傩

傩，神秘而古老的原始祭礼。

鸿蒙初开的人们已懂得敬畏神灵，傩文化悄然成形。

作为傩文化的发源地之一，江西，这块坐拥中国最大淡水湖——鄱阳湖的赣鄱大地，在灿烂的巫傩文化中自成一格，其杰出代表南丰傩舞更有着“中国古代舞蹈活化石”的美誉。

傩舞，傩仪中的舞蹈部分，也是最为古老原始的舞蹈形态。

傩舞曾经作为宫廷祭礼，只有皇室贵族可窥其貌。

傩舞向民间的传播使它焕发出新的生命力。

从驱鬼逐疫、求子祈丰逐渐扩展祈福、纳吉、求财、兴旺等多种内容，从肃穆庄重到娱乐世俗的转变，傩舞在明清达到了鼎盛。

至今，在江西、安徽、贵州、广东等地依然能看见它的身影。

上甘村，位于南丰县白舍镇。

目前有251户人家，甘姓占据了大半，因此而得名。

据《了溪甘氏族谱》记载，甘氏祖先于唐朝元和年间即1200年前迁至此地，与此同时作为宫廷祭礼的傩舞开始流传民间。

现年72岁的甘老怀是上甘傩班的第25代传人，也是上甘傩班的领头人。

上甘傩班是南丰最具规模的傩班，傩班成员24人，保存傩面具达38个。

领头人称正英，正英之下就是副英，两人协同管理傩班事务。

傩班除了每年除夕固定半个月的跳傩之外，谁家有了喜事也会请傩班上门表演，热闹的同时增添几分谢神的韵味。

而最近，上甘村的一户人家迎来了新的生命。

按照传统，早早约定了跳喜傩的日子。

一大早，甘老怀就走出家门，召集傩班成员。

一群人踏在青石板路上，“嗒嗒……”的脚步声在祥和宁静的早晨格外突兀。

沧桑古朴的上甘还沉浸在祥和宁静的梦里，甘老怀没有时间耽搁，他们必须在吉时之前，做好万全准备。

不一会儿，目的地傩神庙进入众人的眼帘。

据记载，傩神庙始建于明代，距今有四百年的历史。

庙西面是傩神殿，供有傩神，白面方脸的傩神老爷，面含微笑，端坐神台，亲和而不失庄严。

东面有戏台，几经修缮，可以想见曾经的盛况。

怀着敬畏的心情，傩班成员开始有条不紊的准备工作。

鞭炮、蜡烛、服装、香纸、铜锣，这些都是必不可少的用品。

甘老怀正在为跳傩做最后的确认。

几个成员为了保证仪式的顺利，互相练习着傩舞的动作。

其认真肃穆的神情好似傩神附体，然而真正变成神还需要重要的道具——傩面具。

“摘下面具是人，戴上面具是神”，傩面具在村民心中的地位几乎与神同等。

傩面具平时被供奉在傩神殿的阁楼上，只有跳傩的时候才取出。

上甘作为南丰最古老的傩班起源地，具有丰富的傩面具种类。

但是文化大革命时期被销毁殆尽，现在所用的大多都是请人重新雕刻的。

今天就有一个人给傩班捐了一个面具。

他是甘老怀的外甥，平时在外打工，为了今天的喜傩特地从外赶回来帮忙。

从小观看舅舅跳傩的外甥对傩舞有着深厚的感情，记忆中的那些个粗犷朴拙、狰狞威严的傩面给了他最直观原始的善恶启蒙。

傩面具的制作还需要找专门的艺人雕刻。

罗师傅的雕刻手艺是出了名的精湛，其制作的面具色彩艳丽饱满，线条柔和流畅，武面横眉冷对，凶神肃杀，文面笑脸盈盈、端庄稳重。

而红、黄、蓝、白、黑等色彩的搭配突出角色的性格形象。

成员毕恭毕敬地请出傩面，依着秩序摆放在傩庙的龛台上。

此时的傩班
演员已经换上了表演服装，就位等待仪式的开始。

傩神庙外前来观看傩舞的村民已经就坐，孩子们收起平时的调皮玩笑，好奇而又敬畏的探头探脑。

整个傩舞程序繁琐，甘老怀知道，如果马虎敷衍，就是对神灵的懈怠和不敬。

起傩是仪式的第一步，正印带领傩班成员上香敬神，起傩之后才是跳傩。

《开山》是跳傩的亘古不变的第一个节目。

不仅是上甘傩舞，距上甘四十里外的石邮傩班，几百年来跳着同一傩舞《开山》，开山讲述的是盘古开天辟地的故事，演员带着傩面，挥着手里的板斧，动作刚劲有力，表演流畅，一气呵成。

寄托了人们勇于开拓、无所畏惧的精神。

《开山》之后，《福禄寿三星》是村民喜爱的节目，也是今天跳傩的主角。

节奏欢畅，夸张的动作合着颇具喜感的傩面，令人忍俊不禁。

诙谐的表演将场面气氛推到高潮。

村民的掌声无疑是对演员的肯定。

甘老怀脸上漾出了笑容。

接下来是他出场的时候。

《张天师召将》是上甘傩舞的代表性节目，讲述的是讲的是村内有妖魔作怪，张天师召集关羽、二郎神等神将下凡收妖的故事。

《张天师召将》带有浓郁的道教味道。

传说甘坊始祖曾在此炼丹得道，羽化登仙，因此吸收了大量的道教文化。

张天师一角只能由正英担任，再一次戴上傩面的老怀，年逾古稀，手脚不似从前灵便，但熟悉的调子一起，老怀的动作有条不紊。

傩舞占据了他大半的生命，粗粝面具背后的老怀，心情该是怎样的五味陈杂。

命运相似的还有石邮傩班的几位伯们。

年岁同样久远的傩班，两者的管理制度相差甚远。

在石邮，头人是傩班的管理者，傩班成员有八人，称为大伯、二伯，依此类推。

头人不参加傩班的表演，但是在傩班有着绝对的权利。

原因还要追溯到石邮大家族吴氏的历史，傩班自古就是吴氏家族的私有物，今天的头人是从祖辈们世袭而来。

傩班管理严苛，只为本姓同族效力，甚至被禁止在外村过夜。

除了管理制度，表演风格更是迥异。

上甘村宗教信仰纷繁，傩舞博取众长，兼收并蓄，在傩面角色和祭神仪式上都能找到它们的影子。

反之石邮傩舞则完整的保存了原始的狂放热烈的风格，更具娱乐性。

无论其风格、制度有怎样的不同，上甘和石邮傩舞骨子里流淌的是相同的血脉。

同为南丰傩舞的优秀代表，际遇的落差令人唏嘘。

石邮傩舞在南丰政府的扶持下，在国际的舞台上大放异彩。

刷新了国人对“桔都”南丰的认识，给南丰竖立了独有的品牌资源，同时，赢得了多方面的关注，得以摆脱了落后湮灭的困境。

有石邮珠玉在前，上甘傩舞的处境有些尴尬。

上甘资历更老，然而对于南丰来说一个傩舞品牌似乎已经足够。

后继无人的境况使得上甘愈加困顿……
热闹退却，甘老怀和成员们细心收好傩面。

办喜傩的人家将红包递给甘老怀。

按照规矩，红包除了一些费用支出外，剩下的会设下酒宴，招待跳了一天的傩班成员。

不以跳傩为盈利手段是千百年来的规矩，卸下面具的他们回归到人的生活，一顿饱饭是此刻最大的满足。

这样的日子每年都会重复几次。

年轻时的一腔热忱，岁月的沉淀化作对傩舞解不开的牵挂。

这大概是每一个继承人的心路。

上甘傩舞和上甘村历经千年，荣辱与共，血脉相依。

傩舞承载了每一代上甘人的信仰和祈愿。

需要传承的已经不仅仅是舞蹈，更是上甘村人的根和上甘村延续千年的能量。

这正是新一代继承人需要发掘和振兴上甘傩舞的关键！。