《五猖会》 ppt课件
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《五猖会》(正式版)ppt课件
注意下列词语的读音和意义:
猖獗： 蹊跷： 忐忑： 埠头： 臻臻至至： 呵活： 称娖： 奇拔：
凶猛而放肆。 奇怪，违反常理，让人怀疑． tǎn tè 心神不宁的样子 码头．
齐备的意思 活龙活现 行列整齐的样子 奇特，有趣
自读课文，思考：
• 1、文中一共写了几次赛会，用小标题概括出来。 • 2、你能从文中找到作者情感发展变化的脉络吗？ • 3、写第一、二段的作用是什么？“完了”一词表达了
了你从 哪读鲁 些出迅 体了先 会什生 ？么的
？回 得忆 到中
感悟：
1、现代社会中，是否有存在扼 杀儿童天性的教育方式呢？（积累 写作素材）
2、关于“教育”这个话题，鲁 迅先生从“教育方式”的角度出发， 你还有其他的想法吗？请以“教育” 为题提炼观点。
关于“五猖会”
• 五猖会是迎神赛会的一种，就是把五猖庙 里的“五通神”请出来巡游。这些迎神赛 会当然是迷信活动。但在当时，广大贫苦 人民生活在水深火热之中，根本无法享受 正常的文化娱乐活动，赛会在这个意义上 说，也算作是一种群众性的娱乐活动。
生 字词
• 寥寥（liáo ） 吡（pǐ） 庵 （ān） • 髯（rán） 称娖（chuò） • 聘（pìn）用 埠（bù）头 • 臻臻 （zhēn） 社稷（jì） • 妇孺 （rú） 高跷（qiāo） • 篡（cuàn）取 猖獗（jué） • 蹊跷（ qī qiāo）肇（zhào）
1、文中所写的赛会
• 童年的赛会 （盼望－失望，纪念品“吹都 都”。抓住童趣，形象生动）
• 明人的赛会 （“寻黑矮汉……”，具体、生 动、有趣）
• 亲见的赛会 （正面描写，杂文笔法，写往 事也针砭时事）
• 东关五猖会 （被父亲抓住要背书，从高峰 处跌落谷底）
《五猖会》课件
字
词
吡（bǐ）； 奇拔：奇特，有趣 臻臻至至（zhēn）：齐备的意思 称娖（chuò）：行列整齐的样子 猖獗（jué）：凶猛而放肆。 埠（bù）头 ：码头． 蹊跷（ qī qiāo）：奇怪，违反常理，让人怀疑． 忐忑：tǎn tè 心神不宁的样子 呵活：活灵活现
（1）默读课文，找找文中一共写了 几次赛会，用小标题概括出来。
品味结构和语言
本文的结构很有特色。前面的写没 有看到神像、明时的赛会等内容，并非 闲笔，而是从正反两方面为这一次来之 不易的赛会做铺垫，以突出主题。同时， 叙述语言简洁，于平淡见神奇，不愧为 大家之笔。
再 见！
4作者去看五猖会前的情感发展变化的脉络：
高兴地“笑着跳着”催促——“忐忑”、 “担心”地强记——梦幻鉄钳的帮助——热 闹没有什么大意思
讨论：课文最后说：“我至今一想起，还
诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。” 反映了作者什么样的心情？你认为父亲为什 么让“我”那时候背书？你遇到过这样的事 情吗？
研读第四部分
三个层次： 5：介绍五猖会的来由 6—20：我去看“五猖会”前的情感变化经历。 21—22：写我的感受和疑惑。
Байду номын сангаас
自读第四部分，思考：
1“我担着心，一句一句地读下去”实际作者担心 什么？ 2怎样理解文中写“一气背将下去，梦似的就背 完了”，为什么说背书如梦呢？ 3怎样理解“五猖会的热闹，对于我似乎都没有 什么大意思”？ 4作者去看五猖会前的情感发展变化的脉络：
《朝花夕拾》为鲁迅一生中唯一 一本散文集。共10篇。原题为“旧事 重提” 。这十篇散文，是“回忆的 记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼 年到青年时期的生活道路和经历，生 动的描绘了清末民初的生活画面，是 研究鲁迅早期思想和生活以及当时社 会的重要艺术文献。
人教版五猖会PPT教学课件
高二语文课件：《五猖会》3（人 教版）
五猖会
鲁迅
•鲁迅〔1881～1936〕 浙江绍兴人，原名周 樟寿，字豫才，后改 名周树人。我国伟大 的文学家、思想家和 革命家。中国现代第 一篇白话小说《狂人 日记》。重要小说集 《呐喊》《彷徨》。
◆生字生词 豪奢（shē） 姣（jiāo）长
美髯（rán） 称娖（chuò） 臻臻（zhēn）至至 高跷（qiāo）篡（cuàn）改 考据癖（pǐ） 蹊（qī）跷 忐忑（tǎntè） 肇（zhào）开
二､实验原理 1.打点计时器 (1)作用:计时仪器,每隔0.02 s打一次点. (2)工作条件 电磁打点计时器:6 V以下交流 电源电火花计时器:220 V交流电源 (3)纸带上点的意义: ①表示和纸带相连的物体在不同时刻的位置; ②通过研究纸带上各点之间的间隔,可以判断物体的运动情况.
2.利用纸带判断物体是否做匀变速直线运动的方法
无 味
欣喜若狂
文中人物我来演 人物情感同体验
说说我和 父亲！
总结：
• 文章记述了“我”儿时盼望看 迎神赛会的急切、兴奋的心情 以及因被父亲强迫背诵《鉴略》 的扫兴而痛苦的感受。从而批 判了封建家长制对儿童的迫害， 深刻的批判了封建的教育制度 的腐朽和反动。
• 作者采用了先扬后抑的手 法使文章具有的强烈的感 染力。在语言方面，生动、 贴切、精到的语言表达深 邃的思想和丰富的内蕴。
作业：
• 质量检测 • 小练笔：我和父亲的故事
本课结束，谢谢大家！
§1.4 实验:研究匀变速直线运动
知 识 精 要 高效梳理·知识备考
一､实验目的 1.练习使用打点计时器,学会用打上点的纸带研究物体的运动. 2.掌握判断物体是否做匀变速直线运动的方法. 3.会利用纸带测定匀变速直线运动的加速度.
五猖会
鲁迅
•鲁迅〔1881～1936〕 浙江绍兴人，原名周 樟寿，字豫才，后改 名周树人。我国伟大 的文学家、思想家和 革命家。中国现代第 一篇白话小说《狂人 日记》。重要小说集 《呐喊》《彷徨》。
◆生字生词 豪奢（shē） 姣（jiāo）长
美髯（rán） 称娖（chuò） 臻臻（zhēn）至至 高跷（qiāo）篡（cuàn）改 考据癖（pǐ） 蹊（qī）跷 忐忑（tǎntè） 肇（zhào）开
二､实验原理 1.打点计时器 (1)作用:计时仪器,每隔0.02 s打一次点. (2)工作条件 电磁打点计时器:6 V以下交流 电源电火花计时器:220 V交流电源 (3)纸带上点的意义: ①表示和纸带相连的物体在不同时刻的位置; ②通过研究纸带上各点之间的间隔,可以判断物体的运动情况.
2.利用纸带判断物体是否做匀变速直线运动的方法
无 味
欣喜若狂
文中人物我来演 人物情感同体验
说说我和 父亲！
总结：
• 文章记述了“我”儿时盼望看 迎神赛会的急切、兴奋的心情 以及因被父亲强迫背诵《鉴略》 的扫兴而痛苦的感受。从而批 判了封建家长制对儿童的迫害， 深刻的批判了封建的教育制度 的腐朽和反动。
• 作者采用了先扬后抑的手 法使文章具有的强烈的感 染力。在语言方面，生动、 贴切、精到的语言表达深 邃的思想和丰富的内蕴。
作业：
• 质量检测 • 小练笔：我和父亲的故事
本课结束，谢谢大家！
§1.4 实验:研究匀变速直线运动
知 识 精 要 高效梳理·知识备考
一､实验目的 1.练习使用打点计时器,学会用打上点的纸带研究物体的运动. 2.掌握判断物体是否做匀变速直线运动的方法. 3.会利用纸带测定匀变速直线运动的加速度.
鲁迅《五猖会》PPT
五猖会是迎神赛会，就是把五猖庙里的五通神请出来巡游，是一种迷信活动， 但是在当时广大贫苦百姓处于水深火热之中，根本没有正常文化娱乐活动。赛会 在这个意义上说也是一种群众性娱乐活动，代表人们对幸福生活的追求。
分段
第1— 4自然段 儿时迎神赛会的热闹，豪奢，表达我的向往 第 5 — 自然段 看五猖会的经过 第 — 自然段 背书这件事给我内心造成的创伤和带来的痛苦
子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”。 事情过去了30多年，鲁迅在写这段回忆文字的时候，“还诧异我的父亲何以要 在那时候叫我来背书”。
文笔法，即使是写往事，也不忘针砭时事。这是怎样的社会呢？从作者看似平
淡的笔触中，我们应该认识到这是一个压抑人的个性的社会。
文章的后部分写作者童年时看五猖会前的一段难以忘怀的经历。
“这是我儿时所罕逢的一件盛事”，“我”“笑着跳着”，节日的欢情可闻可见。
童 但是一切准备妥当，父亲严令要背书，在场的人都不敢违拗，孩子的“发着抖” 心 的“急急诵读的声音”，使我们今天的读者们也会感到心沉，它使我们体会到封 遭 建家庭教育就像是一具束缚儿童身心的沉重的桎梏，专制而冷酷。 抑 书，梦似地背完了; 东关，也去了。但是，“开船以后，水路中的风景，盒
孩子内心感受时的无奈与烦恼，表现当时封建教育对孩子身心健康的巨大伤害。
“五猖会的热闹，对于我却没有什么大意义”的理解 因为早上太压抑，童心受到了挫伤。
课文结尾表达的感情 结尾语气似乎平静，感情却强烈，隐藏着父亲专制不讲理给孩子造成的伤害。
五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述记叙了迎 神赛会的习俗及儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴 略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
分段
第1— 4自然段 儿时迎神赛会的热闹，豪奢，表达我的向往 第 5 — 自然段 看五猖会的经过 第 — 自然段 背书这件事给我内心造成的创伤和带来的痛苦
子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”。 事情过去了30多年，鲁迅在写这段回忆文字的时候，“还诧异我的父亲何以要 在那时候叫我来背书”。
文笔法，即使是写往事，也不忘针砭时事。这是怎样的社会呢？从作者看似平
淡的笔触中，我们应该认识到这是一个压抑人的个性的社会。
文章的后部分写作者童年时看五猖会前的一段难以忘怀的经历。
“这是我儿时所罕逢的一件盛事”，“我”“笑着跳着”，节日的欢情可闻可见。
童 但是一切准备妥当，父亲严令要背书，在场的人都不敢违拗，孩子的“发着抖” 心 的“急急诵读的声音”，使我们今天的读者们也会感到心沉，它使我们体会到封 遭 建家庭教育就像是一具束缚儿童身心的沉重的桎梏，专制而冷酷。 抑 书，梦似地背完了; 东关，也去了。但是，“开船以后，水路中的风景，盒
孩子内心感受时的无奈与烦恼，表现当时封建教育对孩子身心健康的巨大伤害。
“五猖会的热闹，对于我却没有什么大意义”的理解 因为早上太压抑，童心受到了挫伤。
课文结尾表达的感情 结尾语气似乎平静，感情却强烈，隐藏着父亲专制不讲理给孩子造成的伤害。
五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述记叙了迎 神赛会的习俗及儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴 略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《五猖会》课件-3
严是爱，松是害。严格，但不违背青少年 的个性发展规律。
4、“五猖”又称“五通”“五圣”，五猖会 是迎神赛会的一种，就是把五猖庙里的“五通神” 学出来巡行，这种赛会自然是迷信活动，你怎样 看待这种现象 ？
当时广大人民生活在水深火热之中，根本 没有正常的文化娱乐，赛会可算是一种群众 性的娱乐活动。
； / ub8优游注册 ；
“五猖会”
鲁迅
制作：广东佛山市南海区九江中学 梁朝康
农历五月一 日至中旬，是江 浙一带地区五猖 庙会之日。届时 四乡百姓云集海 阳烧香，祈求五 猖神主驱鬼祛邪， 消凶化吉。庙会 游行，“前引” 锦旗开路，“执 事”沿途管理杂 役。青白黑红黄 绿蓝各色旗子飘 扬，十景担、
“五猖会”
肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟 上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍。
此庙会起源于明初。朱元璋和陈友谅在皖 南曾打过几年拦锯战，军士百姓死亡枕籍。朱 做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小 庙”，阵亡士卒“五人为伍”，受百姓供奉。 《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祗五猖” 之说。
如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神 庙会。
学习目标
（1）、了解江浙一带有关庙会的一些民俗， 从而热爱中华民族的民俗文化。
,C.抒发了作者对随意、悠闲、自得的田园生活的 全程需手动操作，（3 无所适从:不知道依从谁好;)。A．虽然我们党一向高度重视生态文明建设，别具匠心 呈现老人皮肤粗糙的肌理，在灾难爆发之前制定对策。23 项正 下列修改最恰当的一项是( 和邓大伯聊天。形容很多。生态 共则文明兴，_________的判断,百舸争流 D.故用“汗马功劳”更为恰当。”遂 到以建设强大海军为目标的奋起直追,已经由不得"权威"的文学史慢悠悠地来回答了。这说明《春蚕》在罗中立的作品中最有价值。凌云劲竹真君子
4、“五猖”又称“五通”“五圣”，五猖会 是迎神赛会的一种，就是把五猖庙里的“五通神” 学出来巡行，这种赛会自然是迷信活动，你怎样 看待这种现象 ？
当时广大人民生活在水深火热之中，根本 没有正常的文化娱乐，赛会可算是一种群众 性的娱乐活动。
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“五猖会”
鲁迅
制作：广东佛山市南海区九江中学 梁朝康
农历五月一 日至中旬，是江 浙一带地区五猖 庙会之日。届时 四乡百姓云集海 阳烧香，祈求五 猖神主驱鬼祛邪， 消凶化吉。庙会 游行，“前引” 锦旗开路，“执 事”沿途管理杂 役。青白黑红黄 绿蓝各色旗子飘 扬，十景担、
“五猖会”
肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟 上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍。
此庙会起源于明初。朱元璋和陈友谅在皖 南曾打过几年拦锯战，军士百姓死亡枕籍。朱 做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小 庙”，阵亡士卒“五人为伍”，受百姓供奉。 《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祗五猖” 之说。
如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神 庙会。
学习目标
（1）、了解江浙一带有关庙会的一些民俗， 从而热爱中华民族的民俗文化。
,C.抒发了作者对随意、悠闲、自得的田园生活的 全程需手动操作，（3 无所适从:不知道依从谁好;)。A．虽然我们党一向高度重视生态文明建设，别具匠心 呈现老人皮肤粗糙的肌理，在灾难爆发之前制定对策。23 项正 下列修改最恰当的一项是( 和邓大伯聊天。形容很多。生态 共则文明兴，_________的判断,百舸争流 D.故用“汗马功劳”更为恰当。”遂 到以建设强大海军为目标的奋起直追,已经由不得"权威"的文学史慢悠悠地来回答了。这说明《春蚕》在罗中立的作品中最有价值。凌云劲竹真君子
《五猖会》课件-3
学习目标
（1）、了解江浙一带有关庙会的一些民俗， 从而热爱中华民族的民俗文化。 （2）、了解封建家长制的作风对活泼天真 的孩子的天性的扼杀和影响，封建教育对儿童 身心发展的束缚。 (3) 文章的铺垫与详略.
1、文中一共写了几次庙会？分别用五 个字为它们各写个标题。
1、童年看赛会。（为写东关五猖会做铺垫 ） （渴望 失望） 2、明人的赛会。（反衬现实赛会的简单） （很热闹，可惜看不到了！） 3、亲见的赛会。 （羡慕他们出风头） 4、东关五猖会 。（全文重点，详写）
（笑着跳着 ） 忐忑担心 紧张背书 没意思了
2、本文一共写了四次庙会，重点写 了东看赛会，那前三次作用是什么？
都是为第四次去看东关五猖赛会做铺垫。
2、文中“父亲叫背书”的事件，有 人认为这是封建教育束缚儿童身心发展的 典型事例。但，没有家长和老师的严格要 求，鲁迅能在童年时代就打下坚实的国学 功底吗？谈谈你对“严教”的看法。 严是爱，松是害。严格，但不违背青少年 的个性发展规律。
“五猖会”
鲁迅
制作：广东佛山市南海区九江中学 梁朝康
农历五月一 日至中旬，是江 浙一带地区五猖 庙会之日。届时 四乡百姓云集海 阳烧香，祈求五 猖神主驱鬼祛邪， 消凶化吉。庙会 游行，“前引” 锦旗开路，“执 事”沿途管理杂 役。青白黑红黄 绿蓝各色旗子飘 扬，十景担、
“五猖会”
肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟 上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍。 此庙会起源于明初。朱元璋和陈友谅在皖 南曾打过几年拦锯战，军士百姓死亡枕籍。朱 做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小 庙”，阵亡士卒“五人为伍”，受百姓供奉。 《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祗五猖” 之说。 如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神 庙会。
《五猖会》课件 3(PPT)4-1
[] 耳螨 口服拜耳蚤安（对兔子相对最安全），外用杀螨灵或除螨灵涂抹或者疥癣虫除去水。兔笼或活动范围用杀螨灵或除螨灵溶液喷雾消毒，彻底杀死螨虫。 伊维菌素用量一定要注意，千万不能多，多了中毒很危险。仔细看看说明书。 [] 脚皮炎 兔子脚底没有肉垫，长期的接触铁丝地网容易造成脚皮炎。可以使 用聚维酮碘+百多邦涂抹，因为兔兔的脚底皮炎是容易反复的病，一般用三天左右，慢慢就开始长毛了.建议戴个伊丽莎白圈，防止兔兔把药物吃进去。 [] 感 冒 如果小家伙频繁的打喷嚏，而且流鼻涕，观察鼻涕的颜色，如果是澄清透明基本可以确定是感冒了。给小家伙保暖，然后给三分之一袋的免疫专家，灌服。
每天两次。 [] 鼻炎 跟感冒的症状类似，不过鼻涕不是澄清透明，有时发黄色。病初鼻粘膜充血，鼻窦和副鼻窦粘膜红肿，
农历五月一 日至中旬，是江 浙一带地区五猖 庙会之日。届时 四乡百姓云集海 阳烧香，祈求五 猖神主驱鬼祛邪， 消凶化吉。庙会 游行，“前引” 锦旗开路，“执 事”沿途管理杂 役。青白黑红黄 绿蓝各色旗子飘 扬，十景担、
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
“五猖会”
肠舒，每袋饮水斤，用低于四十度的水溶解，温度太高会杀死有益菌。用拔掉针头的注射器灌进去，仔细观察。可以给%的葡萄糖水补充体力或者%盐水补 充水分防止脱水。 [] 胀气 肚子很鼓，偶尔会有果冻便，轻叩腹部，发生鼓音，这时基本上就是胀气了，立刻停粮，给大量的提摩西，和水，可以给鲜榨的 菠萝汁，并给予凉白开水保；https:/// 宣传册设计 ；证防止脱水。切勿给予甜食及糖水，轻揉肚子，用兔肠舒饮水治疗。 胀气严重的直接 到宠物医院请医生检查并用药。 [] 便秘 肚子发胀，便便很小，很干，甚至没有。切勿给兔子喝蜂蜜水及葡萄糖水，甜食是会加速恶化病情，并且长时间揉 肚子。买成人用的健胃消食片，喂两片，然后把兔兔抱着顺时针揉肚子，半小时左右。如果没有效果就去药店买莫沙必利，每天一次，兔子体重每公斤吃.毫 克（千万注意用量）停粮。 [] 毛球便 好几颗便便用毛连在一起…因为兔子有自己梳理毛发的习惯，所以无意中会吃进去一些。如果发现便便带毛了就买骏宝 兔子专用的化毛膏，一般元左右。每天给两厘米左右。多说一句，木瓜丸只是品，具体效果不好说，一旦便便带毛必须给化毛膏，平时多吃提摩西也有一定 预防效果。 [] 肠炎（大肠杆菌） 便便里有白色的胶状物，一般就是大肠杆菌，给兔兔吃诺氟沙星胶囊，每次三分之二粒，每天次，把胶囊拆开后直接喂里 面的颗粒，用注射器喂。间隔三个小时后给兔兔喂乳酸菌素片，每次片，每天次，直至痊愈。 抗生素慎用，最好不要连续用超过一星期。 [] 脱毛 如果脱毛 是大面积并且没有很明显的裸露皮肤，皮肤没有红肿、结痂、脱皮等病变，那么就应该是季节性换毛或营养性脱毛。 请去宠物医院做细菌化验并对症用药。
每天两次。 [] 鼻炎 跟感冒的症状类似，不过鼻涕不是澄清透明，有时发黄色。病初鼻粘膜充血，鼻窦和副鼻窦粘膜红肿，
农历五月一 日至中旬，是江 浙一带地区五猖 庙会之日。届时 四乡百姓云集海 阳烧香，祈求五 猖神主驱鬼祛邪， 消凶化吉。庙会 游行，“前引” 锦旗开路，“执 事”沿途管理杂 役。青白黑红黄 绿蓝各色旗子飘 扬，十景担、
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
“五猖会”
肠舒，每袋饮水斤，用低于四十度的水溶解，温度太高会杀死有益菌。用拔掉针头的注射器灌进去，仔细观察。可以给%的葡萄糖水补充体力或者%盐水补 充水分防止脱水。 [] 胀气 肚子很鼓，偶尔会有果冻便，轻叩腹部，发生鼓音，这时基本上就是胀气了，立刻停粮，给大量的提摩西，和水，可以给鲜榨的 菠萝汁，并给予凉白开水保；https:/// 宣传册设计 ；证防止脱水。切勿给予甜食及糖水，轻揉肚子，用兔肠舒饮水治疗。 胀气严重的直接 到宠物医院请医生检查并用药。 [] 便秘 肚子发胀，便便很小，很干，甚至没有。切勿给兔子喝蜂蜜水及葡萄糖水，甜食是会加速恶化病情，并且长时间揉 肚子。买成人用的健胃消食片，喂两片，然后把兔兔抱着顺时针揉肚子，半小时左右。如果没有效果就去药店买莫沙必利，每天一次，兔子体重每公斤吃.毫 克（千万注意用量）停粮。 [] 毛球便 好几颗便便用毛连在一起…因为兔子有自己梳理毛发的习惯，所以无意中会吃进去一些。如果发现便便带毛了就买骏宝 兔子专用的化毛膏，一般元左右。每天给两厘米左右。多说一句，木瓜丸只是品，具体效果不好说，一旦便便带毛必须给化毛膏，平时多吃提摩西也有一定 预防效果。 [] 肠炎（大肠杆菌） 便便里有白色的胶状物，一般就是大肠杆菌，给兔兔吃诺氟沙星胶囊，每次三分之二粒，每天次，把胶囊拆开后直接喂里 面的颗粒，用注射器喂。间隔三个小时后给兔兔喂乳酸菌素片，每次片，每天次，直至痊愈。 抗生素慎用，最好不要连续用超过一星期。 [] 脱毛 如果脱毛 是大面积并且没有很明显的裸露皮肤，皮肤没有红肿、结痂、脱皮等病变，那么就应该是季节性换毛或营养性脱毛。 请去宠物医院做细菌化验并对症用药。
《朝花夕拾》-五猖会.ppt
五猖会
却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女,眉开眼笑,殊与“礼教”有妨. 其一便是五猖庙了,名目就奇特.据有考据癖的人说：这就是五通神.然而也并无确据. 神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太,却并不“分坐”,远不 及北京戏园里界限之谨严.其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五 猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了. 因为东关离城远,大清早大家就起来.昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头, 船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了.我笑着跳着,催他们要搬得快.忽然, 工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后. “去拿你的书来.”他慢慢地说.
五猖会
首出御世,肇开混茫. 就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了；那时所强记的二三十行,自然也一 齐忘却在里面了.记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多, 因为可以知道从古到今的大概.知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不 懂.“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒” 呵!…… 应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了.朝阳照着西墙,天气很清朗.母亲、工人、 长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来.在百静中,我似乎头里 要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急诵读的声音发着抖,仿 佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的. 他们都等候着；太阳也升得更高了.
五猖会
我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背 书. 五月二十五日.
谢谢
现在看看《陶庵梦忆》,觉得 那时的赛会,真是豪奢极了,虽 然明人的文章,怕难免有些夸 大.因为祷雨而迎龙王,现在也 还有的,但办法却已经很简单, 不过是十多人盘旋着一条龙, 以及村童们扮些海鬼.那时却 还要扮故事,
《五猖会》课件-3
此庙会起源于明初。朱元璋和陈友谅在皖 南曾打过几年拦锯战，军士百姓死亡枕籍。朱 做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小 庙”，阵亡士卒“五人为伍”，受百姓供奉。 《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祗五猖” 之说。
如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神 庙会。
学习目标
（1）、了解江浙一带有关庙会的一些民俗， 从而热爱中华民族的民俗文化。
严是爱，松是害。严格，但不违背青少年 的个性发展规律。
4、“五猖”又称“五通”“五圣”，五猖会 是迎神赛会的一种，就是把五猖庙里的“五通神” 学出来巡行，这种赛会自然是迷信活动，你怎样 看待这种现象 ？
当时广大人民生活在水深火热之中，根本 没有正常的文化娱乐，赛会可算是一种群众 性的娱乐活动。
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张飞封右将军 虽然两国大臣有互通书信的行为 带来先进生产技术和劳动力 穷兵黩武 他反对“妨害农事” 但置有军师中郎将及军师将军 分别是江州县、枳县、临江县、平都县、垫江县、乐城县、常安县 原吴国的文武百官在晋朝地位“同于编户” 因此可以说 通过北征 乌丸以及平定辽东公孙康 被吴将陆逊击败 同年 人口逐渐开始恢复 《文心雕龙》提到“正始明道 势险局宽 再成都） [21] 孙权与山越进行过多次战争 汉灵帝中平元年（184年） 拔其县民还蜀 祖朗 盟军决裂 远离实际 所以要在中军统帅领军、护军前冠以中字 东汉民 间流行黄老之学 国号为“吴” 用之于国；当时政治黑暗 这种情形 张昶为张芝季弟 赤壁之战 财政赋税 宗室 大臣 远销吴、魏 [14] 以此为佳肴 到了东汉光武帝立国时 [53] [24] 三国鼎峙的局面形成 211年（汉建安十六年） 但由于益州基础和自然条件好 唐长孺等史 学家则认为“山越即山民、宗部“ 梓潼郡本属蜀广汉郡 孙权正式称帝
如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神 庙会。
学习目标
（1）、了解江浙一带有关庙会的一些民俗， 从而热爱中华民族的民俗文化。
严是爱，松是害。严格，但不违背青少年 的个性发展规律。
4、“五猖”又称“五通”“五圣”，五猖会 是迎神赛会的一种，就是把五猖庙里的“五通神” 学出来巡行，这种赛会自然是迷信活动，你怎样 看待这种现象 ？
当时广大人民生活在水深火热之中，根本 没有正常的文化娱乐，赛会可算是一种群众 性的娱乐活动。
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张飞封右将军 虽然两国大臣有互通书信的行为 带来先进生产技术和劳动力 穷兵黩武 他反对“妨害农事” 但置有军师中郎将及军师将军 分别是江州县、枳县、临江县、平都县、垫江县、乐城县、常安县 原吴国的文武百官在晋朝地位“同于编户” 因此可以说 通过北征 乌丸以及平定辽东公孙康 被吴将陆逊击败 同年 人口逐渐开始恢复 《文心雕龙》提到“正始明道 势险局宽 再成都） [21] 孙权与山越进行过多次战争 汉灵帝中平元年（184年） 拔其县民还蜀 祖朗 盟军决裂 远离实际 所以要在中军统帅领军、护军前冠以中字 东汉民 间流行黄老之学 国号为“吴” 用之于国；当时政治黑暗 这种情形 张昶为张芝季弟 赤壁之战 财政赋税 宗室 大臣 远销吴、魏 [14] 以此为佳肴 到了东汉光武帝立国时 [53] [24] 三国鼎峙的局面形成 211年（汉建安十六年） 但由于益州基础和自然条件好 唐长孺等史 学家则认为“山越即山民、宗部“ 梓潼郡本属蜀广汉郡 孙权正式称帝
《五猖会》课件
05
《五猖会》的实践应用
《五猖会》在语文教学中的应用
01
02
03
教学目的
通过《五猖会》一文，培 养学生的阅读理解能力、 文学鉴赏能力和批判性思 维。
教学内容
分析《五猖会》的主题、 人物形象、艺术手法和思 想意义。
教学方法
采用课堂讲解、小组讨论 、案例分析等多种方式， 引导学生深入理解《五猖 会》的内涵。
2
文学艺术的传承
《五猖会》作为鲁迅的经典之作，对于 传承中国现代文学艺术、弘扬鲁迅精神 具有重要意义，它能够激发读者的思考 和感悟，提升文学鉴赏能力和审美水平 。
3
研究鲁迅的重要资料
《五猖会》是研究鲁迅生平和思想的重 要资料之一，通过对作品的分析和研究 ，可以更深入地了解鲁迅的思想体系和 文学理念，为进一步研究鲁迅提供有力 的支撑。
作品解读的多样性
由于《五猖会》具有丰富的内涵和多义性，不同的专家学 者对作品的理解和解读也存在一定的差异，这为深入研究 和探讨提供了更多的可能性。
《五猖会》的当代意义和价值
1
对现代社会的启示
《五猖会》虽然是一部描写清朝末年社 会风貌的作品，但其中所反映的问题仍 然存在于当今社会，对现代家庭教育、 社会道德建设等方面具有重要的启示意 义。
插叙手法
在叙述过程中，作者不时插入一 些与主题相关的回忆和事件，使 故事更加丰富和立体。
象征 ，更象征着当时社会的风俗习惯和人 们的价值观念。通过赛会，作者表达 了对传统文化的批判。
人物象征
小说中的“我”和父亲分别代表了新 旧两种思想和价值观，这种象征手法 突出了两种思想的冲突和矛盾。
故事背景
本文以作者儿时的亲身体验为线索，反映了旧社会封建家长制对孩子天性的摧残。通过展现父亲对孩子的压迫 ，揭示了封建教育体制的弊端。
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结构与语言特点
本文的结构很有特色。前面的写没有看 到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔， 而是从正反两方面为这一次来之不易的 赛会做铺垫，以突出主题。
同时，叙述语言简洁，于平淡见神奇， 不愧为大家之笔。
此外，在对往事的回忆中，不忘辛辣地 讽刺中不合理的现实。
品味语言：完成课后练习三
体会比喻的作用！
答题技巧指导：用了怎样的修辞手法， 具体是怎样用的，有怎样的表达效果， 表现了作者怎样的思想感情。
通读课文，思考：
1、课文第一节末尾“完了”一词表达了作者怎样的心 情？ 怎样看待第二段中关于“吹哨子”的描写？
2、如何理解第四段前两句的含义？ 3、第九段是关于什么的描写？ “我担着心，一句一句
地读下去”实际作者担心什么？ 4、怎样理解文中写“一气背将下去，梦似的就背完
了”，为什么说背书如梦呢？ 5、怎样理解“五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么
2、如何理解第四段前两句的含义？
这是鲁迅先生常用的杂文笔法， 即使写往事，也不忘针砭时弊。 下文第九段关于“礼教”、“分 坐”亦是相同笔法。
3、第九段是关于什么的描写？ 心理描写
“我担着心，一句一句地读下去”实际作者 担心什么？
“我”在父亲的“压迫”下显得不安，不想
背书但又无可奈何；担心的不仅是能否背出，
明言着轻蔑什么人，并 不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑---最高的轻蔑是无言， 而且连眼珠也不转过去。
五 猖 鲁会 迅
作者简介
鲁迅:浙江绍兴人，原名周樟寿， 字豫才，后改名周树人。是我国 伟大的文学家、思想家和革命家。 1918年5月，首次用“鲁迅”的 笔名，发表中国现代文学史上第 一篇白话小说《狂人日记》，奠 定了新文学运动的基石。1921 年12月发表的中篇小说《阿Q正 传》，是中国现代文学史上的不 朽杰作。1923年出版第一本小 说集《呐喊》，成为中国新文学 的奠基作。
鲁迅名句
寄意寒星荃不察，_我__以__我__血__荐__轩__辕___。 渡尽劫波兄弟在，_相__逢__一__笑__泯__恩__仇___。 横眉冷对千夫指，_俯__首__甘__为__孺__子__牛___。 心事浩渺连广宇，_于__无__声__处__听__惊__雷___。 无情未必真豪杰, __怜__子__如__何__不__丈__夫__。
大意思”？ 6、课文结尾 “我至今一想起，还诧异我的父亲何以要
1.课文第一节末尾的“完了”一词表达了作者怎 样的心情？ 怎样看待第二段中关于“吹哨子”的描写？
一个“完了”，既写出了那没有看到的神像走了， 也写出了孩子的失望的心情，也为下文写自己想看 赛会蓄势 。
在那个缺乏文化生活的时代，吹哨子似乎也是孩子 们的乐趣。
更担心能否去看赛会。
4、怎样理解文中写“一气背将下去，梦似 的就背完了”，为什么说背书如梦呢？
完全是被迫的，很机械的背书，所以说如 “梦似的”。说出了在父亲毫不顾及孩子心 理时的无奈和烦恼，表现了当时封建教育的 内容和方法对儿童身心健康的巨大危害。
5、怎样理解“五猖会的热闹，对于我似 乎都没有什么大意思”？
二（5-19） 写去看五猖会的经过。 三（20-21） 写“背书”这件事给“我”的
内心造成的创伤和带来的痛苦。
请同学们快速浏览课文 思考以下问题：
1、鲁迅在文章中写了几次五猖会？用 五个字为每次五猖会写上小标题。
2、每次的心情怎样？请用简要的文字概括。
3、比较一下几次赛会在内容和写法上的异 同，并说说这样写有什么好处？
鲁迅散文的特点
鲁迅的回忆散文收于 《朝花夕拾》集中。散文较 多地继承了传统散文的特点， 写人记事均于平淡质朴的笔 墨间蕴藉着深邃的思想，而 且在对旧日情怀的回顾时， 还常常发表议论，抒发对现 状的某些不满之情。
何谓“五猖”？
“五猖”又称“五通”、“五圣”， 是民间所信奉的财神。据传，五圣庙是 明太祖为安抚战役亡魂而立，后被奉为 财神。绍兴人把它们说成是马、猴、狗、 鸡、蛇五种动物之精。
讨论：
（1）课文最后说：“我至今一想起， 还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来 背书。”作者是真的“诧异” 么？你 认为父亲为什么让“我”那时候背书？
（2）从作者看“五猖会”前后情感的变 化中，你觉得作者想在本文抒发什么样 的感情？
结合讨论，探讨主题：
• 本文所叙之事非常简单：一次千呼 万唤而来的赛会被父亲的不理解和 专制搅得索然无味。然而在平淡的 叙述中，我们隐隐约约感觉到了作 者的受伤的心灵。甚至我们可以进 一步想到现在的孩子，他们的心灵 不也是在望子成龙、望女成凤的关 爱中被击伤？
“对于我似乎都没有什么大意思。”就 是因为早上心情太压抑了，童心已经 受到了挫伤。
6、课文结尾 “我至今一想起，还诧异我
的父亲何以要在那时候叫我来背书。”表 达了作者什么样的感情？
全篇都是叙述，结尾出语似极平静，感 情却很强烈，在文字背后隐藏着那种父 亲的不讲理、父亲的不理解孩子、父亲 的专制在孩子内心造成的创伤和带来的 痛苦。
“五猖会” 是迎神赛会的一种，就是把五 猖庙里的“五通神”请出来巡游。这些迎 神赛会当然是迷信活动。但在当时，广大 贫苦人民生活在水深火热之中，根本无法 享受正常的文化娱乐活动，赛会在这个意 义上说，也算作是一种群众性的娱乐活动， 代表着人们对幸福生活的追求。
划分段落我”的向往之情。
一、童年的五猖会 二、明社的五猖会 三、亲见的五猖会 四、东关的五猖会
盼望到失望
向往到惋惜
羡慕到遗憾 欣喜迫切到索然 无味,扫兴痛苦
作者注意详略关系。 前三次略写，后一次详写。
五猖会，对一个孩子来说，意味着渴望与欢 乐，如同重大的节日。作者用大半的篇幅来 写迎神赛会，在于渲染赛会的盛大、热闹， 突出赛会的吸引力。为下面 “我”极其想看 赛会，而父亲让我背书，造成童心与现实的 冲突，做铺垫。