司马迁介绍
司马迁的介绍
司马迁的介绍
司马迁（145年～86年），字子上，号长阳，河南邯郸人，东汉末年文学家、史学家、思想家，被誉为“史学之祖”。
他是中国历史上最著名的史学家、思想家，也是中国历史上第一位专职编撰史书的史学家。
他的著作《史记》，是中国第一部现代意义上的通史，也是中国第一部文学史。
司马迁以其独特的思想观点，对中国古代思想文化产生了深远的影响，他的史学理论，以及他的一些文学作品，都在中国古代文化中留下了深远的影响。
司马迁的思想观点，也在一定程度上影响了中国后世的文化发展。
司马迁的介绍
我国西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁是一个耿直而智慧的人，对我国史学和文学的发展作出了巨大的贡献。
鲁迅先生曾称赞他的《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是我国第一部纪传体通史，开创了纪传体和书表的编写体例。
全书一百三十篇，包括十二世纪（记历代帝王政迹）、八书（记各种典章制度）、十表（记大事年月）、三十世家（记侯国兴亡）、七十列传（记重要历史人物的言行事功）五个部分，共五十二万字。
记载了从黄帝到汉武帝明长达三千年的政治、经济和文化的历史，比较全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌，对后世史学研究有深远影响。
司马迁爱憎分明的感情在史记当中表现得非常充分。
他高度评价了秦末农民大起义。
陈涉出身贫农，是农民起义的领导者，可司马迁却将他和诸侯并列，放在“世家”当中来叙述。
对于一个封建史学家来说，能做到这一点是非常不容易的。
班固就曾评价司马迁说，“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。
他司马迁这种“态度严谨认真，实录精神”的写作特色也被带到了自己为官处世当中，在那个汉武帝穷兵黩武的年代里，耿直而忠心、公正而严明的大臣必然会因自己的言行而受到迫害甚至是死亡的威胁的。
天汉二年，正当司马迁全身心地撰写史记之时，却遇上了飞来横祸。
司马迁因直言进谏汉武帝，汉武帝大怒，立即下令处死司马迁，将司马迁下入了死牢。
这件事的发生要追溯到同年发生的“李陵之祸”。
李陵是飞将军李广的孙子，也是汉武帝时的大将。
天汉二年五月，汉武帝令李陵率五千步卒出延北，贰师将军李广利率三万骑兵出酒泉，共击匈奴。
李陵贪功冒进，深入虎穴，与匈奴主力相遇陷入重围。
因寡不敌众、救兵不至，而矢尽道穷、兵败投降。
司马迁虽与李陵素来没有来往，但他认为，李陵投降很可能只是无奈之计；即便是真降，也是出于不得已。
李陵兵败投降的消息传到汉室，并有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。
汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。
汉武帝刘彻召问群臣，司马迁便照实把这些想法陈述了出来。
司马迁简短介绍
司马迁简短介绍1.司马迁的简单介绍司马迁（前145—前90）西汉史学家，文学家。
字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。
生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒于公元前90年，55岁终。
司马迁10岁开始学习古文书传。
约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。
20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。
不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。
元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。
太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。
此后，司马迁开始撰写史记。
后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。
出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了史记的撰写。
人称其书为《太史公书》。
是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，史记语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。
司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。
司马迁是中国历史上伟大的史学家”他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著史记，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。
一、继父志，任史官司马迁，宇子长，汉景帝中元五年（公元前145年）出生于龙门山下（在今天的陕西省韩城县）。
元封三年（公元前108年），司马迁继承父亲司马谈的遗志，当上了太史令，开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍。
司马迁的祖先并不十分显要，其家族世代掌管太史的官职。
但是司马迁和他的父亲都以此为荣，在他们的心目中，修史是一项崇高的事业。
他们为此奉献了自己一生的精力。
司马谈一直准备写一部贯通古今的史书。
在父亲的直接教导下，司马迁十岁时便开始学习当时的古文。
后来，他又跟着董仲舒学习《春秋》，跟孔安国学习《尚书》。
司马迁的人物介绍
三一文库（）〔司马迁的人物介绍〕司马迁(前145年-不可考)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。
西汉史学家、散文家。
下面是小编为你带来的司马迁的人物介绍，欢迎阅读。
一、司马迁简介司马迁(前145年-不可考)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。
西汉史学家、散文家。
司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。
发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。
初任郎中，奉使西南。
元封三年(前108)任太史令，继承父业，著述历史。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。
被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
二、司马迁生平▲早年经历西汉景、武年间(时间不详)，在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁出生了。
[6] [7] 司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。
[8]年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》[9] 等书。
汉武帝建元年间，司马谈到京师长安任太史令一职[10] ，而司马迁则留在龙门老家，身体力行，持续着耕读放牧的生涯。
[6]▲学游天下稍稍年长之后，司马迁离开了龙门故乡，来到京城父亲的身边。
此时司马迁已学有小成，司马谈便指示司马迁遍访河山去搜集遗闻古事，网罗放失旧闻[11] 。
去司马迁在二十岁时开始游历天下[12-19] ，他从京师长安出发东南行，出武关至宛。
南下襄樊到江陵。
渡江，溯沅水至湘西，然后折向东南到九疑。
窥九疑后北上长沙，到旧罗屈原沉渊处凭吊，越洞庭，出长江，顺流东下。
登庐山，观禹疏九江，展转到钱塘。
陈涉世家
介绍 司马迁
不幸的遭遇，使司马迁精神受到极 不幸的遭遇， 大刺激，曾一度想自杀， 大刺激，曾一度想自杀，但他想起了父 亲的遗言，又以古人孔子、屈原、 亲的遗言，又以古人孔子、屈原、左丘 孙子、 明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓 励自己， 励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地 活了下来。身心备受摧残、 活了下来。身心备受摧残、忍辱含垢生 活的司马迁深知，「人固有一死， ，「人固有一死 活的司马迁深知，「人固有一死，死有 重于泰山，或轻于鸿毛」。 」。他决心以残 重于泰山，或轻于鸿毛」。他决心以残 烛之年，完成父亲要他完成的史书。 烛之年，完成父亲要他完成的史书。此 他发奋著书。经十余年努力， 后，他发奋著书。经十余年努力，约在 五十五岁时终于写成我国第一部纪传体 的历史巨著《史记》 的历史巨著《史记》。
陈胜是阳城人，字涉。 陈胜是阳城人，字涉。吴广 是阳夏人，字叔。陈涉年轻时， 是阳夏人，字叔。陈涉年轻时， 曾经和别人一起被雇佣耕地， 曾经和别人一起被雇佣耕地，他 停止耕作走到田畔高地上（ 停止耕作走到田畔高地上（休 ），因失望而叹恨了好久 因失望而叹恨了好久， 息），因失望而叹恨了好久，说： 如果将来谁富贵了， “如果将来谁富贵了，不要互相 忘记。 被雇佣的人笑着回答说： 忘记。”被雇佣的人笑着回答说： 你是被雇佣耕地的， “你是被雇佣耕地的，哪里来的 富贵啊？ 陈涉长叹说： 富贵啊？”陈涉长叹说：“唉， 燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！ 燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”
大家露出右臂（作为起义的标志），打出大楚旗 大家露出右臂（作为起义的标志），打出大楚旗 ）， 。（用土 筑台， 用土） 在台上）宣誓， 号。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用那两 尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。 尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起 义军进攻大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打蕲县。 义军进攻大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打蕲县。 攻克蕲县后， 攻克蕲县后，就命令符离人葛婴带兵攻取蕲县以 东的地方。攻打铚 东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯，都攻打下 行军中沿途收纳兵员，等到了陈县的时候， 来。行军中沿途收纳兵员，等到了陈县的时候， 已有战车六七百辆，骑兵一千多骑， 士卒几万人。 已有战车六七百辆，骑兵一千多骑， 士卒几万人。 进攻陈县时，郡守和县令都不在城中， 进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守城 的官员在城门洞里中应战。不能战胜， 的官员在城门洞里中应战。不能战胜，守丞被杀 大军便占领陈县。 死，大军便占领陈县。
历史趣谈：司马迁是哪个朝代的人 史记创作者司马迁介绍
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢司马迁是哪个朝代的人史记创作者司马迁介绍导语：司马迁是哪个朝代的人：司马迁，汉朝人，是汉代著名的史学家和科学家，汉景帝中元5年（前145年）生于左冯翊夏阳县的一个农村（今陕西韩城县司马迁是哪个朝代的人：司马迁，汉朝人，是汉代著名的史学家和科学家，汉景帝中元5年（前145年）生于左冯翊夏阳县的一个农村（今陕西韩城县南芝川镇）。
父亲司马谈，也是汉代有名的史学家和文学家，他生前已开始了《史记》的部分写作，另一代表作品是《论六家指要》。
司马迁于元光、元朔之际，约在十七、八岁的时候（公元前129—前128年），曾亲受董仲舒的《春秋》和孔安国的古文《尚书》。
董仲舒的《春秋》学说和孔安国的《尚书》学说，对年轻的司马迁都有影响。
还在司马迁童年的时候（建元二年，公元前139年），汉武帝在长安城西北八十里，槐里县的茂乡建造自己的陵园，周围三里，把茂乡改为一个县，叫作茂陵（今陕西省兴平县），并鼓励人民移往茂陵，每户给钱二十万，田二顷。
到司马迁十九岁这一年（元朔二年，公元前127年），汉武帝为了加强统治，听信说客主父偃的献计，把全国地方豪杰及家产在三百万以上的富户迁到茂陵。
在汉武帝始而鼓励人民、继而压迫豪强迁徙茂陵的形势下，司马迁的家庭不知在哪一年和什么原因，也搬到茂陵来了。
因此茂陵显武里成为司马迁的新籍贯。
晚年的董仲舒和著名辞赋家司马相如，也都移家茂陵。
后来到司马迁五十岁的时候（太始元年，公元前96年），汉武帝又一次“徙郡国吏民豪杰于茂陵、云陵（今陕西淳化县北）”，这时茂陵“户六万一千八十七，口二十七万七千二百七十七”，约占右扶风二十一县户口的三分之一，它已成为一个有名的皇家贵族的游园别墅和公开、集中地管制豪强的很生活常识分享。
司马迁及其史记介绍
–评价商鞅变法：“行五年，秦人富强”， “行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山 无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于 私斗，乡邑大治。”
• 原始察终、见盛观衰的辩证思想
–《平淮书》:“物盛而衰，固其变也”。
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成一家之言
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《史记》的思想倾向
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揭露统治者的暴行、暴政
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– “不事家人生产作业”“好酒及色”
– “吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄 弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸 分我一杯羹。”
–韩信：“狡兔死，走狗烹；高鸟尽， 良弓藏；敌国破，谋臣亡”
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（三）少年时代的耕牧与读书
了解了农民的质朴与贫困。乡土文 化培育了司马迁豪迈灵秀的气质和 极富同情的品性。转益多师；博览 群书。 （四）青年时代的漫游
三次漫游，足迹几遍全国。开阔视 野，开放思想，对他政治见解的形 成和丰富《史记》一书的内容有着 极为重要的意义。
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• 三次漫游：
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–第一次：青年时期漫游
–第二次：奉使随征巴蜀以南
–第三次：随武帝进行“封禅”大典
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（五）遭李陵之祸与“发愤著书” 太初元年开始正式写作《史记》。 他不再把修史仅仅看作是对圣君 贤臣的丰功伟绩的记述，而是要 通过著书来洗刷自己的耻辱，批 判邪恶，抒发心中的抑郁不平， 寄托其思想感情、生命价值。
司马迁的人生经历及个人事迹简介
司马迁的人生经历及个人事迹简介司马迁是中国古代一名伟大的史学家、文学家，思想家。
关于他的人物生平事迹大家了解多少呢？下面是店铺跟大家分享的司马迁事迹，欢迎大家来阅读学习。
司马迁的人物生平事迹司马迁确切的生卒年代，史无明文记载。
近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于公元前145年(汉景帝中元五年)，一说生于公元前135年(汉武帝建元六年);大约卒于公元前86年(汉昭帝始元元年)，一说卒于公元前87年(汉武帝后元二年)，又一说卒于公元前90年(汉武帝征和三年)。
据说司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家。
司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。
司马迁自称其先祖是颛顼时期的天官，《史记·太史公自序》记载“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。
唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。
”周宣王时期，司马迁的祖上来到秦国。
他的直系八世祖先是战国中后期秦国著名的武将司马错。
秦惠文王时期，司马错曾经在朝堂上与张仪辩论，辩论内容被收入《战国策·秦策》，后收入《古文观止》，名为《司马错论伐蜀》。
辩论胜利后，秦惠文王派司马错等人出兵巴蜀，得胜而守之。
六世祖司马靳(司马错次孙)为名将武安君白起副手，参与长平之战，坑杀赵卒四十万人，司马错、司马靳等军事之功为秦国奠定了一统天下的军事基础。
高祖司马昌是秦始皇的铁官。
曾祖司马无泽，在汉初作长安的一个“市长”(管理市场)。
祖父司马喜，没有做官，而有第九等爵位，为五大夫。
司马迁的父亲是西汉武帝时期太史令司马谈。
司马谈是当时一位非常杰出的学者，著有《论六家要旨》一文，系统总结了春秋战国秦至汉初以来阴阳、儒、墨、法、名、道各家思想的利弊得失，并对道家思想进行了高度肯定，该文是对春秋战国以来的诸子百家思想的高度概括和凝练总结。
司马谈在约汉武帝建元六年至元封元年间任太史令。
司马迁介绍
充满悲剧色彩的司马迁塑造了一大批悲剧人物，使 《史记》充满悲剧气氛。
112篇人物传记就有57篇以悲剧人物的姓字为标题， 据统计，全书共写了大小约120个悲剧人物，堪称 悲剧人物画廊。
很多历史人物有过人的才华或意志却被污浊的政治所裹挟，结局 凄惨。
伍子胥为父兄报仇坚持了14年，率兵攻入郢都鞭平王之尸，却遭 谗陷猜疑，终被赐死。
“世典周史”的家庭出身，使他具有史家气质 及修史的责任感。父司马谈临终说：今汉兴海 内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而 弗论载，废天下之史文，余甚惧焉！汝其念哉！
向父亲立下誓言：“小子不敏，请悉论先人所 次旧闻，弗敢阙。”
20岁时开始漫游，遍及江淮和中原地区，考察 风俗，采集传说，使其审美心理趋于定型。
江淮楚汉战争实地—彭城的考察，对其震撼更 大。虽硝烟已去，但置身其中，战争场面历历
在目，诸多历史人物萧何、樊哙涌现脑海，英
勇悲壮的人物形象冲击感染着司马迁，使他内 心涌起昂扬激荡的情感。写下《项羽本纪》等。
二、李陵之祸——发愤著书
天汉二年，司马迁专心撰《史记》，为劝慰武帝，给拼死 作战、寡不敌众降匈奴的李陵说了句公道话，因此背上 “诬上”（李广利为李夫人哥哥）罪名。面临三种选择： 死罪、用钱赎罪、受腐刑。
国富民强—欺压百姓—矛盾加剧—人民起义—改朝换代 3、成一家之言：借写史表达独到的见解和思想
发愤著书：作家借著书立说发泄怨愤以 求心理平衡，表达对黑暗政治、不幸命 运的抗争。司马迁《史记·太史公自序》 指出“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之 所为作也。” 韩愈“不平则鸣”说和 欧阳修的“穷而后工”说是对其的发展。
宫刑对司马迁肉体、精神上的摧残是巨 大的，但使其思想升华。写作渲泄了压 抑的欲望，从忧愤和自卑中走出来，超 我的胜利使其象涅槃的凤凰一样，心灵 再度自由飞翔。
司马迁简介
司马迁简介司马迁与《史记》西汉王朝到武帝时期臻于鼎盛，文学创作也出现空前繁荣的局面。
在政论散文和辞赋得到长足发展的同时，历史也出现了里程碑式的杰作，这就是由司马迁撰写的《史记》。
《史记》代表了古代历史散文的最高成就，称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”（《汉文学史纲要》）。
《史记》是西汉散文由前期向后期转变时出现的，其风格兼有前期的气势磅礴、感情激切和后期深广宏富、醇厚典雅的特点；其内容既有前期历史反思的余绪，又有后期沟通天地人的尝试。
司马迁是汉代成就最高的散文家，他那渊博的学识、深邃的思想、不朽的人格，以及挥洒自如的神来之笔，令后代文人仰慕不已，千载之下依然可以想见其雄风。
第一节司马迁与《史记》的成书家乡景观与童年生活家学渊源与转益多师博览群书与漫游交往从立言不朽到发愤著书司马迁（前145－？），字子长，生于夏阳龙门（今陕西韩城）。
那里南临黄河，北面50里是著名的龙门山。
长河名山，气势雄浑，同时又有丰富的历史文化底蕴。
相传大禹曾在龙门凿山治水。
韩城古称少梁，春秋时先属秦，后属晋，战国属魏，后又入于秦，屡为秦晋、秦魏战地，不少著名的战役都发生在那里。
司马迁的童年是在家乡度过的，他“耕牧河山之阳”（《史记·太史公自序》），与农夫牧童为伴，在饱览故乡山河名胜的同时，也有机会听到许多相关的历史传说和故事，乡土文化培育了司马迁的豪迈灵秀之气。
司马迁的父亲司马谈（？－前110），曾任太史令，是一位刻苦勤奋的学者。
司马谈多方求教，“学天官于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子。
” （《太史公自序》）唐都是天文学家，汉武帝初年曾被诏测定二十八宿的角度和距离，后来又和司马迁等人一道制定太初历。
杨何是《易》学家，元光元年（前134）曾被朝廷征聘，官至中大夫。
黄子，又称黄生，司马谈向他学习的是道论，亦即当时流行的黄老之学。
司马谈知识广博，他身为太史令，但对诸子百家学说有深入系统的研究，《太史公自序》收录了他的《论六家要指》一文，文中分析了先秦到汉初六个主要学术流派的得失，精辟深刻，切中肯綮。
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刘邦说：“嗟乎！大丈夫当如是 也！”
项羽说：“彼可取而代也！”
2、艺术手法 • 最具典型意义的事件和行动，突出人物的主
要性格特征。
“互见法”把关于某一历史人物的部分材料 不放在本传中写，移置其他人物传记中写。
•琐事展示性格，使形象丰满、个性更鲜明。 •善于把人物事迹、历史事件故事化。 •语言符合人物个性，生动传神，抒情、叙事 极富表现力。
《汉书· 匈奴传》
天汉二年（B.C 99），因“沮贰师”罪名受宫刑。 “沮贰师”
贰师将军李广利，三万骑兵，出酒泉抗击匈奴 （太初元年，B.C104年） 李陵率五千步兵策应，遭遇匈奴主力，被俘而降
“诬上”：失败的责任 为李陵游说
贰师将军李广利
《资治通鉴》： 汉使入西域者言：“宛有善马，在贰师城，匿，不 肯与汉使。”天子使壮士车令等持千金及金马以请之。 宛王……不肯予汉使。汉使怒，妄言，椎金马而去。 宛贵人怒曰：“汉使至轻我！”遣汉使去，令其东边郁成 王遮攻，杀汉使，取其财物。 于是天子大怒，……欲侯宠姬李氏，乃拜李夫人兄广 利为贰师将军，发属国六千骑及郡国恶少年数万人，以往 伐宛。期至贰师城取善马，故号“贰师将军”。 公元前90年，李广利也为匈奴所败，投降。 宛：古代中亚国家，在今天的俄罗斯境内
“祸莫憯（cǎn 惨）于欲利，悲莫痛于伤 心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑”， “最下腐刑，极矣”。 书》 ——《报任安
锥心刺骨、痛不欲生。
发愤著书
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 古者富贵而名摩灭，不可胜记。 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐， 乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚， 《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦， 《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为 作也。 所以隐忍苟活、函于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽， 鄙没世而文采不表于后也。
李陵之祸
李陵事件
（公元前99年）汉使贰师将军将三万骑出酒泉， 击右贤王于天山，得首虏万余级而还。匈奴大围贰 师，几不得脱。汉兵物故什六七。…… 使骑都尉李陵（李广长子当户之子）将步兵 五千人，出居延北千余里，与单于会。合战，陵 所杀伤万余人，兵食尽，欲归，单于围陵，陵降 匈奴，其兵得脱归汉者四百人。单于乃贵陵，以 其女妻之。
究天人之际，通古今之变，成一家之言。（以上《报
任安书》）
“所以隐忍苟活，函粪土 之中而不辞者”
2、著述
《史记》 《报任安书》
《悲士不遇赋》
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜 傥非常之人称焉。盖西伯拘，而演 《周易》；仲尼厄，而作《春秋》； 屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明， 厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》 修列；
反对当时儒家正宗所说
“阴阳五行”、“天人感应”
3、人物传记的进步倾向
• 以“不虚美，不隐恶”——纪实 • 同情人民起义和反暴斗争 • 歌颂爱国人物和有重大历史贡献的人物。
（三）人物传记的文学成就
1、独特点
•以写人物为中心，记录人物一生。 以人物描写生活。
•通过言行、活动场面具体描写。
•“实录”人物生平，通过对人物形
பைடு நூலகம்
司 马 迁 的 故 乡
司 马 迁 墓
青、中年时代的漫游
二十岁 湖南、江西、浙江、江苏、山东、河南 等地，寻访了传说中大禹的遗迹和屈原、 韩信、孔子等历史人物活动的旧址。
漫游回来以后，仕为郎中，又奉使 到过四川、云南一带。以后因侍从武帝 巡狩封禅而游历了更多的地方。他的几 次漫游，足迹几乎遍及全国各地。开拓 了胸襟和眼界，使他接触到各个阶层各 种人物的生活。
在“鸿门宴”一节，我们可以清楚地看 到刘邦的圆滑柔韧，张良的机智沉着，项羽 的坦直粗率，樊哙的忠诚勇猛，项伯的老实 迂腐，范增的果断急躁。
这部体大思精的史书的贡献和特点
（一）开创了“纪传体”体例 纪，指本纪，即皇帝的传记； 传，指列传，是一般大臣和各式人物的传记。
司马迁在前人的基础上，在《史记》中以本纪、表、书、 世家、列传的五体结构，通过将这五种体裁综合起来， 形成一个完整的统一体系，创造性地探索了以人物为主 体的历史编纂学方法。
“本纪”
实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最 高的首脑，为他们作纪传而名之曰“本纪”正所以显示 天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。
同时，也是全书的总纲，是用编年体的方法记事的。 在“本纪”的写作中，司马迁采取了详今略远的办法， 时代愈远愈略，愈近愈详。“本纪”托始黄帝，是因为 黄帝是中华民族的始祖，又是“正名百物”的祖师。
将项羽列入“本纪”，一是秦汉间几年“政由羽出”， 一是推崇其人格。
“世家”
是记载诸侯王国之事的。这因诸侯开国承家，子孙世袭，也就 给了他们的传记叫做世家。
司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，是一种例外。 孔子虽非王侯，但却是传承三代文化的宗主，更何况汉武帝时儒 学独尊，孔子是儒学的创始人，将之列入“世家”也反映了思想 领域的现实情况。 至于陈涉，不但是首先起义亡秦的领导者，且是三代以来以平民 起兵而反残暴统治的第一人，而亡秦的侯王又多是他建臵的。 司马迁将之列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔 子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的 伟大历史英雄，反映了作者进步的历史观。
不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦， 《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇， 大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意 有所郁结，不得通其道，故述往事， 思来者。
（二）《史记》的思想内容
1、我国第一部以写人物为中心的纪 传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太 初年间大约3000年的历史，是一部有 52万多字的巨著。
130篇，12本纪，10表，8 书，30世家，70列传五部 分组成。
本纪、世家、列传三部分是以写人物 为主。用纪传体写历史始自司马迁。 后代封建社会的史家撰写历史，大多 沿袭《史记》的体例。
2、目的
“究天人之际，通古今之变，成一 家之言”
“究天人之际”：是探究天道和人事的关系。 “通古今之变”：即探究历史的发展实况及其规律。 “成一家之言”：开创了纪传体通史体例，公正客观地记 载历史。
司马迁介绍
（一）司马迁的生平和著述
1、字子长，（公元前145～87）
生于龙门〈陕西韩城〉。
司马谈 “余死，汝必为太史。为太史，
无忘吾所欲论著矣！”
将近十岁时，司马迁随就任太 史令的父亲迁居长安，以后曾师从董 仲舒学习《春秋》，师从孔安国学习 古文《尚书》，这一切都奠定了他的 学问的基础。
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