08第五章明大德守公德严私德(下)
• （二）恋爱、婚姻家庭中的道德规范 • 恋爱中的道德规范主要有尊重人格平等、自觉承担责任和文明相亲相爱。一是尊重人格平等。二是自觉承
担责任。自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。三是文明相亲相爱。 • 婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。家庭是指在婚姻关系、血缘关系或
• 第四节向上向善、知行合一
• 一、向道德模范学习
• 道德模范主要是指思想和行为能够激励人们不断向善且为人们所崇敬、模仿的先进入物。道德模范既包括 在一定社会道德实践中涌现的符合特定道德理想类型的人物，又包括人们日常生活中能够近距离感受的具 有积极道德影响的人物。
• 二、参与志愿服务活动
• 志愿服务是指志愿贡献个人的时间及精力，在不求任何物质报酬的情况下，为改善社会、促进社会进步而 提供的服务。志愿服务是培育和弘扬社会主义核心价值观的重要载体。我国各地各有关部门把志愿服务与 学雷锋活动有机结合，形成了志愿服务的中国特色，促进了志愿服务的制度化、常态化，推动志愿服务队 伍规模不断壮大。志愿服务的精神是奉献、友爱、互助、进步。其中，奉献精神是精髓。
要求行事，不因无人监督而恣意妄为。(杨震拒贿） • 知行合一。知行合一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的
道德品质，外化为实际的道德行为。 • 积善成德。积善成德的方法，即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德。
• （三）锤炼高尚道德品格 • 形成正确的道德认知和道德判断。 • 激发正向的道德认同和道德情感。 • 强化坚定的道德意志和道德信念。 • 在道德认知向道德行为转化的过程中，道德意志和道德信念是关键环节。
• （三）网络生活中的道德要求 • 正确使用网络工具。 • 健康进行网络交往。 • 自觉避免沉迷网络。 • 加强网络道德自律。网络空间同现实社会一样，既要提倡自由，也要保持秩序。如果说享受互联网的自由
是网民不可剥夺的权利，那么加强道德自律就应该成为网民不可推卸的义务。 • 积极引导网络舆论。
• 三、职业道德
• 注重家庭，家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。
• 注重家教，家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。注重家教，应该把美好的道德观念从小 就传递给孩子，引导他们有做人的气节和骨气，帮助他们形成美好心灵，促使他们健康成长。
• 注重家风。家风是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风，对家庭成员的个人修养产生着重要 的作用，也对整个社会道德风尚的形成产生着重要的影响。
中的所有道德现象。为人民服务是中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命、建设、改革的具体实 践相结合的伟大创造。为人民服务，不仅是坚持历史唯物主义的必然要求，是中国共产党践行的根本宗旨， 也是社会主义道德观的集中体现，是全体中国人民共同遵循的道德要求。 • 为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。 • 为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。 • 为人民服务是先进性要求和广泛性要求的统一。 • 为人民服务作为社会主义道德的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。
• （三）树立正确的择业观和创业观 • 树立崇高的职业理想。 • 服从社会发展的需要。 • 做好充分的择业准备。 • 培养创业的勇气和能力。 • （四）自觉遵守职业道德 • 学习职业道德规范。 • 提高职业道德意识。 • 提高践行职业道德的能力。
• 四、家庭美德
• （一）注重家庭、家教、家风
• 家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，生活格局发生多大变化，都要重 视家庭建设，注重家庭、家教、家风。
障，更是社会文明的重要标志。
• （二）公共生活中的道德规范 • 文明礼貌。它反映着一个人的道德修养，体现着一个民族的整体素质。大学生应当自觉讲文明、懂礼貌、
守礼仪，塑造真诚待人、礼让宽容的良好形象。 • 助人为乐。大学生应当尽自己的努力帮助他人，积极参与公益事业，以力所能及的方式关心和关爱他人，
并在对他人的关心和帮助中收获实现人生价值的快乐。 • 爱护公物。它既显示出个人的道德修养水平，也是社会文明水平的重要标志。 • 保护环境。人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然，否则就会遭到大自然的报复。 • 遵纪守法。遵纪守法是全体公民都必须遵循的基本行为准则，是维护公共生活秩序的重要条件。
• 五、个人品德
• 个人品德在社会道德建设中具有基础性作用。在现实生活中，社会公德、职业道德和家庭美德的状况，最 终都是以每个社会成员的道德品质为基础的。社会公德、职业道德和家庭美德建设，最终都要落实到个人 品德的养成上。
• 个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。它是个体对某 种道德要求认同和践履的结果，集中体现了道德认知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为的内在 统一。
• A.非知之难 行之惟难 非行之难 终之斯难
• B.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤
• C.小善虽无大益,而不可不为。细恶虽无近祸,而不可不去
• D.见贤思齐焉 见不贤而内自省也
• 集体主义强调国家利益、社会整体利益高于个人利益。集体主义强调，在个人利益与国家利益、社会整体 利益发生矛盾冲突，尤其是发生激烈冲突的时候，必须坚持国家利益、社会整体利益高于个人利益的原则， 即个人应当以大局为重，使个人利益服从国家利益、社会整体利益，在必要时作出牺牲。
• 集体主义重视和保障个人的正当利益。集体主义重视个人利益的实现，这是毫无疑义的，但这并不等于说， 任何个人不分场合不分时间的利益需求，都应该无条件得到满足。社会主义集体主义所重视和保障的是个 人的正当利益，而不是任何性质的个人利益，对于损人利己、损公肥私的行为，集体主义不但不保护，而 且强烈反对和禁止。
• 个人品德对道德和法律作用的发挥具有重要的推动作用。
• 个人品德是个体人格完善的重要标志。
• 个人品德是经济社会发展进程中重要的主体精神力量。作为社会主义道德建设的落脚点，个人品德状况影 响着社会主义市场经济制度的完善和社会主义民主政治的进程。社会成员的思想观念和道德素质普遍得到 提高，是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的前提和保障。
• 办事公道。以公道之心办事，是职业活动所必须遵守的道德要求。办事公道，就是要求从业人员做到公平、 公正，不损公肥私，不以权谋私，不假公济私。
• 服务群众。为人民服务是社会主义道德的核心，各行各业的从业人员都要以服务群众为目标。
• 奉献社会。奉献社会就是要求从业人员在自己的工作岗位上兢兢业业地为社会和他人作贡献。这是社会主 义职业道德中最高层次的要求，体现了社会主义职业道德的最高目标指向。爱岗敬业、诚实守信、办事公 道、服务群众，都体现了奉献社会的精神。
• （一）职业生活与劳动观念
• 职业是指人们由于社会分工所从事的具有专门业务和特定职责，并以此作为主要生活来源的社会活动。职 业生活则是人们参与社会分工，用专业的技能和知识创造物质财富或精神财富，获取合理报酬，丰富社会 物质生活或精神生活的生活方式。
• （二）职业生活中的道德规范
• 职业生活中的道德规范即职业道德，是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德 要求和行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。爱岗敬业、诚实守 信、办事公道、服务群众和奉献社会是职业生活中的基本道德规范。
• 爱岗敬业。爱岗敬业反映的是从业人员对待自己职业的一种态度，也是一种内在的道德需要。它体现的是 从业者热爱自己的工作岗位、对工作极端负责、敬重自己所从事职业的道德操守，是从业者对工作勤奋努 力、恪尽职守的行为表现。爱岗敬业就是要干一行爱一行，爱一行钻一行，精益求精，尽职尽责。
• 诚实守信。诚实守信在我国思想道德建设中具有特殊重要的作用，它既是中华民族的传统美德，也是我国 公民道德建设的重点，还是社会主义核心价值观的一条重要准则。诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺 人；守信就是重诺言，讲信誉，守信用。诚实和守信是统一的。职业道德中的诚实守信，要求从业者在职 业活动中诚实劳动、合法经营、信守承诺、讲求信誉。
第五章明大德守公德严私德（下）
在此输入您的封面副标题
一、社会主义道德的核心和原则
二、社会公德
第
第三节遵守公民道德准则
三、职业道德
五
四、家庭美德德
守
公
一、向道德模范学习
德
严
第四节向上向善、知行合一
二、参与志愿服务活动
私
德
三、引领社会风尚
• 第三节遵守公民道德准则 • 一、社会主义道德的核心和原则 • （一）为人民服务是社会主义道德的核心 • 为什么人服务是道德的核心问题，决定并体现着道德建设的根本性质和发展方向，规定并制约着道德领域
• 根据我国现阶段经济社会生活和人们思想道德的实际，可将集体主义分为三个层次的道德要求：一是无私 奉献、一心为公，这是集体主义的最高层次，是共产党员、先进分子应努力达到的道德目标。二是先公后 私、先人后己，这是已经具有较高社会主义道德觉悟的人能够达到的要求。三是顾全大局、遵纪守法、热 爱祖国、诚实劳动，这是对公民最基本的道德要求。
• 二、社会公德 • （一）公共生活与公共秩序 • 当今世界，公共生活的领域更为广阔，公共生活的重要性更加凸显。公共生活具有以下四个方面的特征。
一是活动范围的广泛性。 • 二是活动内容的开放性。 • 三是交往对象的复杂性。 • 四是活动方式的多样性。 • 公共生活需要公共秩序。有序的公共生活是社会生产活动的重要基础，是提高社会成员生活质量的基本保
收养关系基础上产生的亲属之间所构成的社会生活单位。婚姻是家庭产生的重要前提，家庭又是缔结婚姻 的必然结果。 • 家庭美德以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容，在维系和谐美满的婚姻家 庭关系中具有重要而独特的功能。 • 其一，尊老爱幼。 • 其二，男女平等。 • 其三，夫妻和睦。夫妻关系是家庭关系的核心。 • 其四，勤俭持家。 • 其五，邻里团结。
考研政治红宝书专家解析(明大德守公德严私德)【圣才出品】
第五章明大德守公德严私德一、道德及其变化发展1．道德的起源、本质、功能与作用（1）道德的起源道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
它是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。
作为人类社会特有的一种社会现象，道德是人类社会发展到一定阶段的必然产物。
①劳动是道德起源的首要前提道德是人类社会的特有现象。
劳动将人与动物区分开来，劳动创造了人和人类社会，也创造了道德，是道德起源的第一个历史前提。
②社会关系是道德赖以产生的客观条件正是社会关系的形成和发展产生了调节各种关系特别是利益关系的需要，道德恰恰是适应社会关系调节的需要而产生的。
③人的自我意识是道德产生的主观条件意识是道德产生的思想认识前提。
人只有在社会实践中，充分意识到自我作为社会成员与其他动物的根本区别，意识到自我在社会中的角色与地位，意识到自我与他人或集体不同的利益关系，并由此产生调节利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。
（2）道德的本质①道德是反映社会经济关系的特殊意识形态道德的产生、发展和变化，归根结底根源于社会经济关系。
a．道德的性质和基本原则、规范反映了与之相应的社会经济关系的性质和内容。
b．道德随着社会经济关系的变化而变化。
c．道德作为一种社会意识，在阶级社会里总是反映着一定阶级的利益，因而不可避免地具有阶级性；同时，不同阶级之间的道德或多或少有一些共同之处，反映着道德的普遍性。
d．作为社会意识的道德一经产生，便有相对独立性。
这种相对独立性既表现为道德的历史继承性，也表现为道德对社会发展具有能动的反作用。
②道德是社会利益关系的特殊调节方式道德是一种调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间关系的特殊的行为规范。
这种行为规范与法律规范、政治规范的不同之处在于它是用善恶标准去评价，依靠社会舆论、传统习俗、内心信念来维持的，因此是一种非制度化的、柔性的规范。
道德通过社会的道德风尚和个人的道德风范来调节利益关系。
有明大德守公德严私德心得体会范文
有明大德守公德严私德心得体会有明大德守公德严私德心得体会范文当我们有一些感想时，就很有必要写一篇心得体会，这样有利于培养我们思考的习惯。
那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家收集的有明大德守公德严私德心得体会范文，欢迎大家分享。
日前，中央组织部印发《关于在干部教育培训中加强理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地区各部门加强理想信念和道德品行教育，引导和帮助干部始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，始终坚守共产党人的精神家园。
学习使人进步，是一个亘古不变的真理。
在选择学习内容上，也要结合实际，有针对性的开展，这样才会达到事半功倍的效果。
日前，中央组织部发文要求各级党员干部教育培训中要加强理想信念和道德品行教育，一方面，反映出当前党员干部队伍中理想信念不够坚定，道德品行有待加强已经成为一项不得不引起各级关注的问题，另一方面，也可以看出理想信念和道德品行对于一名合格共产党员而言是多么的重要。
加强理想信念和道德品行教育，关键是要引导干部把理想信念建立在对科学理论的理性认同上、对历史规律的正确认识上、对基本国情的准确把握上。
一方面，要积极引导广大党员重温党的历史，缅怀革命先烈为党的建设所做出的牺牲与努力，通过重温党的历史，进一步坚定广大党员的理想信念，牢固树立立党为公的共产主义信念，为实现伟大中国梦凝心聚力，筑好思想堡垒。
加强理想信念和道德品行教育，要优化培训机制，丰富培训内容，可以结合工作实际，组织开展重走革命路，重温革命史等实践活动，可以组织专题学习交流会、座谈会，可以组织深入实际走访，重温革命情怀等活动，以丰富多彩的形式，带动广大党员的学习积极性，变被动学习为主动，积极引导广大党员认真开展理想信念教育和道德品行教育，为党的事业培育更多合格的共产党员。
社会主义核心价值观作为当代中国马克思主义科学理论体系的重要组成部分，是建设中国特色社会主义的思想保证，是社会主义道德体系的基本内核。
明大德、守公德、严私德的时代内涵
明大德、守公德、严私德是我国传统文化中的重要理念，它们是对人们品德修养和行为规范的要求。
这三个方面的内涵包含着丰富的道德观念和行为准则，体现了我国古代智慧和伦理价值观的精髓。
在当今社会，这些传统观念仍然具有重要的现实意义，对于推动社会文明、提升国民素质具有深远的影响。
一、明大德明大德是指要有高尚的品德和道德修养。
在我国传统文化中，大德是指大义、大礼、大仁、大孝、大忠、大信等道德观念。
明大德的内涵主要体现在以下几个方面：1. 崇尚正义：明大德要求人们具有崇尚正义、公平公正的精神，具有为正义事业奋斗的勇气和决心。
不偏袒私情，不曲解事实，秉持公正的态度对待事物。
2. 培养修养：明大德要求个人具有高尚的道德情操和修养，要从小事做起，注重个人修养和品德的提升，培养出谦虚、宽容、谨慎、诚实的品格。
3. 尊重他人：明大德倡导尊重他人，关爱生命，尊重每个人的个人尊严和权利，不褒贬他人，不歧视他人，与人为善，以礼待人。
二、守公德守公德是指要遵守社会公共道德规范，顾全大局，维护公共利益。
守公德的内涵主要包括以下几个方面：1. 遵守法律：守公德首先是要遵守国家法律法规，不违法乱纪，自觉履行公民的法律责任和义务，不为一己私利损害公共利益。
2. 尊重公共秩序：守公德要求人们尊重社会公共秩序，不扰乱公共秩序，不危害社会安宁，自觉遵守社会规范，维护社会稳定。
3. 维护公共环境：守公德还包括维护公共环境的责任，爱护公共财物，不随意破坏公共设施，不乱涂乱画，保持公共空间的整洁与美观。
三、严私德严私德是指要严格要求自己，遵守个人道德规范，保持良好的个人品德和行为习惯。
严私德的内涵主要包括以下几个方面：1. 自律自强：严私德要求人们自律自强，树立正确的人生观和世界观，培养自尊、自爱、自重的品质，不放纵个人私欲，不沉溺于低级趣味。
2. 忠诚诚信：严私德要求人们保持诚实守信的品质，言行一致，言出必行，不欺骗他人，不言而无信，保持高尚的道德操守。
第5章 明大德守公德严私德
第5章明大德守公德严私德道德，是人类社会发展的基石，是每个人行为的准则和价值取向。
在当今社会，“明大德、守公德、严私德”成为了我们每个人应当追求和践行的重要理念。
明大德，就是要明白和坚守国家和民族的大义。
国家的繁荣昌盛、民族的尊严和荣誉，是我们每一个人的责任和使命。
大德，是一种宏观的、高层次的道德追求，它体现在对国家的忠诚，对民族的热爱，以及对社会发展的积极贡献。
回顾历史，无数仁人志士为了国家和民族的利益，不惜抛头颅、洒热血。
在抗日战争时期，无数英勇的战士们舍生忘死，抵御外敌入侵，他们用鲜血和生命捍卫了国家的尊严和领土完整，这就是明大德的生动体现。
在当今时代，明大德意味着积极投身于国家的建设和发展，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
科研工作者刻苦钻研，攻克技术难题；教育工作者辛勤耕耘，培育祖国的未来；医务工作者坚守岗位，守护人民的健康。
他们都在各自的领域中，以实际行动践行着明大德的理念。
守公德，是指遵守社会公共领域的道德规范。
社会是一个大家庭，每个人的行为都会对他人产生影响。
遵守公德，就是要维护社会的公共秩序，尊重他人的权利和利益，促进社会的和谐与进步。
在公共场所，我们要遵守秩序，不大声喧哗，不随地吐痰，不插队。
这些看似微不足道的行为，却反映了一个人的公德心。
在交通出行中，遵守交通规则，不闯红灯，不逆行，不仅是对自己生命的负责，也是对他人安全的尊重。
在网络世界里，不传播谣言，不恶意攻击他人，营造一个文明、健康的网络环境，也是守公德的重要表现。
此外，保护环境、爱护公共设施、热心公益事业等，都是守公德的具体体现。
当我们积极参与志愿服务，帮助弱势群体，为社会传递正能量时，我们就在为构建一个更加美好的社会贡献力量。
严私德，侧重于个人品德的修养和自律。
私德关乎个人的形象和声誉，更影响着家庭的和睦与社会的稳定。
严私德要求我们在日常生活中，做到诚实守信、正直善良、尊老爱幼、勤俭节约。
诚实守信是做人的根本。
第五章明大德守公德严私德
题库第五章明大德守公德严私德一. 单项选择题1. 道德发源的首要前提是（）A. 上天神的旨意B.社会关系C.劳动D.动物的本能行为C2. 权衡一个社会精神文明发展水平的重要标记是（）A. 文化水平提升B.社会道德风俗C. 生产进步程度D.国际交往扩大B3. 为调整和规范人类社会生活三大领域，分别形成了（）A. 生活道德 . 职业道德 . 家庭道德B. 生活道德 . 职业道德 . 社会公德C. 社会公德 . 生活道德 . 职业道德D. 社会公德 . 职业道德 . 家庭道德D4. 以下哪个行为不属于引领社会风俗的范围（）A. 讲正气B.知荣辱C.树文明D.促和睦C5.社会主义道德的中心和原则 ( ) A. 为人民服务 , 保护社会主义制度B. 保护社会主义制度 , 集体主义C. 为人民服务 , 集体主义D. 保护社会主义制度 , 为人民服务C6.以下哪一项为哪一项不正确的择业观和创业观( ) A. 建立崇敬的职业理想B.掌握必备的职业技术C.听从社会发展的需要D.培育创业的勇气和能力B7.家家有老人 , 人人都会老 , 所以要求我们“老吾老以及人之老 , 幼吾幼以及人之幼”。
这反应了家庭美德的基本规范之一 , 即( )A. 尊老爱幼B.男女同等C.夫妇友善D.邻居团结A8.陶行知先生说：“爱之酒，甜而苦。
两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随意喝，要中毒。
”这表现了爱情的（）A.生物本能性B.专一排他性C.同等互爱性D.激烈长久性B9. 道德不拥有（）A. 阶级性B.相对独立性C.全民性D.广泛性D10.马克思指出：“真实的爱情是表此刻恋人对他的偶像采纳委婉 . 谦和甚至羞怯的态度，而绝不是表此刻任意表露热忱和过早的亲昵。
”他的意思是说，在恋爱过程中两方应： ( )A.同等执行道德义务B.把个人纵欲作为爱情的目的C.有崇高的情味和健康的交往方式D.追求离开现实生活的“纯精神”关系C二. 多项选择题1.在网络生活中增强社会公德自律： ( )A.正确使用网络工具B.健康进行网络交往C.自觉防止沉浸网络D.养成网络自律精神ABCD2. 以下不是职业生活中的道德规范有（）A.团结忠诚B.服务民众C.吃苦耐劳D.诚实守信AC3. 道德的定义（）A.人类社会独有的一种社会现象B.对人类的一种内在拘束C.人类社会发展到必定阶段的必定产物D.为人处世的基本标准AC4. 以下哪些是掌握道德涵养的正确方法（）A.积善成德B.忠诚待人C.省察克治D.学思并重E.遵纪守纪ACD5.道德的实质是 ( )A.反应社会经济关系的特别意识形态B. 作为社会心识的特别形式C.是社会利益关系的特别调理方式D.一种实践精神ACD6.在中国传统道德中，反应重视道德践履，重申涵养的重要性，倡议道德主体要在完美自己中发挥自己的能动作用的是（）A.“见贤思齐焉，见不贤而自察也”“吾日三省吾身”B.“道虽迩，不可以不至；事虽小，不为不可”C.孔子说，“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣”D.墨家倡议“察色修身”“以身戴行”ABCD7.中华民族优异道德传统的主要内容是（）A.侧重整体利益 , 国家利益和民族利益 , 重申对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神B.尊崇“博爱”原则，侧重以和为贵C.倡议人伦价值，重视道德义务D.追求精神境地，神往理想人品E.重视道德践履，重申道德涵养ABCDE8.道德认识功能的作用是（）A.帮助人们认识社会道德生活的规律和原则B.认识人生的价值和意义C.认识自己对家庭 . 别人 . 社会的义务和责任，D.使道德实践成立在明辨善恶的认识基础上，并正确选择道品德为ABCD9.道德的社会作用，主要表此刻（ ABCD ）A.道德可以影响经济基础的形成 . 稳固和发展B.道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量C.道德对其余社会心识形态的存在有侧重要的影响D.道德经过调整人们之间的关系保护社会次序的稳固ABCD10.在网络生活中增强社会公德自律： ( )A.正确使用网络工具B.健康进行网络交往C.自觉防止沉浸网络D.养成网络自律精神ABCD三 . 名词解说道德 : 作为人类社会独有的一种社会现象，道德是人类社会发展到必定阶段的必定产物。
版 第五章明大德守公德严私德演示课件
活动方式的多样性
◎社会的发展是人们的生活方式发生了很多新的变化，因 此增加了更多的公共场所和设施，更加丰富公共生活内容。 ◎Eg：网络购物，健身娱乐，名胜游览
通缉令一:社会 公共生活中的 不文明行为
通缉令二:各类 非法经营、非法 占道行为
通缉令三:汽车维 修市场秩序混乱问
通缉令四:非 法小广告
书信 包裹 长途电话 漫长的旅途生活
现在：国家与国家之间的交流 Email QQ 视频 飞机 动车 地铁
活动内容的公开性
◎公共生活是社会生活中最普遍、最基本的公众 性生活，为社会全体成员所享有，不具有排他性。 ◎媒体的及时报道，公共生活内容没有秘密可言。
交往对象的复杂性
◎社会公共生活领域不断扩大，是人们在公共生活中的 交往对象不再局限于熟人，而是进入公共场所的任何人。 ◎Eg：地球村，网络游戏，食堂打饭占座等。
➢ 违反国家规定，擅自中断计算机网络或者通信服务， 造成计算机网络或者通信系统不能正常运行。
5、网络生活中的道德要求
➢ 利用互联网造谣、诽谤或者发表、传播其他 有害信息，煽动颠覆国家政权、推翻社会主 义制度，或者煽动分裂国家、破坏国家统一；
➢ 通过互联网窃取、泄露国家秘密、情报或者 军事秘密；
➢ 利用互联网煽动民族仇恨、民族歧视，破坏 民族团结；
LOREM IPSUM DOLOR LOR
其实我们每个人干的活，归根结底都是准备 为自己建造一间房子，如果我们不肯努力、不 敬业，最后只能住进自己为自己建造的粗糙房 子里。
第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格
宣传部 陈香娟
第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品 格
一、社会公德 二、职业道德 三、家庭美德 四、个人品德
人生问题的核心也就是怎样做人的问题。 而“如何做人”的关键是做一个具有怎样的 道德品质的人。
2018版第五章-明大德守公德严私德练习题(同名6783)
第五章明大德守公德严私德一、单项选择题1、道德是以（）为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。
P89A.真假B.善恶C.是非D.美丑2、道德产生的主观条件是( )p91A.个人利益与集体利益矛盾B.人的自我意识C.社会分工的不同D.社会关系3、道德赖以产生的客观条件是（）。
P90A.社会关系B.人的自我意识C.生产实践D.人类的自我进化4、（）创造了人和人类社会，是人类道德起源的第一个历史前提。
P90A.劳动B.自然C.宗教D.合作5、道德的产生、发展和变化，归根到底根源于（）。
p91A.社会经济关系B.在法律上的反映C.全体人民的意愿D.统治阶级的意志6、（）是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。
P93A.道德的认识功能B.道德的规范功能C.道德的调节功能D.道德的导向功能7、在道德的历史发展中出现了多种历史类型，其中出现最早的是（）。
P95A.原始社会的道德B.奴隶社会的道德C.封建社会的道德D.资本主义的道德8、《诗经》提出“夙夜在公”的道德要求，《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，两者都体现了中华传统美德中的（）的基本精神。
P97A.重视整体利益,强调责任奉献B.推崇“仁爱”原则，注重以和为贵C.提倡人伦价值，重视道德义务D.追求精神境界，向往理想人格9、孔子强调“己欲立而立人，己欲达而达人”，墨子提出“兼相爱，交相利”，体现的是中华传统美德中（）的基本精神。
P97A.重视整体利益.强调责任奉献B.推崇“仁爱”原则，注重以和为贵C.提倡人伦价值，重视道德义务D.追求精神境界，向往理想人格10、中国革命道德萌芽于（）前后，发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的伟大工人运动和农民运动，经过土地革命战争、抗日战争、解放战争以及社会主义革命、建设、改革的长期发展，逐渐形成并不断发扬光大。
P100A.义和团运动B.太平天国运动C.五四运动D.一二九运动11、社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是（）。
第五章 明大德 守公德 严私德3
在社会主义市场经济条件下，市场主体必须通过向社会和他人提供一定数量和质量的产品，建立满足社会和他人需求的良好信誉。换句话说，社会主义市场经济，不仅不排斥为社会和他人服务，而且需要通过服务甚至是优质服务，才能实现市场主体的利益。为人民服务与社会主义市场经济并不必然对立。社会主义市场经济本质上要求为人民服务，不仅在于人们在一切经济活动中，应正确处理个人与社会、竞争与协作、效率与公平、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，形成健康有序的经济和社会生活规范；更在于强调在社会主义物质文明和精神文明的引导下，每个市场主体都要有为人民服务的思想，自觉积极地为人民服务、为社会服务，更好使市场主体把自身的特殊利益同国家和人民的共同利益结合起来。
（一）为人民服务是社会主义道德的核心
核心是指一个事物最主要的部分，也是这个事物的灵魂，而道德建设的核心就是道德建设的灵魂，它决定并体现着社会主义道德建设的根本性质和发展方向，规定和制约着道德建设领域中的各种道德现象。道德领域的核心问题就是为什么人服务的问题。在发展和完善社会主义市场经济的条件下，在构建社会主义和谐社会的过程中，提出社会主义道德建设以为人民服务为核心，具有深刻的理论依据和坚实的实践基础。
【案例】新疆的焦裕禄：阿布列林·阿不列孜
【案例解析】 焦裕禄在工作岗位中表现的“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”精神，被后人称为“焦裕禄精神”，他的精神影响广泛和深远，而焦裕禄也成为广大中国共产党分子和人民群众学习的楷模，新疆的阿布列林·阿不列孜就是其中一位。阿布列林一直将自己当做焦裕禄的学生，在焦裕禄精神的感召和激励下，阿布列林在工作岗位中兢兢业业，努力做到无私奉献、全心全意为人民服务，将社会主义道德贯彻一生，传承至今，以自己的实际行动向焦裕禄精神致敬，成为新疆的当代“焦裕禄”。“全心全意为人民服务”作为社会主义道德的核心，是社会主义文化建设的重要内容，有力推动了中国的建设事业和道德事业的发展。现在的大学生应当继续学习和发扬这种优秀的社会主义道德精神。教师可通过阿布列林向焦裕禄学习、始终贯彻焦裕禄“全心全意为人民服务”精神的例子，引导学生理解社会主义道德的主要内容，向焦裕禄学习，向阿布列林学习，应当继续传承和发扬社会主义道德中“为人民服务”的道德精神，来向先辈们致敬。
思想道德修养题
题型：单选题章节：第五章第五章明大德守公德严私德1、大学时期是人生（B）形成、发展和成熟的一个重要阶段。
A．道德品质B．道德意识 C．道德境界D．道德素质2、大学生要继承和弘扬（C），做一个知荣辱、讲道德的人。
A．社会主义道德精神 B．马克思主义道德精髓C．中华民族优良道德传统 D．世界文化中的道德传统3、道德属于（D）范畴。
A．伦理范畴 B.文化范畴 C．经济范畴 D．上层建筑的范畴4、道德是一种特殊的（A）。
A．社会意识形态B．文化形态 C．经济形态D．伦理形态5、道德是通过社会舆论、人们的内心信念和（A）来维系。
A．传统习俗B．生活习惯 C．法律制度D．个人喜好6、道德是通过传统习俗、人们的内心信念和（C）来维系。
A．生活习惯B．法律制度 C．社会舆论D．个人喜好7、道德是通过社会舆论、传统习俗和（D）来维系。
A．生活习惯B．法律制度 C．个人喜好D．人们的内心信念8、马克思主义认为，道德是一种（A），其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。
A．社会现象B．文化现象 C．经济现象D．制度现象9、（C）的形成是道德赖以产生的客观条件A．伦理关系 B．法律关系 C．社会关系D．道德关系10、道德是（C）的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德A．伦理关系B．法律关系 C．社会关系D．道德关系11、（A）的形成与发展是道德产生的主观条件A．人类的自我意识B．人类的道德意识 C．人类的互助意识D．人类的共生意识12、道德产生所需要的主客观条件是统一于（C）A．生活实践B．生产关系 C．生产实践D．社会实践13、（A）是人类道德起源的第一个历史前提A．劳动B．语言 C．社会风俗D．传统习惯14、人类最初的道德是以（B）等形式表现出来A．社会舆论B．风俗习惯 C．生活习惯D．制度规范15、道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由（C）决定的，是社会经济关系的反映A．上层建筑B．经济基础 C．统治者 D．生产关系16、社会经济关系的性质决定着各种道德体系的（B）A．功能B．性质 C．原则D．产生17、社会经济关系所表现出来的利益决定着道德的基本原则和（D）A．基本功能B．基本性质 C．基本要素D．主要规范18、社会经济关系所表现出来的利益决定着道德的（B）和主要规范A．基本功能B．基本原则 C．基本性质D．基本要素19、在阶级社会中，社会经济关系的阶级特性决定了道德的（A）A．阶级属性 B．经济属性 C．文化取向D．社会性质20、道德对社会经济经济关系的反映是以（C）的方式来把握世界，引导和规范人们的社会时间活动。
从中国传统伦理道德角度解析“明大德、守公德、严私德”
品位·经典人文·社会70【作者简介】 顾俊丽，黑龙江大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：思想政治教育。
从中国传统伦理道德角度解析“明大德、守公德、严私德”○顾俊丽（黑龙江大学 马克思主义学院，黑龙江 哈尔滨 150080）【摘 要】 中国传统伦理道德的形成与发展经历了一个漫长的历史过程，且在遵循不同时期社会需要的基础上进行了剔除和保留，保留下来的部分组成了我们今天的中华优秀传统文化。
明大德、守公德、严私德作为中国传统伦理道德的一部分，是对当下经济社会飞速发展、人们道德修养有待完善的一种补充。
它不仅是对当今从政者的要求，也应是站在历史的角度上对全体中国人民的要求。
【关键词】 中国传统伦理道德；……明大德；……守公德；……严私德一、中国传统伦理道德中的“德”（一）“德”的起源与发展过程中国传统伦理道德产生于中国古代特有的社会形态，是古代先贤在观察所处时代社会状况的基础上总结出来的。
它是中国古代人民为人处世的基本准则，是维持社会和谐安定的重要手段，在中华民族五千多年未曾中断的文明中发挥着巨大作用。
它产生于人们的日常行为之中，又对人们的日常行为进行一定的约束和规范，这就表明其易于理解和掌握，也更容易为世人遵守。
而后被先贤总结出来并逐步发展成为一种社会规范，甚至成为治理天下的一种手段。
“得民心者得天下”，而“得民心”的一个重要手段就是要营造一个良好的社会环境，使得百姓能够安居乐业。
因此，在中国古代的历史进程中，中国传统伦理道德是人际关系的总结，同时也是治理国家的需要，起着维护社会稳定，维系中华民族命脉的重要作用。
德字在西周时期就已出现并具有一定的含义。
道与德起初是并列使用的，两者内涵相似。
后来，古人将二者连称，“道德”一词便由此产生，并从战国后期开始普遍使用。
关于道德一词的解释，学界认为宋代理学家朱熹的界说可以看作经典：道者，人之所共由；德者，己之所独得。
认为道是人们应共同遵守的一种行为准则，德则是个人对道德的理解、领悟及践行。