余秋雨的都江堰的文学评论
文化苦旅都江堰读后感
文化苦旅都江堰读后感文化苦旅都江堰读后感《都江堰》通过作者自己游览都江堰的经历，从人与水相辅相成的关系表达了自己对道的感想。
以下是由店铺整理文化苦旅都江堰读后感的内容，希望大家喜欢!文化苦旅都江堰读后感(一)余秋穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴癣体悟着传统文化与人文精神。
《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。
都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。
散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多-维享受。
一、在散文创作中具有重要意义。
想象创造的艺术之“虚”，可以为之“实”插上翅膀，使文章显得丰满、生动，富有艺术感染力。
《都江堰》中的想象更多是对历史人物和历史场景的想象性还原，如“在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事，既具体又质朴”，“这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂”，这些都是作者站在历史角度所进行的合理想象和艺术演绎。
二、对比是散文常用的艺术手法，它通过选择合适而恰当的参照物，将“本体”和“比体”进行对照，从而收到突出事物的本质特征、彰显事理的内在逻辑的表达效果。
在《都江堰》中，作者除了将长城和都江堰进行整体性对比之外，还把李冰与秦始皇、李冰与现代官场的衮衮诸公进行对比，从而更好地表现了都江堰被作者誉为“中国历史上最激动人心的工程”的根本原因以及作者对李冰人格精神的高度。
(具体的分析，也许能用上^-^)一、本文在结构方面有特点?文章第一部以长城为参照系，表现作者对都江堰的独特感悟;第二部分绘神绘色地表现都江堰的壮丽图景;第三部分由堰及人，展现李冰父子的精神风采。
三个部分层层推进，脉络清楚。
第一、三部分“虚”，以作者独特的主体感悟为中心;第二部分“实”，以对客观景物的生动描绘为重点，“虚”与“实”互为补充，相得益彰。
余秋雨都江堰读后感800字
余秋雨都江堰读后感800字余秋雨是一位备受尊重的中国文学家，也是一位旅居美国的文化学者。
他的作品充满了对中国传统文化的热爱和对现代社会的思考，是中国当代文化领域的重要人物之一。
其中一本备受赞誉的作品就是《都江堰》。
《都江堰》是一部描写古代水利工程都江堰的历史小说，以都江堰的修建历程为主线，展现出一个古老而充满智慧的民族在工程建设方面的卓越成就，让读者重新认识这段历史和中国传统文化。
本书描写出古代中国人民勇敢、坚定的精神风貌和创造力，以及中国文化中所蕴含的伟大智慧和思想深度。
阅读过程中，我深深感受到了作者借此书所传递出来的那种“道法自然”的思想，也了解到了中国传统文化中多方面的内涵。
在小说中，余秋雨通过对都江堰的细致刻画，展现了中国人民在古代就已经具备的高超知识和创造力，以及对自然的敬畏和善待自然的意识。
小说中描绘的巨型水利工程也十分令人震撼，让我深刻认识到，做一个优秀的文化人和一个良好的公民，需要对自然保持敬畏心态和仰慕之心。
在我的阅读体验中，本书为我们展示了中国古代的农业制度和水利建设，使我对这些领域有了更深的认识和了解。
同时，阅读过程中，我也感受到了余秋雨的用心，他对中国传统文化的热爱和对现实的思考深深感染了我。
除了个人的阅读体验和感受，这本书的重要性也让我深深地触动。
本书不仅恢复了古代水利工程的历史，而且大力弘扬了中国传统文化的基本价值观念和道德观念。
在现代社会，这一点显得尤为重要。
遵循以人为本的目标，余秋雨的《都江堰》向读者传递出了“和生”，“不大欲”，“天人合一”的文化底蕴，强调自然与人类的和谐共生，值得深入研究和思考。
最后，我的创新思考和观点是，每个国家的文化和传统都应该得到保护和传承。
中国传统文化的永久价值，不仅体现在其底蕴的广博与深刻，更体现在其源远流长的历史文化传统中。
我相信，通过读取这样的书籍可以唤醒人们对传统文化的认识，也可以对现代社会发展产生积极的影响。
总之，余秋雨的《都江堰》不仅令人倍感震撼，更是教会我们一些新的知识，和新的思考方式。
《都江堰》赏析
《都江堰》整体感知本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。
全文共由三部分组成：第一部分将都江堰与长城进行对比，第二部分描绘都江堰的壮观图景，第三部分表现为民造福的李冰父子形象。
三个部分有机融合，表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考，读来给人耳目一新之感。
首先，文章表现了作者对人文景观的独特思考。
“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
”文章以这样出人意料的新锐观点拉开了序幕，也奠定了全文写景抒情的基调。
“我以为”三字透露出本文强烈的主观意识和个性风格。
长城是中华民族的骄傲，而作者却慧眼独具地认为，都江堰才是中国最激动人心的工程。
其实，作为同样举世闻名的伟大工程，都江堰和长城各有其独到的美感和风采，各有其特殊的意义和价值，似乎很难进行价值优劣判断。
而作者却发前人之未发，以独特的视野对两者进行了令人信服的睿智比较。
文章认为：长城占据了辽阔的空间，都江堰占据了邈远时间；长城的社会功用已经废弃，都江堰为老百姓输送清流的功能绵延至今；长城追求夸饰和炫耀，都江堰毫无所求只知奉献；长城讲排场，都江堰求低调等等。
通过对两者进行多侧面、多层次的对比，作者毫不掩饰地表达了自己对都江堰的褒扬之情和对长城的贬抑之意。
同时，文章推物及人，由对都江堰的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写。
作者通过对李冰“以使命为学校”、以实际为基点、质朴务实、无私奉献、“大智”“大巧”的形象和性格的描写，高度评价其“既具体又质朴”的政治实践是中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领”，并通过对“他失败了，终究又胜利了”的复杂命运的揭示，表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李冰的“伟大精魂”的褒扬和崇敬之情。
更进一步说，堰由人造，人与堰在精神本质上是息息相通的。
作者对都江堰的褒扬和对李冰精神的赞美在实质上是一脉相承的，都表现了作者对淳朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求的肯定。
余秋雨都江堰读后感
余秋雨都江堰读后感余秋雨的《都江堰》是一本让人感慨万千的书籍，它以其深刻的思想和独特的文风，深深地吸引了读者的目光。
在书中，余秋雨通过对都江堰的历史、人文和自然景观的描绘，向我们展示了这座古老水利工程的壮丽与神奇。
同时，他也通过对都江堰的分析和思考，引发了人们对于中国传统文化和自然环境的深刻思考。
在读完《都江堰》后，我深深地被余秋雨笔下的都江堰所吸引。
书中所描绘的都江堰，是一个历经沧桑却依旧屹立不倒的古老水利工程。
它的建设历程、水利工程的设计和实施，都展现了古代中国人民的智慧和勇气。
在这个过程中，我们看到了中国古代人民对于自然的敬畏和对于生存的智慧，这些都是我们当代人应该学习和传承的宝贵财富。
除了对于都江堰本身的描述，余秋雨在书中还对于中国传统文化和自然环境进行了深入的思考。
他指出，中国古代人民在建设都江堰的过程中，既没有破坏自然环境，又能够有效地利用自然资源，这种和谐的处理方式值得我们深思。
同时，他还对于中国传统文化中的“天人合一”、“顺应自然”等理念进行了探讨，提出了我们应该从中汲取智慧，以应对当今社会发展中所面临的环境问题。
通过《都江堰》这本书，余秋雨向我们展示了一个古老而又神奇的都江堰，让我们感受到了古代中国人民的智慧和勇气，也引发了我们对于中国传统文化和自然环境的深刻思考。
这本书不仅仅是一部描述都江堰的历史和风景的书籍，更是一部让人思考人与自然关系、传统文化与当代社会发展的书籍。
它让我们看到了过去的辉煌，也为我们的未来指明了方向。
在当今社会，我们需要更多这样的书籍，让我们从中汲取智慧，为我们的社会发展和环境保护提供更多的启示。
余秋雨都江堰读后感
余秋雨都江堰读后感余秋雨是中国当代著名作家，他的作品以其深刻的思想和独特的风格而著称。
其中，他的散文作品《都江堰》更是广受好评，引起了广泛的关注和讨论。
这篇文章以都江堰为背景，以独特的视角展现了余秋雨对于中国传统文化的理解和对于人生的感悟。
读完这篇文章，让人深受启发，不禁感慨万千。
余秋雨在《都江堰》一文中，以都江堰这一古老的水利工程为线索，展开了对中国传统文化的探讨。
他以独特的视角，深入浅出地解读了都江堰的历史渊源、文化内涵和对中国人民的影响。
余秋雨以其独特的文风，将都江堰的故事娓娓道来，让人仿佛置身于历史的长河之中，感受到了古代先民的智慧和勇气。
在文章中，余秋雨对都江堰的赞美之词溢于言表。
他用“神功妙绝”来形容都江堰的建设者，用“千古奇观”来形容这一古老水利工程的壮丽景观。
他深情地描绘了都江堰的壮丽景象，让人感受到了古代劳动人民的伟大精神和智慧结晶。
余秋雨通过对都江堰的赞美，表达了对中国传统文化的敬仰和对古代先民的敬佩之情。
除了对都江堰的赞美，余秋雨在文章中还对中国传统文化进行了深刻的思考。
他指出，中国传统文化是一座博大精深的宝库，蕴含着丰富的智慧和人文精神。
他以都江堰为例，阐述了中国古代劳动人民在水利工程建设中所表现出的智慧和勇气，表达了对中国传统文化的热爱和敬仰之情。
余秋雨通过对中国传统文化的思考，呼吁人们要珍惜和传承这一宝贵的文化遗产，不忘历史，不忘先人的智慧和贡献。
除了对中国传统文化的思考，余秋雨在《都江堰》一文中还表达了对人生的感悟。
他以都江堰的历史为引子，深刻地探讨了人生的意义和价值。
他指出，人生就像都江堰一样，需要不断地修缮和维护，需要不断地开拓和创新。
他通过对都江堰的描绘，表达了对人生的热爱和对未来的希望，呼吁人们要珍惜当下，不断努力，不断进取，创造更美好的未来。
综上所述，《都江堰》是余秋雨的一篇优秀散文作品，通过对都江堰这一古老水利工程的赞美和思考，展现了余秋雨对中国传统文化和人生的深刻理解和感悟。
都江堰赏析完整版
都江堰赏析Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】都江堰整体感知本文是余秋雨文化中最引人注目的名篇之一。
全文共由三部分组成：第一部分将都江堰与长城进行对比，第二部分描绘都江堰的壮观图景，第三部分表现为民造福的李冰父子形象。
三个部分有机融合，表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考，读来给人耳目一新之感。
首先，文章表现了作者对人文景观的独特思考。
“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
文章以这样出人意料的新锐观点拉开了序幕，也奠定了全文写景抒情的基调。
“我以为”三字透露出本文强烈的主观意识和个性风格。
长城是中华民族的骄傲，而作者却慧眼独具地认为，都江堰才是中国最激动人心的工程。
其实，作为同样举世闻名的伟大工程，都江堰和长城各有其独到的美感和风采，各有其特殊的意义和价值，似乎很难进行价值优劣判断。
而作者却发前人之未发，以独特的视野对两者进行了令人信服的睿智比较。
文章认为：长城占据了辽阔的空间，都江堰占据了邈远时间；长城的社会功用已经废弃，都江堰为老百姓输送清流的功能绵延至今；长城追求夸饰和炫耀，都江堰毫无所求只知奉献；长城讲排场，都江堰求低调等等。
通过对两者进行多侧面、多层次的对比，作者毫不掩饰地表达了自己对都江堰的褒扬之情和对长城的贬抑之意。
同时，文章推物及人，由对都江堰的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写。
作者通过对李冰“以使命为学校”、以实际为基点、质朴务实、无私奉献、“大智”“大巧”的形象和性格的描写，高度评价其“既具体又质朴”的政治实践是中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领”，并通过对“他失败了，终究又胜利了”的复杂命运的揭示，表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李冰的“伟大精魂”的褒扬和崇敬之情。
更进一步说，堰由人造，人与堰在精神本质上是息息相通的。
作者对都江堰的褒扬和对李冰精神的赞美在实质上是一脉相承的，都表现了作者对淳朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求的肯定。
从学识、胆识、美识角度谈余秋雨《都江堰》的写作特色
实也能看出中国文化的博大精深。” 在拓展阅读的基础上，学生的视野更为宽
阔，所见所闻也更多。此时则要让学生将作品 的阅读和社会生活的感悟结合起来，这样学生 就能发现，原来小说作品展现的其实就是真实 的生活，是对生活进行典型化的处理后出现的 产 物，这 样 学 生 对 于 小 说 的 认 识 就 会 更 为 深刻。
三、《都江堰》展现出作者的审美意识 余秋雨对戏剧美学研究较为深刻，形成了 独特的审 美 视 角，对 人 文 景 观 的 洞 察 力 超 群， 对于都江堰蕴含的人文涵义与天然秉性，更是 以宽度与深度视角进行全面剖析。以景物的 整体美观性为基础，并通过绝美的文字表现出 来，展现了作者遣词造句的深厚写作能力。以 下以《都江堰》的几处写作内容对作者的行文 特色与审美意识加以分析。 余秋雨先 生 的 散 文 风 格 总 是 “潇 洒 自 如 ” 的，“大象无形”，似乎写得很随意，但是言辞之 间却细致充满情义。开篇作者交代了“我去都 江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了”“它 还能怎么样？”这是一种“欲扬先抑”的手法，为 后文惊叹于都江堰的浩荡埋下伏笔。然后作 者遇到都江堰，便描写到“脸面渐觉滋润，眼前 愈显清朗”，是一种触觉与视觉的结合，接着写 到“一种还不太响却一定是非常响的声音”，借 助于听觉凸显出拥有气势磅礴水势的都江堰， 是怎样激荡人的灵魂。接着作者运用拟人、排 比、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ喻等 多 种 写 作 手 法，凸 显 了 都 江 堰 的 壮 观与无私，体 现 了 都 江 堰 造 福 于 人 类 的 伟 大。 同时，作者 在 后 文 借 助 李 冰 的 历 史 价 值，赞 美 了中国历史文化悠远流长的魅力，表达了作者 的无比敬畏之情。由此可见，作者能够写出这 样惊人的文章，是由他自身的学识、胆识、美识 交织融合所促成的。 总之，余秋雨先生笔下的《都江堰》表现了 自己对人文景观的思考，于有限的景观与事件 中挖掘出深广的历史沉淀与文化内涵。在《都 江堰》这篇文章中，作者推物及人，展现了一条 清晰的、可触摸的情感线。在这条跌宕起伏的 情感线中，我们可以感知到作者对都江堰怀有 最深的情义与热爱。
《都江堰》余秋雨答案解析及赏析
都江堰整体感知本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。
全文共由三部分组成：第一部分将都江堰与长城进行对比，第二部分描绘都江堰的壮观图景，第三部分表现为民造福的李冰父子形象。
三个部分有机融合，表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考，读来给人耳目一新之感。
首先，文章表现了作者对人文景观的独特思考。
“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
文章以这样出人意料的新锐观点拉开了序幕，也奠定了全文写景抒情的基调。
“我以为”三字透露出本文强烈的主观意识和个性风格。
长城是中华民族的骄傲，而作者却慧眼独具地认为，都江堰才是中国最激动人心的工程。
其实，作为同样举世闻名的伟大工程，都江堰和长城各有其独到的美感和风采，各有其特殊的意义和价值，似乎很难进行价值优劣判断。
而作者却发前人之未发，以独特的视野对两者进行了令人信服的睿智比较。
文章认为：长城占据了辽阔的空间，都江堰占据了邈远时间；长城的社会功用已经废弃，都江堰为老百姓输送清流的功能绵延至今；长城追求夸饰和炫耀，都江堰毫无所求只知奉献；长城讲排场，都江堰求低调等等。
通过对两者进行多侧面、多层次的对比，作者毫不掩饰地表达了自己对都江堰的褒扬之情和对长城的贬抑之意。
同时，文章推物及人，由对都江堰的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写。
作者通过对李冰“以使命为学校”、以实际为基点、质朴务实、无私奉献、“大智”“大巧”的形象和性格的描写，高度评价其“既具体又质朴”的政治实践是中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领”，并通过对“他失败了，终究又胜利了”的复杂命运的揭示，表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李冰的“伟大精魂”的褒扬和崇敬之情。
更进一步说，堰由人造，人与堰在精神本质上是息息相通的。
作者对都江堰的褒扬和对李冰精神的赞美在实质上是一脉相承的，都表现了作者对淳朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求的肯定。
其次，文章寄托了作者的现实关怀。
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在这篇散文中，作者描绘了都江堰水利工程的壮观，对李冰父子兴修水利，为民造福的举措作了高度评价和赞扬。
全文分为四部分：第一部分将都江堰与长城作对比；第二部分写都江堰的壮观；第三部分写为民造福的李冰父子；第四部分写横江索桥与二王庙。
开篇第一句话说：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都有江堰。
”长城，是我们中华民族的骄傲，耳熟能详，而都江堰“卑处一隅”，知之识之者远不如长城。
作者以人们熟知的伟大长城，在比较的骤然间，把读者的注意力集中到了他所要描绘的对象——都江堰上了。
作为一句关键句，这是一句颇具见识的判断。
因为有了都江堰，才有了天府之国；而天府之国每每在关键的时候，又为我们民族提供着庇护与濡养。
因此，确有理由说，都江堰“永久性地灌溉了中华民族”。
这是一个多么大气而又深邃的结论！值得一提的是，世上有无数的水利工程，而已经使用了2500年，前且现在仍在发挥巨大效用的，惟有都江堰。
都江堰水利工程为天府之因带来了不尽福泽，李冰父子开凿都江堰真可谓功高泽荫万代。
作者对所游览过的景物描写具体、生动，如对都江堰水流的描写，先写声音，再写作者的感觉，然后再写水流翻卷咆哮的壮观，使读者有置身浩荡水流面前的感觉。
与一般的游记不同，本文作者不是单纯地描写自然景观而是立足现代，对历史上人物与事件进行审视，并作出纵横捭阖的评说，具有较强的思辨色彩，在人文感受方面能给读者以较大启迪。
体会到了余秋雨先生，在游山玩水之中审视历史人物和历史事件的那种“人文山水”，那种中华文明的精髓！他不仅举长城与都江堰对比，还有李冰的治水“三字经”与“八字真言”直到20世纪仍是“水利工程的圭臬”与后于他的“厚厚典籍”松脆得无用之间对比，……而对“三神石人”李冰雕像的赞颂则是礼赞李冰父子的“独特的精神世界”了！诚如作者在《文化苦旅·自序》中所说的：“我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种…人文山水‟。
”因而，我们在读完《都江堰》后，极自然地在人文精神方面有了升华。
秋雨先生的心灵在历史长河中徜徉，遇英雄如遇故交知己，遇失落文人则探究其心路、心态。
因而眼前之景，已非纯粹景观、言语之间，其人文精神已溶于其中。
文中修辞手法的使用贴切而又生动，尤其是对比手法。
如作者评价都江堰的时候，一开始就与长城作对比，从而得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。
在第三部分中，作者又将秦始皇筑长城的指令与李冰筑堰的指令相对比，从而显示两者的不同，颂扬了李冰的“智慧、仁慈、透明”。
文章语言洗炼，含义深，耐人寻味。