吴钊《古琴艺术》阅读练习
语文阅读试题和答案 《古琴》.doc
语文阅读试题和答案《古琴》阅读下面的文字，完成l～3题。
古琴是汉民族最早的弹弦乐器，有文字可考的历史有四千余年，在孔子时期就已盛行，是汉文化中的瑰宝。
她以其历史长远，文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。
关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证，如《诗经·小雅·鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴，这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。
唐宋以来历代都有古琴精品传世。
存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。
遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
关于古琴的起源，有伏羲作琴、神农作琴、舜作五弦之琴以歌南风等说。
作为追记的传说，可不必尽信，但既然传为先古圣贤所作，古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。
因此，其制作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义。
例如，古琴的形状以前宽后狭为标准，其实是象征尊卑的意涵。
《风俗通》中记载了：琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。
说明了古琴最初的尺寸象征四时五行，到后来文王、武王加的二弦，那么是有君臣之恩的意义在里面。
至于古琴上的十二徽分别象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征闰月。
另外，古琴有泛音按音和散音三种音色，那么分别象征天、地、人之和合。
所谓焚香操琴，对琴乐艺术的欣赏，讲究的是一种净与静的表达。
古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境，这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛，甚至在对象的选择上，都是非常讲究的。
有所谓六忌、七不弹之说。
六忌是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候，七不弹那么是指：闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况，都不是弹琴的好时机。
2021年陕西省西安市师大附中高三语文测试题含解析
2021年陕西省西安市师大附中高三语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1～3题。
古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。
特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。
“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。
传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。
于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。
伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。
此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。
见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。
他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。
后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。
琴者，禁也。
作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。
《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。
林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。
再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。
”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。
”在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。
儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。
儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。
“琴者，禁也。
禁止于邪，以正人心。
”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。
福建省龙岩市通贤中学高三语文联考试题含解析
福建省龙岩市通贤中学高三语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1～3题。
古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。
特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。
“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。
传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。
于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。
伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。
此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。
见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。
他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。
后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。
琴者，禁也。
作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。
《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。
林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。
再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。
”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。
”在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。
儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。
儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。
“琴者，禁也。
禁止于邪，以正人心。
”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。
(通用版)2021新高考语文一轮复习 第3部分 语用题：在文段中解决语用的实际问题教学案
语用题：在文段中解决语用的实际问题(2019·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分)中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。
但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐________，甚至被社会遗忘。
直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新________了生机。
( )，但我认为这恰恰是它的一个特点。
正因为古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。
我国古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的说法。
“琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然交流，与三五“知音”互相欣赏；“琴者，禁也”即弹琴是为了________自己，也说明在古人心目中，琴不仅是一件乐器，也是________的工具。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)( )A．边缘化获得制约放松身心B．私人化获得制约修身养性C．私人化焕发约束放松身心D．边缘化焕发约束修身养性D[第一空，“边缘化”指人或事物从中心和主流逐渐被移除而走向非中心、非主流，处于不重要的地位。
“私人化”指公有组织或公有财产的所有权人变为个别私人所有的行为及其过程。
结合上文的“传统文人阶层在中国的消失”以及下文“甚至被社会遗忘”的语境，此处应选择“边缘化”。
第二空，“获得”有“取得，得到”等意思。
“焕发”指“光彩四射；振作”。
结合上文的“才重新”以及下文的“生机”的语境，此处应选择“焕发”。
第三空，“制约”指“甲事物本身的存在和变化以乙事物的存在和变化为条件，则甲事物为乙事物所制约”。
“约束”有“限制使不越出范围”的意思。
“制约”的对象通常是他人或他物。
“约束”的对象可以是他人也可以是自己。
根据上文“琴者，禁也”，可知目的是“禁”，是针对自己的修养而言的，再结合下文的“自己”，此处应选择“约束”。
(3月28日)：语文练习35
2019～2020学年度春学期高一语文练习35命题人：周婷班级：姓名：总分：24分友情提醒：这份练习请大家在熟读文本基础上，重点是认真听周婷老师的讲解视频，从中学会解题技巧，千万不要为了完成这几个选择题，应付了事！一、现代文阅读（一）（12分）阅读下面的作品，完成1～3题。
盐商与扬州文化事业贾行家一般说来，充满铜臭气的唯利是图，会熏染和扭曲高雅的艺术，让社会文化显得庸俗和浮躁，但是，这未必是个真问题。
从艺术从业者的视角看，功利主义会形成诱惑，但并不是强制。
如果被它引诱上了另一条路，只能说是自己不坚定。
扬州盐商对清代扬州的文化和学术发展就起到了很好的促进作用。
盐商中的很多人，或者附庸风雅，或者是真的爱好、真的内行，但都乐于为文化事业投入大量金钱。
他们这样做最明显的好处是，与士大夫建立关系，可以在主流社会获得名誉。
扬州的书院和学校，都是由盐商们捐建的。
扬州的洪氏家族，从明代开始就是盐商，他们专门建了座“洪园”来款待天下名士。
在扬州好谋生，也是当时书画家们的常识。
因为大批文化人流入，让扬州迅速成了清代文化艺术的基地。
明末清初的书画名家石涛，晚年就定居在扬州。
他当年在扬州还有个特殊的营业项目，就是为盐商们的花园建假山。
按他的设计垒出来的假山，非同凡响。
当时的富翁，都以请到石涛为园林画图为荣。
除了石涛造的假山，清代的扬州园林，还有很多细节追求。
有的能工巧匠模仿济南趵突泉，设计机械，造出了人工喷泉。
园林里会摆盆景。
扬州的盆景是中国五大盆景流派之一，有“以方寸之地浓缩天地”的名声。
园林不是还要养金鱼吗？在清代，扬州的金鱼也是贡品。
这种高端化、精细化的需求，会激发艺术创造力。
不只艺术圈，学术界也是如此。
在清中期，扬州本地形成了著名的扬州学派。
清代学术界有“吴学最专，徽学最精，扬州之学最通”的说法。
对扬州学派的学者们来说，除了富商的资助，这里还有盐商马氏兄弟这样全国闻名的大藏书家，能为他们提供研究资料。
扬州学派里有个以狂傲著称的学者汪中。
2023年高考语文暑假模拟评估卷（新高考）
2023年高考语文暑假模拟评估卷（新高考）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：中国古琴是一种具有高度文化属性的古典乐器。
“和雅”“清淡”是古琴追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是古琴的深远意境。
陶渊明诗“但识琴中趣，何劳弦上音”，白居易诗“入耳淡无味，惬心潜有情。
自弄还自罢，亦不要人听”都生动地表现了古琴高雅淡泊的审美境界。
“琴者，禁也。
禁止于邪，以正人心也。
”（东汉班固）在儒家思想中，音乐的首要功能是教化。
以清微淡远、平和雅正为意趣的古琴，被推为音乐中的典范。
儒家认为琴乐能洗涤心灵，端正人心，禁止淫邪之念侵蚀内心。
唐代薛易简在其所著《琴诀》中论述说：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，……此琴之善者也。
”由此可见古琴美学思想与儒家思想的紧密关系。
道家崇尚自然，主张逍遥无为；道家音乐最理想、最崇高的境界是“大音希声”“至乐无乐”。
庄子将音乐分为天籁、地籁和人籁三类，认为“天籁”是音乐的最高境界，提倡音乐应追求自然之趣。
传统的古琴制作采用的是丝弦，声音很小，但夜深人静之时，却能弹出真正的天籁之音。
琴声细腻、微妙，绕梁不绝，令人思绪无限。
弹奏者在弹拨古琴时会陷入沉思、冥想，心灵在琴声中得到净化和升华，与万物合和，进入“弦外之境”。
由此可见古琴美学思想中所渗透的道家哲学。
嵇康《琴赋》把古琴推崇为最适宜君子修身养性的器物，说“众器之中，琴德最优”多确是如此。
古琴之音，既淳和淡雅又清亮绵远，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，雅正平和，无过亦无不及。
弹奏之人在古朴低缓而又沉静旷远的琴声之中，由躁入静，进而物我两忘。
古琴所追求的高雅淡泊境界，是操琴者平和闲适的内心与清静的外部环境合而为一之后“心物相合、心琴合一”的一种艺术境界，体现了古人修身悟道的德行。
中国古琴音乐是一门具有深厚历史文化内涵的艺术，它以独特的美学趣味，引人无限向往和追求。
黑龙江省哈尔滨师范大学附属中学校2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题及答案
哈师大附中2023级高一下学期期末测试一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国古琴是一种具有高度文化属性的古典乐器。
和雅”“清淡”是古琴追求的审美情趣，味外之旨“、“韵外之致、弦外之音”是古琴的深远意境。
陶渊明诗“但识琴中趣，何劳弦上音”，白居易诗“入耳淡无味，惬心潜有情。
自弄还自罢，亦不要人听”都生动地表现了古琴高雅淡泊的审美境界。
“琴者，禁也。
禁止于邪，以正人心也。
”（东汉班固）在儒家思想中，音乐的首要功能是教化。
以清微淡远、平和雅正为意趣的古琴，被推为音乐中的典范。
儒家认为琴乐能洗涤心灵，端正人心，禁止淫邪之念侵蚀内心。
唐代薛易简在其所著《琴诀》中论述说：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，……此琴之善者也。
”由此可见古琴美学思想与儒家思想的紧密关系。
道家崇尚自然，主张逍遥无为；道家音乐最理想、最崇高的境界是“大音希声”“至乐无乐”。
庄子将音乐分为天籁、地籁和人籁三类，认为“天籁”是音乐的最高境界，提倡音乐应追求自然之趣。
传统的古琴制作采用的是丝弦，声音很小，但夜深人静之时，却能弹出真正的天籁之音。
琴声细腻、微妙，绕梁不绝，令人思绪无限。
弹奏者在弹拨古琴时会陷入沉思、冥想，心灵在琴声中得到净化和升华，与万物合和，进入“弦外之境”。
由此可见古琴美学思想中所渗透的道家哲学。
嵇康《琴赋》把古琴推崇为最适宜君子修身养性的器物，说“众器之中，琴德最优”多确是如此。
古琴之音，既淳和淡雅又清亮绵远，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，雅正平和，无过亦无不及。
弹奏之人在古朴低缓而又沉静旷远的琴声之中，由躁入静，进而物我两忘。
古琴所追求的高雅淡泊境界，是操琴者平和闲适的内心与清静的外部环境合而为一之后“心物相合、心琴合一”的一种艺术境界，体现了古人修身悟道的德行。
中国古琴音乐是一门具有深厚历史文化内涵的艺术，它以独特的美学趣味，引人无限向往和追求。
往人心易于浮躁的今时，亟需古琴这般恬淡平和的音乐，让人心得以安住沉静，回归内心本真的精神世界。
湖南省师范大学附属中学2019届高三考前演练(五)语文试题(解析版)
2019年普通高等学校招生全国统一考试考前演练（五）语文时量 150分钟满分150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①随着传统艺术热逐渐升温，习琴者日渐增多，这是好事。
与此同时，人们也普遍存在着对古琴的“误读”，即认为古琴是一种表演性乐器，需要登台演出。
其实在古代，弹琴不仅是娱乐，更是人们借以修身养性、陶冶精神的生活方式。
因此社会对琴人要求很高：除要求演奏者具有高超演奏技术外，还要具备高度个人修养和道德情操。
②以古琴演奏动作来说，要求“弹欲断弦、按欲入木”，但“用力不觉”，与太极拳、传统书画异曲同工，看上去儒雅、简静、柔和，实则内里蕴含强大爆发力。
③从古琴音乐特质来说，最重要的是其“静美”之质。
古琴音量不大，但声音坚实、有厚度，犹如古代的磬或编钟，具有“金石之声”，散音厚实，按音悠长，音质内敛。
当前的古琴演奏会，尤其古琴与交响乐队合作时，人们经常给古琴加上扩音技术，这也是对古琴音质特性的背离。
历史上，最早提出琴“性极静”的是嵇康。
崔遵度在《琴笺》中也提出“清丽而静、和润而远”的审美思想。
这份清净恬淡正是古琴音乐区别于其他音乐的特性，追求“真空妙有”，追求更深远的思想空间与艺术境界。
④古琴在当代面临的最大挑战，是习琴者与传统文化及传统技法割裂。
琴自古与文人联系在一起，孔子当年在杏坛教学时就弦歌不辍。
清代徐祺进而将琴曲分为三个层次：悦耳、悦心、养心。
悦耳易懂，而理解悦心进而养心的作品则需具备一定儒、道、禅传统文化积累。
禅宗对古琴音乐的影响可以追溯到宋代，虞山派徐上瀛在《溪山琴况》中说，“明心见性”是琴的至高境界，其可贵之处在于将禅宗理念与古琴美学结合，从而使古琴音乐相对此前发生质的飞跃，变得更为细腻、深刻，意境营造也更为形象化且富于哲理：讲究阴阳和合、天地人谐和。
比如《山居吟》一曲，描写的就是一个人住在山上，以天地为家，以河流为腰带，以高山为屏障，人完全跟自然、天地、宇宙融合为一，传递出精神世界的豁达、开阔和高洁。
2023高考语文论述类文本阅读考点专练：学术论文--统编版高三总复习
2023高考语文论述类文本阅读考点专练: 学术论文统编版高三总复习一、论述类文本阅读（2022.新疆.克拉玛依市教育研究所三模）阅读下面的文字, 完成下列小题。
古琴艺术是民族艺术瑰宝。
如何对古琴音乐进行现代阐释, 唤醒丰富的琴曲宝库, 使其更好地融入现代音乐生活？与现代音乐记谱方式不同, 古琴“减字谱”不直接记录音高, 只记明弦位、徽位和指法, 其节奏有较大伸缩余地。
演奏者需要在熟悉琴曲一般规律和演奏技法基础上, 通过揣摩曲情进行再创造, 力求再现原曲的本来面貌, 从而完成自己对乐曲的阐释, 这就是所说的打谱。
也就是说, 面对同一份古琴乐谱, 不同琴家演奏出来的音乐差异很大——中国琴乐这种“打谱”的音乐思维, 具有更大的开放性和阐释空间, 使历史河流中的每个音乐家都可以参与到对同一乐曲的创造性阐释中来, 从而形成古琴音乐千百年来一脉相承又与时俱新的特质。
今天, 如何做好这种既传统又体现出个人创造力的打谱阐释呢？我认为主要在解题、移情两方面下功夫。
解题指的是每首乐曲前都有一段文学性描述, 描述乐曲所营造的境界。
解题对音乐家阐释作品有定向作用, 不仅对琴家打谱尤其立意至关重要, 甚至对打谱风格乃至旋律结构都会产生相当的影响。
比如不少琴家演奏古琴曲《潇湘水云》时, 根据的是《五知斋琴谱》中山水抒情诗式的解题。
抗日战争时期, 内心的爱国之情激发了我父亲吴景略。
他认为, 重建古曲《潇湘水云》不应只是单纯表现山水之趣, 而应结合曲作者所处的南宋时代, 强调忧国之思。
我父亲对此曲进行首次打谱, 并在上海组织“今虞琴社”公演, 以此抒怀, 引起轰动。
可见不同的解题辅以不同的时代、不同的情境, 会让同一支琴曲呈现不同的面貌。
移情, 意为在古琴演奏中擅于理解音乐中标题的隐喻, 进而用古琴塑造情感符号和审美意象。
以《神奇秘谱》版《潇湘水云》为例, 各段小标题都隐喻了创造音乐氛围与情感形象的可能：洞庭烟雨、寒江月冷, 使人联想云雾迷蒙、烟雨苍茫景象, 可据此创造出一种清冷的音乐氛围；江汉舒晴、天光云影, 给人以明朗、希望的联想；浪卷云飞、风起水涌, 则又使人情感奔涌, 心潮澎湃。
南通市2020届高三第一次调研测试语文试题含答案
南通市2020届高三第一次调研测试语文试题含答案一、语言文字运用（12分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）作为中华优秀传统文化的重要载体，以北京故宫博物院为代表的国内博物馆，连接着中华民族的精神命脉，也涵养着中国人最根本的自信。
近年来，深谙这个道理的博物馆人，在馆藏文物上做文章，不仅推出了一系列观众▲的活动，还将文物与百姓的现实需求相结合，开发出一系列文创产品，一方面给博物馆增加了营收，另一方面也满足了群众的▲文化需求、提升了观众的文化素养。
这种基于优秀传统文化的继承和创新，夯实了我们文化建设的根基，增强了我们文化自信的▲。
A.喜笑颜开与日俱增底蕴B.喜闻乐见与时俱进底蕴C.喜闻乐见与日俱增底气D.喜笑颜开与时俱进底气2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一组是（3分）这里的草不像新疆的那样高大茂密，▲，▲，▲，▲，▲，▲。
而这绿底子上又不时钻出一束束金色的柴胡和白绒绒的香茅草，远望金银相错，如繁星在空。
这真是金银一般的草场。
①它细密而柔软②不见黄沙不见土③伏在地上如毯如毡④也不像内蒙古的那样在风沙中透出顽强⑤将大地包裹得密密实实⑥除了水就是浓浓的绿A.④①③⑤②⑥B.④②①③⑤⑥C.⑤③①②⑥④.⑤⑥①②③④使用比喻手法的一项是（3分）⒊下列各句中没有．．A.那晚月儿已瘦削了两三分，晚妆才罢，她盈盈地上了柳梢头。
天蓝得可爱，仿佛一汪水似的，月儿便出落得更精神了。
B.那整个的房间像暗黄的画框，把窗外的海景镶成一幅大画。
那酽酽的,滟滟的海涛，直溅到窗帘上，把帘子的边都染蓝了。
C.雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻,夹着一股股的细流沿着瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音密织成网。
D.昆明气候好，秋来无萧瑟，经过了雨季，草木都极旺盛。
波斯菊开犹未尽，绮丽如昔；美人蕉结了籽，远看一片鲜红。
⒋阅读下图，对“人工智能产业链”的解说不正确的一项是（3分）人工智能产业链A.人工智能产业链分为技术支撑层、基础应用层和方案集成层三个层次。
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吴钊《古琴艺术》阅读练习
古琴艺术
吴钊
伯牙鼓琴，钟子期善听，这因琴相知、因人绝弦的千古美谈,讴歌了超越现实存在的心灵沟通，在被后世传诵数千年的岁月中，每每会激起“天下谁人能识君”的深深感叹。
古琴艺术集中体现了中国音乐体系的基本特征，构成了华夏民族音乐审美的核心，经过两千载岁月浸润而臻于完善，已成为再现中华传统艺术风貌、重拾传统文化记忆、传承民族文化血脉的重要精神遗产。
古琴艺术与中国其他传统器乐艺术形式相比较，不仅历史悠久，而且在律学、乐学、斫琴工艺、演奏技巧、传承方式以及哲学、文学、社会生活等领域都具有突出的高雅文化特点。
相比于传统乐器，古琴琴体形制特殊，制作工艺精致，兼具视觉审美与实用器物的双重价值。
历代琴人将古琴每一处结构、每一分尺度都视作自然与生命的浓缩或延展。
在传世名琴的琴腹、琴底等处，多见类似画作之上的题款、刻印，无论是作为寄情寓志，还是作为操弄之后的闲暇把玩，都体现出琴人对古琴所特有的、非一般乐器所能比拟的文化情感。
现存的传统古琴曲目约有三千余首，在标题之下多有提示性的解题。
从思想内涵来看，基本可以归在儒、释、道三家以及清谈玄学的范畴之内，其表现形式多借写景、叙事完单抒情。
与其他传统音乐多用工尺谱标记音高与节奏的方式不同，古琴谱记载的M弹奏时的定调、弦序、徽位以及左右手指法、奏法，而不记节拍节奏。
现藏于日本的“文字谱”《碣石调.幽兰》是目前已知的中国最早的乐谱，其用汉字——详细描述的记谱方式像是一份加密文件，缺少古琴这一“密码本”，是无法从中读出鲁乐的。
繁琐的记谱在唐代得以简化，减字谱沿用至今已逾千年，具有简便易学与记录音位、手法详尽的优点。
也正是由于琴谱是一种只记录音高和弹奏手法的指位谱，因而这一古琴秘笈须通过师徒之间的口耳相传才能完整地传承旋律。
琴谱不记节拍节奏的特点，也使得据谱演奏古琴充满创造性与灵活性，这一特殊的过程被称为“打谱”，是传承古琴音乐的重要方式。
两千年来，琴人通过“打谱”的方式，不断地在古老的琴乐艺术中注入新鲜的血液，充分体现了琴人在处理“口传心授”与“依谱寻声”、流派传统与琴人个性等关系方面的经验与智慧，使得传统乐曲不断丰富和发展。
这独有的传承方式使古琴艺术既保持了原有的风姿，又展示出容纳百川的情怀，使得这条开放的前进的河流，承载了数以千年的积淀，缓缓流至今日。
古琴艺术具有独特的艺术品格，无论是清微淡远，还是中正平和，传达出由感官愉悦到情感愉悦以至培养情操的不同审美诉求。
作为文人修身养性的必由之径，弹琴有助于找到静雅与畅达之间的最佳平衡点，反映了中国传统文人独特的情感追求，琴人将艺术、人生、理想等情感内涵融入指端，以求得知音与共鸣。
（有删改）
15.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） ,
A.古琴艺术历史悠久具有独特的艺术品格，是传承民族文化的精神遗产。
B.在古琴的琴腹、琴底等处，常见体现琴人特有的文化情感的题款、刻印。
C.古琴琴谱不记节拍节奏，难以直接视唱，只有依托古琴，才能读出音乐。
D.琴人在演奏古琴时之所以能够“打谱”，是因为古琴琴谱是一种指位谱。
16.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.文章以知音的故事有力地论证演奏古琴是中国传统文人修身养性的必由之径。
B.文章从多个方面将古琴艺术和传统器乐艺术作了比较，阐述了古琴艺术的特点。
C.文章以“文字谱”《碣石调•幽兰》为例，论述了古琴琴谱记谱方式的独特性。
D.对于古琴琴谱,文章先交代记载内容，再从旋律传承和演奏两个层面加以分析。
17.古琴艺术反映了中国传统文人哪些情感追求？请联系全文简要概括。
（6分）
答案：
六、现代文阅读（-）（12分）
15.（3分）B（应为“传世名琴气）
16.（3分）A（“知音的故事”是用来引出论题,不是用于论证的。
）
17.（6分）①追求知音与共鸣;②追求高雅情致;③追求自然与生命的永恒;④追求兼容并包的开放精神;⑤追求清微淡远、中正平和的艺术品格。
评分建议:每点2分，答出三点得6分；意思对即可。