与生命对话,为生命而教
王崧舟 生命对话,走向语言的视界融合
生命对话，走向语言的视界融合作为生命关怀的对话对话应该作为一种生命关怀的方式。
对话的本质，不是为了裁定、评价，给学生一个终极的标准答案。
这不是对话，它的本质应该是为了促进学生语言和精神的协同发展，本质是对学生精神生命发育的一种尊重、一种唤醒、一种理解、一种引导。
第一，对话，一种心灵的抚慰。
一位老师上《做一片美的叶子》，课文行将结束，他安排了一个练习，文中有这样一句话：“大树把无数的叶子结为一个整体，无数的叶子在树上找到了自己的位置。
”老师让学生结合自己的生活经验，来说说对这句话的理解。
……有个孩子说：“地球把所有的国家结为一个整体，但美国为什么不让伊拉克有自己的位置？”老师应对：“问得好！先天下之忧而忧。
”“要弄明白这个问题，还需要时间啊。
”（把这个剪不断、理还乱的问题给悬置起来了，这就是“四两拨千斤”的功夫）一个女孩儿说：“家把爸爸、妈妈、孩子结为整体，每个人在家里都有自己的位置。
可是我的爸爸、妈妈离婚了，他们都不愿意要我，我没有自己的位置了，我很难过。
”孩子说完，就这么傻傻地站在那儿。
现场非常安静，大家都看着老师。
有时候一堂课的成败，就在这么一个点上。
处理好了，满堂生辉；处理不当，那就完了，黯然失色，前功尽弃。
老师稍稍想了一会儿，不能多想，这是课堂教学，不是论文撰写，必须马上想出应对策略。
只见老师走近学生，把女孩儿搂在怀里，就像只对这个孩子说，又像是说给大家听。
老师说：“孩子，不要难过，老师给你讲个故事，我非常喜欢一种小动物，叫珍珠贝。
这种贝类，如果有沙子什么的跑进身体里去，它会把它们包起来，最后变成一颗珍珠。
孩子，不要难过，用自己的善良包容人生所遭遇的一切波折与困难，这样，你的内心就会长出一颗颗璀璨的珍珠！”这番应对，既有肢体语言，又有自然语言。
这样一个对话，让我们感受到一种情，一种心灵的抚慰。
抚慰的不仅仅是一个孩子，同时抚慰着其他的孩子，谁能保证你的人生就不遇到挫折呢？人生有太多的苦难，太多的伤感，碰到这些不幸，我们怎么办？相互之间的言语的慰藉，就是最好的疗伤。
与文本交融 与生命对话《浮冰上》教学课例
与文本交融与生命对话《浮冰上》教学课例【教材分析】本文人文气息浓郁、扣人心弦、是一篇感人至深的、闪烁着人性光辉的优秀作品，同时也表现了作者对人性的一种探索。
文章通过在死亡线上挣扎的诺尼，想杀死自己的爱犬充饥而最终没有下手，并在奄奄一息中得救的故事，成功塑造了一个心地善良的小男孩的形象，赞颂了爱是不可战胜的力量，爱可以创造奇迹。
【教学理念】让学生了解人性爱的光辉，不是一件容易的事。
但幸运的是我们接触的是一部生动的文学作品，由故事本身说话，让学生能够听到作者的声音，让学生能够深入到作品人物的内心世界，在潜移默化中得到熏陶。
在整个过程中，不要让学生觉得，老师在告诉他们什么，否则他们只能作为一个被动的接受者，而忘记了自己思考与感悟的能力。
教师应通过引导与启发，让学生自己去理解文本，从而得出自己的结论，只要它们能言之有理，都能被认可。
所以上这节课，感受文本，体验文本是我为本文的学习定下的总目标。
作为小说，它在人物、情节、环境的表现上是相辅相成，较为成功的，情节上富于变换，引人入胜；人物形象刻画得极为形象生动，富有个性；环境描写恰到好处，这些都为这篇文章的成功注入了鲜活的血液。
所以在本课教学过程中，我特别把引导学生把握故事情节、分析人物特定情景下的心理矛盾作为主要抓手，让学生与作品中人物进行心灵的对话，力图让学生在此基础上，深入把握文章主旨，达期达到良好的教学效果。
【教学目的】1、知识与能力：学会12个生字。
正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、过程与方法：通过与文本对话，理解关键语句，反复诵读、鉴赏、品评、积累语言；抓住文章的两条线索，分析诺尼和尼玛可的心理，感受作者所要塑造的形象和要表达的感情；进行读写迁移；在自读自悟中培养关爱他人、关爱生灵的优良品质。
3、情感、态度价值观：与心灵对话：感悟爱的力量，人性的良善；懂得热爱生命的意义。
【教学重点和难点】一、通过人物神态动作描写分析人物的心理活动，感受诺尼与雪橇犬尼玛克之间超越生死的爱。
与生命对话,为生命而教
与生命对话，为生命而教生命，是大自然赋予我们最宝贵的礼物，也是我们赖以生存和成长的根基。
无论是人类，动植物还是微生物，都拥有生命，都在不断地与生命对话、交流和成长。
而作为人类，我们更是有责任去尊重生命，去为生命而教育，去引导生命朝着更加美好的方向发展。
对话是一种交流的方式，是一种尊重和理解的表达。
当我们与生命对话的时候，我们应该带着敬畏之心，去理解生命的需求、生命的本质和生命的尊严。
而这种对话，不仅仅存在于人类之间，还应包括动植物和微生物等生命形式。
我们需要尊重一切生命，去倾听它们的声音，去关爱它们的存在。
而教育，则是我们与生命对话的重要载体，它可以引导我们认识和理解生命，提供我们与生命对话的机会，推动我们朝着与生命和谐共处的目标前进。
教育需要以生命为本。
生命是教育的主题和终极目标，而非学科知识或技能。
在这个意义上，教育的目的就是让每个人都能够认识、理解和关怀生命，去尊重并与生命和谐共处。
这样的教育，需要从娃娃抓起，从幼儿园开始，就要培养孩子们去关爱小动物、绿植、环境，并且用自己的实际行动去保护它们。
只有这样，才能让孩子们在成长过程中形成正确的生命观和价值观，从而为将来的社会和自然环境作出更有益的贡献。
教育需要为生命而教。
这意味着教育不仅仅是传授知识和技能，更应该是引导人们去尊重生命、爱护生命、照顾生命。
这种教育并不是一成不变的教条，而是根据不同生命体的特点和需求，去进行因材施教。
对于孩子，我们可以通过启发式的教学方式，去引导他们去探索和发现生命的奥秘；对于青少年，我们可以通过生命教育课程，去培养他们的环保意识和责任感；对于成年人，我们可以通过宣传教育，去提高他们的动植物保护意识。
教育应该贯穿人们的一生，不断地为生命而教，使我们始终与生命保持亲近和对话。
教育需要注重实践和体验。
只有让人们亲身参与到与生命对话的过程中，才能更深刻地理解和感受生命的存在和重要性。
学校可以组织师生去参观动物园、植物园、农场等地方，让学生们近距离接触各种生命形式，从而激发他们对生命的好奇心和热爱。
教师个人座右铭
教师个人座右铭1 学而不厌，诲人不倦。
2 心中有爱，献身教育。
3 心系学生，宽容为怀。
4 心灵和心灵撞击，生命和生命对话。
5 校兴我荣，校衰我耻。
6 细节决定成败，落实重于泰山。
7 细节决定成败，态度决定一切。
8 习惯决定性格，性格主宰命运。
9 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
10 无愧于心，无愧于生。
11 我们要善于发现学生的亮点。
12 未敢差一事，恐误人一生。
13 惟贤惟德，能服于人。
14 惟平惟准，近知近仁。
15 为育人而先人，为教学而求博学。
16 为师德为先正人先正己。
17 为人师表，率先垂范，做人民满意教师。
18 王文政;学高为师，身正为范。
19 天空不留痕迹，鸟儿却已飞远。
20 天道酬勤。
1 堂堂正正，为人师表。
2 坦诚做事，坦荡做人。
3 踏踏实实做人，勤勤恳恳工作。
4 踏踏实实工作，认认真真育人。
5 说到做到。
6 摔倒了爬起来就好。
7 视通千里，思接万载。
8 世有伯乐，然后才有千里马。
9 世上没有免费的午餐10 世界会向那些有目标和远见的人让路。
11 实践出真知。
12 生命不息，希望常在。
13 用“心”教书。
14 人有为才有味。
15 用爱心传播快乐。
16 严是爱，松是害。
17 有耕耘，就有收获。
18 生命不息，希望长在。
19 明志致远，唯善求真。
20 燃烧自己，照亮别人。
1 静以修身，俭以养德。
2 面朝大海，春暖花开。
3 燃烧自己，照亮别人。
4 德无常师，主善为师。
5 甘为学生进步的阶梯。
6 要不断地向命运挑战。
7 心灵塑造的最佳工程师。
8 爱校爱生是我们职责。
9 多一份赏识，多一份成功。
10 心灵的沟通胜于知识传递。
11 为学趁年轻，既学须学好。
12 用真情教书，以诚心育人。
13 人生最宝贵的财富是希望。
14 坚持启发式，避免注入式。
15 教师的人格是教育的基石。
16 好笋出好竹，好师出好徒。
17 教师的天职在勇于探索教育。
18 天荒地老，教师的童心不泯。
19 蜡烛选择其物固能光芒四射。
教育行业座右铭(精选5篇)
教育行业座右铭(精选5篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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生命教育班主任发言稿
生命教育班主任发言稿亲爱的同学们，家长们，大家好！首先，我要感谢各位家长对生命教育班的支持和信任，也要感谢同学们在这段时间里的努力学习和付出。
通过这段时间的学习，我相信大家对生命教育有了更深入的了解和体会。
生命教育，不仅仅是知识的传授，更是一种关于生命、责任、态度和情感的教育，是一种培养人格和情感特质的教育。
在这个过程中，我们既要关注个体的成长和发展，也要关注社会的发展和和谐。
今天，我想和大家分享一些生命教育的心得和感悟，希望能够引发大家更多的思考和探讨。
首先，生命教育是一门未来的课程。
随着社会的发展和进步，人们对生命的关注也日益增加。
生态环境的改变、社会伦理的重建、人类健康的挑战......这些都需要我们对生命有更加深刻的认识和理解。
作为未来的社会建设者和生活实践者，我们必须具备对生命的尊重和热爱，具备对未来的责任和担当。
只有这样，我们才能更好地面对未来的挑战和改变，更好地实现自己的人生价值和社会责任。
其次，生命教育是一门与生命对话的课程。
在这个课堂上，我们不仅仅是知识的传授者和接受者，更是与生命对话的参与者和见证者。
我们要了解生命的形成和发展，要探索生命的价值和意义，要感悟生命的脆弱和美好。
只有这样，我们才能更好地感悟生命的伟大和奇迹，更好地珍惜和保护生命的权利和尊严。
在这个过程中，我们能够获得更多的感悟和成长，也能够培养更多的情感和品格。
再次，生命教育是一门培养情感的课程。
生命教育是一门涉及情感的课程，需要我们具备对生命的感悟和情感的理解。
在这个课堂上，我们要培养对他人的同情和体谅，培养对弱者的关爱和帮助，培养对环境的尊重和保护。
只有这样，我们才能更好地走进别人的内心，和别人一起分享情感的表达和交流，为我们的人际关系和社会和谐做出更多的贡献。
在这个过程中，我们能够培养更多的情感和品格，也能够建立更多的友谊和互助。
最后，生命教育是一门实践的课程。
生命教育不仅仅是知识的传授和情感的培养，更是一种实践的过程和体验的过程。
让知识与生命对话
让知识与生命对话王策三先生在《认真对待“轻视知识”的教育思潮》一文中，对应试教育向素质教育转轨的过程进行了详细的分析，抨击了教育改革中“轻视知识”的教育思想。
读完整篇文章，我们不禁想到现在有许多人对学校教育产生了怀疑：学校教授的知识到底是有用还是无用?其实。
在学校教育中知识是通过课程呈现出来的，人们在探讨知识的价值的时候，也就是在拷问课程的意义标准。
因此，新课程必须强调知识与人的相互开放，让知识与生命对话，使学习者真正体会到知识的价值。
一、对话与生命：知识的内在诉求新一轮课程改革的基本精神是通过对话式交往培养学生的创新意识与实践能力。
因此，对话在新课改中是一种新的思维方式，它是在相互尊重、信任、平等的基础上，以交往、沟通为旨趣而进行的话语、情感、思想等多方面的双向或多向的交流、互动和理解。
人是教育的起点。
是教育的对象，而人又是以生命的形式存在。
所以在学校教育中，生命是对话的终极目标。
对话强调生命主体用“我”的视野来看“他”的生命，同时又用“他”的生命来审视自身，就在两者或多者之间的互动中不断发展、完善自身的生命存在。
不同形式的生命，就在敞开的对话中相互叩问、相互聆听，共同探寻生命的意义。
在学校教育中，生命与对话之间的桥梁就是知识。
让知识与生命对话，是教育的理想境界。
知识是什么?什么知识最有价值?这是对知识观的追问。
在教学中，这两个问题是无法回避的。
历史上，不同的学者、不同的哲学派别有着不同的知识观。
在这里，我们鉴于知识与生命的关系，倡导建构一种生命知识观。
知识是生命创造的，反过来知识也应当创造生命。
在学校中，知识是通过课程呈现出来的。
所以生命知识应该具有生成性和意义性。
首先，生成性知识应该是一个动态的过程。
在教学活动开展的过程中，教师和学生根据不同的需要、不同的情境自主构建新的课程知识。
生成性知识的核心是创造。
其次，意义性的知识应该对学习者的精神世界给予关照，不能压迫教师和学生的心灵。
课程知识要为个体的成长和生存提供一种意义平台。
教师角色的三种隐喻分析
教师角色的三种隐喻分析话题：教师学生教育学习（1）教师是蜡烛这一隐喻一方面体现了教师行业的无私奉献精神，另一方面反映了生重于师的师生关系。
光是有方向的，光总是朝着一定的目标照；而作为教师的光只能跟着学生走，围着学生转，教师的自身发展没有得到重视。
而事实上，教师作为蜡烛，不仅要照亮别人，也要照亮自己。
教师也有自己的生命，需要与学生“教学相长”；在燃尽自己、照亮别人的同时，自己也要光彩照人。
教与学其实是一个相辅相成的过程，教师在发展学生的同时也发展了自身，而教师在发展自身的同时也就发展了学生。
……“蜡烛论”在把教师无限拔高的同时，也指出了教师较低的地位，似乎教师只能靠燃烧自己来完成其工作职责。
教师这个职业处于一种非常奇特、尴尬的处境。
一方面，它享受着很高的社会地位，受到社会各界人士的尊重（虽然教师中也有等级之分）；另一方面，教师的经济地位却比其他一些职业如商人、律师、医生（在西方国家）要低。
……因此，当我们想到“教师是蜡烛”这个隐喻时，不仅想到教师自身生命的销蚀、知识的耗尽，而且想到自己经济地位的低下、捉襟见肘的窘迫和由此而表现出来的“穷酸”态。
然而，教师不应该就此自暴自弃，接受蜡烛甘于自焚的命运。
如果自认为是蜡烛，一味燃烧，蜡烛会越烧越矮，终有熄灭的一天。
教师不仅要把自己的光照到需要光的地方，而且需要自己不断充电。
因此，有的老师认为，与其把教师比喻为蜡烛，不如比喻为长明灯，为学生的发展和自己的成长而不断充电，于人于己都受益无穷。
（2）教师是人类灵魂的工程师这一隐喻反映的是一种工业模式，似乎学生是一块没有生命、任人摆布的钢铁，可以任工程师按照自己的蓝图塑造成产品。
而与此同时，“灵魂”这个概念将教师提升到一个神圣的境地，似乎教师是一个万能的上帝，可以按照自己既定的方案塑造学生的精神。
……从教师自主权考虑，这一隐喻一方面似乎比较重视教师的主观能动性，教师可以按照自己的意愿和设计塑造学生、改变学生。
另一方面，它又表明教师缺乏必要的自主权。
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与生命对话，为生命而教
生命是一个不可思议的现象，我们每个人都有着与生命不断对话的机会。
无论是在生
命的瞬间中，还是在生命的旅途中，我们都会不断地向生命发出询问，以寻找答案和方向。
而作为教育者，我们的使命则是为生命而教，打开向生命学习的大门，引领学生在探索生
命的过程中寻找自我。
首先，为了与生命对话，我们需要了解生命的本质和特性。
生命是一个不断变化、不
断演化的过程。
它可以是一个单细胞生物，也可以是一个复杂的多细胞生物体系；它可以
是绿色的植物，也可以是行动自如的动物。
它们在不同的环境中生长、变化、交流、适应
和演化。
而这些变化和演化不仅仅是存在于自然界中，也存在于人类社会中。
我们的文化、技术和科学也在不断发展和演化着。
因此，我们需要了解这些变化和演化，以便更好地与
生命对话并理解生命中的意义和价值。
其次，要为生命而教，我们需要提供包容和自由的教育环境。
教育应该是个性化的，
应该为每个学生提供适合他们的学习路径和空间。
在这样的环境中，学生可以追求自己的
兴趣和热情，发现自己的潜力和天赋，并为之努力。
这样的教育环境不仅会激发学生的热情，也会让他们对生命中的每一个细节都保持好奇和探究的精神。
再次，为了与生命对话，我们需要在教育中引入探索和研究的元素。
学生应该成为知
识的创造者和发现者，而不仅仅是知识的消费者。
在探索和研究的过程中，学生可以学习
如何提出问题、如何分析数据、如何协作合作，这些都是人类与生命对话的基本要素。
探
索和研究也可以帮助学生发现生命的美丽和神奇，提高他们对生命的尊重和珍视。
最后，为了与生命对话，我们需要强调道德和伦理的教育。
即使我们生活在个人主义
和竞争激烈的社会中，我们也需要强调尊重和爱护他人，尊重和爱护我们与之共生的自然
环境。
我们需要教育学生如何关爱生命、珍惜生命、保护生命，成为更有责任感和同情心
的人。
在这样的教育环境中，我们也可以向学生展示生命的价值和意义，帮助他们理解生
命的存在和意义。
总之，我们需要为生命而教，为生命而学，为生命而存在。
只有通过不断地与生命对话，才能真正认识和理解生命的奥妙，才能为我们的未来创造更良好的生活和社会。