上课：卜算子(苏轼)

余秋雨： 黄州成就了苏轼， 苏轼成就了黄州 。
这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨， 也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地 成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难 之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于 几乎没有人在他身边的时刻。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的 音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于 停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑， 一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并 不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住 了劲，湍急的细流汇成了湖，结果－－引导千古杰作的 前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴 娇· 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。 ——《苏东坡突围》
恨的内容：小人当道，才美不得重用， 无人理解的忧愤。封建社会文字狱对人 才的摧残。 同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人 静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由 “恨”而生，由于含恨，所以必然产生 “拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘 徊心境。
本词最大的写作特色：
这首词运用了象征的艺术手法， 以孤鸿为喻，感物咏志。把孤鸿失群 与幽人失志联系起来，巧妙地表达了 作者“幽约怨悱不能自言之情”，这 正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无 可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的 真实写照。
Startled， she gets up， looks back With longing no one sees And will not settle on any of the cold branches Along the chill and lonely beach
归去来，谁不遣君归？ 觉从前皆非今是。
如李颀《送魏万之京》 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
C、取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没 有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。
如苏轼《卜算子》 缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
英文版《卜算子· 黄州定惠寓居作》
Pu suan tzu A fragment moon hangs from the bare tung tree The water clock runs out， all is still Who sees the dim figure come and go alone Misty， indistinct,，the shadow of a lone wild goose？
当我们真正走近东坡时，会发现： 与屈原比，他多了一分自我，少了几分愚忠； 与陶潜比，他多了一分经历，少了几分寒闲； 与韩柳比，他多了一分豁达，少了几分悲观； 与李白比，他多了一分责任，少了几分狂漫； 与杜甫比，他多了一分大度，少了几分怨言； 与程朱比，他多了一分童心，少了几分刻板。 东坡是中国文人完美个性和品格的化身。 东坡是人类的骄傲…… ——黄玉峰孤鸿
下片：写孤鸿
品读鉴赏：
上片首两句营造怎样的氛围？ 上片选择残缺之月、疏落孤桐、滴漏断 尽，一系列寒冷凄清的意象，营造出萧疏 凄冷、幽冷寂寞的氛围，为幽人、孤鸿的 出场作铺垫。“景语即情语”，这一冷调 色的描写，其实是词人内心孤独寂寞的反
映。
一幅萧疏凄冷的寒秋夜景图
卜算子 黄州定慧院寓居作
苏轼
卜算子 黄州定慧院寓居作
苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
写作背景：
“乌台诗案”：北宋著名的文字狱。元丰二年 （1079），苏轼因与时任宰相的王安石政见不 合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法 扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首 托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪， 囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广， 苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏 轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。苏轼 于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后 迁临皋亭。这首《卜算子》就是初至黄州在定 惠院月夜感兴之作。
“鸿雁”这一意象在古典诗词中的含 义：
A、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书， 抒发思乡怀亲之情。
如李清照《一剪梅》红藕香残玉簟秋，轻 解罗衫，独上兰舟，云中谁寄锦书来,雁字回 时，月满西楼； 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁， 此情无计可消除，才下眉头，又上心头。
B、以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来 比喻人生遭遇的凄凉悲惨。
下片写出了幽人与孤鸿怎样的品质特点？
词人以比兴（象征）手法，匠心独 运地通过鸿的飘零失所孤独缥缈，惊 起回头惊魂未定、怀抱幽恨和选求宿 处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂 处境和高洁自许、不肯同流合污、坚 持操守的心境。
前人认为“恨”字是全词关键。词中 “恨”的内容是什么？你是否同意 “关键”之说？为什么？
在读书著述中，去掉自己身上 的恃才傲物、桀骜不驯的傲气， 养成稳健端庄、谦逊平和的正气； 要在与农夫村民的交往中，去掉 尖酸刻薄、恩恩怨怨的小家子气， 养成虚怀若谷、宽以待人的大气； 要在耕种东坡的劳动中，去掉柔 弱缠绵、多愁善感的文人气，养 成刚毅坚强、直面人生的丈夫气。 ——康震《潇洒东坡》
我们可以说，苏轼代表了中国古代知识分子最 健全、最融通，也最为后人所仰慕的一种人格模式。 苏东坡，这个乐观主义者，伟大的文艺天才，老百 姓最亲密的朋友，他将勤政爱国、关注民生的执著 精神，达观自我、超然物外的旷逸气质，热爱生活、 诙谐天真的盎然情趣，闲适优雅、从容不迫的潇洒 风神完美地结合在一起，终于成就了一个可爱的苏 东坡、伟大的苏东坡，成就了一个千百年来在百姓 心目中永恒不朽的苏东坡…… ——康震《东坡印象》
“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”写出 了幽人与孤鸿的什么相似之处？
寂寞、孤独、
下片：孤鸿
惊恐不安 心怀幽恨 拣尽寒枝，不肯栖息， 宿于荒冷沙洲
孤芳自赏、洁身自好
幽人与孤鸿有哪些共同的处境、心理、 志趣？
A．处境：飘零失所，孤独凄冷。词人寓居 定慧禅院，孤鸿“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙 洲冷”，鸿无良木之可栖，只好栖于寂寞冷 清的沙洲。 B．心理：“惊”“恨”，心怀幽恨，惊恐 不已。乌台诗案，九死一生，牵连众多，如 惊弓之鸟。此处孤鸿纯是作者写照，取其神 似。 C．志趣：孤高、洁身自好、坚持操守，不 肯同流合污。 飘零失所，惊魂未定，却仍择地而栖，不肯 同流合污、坚持操守。寂寞、孤高、 孤芳自
D 、取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一 种超然于物外，自由自在的人生境界。
如李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。