古代印度工艺美术 ppt
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古印度艺术
开孔：所谓开孔即门和窗的形式，一般是尖拱、 马蹄拱或是多叶拱。大门上有巨大的凹陷空间， 称为伊旺，它为建筑带来虚实浅深的立体感。
纹样：伊斯兰式纹样堪称世界之冠，无论是动物纹样、植物纹样、 几何纹样还是文字纹样都有匠心独运之处。特别是它开创的几何纹 样，并列、对称、交错、连续、循环等各种方式形成两方或四方连 续的构图，变化无穷。
人说建筑可以抽象地表达力量，那么伊斯 兰建筑，就是伊斯兰教教徒信仰力量的好表 达。而清真寺，就是伊斯兰建筑的最突出代 表。 一般来说，清真寺的中心是一座有巨型穹 顶的集中式形制大殿，周围有若干小穹顶环抱， 大殿前有一个开阔的广场，尖塔矗立四边。大殿 用石柱撑起，柱头和天花板之间的结合部以及大 殿门窗都广泛应用着各式发劵，最为人熟知的是 马蹄形发劵和花瓣形劵。
泰姬陵建筑的艺术水平很高，集中了印度、中东及 波斯的艺术特点。整座建筑体形雄浑高雅，轮廓简洁 明丽。由于它坐落在具有一片常绿的树木和草坪的陵 园内，在碧空和草坪之间，洁白光亮的陵墓更显得肃 穆、端庄、典雅。
穹隆：伊斯兰建筑造型的主要特
征是用大小穹顶覆盖主要空间。纵 断面为椭圆形。7世纪初伊斯兰教 兴起后，继承这一传统并于8世纪 初出现了双圆心尖券，尖拱和尖穹
古印度藝術 埃及藝術 部落藝術(非洲)
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古印度藝術
埃及藝術
部落藝術(非印度的文明起自印度西 北部的印度河流域。它 最早的史前藝術，一般 稱「印度河文明時代(約 公元前2300～前1750年) 的藝術」。據考古學家 們發掘，作為印度史前 文明的曙光，最遠可上 溯到新石器時代後期， 即銅器與銅石並用時代。 印度的藝術是其文化的 重要組成部份，有大約 5000年左右的歷史，它 內容廣泛，形式豐富， 獨具特色。
古印度艺术
开孔：所谓开孔即门和窗的形式，一般是尖拱、 马蹄拱或是多叶拱。大门上有巨大的凹陷空间， 称为伊旺，它为建筑带来虚实浅深的立体感。
纹样：伊斯兰式纹样堪称世界之冠，无论是动物纹样、植物纹样、 几何纹样还是文字纹样都有匠心独运之处。特别是它开创的几何纹 样，并列、对称、交错、连续、循环等各种方式形成两方或四方连 续的构图，变化无穷。
黄金：象征活跃在宇宙中， 而金脸则代表梵天在创造 宇宙时是处于活跃状态的。
四张脸：四大皆空。
一、佛教建筑 二、伊斯兰教建筑
三、印度教建筑
四、婆罗门建筑 五、耆那教建筑
六、印度古建筑文化
七，印度的现代建筑文化
一 佛教建筑（公元前300年~公元320年）
这种原始的木质和土砖建筑，就目前尚存的最早建筑来看，主要有 三种形式：住人的洞穴、凿出的布道讲经的石洞、佛塔。这几种神 堂都是为了供大量信徒聚会而设计的。布道石洞的主要形式和细部 沿袭了早期木结构建筑的原型。佛塔为半球状的坟墩，其四周则有 一条供信徒举行祭典仪式时行走的道路，印度最有代表性的当属桑 奇佛塔。佛庙是石结构的神堂，其外部大多覆以丰富的雕饰物。
人说建筑可以抽象地表达力量，那么伊斯 兰建筑，就是伊斯兰教教徒信仰力量的好表 达。而清真寺，就是伊斯兰建筑的最突出代 表。 一般来说，清真寺的中心是一座有巨型穹 顶的集中式形制大殿，周围有若干小穹顶环抱， 大殿前有一个开阔的广场，尖塔矗立四边。大殿 用石柱撑起，柱头和天花板之间的结合部以及大 殿门窗都广泛应用着各式发劵，最为人熟知的是 马蹄形发劵和花瓣形劵。
穹顶有很大改进，清真寺、陵墓多以 大穹顶为中心作集中式构图,四角有体 形相似的小穹顶衬托。立面设有尖券 的龛。墙体多用紫赭色砂石和白色大
理石装饰。广泛使用大面积的大理石
外国工艺美术史 第四章 古代印度工艺美术
• 此外，婆罗门教、耆那教、 印度教的神像制作亦相当 盛行，梵天、毗湿奴和湿 婆等神像的制作随处可见， 证明此时工艺美术对宗教 几乎处于全面服务的地位， 由此不难看出宗教信仰对 其他文化的影响力。《舞 蹈的湿婆》（图 4-11）是 最常见的金工作品。
• 除上述工艺之外，古代印度的编织工艺、木工艺和珠宝工 艺也是相当发达且闻名于世的。其特有的金银色的精致织 物（如缀有金属线装饰的锦缎）和色彩丰富的棉布，以及 纱丽服（妇女包头裹身或披肩裹身的服装）的工艺制作、 装饰纹样和设色都极具特色。木制的盒子、箱子、面具、 容器、家具及乐器等，特别是经过漆饰彩绘或金属镶嵌、 包边的木制品，都有独特而辉煌的成就。
• 古代印度陶工艺中的这种“写意”手法，一直影响着以后 的陶艺发展和风格形成，成为印度陶工艺的优秀传统。
• 至孔雀王朝时代，陶器的制作技术和表现题材都有很大的 发展。此时除了历史上有过的土红色或黄赭色陶器外，还 有白色、浅黄色的制品问世。
• 随着广泛的应用和商业贸易的需求，带有动物或神像纹饰 的陶器开始流行，特别是各类动物或神像形状的器皿极为 盛行，这种势头一直保持到贵霜王朝时期。常见的造型有 大象、牛、狮、羊、鹰等，陶器规格大小不一，大者有1 米多高，小的不足2厘米，反映出工匠们优异的陶艺技能 和开阔的设计思路。另外，各色釉陶此时亦十分普遍，特 别是绿釉陶器的制作格外时兴，《人面鸟身绿釉陶壶》即 为典型代表作。
贵霜王朝时期， 金属工艺的制作 掀起了一个新的 高潮。随着宗教 艺术的大力发展， 金属工艺在祭器、 神像以及其他装 饰性物品上的应 用显得格外重要。 特别是佛教工艺 中的舍利容器， 在此期获得了空 前的进展。《金 制舍利容器》和 《伽腻色迦王舍 利容器》即为例 证。
• 笈多王朝时期，金属工艺 在各种宗教艺术中皆扮演 了重要角色。但此时金属 工艺的制作，主要体现在 各种祭器和神像方面，当 然，在金属的冶炼、铸造 和加工技术上较之前期有 了显著的发展，特别是制 作大型作品方面，表现出 相当的实力和技艺。
• 除上述工艺之外，古代印度的编织工艺、木工艺和珠宝工 艺也是相当发达且闻名于世的。其特有的金银色的精致织 物（如缀有金属线装饰的锦缎）和色彩丰富的棉布，以及 纱丽服（妇女包头裹身或披肩裹身的服装）的工艺制作、 装饰纹样和设色都极具特色。木制的盒子、箱子、面具、 容器、家具及乐器等，特别是经过漆饰彩绘或金属镶嵌、 包边的木制品，都有独特而辉煌的成就。
• 古代印度陶工艺中的这种“写意”手法，一直影响着以后 的陶艺发展和风格形成，成为印度陶工艺的优秀传统。
• 至孔雀王朝时代，陶器的制作技术和表现题材都有很大的 发展。此时除了历史上有过的土红色或黄赭色陶器外，还 有白色、浅黄色的制品问世。
• 随着广泛的应用和商业贸易的需求，带有动物或神像纹饰 的陶器开始流行，特别是各类动物或神像形状的器皿极为 盛行，这种势头一直保持到贵霜王朝时期。常见的造型有 大象、牛、狮、羊、鹰等，陶器规格大小不一，大者有1 米多高，小的不足2厘米，反映出工匠们优异的陶艺技能 和开阔的设计思路。另外，各色釉陶此时亦十分普遍，特 别是绿釉陶器的制作格外时兴，《人面鸟身绿釉陶壶》即 为典型代表作。
贵霜王朝时期， 金属工艺的制作 掀起了一个新的 高潮。随着宗教 艺术的大力发展， 金属工艺在祭器、 神像以及其他装 饰性物品上的应 用显得格外重要。 特别是佛教工艺 中的舍利容器， 在此期获得了空 前的进展。《金 制舍利容器》和 《伽腻色迦王舍 利容器》即为例 证。
• 笈多王朝时期，金属工艺 在各种宗教艺术中皆扮演 了重要角色。但此时金属 工艺的制作，主要体现在 各种祭器和神像方面，当 然，在金属的冶炼、铸造 和加工技术上较之前期有 了显著的发展，特别是制 作大型作品方面，表现出 相当的实力和技艺。
古印度艺术
塑像
塑像
古埃及的雕塑作品通常出於陵 墓和寺廟。在陵墓中的雕像， 是做為人的替身；神廟中的神 像和葬祭廟中國的國王像，通 常是紀念性的，供人們瞻仰和 崇拜。雕像所用材料一般是石、 木 、象牙、陶土等。
此乃新王國時期過早夭折的圖特 阿蒙國王的金色雕像。
塑像
古埃及的王后和公主們乃是女神的寵兒，是人 們淑女的典範。古埃及的女性是幸運的，他們 可以同男子平起平坐，婦女可以享受繼承權， 可以拋頭露面，並與男人們共同參與社會事務。
題材多與神靈有關，他們相 信萬物都有神靈，且支配和 保護着部族和家庭每個成員 所享有的一切。 如：「津巴布韋鳥」-- 紹納 人把皂石鳥視為祖靈的象徵 (身體如鷹、頭似鴿子、高約 50厘米) 石雕原材料：蛇紋石、豹班 石等半寶石及灰岩石、花崗 石。 他們非常注意利用石材天然 形狀和紋理，順其天然質地， 將石的靈顯現出來，變成有 生命的形式。
獅身人面像
金字塔與獅身 人面像的問世， 激起了及后歷 代法老們的宗 教狂熱，啟迪 了建築師和藝 術家們的靈感， 使獅身人面像 造型成為歷代 法老的肖像專 利。
塑像
「法老」---在人們 心目中他是人與宇 宙平衡和國家興盛 的保証。法老在人 間時，代表着太陽 神賦予他的至高無 上的權力，統治他 的王國和臣民，死 後，他的屍體被制 成木乃伊，送入通 向天国的金字塔陵 墓，他的靈魂將得 到太陽神召喚，並 獲得長生不老，死 而復生的恩典。
非洲部落藝術 非洲部落藝術 (傳統雕刻)
面具
面具造型千奇百怪，大 多與精靈信仰有關，是 舉行儀式時舞蹈者佩戴 的。 非洲雕刻藝術品的社會 功能是第一位的，每件 物品都有其宗教（主要 是拜物教）的存在意義 。
非洲部落藝術 非洲部落藝術 (傳統雕刻)
木雕面具上飾有獸皮、 羽毛和彈殼，表現出強 烈的恐怖氣氛。 在面具上使用白顏色， 經常意味着跟死者的直 接聯系、高聳的前額通 常象征智慧。
《古印度美术》课件
格。
古印度派系
雕刻艺术
古印度的雕刻艺术以寺庙和洞窟为载体，展现了雄伟的建筑和细致的雕刻技艺。
印度教艺术 ️
印度教艺术以其丰富多样的神话和宗教故事为主题，传达出神圣和宗教崇拜的情感。
佛教艺术 ☸️
佛教艺术表现了佛陀及其教导的形象，强调内心平静和智慧的追求。
古印度艺术作品
《摩揭陀史》浮雕
大笠塔雕刻
《古印度美术》PPT课件
古印度美术展示了其独特的历史和文化，以及艺术品的壮丽之美。让我们深
入了解古印度美术的概述和特点。
古印度美术的历史及特点
1
多元文化影响
2
宗教与哲学
古印度美术受到古老的印度文明、希腊东方
古印度美成了独特的艺术风
表达出深邃的宗教和哲学思想。
2
传统与现代融合
现代古印度艺术家在作品中融入当代元素，展示出创新与传统相融合的美。
马米亚玛苏塔的壁画
这些细致的浮雕展示了古印度历
大笠塔寺庙的雕刻被认为是古印
马米亚玛苏塔壁画是佛教壁画的
史和文化，生动刻画了古代人物
度雕塑的杰作之一，展示了印度
杰作，通过色彩和细节展现了精
和场景。
教神话和传统故事。
湛的艺术技巧。
古印度艺术的传承
1
影响至今
古印度艺术对当代印度艺术和文化产生了深远影响，并融合了现代艺术的元素。
古印度 工艺美术共51页
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
古印度ห้องสมุดไป่ตู้工艺美术
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
END
古印度美术鉴赏
这种曲线形式后来发展成为塑造印度标准女性人体美的规范被称为标准女性人体美的规范被称为三屈式管整个雕塑表面保持了早期佛教美术时期的粗管整个雕塑表面保持了早期佛教美术时期的粗劣但充分体现了永恒女性的本质和生命的活劣但充分体现了永恒女性的本质和生命的活力把生殖崇拜和苦行的宗教融为一体体现了力把生殖崇拜和苦行的宗教融为一体体现了人体美与宗教精神相结合的印度美术的独特面人体美与宗教精神相结合的印度美术的独特面树神药叉树神药叉女女砂石砂石高约1515米约公元前一世公元前一世纪印度桑奇纪印度桑奇大塔东门大塔东门持拂药叉女持拂药叉女砂石雕像高砂石雕像高163163米约创作于公元前米约创作于公元前三世纪现收藏于印度巴特那博物馆三世纪现收藏于印度巴特那博物馆持拂药叉女持拂药叉女就是孔雀王朝时代最著名的是孔雀王朝时代最著名的雕刻珍品之一显示了孔雕刻珍品之一显示了孔雀王朝人物雕像的主要特雀王朝人物雕像的主要特这尊雕像表现的丰腴的女这尊雕像表现的丰腴的女性肉体蕴含着印度生殖性肉体蕴含着印度生殖崇拜的观念也孕育了印崇拜的观念也孕育了印度艺术中标准女性人体美度艺术中标准女性人体美的雏形对后来许多优秀的雏形对后来许多优秀的印度雕刻作品有着巨大的印度雕刻作品有着巨大的影响
《树神药叉 女》，砂石， 高约1.5米，约 高约1.5米，约 公元前一世纪， 印度桑奇大塔 东门
《持拂药叉女》， 砂石雕像，高1.63米，约创作于公元前 持拂药叉女》 砂石雕像，高1.63米，约创作于公元前 三世纪，现收藏于印度巴特那博物馆
这尊《持拂药叉女》 这尊《持拂药叉女》就 是孔雀王朝时代最著名的 雕刻珍品之一，显示了孔 雀王朝人物雕像的主要特 色。 这尊雕像表现的丰腴的女 性肉体，蕴含着印度生殖 崇拜的观念，也孕育了印 度艺术中标准女性人体美 的雏形，对后来许多优秀 的印度雕刻作品有着巨大 的影响。
《树神药叉 女》，砂石， 高约1.5米，约 高约1.5米，约 公元前一世纪， 印度桑奇大塔 东门
《持拂药叉女》， 砂石雕像，高1.63米，约创作于公元前 持拂药叉女》 砂石雕像，高1.63米，约创作于公元前 三世纪，现收藏于印度巴特那博物馆
这尊《持拂药叉女》 这尊《持拂药叉女》就 是孔雀王朝时代最著名的 雕刻珍品之一，显示了孔 雀王朝人物雕像的主要特 色。 这尊雕像表现的丰腴的女 性肉体，蕴含着印度生殖 崇拜的观念，也孕育了印 度艺术中标准女性人体美 的雏形，对后来许多优秀 的印度雕刻作品有着巨大 的影响。
《古印度美术》课件
雕塑艺术
宗教雕塑
古印度宗教雕塑丰富多样，包括 印度教、佛教和耆那教等不同宗 教的雕塑作品。这些雕塑作品以 其细腻的雕刻技巧和深刻的象征
意义而著称。
石雕艺术
古印度石雕艺术历史悠久，如阿 旃陀和埃洛拉等地的石窟雕刻， 展现了古印度人对石雕艺术的精
湛技艺。
陶器塔陶器等，以其独特的造型和
古印度美术对中国古代绘 画和工艺美术的影响
古印度美术对中国古代绘画和工艺美术产生 了影响，如中国画中的山水画和花鸟画风格 就受到了古印度美术的影响。同时，古印度 美术的装饰图案和雕刻技艺也对中国的工艺
美术产生了影响。
THANKS
古印度美术中的场景与情节也具有象 征意义，如净土变相图、本生图等， 这些作品通过描绘不同的场景与情节 来表达深刻的宗教哲理和人生智慧。
05
古印度美术与其他文化的交 流与影响
古印度美术与希腊罗马文化的交流
希腊罗马雕塑艺术对古印度雕塑艺术的影响
古印度雕塑艺术在希腊罗马雕塑艺术的影响下，逐渐形成了自己独特的风格和特 点，如注重细节和表情的刻画，强调人体的曲线美和动态美。
古印度美术对伊斯兰文化的影响
古印度美术也对伊斯兰文化产生了影响，如印度莫卧儿王朝时期的建筑风格和装饰图案 就受到了古印度美术的影响。
古印度美术对中国文化的交流与影响
中国古代佛教艺术对古印 度美术的影响
随着佛教的传播，中国古代佛教艺术对古印 度美术产生了影响，如佛教雕塑和壁画等方 面都受到了中国古代佛教艺术的影响。
详细描述
古印度美术通常指的是印度次大陆古代文明时期的艺术形式，包括雕塑、绘画 、建筑等。其特点包括丰富的想象力、细腻的工艺技巧、独特的造型语言和深 刻的象征意义。
古印度美术的历史背景
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彩绘陶钵 约公元前26世纪
印 度 河 印 章
印度河印章
二、石工艺
古代印度石工艺成就突出
特点：神像及建筑装饰多 实用者少 完全依附于宗教 体现宗教精神
风格：造型优美、生动 线条流畅 注重节奏变化 创造了东方神像造型法则及标准 具有世俗性
牛像柱头 灰砂石 高198.2cm 孔雀王朝 公元前3世纪
阿旃陀石窟 公元前1世纪~公元7世纪 长550米 共29窟 历时800年建成
阿旃陀石窟公元前1世纪~公元7世纪
种姓（Caste，英文） 瓦尔那（Varna，梵文） カスト
① 婆罗门（Brahmana）——“人间之神” 最胜种姓 僧侣
② 刹帝利（Ksatriya） —— 武士贵族 掌握军政大权
③ 吠 舍 （Vaisya） —— 平民、农、牧、商、工 （雅利安人） 再生族
小乘佛教（Hinayana）
南传佛教 保守
耆那教（Jaina，ジャイナ教, 胜利者的宗教）
公元前6世纪~公元5世纪与佛教同时兴起 故自称是最古老的宗教
基本教义：业报轮回 灵魂解脱 非暴力 苦行主义
特征：①不杀生 ②实行苦行主义
五戒：①不杀生 ②不妄语 ③不偷盗 ④不淫 ⑤无所得
三宝：①正智（认识真理） ②正信（信仰真理） ③正行（实践真理）
醉女 红砂石 马图拉 2～3世纪
红褐色石男子躯干 哈拉帕出土 高9.2cm 前3000～前2500年
拿 拂
树精女神：辟邪、守护
子
拂子：佛教用具，用线、
的 夜
羊毛、树皮制成，
叉
禁用牛尾、马尾…
女
神
用以驱赶蚊虫
砂
石
帕特那近郊 迪达尔干吉出土
高
160cm
孔 雀 王 朝
前
～
世 纪
23
做礼拜的少女们 石灰石 阿玛拉瓦蒂 安达罗பைடு நூலகம்公元2世纪后
,
陶制瘤牛 高7.4cm 摩亨佐达罗出土 前20世纪初
公牛 红土陶器 长15.5cm 摩亨佐达罗出土 前20世纪初
陶制象 约公元前5世纪
陶制活动玩具 摩亨佐达罗出土 约公元前25世纪
陶制玩具 摩亨佐达罗出土 约公元前25世纪
陶制玩具 约公元前23世纪
彩绘陶器 莫亨佐达罗出土 约公元前2500年
佛教（Buddhism, 仏教）
乔达摩·悉答多创立于公元前6世纪
乔达摩（约公元前566—前486） 迦毗罗卫国国王之子，属刹帝利种姓
释迦（族名“能”） 牟尼（寂静、仁、儒、忍） 佛陀（觉悟者）
四谛：苦谛 集谛 灭谛 道谛
大乘佛教（Mahayana） 北传佛教 大（大道、大业） 乘（运载、渡、度）普渡众生 革新
印度历史上第一个统一的帝国
阿育王统治的40多年为极盛时期 因创立者旃陀罗笈多出身于为国王养孔雀之家族而得名
代表性艺术
阿育王大石柱 桑奇窣睹波（佛塔） 初期佛教艺术 舍利容器
阿育王石柱柱头 孔雀王朝 前3世纪
桑奇第一塔南门 砂石 公元前1世纪
舍利容器
5. 贵霜帝国（Kushan，クシャン朝, 公元1世纪~5世纪）
阿育王石柱柱头 孔雀王朝 前3世纪
阿育王石柱柱头 孔雀王朝 前3世纪
阿育王石柱柱头 孔雀王朝 前3世纪
石雕男子头像 哈拉帕文化 冻石 前26世纪 高18cm
男子像 冻石 摩亨佐达罗出土 公元前20世纪
药叉像 公元1世纪 窣堵坡塔门装饰
舞蹈的男人体 石灰石 高10cm 哈拉帕 前30世纪
土陶母神像 高23cm 哈拉帕出土 前26世纪
土陶母神像 约公元前26世纪
土陶母神像 约公元前26世纪
陶塑舞蹈少女 前2世纪
陶塑盛装女性像 高29cm 前3世纪 马都拉斯博物馆
陶塑妇人像 公元前2世纪
人面鸟身绿釉陶壶 1世纪
陶塑恒河之神像 高171cm 笈多王朝 5世纪
陶制人像 前2世纪前期
迦腻色加统治时为鼎盛时期
代表性艺术： 犍陀罗 （Gandhara,ガンダ－ラ）艺术
盛期佛教艺术
游牧民族首领迦腻色迦王肖像
执金刚神（佛像的胁侍） 阿富汗
6. 笈多王朝（Gupta，グプタ朝, 公元5世纪）
佛教、耆那教、印度教文化并行大力发展 印度中世纪历史的灿烂时代
代表性艺术： 阿旃陀石窟（公元前1世纪~公元7世纪）
④ 首陀罗（Sudra） —— 土著居民 雅利安人中贫困破产者
⑤ 旃陀罗（Gandala） —— 最底层 山林地区落后部落 或不同种族结婚后生的子女 “最卑贱者”
宗教
吠陀教（Veda）
约公元前20世纪 由雅利安部落的信仰演化而成 信仰多神 自然物象均被幻化为神灵
婆罗门教（Brahmanism）
源于吠陀教 公元前7世纪形成 信仰多神 突出三神
梵 天（Brahma） —— 创造之神 三大主神 毗湿奴（Vishnu） —— 保护之神
湿 婆（Shiva） —— 毁灭之神
主张：善恶有因果、人生有轮回之说
认为：达到“梵我同一”即可使人获得解脱
印度教（Hindu，ヒンドウ教, 新婆罗门教）
教徒占总人口之83% 约公元4世纪 婆罗门教吸收佛教、耆那教等教义和民间信仰演化而成 公元8~9世纪逐渐形成现代雏形 基本教义与婆罗门教相同：信仰多神 突出三神 特点：对种种神化了的自然力量和祖先进行崇拜
古代印度工艺美术
第一节 概 述
印度河（Indus） インダンス川
“印度”（India） インド
《史记》—— “身毒”
《汉书》—— “天竺”
《大唐西域记》—— “印度”
南亚次大陆各部落或国家的总称
自然环境
印度河（Indus） 恒 河（Ganges）
历史
1. 达罗毗荼人·印度河流域城市国家 （约公元前3000年~前1750）
第二节 工艺美术
一、陶工艺
古代印度陶工艺作品最早见于哈拉帕文明
特点：祭器、陶俑多 器皿较少 雕塑感强 母神尤多 瘤牛其次
风格：古朴大方 具有大写意风采 夸张变形 强调艺术感受 充满活力
陶制玩具 左高8.5cm 中7.3cm 右7.0cm 哈拉帕出土 前30世纪
地母神
高23cm 摩亨佐·达罗出土 约前2500年
哈拉帕（Harappa，ハラッパ）文化
俯瞰莫恒摩佐亨·佐达达罗罗遗遗址址
2. 孟达人·恒河流域城市国家（森林土著居民） （约公元前2000年~前1000年）
3. 雅利安人·印度河及恒河流域城市国家 （约公元前1000年~前400年）
婆罗门教形成
种姓制度形成
4. 孔雀王朝（Maurya，マウリヤ朝 约公元前324年~前187年）