古诗中数字的妙用.doc
古诗中的数字意趣
古诗中的数字意趣古诗是中国文化的瑰宝，在这些古老的诗句中，我们可以感受到诗人们的智慧和灵感。
而其中的数字则常常给诗句增添了一份独特的意趣。
下面，我将从一个新的角度来探讨古诗中的数字意趣。
古诗中的数字往往与自然景色或人生哲理相联结。
在王之涣的《登鹳雀楼》中，他描述了一幅美丽的山水画面，“白日依山尽，黄河入海流”。
这里，诗人通过数字的描述，将自然景观生动地展现在我们面前，让我们感受到山的高峻和海的辽阔。
同样，杜甫的《登高》中也用到了数字来描绘诗人的情感，“凌云壮志竟何如？踏雪寻梅去”。
这里的数字“雪”和“梅”则体现了诗人对人生的憧憬和追求。
通过数字的运用，诗人们创造了丰富的意境，使古诗更富有生命力。
古诗中的数字还常常用于表达时间的流转和人生的变迁。
在杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他写道：“多少事，从来如斯，繁华只是一场梦”。
这里的“多少事”、“繁华”等数字词语，表达了人生短暂的感叹和无常的哲理。
古人常以天地之初、日月之轮等巨大的数字来描述时间的长河和人生的有限。
文天祥的《正气歌》中有诗句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。
这里的数字“滚滚”和“浪花淘尽”寄托了诗人对时光流逝和英雄逝去的哀怨之情。
古诗中的数字还经常用于描述数量的多少、丰富度。
在陆游的《闻官军收河南河北》中，他描绘了一个破败的北方景象，“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”。
这里的数字“胡天八月”则形象地表达了北方冬季寒冷的程度，给人以饱满厚重之感。
同样，在杜牧的《秦楼月》中，他描写了枫林的景色，“枫叶红于二月花”，这里的数字“二月”则展现了枫叶鲜红的数量之多。
通过数字的运用，诗人们创造了一个个绚烂的画面，使古诗更加生动。
古诗中数字的运用也常常用于比喻和修辞，以增强诗句的表达力。
在岳飞的《满江红·写怀》中，他用数字来描述自己在战场上的奋斗，“十万贼军九死一生”。
这里的数字“十万”和“九死一生”则使诗句更加有力量感，增强了战士血性的形象。
简析数字在诗词联中的妙用
简析数字在诗词联中的妙用简析数字在诗词联中的妙用李洪起提到数字，印象中都是简单、枯燥、直白。
诚然，数字本属于理性的文字。
一是一，二是二，即使用于文学创作,它本来所能表现的也是客观事物的真实情况，难于唤起人们对自然景物的审美感受和情感思辩，归因数字终究不很艺术，但细揣摩这种观点未必确凿可据。
一一数字入诗经典之句不胜枚举数字入诗是我国古诗词一大特色。
可以追溯到先秦的经典第一部诗歌总集《诗经》，至两汉和南北朝时期已基本成型。
唐代诗人偏好数字，更是到了成诗必有数字的程度。
在古诗词联中数字一般多以数字+量、名、动、形容词，或叠加或混搭以形成对称的形式存在。
虽然只有寥寥的几个数字，却能变化无穷，开合有度，增强语言张力。
仅以唐诗为例足见数字在诗人笔下所产生的审美情趣是多么神奇。
如：1.一旦雄图尽，千秋遗令开。
（唐·沈佺期《铜雀台》)2.六时行径空秋草，几日浮生哭故人。
（唐·刘长卿《题灵祐和尚故居》）3.一身去国六千里，万死投荒十二年。
（唐·柳宗元《别舍弟宗一》）4.一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
(唐·韩愈《左过至蓝关示侄》)同柳宗元一样，抒发迁客的失意之情，异曲同工，惊心动魄。
5.秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
（唐·谭用之《秋宿湘江遇雨》)虽然这些诗句中简单的数字就它本身来说，既无形象，也不能抒情言志，但经诗人妙笔点化，或搭配、或对比、或连续使用、或画龙点晴，却总能创造出各种美妙的艺术境界，表达出无穷的妙趣。
一一数词在诗词联中的妙用1、确数造景雕镂物象数词本属视觉造景语言中的造型语言。
加之数词的理性化特点，所以用确指的数词清晰个象，是数词最基本的功用。
如：白居易的《暮江吟》“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
”诗人利用确指的数词，使诗中的境界更为鲜明。
残月在上，且环境中受诸多带有色彩景物的影响。
残阳照水，不可能整个江呈现一种颜色，所以这“半江瑟瑟半江红”即符合确数造景的自然事实，同时也在色彩的辅衬下，使得残照下的江水具有了强烈的立体感。
古代诗歌中数字的独特艺术价值
古代诗歌中数字的独特艺术价值一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千挂念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊奈十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月天别人摇扇我独心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。
噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
古代诗歌喜用数字，有个从少到多，从一般选用到追求神奇效果的使用过程。
大体上说，数字入诗萌芽于先秦，形成于两汉至南北朝，鼎盛于唐。
我国第一部诗歌总集《诗经》中已经出现了反复使用数字的诗。
描写青年男子思慕爱人的《王风·采葛》，一章比一章夸张：“一日不见，如三月兮!”“一日不见，如三秋兮!”“一日不见，如三岁兮!”语意递增，情感深化，多次运用夸张构筑了深远的意境，使人易诵、乐背，历久不忘，此诗开创了巧用数字之先河。
委婉语是先秦著作中常见的重要修辞格，它也反映在《诗经》含数字的诗中，如《唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居!”“百岁之后，归于其室!”以“百岁”代死后，表达了丧偶的少妇深切思念亡夫的忠贞不渝的爱情。
但总的说来，西周初叶至春秋中叶的诗人尚未能体会到奇妙多变的数字对开拓诗的意境、提高诗的思想性及艺术表现力有重要作用，加之受量词出现晚的制约，数字的自觉选用并不多。
两汉至南北朝，以数字见新意的诗多了起来。
这与诗人注重运用数字有关，也与量词的增多有涉。
特别是南北朝时期，量词发展，名量词分工细密，数量增加，超过了前代，而动量词也由新兴渐入成熟。
动量词具有一定的形象性，能增强诗歌的感染力。
于是，在这一漫长时代中，无论是民歌，还是文人诗作，数词和量词的使用逐渐多了起来，说它们以数为主，以量以辅，融合渗透，合二为一，实不为过。
汉乐府民歌《陌上桑》末段写罗敷夸夫：“东方千余骑，夫婿居上头……腰中鹿卢剑，可值千万余。
解读古诗中的数字
• 二 、数字造境
• 数字入诗词，如果用的恰当，能造 出优美的意境，表现很强的艺术感 染力。古往今来，无数文人诗词中 巧妙地运用数字，带我们进入了 一个个美妙的境地。
• 晏殊《破阵子》一词中描写了清明前后清和的 景象：“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。” 同时描写春色，李山甫《寒食》诗中写道： “有时三点两点雨，到处十枝五枝花。”在诗 人笔下，数字好像活了一般，显示了春光的明 媚动人。杜甫《与朱山人》一诗：“秋天才深 四五尺，野航恰受两三人。”刻画了朱山人的 幽居清闲生活，语言朴素生动。曾几的《三衢 道中》写道：“绿荫不减来时路，添得黄鹂四 五声。”诗人为我们绘出了一幅赏心悦目的初 夏山行图。 • 你看，顺山路行走，绿荫仍是那般浓郁，却又 增添了几声黄鹂的鸣唱；进山渐深，环境更幽。
• 三 、数字铺陈 • 乐பைடு நூலகம்民歌《孔雀东南飞》也是大家非常熟悉 的，描写的是焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧。焦 仲卿的母亲硬生生地拆散了这一对夫妻，刘兰 芝的娘家又逼她改嫁。写到太守家迎娶兰芝时， 诗中连用数字，表现了迎亲时极尽铺张奢靡的 场面：“赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百 匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。” 这段文字也反衬出刘兰芝“富贵不能淫”的高 贵品质。这首诗歌中还有一段文字表现刘兰芝 聪明能干，知书知礼：“十三能织素，十四学 裁衣，十五弹箜篌，十六诵经书。十七为君妇， 心中常悲苦。”其中的数字也是虚指，意在用 数字进行铺陈渲染。
• 诗中数字的夸张是艺术的需要，它 虽不符合生活的真实，却符合艺术 的真实。李白《秋浦歌》云：“白 发三千丈，缘愁似个长。” • 三千丈的白发，现实生活中绝无可 能，但是却传神地烘托了“愁”字， 写出了诗人对明镜见白发的复杂心 情。
• 杜甫《古柏行》中的几句诗， 也曾招来不少争议：“孔明 庙前有古柏，柯如青铜根如 石。双皮溜雨四十围，黛色 参天二千尺。” • “四十围”，“两千尺”， 也只是形容又高又大，这诗 里的数字都是极尽夸张的。
古诗词中数词的运用
古诗词中数词的运用诗和词，是用美丽的形象、鲜明的节奏与和谐的音调组成的乐章。
诗人词家们往往巧妙地、大量地把数字引入诗词创作之中，把本属抽象思维范畴的数字运用于形象思维领域，从而获得奇妙的美学效果和独特的艺术魅力。
“春色三分，二分尘土，一分流水。
”宋代诗人苏东坡《水龙吟》一词里，巧妙地运用“数字”来表达他心目中的“春色”：“春色三分”之中，有“二分尘土”，“一分流水”，乍听似乎使人觉得奇怪，他怎么会把“春色”看得如此具体，历历可数？原来，他看到具有春天象征性的杨花飘落于尘土和流水，三分之二飘落为路旁尘土，三分之一飘落水面，就从“二分”“一分”的数字由多到少的逐步推移，“三分春色”不就这样地流逝而去吗？同样的手法，宋代词人叶清臣在《贺圣朝·留别》里却这样写道：“三分春色二分愁，更一分风雨”，把春色与离愁联系一起，春色虽好，却被离愁和风雨的“力量”一一消减，用“三、二、一”数字把春色递减的手法，极写离愁别绪，遣词精巧，构思新颖，不愧是抒发乡愁的佳作。
优秀诗人的笔就是这样，仿佛童话中一根可以使沙漠涌出绿洲的魔杖，那经过精心选择提炼的数量词，在他们的驱遣之下可以产生丰富隽永的诗情。
庚信《小园赋》中的“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，被前人称之为“读之骚逸欲绝”。
李商隐的《锦瑟》，开篇就是“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，尽管元遗山慨叹“独恨无人作郑笺”于前，王渔洋表示“一篇锦瑟解人难”于后，“五十弦”、“一弦”、“一柱”这些并非富于诗意的数词，在高明的诗人的笔下，却获得了一种朦胧之美与多义之美，却是不争的事实。
郑谷把僧齐己的《早梅》诗“前村深雪里，昨夜数枝开”中的“数枝开”改为“一枝开”，齐己因而拜郑谷为“一字师”。
这里“几”改为“一”，更能贴切地表达出诗人蓦见而喜，喜中有惊的心情。
同时，用“一枝”也更显示出所咏的确是“早梅”，艺术画面新鲜诱人，从而使全诗气流畅顺韵味平添，收到“怡然心会，妙处难与君说”的艺术效果。
古诗中的数字意趣
古诗中的数字意趣古诗中的数字意趣巧妙运用数字入诗常能化平淡为神奇,变乏味为有趣，使枯燥的数字发挥出神奇的修辞功效，焕发出盎然诗意。
数字点染精妙难言古诗常用数字实写事物，前呼后应形成点染。
苏轼《题惠崇春江晚景》“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，先以“三两枝”具体描写桃花零星开放实景，渲染初春环境气氛，再以“春江水暖鸭先知”点明题旨。
“三两枝”不多不少，恰到好处，点出初春景物特征——少则春寒料峭，过于冷寂；多则春意盎然，稍嫌热闹——都无法与后文“春江水暖鸭先知”对季候变化的感悟相呼应。
叶绍翁《游园不值》“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，先点出“春色满园”的主旨，再以“一枝红杏”具体渲染春天压抑不住的蓬勃生机和作者游园不成的懊丧中突见关不住的“春色”破墙溢出的惊喜。
这个“一”是其它数字替代不了的。
数字点染，准确精当，妙不可言。
数字比喻言近旨远古诗常用数字与相关事物合成妙喻以状物抒情。
李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”，以夸张的“千尺”潭水与“汪伦送我情”合成程度不等的妙喻，化无形友情为有形潭水，生动突现汪伦踏歌送行的深情厚谊。
岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”，以“千树万树梨花开”的比喻状写雪压枝头的壮观景象，凸显作者内心压抑不住的惊喜。
数字对比强化情感用数字对比入诗以凸现事物矛盾，强化诗人内心情感。
李白《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”“千里”写空间之遥，“一日”言时间之短。
“两岸”猿声未停，轻舟度越“万重山”。
夸大的空间和写实的时间两相对比，突出舟行轻捷，抒发了诗人遇赦东归的喜悦之情。
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，“一封”诉因由之微，“八千”写路途之遥。
“一封”与“八千”对举，于巨大的数字反差中抒发了作者忠而获罪、非罪远谪的强烈愤慨。
数字铺垫以助逆转郑板桥《咏雪》“一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入梅花总不见。
诗词中数字的趣用
一、“十”字令诗
• 这是数字诗中最为常见的一种，就是将 “一”到“十”十个数字嵌入诗中。 • 最为著名的还是那首几乎妇孺皆知的五 言诗： 一去二三里，烟村四五家； 楼台六七座，八九十枝花。
相传苏轼与同窗赴京赶考，学友因为 天气耽搁担心迟到，感叹成诗曰： “一叶孤舟，做二三个骚客，启用四 浆五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九簸， 可叹十分来迟。” 苏轼劝勉道： “十年寒窗，进九八家书院，抛却七 情六欲，苦读五经四书，考了三番两次， 今天一定要中。”
信的内容是这样写的：
“一别之后，两地相思，说的 是三四月，却谁知是五六年。 七弦琴无心弹，八行书无可传， 九连环从中折断。十里长亭望 眼欲穿,百般怨，千般念，万般 无奈把郎怨。
• 万语千言道不尽，百无聊赖十 凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋 月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍 天，六月伏天人人摇扇我心寒，五 月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端， 四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三 月桃花随流水，二月风筝线儿断。 噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女 来我为男。”
现代人仿写的十字令诗： • _身平价布，_袖粉笔灰，_餐 吃不饱，_季常皱眉，_更就起床， _堂要你吹，_天一星期，_方逛几 回，_天不发饷，_家皆断炊。
一身平价布，两袖粉笔灰， 三餐吃不饱，四季常皱眉，五更 就起床，六堂要你吹，七天一星 期，八方逛几回，九天不发饷， 十家皆断炊。
二、“一”字诗
主讲：丁 玲
诗词中数字的趣用
通常，我们都觉得数字是 非常枯燥的，但如果把它用入 文学作品——诗词中，却往往 含情带意，摇曳生姿，深化意 境，由此也涌现了许多传诵千 古的“数字诗”。
总的说来，数字诗分为以下几类：
一、“十”字令诗
二、“一”字诗 三、数字回环诗 四、杂数诗 五、数字隐秘诗 六、“三”字诗 七、“九”字诗
带有数字的古诗
带有数字的古诗关于数学的古诗，确实别有一番韵味，它们巧妙地将数字融入诗句之中，既展现了数学的严谨，又赋予了诗词以独特的韵律和意境。
以下是一些经典的数学古诗，让我们一起品味其中的妙处：《山村咏怀》宋·邵雍一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
这首诗通过连续的数字排列，生动地描绘了一幅宁静的山村景象，展现了数学在描绘自然景物时的独特魅力。
《绝句》唐·杜甫：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
此诗中的“两个”、“一行”、“千秋”、“万里”等数字，不仅点明了景物的数量，更在无形中拉大了诗歌的空间感，使得整首诗意境深远，气势磅礴。
《题秋江独钓图》清·王士祯一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
这首诗中的通过多个“一”字的重复使用，“一曲高歌”和“一樽酒”展现了诗人的豪放与洒脱，而“一人独钓”凸显了渔翁独钓的孤独感和秋江的宁静美。
最后的“一江秋”更是将整个场景融入到了秋天的江水中，使得诗的意境更加深远和开阔。
它描绘了一幅秋江独钓的场景，通过简洁而富有意境的语言，表达了诗人对自由、宁静生活的向往和对自然的热爱。
《咏雪》清·郑燮一片两片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入梅花都不见。
解析：此诗以数字递增的方式，形象地描绘了雪花纷飞的景象，直至“无数片”，将雪的浩渺无垠表现得淋漓尽致，同时也融入了梅花与雪的相映成趣。
《西江月·夜行黄沙道中》宋·辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
这里的数字同样用于描绘景象，星星的稀疏与雨点的零星相映成趣，营造出一种静谧而略带萧瑟的氛围。
从《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。
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古诗中数字的妙用 作者：任卫东  出处：宜兴市芳庄小学    在古诗中，诗人为表达的需要，往往要运用一些数字，在小语教材及新大纲推荐学习的几十首古诗中，运用数字的诗句比比皆是，它们在描写美景及表达诗人的情感方面有着不可替代的巧妙的作用。
在教学时重视这些数字的分析，能进一步激发学生学习古诗的兴趣，加深对古诗的理解，数字在古诗中作用主要有以下几种：    1． 运用数字可使诗歌对仗工整，富有韵律美，如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
”“千山”与“万径”相对，读来琅琅上口，节律优美。
又如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
”诗中“两”与“一”相对，显示了诗的整齐美。
    2． 运用数字进行对比。
如李白的《早发白帝城》中诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。
“千里”是一个虚数，形容白帝城与江陵相距遥远。
而一日是实指，写出了行舟时间之短，诗歌通过“千里”与“一日”这一虚一实的悬殊对比，我们体会到了轻舟之快，诗人之乐。
     3． 运用数字进行夸张。
古诗中的数字往往并非实指，而是诗人运用丰富的想象，巧妙的夸张的工具。
如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”“三千尺”肯定非实指，而通过它，我们领略到了庐山山势险峻，高大雄伟，瀑布水流飞驰，一泻千里的壮观场面，也体会到李白诗歌积极浪漫主义的风格。
又如他写的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。
”“三千丈”也运用了夸张，它为“缘愁似个长”一句打下一个很好的铺垫，使人读后，真切地感受到作者的愁思如“一江春水”绵绵不绝。
    4． 运用数字表示比喻。
如李白的《赠汪伦》一诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”诗中以千尺之水深来比喻诗人与汪伦之间的情深，并用“不及”一词巧妙连接，成为不同程度的比喻。
喻中有比，情比水深，写出了诗人与朋友间的深情厚谊。
    另外，有的古诗中的数字还包含着深刻的哲理，如“更上一层楼”一句，一”字自然而然使人产生一种积极进取、奋发向上的精神。
总之，上述诗歌中的数字都运用得十分贴切、自然，言简意赅，情趣盎然，显示了古诗独特的艺术魅力。
  作者：任卫东  出处：宜兴市芳庄小学    在古诗中，诗人为表达的需要，往往要运用一些数字，在小语教材及新大纲推荐学习的几十首古诗中，运用数字的诗句比比皆是，它们在描写美景及表达诗人的情感方面有着不可替代的巧妙的作用。
在教学时重视这些数字的分析，能进一步激发学生学习古诗的兴趣，加深对古诗的理解，数字在古诗中作用主要有以下几种：    1． 运用数字可使诗歌对仗工整，富有韵律美，如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
”“千山”与“万径”相对，读来琅琅上口，节律优美。
又如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
”诗中“两”与“一”相对，显示了诗的整齐美。
    2． 运用数字进行对比。
如李白的《早发白帝城》中诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。
“千里”是一个虚数，形容白帝城与江陵相距遥远。
而一日是实指，写出了行舟时间之短，诗歌通过“千里”与“一日”这一虚一实的悬殊对比，我们体会到了轻舟之快，诗人之乐。
     3． 运用数字进行夸张。
古诗中的数字往往并非实指，而是诗人运用丰富的想象，巧妙的夸张的工具。
如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”“三千尺”肯定非实指，而通过它，我们领略到了庐山山势险峻，高大雄伟，瀑布水流飞驰，一泻千里的壮观场面，也体会到李白诗歌积极浪漫主义的风格。
又如他写的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。
”“三千丈”也运用了夸张，它为“缘愁似个长”一句打下一个很好的铺垫，使人读后，真切地感受到作者的愁思如“一江春水”绵绵不绝。
    4． 运用数字表示比喻。
如李白的《赠汪伦》一诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”诗中以千尺之水深来比喻诗人与汪伦之间的情深，并用“不及”一词巧妙连接，成为不同程度的比喻。
喻中有比，情比水深，写出了诗人与朋友间的深情厚谊。
    另外，有的古诗中的数字还包含着深刻的哲理，如“更上一层楼”一句，一”字自然而然使人产生一种积极进取、奋发向上的精神。
总之，上述诗歌中的数字都运用得十分贴切、自然，言简意赅，情趣盎然，显示了古诗独特的艺术魅力。
  作者：任卫东  出处：宜兴市芳庄小学    在古诗中，诗人为表达的需要，往往要运用一些数字，在小语教材及新大纲推荐学习的几十首古诗中，运用数字的诗句比比皆是，它们在描写美景及表达诗人的情感方面有着不可替代的巧妙的作用。
在教学时重视这些数字的分析，能进一步激发学生学习古诗的兴趣，加深对古诗的理解，数字在古诗中作用主要有以下几种：    1． 运用数字可使诗歌对仗工整，富有韵律美，如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
”“千山”与“万径”相对，读来琅琅上口，节律优美。
又如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
”诗中“两”与“一”相对，显示了诗的整齐美。
    2． 运用数字进行对比。
如李白的《早发白帝城》中诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。
“千里”是一个虚数，形容白帝城与江陵相距遥远。
而一日是实指，写出了行舟时间之短，诗歌通过“千里”与“一日”这一虚一实的悬殊对比，我们体会到了轻舟之快，诗人之乐。
     3． 运用数字进行夸张。
古诗中的数字往往并非实指，而是诗人运用丰富的想象，巧妙的夸张的工具。
如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”“三千尺”肯定非实指，而通过它，我们领略到了庐山山势险峻，高大雄伟，瀑布水流飞驰，一泻千里的壮观场面，也体会到李白诗歌积极浪漫主义的风格。
又如他写的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。
”“三千丈”也运用了夸张，它为“缘愁似个长”一句打下一个很好的铺垫，使人读后，真切地感受到作者的愁思如“一江春水”绵绵不绝。
    4． 运用数字表示比喻。
如李白的《赠汪伦》一诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”诗中以千尺之水深来比喻诗人与汪伦之间的情深，并用“不及”一词巧妙连接，成为不同程度的比喻。
喻中有比，情比水深，写出了诗人与朋友间的深情厚谊。
    另外，有的古诗中的数字还包含着深刻的哲理，如“更上一层楼”一句，一”字自然而然使人产生一种积极进取、奋发向上的精神。
总之，上述诗歌中的数字都运用得十分贴切、自然，言简意赅，情趣盎然，显示了古诗独特的艺术魅力。
  作者：任卫东  出处：宜兴市芳庄小学    在古诗中，诗人为表达的需要，往往要运用一些数字，在小语教材及新大纲推荐学习的几十首古诗中，运用数字的诗句比比皆是，它们在描写美景及表达诗人的情感方面有着不可替代的巧妙的作用。
在教学时重视这些数字的分析，能进一步激发学生学习古诗的兴趣，加深对古诗的理解，数字在古诗中作用主要有以下几种：    1． 运用数字可使诗歌对仗工整，富有韵律美，如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
”“千山”与“万径”相对，读来琅琅上口，节律优美。
又如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
”诗中“两”与“一”相对，显示了诗的整齐美。
    2． 运用数字进行对比。
如李白的《早发白帝城》中诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。
“千里”是一个虚数，形容白帝城与江陵相距遥远。
而一日是实指，写出了行舟时间之短，诗歌通过“千里”与“一日”这一虚一实的悬殊对比，我们体会到了轻舟之快，诗人之乐。
     3． 运用数字进行夸张。
古诗中的数字往往并非实指，而是诗人运用丰富的想象，巧妙的夸张的工具。
如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”“三千尺”肯定非实指，而通过它，我们领略到了庐山山势险峻，高大雄伟，瀑布水流飞驰，一泻千里的壮观场面，也体会到李白诗歌积极浪漫主义的风格。
又如他写的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。
”“三千丈”也运用了夸张，它为“缘愁似个长”一句打下一个很好的铺垫，使人读后，真切地感受到作者的愁思如“一江春水”绵绵不绝。
    4． 运用数字表示比喻。
如李白的《赠汪伦》一诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”诗中以千尺之水深来比喻诗人与汪伦之间的情深，并用“不及”一词巧妙连接，成为不同程度的比喻。
喻中有比，情比水深，写出了诗人与朋友间的深情厚谊。
    另外，有的古诗中的数字还包含着深刻的哲理，如“更上一层楼”一句，一”字自然而然使人产生一种积极进取、奋发向上的精神。