独特的纳西族文化论文
论纳西族的文化
论纳西族的文化内容摘要：在云南西北部和四川南部居住着一个古老而神奇的民族——纳西族。
人口有308839，语言属于汉藏语系缅语族彝语支，分东和西两个方言。
有四种文字，分别是：东巴文，哥巴文、阮克文、玛萨文。
一般自称为纳西、纳日、纳恒等，还有阮克、玛萨、邦西等自称。
元明清代一般称为么些，近代称之为摩些，摩梭。
纳西族东巴教徒用古老的象形字书写了1400多卷经书。
关键词：母系大家庭阿注婚纳西云南四川交际处在云南西北部和四川南部居住着一个古老而神奇的民族——纳西族。
纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西、香格里拉（中甸)、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等。
纳西族也是昆明市非土著民族中的第一大民族。
是一个母系大家庭的民族。
纳西族的人口有308839，有纳西族295464人（2000年人口普查），占纳西族人口的95.5%。
除云南外，四川和西藏均有纳西族聚居地，四川有纳西族8725人，占2.8%。
有的少数民族没有自己的语言和文字，但是纳西族有。
纳西族的语言属于汉藏语系缅语族彝语支，分东和西两个方言。
有四种文字，分别是：东巴文，哥巴文、阮克文、玛萨文。
纳西族东巴教徒用古老的象形字书写了1400多卷经书，可分为祭龙王经（50种），占卜经（100多种），超度经（59种），退口舌是非经（43种），除秽经（60多种），祭风经（189种），禳灾赶鬼经（96种）丧葬经（40多种），祭战神、寨神、家神、畜神、祖先类经、延寿经，星经，以及有关医药、舞蹈各种零杂经。
它实际上是纳西族的百科全书。
还有一部是图画方面的书。
还有两部叙事长诗：《鱼水相会》，《蜂花相会》。
纳西族的自称有很多，一般自称为纳西、纳日、纳恒等，还有阮克、玛萨、邦西等自称。
元明清代一般称为么些，近代称之为摩些，摩梭。
据史学家考证，纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大约在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来。
人口27.8万多人（1990年第4次人口普查）。
丽江纳西族传统婚俗论文
丽江纳西族传统婚俗论文摘要：丽江纳西族的婚姻习俗，是纳西族传统文化中的一朵奇葩，由于受到周围民族文化的渗透和影响，使它的形式发生了一些变化。
但是从曙明村纳西族的婚姻习俗中，我们依然能看到它自身的特色，比如存在“四个节礼”、“伴手礼”、东巴诵经、“点酥油”仪式等。
我们也可以从纳西族的婚俗中，看到纳西族保存完好的传统文化和朴素自然的生活面貌。
生活在丽江地区的纳西族，由于生产力的发展和文化水平的提高，很久以前已经开始实行一夫一妻制的婚姻形式。
但是由于丽江的纳西族与周边汉族、藏族等民族联姻的现象比较多，使丽江纳西族的婚姻习俗受到了周边民族婚姻习俗的渗透和影响。
纳西族婚礼讲究传统，遵从“嫁有嫁礼，娶有娶礼”。
笔者通过对丽江市玉龙纳西族自治县塔城乡署明片村①的杨某、和某等四个纳西族学生的访谈，据此对纳西族的传统婚俗进行了了解和整理，对其积淀在深层次的婚姻文化内涵作了简单探讨。
文章通过婚前社交、婚前准备、婚礼仪式和婚后交往四个方面，对纳西族的传统婚俗进行了阐述。
一、婚前社交确定恋爱关系的男女双方，必须告知各自的父母，并取得父母的同意，才可以进行进一步的交往。
取得双方父母的同意后，男方在春节、端午节和中秋节必须去女方家行礼。
如果两方确定要结婚，则男方需要在中秋佳节到女方家里去举行“订婚”仪式，纳西语叫做“涉涉”。
在订婚仪式上男方必须向女方父母送上“四个节礼”，纳西语称为“啰啰”，包括一坛五斤左右的白酒，两包茶叶，四盒红糖和大米。
其中红糖、茶叶、白酒是必须要有的礼物，大米的数量和质量，视男方的家庭经济条件而定。
订婚之后，两家人便可以开始互访。
订婚之后到结婚之前，男方每年在春节、端午、中秋三个节日，都要给女方家送去白酒、茶叶、红糖和大米。
二、婚前准备男女双方成年之后，就可以选择良辰吉日举行婚礼。
良辰吉日需要男女双方及其父母去当地的东巴家里进行挑选，东巴结合天干地支和男女双方生肖确定吉日，纳西语里为“尼哇擦”。
按照纳西族风俗，举行婚礼的吉日有男女两家商量，但最终会由女方家庭决定。
关于纳西族民俗的作文
关于纳西族民俗的作文英文回答：Naxi ethnic group is one of the ethnic minorities in China, mainly residing in Yunnan Province. The Naxi people have a rich and unique folk culture, which includes various customs, traditions, and rituals that have been passed down through generations.One of the most famous Naxi customs is the "Dongba culture," which is a combination of religion, art, and literature. The Dongba culture is practiced by the Dongba priests, who are considered as the spiritual leaders of the Naxi people. They perform rituals, create and maintain written records, and pass on the knowledge of the Naxi culture. The Dongba script, which is a pictographic writing system, is an essential part of the Dongba culture.Another interesting custom of the Naxi people is the "Baishou Festival," which is a celebration of longevity. Itis believed that on this day, people can pray for good health and long life. During the festival, people gather to sing and dance, and various traditional games andactivities are organized. It is a joyful and lively event that brings the community together.The Naxi people also have unique traditional costumes. Women often wear colorful embroidered dresses, while men wear long robes with wide sleeves. These costumes are not only beautiful but also reflect the cultural identity of the Naxi people. In addition to clothing, the Naxi people are also known for their exquisite craftsmanship,especially in wood carving and embroidery.Furthermore, the Naxi people have their own traditional music called "Naxi Ancient Music." It is a combination of traditional Chinese music and local folk tunes. The Naxi Ancient Music is often performed with traditional instruments such as the erhu, pipa, and suona. The music is melodious and soothing, and it is often used in various ceremonies and celebrations.中文回答：纳西族是中国的一个少数民族，主要居住在云南省。
纳西族 论文
木氏土司时期纳西族政治文化的特征及其历史作用摘要：木氏土司时期，纳西族在所处社会政治生活和复杂的民族关系中，形成了较为成熟稳定的政治文化，体现出四个主要特征：共同体主义的社会秩序意识；和为贵的政治心态；现实主义的历史秩序意识；强调传统与注重变化的并行不悖。
木氏土司时期纳西族的政治文化对纳西族社会的功能和作用可以归结为三个方面：促进了纳西族社会的政治发展；推动了纳西族社会的文化发展；促进了纳西族社会及滇川藏交接地区区域经济的发展。
关键词：纳西族；木氏土司；政治文化；功能和作用美国政治学家G·A·阿尔蒙德对政治文化的界定是：“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。
”〔1〕（P29）政治文化属于上层建筑中的社会意识形态，上层建筑对经济基础有一定反作用，一个民族积极的价值观念文化对社会经济生活起到促进作用，影响民族的进步和发展。
一个民族的政治文化往往具有这样的基本功能：变革政治体系、维持政治体系的稳定、维持政治关系、规范和约束政治行为。
纳西族在所处社会政治生活和复杂的民族关系中，逐步形成了自己的政治文化。
木氏土司时期，纳西族的政治文化趋于成熟稳定，形成独特的内涵和特征，对纳西族社会发展产生了重要影响。
本文试图从政治文化的功能和作用来阐释纳西族木氏土司时期政治文化对纳西族社会发展的重要影响。
一、木氏土司时期纳西族政治文化的特征木氏土司时期纳西族的政治文化具有如下特征：1．共同体主义的社会秩序意识在纳西族的早期社会生活中，形成了共同体利益优先这一政治文化的萌芽。
“尔”是纳西古代氏族社会的基本组织，也是早期的政治组织。
在这一共同体中，纳西族个体总是把共同体的利益置于优先考虑的位置，以这一利益标准对自己的行为进行取舍，作为共同体成员，首先必须服从共同体的首长。
当元、明时期纳西族社会正式被纳入中央王朝（国家）的管辖时，即这些独立的共同体被统一到更大的共同体中央王朝中时，原来的共同体并未打破，而是以整个为单位加入大的共同体即国家中。
【三年级作文】纳西族民俗风情介绍
【三年级作文】纳西族民俗风情介绍纳西族是中国云南省的少数民族之一，他们有着悠久的历史和丰富多彩的民俗风情。
今天我就来介绍一下纳西族的民俗风情。
纳西族人喜欢歌唱和舞蹈，他们的歌舞是纳西族文化的重要组成部分。
纳西族的舞蹈有很多种类，有欢快的宴会舞蹈，也有细腻的民间舞蹈。
纳西族的舞蹈充满了热情和活力，常常伴随着欢快的音乐和欢呼声。
纳西族人还喜欢在重要节日或庆典上进行传统歌舞表演，以此来弘扬自己的文化。
除了歌舞，纳西族的民俗风情还表现在他们的服饰和建筑上。
纳西族的服饰以花纹装饰为主，色彩鲜艳。
男子通常穿着长袍和长裤，头戴斗笠；女子则穿着彩色的长裙和上衣，头戴花巾，身上还挂着银饰品。
纳西族的建筑风格独特，以“三脚架”为主要形式，房屋通常由木材搭建，屋顶上还有独特的雕刻和彩绘。
纳西族的传统节日有很多，其中最重要的是“三月节”。
三月节是纳西族人民最隆重、最盛大的节日，每年农历三月初八至三月十五举行。
庆祝三月节的活动有舞龙、舞狮、唱山歌、祭祀等，非常热闹，人们从各个地方都会前来观看和参与庆祝活动。
这些活动不仅丰富了人们的生活，也增进了纳西族人民之间的感情。
纳西族还有一种特殊的习俗叫“吃草豆”。
每年农历五月二十五，纳西族人民会准备一种特殊的食物，叫做“草豆”。
这种食物用小米、面粉和豆沙等做成，制作的过程需要经过多道工序。
吃草豆是纳西族人民祈求好运和丰收的一种方式，也是纳西族人民团结友爱、共享天伦之乐的时刻。
纳西族人民还有一种很有特色的婚礼习俗，叫做“纳西装束婚”。
在纳西族的婚礼上，新郎新娘要穿上特殊的服装，进行一系列的仪式。
这是纳西族人民对婚姻的一种庄重和重视，也是纳西族传统文化的重要体现。
纳西族的民俗风情丰富多彩，充满了热情和活力。
他们通过歌舞、服饰、建筑等方面的展示，将自己的文化传承下来，并且不断丰富和发展。
通过了解纳西族的民俗风情，我们可以更好地理解和尊重他们的文化，也能够体验到不同民族的魅力。
纳西族的民俗风情独特而美丽，值得我们去学习和欣赏。
走进云南感受独特的纳西文化
走进云南感受独特的纳西文化云南是中国西南地区的一个美丽省份，这里有着丰富多样的民族文化。
其中，纳西族是云南省的重要少数民族之一，他们拥有独特的文化和传统。
本文将带您走进云南，深入了解纳西文化的魅力所在。
云南地处中国的西南边陲，拥有丰富的自然资源和多样的气候条件。
这种多样性也体现在云南的民族文化中，纳西族便是其中一个代表。
纳西族主要分布在大理、丽江等地，他们有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
纳西族是一个以农耕为主的民族，他们崇尚大自然，尊重生命。
文化传统中有着对自然的敬畏与感恩，这种观念贯穿于纳西人的生活中。
他们尊重土地，融入自然的节奏，与自然和谐相处。
纳西族有着独特的服饰和建筑风格。
在纳西族男性传统服饰中，最为著名的是“马帮服”，它是由丝绸、毛皮等材料制成，充满了浓郁的纳西族特色。
而女性则常常身着绚丽多彩的衣裙，搭配精美的首饰。
除了服饰外，纳西族的建筑风格也别具一格。
传统的纳西族建筑多以木材为主，结构稳固，风格独特。
丽江古城便是纳西族建筑的典型代表，这里的石板巷道、青砖灰瓦的房屋，处处流露出纳西的特色。
在纳西族的文化中，音乐和舞蹈也占据着重要地位。
纳西族有着丰富的音乐资源，音乐形式多样，有独具特色的乐器演奏和歌舞表演。
著名的纳西族音乐表演艺术有“东巴文化”和“三月街”等，这些都是代表性的纳西族传统音乐表演形式。
每年的纳西乐山祭是纳西族音乐文化的盛会，吸引了许多游客前来欣赏。
纳西族还保留着丰富的口头传统和民间故事。
纳西族的民间故事通常以山水人情为背景，讲述着人与自然之间的故事和感人的爱情故事。
这些故事深入人心，传承至今，成为了纳西族独特的文化遗产。
纳西族的饮食文化也有其独特之处。
他们以米酒、优质茶叶和特色小吃为代表的饮食文化，深受本地人和游客的喜爱。
在大理和丽江等地的美食街，可以品尝到道地的纳西特色小吃，如凉粉、过桥米线等。
这些美食不仅味道独特，而且色香味俱佳，让人大饱口福。
参与纳西族的一些传统活动也是加深对纳西文化了解的好方式。
纳西族的作文
纳西族的作文
《说说纳西族》
嘿呀，今天我来说说纳西族。
我曾经有幸去过一次丽江，那可是纳西族聚居的好地方。
我记得呀，走在丽江的街道上，那感觉可特别了。
周围的建筑古色古香的，充满了民族特色。
我看到好多纳西族的阿婆，她们穿着传统的服饰，那颜色好鲜艳，上面还有精美的刺绣呢。
有一天，我看到一个纳西族的小院，就好奇地走进去了。
院子里有个纳西族的大叔正在晒太阳呢，看到我进来，特别热情地招呼我。
我就和他聊了起来，大叔给我讲了好多他们纳西族的故事和习俗。
他说纳西族有个很重要的节日叫三朵节，在那一天大家都会很热闹地庆祝。
我就想，这得多有意思呀！
大叔还带我去看了他们家墙上的壁画，那些画呀，画得可生动了，听说都是有特别含义的。
他还拿了一些纳西族的小吃给我尝，那个味道，真的是让我现在都忘不了呢，甜甜的，带着一种别样的清香。
在丽江的那段时间，我着实感受到了纳西族的热情和独特魅力。
他们的文化真的是丰富多彩呀，就像一个大宝藏等着我们去发掘。
原来在我们国家还有这么棒的民族，有着这么多有趣的东西。
等以后有机会呀，我还想再去好好体验体验纳西族的生活呢！这就是我对纳西族的一些印象和感受啦，真的很喜欢他们呢！。
【三年级作文】纳西族民俗风情介绍
【三年级作文】纳西族民俗风情介绍纳西族是中国的少数民族之一，主要分布在云南省的大理白族自治州和丽江市地区。
纳西族拥有丰富的民俗风情，充满着神秘和独特的魅力。
下面我将介绍纳西族的一些民俗风情。
首先是纳西族的服饰。
纳西族的男人喜欢穿着白色的长袍，头上戴着黑色的圆顶帽。
而女人则喜欢穿着彩色的长袍，头戴花环，身上挂满各种饰品。
他们的服饰色彩鲜艳，充满了民族特色。
其次是纳西族的婚俗。
纳西族的婚礼非常热闹隆重，通常会持续数天。
在婚礼上，新娘要穿着传统的婚纱，以示纯洁和美丽。
而新郎要穿着纳西族特有的服装，表示自己的身份和地位。
在婚礼上，还有很多习俗和仪式，如拜堂、喝酒、跳舞等，给人留下了深刻的印象。
再次是纳西族的节日。
纳西族有许多传统的节日，如泼水节、吃新鲜面节等。
其中泼水节是最有特色的节日之一，它通常在农历四月十八日举行。
泼水节是纳西族的新年，人们会在这一天里穿上盛装，到河边或井边，用水盛盆相互泼水，以表达对新年的祝福和美好的祝愿。
纳西族还有许多传统的民俗活动，如舞龙、唱山歌等。
舞龙是纳西族传统的舞蹈形式，常常在节日和重大的庆典上表演。
舞龙形态各异，有大小不一、长短不一的，舞动时犹如行云流水，令人陶醉其中。
唱山歌是纳西族独特的歌曲形式，它一般讲述的是纳西族的历史和传统，以及他们对自然的热爱和崇敬。
最后要介绍的是纳西族的传统习俗。
纳西族重视传统习俗和礼仪，包括祭祀、宴会等。
纳西族人民相信天地神明，所以在祭祀上非常讲究。
他们会建立祠堂，每年都要进行祭祀仪式，以祈求来年的丰收和幸福。
而在宴会上，人们会跳舞、唱歌、品尝美食，共同欢庆。
纳西族的民俗风情丰富多彩，充满了浓浓的民族情节。
通过了解纳西族的民俗，我们可以更好地了解和尊重他们的文化，进一步促进各民族之间的交流和交融。
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论丽江独特的纳西族风情和文化
这次的云南之行给我带来了很多意外的收获，很多的收获是我没有想到的，经过这次考察，我了解了很多独特的民族风情和文化，也亲身感受到了那种文化氛围，尤其是丽江的纳西族风情和文化给我留下了很深的印象，“小桥、流水、人家”的古城设计匠心独运，富有神奇色彩的东巴文化，这些都深深的吸引着我。
有一个问题一直在我脑海里闪烁，为什么丽江的具有这样独特的纳西族风情和文化呢？这就需要从下面这几个方面啊分析，得出这个结论。
丽江古城——世界文化遗产
丽江是中国少数民族纳西族的主要聚居地，也是中国唯一一个纳西族自治县，她是云南省独具特色的旅游景区，这里美绝人寰的自然景观以及与自然环境和谐统一的丽江古城，吸引着日益增多的国内外游客，独特而丰富的纳西族东巴文化更吸引了来自世界各地的人们。
千年历史文化名城丽江是一座“无围之城”，以坦荡的胸怀迎接着南来北往的客人。
它以四方街为中心，四条干道向外延伸，并与如网的小巷相连接，宛若一座巨大的迷宫。
街道全用石头铺成，由于长年累月的踩踏和风雨洗涤，被磨得十分光滑。
刮风不起尘沙，雨天没有泥泞。
源自城北象山脚下的玉河水，到了城头双石桥后，分数股穿街过巷、环城流淌。
家家门前有流水，户户院中有奇花。
纳西族一般居住在坝区、河谷和半山区。
坝区民间住房多系土木结构的瓦房，格局多为"三房一照壁"，山区多是低矮的术楞房，以术板覆顶。
纳西族的婚姻家庭，多数地区实行一夫一妻制，旧时婚姻由父母作主，婚前社交自由。
随着婚姻法的贯彻，一些古老的婚俗正在逐渐改变。
古城建筑——具有鲜明特色和风格
丽江古城有别于中国任何一座王城，丽江古城未受“方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨”的中原建城复制影响。
城中无规矩的道路网，无森严的城墙，古城布局中的三山为屏、一川相连；水系利用中的三河穿城、家家流水；街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格；建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的，是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。
（丽江古城建筑）
城镇、建筑本身是社会生活的物化形态，民居建筑较之官府衙署、寺庙殿堂等建筑更能反映一个民族一个地区的经济文化、风俗习惯和宗教信仰。
丽江古城民居在布局、结构和造型方面按自身的具体条件和传统生活习惯，有机结合了中原古建筑以及白族、藏族民居的优秀传统，井在房屋抗震、遮阳、防雨、通风、装饰等方面进行了大胆创新发展，形成了独特的风格，其鲜明之处就在于无一统的构成机体，明显显示出依山傍水、穷中出智、拙中藏巧、自然质朴的创造性，在相当长的时间和特定的区域里对纳西民族的发展也产生了巨大的影响。
丽江民居是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。
（丽江纳西族服饰）
纳西族服饰
加穿羊皮披肩，中甸一带的穿大襟长衫，着过膝肥腿裤，腰系羊皮兜，扎绑腿。
宁蒗、永宁、盐源、木里地区的男子，上穿短衫，下着长裤，宁蒗一带的男子还喜戴手镯，老人穿麻布无领长衫，外加青布坎肩，系腰带。
纳西族妇女的服饰因地区而异。
丽江纳西族妇女穿长过膝、宽腰、大袖的大褂，外加坎肩，腰系百褶围腰，下着长裤，披羊皮披肩。
宁蒗纳西族妇女穿短衫，下系长可及地的百褶裙，披羊皮，裹青布头巾，戴金、银、玉、石等制作的耳环和手镯，并喜欢束“羊皮带”或“围腰带”。
每逢节日，纳西族妇女都要穿上传统的民族服装和披上她们最喜爱的服饰———七星披肩。
这种披肩五彩缤纷，十分美丽。
它是用整块的黑羊皮做成的，上部缝着6厘米的黑呢子边，两肩处有用丝线绣成的日月图案和一字排列的“七星”。
人们称这种披肩为“披星戴月”。
它象征着纳西族妇女披星戴月地辛勤劳动。
披肩既有装饰的作用，又非常实用。
纳西族妇女劳动时，不习惯肩挑，多是用背驮，因此披肩又可当垫肩使用。
（丽江纳西族服饰）
东巴文化——源远流长
丽江是古纳西王国的心脏，东巴文化指的便是纳西族古代文化，因保存于东巴教而得名，
东巴文化源远流长，至今已有近千年的历史。
生活在我国云南省丽江地区的纳西族就是一个有着深厚文化底蕴的民族，他们不仅善于吸收其他民族的优秀文化，而且还创造了自身独特的民族文化——东巴文化。
我国是一个多民族的国家，各民族的祖先劳动、生息、繁衍在这片广袤的土地上，共同创造了灿烂的民族文化。
生活在我国云南省丽江地区的纳西族就是一个有着深厚文化底蕴的民族，他们不仅善于吸收其他民族的优秀文化，而且还创造了自身独特的民族文化——东巴文化。
东巴文——"活着的象形文字"
我国是一个多民族的国家，各民族的祖先劳动、生息、繁衍在这片广袤的土地上，共同创造了灿烂的民族文化。
生活在我国云南省丽江的纳西族就是一个有着深厚文化底蕴的民族，他们不仅善于吸收其他民族的优秀文化，而且还创造了自身独特的民族文化——东巴文化。
东巴文化同世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。
东巴文化的主要传承者--东巴，意译为智者，是纳西族最高级的知识分子，他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身。
丽江东巴文化学者兰伟：“东巴文化包括图画象形文字，包括东巴经还有东巴画，东巴舞蹈、东巴音乐，还有东巴的各种道场就是祭祀活动，这部分也包含有民族心理素质的很多内涵在里头，所谓东巴文化就是指的这么一个文化体系。
”
东巴文是一种十分原始的图画象形文字，从文字形态发展的角度来看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写、画在木头和石头上的符号图象，后来有了纸，才把这些符号图象写在纸上。
由于东巴才掌握这种文字，故称为东巴文。
东巴文是目前世界上唯一存活着的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。
据不完全统计，东巴象形文字共有1700多个，它集书画于一体，线条流畅，笔法简练，色彩鲜艳，而且目前很多东巴仍然在使用这些文字。
丽江东巴文化学者兰伟：“东巴文字，由于人类造字尊重意识，或者叫做仿造，基本上都是大同小异的，文字无非就是记录语言的一种工具。
人在观察事物的时候，把它记录下来了，开始的时候就是有图画，现在我们的东巴文里面有很多的图画字，一幅图画就是一个故事，也是一个约定俗成固定的一个内容，大家一看这个画就知道它是指什么事情。
东巴纸——原始而古老的东巴象形文字的书写载体
东巴纸手工作坊 "东巴纸"即书写东巴文字的纸张。
东巴纸并不是现代人所了解的一般具有现代色彩的纸张，而是原始而古老的纳西东巴象形文字的书写载体。
"东巴纸"是纯手工工艺制品，所使用的工具古老简单，却工艺复杂，其神秘的制作工艺，全靠先人代代相传沿袭下来，承传到现在已有十四年的历史。
东巴纸"色泽呈象牙色，防虫蛀，清香味，吸墨性强，不易变色，保存年代越久，其古香之色越醇厚。
"东巴纸"对人体有镇惊安神之作用。
"东巴纸"历尽沧桑变迁，其制作工艺几乎失传。
1991年在云南社科院东巴文化研究所的鼓励和支持下，现代纳西汉子和圣文将这濒临失传的"东巴纸"手工制作工艺拯救传承了下来，成了"最后的东巴造纸传人"，并于1991年重新恢复了"东巴纸"的生产，以满足东巴文化的发掘、研究和旅游产品对"东巴纸"的需求。
"东巴纸"的重新生产，曾在《文汇报》、《工商时报》、《民族团结》、《良友》、《中国三峡报》等刊物上报道过。
也曾在电视纪录片《纳西探秘》和专题片《最后的东巴造纸传人》播放过。
1991年，广州"中华百绝博览会"上展出样品，引起书画界京、沪客商的极大关注，曾有人出价数十万元要求购买该工艺技术。
美国休斯顿的美籍华人张女士看到有关报道后，损赠资金支持此项目。
现在的东巴纸在传统经书专用低的基础上发展了书画纸，装裱纸、高档名片纸，压花书鉴、土纸压草封香笺、活页藏经纸等新品种，被东巴文化研究人员和外宾视为珍品收藏。
东巴拉走廊和"东巴纸"手工作坊将给渴望获得"东巴纸"及东巴纸书画艺术珍品的各界人士得到满足。
在世界民族中，纳西族是一个历史文化悠久，又倍受关注的民族之—。
它是中国民族大家庭的一员，也是云南少数民族的重要组成部分。
而今，旅游和商业对纳西族也产生了很大影响，要在现代社会中保存古代文化实在是很难。
”但这是纳西族是我国西南一个具有悠久历史和灿烂文化的民族，我们应该继承和发扬这种文化，去传承这种文化。
让我们永远记住：“只有是民族的，才是世界的。