少数民族文化--纳西族
纳西族
爱是什么？ 一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。
风儿若有若无。 一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。
精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？” “爱。”
“为什么？” “它驱赶我的饥饿。” 鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。 “现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。 鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。” 精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。 鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。 “请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。 “你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。” “我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。” “为什么？它能驱赶你的饥饿？”
纳西族的丧葬
纳西族自古以来通行火葬,这在元代李京《云南志略》等史籍中即有记载。现在已经由火葬 逐渐改变为土葬了。纳西族每家都有一块坟地，坟地是要讲风水的，一个家族有一个公共的墓地， 严格按照辈份和大小排行划地安葬，夫妻是合葬的。
老人们在50来岁时就准备好了棺木。棺木是不用钉子的，这样不吉利，全部用榫口和木活鞘 组装，用松香水灌接缝，外面用松香水或土漆（既天然漆）漆成黑色，如果超过八十岁才去世， 顶端就可漆成红色。
纳西族的服饰
古雅纯朴的纳西族服饰是其传统文化的一朵奇葩。 青年女性的服饰色 彩多偏重于明快、艳丽的色调，中老 年女性的服饰色彩则多采用青、黑等色的面料，显得庄 重素雅。
女子服饰
之所以在前面说，纳西族是一个 “披星戴月”的民族，就是因为纳西 族女子的服饰了。羊皮披肩是丽江纳 西妇女服饰的重要标志。它一般用整 块纯黑色羊皮制成，剪裁为上方下圆， 上部缝着6厘米宽的黑边，下面再钉上 一字横排的七个彩绣的圆形布盘，圆 心各垂两根白色的羊皮飘带，代表北 斗七星，俗称“披星戴月”，象征纳 西族妇女早出晚归，以示勤劳之意。 另有一种看法认为，上方下圆的羊皮 是摹仿青蛙的形状剪裁，而缀在背面 的圆盘纳西人称为“巴妙”，意为 “青蛙的眼睛”，这是崇拜蛙的丽江 土著农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人 相融合形成纳西族后的产物。
纳西文化和历史发展
纳西文化和历史发展纳西族，是云南省最大的少数民族之一，也是中国西南地区最具代表性的民族之一。
他们居住在云南省大理白族自治州、丽江市、怒江傈僳族自治州、迪庆藏族自治州等地区。
纳西族拥有自己独特的文化和历史背景，这些文化、传统和历史，使得他们成为了西南地区的文化瑰宝。
本文将介绍纳西文化和历史发展的几个方面。
一、纳西文化的基础纳西族文化起源于前秦时期，时至今日，经过了数百年的演化，最终形成了一种富有特色的文化。
在纳西人的心目中，纳西文化代表着他们的历史、传统和文化背景，继承了长达千年的历史文化。
1. 建筑文化纳西族有着丰富的建筑文化，全国负有盛名的木楼便是纳西人修建出来的。
木楼是纳西族人的代表建筑，具有神秘、古老、美丽、威严等多种特性。
木楼采用木质结构，内部结构合理，四面楼廊，建筑形态独特，充满着古朴的气息。
它是纳西族人的精神象征。
2. 音乐文化纳西民间音乐源远流长，与纳西人的日常生活密切相关。
传统音乐主要集中在民间婚礼、庆典和祭祀等传统场合中。
纳西音乐有着独具特色的民歌和舞蹈，这些音乐在社会文化中扮演着重要的角色。
3. 手工艺文化纳西族有着卓越的手工艺文化，古老而又生动的手工艺品让人们驻足默想。
纳西苗族织锦、花鼓制作和金银器具等手工艺，是中华民族传统手工艺的重要组成部分。
4. 衣着文化传统的纳西服饰在典型的村庄里，仍然能够被看到。
蓝色和白色的头巾、领巾、裹襻和马褂等均为代表。
有着丰富的颜色和图案，耐穿耐用、精美绝伦，是中华传统服饰的珍贵遗产，也是一个民族文化的载体。
二、历史背景纳西族历史悠久，从古至今都在中国西南地区占有重要地位。
此前，纳西族从事较为原始的生活方式，完全不同于今天的文化和东巴教。
在少数民族居住的西南地区，东巴教是一种非常流行的宗教，而纳西族的东巴教也具有鲜明的特色。
1. 纳西族的东巴教东巴教是纳西族的发源地。
东巴教其实是女儿村附近道场僧人们传承的门户。
纳西族的神秘信仰，至今仍不为人所知。
纳西族禁忌
纳西族禁忌简介纳西族是中国云南省的一个少数民族，拥有独特而丰富的文化遗产。
在该民族的传统生活中，存在着一些禁忌，这些禁忌在纳西族社会中被认为是极为重要的事项，违反禁忌常常会带来严重的后果。
本文将介绍纳西族的几种禁忌以及相关的背景知识。
背景知识1. 纳西族概述纳西族是云南省的主要民族之一，主要分布于云南省丽江市和大理白族自治州。
纳西族的宗教信仰以藏传佛教和本教为主，同时也有一些土家族神话和传说的影响。
纳西族人民以勤劳善良、淳朴热情而著称。
2. 纳西族的传统文化纳西族有着丰富多彩的传统文化，涵盖了音乐、舞蹈、戏曲、绘画、手工艺等多个方面。
他们对于自然环境的敬畏和对于祖先的崇拜在他们的文化中扮演着重要角色。
纳西族的禁忌也是他们文化中的重要组成部分。
纳西族的禁忌1. 禁止触碰无主的东西在纳西族的传统观念中，无主的物品带有凶险和邪恶的力量。
因此，纳西族的人们被禁止触碰无主的东西。
这些无主的物品可以是在路边被遗弃的物品、别人家的东西等。
纳西族人民相信，触碰无主之物会引来厄运。
2. 禁忌与死亡相关的行为纳西族对待死亡的态度非常谨慎。
在纳西族社会中，有许多与死亡相关的禁忌存在，比如禁止谈论死亡、禁止在晚上谈论死亡、禁止在家中贴写死亡的字等。
这些禁忌源于纳西族人们对死亡的敬畏，希望通过遵守禁忌来避免死亡带来的厄运。
3. 禁止谈论不吉利的话题纳西族人民相信，谈论不吉利的话题会带来厄运和不祥之兆。
因此，纳西族有许多禁忌与不吉利的话题相关，比如禁止谈论疾病、禁止谈论婚丧嫁娶等。
纳西族人们希望通过遵守这些禁忌，保持生活的平稳和吉祥。
4. 禁止穿红色衣物纳西族中，红色往往被视为吉祥和繁荣的象征。
然而，在纳西族的传统观念中，红色也被认为是与恶魔和不祥相关的颜色。
因此，纳西族人民被禁止穿红色衣物。
这个禁忌同样体现了纳西族人们对于邪恶力量的敬畏。
禁忌的作用和意义1. 社会秩序纳西族的禁忌起到了维护社会秩序的作用。
通过禁忌的制定和遵守，纳西族人们能够共同维护社会的稳定和和谐。
云南少数民族风俗
云南少数民族风俗云南是一个多民族共存的地区，拥有着丰富多样的少数民族文化。
这些少数民族都有着独特的风俗和传统，其中包括着各种丰富多彩的节日、婚嫁习俗和民族服饰等等。
在这篇文章中，我们将会介绍一些云南少数民族的风俗，让大家更加了解这片神奇的土地。
1. 纳西族纳西族是云南省的一个主要少数民族，他们以纳西古城（丽江）著名。
纳西族的婚礼是他们最具特色的风俗之一。
传统的纳西族婚礼通常会持续3-7天，包括三个主要的仪式：迎亲、婚宴和送亲。
在迎亲仪式中，新郎家会派遣一支队伍前往新娘家迎接她。
婚宴通常在新郎家中进行，亲友们会欢聚一堂，尽情享用美食、酒水和表演。
最后，在送亲仪式中，新娘会离开娘家，和新郎一起回到新家。
2. 彝族彝族是云南省最大的少数民族之一，他们有着悠久的历史和文化。
传统的彝族节日有很多，其中最重要的是火把节，也叫做“彝族春节”。
火把节通常在农历新年期间举行，持续三天。
彝族人们会点燃火把，组织巡游和舞龙等活动。
此外，他们还会进行祭祀仪式，祈求来年的丰收和平安。
参加火把节的游客们可以欣赏到彝族的独特舞蹈、音乐和美食，体验到彝族文化的魅力。
3. 傣族傣族是云南省的又一个重要少数民族，他们以泼水节而闻名。
泼水节是傣族人们庆祝新年的传统活动，也是他们的主要节日之一。
在泼水节期间，人们会相互泼水，象征着洗净过去一年的不顺和不好的事情，迎接新一年的好运和幸福。
此外，傣族人们还会进行划船比赛、象棋比赛和舞龙等传统活动。
泼水节是一个热闹而欢乐的节日，吸引了许多游客前来参观和体验。
4. 藏族藏族是中国著名的少数民族之一，也是云南地区的重要民族。
藏族人民有着丰富的文化和传统，其中最具代表性的就是藏戏。
藏戏是一种古老的戏剧形式，包括了音乐、舞蹈和戏剧表演等元素。
藏戏通常表现的是一些史诗和传说故事，比如《格萨尔王》和《弘扬爱国主义精神》等。
演员们通过精湛的表演技巧和华丽的服饰，将人们带入到神话和传说的世界中。
5. 哈尼族哈尼族是云南省南部的一个少数民族，他们以耕作和梯田耕作而闻名。
少数民族之纳西族风土民情
一、纳西族分布情况
纳西族主要聚居 于云南省丽江市古 城区、丽江纳西族 自治县，其余分布 在四川和西藏。现 有人口为324680人。
二、纳西族服饰
• 纳西族男子：男子的服装
大体与汉族相同。 • 纳西族妇女：身穿大褂， 披星戴月。
1.男子服饰
• 纳西族男子服饰与当 地汉族相同，寒冬加 穿羊皮披肩，中甸一 带的穿大襟长衫，着 过膝肥腿裤，腰系羊 皮兜，扎绑腿。
持旧传统住在母家，男子
就用抢婚来实现把妻子留 在夫家居住的愿望。
（五）纳西族礼仪
•
纳西族具有热情、知书达礼、尊老爱幼
的传统美德。纳西族内部团结和睦，对外 开放吸纳、以礼相待，形成了丰富的礼仪 文化。
（六）纳西族禁忌
• 除夕晚忌不洗脚，而吃
团年饭的碗筷忌洗刷。 正月初一晨忌陌生人进 家门。 • 忌戴头笠进屋，忌扛着 锄头进厨房。
丽江古城
玉龙雪山
THANK YOU
（四）纳西族婚俗
• 纳西族婚姻讲究门当户对，三从四德，夫唱妇随等汉族传 统伦理,丽江纳西与汉族、藏族联姻的较多。在本民族内部 ，同姓不同宗的人可以通婚，但绝对禁止同家族的人结亲 。结婚，一股都要经过订亲、请酒，举行婚礼的程序。
1.纳西族抢婚
• 在部分纳西族地区，仍存
在着一种“抢婚”遗风。 这也是一种古老婚俗的遗 风，反映了女子对父系制 从夫居的反抗。妻方要坚
Байду номын сангаас
（三）纳西族民族节日
• 纳西族人民的节日有许多与汉族相同。同西南许
多民族一样，纳西族也有火把节。而民族的传统 节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会 ，最具特色的要数棒棒会。
1.三朵节
• 三朵节是纳西族最大的传统节日，农历二月初
少数民族——云南省纳西族
主要聚居于云南省丽江纳西族自治县及周边地区，四川省盐源、盐边、木里等县和西藏的茫康县也有分布。
使用纳西语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。
由于与汉族交往密切，因此大多数人会讲汉语。
过去纳西族有两种文字，一种是表意的象形文字，叫东巴文，一种是表音的音节文字，叫哥巴文。
1957年设计了一种以拉丁字母形式为基础的纳西拼音文字方案。
过去纳西族人普遍信仰多神的东巴教。
少数人信仰喇嘛教、道教或基督教。
纳西族是中国的一个古老的民族，是古代羌人向南迁徙的一个支系。
纳西这一族名来源于古代髦人的一个部落名。
汉代文献中的“牦牛夷”和“摩沙夷”，就是纳西族的先民。
因地域不同纳西族也有不同的自称，如“纳西”、“纳”、“纳汝”、“纳日”等，新中国成立后根据本民族的意愿统一定名为纳西。
纳西族人在自己民族的发展过程中，创造了灿烂的民族文化。
产生于公元7世纪的东巴文，是目前世界上仅存的仍在使用的象形文字。
用东巴文书写的东巴教经典的《东巴经》，是研究纳西族社会发展历史的珍贵资料。
纳西族人以从事农业生产为主，种植水稻、玉米、土豆、麦、豆类和棉、麻等。
金沙江两岸是林区;玉龙山区植物种类多，被誉为植物宝库。
纳西族历史沿革与传统习俗
纳西族历史沿革与传统习俗纳西族是中国少数民族之一，主要分布在云南省的大部分地区，是一个具有悠久历史和独特文化的民族。
本文将从纳西族的历史沿革和传统习俗两个方面进行介绍。
一、历史沿革纳西族的历史可以追溯到公元前史前时期，他们是在古代滇池区域繁衍生息的部落之一。
据史书记载，公元七世纪初，纳西族逐渐形成并建立了自己的政权，成为一个统一的部族。
这一时期，纳西族经济以农业为主，逐渐开垦了许多高原农田。
他们还熟练地利用水源，修建了灌溉系统，为农业生产和生活提供了便利。
公元十三世纪至十四世纪，纳西族进入了一个繁荣的时代。
当时纳西族的政权达到了鼎盛时期，国力强盛、文化繁荣。
在这个时期，纳西族出现了一系列的文化艺术繁荣，如纳西文学、纳西音乐等。
纳西文化在这一时期达到了巅峰，展现出了独特的艺术魅力。
然而，这个时期也是纳西族历史上的一个转折点，随着后来的战乱和政治动荡，纳西族的统治政权逐渐衰落。
二、传统习俗纳西族有许多独特的传统习俗，这些习俗体现了他们对自然环境的尊重和对祖先文化的承继。
婚俗是纳西族传统习俗中的重要部分。
纳西族的婚姻制度非常特殊，他们实行的是“走婚”制度。
简而言之，就是男女双方没有正式的婚礼，而是通过相互居住和性生活来确认婚姻关系。
这种习俗保留了纳西族传统的部落婚姻方式，体现了他们对自由和平等的追求。
纳西族还有一种独特的传统节日，那就是“三月街”。
这是一年中最重要的节日之一，也是纳西族对春天的迎接和庆祝。
在这个节日里，人们穿着传统的纳西族服饰，载歌载舞，共同庆祝丰收和祈福。
这个节日一般会持续数天，并吸引了大量的游客来参观体验。
此外，纳西族还有一种独特的服饰文化。
他们的服饰以色彩鲜艳、线条简洁而著称。
男性常常穿着长袍和宽松的裤子，而女性则以彩色长裙为主。
这些传统服饰不仅表达了纳西族人的审美观念，同时也反映了他们的民族身份和文化认同。
总结：纳西族历史上经历了繁荣与衰落，但他们坚守着自己的传统文化和独特习俗，不断传承着纳西族的精神和价值观。
纳西族民俗风情介绍
纳西族民俗风情介绍纳西族是中国少数民族之一，主要分布在云南省束河、北盘江、道和、青龙等地。
纳西族有着丰富多彩的民俗风情，下面将对其进行介绍。
一、服饰与饰品：纳西族的传统服饰以男人穿着蓑衣和长裤，女人则穿着长袍，头戴百褶巾为主。
男人的蓑衣由斑驳的星图和花纹点缀，而女人的百褶巾则独具特色，色彩繁杂而富有层次感。
纳西族的饰品也非常精美，男女通用的有吊坠、耳环等，女性还会佩戴手镯、发簪等。
二、婚姻习俗：纳西族的婚姻习俗非常独特。
在传统婚礼上，男方一般要在早晨由朋友抬起一个门板，象征着“挣门”的过程。
而女方则需要派出好友来接新郎，称为“挣马”。
除此之外，纳西族的婚礼还有许多其他仪式，如交换礼物、举行拜堂等。
此外，新婚夫妇还需要在婚后三天内跳一次“鸟舞”，象征着生活的开始。
三、节日与庆典：纳西族有许多重要的节日和庆典，其中最著名的是“三月街”。
每年的农历三月份，纳西族会举行一次盛大的节日庆典，游客和居民会带着花束和香炉，沿着大街游行，同时还会有各种表演和传统音乐。
此外，纳西族还有许多其他的传统节日，如祭祀节、农耕节等。
四、民间音乐与舞蹈：纳西族的音乐和舞蹈也具有其独特的风格。
在传统音乐方面，纳西族以著名的“丽江古乐团”而闻名。
他们演奏的乐器有笛子、琵琶、二胡等，音乐旋律悠扬、富有情感。
而纳西族的传统舞蹈则形态各异，有舞龙、舞狮、舞腰鼓等。
五、手工艺品：纳西族的手工艺品也非常有特色，如木雕、石雕、织锦等。
纳西族的木雕以其线条流畅、造型生动而著名；石雕则多用于制作印章和神像等；而织锦则是纳西族女性的重要手工艺，制作精细、色彩鲜艳。
六、传统习惯与信仰：纳西族有许多传统的习惯和信仰。
例如，纳西族人们习惯在夏至节清晨用柳枝扫去门前的“血角”(指沾染到厄运的气息)，希望获得好运；纳西族还有一种叫作“坑儿祭”的信仰仪式，为了寻求农业和养蚕的顺利，人们将猪脸画在墙上，并献上食物祭祀。
总结：纳西族有着非常丰富多彩的民俗风情，其服饰、饰品、婚姻习俗、节日庆典、民间音乐与舞蹈、手工艺品以及传统习惯与信仰都展现了独特的纳西族文化。
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少数民族文化－－纳西族
纳西族，有人口278009人。
主要聚居在云南丽江纳西族自治县，其余散布于维西、中甸、德钦、宁蒗、永胜等县。
原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人，曾辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括纳西族。
由于同音异写，汉文史籍曾以"摩沙"、"磨些"、"么些"、"摩梭"称之。
"纳"有大或尊贵之意,"西"意为人。
新中国成立后，统一定名为纳西族。
纳西族有自己的语言和文字。
其语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。
由于与汉族来往密切，自元、明以后，纳西族主要使用汉语文。
至于古老的象形文字，主要由巫师"东巴"用来书写经典，故又称"东巴文"。
另有一种音节文字叫"哥巴文"，使用范围很小，写成的经书也不多。
纳西族地区位于青藏高原南端，平均海拔2700米。
这里群山耸峙，江河交错。
丽江北部的玉龙雪山和中甸东南部的哈巴雪山，终年玉积琼堆，宛若腾空而起的玉龙。
玉龙山区植物群落多样，素以"植物仓库"著称，并以"花的世界"闻名，仅杜鹃花就有40多个品种。
金沙江上游自北向南流泻，至石鼓镇为山势所阻，于是形成万里长江第一湾；接着江流急转东北奔腾而去，在玉龙和哈巴两座雪山中间形成了的"虎跳涧"大峡谷，是世界上难觅的探险旅游胜地。
纳西族地区的气候差别较大，可分寒、温、亚热三种类型，宜农宜林宜牧。
珍贵的雪茶和丽江马一直名扬全国。
丽江名胜
千年历史文化名城丽江是一座"无围之城"，以坦荡的胸怀迎接着南来北往的客人。
它以四方街为中心，四条干道向外延伸，并与如网的小巷相连接，宛若一座巨大的迷宫。
街道全用石头铺成，由于长年累月的踩踏和风雨洗涤，被磨得十分光滑。
刮风不起尘沙，雨天没有泥泞。
具有宋、明建筑风格的屋宇，星罗棋布，鳞次栉比。
源自城北象山脚下的玉河水，到了城头双石桥后，分数股穿街过巷、环城流淌。
家家门前有流水，户户院中有奇花。
由于"小桥、流水、人家"的古城设计匠心独运，吸引着无数学者来这里采风。
丽江城北百余公里处，有一座人称"石头城"的纳西村寨。
它于明代建在一个巨大岩石上，面积不过几百平方米。
尽管四周悬崖绝壁，仍然建了一圈高2米许的石围墙。
险要的地理形势加上构筑独特的艺术，古城堡犹如一朵秀美、挺拔的灵芝屹立在金沙江峡谷处据史籍记载，唐朝初年，金沙江曾架设过一座的铁索桥，可谓是"万里长江第一桥"。
可惜仅用了100多年便毁于战火。
迄至清代光绪年间，新的铁索桥又修建起来。
它位于丽江与永胜之间，取名"金龙桥"（俗称梓里铁索桥），桥身宽约3米、长90米，用16条铁链跨江拉成，两则有两条手扶护链，中间铺上厚木板，像彩虹飞悬在金沙江两岸，把边疆和内地联结起来，至今还在起着重要的作用。
中甸县东南部的白地乡是纳西族聚居区之一。
这里有一个白水塘，塘水系碳酸泉，纯白清澈。
由于矿泉沉积物的堆积，凝结成一大片银
色的河床梯田。
泉水溢流而过，近看如雪浪滚滚，远观似瀑布飞泻，红日高照，莹光数里，蔚为大自然的奇观。
白水塘边，有一的金石文物--摩崖题诗，为明代丽江纳西族土知府木高所作。
从其八句诗文可知，白地乡还是纳西族东巴教的圣地哩。
古老的东巴文化
"东巴"是纳西语，意为"智者"，也就巫师和祭司。
东巴文化与东巴教密不可分。
东巴教是唐初纳西族在原有巫教的基础上，吸收了藏族本教文化而形成的。
东巴多才多艺，集写、画、唱、舞于一身，因而他们成为纳西族古老东巴文化的创造者、传播者和继承者。
有上千年历史的东巴文化，是中华民族文化的奇珍异宝之一，是世界上罕见的活着的象形文字。
用它书写的2万多册东巴经，包括了自然科学、社会科学各方面的内容，是纳西族传世的百科全书。
以浪漫主义和现实主义表现手法创作的韵文体东巴文学（包括诗歌、谚语和神话故事等），语言精炼优美，抑扬顿挫、琅琅上口。
特别是各类神话故事，情节曲折、神奇烂漫。
东巴画有木牌画、竹笔画、纸牌画、神像轴画、巨型布卷画之分。
画技各有特色，或线条粗犷、造型古拙，或色彩艳丽、笔法细巧。
其中长达10多米的布卷彩画《神路图》，更是少见的绘画艺术珍品。
东巴舞是纳西族的古典乐舞。
东巴经中有一部令人惊叹的舞蹈教程，即《蹉姆》舞谱，不仅对纳西族古代乐舞的类别和跳法综合成体系，而且对舞蹈的姿势、动律、场位、路线、造型及配乐之法，都作了比较科学的描述，因而人们公认它是世上用
古文字系统地记录下来的最早舞谱著作，具有重要的学术价值。
泸沽湖畔的摩梭人
在云南省宁蒗县永宁与四川省盐源县左所之间，有一个海拔2700多米、方圆百里的泸沽湖。
在层峦叠嶂的青山环抱下，湖水碧澄，肥鱼遨游，是世居湖畔纳西族人民的一大衣食之源。
永宁纳西族自称"摩梭"。
他们直到今天，在婚姻家庭方面仍保留着母系制遗俗。
在以往典型的摩梭人家庭结构中，只有母亲血统的亲人--外祖母及其兄弟姐妹、母亲及其兄弟姐妹、母亲的亲生儿女以及母亲姐妹的亲生儿女，生身父亲被视为外人。
在家庭生活中，妇女的地位显赫，家长由长辈高的妇女担任。
家长掌管全家的生产、生活活动，负责吃穿的分配，她还是家庭中宗教祭祀活动的主持人。
家庭的血统世系按母系计算，财产也依母系原则继承。
与这种母系家庭相适应的婚姻制度，人们习称为"阿注"婚。
"阿注"意为"朋友"、"伴侣"。
这种婚姻的主要特点是：男不娶、女不嫁。
凡属不同母系血缘的青年男女都可根据自己的喜好和意愿挑选心上人，只要彼此乐意，便互赠手镯，腰带一类的礼物，并开始过起了偶居生活。
由于他们分别在两个家庭里生产、生活，所以男子要在夜幕降临后才去女家访宿，次日清晨又匆匆返回母家。
同居所生的子女，姓母亲姓氏，并归母亲家庭抚养，男子对子女们没有任何权利和义务。
由于这种婚姻家庭没有经济等方面的必然联系，所以男女双方的离异十分自由，只要女方拒绝来访或男子停止访宿，"阿注"婚便宣告结束。
新中国建立后，永宁纳西族通过自己内部的积极力量，对以上原始落后的婚姻习俗逐步进行了改革。
现在，人们的婚姻关系日益得到了巩固，单一的母系大家庭就像落日的余晖，正在渐渐隐没。
"当美空普"节和七月骡马交易会
"当美空普"是纳西语，意为"白沙庙会"。
相传明代木氏土司时期它已形成。
每年正月二十日，丽江白沙庙会都如期举行。
届时，太宝积宫、琉璃殿和大定阁等殿宇全部开放，供人们进香和观赏壁画。
街上的铺子摆满日用百货、铜铁竹木器具，人们熙熙攘攘，争相观买。
所以"当美空普"节，其实就是当地纳西族春耕前的一次物资交流会，对发展生产有积极的促进作用。
七月骡马交易会是纳西族的又一个传统节日。
纳西族自古就有养马的优良传统。
他们的马帮曾历经数百年而不衰，近到本省的大理、昆明、远达西藏的拉萨。
明代洪武十五年，丽江土司木得曾亲自到南京向皇帝进贡丽江马，自此丽江马闻名于世。
到清末民间，随着商品经济的发展。
丽江马的销路越来越好，于是由此形成了一年一度的七月骡马交易会。
如今参加骡马交易会的，除了本县的纳西族、傈僳族、普米族、汉族外，还有邻县的白、藏、彝等兄弟民族。
而大主顾则是来自内地的汉族，改革开放的春风，给骡马交易会注入了新的活力。
如同时举办民族体育运动会，民族歌舞和戏剧演出，承办书画展览，组织丽江古乐和民歌对唱等文娱活动，使传统的民族节日内容更加丰富，欢乐气氛更加浓厚，成为促进当地经济、文化繁荣的一个重要措施。
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