《论语》与《孟子》
论语》与《孟子》对比阅读
• 关于“丧”的问题，孔子是主张“薄葬” 的，他曾经说“礼，与其奢也，宁俭；丧，
与其易也，宁戚”；而孟子则主张“厚 葬”。
பைடு நூலகம்
交友之道
• 关于交友，孔子提出要有益于修身进德， 他提出“益者三友，损者三友。友直，友 谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友 便佞，损矣。”
• 孟子交友主张“友也者，友其德也”，其 标准是“不挟长，不挟贵，不挟兄弟”
《论语》与《孟子》阅读比较 题解读
西山学校 高三
君臣关系
• 关于君臣关系，孔子认为，国君要像个 国君的样子，臣子要像个臣子的样子，具 体地说就是“君使臣以礼，臣事君以忠”
• 君臣关系的好坏，主要取决于国君是否 “使臣以礼”。
• 孟子认为君臣关系是相互的，君臣关系的 好坏取决于国君。
“孝”的思想
• 儒家“孝”的思想中有两个方面很重要， 一是“养”的问题；二是“丧”的问题。 关于“养”的问题，孔子认为子女仅仅做 到在物质方面满足父母的要求是不够的， 更应该在精神方面表现出对父母的敬爱。
读论语孟子心得体会范文(13篇)
读论语孟子心得体会范文（13篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《论语》中的四书五经
论语中的四书五经《论语》是中国古代先哲孔子及其弟子的言行录，被视为中国文化的重要经典之一。
它记录了孔子及其弟子在政治、伦理、教育等方面的思想观点和实践经验。
四书五经则是指儒家经典中最为重要和广泛传播的五部著作，其中包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》以及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。
一. 《大学》1.1 内容概述《大学》是儒家经典之一，它主要阐述了人类修身齐家治国平天下的理念。
该书强调个人修身齐家治国并相应地影响天下的重要性。
1.2 主要思想•始于明道：人们应该首先认识到"道"的存在，并从此追求真理。
•志道存心：无论做任何事情都应坚持正义与善良，并注重内心修养。
•务本达末：强调修身齐家治国为达到社会和谐所必须的道德要求。
二. 《中庸》2.1 内容概述《中庸》是一部儒家经典，讲述了中庸之道与人的修养之间的关系。
该书主张平衡、稳定和适度的生活态度。
•敬天爱人：凡事都应恭敬地顺应天命，并关心他人。
•思行合一：合理思考并将其转化为正确行动，以实现自身不断完善和发展。
•克己复礼：要学会克制自己的欲望，同时遵循社会规范与道德准则。
三. 《论语》3.1 内容概述《论语》是中国儒家经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行举止，并探讨了如何成为一个有品德和才干的人。
3.2 主要思想•学而优则仕：通过学习来提高自己的素质和能力，从而为社会做出更多贡献。
•温故而知新：重视对传统文化和知识的研究，以便更好地理解当代问题。
•君子克己：君子应该修身齐家治国，树立榜样。
四. 《孟子》4.1 内容概述《孟子》是中国儒家经典著作之一，详细介绍了孟子的思想和哲学观点。
该书主要围绕道德伦理、政治和社会问题展开。
•天人合一：人与天地之间存在一种联系，要遵循自然法则并实现个人的全面发展与和谐。
•性善不败：强调人性本善，并提倡培养良好的品德与价值观。
•水火争讼：通过以柔克刚、善意沟通来解决矛盾和争议。
《论语》和《孟子》
这段话阐明了孔子怎样的政治态度呢？
在儒家看来，君臣之间是恩义的关系， 君对臣有恩（赐其俸禄），臣对君就有义 （守其大义，忠于君）。所以，荷蓧丈人这 样有才能有学识的人就应该出来做官，帮助 国君平定天下，这是义不容辞的责任。所以 说“不仕无义”。他认为连长幼之间的礼节 都不可废除，君臣之间的大义，怎么可以废 除呢？而荷蓧丈人为了在乱世之中保持自己 洁白之身，却忘记了君臣之间的大伦，是错 误的。这是因为君子出仕，不过是为了践行 这种君臣的大义，即使自己的学说不被当政 者采纳，也应该出来做自己为人臣子应做的 事，并为之进行不懈的努力。
儒家讲究礼仪尊孔孟之道2道家代表人物老子庄子等比较出名的代表作道德经等
荷蓧丈人
《论语》
－：
1、儒家代表人物 孔子，孟子等，比较出名的代 表作，《论语》等； 儒家入世； 儒家讲先天下之忧而忧； 儒家天下兴亡匹夫有责； 儒家讲究礼仪 ，尊孔孟之道 2、道家代表人物老子，庄子等，比较出名的代 表作，《道德经》等 ； 道家出世； 道家讲采菊东篱下悠然见南山； 道家政治渺小艺术永恒； 道家讲求修身养性。
课堂小结：
这就是孔子，一个“知其不可为 而为之”的人，一个“以天下为己任” 的人，孔子的这种思想后来成为历代 儒家的理想和抱负，他们不管世界变 得怎样，总认为人应当尽自己的责任 和使命。“不管结果怎样，我活着就 要实现我的理想，我心系天下，我要 为万民造福”，隐士就像生活中的那 些智者，而孔子就是生活中的那些 事发生在鲁哀公五年孔子去蔡国的 途中。当时他已62岁，离开鲁国已 八年，先后到过卫、曹、宋、郑、 陈等国，历经磨难，有几次险些被 杀。孔子带领弟子积极宣传他的政 治主张，但各国国君却不予采纳。
高考《论语》《孟子》名句及翻译
高考《论语》《诗经》名句及翻译《论语》名句解析1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎【译】孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”2.巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。
”3.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。
”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。
依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
4.与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。
”5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”6.贫而无谄，富而无骄7.如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。
（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。
”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。
提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。
”8.不患人之不己知，患不知人也【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
有关孔子的书籍
有关孔子的书籍孔子，古代中国伟大的思想家、教育家和政治家，被尊称为“圣人”。
他的思想和学说对中国乃至世界文化产生了深远的影响。
下面将介绍几本有关孔子的书籍，帮助读者更深入地了解这位伟大的思想家。
一、《论语》《论语》是孔子及其弟子言行的记录，是中国古代最重要的经典之一。
它以对话的形式，记录了孔子和他的弟子们的言行，涵盖了伦理道德、政治治理、教育等方面的内容。
通过阅读《论语》，可以深入了解孔子的思想和他对于个人修养、社会伦理的看法。
二、《孟子》《孟子》是孟子及其弟子的著作，也是中国古代儒家思想的重要代表之一。
孟子是孔子的弟子，他继承并发展了孔子的思想，提出了“性善论”和“性恶论”等观点。
《孟子》一书中，孟子以自己的言行为例，阐述了人性的善恶、修身齐家治国平天下的理念，对于了解孔子及其弟子的思想有着重要的意义。
三、《孔子家语》《孔子家语》是一部记载孔子言行的书籍，由孔子的弟子及其后人编纂而成。
这本书主要记录了孔子的家庭生活、教育观念以及他与弟子们的对话，内容涉及伦理道德、教育、政治等方面。
通过读《孔子家语》，可以更加全面地了解孔子的思想、教育方法和他与弟子们的关系。
四、《孔子传》《孔子传》是一部详细记录孔子生平事迹的传记著作。
它包括了孔子的家世背景、求学经历、政治生涯、思想学说等方面的内容。
通过阅读《孔子传》，可以了解孔子的成长经历、思想演变以及他对于社会变革的贡献。
五、《孔子新传》《孔子新传》是一本对孔子生平事迹进行重新解读和评价的著作。
它以历史文献为基础，结合当时的社会背景和学术研究成果，对孔子的思想、教育和政治观进行了深入分析。
通过阅读《孔子新传》，可以了解不同学者对于孔子思想的解读和评价，帮助读者建立自己对孔子的理解和认识。
六、《论孔》《论孔》是一本对孔子思想的深入研究和批判性评述的著作。
它对孔子的思想进行了系统的梳理和分析，探讨了孔子思想的内在逻辑、时代背景和现实意义。
通过阅读《论孔》，可以深入了解孔子思想的内涵和外延，以及它在当代社会的价值和意义。
《论语》《孟子》名篇名句
《论语》《孟子》名篇名句《论语》《孟子》名篇名句从孔子到孟子1.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2.愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
3.老者安之，朋友信之，少者怀之。
4.不义而富且贵，于我如浮云。
5.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
6.仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
7.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
8.往者不可谏，来者犹可追。
9.君子不怨天，不尤人。
10.遗佚而不怨，厄穷而不悯。
11.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
12.天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
13.君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。
14.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
15.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？人的起点1.性相近也，习相远也。
2.举直错诸枉，能使枉者直。
3.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
4.人性之善也，犹水之就下也。
5.求则得之，舍则失之。
6.人之生也直，罔之生也幸而免。
7.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
8.恻隐之心，仁也，羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
9.性可以为善，可以为不善。
仁者爱人1.己欲立而立人，己欲达而达人。
2..克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？3.志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
4.亲亲而仁民，仁民而爱物。
5.不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
6.子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
7.人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？8.君子喻于义，小人喻于利。
9.主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
10.言必信，行必果，硁硁然小人哉！11.君子和而不同，小人同而不和。
《论语》、《孟子》名句汇总+译文
《论语》、《孟子》名句汇总+译文1、老者安之，朋友信之，少者怀之。
【译文】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
2、不义而富且贵，于我如浮云。
【译文】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。
3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【译文】他(孔子)这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
4、人而无信，不知其可也。
【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。
5、君子喻于义，小人喻于利。
【译文】君子明白大义，小人只知道小利。
6、君子和而不同，小人同而不和。
【译文】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
7、君子周而不比，小人比而不周。
【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
8、君子病无能焉，不病人之不己知也。
【译文】君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
9、不患人之不己知，患不知人也。
【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译文】君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?【译文】学了能按时温习，不也是很快乐吗?有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗?不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗?15、温故而知新，可以为师矣。
【译文】温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。
【译文】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得17、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
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《论语》选段
1.子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
乎？”
2.曾子曰：吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3.有子曰：礼之用，和为贵。
先王之道斯为美。
小大由之，有所不行。
知和而和，不以礼
节之，亦不可行也。
4.子曰：君子食无求饱，居无求安。
敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已。
5.子贡曰：贫而无谄，富而无骄。
……如切如磋，如琢如磨。
6.子曰：不患人之不己知，患不知人也。
7.子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。
”
8.子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。
导之以德。
齐之以礼，有耻且格。
9.子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲不逾矩。
10.子曰：温故而知新，可以为师矣。
11.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
12.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
13.子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
14.子曰：人而无信，不知其可也。
15.孔子谓季氏：八佾（yì）舞于庭，是可忍，孰不可忍也！
16.子曰：朝问道，夕死可矣。
17.子曰：君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠。
18.子曰：君子喻于义，小人喻于利。
19.子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20.子曰：父母在，不远游，游必有方。
21.子曰：君子欲讷于言而敏于行。
22.子曰：朽木，不可雕也；粪土之墙，不可圬（wū）也.
23.子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
24.子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
25.子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
26.子曰：君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
27.子曰：夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。
28.子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
29.子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅（yú），不以三隅反，则不复也。
30.子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
31.子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
32.子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
33.诗曰：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
34.曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
35.曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
36.颜渊喟（kuì）然叹曰:仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，
博我以文，约我以礼。
37.子曰：君子居之，何陋之有？
38.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
39.子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
40.子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
41.子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
42.童子六七人，浴乎沂（yí）,风乎舞雩（yú），咏而归。
43.子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
44.子曰：出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。
45.子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼。
四海之内，
皆兄弟也。
46.子曰：君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
47.曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。
48.子曰:其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
49.子曰：君子和而不同，小人同而不和。
50.子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。
51.子曰：邦有道，危言危行，邦无道，危行危孙。
52.子曰：工欲善其事，必先利其器。
53.子曰:人无远虑，必有近忧，。
54.子曰：君子矜而不争，群而不党。
55.子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。
56.子曰：道不同，不相为谋。
57.孔子曰：益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞
（nìng）,损矣。
58.子曰：性相近也，习相远也。
59.往者不可谏，来者犹可追。
60.子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
《孟子》选段
1.穷则独善其身，达则兼济天下。
2.天时不如地利，地利不如人和。
3.一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
4.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
5.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王
者，未之有也。
6.我知言，我善养吾浩然之气。
7.尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立於（yú）/于其朝矣。
8.得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
9.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
10.不以规矩，不能成方圆。
……不以六律，不能正五音。
11.大人者，不是其赤子之心者也。
12.君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
13.鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲
也。
义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
14.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
为，所以动心忍性，曾益其所不能。
15.民为贵，社稷次之，君为轻。