“无所为而为”的美感追求——读朱光潜《谈美》

式 撰 写 出 的一 本 与 年 轻 人 谈论 美 学 的著 作 。 《 谈美》 以 直 观 的 实例 和 直 白的 表述 将 理论 性
的学 问清 晰明 了地呈 现 给读 者 。朱 光潜 提 出 ：“ 美 感 的 世 界 纯 粹 是 意 象 世 界 ，超 乎 利 害 关 系 而 独 立。 ” ①因此人 只有 挣 脱 利 害关 系 的束 缚 ，追 求 “ 无
比提灯 寻影 ，灯 到影 灭 ，美 感 的 态度 便 已失 去 了 。 美 感所 伴 的 快 感 ，在 当时 都 不 觉 得 ，到 过 后 才 回 忆 起来 。 ” （ 第 ３ ４页 ）
物本 身 的形 象 ，心理 活动 偏 重 直觉 。 ” （ 第１ ３页 ） 正 如 在聆 听音 乐 时 ，聆 听者 脑 内并 不 是产 生 画面 的 ，
高低 、节 奏 的快 慢 等 因素 给 人 带来 的 内心 感 受 具 有 共 同点 。而联 想 所引起 的快 感 并 不是 美 感经 验 ， 正 如很 多人 去 听李 云 迪 、 郎 朗 的音 乐 会 ，并 不 知
联 想 与美 感 又 是 什 么 关 系？联 想 引 起 的快 感 又 是否 为 美 感 ？ 同一 首 音 乐 作 品 ，每个 人 听 到 时
① 朱光潜 ：《 谈美》 ，中国青年 出版社 ２ ０ １ ２年版 ，第 ７页。文中凡 出此书不再注释 ，仅在引文后标注 页码 。
９ ６ 书海泛舟
是美 感 的态度 的最 大 特 点 。 ” （ 第 １ ２页 ） “ 美 感 经 验 就是 形 象 的直 觉 ，美 就 是 事 物呈 现形 象 于 直觉 时 的特 质 。 ” “ 在 美感 的态 度 中 ，我们 的注 意力 专 在 事
“ 如 果 自己觉 到快 感 ，我便 是 由直觉 变 为 反省 ，好
对创 作 内容 与创 作 情 感 的描 述 和 再 现 ，即把 自己
、
美感为何物
朱 光潜 由木 商 、植 物 学 家 和 画 家 三 个 角 色对 于 一棵 古 松 的 态度 为 例 ，将 其 分 为 实 用 的 、科 学
的和美 感 的 三种 态 度 ，指 出 对 于 同 一 事 物 的 形 象 会根 据 人 的性 格 和 情趣 发 生 变 化 。三 种 态度 的 对 比便 使 美感 的本 质 明 了 地 呈 现 出来 。实 用 的 态 度
和实 际生 活 需 要 ，美 感 则 是 专 注 于事 物 本 身 ，其
特点 在 于“ 无 所 为而 为” 的 观 赏 形 象 ，并 不 是 享 乐 主义 的美 学 ，“ 美感 经 验是 直 觉 的而 不是 反 省 的 ” 、
而美感 的态 度 只 专 注 于 事 物 本 身 ，不 对 其 进 行 外 延 的联想 。“ 注意 力 的集 中 ，意象 的孤 立绝 缘 ，便
欣 赏事 物 的 美 ，这 也 是 促 使 美 感 经 验 发 生 的 重 要
条件 。朱 光潜认 为 的美 ，是 主 客观 的统 一 。“ 艺 术
所 为 而为 ” 的精 神 ，才能 拥有 开 阔 的 眼界 和豁 达 的
胸 襟 ，做 出一 番成 就 。
一
都是 主观 的 ，都 是 情 感 的 流露 ，但 是 它 一 定 要 经 过几 分客 观化 。 ” （ 第 ２ ２页 ） 艺术 家所 创 造 的美 的作 品 ，都是 艺 术 家 在 跳 出 自 己角 色 外 ，从 客 观 角 度
“ 无所为而为” 的美感追求 ９ ５
“ 无所为而为 ” 的 美感 追 求
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读 朱 光 潜《 谈美 》
谢晨 露（ 北京 师范大学艺术与传媒 学院 ２ ０ １ ２ 级本科 生）
古 今 中外 ，人 们 对 “ 美” 有 不 同 的理 解 。 中 国
现 代美 学 家朱 光潜 ，通 过 翻 译 大 量 的 西 方 经 典 美 而 只是 专 注 于音 乐本 身 ，旋 律 的 流 动 和 节 奏 的 律 动 会带 给 身 体 一 些 刺 激 和 反 应 。 同 时 ，美 感 经 验
开 ，以‘ 无所 为而 为 ’ 的精 神 欣 赏它 们本 身 的形
象。 ” “ 美 和实 际人 生有 一个 距 离 ，要 见 出事 物 本 身 的美 ，须 把 它 摆 在 适 当 的距 离 之 外 去 看 。 ” （ 第 １ ８
页） 这便 是 “ 心理 距离 ” 说 ，强 调 要跳 出实 用世 界 去
经验 放 到一定 的距 离 之外进 行 审视创 作 。
二 、对美感 的误解
朱 光潜 对 于 美感 与 快 感 、联 想 的关 系 进 行 了 清 晰 的 区分 。“ 美感 与实 用 活动 无 关 ，而 快感 则 起
即利用 环 境 维 持 生 活 。科 学 的 态 度 即抛 开 自己 的
成 见 和情 感 去 探 求 真 理 ，是 客 观 的 、理 论 的 。这
学 著作 ，对 西 方 近 现 代 美 学 思 潮 流 派 进 行 系 统 的
介 绍 ，并在 吸 收 克 罗齐 、维柯 和 马 克 思 的 思 想 的 基础 上 ，形 成 了 一 套 自己的 美 学 观 点 。 谈 美》 是
常伴有 移情 作 用 。
朱 光潜 还 提 出 艺 术 与 实 际 人 生 是 有 距 离 的 ， “ 要见 出事物本 身 的美 ，我 们 一定 要从 实 用 世 界跳
于实 际要求 的满 足 。 ” （ 第 ３ ２页 ） 快感 更 多 是外 界 刺
激 下 引起 的 生 理 反 应 ，更 多 是 为 了满 足 生 理 需 求
两种态 度 都 是 由所 见 事 物 引 申开 来 ，所 得 事 物 不
是独 立 的 ，而 与 其 他 事 物 有 着 千 丝 万 缕 的关 系 。
产生 的联 想是不 同 的 ，但 以 贝 多 芬 《 命运交 响曲》 为例 ，尽 管有 人 听到 命 运 的敲 门声 ，有 人 听 到 的 是威 严 的钟 声 ，但 几 乎 不 会 有 人联 想 到屋 檐 滴 水 的声 音 。因 此 ，虽 然 每 个 人 的 联 想 不 同 ，但 都 是 在 一个共 同框 架 下 的联 想 ，这 是 因 为音 乐 声 音 的