2018_2019学年高一语文上学期期末考试试题
安阳市第二中学2018—2019学年第一学期期末考试高一语文试题卷第I卷阅读题一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1～3题。
儒家文化与生态文明乔清举儒家文化的超越性智慧，集中表现在对生命的珍视和尊重。
“生”在中国文化中含义极其丰富，这正表明了古人对“生”的体验和认识的深刻性、丰富性。
“生”的最基本的含义自然是生命。
生命的出现是诞生、出生，生命的存在状态是处于生中，生命的展开表现为生长、生活。
对于稚嫩的生命，儒家的基本精神是让它顺利地、饱满地生长和实现，这就是“生”的“使之生”的含义。
《周易·系辞下》说“天地之大德曰生”，《周易·系辞上》说“生生之谓易”。
“大德”就是伟大的性质、德行，天地伟大的德行是给予事物以生命；“生生”就是使生命顺利地展开，这是天地的好生之德。
尊重万物的生命的思想，落实到对待动植物上，表现为“时禁”的观念，即动植物不到成熟之时，不得渔猎和砍伐，为的是“不失其生，不绝其长”（《荀子·王制》）。
孟子、荀子都把“时禁”作为仁政或圣王之制的内容；《礼记·月令》篇甚至详细地规定了渔猎砍伐的月份限制，如孟春之月“禁止伐木。
毋覆巢，毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟”。
“生”也是生物体内在的根本动力，表现为生命力，这种生命力，儒家叫作“生意”，这可谓对生命的最为深刻的体会。
程颐把中国古代哲学的重要范畴“仁”解释为“生意”。
他说：“心譬如谷种，生之性便是仁也。
”（《二程集》）种子一定是包含有“生意”的。
谷种包含着生根发芽开花结果又重新成为种子的生生不息的整个过程。
现代汉语还保留着这种用法，植物的种子大都叫作“××仁”，如“核桃仁”“花生仁”“玉米仁”，这里的“仁”就是作为“生意”的“仁”。
“生意”包含着由小到大、由少到多、由弱到强的发展和增长的过程，所以，不知不觉中，“生意”成了经商、做生意。
从“生意”的起源上看，企业一定得有内在生命，才有“生意”；有了“生意”，才有生意；没有“生意”，也就没有了生意。
儒家重视“生生”的生态思想，为当今世界确立尊重生命、维护和保持生态的稳态平衡的义务提供了一个坚实的理论基础。
当然，这不是说儒家的生态思想已经十分完善，也不是说中国古代不存在生态问题。
曾几何时，“清且涟漪”的黄河水，变得浊浪翻滚；林木茂关的森林草原，成了年复一年席卷大半个中国的沙尘的策源地。
这些都是我们必须正视的生态问题。
但是，儒家文明对生命的尊重、对自然和大地的珍视，使我们今天仍然能够生活在他们曾经生活的大地上，这正是我们要感恩于古人、感念于大地的地方。
（有删改）1．下列关于原文内容的表述，正确的一项是（3分）（）A．“生”在中国文化中含义极其丰富，体现了儒家文化的超越性智慧。
B．《周易·系辞下》说“天地之大德曰生”，意为天地的好生之德是让生命顺利地展开。
C．孟子、荀子都把“时禁”作为仁政或圣王之制的内容，体现了儒家文化中尊重万物的生命的思想。
D．程颐把中国古代哲学的重要范畴“仁”解释为“生意”，这是对传统儒家思想中的“生意”除旧布新的思想。
2．下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章从“‘生’的基本含义”“时禁思想”“‘生意’的阐释”三个方面，层层深入地论述了儒家文化中生态思想的建立和发展。
B．文章在论述中引用了大量的儒家经典文献，有力地论证了儒家文化对生态思想的阐释。
C．现代汉语中，植物的种子大都叫作“××仁”，这论证了儒家文化具有强大的生命力，生生不息。
D．文章最后一段论述了儒家文化中的生态思想的价值和其对当今世界的生态文明建设的贡献。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．《中庸》中“尽其性”“尽人之性”“尽物之性”是儒家“好生之德”思想的发展。
B．《礼记·祭义》说“断一树，杀一兽，不以其时，非孝也”，其中包含儒家思想中“时禁”的观念。
C．《礼记·月令》篇详细地规定了渔猎砍伐的月份限制，体现了儒家尊重万物生命的思想。
D．儒家的生态思想并不十分完善，中国古代也存在生态问题，所以完善儒家生态思想体系，我们责无旁贷。
(二)文学类文本阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成4～5题。
荆轲之死荆轲从秦舞阳手中的托盘里取过地图，身子前倾，双手举过头顶。
秦王，这是我们燕国地图，从此以后，燕国将俯首称臣，如大秦之属县，岁岁纳贡，不敢有半点异图。
秦王喜不自禁，俯身来看。
地图一点儿一点儿展开，一点点展开，末了，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。
荆轲突地执匕朝秦王猛刺，秦王情急中躲开利刃，荆轲奋力追赶……“停停停停，”台下赵团长击着手掌，示意台上停下来，“金科，你演荆轲演了多少年？三十年。
三十年一直都这么演？”“这是历史正剧，当然这么演！”“啧啧啧！”赵团长不停地摆头，“难怪我们剧团濒临倒闭，三十年啊，一成不变！时代不同了，金科，老戏要演出新意，要融入时代元素嘛！这戏要改，一定要改！”怎么改？赵团长经过一个星期的编写，终于拿出了一个自己十分满意的剧本，剧情是这样的：荆轲并不是什么义士，而是一个无赖，整天好酒贪杯爱色敛财，一心想着飞黄腾达。
于是买通关系，混骗到了燕王身边。
后来见秦国势力强大，燕国岌岌可危，便假托刺秦，携燕国地图、奇珍异宝投靠了秦王……金科开始认真地看了两页，看着看着，脸色大变，一抬手将剧本扔出了窗外。
“狗屁！”金科愤怒地说。
赵团长心痛地捡回剧本，赶紧收回公文包里。
“我说金科，现在不是流行戏说吗？不是流行穿越吗？不是流行搞笑吗？你那什么什么义薄云天，忠肝义胆，狗屁！谁信？谁看？没人看，哪来钱？没钱哪来房？哪来车？金科呀金科，你不能再固执下去了，好好想想吧！”赵团长痛心疾首地说。
“要演你演！”金科剑眉倒竖，黑着脸甩手走了。
赵团长还真想演，但他演得好吗？金科是县剧团的台柱子，金科饰演的荆轲神形毕肖，唱念做打，无不精彩绝伦。
只是这金科演荆轲久了，出不来，总以为自己就是荆轲，他耿直，敢怒敢言，这不，连赵团长他都不给一点面子。
赵团长只得强忍着，低下身价去求金科，“金科啊，我初来乍到，您是老革命，一定要支持我的工作啊！如果我们把这个戏演好了，到省里拿个一等奖什么的，奖金可是两万呢！”赵团长软磨硬泡了几天，金科才心一软，勉强默认了下来。
经过两个月精心排练，新版《荆轲刺秦》终于隆重上演。
首演在县大剧院举行。
锣鼓铿锵，大幕开启，艳丽的灯光下，十位盛装女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流转，妖冶异常，歌舞升平中，荆轲摇摇晃晃，晕晕乎乎，醉眼朦胧，美女们挤眉弄眼，极尽挑逗，荆轲左牡丹，右芙蓉，沉醉在温柔乡里……易水送别……图穷匕见……荆轲从秦舞阳手中取地图在手，突然间神情大变，脸色异常凝重起来。
地图一点点展开，一点一点展开，图穷，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。
赵团长大惊，按照新剧本，地图里是没有匕首的。
荆轲左手扯住秦王衣袖，右手执匕首朝秦王猛刺。
饰演秦王的演员覃望也吃了一惊，戏不是改了吗？怎么还刺？金科朝覃望使了一个眼神，低声道：“按老剧本演。
”覃望愣了一下，只好拔剑，一边拔一边奔跑，一边奔跑一边想，赵团长不是吩咐过吗？不，不能按老剧本演，荆轲不能死，死了后面的戏怎么演。
于是继续奔跑，装作剑始终拔不出来的样子。
金科瞧出来覃望的意思。
荆轲止步，仰天长笑：“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荆轲我受重托为民除奸，焉能好美色贪钱财忠义扫地，留千古骂名遗臭万年！罢罢罢！难手刃秦贼，我怎能苟且偷安，纵万死无生也不污我忠肝义胆。
”金科突然擅自加进了一段唱词，还好琴师老练，跟了上去。
唱罢，荆轲将匕首在脖子上一横，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻，看得见金科眼中噙满泪水。
戏完全演乱套了，赵团长急忙令人将幕布拉上。
奖牌呀！奖金呀！赵团长捶胸顿足。
为了奖牌，为了两万元奖金，不管怎样，戏还得演，赵团长只得压住满腔怒火上金科家去求他。
金科避而不见，让老婆传出话来，荆轲已死！从此以后，金科告别舞台，不再演戏。
（选自《小小说月刊》，有删改）4.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）（）A. 小说中的赵团长认为历史正剧没有商业价值，只有“戏说”“穿越”才能改变剧团现状，这说明他是个虽有责任心却没有文化素养的人。
B. 小说运用对比手法刻画人物，金科的形象就是在与赵团长改编剧本、覃望不敢按老剧本演戏这一系列言行的鲜明对比中凸显出来的。
C. 小说语言生动而又不失典雅。
如“赵团长痛心疾首”“荆轲神形毕肖”等成语的使用，既丰富了人物形象，也增添了文章的文化内涵。
D. 小说以生动的笔触叙述了“荆轲之死”这一故事，体现了艺术创作不能为市场所左右，艺术不能做市场的奴隶的主题，引发读者深思。
5.小说结尾部分写到“荆轲已死”，请结合小说，分析作者这样写的意图。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成6～8题。
材料一：非物质文化遗产也包括语言，表演艺术，社会实践、仪式和节庆活动，有关自然界和宇宙的知识和实践，传统手工艺等。
非物质文化遗产以丰富多彩的方式阐释、弘扬着核心价值观，满足着人民大众的物质需求和精神需求，为各族人民带来认同感。
例如：二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践，成熟于汉代，成为我国两千多年来特有的时间制度，指导着人民大众的农业生产、衣食住行、民俗活动等等，进而融入并丰富了中华民族顺天应时、道法自然、崇尚和谐的人文精神。
又如中国剪纸是民间艺人用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹的传统技艺，具有广泛的群众基础。
它起源于汉代，自唐朝开始盛行，并流传全国，既在刺绣、制衣、雕花、建筑等领域具有“打样”的实用功能，也能满足装点生活或者配合其他民族活动的审美和社交需要，表达了中华民族祈福纳祥，和合美满的精神追求。
目前，我国有1372项国家非物质文化遗产代表性项目（其中39项入选联合国教科文组织各类名录名册，居世界第一），13087项省级代表性项目。
（摘编自《光明日报》）材料二：日前，来自广州美术学院城市学院动漫专业的近百位师生举行了一场别开生面的拜师仪式，共同向8位民间工艺大师拜师学艺，争当非遗传承人，立志弘扬发展中国传统优秀文化。
今年两会李克强总理所作的政府工作报告提出，“加强文物保护利用和文化遗产保护传承”，可见非物质文化遗产保护与传承的重要性，当前，国内一些非物质文化遗产因为工时长、产量低、成本高，实用性差等，正面临着“人走技失”“后继乏人”的问题。
应该说，广州美术学院的拜师仪式给非遗传承困境提供了一个很好的参考。
通过聘请非遗传承人担任实践导师，指导大学生如何传承传统的“非遗”技艺，而学生也将走出校园，深入了解“非遗”的作坊和行业；非遗传承人提高技艺方面的指导实践，高校则可以提供学术资源与教学资源支持，共同打造“非遗”项目特色专业和课程，培养“非遗”高层次人才。
河南省永城市实验高级中学2018-2019学年高一上学期期末考试语文试卷+Word版含答案 (11)
2018-2019学年度上学期期末考试高一语文试题命题人：梁冬林复核人：李晓燕一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1～3题。
书斋书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。
读书、藏书、书写是书斋的基本功能。
后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。
书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。
书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。
早在春秋时期，与朝廷兴建的学校——“官学”不同，诸子百家大兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。
这应该就是书斋的雏形。
汉代儒家学者和诗赋作家，往往有自己的书斋从事文化艺术活动。
因此，可以说汉代是书斋兴起的时期。
唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，文化艺术繁荣而发达，学术氛围也比较宽松。
可以说盛唐是书斋成熟的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋。
在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。
它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。
书斋有三大特点。
一是文化传承的汇集点。
书斋的主体——读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承；中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程，使文化得到最好的传承和发展。
二是个性创造的发酵池。
书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。
在这里，他们的创造力得以进发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。
三是人与自然和谐的典范。
书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。
明净可以使人心情舒畅、神气清爽，太宽敞便会损伤目力。
窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆。
石阶周围种上青翠的芸香草。
2018-2019学年天津市南开区高一上学期期末考试语文试卷
【点睛】文言实词的推断方法：
（一）语境推断法：
文言实词意义， 推断词义的基本原则就是要把词放到句中去理解， 根据上下已知条件加以仔
A
项，“以记叙为主”有误，本文是篇游记，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游览的
过程，本文是篇游记，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游览的过程，叙议结合。记
叙为主 , 表述错误。故选 A。
阅读下面短文，完成下面小题
吕布字奉先，五原郡九原人也。以骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主 薄，大见亲待。灵帝崩，原将兵诣 ．洛阳。董卓入京都，将为乱，欲杀原，并其 ．兵众。卓以布 见信于愿，诱布令杀原，布斩原首诣卓，卓以布为骑都厨，甚爱信之，誓为父子。
C．语序不当， 句中有一个主语， 关联词与主语位置不当， “虽然”应该移到“软腐败”后。
D ．搭配不当，“莫言的作品……被归类为‘寻根文学’作家”搭配不当
.故选 A
【点睛】 辨析病句首先应熟知病句的类型， 最常用的判别方法是划分句子结构成分， 先看主
谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问
D. 莫言的作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。 【答案】 A
【解析】
【详解】本题考查辨析并修改病句的能力，能力层级为表达运用
E．
辨析病句时，单句先找主干，后理枝叶；复句要划分层次，辨明关系．
解答
A ．正确。
B 结构混乱，属于句式杂糅，应改为“根本原因是……”或“与……有莫大关系”，另外， “一项”应放在“由”前面。
D. 以其乃华山之阳．名之也
阳： 这里指山南
7. 下列各组句中加点的词，意义、用法都相同的一组是
浙江省高一上学期期末考试语文试卷(附带有答案)
浙江省高一上学期期末考试语文试卷（附带有答案）学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
“巫史同工”是史前工匠文化的重要特征。
史前匠人以虔诚的宗教信仰谱写了一部巫史文明，他们敬畏自然与神灵，用制器尚象的朴素理念为人类早期的器物生产提供造物原则，通过泥土和火焰的碰撞创烧了史前陶器，并创造了史前石器、玉器、漆器等史前巫史文化标识。
他们用朴素的线条与符号，对自然、物象与宇宙进行原始表达，记录下人类童年时代的梦幻与精彩，形成了中华工匠的初始精神品格。
古人很早就用“正”来为工匠官职命名，如车正、陶正、木正等，显示出中华工匠精神的本源属性。
“正”为王室官职，乃规范、标准之意，其内涵及行为指向坚守正义、守正为公、守正为民。
早期中华匠人心系百姓，持中守正，以工正精神铸成了早期中华匠人的守正精神品格。
周代六官体系中，工官之冬官乃为司空。
“司空”的概念语义场包含了“冬藏”与“闭空”的双重含义。
所谓“司”，即管理之义，表达了工官对国家事务的承担与掌管；所谓“司空”，含有“闭藏”“空无”之义，工官的信条与宗旨要藏富于民，反映出工官以民为本的精神品格。
周代工匠在司空制度体系下逐渐形成属于时代的工匠精神，即民本精神。
汉代，政府改“司空”为“少府”，以统管国家物资调配、器物生产以及山川田赋等。
“少府”概念沿袭了“司空”的精神追求，它不仅有较强的中央集权性质或政府权力的语义内涵，还体现在国家对工官的政治立场以及民本态度。
在文化鼎新发展的汉代，工匠勇于创造、敢于创新，开创了汉代工匠文化的新定向，诞生了后世近乎所有的工匠行业、部门与手艺品类，演绎出较为齐备的工匠文化体系性结构、要素和内容，也孕育出具有民本特色的汉代工匠精神品格。
至隋文帝时期，汉代“三公九卿制”被“三省六部制”所取代，工官体系的“少府”亦被“工部”取代。
2018-2019学年河北省任丘一中高一上学期期末考试语文试题(答案+解析)
河北省任丘一中2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）。
阅读下面的文字，完成1—3题。
提笔忘字：科技进步导致文化衰退？日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激起千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。
”显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。
虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶尔。
此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字。
“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。
其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。
御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。
生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。
然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。
相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。
这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。
倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。
作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。
”可是，避免成为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。
今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。
因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择。
高考语文满分作文范例及解析--精彩的一堂课
高一生活已过半，在这过去的一学期里，相信你在丰富多彩的课堂中，肯定有不少心得，请以某一堂课的内容为基础写一篇作文，可记叙一堂精彩（或深刻、有意义）的课，也可阐述某堂课中你的收获、感悟。
要求：①符合题意，中心突出，内容充实；②文体不限（除诗歌）；③语言顺畅，结构完整，条理清楚；④不少于800字。
【试题来源】甘肃省酒泉市玉门第一中学2018-2019学年高一上学期期末考试语文试卷【答案解析】精彩的一堂课今天，我们上了一节口语交际课，题目是《小小新闻发布会》。
老师们陆陆续续地来了，我们也都安静地坐好了。
“上课！”邱老师宣布。
“老师，您好。
”我们个个精神抖擞地站起来，对邱老师说。
邱老师指了指客人，清了清嗓子，我们也立刻心领神会，向客人们问好。
邱老师在大屏幕上给我们出了一副对联：风声雨声读书声声声入耳。
然后，问我们有谁知道它的下半句，可我们谁也不知道。
于是，邱老师就把下半句也出示在大屏幕上，并让椹琦来解释这副对联。
听完椹琦的解释，邱老师满意的点了点头，然后又问我们：“新闻是什么呀？”很快，好多人都和我一样举起了手，看样子，大家都想回答这个问题。
没多久，被叫到的同学，就把我想说的内容“一说而空”了。
等大家说完了，邱老师就让我们小组说新闻了，由于我们组的赵乃俊跳拉丁舞没回来，所以，我们组每个人都足足说了三条，最后，我荣幸的被我们小组里的同学推选为新闻发言人。
过了一会儿，我们班所有的同学便都说完了。
邱老师看我们都坐好了，就说：“你觉得你们组哪个人说得内容最让你感兴趣呀？”顿时，教室里就像长了许多小树一样，因为有许多人举起了手想回答问题。
邱老师在叫完几个同学后，就叫到了我，我立刻兴奋地站起来，大声的开始“点评”了：“我觉得，石文硕的那篇新闻最有意思，因为……”大家都发言完毕后，邱老师就让各组的新闻发言人依次到讲台上发言。
第一个发言的是高舒曼，她说的语句流利，条理清楚，讲的新闻让人耳目一新，我不禁有些紧张了。
但是，令我没想到的是，我还没有说，下课铃就响了，我感到很沮丧。
河南省南阳市2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题(含解析)
2018年秋期高中一年级期终质量评估语文注意事项：1.本试卷分选择题和非选择题两大部分，共六大题，22小题，满分150分，考试时间150分钟。
试卷答案一律写在答题卡上。
考试结束，只交答题卡。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题卡上。
3.选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。
4.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
第Ⅰ卷选择题（共30分）一、（18分，每小题3分）1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是A. 踱．步（duó）汩．汩滔滔（gǔ）披露．（lòu）揠．苗助长（yà）B. 干．禄（gān）虚与委蛇．（yí）滥觞．（shāng）狼奔豕突．（zhū）C. 涸辙（hé）浩浩汤汤（shāng）否．泰（pǐ）敷衍塞．责（sè）D. 侘傺．（chì）风声鹤唳．（lèi）莅．临（lì）鸿鹄．之志（hú）【答案】C【解析】【详解】本题考查学生普通话常用字的字音的能力。
解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列词语中，加点字的注音全都正确的一项”，然后根据字形和字义辨析字音正误。
本题中，A项，“披露”的“露”应读lù，意思是“陈述；表白，宣布”，读lòu的时候，用于口语。
“狼奔豕突”的“豕”应读shǐ，意思是“猪”，“狼奔豕突”，狼和猪东奔西撞一样。
形容成群的坏人到处乱窜破坏。
D项，“风声鹤唳”的“唳”读lì，鸣叫，意思是听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。
形容惊慌失措，或自相惊扰的样子。
故选C项。
【点睛】对多音字的把握，掌握音随意转的原则。
吃不准的情况下，可多考虑从词语具体意义的角度入手解决问题。
常见多音字标次读音正确的可能性大，标常读音正确的可能性小。
山西省太原市2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题含答案
太原市 2017—2018 学年第一学期高一年级期末考试语文试卷考试时间:上午 8:00--10:00说明:本试为闭卷笔答,答题时间 120 分钟,满分 100 分。
第 I 卷阅读题一、现代文阅读（20 分）(一)论述类文本阅读（6 分,每小题2 分）阅读下面的文字,完成1— 3 题“百代皆沿秦度”，建筑亦然。
它的体制、风貌大概始绕没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。
秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格。
这种艺术风格是什么呢?简单来说,便是作为中国民族特点的实践理性精神。
首先,各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如：希腊神殿、伊斯兰建筑、哥特式大教堂等等。
中国却主要是宫殿建筑，即供世上活着的君主们所居住的场所。
大概从新石器时代的所谓“大房子”开始,中国的祭拜神灵即在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的场所。
于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑,成了中国建筑的代表。
从而,不是高耸入云、指向神秘的上苍观念,而是平面铺开、引向现实的人间联想;不是可以使人产生某种恐惧感的异常空旷的内部空间,而是平易的、非常接近日常生活的内部空间组合;不是阴冷的石头,而是暖和的木质,等等,构成中国建筑的艺术特征。
中国的这种理性精神还表现在建筑物严格对称结构上,以展现严肃、方正、井井有条（理性）。
所以,就单个建筑来说,比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来,它确乎相对低矮,比较平淡,应该承认逊色一筹。
但就整体建筑群说,它却结构方正,逶迤交错,气势雄浑。
它不是以单个建筑物的体状形貌取胜,而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。
非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构,形成在严格对称中仍有变化,在多样变化中又保持统一的风貌。
这种流动美,在个体建筑物的空间形式上,也同样表现出来,这方面又显出线的艺术特征,因为它是通过线来做到这一点的。
高考语文满分作文范例及解析--那截树枝
阅读下面文字，按照要求作文。
不是所有的鸟都能飞越太平洋，而有一种小鸟却能飞越，它需要的仅是一小截树枝。
它把树枝衔在嘴里，累了，就把那截树枝扔在水面上，然后落在树枝上休息；饿了，它就站在树枝上捕鱼；困了，它就站在树枝上睡觉。
就这样小鸟越过了太平洋。
其实对每个人来说，在生活中都有自己的“那截树枝”，那么，什么是我们心底的“那截树枝”呢？是追求？是自信？是责任？是习惯？是信任？还是……上述材料引发了你怎样的感触与思考?请联系实际，写一篇文章。
要求：①根据材料自选角度，确定立意，自拟标题，自选文体。
②不得少于800字。
③不得抄袭。
④文中不得出现考生真实的姓名、校名、地名等信息。
【试题来源】黑龙江省鹤岗市第一中学2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题【答案解析】那截树枝一只小鸟,仅靠一截小树枝就可以穿过辽阔的太平洋。
在生活中，我们都属于自己的那截树枝，我认为那是——自信。
爱德华曾说过：自信可以融化所有困难，关键在于你是否拥有它。
人生的旅途上处处长满了荆棘，不可能总是一帆风顺，鼓起你的勇气，大步向前。
请相信，路总是人践踏出来的，谁一生下来便会走路，便会写字？别说“不行”，自信——让你成功。
知识靠积累，勇气靠磨练。
我们在学习或事业的攀登中，总要超过险峻的高山，渡过茫茫的阔水，而自信心就是登山的云梯，渡水的飞舟。
课堂上，有问题时只管站起来发言，不必紧张，不必害怕，勇敢发表自己的见解。
即使未必正确，没有人会讥讽你，同学们只会在心理为你鼓掌，在暗地里为你鼓劲。
一个生活的勇士，是敢于在别人面前展露自己缺点的；禁不起波浪的鱼儿永远不能跃出水面;只会躲在安乐窝中的雏鹰终究无法在茫茫的天际中任意翱翔。
世界上的成功人士，无一不是自信的。
爱迪生发明电灯，经历了无数次的失败，但他始终如一的相信自己有这个能力，最终让世界上第一台电灯诞生了。
困难和挫败，在强者的眼里根本就是微不足道，因为强者视自信为坚强的后盾，靠这个后盾能克服艰难险阻，能激发起千钧力量，能抹平逆境的创伤。
人教版高一上学期语文期末考试试题(带答案解析)
人教版高一上学期语文期末考试试题(带答案解析)高一上学期语文学科期末考试试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（21分）一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1～3题。
家池的修禊俗修禊是中国传统文化中的精粹。
东汉应劭《风俗通义·祀典》中说：“禊者，洁也。
谨按《周礼》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。
”但从《诗经·溱洧》来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。
三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花草。
《韩诗》载：“郑俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂续魄。
秉兰草，拂不祥。
”这应该就是修禊的前身。
但是到了两汉，修禊的形式发生了变化。
其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成主要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。
到了宋代，其内容已经是根据喜好随意增减了。
文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。
一般民众则游春踏青，赏览春光。
史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年（公元353年），王羲之父子、谢安、孙绰等共41人在山阴（今绍兴）兰亭举行的。
贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。
王羲之作《兰亭集序》，成为天下第一行书。
但影响巨大波及全国的修禊活动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次“红桥修禊”，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。
其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。
襄阳也是一个有修禊传统的地方，而家池就是主要的修禊地点。
《湖广通志·襄阳府》载：“县东十里，有白马泉，晋凿齿居焉，因名家池。
”宋祝穆撰《方舆胜览·襄阳府》载：“每年三月三日，刺史禊饮于此。
”六朝时的《荆楚岁时记》云：“三月三日，四民并出水滨，为流杯曲水之饮，取黍曲菜汁和蜜为饵，以厌时气。
高考语文满分作文范例及解析--有你真好
题目：有真好生活是丰富多彩的，幸福常常伴随着我们。
当父母用慈爱的伞为你撑起一方晴空时，你会感到“有家真好”；当同学用贴心的话安抚你孤独的心境时，你会感到“有朋友真好”；当欢歌笑语飞出课堂洒在山间野外时，你会感到“有这样的活动真好”；当知识帮你打开智慧的大门时，你会感到“有书真好”；当理想为你插上腾飞的翅膀时，你会感到“有梦真好……要求：①请将题目补充完整。
②除诗歌外，文体不限。
不少于600字。
③文中不得出现真实的人名、地名、校名。
【试题来源】西藏自治区拉萨中学2018-2019学年高一上学期期末考试汉语文试卷【答案解析】有你真好在过去的十几个春秋中，你一直陪伴着我，使我的人生之路更充实．童年--保姆一放学回到家便闻到一股香喷喷的炸鸡的味道．果不其然，饭桌上摆着金灿灿的鸡翅．我伸出“五指山”，刚要拿起来，你看到了问我：“洗手了没有？”你看到我的指甲已经很长了，一边责怪我，一边摆碗筷：“都这么大了，还不讲卫生，先去洗手，吃完饭后把指甲剪了．”我跑到洗手间匆匆地洗了手就去吃饭．饭后，我打个饱嗝，坐在沙发上，拉着长音喊道：“妈--给我剪指甲．”你一边唠叨一边拿起剪刀：“这么大了，还不会自己剪，下次我可不帮你了．”可是，老妈总是“刀子嘴豆腐心”你在我童年的路上照顾着我．在人间--朋友学习成绩一直都是其他家关心的话题，可你却不仅注意我的成绩还经常和我谈心．那天，我最要好的朋友去了国外，我别提有多伤心了，一想到以后连一个倾诉的对象都没有，我的眼泪都要流下来了．你见我如此伤心，走进我的房间，握起我的手，问我发生了什么事，我讲了事情的经过．你安慰我，不要这么悲观，朋友还可以再有．你还告诉我，可以把你当作倾诉的对象．我意识到：其实你就是我最亲近的朋友．这一部分写平日里失去朋友而伤心，妈妈对我的关爱，妈妈就是我的朋友．但妈妈作为朋友只是说一句话吗？我的大学--老师我正在屋里琢磨六面魔方的玩法，你叫我“快来吧，开心辞典开演了．”王小丫出的题可真是千奇百怪，比如“长江起源于哪儿？昆仑山，唐古拉山？”我不加思索“唐古拉山．”你。