传统风水理论在生态建筑学中的理性表达
亿凯风水学——风水与现代生态建筑学
亿凯风水学——风水与现代生态建筑学我们今天讲生态建筑，不少人以为是一种新的理念，殊不知，建筑的生态属性，早在其诞生时便已经具有了。
原初时代的建筑，本就是与大自然相适应的，只是作为“第二自然”的人类社会，逐步与第一自然分离，乃至于“天人相分”而走向对抗，才会有今天回归自然、创立生态建筑的大声疾呼。
原始社会的巢居、江河旁的干栏式建筑，黄土高坡上的窑洞，这无一不与当代的生态环境密切相关，有着非常明显的自然适应性。
甚至于哥特式建筑，与当地冬天厚厚的积雪也是很有关联的。
有人说，客家围龙屋，与《易经》、八卦图是相一致的，很讲究风水。
姑且剔除风水概念中别的成分，它与生态环境，可以说是相对吻合及一致的。
其实，广东的三大民系，无论是从各自的地域而言，还是从各具特色的建筑而言，均具有生态群落的特征，并同样呈现出生态群落的层次——山区的围屋和沿海的如西关大屋、骑楼等，与各自的生态环境，都是密不可分的。
早在几十年前，日本一位学者便在《文明的生态史观》一书中，提出了相应的规定。
其实，风水中讲“负阴抱阳”、“背山面水”的选择，“藏风聚气”的追求，等等，与古人一直强调的“天时、地利、人和”的观念，可以说是一脉相承。
一个天人合一、自然天成的环境，无疑是人类理想的居所，建筑所选择的环境，所要营造的空间，难道不正包含这些么？只是用今天的科学语言来描绘，在用词上有所区别罢了。
今天无非好用白话文中的“空气流通”、“阳光充足”、“通风透气”、“布局合理”之类。
黑格尔说过：“要使建筑结构适合于环境，要注意到气候，地位和四周的自然风光，在结合目的来考虑的一切因素中，创造出一个自由的统一的整体，这就是建筑的普遍课题，建筑师的才智就要在这个可提到完满解决上体现。
”如果换成中国古代的话语，那么，他说的气候等等，则为“天时”；环境、地位、自然风光，当为“地利”；而“结合目的来考虑的一切因素”——这当然是指人的统筹能力于宏观把握，从而，“自由的统一的整体的创造”，便在于“人和”了。
谈风水学与生态建筑学及设计中的运用
人类经过千万年的艰苦历程，终于进入了崭新的 21 世 纪。常言道： “上有天堂，下有苏杭”，这正是人类向 往“天 堂”幸福美满生活和居住最佳环境的形象写照。然而，摆在 人类面前的危境是： 全球生态环境日益遭到人为破坏，大自 然也因此毫不留情的在报复人类。人类的人为建筑不顾生 态环境，不合自然规律，也不符合人类生活的自然需求和属 性，乱建胡造的建筑遍及全球。这对于我们的地球和人类都 带来了不可估量的灾难，因此，我们应当为人类与自然的生 存大声呼吁： 人类、生态、环境、建筑一定要像五行一样，只能 “相生”，万不可“相克”！
其实，早在 19 世纪后叶，恩格斯在《自然辨证法》一书 中，已经明确提出过这样的警告： 我们不要过分陶醉于我们 人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都会 对我们进行报复……我们每走一步都要记住： “我们统治世 界，决不像征服者统治异族人那样，决不像站在自然界之外 的人似的。”可谓一针见血。
【关键词】图分类号】 TU－023
【文献标识码】 A
科学认为，采光，通风不佳而影响机能，同时身体不好。 然而，不能光凭这点解释就能让人信服，其实，还有一种巨大 的神秘影响力存在，那就是常被我们忽视的气的支配。
———＜日＞冈本 风水是中国古代的准科学，中国古代的景观建筑学
山川地形、穴居建筑的认识和实践统称之为“迷信”； 也决不 能把自汉代始，历代所谓风水师的玄思妙言视之为至理。对 人类的文明，始 终 应 当 本 着“去 粗 取 精”、“去 伪 存 真 ”，剔 除 糟泊，吸收精华的科学研究宗旨。这也正是中国文化的源头 活水———《易经》理论的核心所在。
中国古代住宅建筑中风水观念的生态美学表现
中国古代住宅建筑中风水观念的生态美学表现作者：牛海洋来源：《醒狮国学》2013年第08期中国古典建筑一般指的是1840年鸦片战争以前的历史建筑，从原始的木结构开始，到奴隶社会的宫殿、民居、祠堂、庙宇等砖木混合结构，经过长期的发展，到封建社会中期逐渐成熟，发展成为世界唯一以木结构为主的建筑体系。
建筑是凝固的生命，流动的历史；作为人类的文明创造物，建筑物也具有浓厚的人文色彩，建筑的形制和设计，无处不是人类文化理念和观念心理的投射、反映。
中国传统文化以调和共生的和谐为核心命题，体现在建筑中，便是所谓“天人合一”和“五行风水”观；尤其是在具有代表性的民居和园林建筑中，表现的更为明显。
传统意义上，我们认为，“天人合一”讲的是义理之天，即儒家所讲的行天道，规人事。
事实上，“天”的最初意义是指自然地理环境，“合”，讲的便是建筑本身以及建筑中所居住的人与周围自然的和谐。
换而言之，即是人与自然的物质和精神的和谐。
中国地域广阔，民族众多。
不同的地理环境不同的文化背景，也造就了多姿多彩千奇各异的建筑景观。
而汉族接受中国传统文化影响极深，若要观察中国古代建筑，往往是以汉族建筑为代表；而其中最具有典型意义的便是民居住宅建筑。
住宅作为人们生活的空间，对每一个家庭而言都是十分重要的。
为了确保家庭的健康平安，古人在住宅的选择和建造、入住等一系列问题上，形成了一套固定的范式。
“风水术”便是其中影响最大也是运用最广的一种。
风水，又称“堪舆”“青乌”“青囊”，据说在周文王迁都洛邑、周公卜洛时就已运用了“风水”方法，后来经过晋代郭璞的发展加工，逐渐发展成为古人建筑住宅时选择环境与处理环境的一整套观点和方法。
“风水术”，是利用中国传统的易经哲学，论述上至天象，下至地理，中贯人文的驳杂内容，以地理知识为基础，吸收阴阳五行、天人感应，以及龙脉、望气、三才、生气等思想而创造的一种相地术，主要是服务于建宅、造墓；包括“觅龙”、“察砂”、“观水”、“点穴”四个方面。
生态建筑学传统风水理论的理性表达
生态建筑学传统风水理论的理性表达摘要:建筑是指人类为了满足自己的生活需求和社会需求，利用自然中的可用资源和材料建造的构筑物，例如，房屋、桥梁、寺庙等等。
而建筑的根本目的是为人类提供遮风避雨和生存发展的“空间”。
在历史的不断发展过程中，人们逐渐理解建筑与周围自然环境应该相适相宜、协调发展的重要性。
这种以生态学基本原理为出发点，注重自然、建筑和人类三者之间关系的建筑理论为生态建筑学。
而传统的风水理论在实践过程中逐渐显现出其实用性，有很大的发展空间。
建筑物的选址、朝向和内部布局在某些方面都讲究风水，这里面虽然有一些迷信的成分，但也是具有一定的科学依据的。
本文通过对传统风水理论在生态建筑学中的具体应用和意义进行分析和探讨，总结归纳出生态建筑学中传统风水理论的理性表达，以供相关专业人员进行参考［1］。
关键词:生态建筑学;传统风水理论;理性表达不容置疑的一点是，在历史发展的进程中，传统风水理论被注入了一些迷信的内容，这就导致很多人对传统风水理论有了一定的误解，认为它只是一种没有科学依据的鬼神之说。
但是，这种观念是以偏概全的结果。
不容忽视的是，剔除迷信成分，传统风水理论在一定程度上改善了中国建筑。
风水主要观察地势地貌，主张将天道运行、地气流转和人完美地结合在一起，这与生态建筑学的某些方面不谋而合，更确切地说，传统风水理论在生态建筑学方面具有一定的指导意义。
传统风水理论能够更好地使建筑与自然彼此适应。
“因地制宜”在构造建筑物的过程中起着很大的作用，既要考虑建筑物的实用性、坚固程度和所用材料等内部因素，又要考虑环境等外部因素。
环境因素也决定着建筑物的质量和稳定性。
这也说明了传统风水理论在建筑物的构造过程中起着重要作用。
1传统风水理论在生态建筑学中的具体应用1．1建筑物的选址无论是古代皇帝选择陵墓，还是平民百姓选择房屋，都讲究要选择“风水宝地”。
甚至在现代生活中，人们也经常讲究“风水”。
这说明，风水从古至今都是建筑物选址的一个方面。
浅谈中国风水学与生态建筑
浅谈中国风水学与生态建筑摘要：生态建筑是近年来建筑界乃至整个社会讨论的热点，在我国风水学说由来已久，他并不是很多人所谓的迷信，其中很多内容是被证实有一定科学道理的，翻开历史，我们的祖先在建造房屋、宫殿等都是按顺应人与自然的关系建造的，现在所说的生态建筑因而被称作是中国风水学的“回魂转世”，本文就风水学说和生态建筑的关联性进行了不同角度的阐述。
关键词：中国风水生态建筑正文：北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态建筑学在人们大脑中最基本的反映。
所谓生态建筑就是要处理好人、建筑和自然三者之间的关系，它既要为人创造一个舒适的空间小环境，即健康宜人的温度、湿度、清洁的空气、好的光环境、声环境及具有长效多适的灵活开敞的空间等，同时又要保护好周围的大环境——自然环境，即对自然界的索取要少、且对自然环境的负面影响要小。
如今日环境益恶化，体现可持续发展观念的生态建筑越来越受到各国重视。
关于生态建筑，在我国古代就已有了深刻的研究，这就是风水，风水的宗旨就是理气，即寻找生气，有生气的地方就是避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地，这些恰恰都与生态建筑不谋而合，他们都是在研究人类建筑环境与自然生物的共生关系。
一 . 风水学与当代生态建筑的关系风水学说几千年来研究自然和自然索取的东西并找出对人类生活最有帮助的、对人类生活最适合的一种过程和方法，是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，他有一套有关"理"，"数"，"气"，"形"的理论体系。
风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理，力求能在生理和心理上都满足地形条件，他是为了找寻建筑吉祥的点的景观评价系统，是我国古代建筑选址布局的艺术。
而生态建筑则依照生态平衡的原理，使人工建筑环境和周围自然环境相互协调作用，从而产生一个相对稳定的，互相依存循环的新型建筑。
风水学对生态住宅区设计的启示
气 ，空 中漂 浮的云气 ，地 表崩落 侵蚀情
况 ．植被 的长势 、地上水 和地 下水的水
市 中寻找 这样 的 ” 水宝地 ”是很 困难 风 的 所以只有退而求其次了 。 如住 区要讲
究坐 实朝空 ， 住区后有山 当然是坐 实 ， 但
些能量 随着环 境不 断改 变 随着人体 自
的 自然观包 含 了深刻 的 生态思想 ，不但
赋 予 自然 以生命 ．肯定 了 自然 的 自身价 值 ｉ同时也认 为自然是一个统一体 ．大的
发现 当今 的许多所 谓 生态住宅 区是很不 够格 的．因为许 多生态住宅区 ，只强调 了 物理环境 流通环境和经济环境 ，即硬 件 方面 而在生物环境 、社会环境和文化 环 境等 方面则 表现严重 不足 ，软件方面 比 较欠缺 。
系 统性很 强的独 特理论 体 系 ，发展 成 为
１ 地 址选择 。经典 的 ” ． 风水宝地 ”环 境模式 是一种理想 的背山面水．左右 围
护的格局 ． 基址背后有座山 ． 其北 有连 绵 高 山群峰 为屏 障 左 右有低 岭 岗阜 （ 青 龙 ．白虎 ） 环抱 围护 前 有池塘或 河流婉
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其所 在村落 的风水环 境 。清代 风水著 作 《 阳宅会心集》中说 ；” 乡之有树木 ，犹 村 如人之有衣 服 ，稀薄 则怯寒 过． １ 摹则苦 热” ，说明 了树木对人 的重要 性 中国人 特别重视 家族祖 山和 宗祠～ 带的风水 林 的保护 ，常 常把 风水 林的好坏 看作 家族 或村 落兴衰 的标志 以致 中国 的古村落
浅议生态建筑学和景观建筑学与风水
浅议生态建筑学和景观建筑学与风水摘要：随着社会经济的不断发展，我国建筑行业顺应社会发展的脚步也取得了可喜的成绩。
风水学作为富有中国特色的传统文化理论，在建筑行业中发挥着重要的作用。
本文将针对生态建筑学与景观建筑学的概念进行分析，将风水学对于现代建筑的启示展开思索与研究。
关键词：生态建筑学；景观建筑学；风水学随着建筑行业的发展日新月异，风水理论在现代建筑中呈现回归趋势。
风水理论属于中国的传统特色文化理论，其讲求的是天道与地道，即天文、地理与建筑之间的关系，理论的探索核心在于寻求一种生态、建筑与自然的和谐发展模式。
1 生态建筑学与景观建筑学的概述当代人们的审美意识不断提升，对于建筑的审美要求也在逐步发生改变。
在传统建筑设计的基础上，现代人们对建筑设计等方面又提出了更高的要求，比如更加追求建筑的自然的和谐之美，避免过度修饰造成的累赘之感，充分利用自然风景的美感融入到建筑设计当中，在空间层次上打造充满自然和谐气息的艺术建筑。
对于景观建筑学而言，其追求的是崇尚自然的力量，建筑讲究自然之美。
比如在建筑地形考察方面，首先要考虑的便是相关地点的自然环境景观构成，之后对自然因素进行科学分析，发现其中最佳景观，根据设计风格对相应的林木进行保留，按照当地天气环境特点估测至高洪水水位、风力强弱等，同时要针对建筑地域外部的环境进行勘察，对周边环境进行客观评测。
因此，我们可以将景观建筑学理解为在原有自然环境的基础上进行建筑设计。
其着力点在于自然景观的保护与充分利用。
至于在建筑设计中思索人与自然的和谐关系，则需要运用生态建筑学。
生态建筑学便是通过对生态学理论的研究，将人与社会、自然的和谐共处和健康发展作为建筑设计的主要目标，在相应的建筑区域内，探寻人与自然相处的最和谐关系，将自然环境进行合理、充分的利用，不破坏地区内原有的生态平衡，在此基础上设计出符合现代人审美需求以及生存需要的设计。
其实，生态建筑学与风水学存在着一系列相似之处，如生态建筑学的理念在于保护自然环境，在自然的衬托之下，凸显建筑之美，通过建筑艺术设计，将人与自然的和谐之美尽显。
浅谈风水理论与生态建筑学之关联
浅谈风水理论与生态建筑学之关联摘要：中国的传统文化阴阳学说衍生出了一系列的理论，如中医理论，在国学复兴的当下，它已经得到了全世界的认可，正散发出它耀眼的光芒，同时传统文化也孕育了另一套完整的不同于现代科学的风水理论体系，风水学的应用贯穿于中国几千年的城市建设和建筑中，这使中国建筑的功能已经不仅仅局限于居住或者使用，在中国的建筑我们看到了一种文化，一种内涵，它像生命体一样具有性格。
近年来随着全球生态环境的严重破坏，严重影响到了人居环境，进而产生了生态建筑学，而风水中“天人合一”的思想，与现代生态建筑学的核心理念不谋而合。
文章通过详细阐述风水理论以及一些实例反映出风水理论的博大精深以及对现代生态建筑发展的影响。
关键词：堪舆；风水；生态建筑；哀牢山Abstract: the traditional Chinese culture of Yin and Yang is derived a series of theories, such as traditional Chinese medicine theory, in the Renaissance of Chinese present, it has obtained the world recognition, are gives out its dazzling rays of light, and traditional culture also breeds a complete set of is different from the modern scientific feng shui theory system, the application of the geomantic learn through thousands of years of Chinese urban construction and building, this makes the function of the Chinese architecture has not only confined to live or use, the building in China we see a kind of culture, a kind of connotation, it has the same character like living organisms. In recent years, with the serious destruction of the global ecological environment, the serious influence to living environment, which brings the ecological architecture, and geomantic in “nature and humanity” thought, and modern ecological architecture of the core idea completely. This paper describes feng shui theory and some examples of the theory of feng shui reflect the broad and profound and modern ecological construction of the influence of the development. Keywords: kanyu; Feng shui; Ecological architecture; Part of中国是界闻名古国，是最早的有序建设城乡、有规范进行城市规划的国家。
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传统风水理论在生态建筑学中的理性表达
摘要：中国古代建筑风水学为中心的布局理念，融合体系结构，风水理论的心
理学和其他跨学科的理论在今天使用，产生了深远的影响对我们国家的发展建设。
但是因为古人的理论描述过于神话，缺乏数据支持这一理论划分为封建迷信，生
态建筑学者发现其本质的优点对生态建筑类的引用。
在这篇文章中，传统的风水
学真的，阐述其应用价值在现代生态建筑和改善人民的日常生活。
关键词：传统风水；生态建筑学；表达
引言
中国风水是我国传统文化的重要组成部分，目前，中国学术界普遍认为风水
是一个全面的包括建筑、生态、景观科学，主要是自然、和谐、平衡的原理来研
究地理环境对人类的影响，结合环境、地理、健康历史悠久的观察。
生态建筑和
景观建筑是基于自然生物学的研究，与环境生态学共生关系，建筑规划设计理论
与方法的景观科学理论，是现代建筑的价值取向。
从本质上讲，生态建筑和景观
建筑在风水中起着一定的作用，我们要打破思想误区，实现现代建筑规划设计中
的风水理论和实际回归设计。
一、生态建筑学与风水理论的相似之处
生态建筑学与风水理论有着惊人的相似之处：第一，建设生态提倡合理利用
自然景观保护的美丽风景，衬托美丽的建筑，通过建筑、人、社会和自然的和谐
一体，促进人与自然之间的和谐共生，提出和谐，水并不是在复杂的地形是一件
坏事，但在景观。
第二，生态建筑有一些环保理念，风水不仅教人们如何建造，
指导人们如何种植，如何挖掘，如何保护，保护水资源，保护生态和自然环境。
第三，生态建筑的建设和规划设计基于自然生态作为一个，的基础上，系统的结
构和功能，它是人们的研究，建筑、社会环境和自然环境中，我们的目标是寻求
和创造适合人类生存和发展的生态环境建设，对风水的要求建筑、景观、规划布
局与操作相关的地形，风，水，这是一个非常深刻的精神感应，生态建筑的设计
思想和方法在很大程度上受益于有机风水的看法。
二、传统风水在生态建筑单体设计上的合理性
传统的风水，我们的祖先的智慧的结晶结构，由于其巨大的实用价值在今天
使用，但在其发展的过程中，统治阶级，江湖术士，等使用，描述科学的建筑理
论的一个神话，暴利，随着人类科学技术的改变，想法是迷信已经被抛弃了。
生
态建筑之后，学者们发现，这些神话背后的价值和生态建筑理论是非常接近的，
神话的建筑理论挖掘，使用后，在改善人民生活条件发挥价值。
（一）传统风水学对人们心理的合理影响
因为古代人类社会，科技不是很发达，所以很崇拜神，加上统治者的政治目
的和江湖骗子雄辩的，使传统的风水神化的描述，可以很容易地说服公众，人民
的意愿”、“并避免激烈，传统风水学一些洪水灾难的故事，在某种程度上，避免
给人们心理上的安慰。
“形式”是指周围的物理环境，而“气”代表了人类心理学，
和两个相互匹配，互为补充。
人的心灵是脆弱的建筑空间或内容的心理暗示，对
日常生活有一定的影响。
例如，传统的风水不主卧室设置吊灯，称：“太阳是精神”。
通过大量的事实证明，卧室与吊灯是人民“运气”会有不利影响。
当然，这并不是一个“鬼”在工作中，没有“太阳是精神”，这只是一个心理现象在心理学。
类
似这种建筑布局带来人类的心理影响，已经学会了，生态建筑和应用，是神话的
吉凶，在传统风水学是人心理的潜在“设置”。
（二）传统风水对建筑内部格局的合理安排
建筑在客厅，客厅，厨房，卫生间，等等，在建筑结构内部函数的功能。
风
水风水，家庭智能家居控制，可以改善人们的生活和工作。
住在风水，主卧，次
卧和厨房必须到位，在西北和东北。
厕所没有设置在东北、西北方向，因为厕所
代表污染最严重的地方在家里，所以将激烈的风水。
在办公室工作的模式与家庭
装修风水不容忽视，如直接向门，走廊，或一个角落在景观的安排是一个很大的
禁忌外，一般来说，办公室的模式思考，首先，一定要有阳光，座位有屏蔽后，
风水的崇高意义，适当安排的绿色植物。
（三）传统风水对建筑细部合理设计
一般来说，高楼层的房子，由于空气存储就足够了，非常良好的采光和通风。
但也要因地制宜，比如寒冷地区，净高度有利于冬季保温，和热地区净高高，更
多的帮助在夏天的空气，可以根据不同的需要适度调整。
分区类型设施，比如屏幕，屏幕墙，在传统建筑可以减少房子的空气，现在有空调及其他机械设备。
传
统风水的恶灵，实际上是相应的噪声在现实生活中，因为噪音也是一种污染环境，会使人感觉不舒服，生态建筑采用空气夹层的厚壁或墙壁隔音效果，比如可以设
置绿色住宅方面噪声隔离区域。
（四）传统风水对建筑设施的合理考虑
科学技术促进生活质量，科技、建筑设施和生态思想的发展趋势，将经济发
展与环境保护，共同发展，这也是一个传统风水的预期。
水与人们的生活密切相关，它是人们生活的重要组成部分。
古人喜欢在风的面前挖池，将储罐在角落里，使用的水，也进行了部分的性质，比如生活，比如水，污水和雨水。
古人喜欢“四水大厅”房屋装修风水格局，其中一个主要目的是收集雨水，这种理念和现代生态建筑的想法和我的一致。
生态建筑，是一种重要的雨水收集和重用的雨水。
生态
建筑在水中浓度，取代了古人的风池，和水的使用更方便。
（五）居住建筑整体朝向
房子，风水学相应的位置对应于相应的家庭成员，例如，男主人的西北部，
通常是父亲在家里；西南指的是女主人，通常是家里的母亲；东代表长子，中子
的代表是北方，东北的儿子，东南部的大女儿……通过这个信件，风水大师可以确定家居环境最好的布局模式，当然，家庭成员之间的和谐是最好的风水格局。
根
据地理位置，我们的国家是在北半球，如果东西建筑，室内将在很长一段时间没
有阳光，相反，朝南，获得最佳的阳光，这正符合风水坐吧，在建筑设计中，一
般使用的方向南北通透的家庭。
三、生态建筑学对传统风水理论中“择址”的评价
“天人合一”的生态建筑风水被吸收的。
背后所谓的预兆在传统的风水中，迷
信风水的“法术”生态“密封”，甚至在一定历史发展时期被人鄙视。
现在通过独立
的生态建筑，生态建筑理论中涉及保留和推广。
生态建筑将使用和编辑风水的内容，得出的结论是，专业学术和科学设计的基础上，合理的建筑布局，根据风水
理论，因地制宜，总结了体系结构的一般理论，主要包括四个原则，一是避免“薄山”。
对于那些山陡峭的，突然的，稀疏的植被，如地形、岩组建筑位置尽量避免。
选择相对适合居住的地区。
人民生命安全同时是一种保护。
二是让开“谷”。
周围
群山环绕，封闭的地形并不容易被选中建设。
因为地形一般通风不良，日夜温差
更明显，不适合人们的生活习惯。
和空气循环，导致不干净的空气在人体，容易
生病。
三是“左青龙，右白虎”风水，等等，支持者的地理位置，建筑周围的山脉在中间，用于聚气，打开地形在生态建筑的功能被定义为寒冷的冬天。
第四，尽量远离自然灾害频繁发生，适当在风水，“藏风，气水”，这个地方是很少灾害。
更符合安全的要求，更适合生活。
结束语
传统的风水文化在我国人与自然的融合，及其理论和现代生态建筑要善于利用“参与”，平衡人与自然，和谐人类和生态之间的关系。
在建筑设计上，通过生态建筑平台，可以合理的充分利用风水元素，尽管如此，在漫长的历史发展，风水层用作满足某些利益或目的神化奴役人民的思想，因此不坚持科学，但生态建筑学的修改编译后，去其糟粕，取精华，人类生产和生活的理论会带来有益的影响，可持续发展的人类住区建设起着重要的作用。
参考文献
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