【读陶渊明的《饮酒》有感,浮生清欢寄田园】陶渊明的饮酒
陶渊明饮酒读后感
陶渊明饮酒读后感陶渊明，一个名垂千古的文学家，他的诗作和散文一直为人们所传颂。
其中，他的《饮酒》一文，更是被誉为千古绝唱。
这篇文章以饮酒为题材，通过描绘酒后的陶渊明的心情和情感，表达了对世俗的不满和对自然的向往。
读完这篇文章，我深受感动，不禁感慨万千，有了许多感悟。
文章一开始，陶渊明就以“日日醉高唐，愁来愁去长”开篇，表达了他对现实的不满和对世俗的厌倦。
他不愿沉湎于世俗之中，而是向往自由自在的生活。
这种豁达的心态让人敬佩，也让我深思。
在现实生活中，我们常常被琐事所困扰，被功利所累，而忽略了内心的追求和向往。
陶渊明的这种豁达心态，让我明白了人生并不是追求物质的堆砌，而是要有一颗清澈的心灵，追求内心的宁静和自由。
文章的中间部分，陶渊明描绘了自己与朋友饮酒作乐的情景，表达了对友情的珍视和对自由自在生活的向往。
他与朋友畅饮畅谈，畅想着远方的山水，这种情景让人感到无比愉悦。
这让我想起了现实生活中的友情，朋友之间的相互理解和支持，是我们在人生道路上最大的财富。
同时，陶渊明的文章也让我明白，人生需要有一颗向往自由的心，向往着远方的山水，向往着心灵的净土。
最后，陶渊明以“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”作结，表达了对人生的豁达和对生死的平淡。
他不愿为功利所累，不愿为名利所困，而是选择了“醉卧沙场”的豁达心态。
这种豁达心态让我深受感动，也让我明白了人生并不是追求功名利禄，而是要有一颗豁达的心，对待人生的得失，对待名利的得失，都能心平气和。
通过阅读陶渊明的《饮酒》，我深受感动，也有了许多感悟。
这篇文章不仅描绘了作者饮酒作乐的情景，更表达了对世俗的不满和对自由自在生活的向往。
这种豁达的心态，让我深受感动，也让我对人生有了更深的思考。
希望我们都能像陶渊明一样，拥有一颗豁达的心，追求内心的宁静和自由。
陶渊明《饮酒》的读后感（精选5篇）
陶渊明《饮酒》的读后感陶渊明《饮酒》的读后感（精选5篇）认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的陶渊明《饮酒》的读后感（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
陶渊明《饮酒》的读后感1读完陶渊明的《饮酒》后，我似乎有所明白他的“悠然”，读懂了些“他所谓的真意”。
陶渊明到底为何要归隐田园呢？有人说这是无奈，当时的黑暗到极点，入仕做官本是他的根本目标，但几次入仕失败后，他选择了逃避；更有人说这是他执着这追求人生价值的表现，因为他无法忍受官场的黑暗，选择了做“本我”，是高尚理想。
他是否仕看清了当时黑暗的社会险恶的官场，将自己锁于田园生活中，过着悠闲自得的生活而“采菊东篱下，悠然见南山”？曾有多少骚客名家扬弃鄙视官场，不与统治者同流合污的思想与人格，但在我看来他的行为有死好笑。
何哉？因为他就是无法忍受官场的黑暗和对人性的摧残，而逃之夭夭雨田园之中，这是消极的表现。
他可知：他的才华可谓百年不遇，倒是的百姓、社会需要他这样淡泊名利的人，可他却选择避世，不敢直视与黑暗，不干与恶、险作斗争。
试想，他若勇敢的像海燕搏击风浪那样的与黑暗作着永不停息的斗争，发动革命，唤醒人们的心灵。
那东晋不也是历史的一大顶峰吗？若陶渊明有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟；有海燕的“让暴风雨来得更猛烈写吧！”的勇敢坚定；由欧阳修的“乐其乐，醉能同其乐”的与民同乐，那一切就都会改变。
现代的我们应如何？我通过读《读酒》才真正懂得什么叫“真意”！不是陶渊明的返璞归真，远离世俗，贴近自然，完全不问世事，而是以天下为己任，以百姓为己任。
我忽然有了莫名的冲动——长大以后当官，进入尔虞我诈的工作岗位，下基层，为百姓分忧解难，推动农村又好又快的发展，能“乐其乐”也是一大幸事。
现在有多少人选择当警察，打黑灭黑，与险恶和阻遏社会的坏人作斗争，有的则选择投身科学创造中去，造福百姓，推动社会发展。
饮酒读后感
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飲酒讀後感字【一】一直以來都很喜歡陶淵明的這首詩，喜歡的是他字裏行間透出的那種超然灑脫，還有他平靜詳和的心态。
那份屬于心靈的安甯，那份“采菊東籬下，悠然見南山”的意境，每每讀來都讓我心醉不已，羨慕不已。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還”何其輕松與惬意。
反複品讀才真正的讀懂了詩人想告訴我們的深意：真正的安靜不在于環境的喧鬧或甯靜，重要的是你自己内心的安甯。
陶淵明出生在連年兵亂的東晉，身邊雖有不少士大夫、官員汲汲名利，而他不屑與之爲伍，不爲五鬥米折腰，過着隐逸儉樸的田園生活，雖然，生活裏也曾有斷糧無炊的苦境，卻讓他在這樣的生活裏感受到“結廬在人境，而無車馬喧。
”的意境，短短的一句“心遠地自偏”刻畫出的是詩人何等寬廣的胸懷和何其超然的心态。
好個耐人尋味的“心遠地自偏”，遠離開争名奪利的世俗你将擁有輕松;遠離開紛紛擾擾的喧嘩你會得到快樂;遠離開糾纏難了的愛與失意你才能懂得幸福;遠離開掙紮徘徊的迷茫你才會明白珍惜。
熙熙攘攘的塵世，人們重複演繹着一個個不可思議的故事，于是，月明風清的夜晚裏流動的是浮躁，心靜如水的背後隐藏着的是那無數的無奈，而我們在疲憊的跋涉裏還是渴望着屬于自己心靈的安祥屬于生命的甯靜。
我們需要一顆平靜的心，一種平淡的心态：即使身處何種窘境，也一樣的從容淡然處之。
這是一種境界，是人們在這沸沸揚揚的世間所追求的最高境界，是心遠地自偏的超然。
生活的忙碌奔波中，一路走來，物資富有了，可人們的精神靈魂歸屬何處，一種來自于靈魂深處的孤獨會時時纏繞着我們的心，讓我們疲憊。
而這内心的不平靜裏，又有着太多太多的無奈和傷感!你是否意識到心靈那樣的需要一種平靜，你是否也在苦苦探詢“心遠地自偏”的真谛。
“不爲五鬥米折腰”的陶淵明選擇了歸隐，在車馬喧嚣中卻能夠細細體味“采菊東籬下，悠然見南山”超脫的意境，怡然于日起日落;王維處于廟堂之高，卻能夠保持一種平和的心态，揮筆抒寫“明月松間照，清泉石上流”的絕妙畫面，把酒飲歡。
《饮酒》陶渊明赏析
《饮酒》陶渊明赏析《饮酒》陶渊明赏析《饮酒》写出诗人对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。
下面小编为大家搜索整理了《饮酒》陶渊明赏析，希望对大家有所帮助。
原文：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
译文：我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！赏析陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。
他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。
这里选的是其中的第五首。
这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。
这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。
后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。
“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。
但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。
只要思想上远离了那些达官贵人们的`车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。
这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。
饮酒读后感
饮酒读后感陶渊明的，初读时，只觉文字平淡，再读，却能咂摸出其中的韵味来。
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
”在这人来人往的尘世之中，居住之所怎能没有车马的喧闹？但倘若内心能够远离尘嚣，那所处之地自然就变得清幽宁静。
这让我想起了自己的一段经历。
去年夏天，我跟着父母回了趟老家。
老家在一个偏僻的小山村里，那里没有城市的繁华与喧嚣，有的只是青山绿水和朴实的村民。
我们的房子就在山脚下，周围是大片的稻田和错落有致的农舍。
刚到的那几天，我总是抱怨这里没有网络，没有商场，没有我在城市里习惯的一切。
白天，除了能听到鸟鸣和犬吠，就是大人们在田间劳作的声音。
夜晚，没有霓虹灯，只有点点繁星和那偶尔传来的蛙声。
我觉得无聊极了，心里烦躁不堪。
直到有一天，清晨的阳光透过窗户洒在我的脸上，将我唤醒。
我揉着惺忪的睡眼，走到院子里。
微风拂过，带来了泥土的气息和野花的芬芳。
我深深地吸了一口气，那种清新的味道瞬间充满了我的胸腔，让我的心情莫名地舒畅起来。
我决定出去走走。
沿着乡间的小路漫步，路旁的野花野草在微风中轻轻摇曳，仿佛在向我打招呼。
不远处的稻田里，稻穗在阳光的照耀下泛着金黄的光芒，农民伯伯们弯着腰，辛勤地劳作着。
他们的脸上虽然布满了汗水，但却洋溢着满足的笑容。
走着走着，我来到了一条小溪边。
溪水清澈见底，能看到水底的沙石和游动的小鱼。
我蹲下身子，用手轻轻触摸着溪水，凉凉的，很舒服。
就在这时，一只蝴蝶飞了过来，停在了溪边的一朵小花上。
它的翅膀在阳光的照耀下闪烁着五彩的光芒，美丽极了。
那一刻，我突然明白了陶渊明诗中的“心远地自偏”。
我一直抱怨这里的环境不好，没有好玩的东西，其实是我的心太浮躁，没有真正地去感受这片土地的美好。
当我静下心来，用心去观察，去倾听，才发现这里处处都是风景，处处都充满了生机和乐趣。
“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
”在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分美好，飞鸟结伴而归。
陶渊明饮酒读后感
陶渊明饮酒读后感陶渊明是中国古代著名的文学家，他的《饮酒》一文是他的代表作之一，也是他的一首名诗。
这首诗以饮酒为主题，表现了他对世俗生活的厌倦和对自然生活的向往，展现了他超脱尘世的情怀和追求真实自我的精神。
在这首诗中，陶渊明通过饮酒的方式来抒发自己的情感，表达了他对世俗生活的不满和对自然生活的向往。
他在诗中写道，“结发为君妇，交游且饮酒。
何必双蛾眉，大眼无颜色。
”这句话表现了他对世俗生活的不满，他认为世俗的交游和形式不如自由自在地饮酒来得自在和快乐。
他还写道，“白首不相离，醉里多谈天。
且共从容乐，未几间且闲。
”这句话表现了他对自然生活的向往，他希望能与朋友共饮酒，畅谈天地间的一切，享受自由自在的生活。
陶渊明的《饮酒》一文，不仅仅是一首关于饮酒的诗，更是一种对世俗生活和自然生活的思考和追求。
他通过饮酒这种方式来表达自己对世俗生活的不满和对自然生活的向往，展现了他超脱尘世的情怀和追求真实自我的精神。
这首诗以其真挚的情感和深刻的思想感染了无数读者，成为了中国古代文学的经典之作。
读完陶渊明的《饮酒》，我深深感受到了他对世俗生活的不满和对自然生活的向往。
他在诗中表现出了一种超脱尘世的情怀和追求真实自我的精神，让人感受到了一种纯粹、自由、快乐的生活态度。
我也深受其影响，对世俗生活中的烦恼和困扰有了新的认识，更加向往自由自在、纯粹快乐的生活。
通过阅读陶渊明的《饮酒》，我不仅仅感受到了他的情感和思想，更加深了对中国古代文学的了解和对中国传统文化的热爱。
陶渊明的诗歌作品以其真挚的情感和深刻的思想感染了无数读者，成为了中国古代文学的经典之作，对后人产生了深远的影响。
我深信，在今后的人生道路上，我会继续阅读陶渊明的作品，感受他的情感和思想，不断提高自己的人生境界，追求真实自我的精神。
饮酒(其五)读后感
《饮酒（其五）》读后感陶渊明的《饮酒（其五）》是一首充满哲理与生活情趣的诗歌，它描绘了诗人归隐田园后的一种随心所欲、自然自足的生活状态。
读完这首诗，我深深地被陶渊明那种淡泊名利、崇尚自然的人生态度所吸引。
首先，这首诗所表达的“心远地自偏”的理念，让我深感认同。
在喧嚣的世界中，我们常常感到浮躁和不安，难以找到内心的平静和安宁。
而陶渊明通过自己的生活实践，告诉我们只要内心远离世俗的纷扰，就能找到属于自己的宁静和淡泊。
这种心态的调整，对于我们应对现代社会中的种种压力，无疑具有重要的启示意义。
其次，陶渊明在诗中展现的“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活，让我深深向往。
在现代社会中，人们总是忙于追逐各种物质和名利，而忽视了生活的本质和意义。
而陶渊明用自己淡泊名利、回归自然的生活方式，告诉我们生活的真谛在于享受自然、感悟人生。
这种生活态度，对于我们调整自己的生活节奏，追求内心的平和与幸福，无疑具有重要的指导意义。
最后，陶渊明的诗歌语言简洁明了，寓意深远。
他通过自然景物的描绘，表达出对人生的感悟和思考。
这种寓言式的表达方式，既富有哲理又具有艺术美感。
读完这首诗，我不仅对陶渊明的诗歌艺术有了更深入的了解，也对自己的生活态度和人生追求有了更清晰的认识。
总的来说，《饮酒（其五）》这首诗给我带来了许多深刻的启示。
它让我重新审视自己的人生观和价值观，让我明白了生活的真谛在于追求内心的平和与幸福。
我相信这首诗所蕴含的道理会成为我人生道路上的一盏明灯，指引我不断前行、追求更高的人生境界。
同时，我也希望将这种淡泊名利、崇尚自然的人生态度应用到自己的生活中，享受自然、感悟人生，为自己和家人创造一个更加美好的未来。
陶渊明饮酒读后感
陶渊明饮酒读后感陶渊明是中国古代著名的文学家，他的诗文以其深刻的哲理和优美的文字而著称。
其中，他的《饮酒》一文更是被誉为中国文学史上的经典之作。
这篇文章以陶渊明饮酒读后感为题，将深入探讨这篇文章的内涵和意义。
《饮酒》一文，以其深邃的哲理和优美的文字，让人们在品读的过程中不仅能够感受到陶渊明的情感世界，更能够领略到他对人生、对社会的深刻思考。
在这篇文章中，陶渊明以饮酒为引子，表达了对尘世的厌倦和对清静的向往，展现了他超脱尘世的理想和追求。
在《饮酒》中，陶渊明写道，“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。
我生也有涯，而知也无涯。
”这句话表达了陶渊明对尘世生活的厌倦和对知识的追求。
他认为人生虽有涯，但知识却是无涯的，这种对知识的追求和对尘世生活的厌倦，正是陶渊明内心世界的真实写照。
他希望能够远离尘世的喧嚣，追求心灵的宁静和清净。
在文章的结尾，陶渊明写道，“吾欲因之梦寥廓，日月空忙。
欲将心事付瑶琴，知音少。
”这句话表达了陶渊明对心灵的追求和对知音的渴望。
他希望能够在清静的环境中自由自在地梦想，而不受日月的束缚；他也希望能够将自己的心事倾诉给知音，而不受世俗的干扰。
这种对心灵自由和知音渴望的表达，正是陶渊明对尘世生活的厌倦和对清静的向往。
在《饮酒》这篇文章中，陶渊明通过对饮酒的描写，表达了对尘世的厌倦和对清静的向往。
他追求心灵的宁静和清净，希望能够远离尘世的喧嚣，追求内心的自由和知音的渴望。
这种对心灵自由和知音渴望的表达，正是陶渊明内心世界的真实写照，也是他对人生、对社会的深刻思考。
通过阅读《饮酒》，我们不仅能够感受到陶渊明深邃的哲理和优美的文字，更能够领略到他对尘世的厌倦和对清静的向往。
这篇文章不仅是中国文学史上的经典之作，更是对人生、对社会的深刻思考。
在当今社会，我们也应该学习陶渊明的追求，远离尘世的喧嚣，追求心灵的宁静和清净，实现自己内心的自由和知音的渴望。
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【读陶渊明的《饮酒》有感,浮生清欢寄田园】陶渊明的饮
酒
陶渊明《饮酒》
秋菊有佳色,裛露掇其英.
泛此忘忧物,远我遗世情.
一筋虽独尽,杯尽壶自倾
日入群动息,归鸟趋林鸣.
啸傲东轩下,聊复得此生.
这首诗字里行间萦绕着菊花的清芬与淡然,让人气定神闲,与世两忘.读的是陶渊明这首毓秀雅丽的诗,而萦系在脑海里的却是田园轻悠的惬意生活.也只有陶渊明才能用如此优雅的笔墨写出这般情意浓稠、意境清幽的绝妙诗句.恬淡静穆,这是陶渊明的诗体风格.诗人先赞誉菊花,说它傲然于肃杀霜冷的秋天里,不畏孤寂.此时已是百花零落、万物凋敝的清冷秋季,但在芳草式微的庭院之中,那一株孤芳自赏的菊花兀自绽放,那菊花,姿态清雅娉婷,气质脱俗绝尘,是这萧瑟衰减的时令里最遗世独立的一朵.他早早地起了床,摘取了一朵正挂着
露珠的清新菊花,饮酒赋诗.他的心柔软清净,全然忘俗.他自期自饮,
慰藉华年.难怪有人评:“秋菊有佳色,一语洗尽古今尘俗气.”
诗人在本诗中开门见山地提到了菊花.是的,淡雅的,脱俗的,遗世
独立的,孤标傲世的,娇而不躁、艳而不媚的,这些清淡寂静的词语,
全部是形容隐逸雅洁的质朴菊花的.但是你也要知道,花娇柳媚的季节,并不适合菊花的寂静生长.草庐松竹,旧日年光,诗墨泼韶华.田园
乐事,把酒,赏菊,听风,看雨,吃桂花茶.小院光阴里,种种菜,养养花,
身体力行.满庭秋日,看淡月闲云、落叶残花.但愿他年,有良人,同我
共度浮世清欢,别等头发斑白时,空悲切,徒喟叹.
关于菊花,在《礼记·月令》中亦有“季秋之月,菊有黄华”的相
关记载.周敦颐说:“菊,花之隐逸者也.”乾坤朗朗,明月清风里,菊花隐居在清宁静美的环境之中,以安然、不动声色的姿态,修出尘世之中淡泊清高的禅意.它不图世俗名利,不祈求锦绣繁华,只是借一缕凄清
的秋风生长、壮盛,傲骨屹立.有人拿“人淡如菊”来形容女子.那女
子端庄秀丽、不施粉黛,羞赧地把着青梅细嗅,静默温婉地开放在寂静之处.无人打扰这种清宁的美.淡雅的菊花与娟丽的女子,大抵应了古
人所云的“诗庄词媚”这一说法.是菊花太过清逸灵秀了,让我耽溺于这旖旎的柔情之中,初见时,便神魂颠倒,再也无法从心里抹去、忘怀.
宋代幽兰居士孟元老在《东京梦华录》中记载:“元月重阳,都下赏菊,有数种:其黄白色蕊若莲房,曰‘万龄菊’；粉红色曰‘桃花菊’,白而檀心曰‘木香菊’,黄色而圆者曰‘金铃菊’,纯白而大者曰‘喜容菊’,无处无之.酒家皆以菊花缚成洞户.”关于赏菊,明人张岱在《陶庵梦忆》中有记载:“兖州绍绅家风气袭王府.赏菊之日,其桌,其炕,其灯,其炉,其盘,其盒,其盆盎,其看器,其杯盘大觥,其壶,其帏,其褥,其酒,其面食,其衣服花样,无不菊者.夜烧烛照之,蒸蒸烘染,较日色
更浮出数层.席散,撤苇帘以受繁露.”
茅屋竹窗,踏月听风.正是秋高气爽的好时节,菊花幽微散发的清
香让陶潜忘却了忧愁.这一株清幽的菊花宛如陶潜的自我映照,用卓
尔不群、傲骨风霜的气节来笑对这萧疏惨淡的岁月.因为诗人斩钉截铁地说:“泛此忘忧物,远我遗世情.一觞虽独尽,杯尽壶自倾.”颠沛流离于他而言,早已是过场岁月,杯中光阴,伶人演戏,曲终人散了.如今安贫乐道的陶渊明,求的是这红尘之中洗尽仕途铅华的安然与淡泊,他不慕繁华,不图富贵,宛如他庭院之中所植的清菊,洁身自好,孤标
傲世.
水墨嫣然,岚烟氤氲.太阳落山、倦鸟归巢的时候,诗人却倚着东窗仰天长啸.这一声长啸是有生命力的、饱满的,寄托着诗人微弱的希冀.好在有酒作伴,有琴为乐,清夜焚香,煮茶读经,别有一番闲情逸趣.另外,《陶渊明传》也写道:“尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把
菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归.”饮酒弹琴,啸傲红尘.与文人骚客雅集田园,坐在梧桐树下,一觞一咏,把酒言欢,聊慰此生.曹操说:“何以解忧？唯有杜康.”这世事衰荣无常,劝导的不是及时行乐,而是珍惜当下,禅解.
杜康,夏朝人,秫酒的酿制者,开辟了酿酒的先河,世人尊称为酒圣.东汉《说文解字·巾部》记载:“古者少康初箕作帚、秫酒.少康,杜康也.”晋《酒诰》云:“酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,一曰杜康.”自古以来,有多少文人雅士嗜酒如命,譬如“酒中八仙”、欧阳修、苏东坡、孟浩然、白居易等.而婉约词人李清照,亦曾借酒浇愁.这些文人墨客逡巡于人世间,把酒言欢,以酒寄悲,用酒叙情.他们饮酒,释放着内里的 __,张扬着世俗的豪迈不羁.他们虽然身体上是醉着的,但
是精神上清醒得很.又或许,他们在以此割舍世俗的羁绊.
岁月静好.诗人陶渊明有的是隐逸情怀,度的是诗酒时光.美酒,于诗人而言如同清茶,是知己；饮酒,是人生美事.他可以与友人醉卧田园花间,达旦共饮.也可以窗前闲坐,自酌自饮.对于陶渊明先生的饮酒,《五柳先生传》有记载:“性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉；既醉而退,曾不吝情去留.”陶渊明饮酒,不是滥饮,不是宿醉,而是品酒,亦可以说是借酒消愁,从中获得乐趣,获得慰藉.陈寅恪先生评价说:“陶诗‘虽篇篇有酒,而无沉湎任诞之行’.”
为君博取清欢事,却宛如旧时相识.这首诗中着意描绘的,又岂止是寻常风月.诗中铺陈的是琐碎,是平常,是怡然,无关冶艳与繁盛.诗人秉烛话秋夜,书秋菊,但谁人能解“啸傲东轩下,聊复得此生”一句中诗人无言的悲凉？陶渊明虽幽居田园,但内心悄然滋生的清愁,世上又有几人知晓？如是,我醉欲眠君且去,明朝有意抱琴来.你说,活着,就是红尘里的一场自我修行.而我,深信不疑.看完首诗,你想到了什么,欢迎在评论下方留言喔！
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