纳西族民俗文化
纳西族有什么风俗习惯
纳西族有什么风俗习惯纳西族有什么风俗习惯纳西族是我国有着悠久历史和文化的少数民族之一,居住在云南西北、四川西南和西藏东南一带。
下面由店铺为你整理的纳西族的风俗习惯，希望大家希望!纳西族的风俗习惯一、日常礼仪纳西族热情好客，每当猎获归来，凡路遇的行人都可分得一份猎物。
贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。
忌讳有：骑马到寨前必须下马，也不能把马拴在祭天堂的地方;不能登踏三脚架，也不能翻弄灶里的灰;祭天堂、祖先、战神时、忌外人观看。
忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西。
有的地方还忌在家里唱山歌;不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡;忌食狗肉。
二、饮食1、饮食习惯纳西族一日三餐。
早餐一般吃馒头或水焖粑粑，中餐和晚餐较为丰富，一般都有一两样炒菜和咸菜、汤等，特别喜食当也回族的牛肉汤锅和干巴。
不论平坝或山区，蔬菜品种较多，四时应市，山区广种洋芋、蔓菁和瓜豆，并以当地的土特产做成各种风味名菜。
如：清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻鸡等。
其中纳西族传统名菜“酿松茸”是用松茸菌帽，酿入肉泥，蒸熟后做为祭祀、特别是祭祖的一道专用菜肴。
肉食以猪肉为主，大部分猪肉都做成腌肉，尤以丽江和永宁的琵琶猪最为有名，可以保存数年至十余年不变质。
外出劳动携带麦面粑粑或糌粑寺。
就餐时围桌而坐，冬天喜移至向阳地方就餐。
2、特色饮食丽江粑粑：做工精细、选料考究，采用当地上等麦面，用化油、香油鸡蛋揉成面筋，再行破酥、夹馅，之后文火油炸，烤烙成外酥内泡、色香味俱佳的饼点。
纳西米灌肠：是纳西人风味小吃中的一道名菜。
鸡豆凉粉：取自丽江地产的一种鸡豆(又名鸡豌豆)磨面滤浆做成的一种凉粉小吃。
因鸡豆富含黑色素，做成的凉粉外表呈现黑色，所以人们又称做“黑凉粉”。
三、住屋形式纳西族民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。
其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。
四、婚俗纳西族主要聚居区结婚一般都要经过订亲、请新娘、举行婚礼的程序。
纳西族葬礼的风俗
纳西族葬礼的风俗
纳西族是中国云南地区的一个少数民族，其特有的风俗文化吸引了众多游客前来探寻。
纳西族的葬礼是其文化的象征之一，下面将为您介绍纳西族葬礼的风俗。
一、纳西族的葬礼类型
纳西族的葬礼主要分为三种类型，分别是普通葬礼、高级葬礼和皇家葬礼。
不同类型有不同的仪式和规矩，但基本流程相同。
二、葬礼前准备
在纳西族的传统文化中，准备葬礼很重要。
此时，家人和亲戚会一起办理所有的事情。
首先他们必须申请一个适合安葬亡者的地方，必须遵循气候、风水和人文环境的规律。
接着，到政府申请运送尸体所需的手续，最后，开始收集丰富的物品，准备开展葬礼活动。
三、守夜和出殡
在纳西族文化中，守夜是葬礼中最为重要的环节。
当天夜晚，家人和亲戚会聚集在灵堂旁，每隔两小时换一班人守夜。
另外，出殡游行时必须注意细节。
身穿传统服装的家人和亲戚们手持白色旗帜排成一长列，中间是装着灵柩的马车。
四、火化和安葬
火化是纳西族葬礼的一个重要环节，必须在阳光充足的天气里进行。
在火化过程中，家人和亲戚们必须面朝火堆祭拜亡者。
另外，安葬也
是一个非常讲究的环节。
亡者的灵魂应该被好好安置，并留下祭祀的气息，以留住他们的精神。
五、宰牛和赏戏
在葬礼后的第二天，主持人会宰一头牛或羊，并进行祭祀仪式。
在祭祀仪式中，亲友们会一起吃宰杀的牛肉和羊肉。
另外，家人和亲友可能会表演纳西族民间舞蹈和音乐，庆祝逝者的一生。
这通常被称为“赏戏”。
以上就是纳西族葬礼的风俗，它体现了纳西族对逝者的敬意和对传统文化的坚守。
纳西族禁忌
纳西族禁忌简介纳西族是中国云南省的一个少数民族，拥有独特而丰富的文化遗产。
在该民族的传统生活中，存在着一些禁忌，这些禁忌在纳西族社会中被认为是极为重要的事项，违反禁忌常常会带来严重的后果。
本文将介绍纳西族的几种禁忌以及相关的背景知识。
背景知识1. 纳西族概述纳西族是云南省的主要民族之一，主要分布于云南省丽江市和大理白族自治州。
纳西族的宗教信仰以藏传佛教和本教为主，同时也有一些土家族神话和传说的影响。
纳西族人民以勤劳善良、淳朴热情而著称。
2. 纳西族的传统文化纳西族有着丰富多彩的传统文化，涵盖了音乐、舞蹈、戏曲、绘画、手工艺等多个方面。
他们对于自然环境的敬畏和对于祖先的崇拜在他们的文化中扮演着重要角色。
纳西族的禁忌也是他们文化中的重要组成部分。
纳西族的禁忌1. 禁止触碰无主的东西在纳西族的传统观念中，无主的物品带有凶险和邪恶的力量。
因此，纳西族的人们被禁止触碰无主的东西。
这些无主的物品可以是在路边被遗弃的物品、别人家的东西等。
纳西族人民相信，触碰无主之物会引来厄运。
2. 禁忌与死亡相关的行为纳西族对待死亡的态度非常谨慎。
在纳西族社会中，有许多与死亡相关的禁忌存在，比如禁止谈论死亡、禁止在晚上谈论死亡、禁止在家中贴写死亡的字等。
这些禁忌源于纳西族人们对死亡的敬畏，希望通过遵守禁忌来避免死亡带来的厄运。
3. 禁止谈论不吉利的话题纳西族人民相信，谈论不吉利的话题会带来厄运和不祥之兆。
因此，纳西族有许多禁忌与不吉利的话题相关，比如禁止谈论疾病、禁止谈论婚丧嫁娶等。
纳西族人们希望通过遵守这些禁忌，保持生活的平稳和吉祥。
4. 禁止穿红色衣物纳西族中，红色往往被视为吉祥和繁荣的象征。
然而，在纳西族的传统观念中，红色也被认为是与恶魔和不祥相关的颜色。
因此，纳西族人民被禁止穿红色衣物。
这个禁忌同样体现了纳西族人们对于邪恶力量的敬畏。
禁忌的作用和意义1. 社会秩序纳西族的禁忌起到了维护社会秩序的作用。
通过禁忌的制定和遵守，纳西族人们能够共同维护社会的稳定和和谐。
纳西族风俗习惯及基本介绍
纳西族风俗习惯及基本介绍纳西族风俗习惯及基本介绍纳西族是中国的一个古老的民族，是古代羌人向南迁徙的一个支系。
纳西这一族名来源于古代髦人的一个部落名。
汉代文献中的"牦牛夷"和"摩沙夷"，就是纳西族的先民。
下面是店铺帮大家整理的纳西族风俗习惯及基本介绍，欢迎阅读与收藏。
纳西族风俗习惯及基本介绍1纳西族的基本介绍因地域不同纳西族也有不同的自称，如"纳西"、"纳"、"纳汝"、"纳日"等，新中国成立后根据本民族的意愿统一定名为纳西。
纳西族人在自己民族的发展过程中，创造了灿烂的民族文化。
产生于公元7世纪的东巴文，是目前世界上仅存的仍在使用的象形文字。
用东巴文书写的东巴教经典的《东巴经》，是研究纳西族社会发展历史的珍贵资料。
纳西族人以从事农业生产为主，种植水稻、玉米、土豆、麦、豆类和棉、麻等。
金沙江两岸是林区;玉龙山区植物种类多，被誉为植物宝库。
纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县，其余分布在维西、中甸、宁蒗、德钦和四川盐边、盐源、木里及西-藏的芝康等县。
纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大约在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来。
纳西族热情好客，每当猎获归来，凡路遇的行人都可分得一份猎物。
贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。
纳西族是个极重信用且讲义气的民族，一般不计较客人因无知而产生的过失，但很看重平等与信用，所以在与他们交往时有什么要求最好能直接说明，不可欺瞒哄骗。
勤劳节俭的纳西人，喜欢喝酒、饮浓茶，爱吃酸、辣,甜味的食品。
泸沽湖摩梭人，男女均爱吸份未状的"兰花烟"，吃自制的带酸味的"棱里玛酒"。
主妇在每年杀年猪后，要赶做储存腌肉。
丽江的火腿粑粑、宁菠的琵琶肉，沪估湖地区的酸鱼和鱼干，都味美可口，是纳西人待客或馈赠亲友的佳品.在会客和饮食场合要注意坐姿端正，忌高声喧哗、猜拳行令、说粗话，不要踩踏饭桌横档，在有老人的场合，不可高跷二郎腿。
纳西族的风俗习惯
精选阅读（一）：纳西族的风俗习惯简介纳西族的风俗习惯都有什么纳西族信仰东巴教、藏传佛教等宗教。
丽江纳西族还普遍信奉三朵神，成为多种信仰的民族。
东巴教是纳西族的特有宗教。
东巴文化因保存于东巴教而得名。
主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等。
纳西族原来信仰东巴教、喇嘛教木及天、地、山、水等自然神，以农历记年。
不少节日，如：春节、清明、端午、中秋等均与当地汉族大致相同，其中春节是最大的传统节日，并且伴有许多祭祀活动。
届时家家都要宰杀年猪，制作酸肝，酿制米酒。
除夕之夜要杀鸡、炖猪头祭灶君和祖先。
就餐时，如家里有人外出，在餐桌上也要摆上碗筷，以表示全家团圆。
最为隆重的是纳西祭天大，祭天大一般都选在正月上、中旬，届时要选好祭天场，由东巴教掌教人（无掌教人的村寨，推选德高望重的老人）任祭司，每一程式都要由东巴诵唱相应的祭天经诗，合起来多达近万行，构成了洋洋大观的祭天长歌。
并宰杀轮流喂养的祭天猪，各家各户都要捐大麦、小麦用来酿酒，做饵块。
第三者的爱情丽江坝区过去的纳西人，由于在1723年雍正实行改土归流的政策受汉族文化影响加深，在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。
儿女婚事由父母做主，媒人撮合，以牛、羊、猪，酒聘娶。
婚姻讲究门当户对，三从四德，夫唱妇随等汉族传统伦理，丽江纳西与汉族、藏族联姻的较多。
在本民族内部，同姓不一样宗的人能够通婚，但绝对禁止同家族的人结亲。
结婚，一般都要经过订亲、请酒，举行婚礼的程序。
纳西族男女社交大都在节日期间进行，男女青年相识后，透过媒人撮合，双方家长合完八字，男方就请媒人送给女方茶二筒，糖四盒或六盒、米二升，有的地方还要加上砣盐两个，以表示山盟海誓，算是订婚，订婚时要摆定婚宴，婚礼要进行3-5天，届时男、女双方都要置办酒席。
席上分上八位，下八位，均由新郎跪请客人入座，然后奏乐上菜，上至第三道菜时，主婚人敬酒；第五道菜时，新郎、新娘向客人敬双杯酒。
云南少数民族风俗
云南少数民族风俗云南是一个多民族共存的地区，拥有着丰富多样的少数民族文化。
这些少数民族都有着独特的风俗和传统，其中包括着各种丰富多彩的节日、婚嫁习俗和民族服饰等等。
在这篇文章中，我们将会介绍一些云南少数民族的风俗，让大家更加了解这片神奇的土地。
1. 纳西族纳西族是云南省的一个主要少数民族，他们以纳西古城（丽江）著名。
纳西族的婚礼是他们最具特色的风俗之一。
传统的纳西族婚礼通常会持续3-7天，包括三个主要的仪式：迎亲、婚宴和送亲。
在迎亲仪式中，新郎家会派遣一支队伍前往新娘家迎接她。
婚宴通常在新郎家中进行，亲友们会欢聚一堂，尽情享用美食、酒水和表演。
最后，在送亲仪式中，新娘会离开娘家，和新郎一起回到新家。
2. 彝族彝族是云南省最大的少数民族之一，他们有着悠久的历史和文化。
传统的彝族节日有很多，其中最重要的是火把节，也叫做“彝族春节”。
火把节通常在农历新年期间举行，持续三天。
彝族人们会点燃火把，组织巡游和舞龙等活动。
此外，他们还会进行祭祀仪式，祈求来年的丰收和平安。
参加火把节的游客们可以欣赏到彝族的独特舞蹈、音乐和美食，体验到彝族文化的魅力。
3. 傣族傣族是云南省的又一个重要少数民族，他们以泼水节而闻名。
泼水节是傣族人们庆祝新年的传统活动，也是他们的主要节日之一。
在泼水节期间，人们会相互泼水，象征着洗净过去一年的不顺和不好的事情，迎接新一年的好运和幸福。
此外，傣族人们还会进行划船比赛、象棋比赛和舞龙等传统活动。
泼水节是一个热闹而欢乐的节日，吸引了许多游客前来参观和体验。
4. 藏族藏族是中国著名的少数民族之一，也是云南地区的重要民族。
藏族人民有着丰富的文化和传统，其中最具代表性的就是藏戏。
藏戏是一种古老的戏剧形式，包括了音乐、舞蹈和戏剧表演等元素。
藏戏通常表现的是一些史诗和传说故事，比如《格萨尔王》和《弘扬爱国主义精神》等。
演员们通过精湛的表演技巧和华丽的服饰，将人们带入到神话和传说的世界中。
5. 哈尼族哈尼族是云南省南部的一个少数民族，他们以耕作和梯田耕作而闻名。
纳西族有哪些节日和风俗
纳西族有哪些节日和风俗纳西族有哪些节日和风俗纳西族也和汉族一样有着自己的传统节日和风俗习惯，如果你去纳西族人家做客一定要了解下纳西族的风俗习惯。
那么接下来我们一起去走进纳西族人的世界，了解下纳西族的传统节日和纳西族的风俗习惯。
纳西族的风俗习惯一、居住纳西族民间住房，在明清时还普遍是井干式“木楞房”，用圆木纵横相架，层面高至七八尺，即加缘行，覆之以板，石压其上。
在木楞房的正房(祖房)中，有一个高出地面的灶台称为“格古鲁”，中间为火唐塘，安上大型铁制三角架，用来烧水，烤火和安锅做饭，会客、用餐和老人就寝均在这个灶台上。
火塘两边铺木板，右是主位，左是客位，不能相混。
丽江坝区，尤其是大研古城内，纳西民居则普遍是土木结构的瓦屋楼房。
建筑平面结构大多是“三房一照壁”，富裕人家也有“四合五天井”的布局。
纳西族的“三房一照壁”正房较高，主要供老人居住，两侧厢房略低，由下辈居住，再加上正房对面一堵照壁，看上去主次分明，布局协调。
天井供之用，多用砖石铺成，常以花草美化。
如有临街的房屋，多被辟为铺面，主人自己经营，或转租他人经营。
屋基采用石头砌成，墙用土坯砌起，有的四角用砖修饰，上段则用木板围封，屋架强化穿斗功能，增强了搞震能力，使房房具有“墙倒屋不塌”的特点。
屋面都用筒板瓦覆盖，前后出檐，人字面坡交接处装饰“垂鱼”。
二、服饰纳西族男子的服饰大体与汉族相同，各地妇女服饰则有差异。
中甸县白地一带妇女，身穿对襟长衫，再系百褶长裙，腰束毛织彩带，脚穿云头黑靴，背披白毛山养皮，编发盘辫，保有古风，宁蒗县永宁一带摩梭妇女，头戴布料大包头，身穿大襟小褂，系长可及地百褶裙，腰系彩带，美观大方。
丽江县大研一带纳西族妇女，从清初改土归流以膈衣着便有很大改变，上空大襟宽袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色截肩;下着长裤，腰系用黑、白、蓝色棉布缝制的围裙，上打百褶，下镶天兰色宽边;背披“七星羊皮”，羊皮上端缝有两根白色长带，披时从肩搭过，在胸前交错又系在腰后，既可保暖，又可垫背负重。
纳西族的传统工艺品(3篇)
第1篇一、引言纳西族，是我国云南省的一个古老民族，有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。
纳西族的传统工艺品，以其独特的艺术风格、精湛的工艺技术和深厚的文化内涵，成为我国民族文化瑰宝之一。
本文将介绍纳西族的传统工艺品，旨在弘扬民族文化，传承民族精神。
二、纳西族传统工艺品的种类1. 纳西族银饰纳西族银饰是纳西族最具代表性的传统工艺品之一。
银饰种类繁多，包括银耳环、银项链、银手镯、银戒指、银腰带等。
纳西族银饰的工艺独特，造型精美，色彩斑斓，富有民族特色。
2. 纳西族木雕纳西族木雕以雕刻精湛、造型古朴而著称。
木雕作品主要包括家具、屏风、佛像、香炉等。
纳西族木雕的雕刻技艺高超，线条流畅，造型生动，富有立体感。
3. 纳西族漆器纳西族漆器以天然大漆为原料，经过打磨、上漆、雕刻等工序制成。
漆器色泽鲜艳，质地细腻，具有很高的艺术价值和实用价值。
纳西族漆器主要包括漆盒、漆盘、漆碗等。
4. 纳西族刺绣纳西族刺绣以其独特的技艺、丰富的图案和浓郁的民俗风情而闻名。
纳西族刺绣主要分布在纳西族聚居的丽江、中甸、维西等地。
刺绣作品包括服饰、枕头、挂毯等。
5. 纳西族东巴文字画东巴文字是纳西族古老的文字，被誉为“东方的象形文字”。
东巴文字画是纳西族独有的艺术形式，以东巴文字为基础，结合绘画、雕刻等技艺，形成了独特的艺术风格。
东巴文字画主要包括东巴经卷、东巴画、东巴雕刻等。
三、纳西族传统工艺品的制作工艺1. 纳西族银饰制作工艺纳西族银饰制作工艺包括打制、錾刻、镶嵌等。
银饰制作过程中，工匠们运用精湛的技艺，将银片、银丝等材料打造成各种造型，再通过錾刻、镶嵌等工艺，使银饰更加精美。
2. 纳西族木雕制作工艺纳西族木雕制作工艺主要包括选材、设计、雕刻、打磨等环节。
工匠们根据木料的质地和纹理，设计出富有特色的图案，再运用精湛的雕刻技艺，将图案雕刻在木料上。
3. 纳西族漆器制作工艺纳西族漆器制作工艺包括选材、打磨、上漆、雕刻等。
工匠们选用优质的大漆，经过多次打磨、上漆，使漆器色泽鲜艳、质地细腻。
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纳西族民俗文化市场营销1011030444116缪翔翔一．纳西族基本概况（1）人口和分布：我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西、香格里拉（中甸)、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等。
现有人口为324679人。
纳西族也是昆明市非土著民族中的第一大民族。
（2）自治区域：自治县：、丽江纳西族自治县（2003年撤销）云南省丽江市玉龙纳西族自治县纳西族乡：云南省迪庆州香格里拉县三坝纳西族乡云南省丽江市永胜县大安彝族纳西族乡四川省凉山州木里藏族自治县俄亚纳西族乡西藏昌都地区芒康县盐井纳西民族乡（3）称谓与争议：自称：由于纳西语方言的差异，有：纳西、纳、纳日、纳罕、纳若等多种自称。
这些自称在发音上有轻微差别，但基本族称都是“纳”；而西、恒、罕、日都是“人”的意思。
1954年，中央民委派出云南民族识别调查小组根据名从其主原则，确定纳西族为统一族称。
他称：汉文献中对纳西族的他称有：麽些、摩梭或摩些（“些”读为“suō”）。
藏语称纳西族为：姜或卓。
争议：滇川交界自称“纳”或“纳日”的族群，在四川没有经过民族识别，沿用了上层人士的说法，被确定为蒙古族，而在云南，纳人被识别为纳西族支系。
云南省人大常委会在1990年将纳人确定为摩梭人。
目前，放弃“纳西”，而以“纳”作为族称的呼声很高。
（4）语言：纳西语，一般归入汉藏语系藏缅语族彝语支（有争议；有学者认为纳西语界于羌语支与彝语支之间）。
纳西语分为西部、东部两大方言。
使用西部方言者约有26万人，占总人口的87%。
纳西语的基本语序：主语——宾语——谓语（S——O——V）。
文字：一般认为，纳西族有两种传统文字：东巴文和哥巴文。
东巴文（纳西象形文字）：是一种兼备表意和表音成分的象形文字，文字形态比甲骨文还要原始。
被认为是目前世界上唯一仍然活着的象形文字。
哥巴文：是一种音节文字。
(5)宗教信仰：纳西族信仰东巴教、藏传佛教等宗教。
丽江纳西族还普遍信奉“三朵”神，成为多种信仰的民族。
二．纳西族的民族历史纳西族系古羌人后裔，自西北河湟地区南迁，与土著融合而形成。
秦汉至魏晋，纳西族已迁徙至大渡河、雅砻江流域，以游牧、畜牧为主。
唐代，部分纳西先民沿雅砻江南下，抵达丽江。
随后挥师南下，在洱海东部建立了第一个政权——越析诏。
史称越析诏“地最广、兵最强，素为南诏忌”。
越析诏为时不长被南诏所灭，纳西先民南下步伐由此止。
越析诏的灭亡有两个原因：一是政治上唐王朝扶持南诏，以制衡吐蕃所造成的；二是经济上纳西先民当时仍处于游牧生活向农耕过渡阶段，经济形态仍不稳定，这必然导致了政治上的动乱。
此后，纳西先民退回金沙江中游流域；500多年间，在唐王朝、南诏、吐蕃三大强势的夹缝间苦苦周旋，艰难生存。
这种特殊的生存环境铸就了纳西族深沉坚韧、灵活机动的民族性格。
同时，纳西族的文化受到这三大文化圈的润泽，以东巴文化为代表的民族文化由此滥觞。
宋代，纳西先民的政治环境有了改善：北部的吐蕃王朝分崩离析；南诏也陷入了混乱；东边的宋王朝则穷于应付北方游牧民族，无力经略西南。
“故自南诏以后，麽些之境，大理不能有，吐蕃不能至，宋亦弃其地，成瓯脱之疆，经三百五十年之久。
”纳西族由此获得了一个难得的独立发展时机。
在社会经济生产获得充分发展的同时(农耕文明已取代半耕半牧的生产状态)，政治上分散的麽些部落渐趋统一；东巴文化体系逐渐宏大完善。
13世纪初，蒙古军队跨囊渡江，平定云南，给沉寂了五百年的纳西族带来了强烈的冲击，也提供了千载难遇的历史机遇：公元1276年，元在丽江设军民总管府，统领一府七州一县。
使纳西族有了一个从容不迫、独立自主的发展空间。
纳西各部落也在这一时期逐渐走向了统一，从此纳西族开始了一场宏大的民族文化体系的构建，在吸收白、藏民族的文化精华时，也接受了中原汉文化的润泽。
明代是纳西族最鼎盛的时期。
明初，纳西首领阿甲阿得“率众归附”，并随明军征讨边疆，屡立战功，深得明太祖朱元璋嘉许，亲赐“木”姓，允其世袭丽江府土知府，予以积极扶持。
明王朝的这种扶持政策有其深刻的历史背景，当时沉寂了一百多年的西藏势力又趋强盛，时常侵扰明朝边境，由此明王朝大力扶持木氏势力，视木氏国“辑宁边境”的重要力量。
木氏土司挟王朝之威，养兵蓄锐，木氏作家群也名声鹊起。
“纳西族从历史上处于被动地位成为主动进取的角色，在历史进程中产生了应有的影响。
清代以后，木氏势力渐趋衰微。
原因是西藏又一次纳入中央王朝辖治的版图，使丽江失去了“西北藩篱”的政治区位优势，且木氏土司把持的庄园领主经济渐已成为阻碍生产力发展的消极因素。
1723年丽江实行改土归流，木氏土司此后一蹶不振，受益的是丽江经济，丽江的地主经济得到迅速发展。
手工业也渐趋繁盛，丽江古城的格局最终形成。
殉情现象由此大量蔓延，丽江被外人称为“殉情之都”。
鸦片战争以后，纳西族地区也进入了社会动荡时期，此间以丽江人俗称“乱世十八年”尤为惨烈。
清咸丰、同治年间，大理杜文秀起义涉及丽江，进行了长达18年拉锯战，丽江损失惨重。
张星源先生的《丽江史略》有载：“道光年间(1821—1850年)户口下6405户，男妇大小3128276个光绪朝户口15152、男女大小46456个，较之道光朝减户口五分之四，人丁八分之一，咸同回汉歼杀之残酷可知也。
”辛亥革命时纳西族人民积极响应，宣布脱离清政府统治，并参加了护国运动等反帝批封建运动；抗日战争中纳西族为国捐躯者达400多人，因当时大陆交通线被日军切断，后期缅甸失陷，中国的陆路交通线只余昆明——大理——丽江——拉萨——尼泊尔——印度这一条。
丽江成为重要中转站，丽江的商业、文化、教育由此盛极一时。
1949年7月1日，丽江和平解放。
1961年成立丽江纳西族自治县。
1996年，丽江发生7级大地震，死伤3200多人，经济损失达45亿元。
1997年12月丽江古城被联合国教科文组织评为“世界文化遗产”；2003年6月，“三江并流”被评为“世界自然遗产”同年9月，纳西族东巴古籍被入选“世界记忆遗产名录。
”2003年7月1日，丽江撤地改市，原丽江纳西族自治县分成玉龙纳西族自治县和古城区。
三．礼仪与禁忌（1）日常生活中的礼仪及禁忌：纳西族重信用讲义气，一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失，但很看重平等与信用，所以在与纳西族交往时有什么要求最好能直接说明，不可欺瞒哄骗。
在一般民居中，白天待客多喜欢在檐廊下，晚间待客多在正房堂屋。
如在木楞房里，则在火塘边。
座位虽无严格区分，但讲究老幼尊卑、男女有别。
如在饭桌或火塘边，其正位称"上八位"或"格故鲁"，是老人的优先位子。
因此，到纳西族人家里，只要有老人在，即便主人邀请，也要把"上八位"让给老人，进餐时，更应先请老人和长辈入座，切不可主动占据。
如果有老人进来，年轻人要起身让座，主动问候。
有老人的场合，不可高翘二郎腿。
在会客和饮食场合要坐姿端正，忌高声喧哗、猜拳行令，不要踩踏饭桌横档，当主人敬烟酒、盛饭时，宜用双手相接，并表谢意。
吃饭忌把筷子竖插在饭里（因为把筷子插在饭里在死人上香的时候才会出现），忌敲碗筷，忌翻菜，忌接连不断地夹菜。
一般夹菜时要招呼旁人一起动筷，夹一次，停一会儿，待上一口下咽后再夹第二箸。
注重节约,不得浪费粮食。
不要在碗底留剩饭。
如果坐二人凳，在泸沽湖地区，不得随意进入姑娘的"花楼"，不要询问"阿夏"的情况。
不能翻弄灶里的灰。
祭天、祭祖先、祭战神时，忌外人观看。
忌跨竖在大门的"陆"石、"色"石，忌跨火塘，年青人不得在火塘边脱鞋烘脚。
在火塘边烤火的时候听见“火笑”要添柴，为添财发财之意。
忌坐在门槛上和在房檐灶头边上吃饭，忌用刀斧在门槛上砍东西。
不得在家中唱情歌，小孩不得拿着一头未熄的棍子或炭头耍玩,一是危险，二是称会做噩梦。
公公不得进入媳妇的卧室。
有人出远门或出去做生意时候不能随出门人而扫地，太阳落山后不能扫地。
客人在座不能扫地。
不得在客人离去时马上关门，应送客人至大门外。
不宜在大庭广众下晾晒女性内衣裤，不可将裤子、裙子晾晒在主人进出的通道上方。
忌戴斗笠进屋，忌扛着锄头进厨房。
晚上点火回家，忌把火点进屋内。
晚上回家先入火塘屋，忌先入卧室。
早晨忌讲晚上做的梦。
孕妇不能爬结果子的树木，不能从缰绳上或钓鱼竿上跨过。
忌吃不见血的肉。
禁止污染水源、砍伐水源林。
忌反手给人添饭、倒水。
忌喝他人喝过的残酒、残茶。
参加"祭天"或"三多节"的人，事前要净手，并要跨过由杜鹃枝等燃起的烟火堆，以示除秽。
除夕晚忌不洗脚，而吃团年饭的碗筷忌洗刷。
除夕晚忌留出嫁女在娘家。
正月初一晨忌陌生人进家门，忌妇女早起床。
历史上纳西族信奉东巴教，这是一种以自然崇拜为主要内容的原始宗教。
（2）关于动物的礼仪及禁忌：纳西热情好客，到他们家里定会杀鸡煮陈年火腿热情相待，鸡头应让年长者享用，鸡爪、鸡血、鸡肠不能给小孩吃。
进纳西人家时，不可打主人家的狗。
忌猎杀进入家宅的小动物，蛙蛇进屋，应恭送出门。
不能伤害逗转耳畔的蜜蜂。
不准在厨房锅灶里煮猫或其他野生动物。
不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡；忌吃狗肉、马肉、猫肉和水牛肉，传说他们都为纳西族祖先立下功劳。
忌讳天气变暖燕子不回家中房檐做窝，不得伤害燕子和捣毁。
甚忌讳葫芦蜂在房子上做蜂窝，或者说谁家房子上有葫芦蜂窝，这被视为房屋倒塌、将有离世等大凶之灾。
东巴教规定：不得砍伐水源林，不准在树木生长期进山砍伐，不准猎杀怀孕母兽和幼兽，不准杀死进入家宅的小动物，每年进入1月至7月这段时间，不准打鸟、不准狩猎，不准捕鱼。
不得污染水源，不准向水源吐痰、大小便、倾倒垃圾，不准在河流里洗涤污秽物品，取用井水要遵守规定。
（3）婚丧、生育中的礼仪及禁忌：在纳西族地区，你不必因为一句随口而出的邀请便贸然参加婚宴，也不能因为主人的"谢绝"而错过吊丧的机会。
因为对纳西族来说，灾难和悲哀时刻得到的帮助将是友情最可靠的基础，甚至可以消除平时的积怨。
反之，如果你只知在喜庆时道喜，不知在悲痛时慰问，将被视作是为人差。
办红、白喜事，礼品种类和数量要根据血亲的远近和交情的深浅而定。
办事当天，一般较亲密的亲友在公开场合要送米、麦、糖、酒和适量的钱。
这些礼品统称为"人情"，由两位专人当场清点记录，称为"挂人情"，当日结算后当面交给主人。
更亲近的亲友则在内部场合赠送衣物、家具等。
如果是外地来客或一般朋友参加这种仪式，可随意挂一点"人情"礼钱，以表心意。
纳西族自古通行火葬，"改土归流"后改为土葬。
对死者一般都要念经超度亡灵。