苏门四学子

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苏门四学士是哪几位

苏门四学士是哪几位

“苏门四学士”是哪几位
苏门指的是苏轼的门生和崇拜者。

苏门四学士指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。

他们都是苏轼的得意门生,非常受苏轼的赞赏,而且将他们四位并称的还是苏轼本人,在苏轼的推誉下,他们四位很快的名满天下。

不过要注意的是,他们只是接受过苏轼的文学影响,并不属于同一个流派。

1、黄庭坚
黄庭坚自号山谷道人,是北宋时期著名的诗人以及书法家。

他是江西诗派的开山鼻祖,他的诗被苏轼称为“山谷体”,书法也是独树一格。

在文学界也非常的有成就,主要的代表作品有《山谷词》《豫章黄先生文集》等,书法作品有《松风阁诗帖》、《诸上座帖》、《砥柱铭》等。

2、秦观
秦观是北宋的文学家,号淮海居士,属于婉约派词人。

由于苏轼的推荐,任职为太学博士,国史馆编修,他的诗词感人至深,情感细腻,主要作品有《淮海集》、《鹊桥仙·纤云弄巧》、《望海潮·梅英疏淡》、《沁园春》、《淮海居士长短句》等,另外在书法上也比较有成就。

3、晁补之
晁补之同样是北宋时期著名的文学家,与张耒并称“晁张”,主要的代表作品有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

他的作品风格主要是散文语言凝练流畅,和柳宗元的风格相似,词格调豪爽,语言清秀和苏轼的风格有点像,晁补之在诗、文、词诸方面均有所建树,影响
力也不错。

4、张耒
张耒人称宛丘先生,是北宋知名的文学家,其主要的代表作品有《柯山集》、《宛邱集》、《柯山诗余》等,他的诗平易舒坦,但常失之粗疏草率,而他的词语言上比较婉约,和秦观相似,不过流传的很少,在北宋中晚期文坛上的影响力还是很大的。

小知识 苏门四学士

小知识  苏门四学士

苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒(lěi)四人合称。

四人都出自苏轼门下,最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。

一、秦观字太虚,又字少游,北宋高邮(今江苏省高邮市)人,别号邗沟居士、淮海居士,世称淮海先生。

被尊为婉约派一代词宗。

代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。

《鹊桥仙》中“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化腐朽为神奇”的名句。

《满庭芳》中的“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”被称做“天生的好言语”。

《蚕书》,是我国现存最早的一部蚕桑专著。

二、黄庭坚字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖。

他的诗作有三个特点:注重用字、重视句法、讲究章法。

代表作有《登快阁》《寄黄几复》《南乡子》等。

书法上与苏轼、米芾和蔡襄的合称“宋四家”。

《寄黄几复》中的“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”被张耒评为“奇语”。

《南乡子》作于公元1104年(宋徽宗崇宁三年)的重阳节,这是黄庭坚生前最后一个重阳节,因此此词堪称词人的绝笔之作。

三、晁补之字无咎,号归来子,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。

代表作有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

苏轼称其文博辩隽伟,绝人远甚,必显于世。

具体原文为“于文无所不能,博辩俊伟,绝人远甚。

”诗人陈师道称其为“今代王摩诘”。

四、张耒字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。

北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。

代表作有《少年游》《风流子》等。

其诗早年体制丰腴,音节浏亮,东坡称之“汪洋冲淡,有一唱三叹之音”。

楷书四大家 苏门四学士 四维 别名

楷书四大家 苏门四学士 四维 别名

楷书四大家楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称,也称四大楷书。

他们分别指是:唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元朝赵孟頫(fǔ)(赵体)。

1、欧阳询(557一641年),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。

他的书法成就以楷书为最,笔力险峻,结构独异,后人称为“欧体”。

唐朝欧阳询:其楷书法度严谨,笔力险峻,世称“唐人楷书第一”,代表作《九成宫醴泉铭》。

2、颜真卿,(709--785),字清臣,京兆万年人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。

在书法史上,他是继二王之后成就最高,影响最大的书法家。

其书初学“草圣”张旭,初唐四家,后广收博取,一变古法,反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,这种风格也体现了大唐繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。

唐朝颜真卿(颜体):其楷书端庄雄伟,气势开张,世称“颜体”,代表作《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》《祭侄文稿》《麻姑仙坛记》。

3、柳公权(778年-865年),字诚悬,唐朝京兆华原人,官至太子太师,世称「柳少师」。

后世以「颜筋柳骨」并称他们,成为历代书法的楷模。

他的书法结体遒劲,而且字字严谨,一丝不苟。

在字的特色上,以瘦劲著称,所写楷书,体势劲媚,骨力道健,以行书和楷书最为精妙。

唐朝柳公权(柳体):其楷书清健遒劲,结体严谨,笔法精妙,笔力挺拔,世称“柳体”,代表作《玄秘塔碑》和《神策军碑》。

4、赵孟頫,(1254—1322)字子昂,号松雪,松雪道人,湖州(今浙江吴兴)人。

他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世,《元史》本传讲,“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。

元鲜于枢《困学斋集》称:“子昂篆,隶、真、行、颠草为当代第一,小楷又为子昂诸书第一。

”其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。

元朝赵孟頫:其楷书圆润清秀,端正严谨,又不失行书之飘逸娟秀,世称“赵体”,代表作《玄妙观重修三门记》。

苏门四学士

苏门四学士


《宋史· 文苑传· 黄庭坚传》记载:“(黄庭 坚)与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门,天 下称为四学士。”不过“苏门四学士”这一 称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青 和指导,接受过他的文学影响,而并不意味 着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流 派。实际上四学士造诣各异,受苏轼影响的 程度有差别,文学风格也大不相同。比如黄 庭坚的诗自创流派,与苏轼并称苏黄;秦观 的主要成就在词,但是他的词却不走苏轼的 路子,而专以纤丽婉约见长。

前期虽然不得意,但毕竟年轻,还洋 溢着一股朝气;毕竟仕途上也没有绝 望,总是有获得升迁、重用的希望在 召唤着他。所以,被贬前的作品写得 比较缠绵婉转,还保留着一种朝气和 对生活的追求,语意婉丽而不失清新。 抒离别之情也只是一种淡淡的哀伤, 一种可以随时摆脱得了的愁苦,可以 随时另觅新欢以取代的情感。
仕途上始终不得舒眉一搏,使秦观 在大多数时间里都显得抑郁寡欢, 忧伤悲苦的情调成为其歌词的主旋 律。秦观的词比较真实地反映了他 身处逆境的各种感受。其中仍以描 写离愁的作品为最多,感伤的情绪 贯串始终。
秦观词中的“恨”
“恨如芳草,萋萋划尽还
生”“困倚危楼,过尽飞鸿字 字愁”(《减字木兰花》)、 “砌成此恨无重数”(《踏莎 行》) “无边丝雨细如愁”(《浣溪 沙》)
黃詩的特點

黄诗的特点是文人气和书卷气特别浓厚,诗中 的人文意象格外密集。首先,黄庭坚喜爱吟咏 书画作品、亭台楼阁以及笔、墨、纸、砚、香、 扇等物品,这些对象自身都是文化活动的产物 或与文人生活密切相关的物品,自然会使诗歌 充满文人色彩。其次,黄庭坚写其它题材也努 力抉发其中的文人意识。例如《演雅》一诗, 咏及蚕、蛛、燕、蝶等43种动物,它们本来全 是自然意象,可是黄诗并没有到自然界中去观 赏这些禽鸟虫鱼,而是从古代典籍的字里行间 去认识它们,全诗充满着典故。

苏门四学士作品赏析

苏门四学士作品赏析

秦观的文学作品
• 20岁,作《浮山堰赋》。24 岁,作《单骑见虏赋》,为世人所重。 其散文长于议论,《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情,敖 陶孙《诗评》说:“秦少游如时女游春,终伤婉弱。”他是北宋后期 著名婉约派词人,其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨,文 字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》(纤云弄 巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《满庭芳》(山抹微云 秦观墨宝 • )等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”被誉为 “化臭腐为神奇”的名句(见《蓼园词选》)。《满庭芳》中的“斜 阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”被称做“天生的好言语”(《能改斋 漫录》引晁补之语)。张炎《词源》说:“秦少游词体制淡雅,气骨 不衰,清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。”生平详见《宋史》 卷四四四。著有《淮海集》40卷、《淮海词》(又名《淮海居士长短 句》)、《劝善录》、《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。 其《蚕书》,是我国现存最早的一部蚕桑专著。
鹊桥仙
• 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露 一相逢,便胜却人间无数。 • 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是 久长时,又岂在朝朝暮暮。
赏析
• 《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。 本词的内容也正是咏此神话。秦观此词堪称独出机杼,立 意高远。 • 上片写佳期相会的盛况,“织云弄巧”二句为牛郎织女每 年一度的聚会渲染气氛,用墨经济,笔触轻盈。“银汉” 句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙 述转为议论,表达作者的爱情理想:他们虽然难得见面, 却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋 风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,是那样富有诗情画 意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫 妻?

苏门四学士分别是谁

苏门四学士分别是谁

苏门四学士分别是谁
苏轼的四学士是苏轼培养的四学士,是苏轼自己推荐的。

他们四个都是苏轼的学生,也可以说是他的崇拜者。

那么苏门四士是谁呢?
1.四位苏门学士是黄庭坚、秦观、晁和。

2.黄庭坚是我国北宋时期著名的文学大师,在书法方面也颇有建树。

黄庭坚的诗歌非常注重遣词造句。

他的诗歌风格独特,内容和体裁多为日常生活。

3.秦观是北宋文坛婉约派诗人的代表。

他非常善于诗赋策略,其诗往往古拙厚重,真挚感人。

4.晁步骘的话是无可指责的。

他精通诗歌、书法和绘画。

他的诗歌风格大胆、细腻、明朗,但他的许多作品都包含着消极的隐逸思想。

5.章雷的文学创作深受唐寅的影响。

他的诗歌作品轻松自在,但尚未打磨,而他的歌词却芬芳婉约。

关于苏门四学士是谁,我就给大家带来这么多。

秦观简介

秦观简介

秦观简介秦观(1049-1100)字少游,一字太虚,号淮海居士。

扬州高邮(今江苏高邮县)人北宋词人,与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。

元丰八年(1085年)进士,初为定海主簿、蔡州教授,元祐初苏轼荐为秘书省正字,兼国史院编修官。

哲宗时“新党”执政,被贬为监处州酒税,徏郴州,编管横州,又徙雷州,至藤州而卒。

其散文长于议论,《宋史》评为“文丽而思深”。

其诗长于抒情,敖陶孙《诗评》说:“秦少游如时女游春,终伤婉弱。

”他是北宋后期著名婉约派词人,其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜。

代表作为《鹊桥仙》(纤云弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《满庭芳》(山抹微云)等。

《鹊桥仙》中“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化臭腐为神奇”的名句(见《蓼园词选》)。

《满庭芳》中的“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”被称做“天生的好言语”(《能改斋漫录》引晁补之语)。

张炎《词源》说:“秦少游词体制淡雅,气骨不衰,清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。

”生平详见《宋史》卷四四四。

有《淮海集》。

秦观著作陈振孙《直斋书录解题》卷十七著录《淮海集》40卷、《后集》6卷、《长短句》3卷;卷二十一著录《淮海词》1卷。

《淮海集》有《四部丛刊》影明本、《四部备要》本。

南宋长沙所刻《百家词》本《淮海词》已不可见,今存者有《淮海词》1卷,收入《宋六十名家词》刊本。

又《淮海居士长短句》3卷,有《四部丛刊》影明本、朱祖谋《□村丛书》本、北平图书馆影印宋本、叶恭绰影宋校本、龙榆生点校《苏门四学士词》本。

历代文人对秦观的评价宋苏轼:“有屈、宋之才。

”宋王安石:“其诗清新妩媚,鲍、谢似之。

”宋李清照《词论》:“专主情致,而少故实,譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而中乏富贵态。

”《宋词三百首》:“委婉含蓄,清丽雅淡。

”陈廷焯《白雨斋词话》:“少游《满庭芳》诸阕,大半被放后作。

”“秦少游自是作手,近开美成,导其先路。

苏门四学士分别是谁代表作黄庭坚秦观晁补之张耒四人合称

苏门四学士分别是谁代表作黄庭坚秦观晁补之张耒四人合称

苏门四学士分别是谁苏门四学士分别是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒这四人,因为这四人都出自苏轼的门下,并且在仕途上多受苏轼的荐拔,由此才得来“苏门四学士”的称号,苏门四学士再加上陈师道、李廌两人被后世并称为“苏门六君子”。

黄庭坚黄庭坚(公元1045年-公元1105年),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。

北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。

宋治平四年(公元1067年)进士。

历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。

诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。

黄庭坚擅文章、诗词,尤工书法。

诗风奇崛瘦硬,力摒轻俗之习,开一代风气。

早年受知于苏轼,诗与苏轼并称“苏黄”,有《豫章黄先生文集》。

词与秦观齐名,然词风流宕豪迈,较接近苏轼,有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。

黄庭坚主张要以丰富的书本知识作为写诗的基础,主张“词意高胜要从学问中来”(《论作诗文》)。

他创“夺胎换骨”、“点铁成金”之说,也就是说写诗要善于化用前人词语、意境,推陈出新。

他的诗能熟练化用前人诗意加以翻新改造,化为己有。

如“我自只如常日醉,满川风月替人愁”(《夜发分宁寄杜涧叟》),实际是从欧阳修“我亦只如常日醉,莫教弦管作离声”(《别滁》)中稍加点窜翻出新意。

他用典繁密,尤喜用僻典,常常使人索解为难。

在语言上,他好用奇字,力撰硬语,又常常故意打破诗歌的平仄格律,颠倒句法,使用拗律、拗句,以求得生新瘦硬,奇峭苍劲的审美效果。

黄庭坚的理论与创作为江西诗派的形成及发展奠定了基础。

黄庭坚书法初以宋代周越为师,后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响,又受到焦山书体的启发,形成自己的风格。

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苏门四学士
北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。

苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物,在当时的作家中间享有巨大的声誉,一时与之交游或接受他的指导者甚多,黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。

“苏门四学士”这一称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青和指导,接受过他的文学影响,而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。

实际上四学士造诣各异,受苏轼影响的程度有差别,文学风格也大不相同。

比如黄庭坚的诗自创流派,与苏轼并称苏黄;秦观的主要成就在词,但是他的词却不走苏轼的路子,作品内容多写抒情,亦有感伤身世之作。

风调婉约清丽,辞情兼胜。

苏门四学士之黄庭坚
前人论宋诗,每以苏黄并称。

苏诗气象阔大,如长江大河,见起涛涌,自成奇观;黄诗气象森严,如危峰千尺,拔地而起,使人望而生畏,在艺术上各自创造了不同的境界。

然而黄庭坚的成就究竟不能同苏轼相比,因为他的诗虽能屏除陈言滥调,形成一种以生新瘦硬为其特征的风格,但仍无法掩盖他生活内容的空虚和脱离现实的倾向。

宋英宗治平四年进士,绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职,后来新党执政,屡遭贬,死与宜州贬所。

苏门四学士之秦观
秦观(1049-1100),字太虚、少游,号淮海居士。

高邮人。

北宋文学家。

宋神宗元丰八年(1085年)进士。

曾任太学博士(即国立大学的教官)、秘书省正字、国史院编修官。

政治上倾向旧党,哲宗时“新党”执政,被贬为监处州酒税,徏郴州,编管横州,又徙雷州,至藤州而卒,颇得苏轼赏识。

秦观生性豪爽,洒脱不拘,溢于文词。

苏门四学士之晁补之
晁补之属豪放词家,师承苏轼,只是就其主导倾向而言,实际上,晁补之全部词章中,伤春惜别、相思忆旧之传统题材的作品仍占约半数之多,并颇具清新蕴藉韵味与柔丽绵邈情调,合乎词的当行本色。

如他的《引驾行·梅精琼绽》一词,起首说春光满园,人却独自落泪,中间略事点染,歇拍便
揭示出“忆年时,把罗袂”的缘由:全在旧情难忘啊!过片转过笔意呼应,只写了恋人留在印象最深处的一个细微动作,则她的风采便跃然可见。

那艳红的樱桃仿佛一根基线,将今春与去春连缀起来,韵华依然,芳姿历历能迹,人竟一去无音讯,当时的离别实出无奈,但此情有谁知,又堪向谁人道呢!全词用铺叙手法,章法缜密不懈,不作大幅度跨跃摇曳,率拙间饶见浑厚气,表现出作为驾驭长调的能力,得益于柳永处实多。

苏门四学士之张耒
尽管政治环境是如此恶劣,生活是如此困穷,但诗人并没有向腐朽的蔡京集团屈服。

以闻道苏轼自负,终生恪守不移,即使遭受打击也不后悔,且引为人生最大的志趣。

诗人就这样坚持着,继苏辙和晁补之谢世之后,也在寂寞和痛苦中死去,据乾隆《山阳县志》载,葬于故土淮安“治北七里”。

由于他自己早年生活穷困,颠沛流离,后又屡遭贬谪,长期任地方卑官,对社会现实体察甚深,因而对劳苦百姓的关心也颇切,如在《劳歌》一诗中对那些“筋骸长彀”、“半衲遮背”的“负重民”以怜悯;在《和晁应之悯农》一诗中对那些“夜为盗贼朝受刑”的“南山壮儿”以同情等等,等等。

也正因为其“哀哉天地间,生民常苦辛”(《粜官粟有感》)的悯农意识,才使他在政治观点上追随苏轼,反对王安石的“变法”,而在实践中则主张富国强民,改革弊政,以减轻人民负担,这与司马光等人纯粹的因循守旧乃是有着本质区别的。

与此同时,面对辽、夏对北宋的侵凌,他也积极主张开边御敌,建立奇功。

他的《少年行》、《昭陵六马》、《听客话澶渊事》等无不洋溢着一股勃郁的爱国主义精神,读来令人感奋不已。

曾门四学士
曾门就是在中国近代史上享有声誉的大清帝国中兴名臣曾国藩的幕府。

曾府可谓人才济济。

它囊括了中国近代史上几乎所有的著名人才。

其中包括著名的数学界泰斗——李善兰,化学家徐寿、华衡芳,中国留学美国第一人——容闳,收复新疆的民族英雄——左宗棠,中国驻英、法、比、意大使——薛福成,中国驻美大使——陈兰彬,洋务运动的领导人——李鸿章,文学名士——吴汝纶、张裕钊、黎庶昌等。

他们为曾国藩督办粮台、参赞军机、草拟奏章、带兵打仗等。

为曾国藩镇压太平天国的胜利作出了很大努力,其中以薛福成、吴汝纶、张裕钊、黎庶昌最为出名,成就最大,所以他们四个被成为——曾门四学士。

建安七子
建安年间(196~220)七位文学家的合称,包括:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以"七子"之说,得到后世的普遍承认。

他们对于诗、赋、散文的发展,都曾作出过贡献。

竹林七贤
魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸7人常聚在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下,肆意酣畅,世谓竹林七贤。

竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表达自己的思想感情。

明初诗文三大家
在我国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。

公安三袁
后来,兄弟三人都成了中国杰出的大学问家。

他们就是袁宗道、袁宏道、袁中道。

因为他们都是湖北公安人,史称“公安三袁”。

扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称,或称扬州画派。

“扬州八怪”之说,由来已久。

但8人的名字,其说互有出入。

据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。

此外,各书列名“八怪”的,尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等,说法很不统一,今人取“八”之数,多从李玉棻说。

唐宋八大家
唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼,苏洵,苏辙三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。

(分为唐二家和宋六家)。

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