戏剧中巧合与误会错落之美
误会与巧合在《石巢四种曲》中的运用
Xi Ju Yu Ying Shi·戏剧与影视误会与巧合在《石巢四种曲》中的运用孙含雨江苏师范大学摘要：阮大铖的《石巢四种曲》综合运用了误会与巧合等艺术手法，它的运用有一定的艺术性，主要表现在通过误会性冲突引发人物悲惨的遭遇来推动戏剧情节的发展，进一步强化剧作矛盾的复杂性。
阮大铖在《石巢四种曲》中通过误会与巧合手法营造了悲剧的情节，丰富了我国古典戏剧的表现手法，在戏曲史上具有重要的意义。
关键词：《石巢四种曲》误会巧合中图分类号：J805文献标识码：A文章编号：1008-3359（2019）08-0151－02李渔在《闲情偶寄·词曲·戒讽刺》中对巧合有一定的解释：“幻设一事，即有一事之偶同；乔命一名，即有一名之巧合。
”①而“误会”与“巧合”一旦发生，必然会引起事端，引发矛盾，造成人物之间纠葛，演变出曲折离奇的故事。
所以，要想创作出成功的剧作，要必须掌握误会与巧合等艺术手法。
阮大铖的《石巢四种曲》取得了很高的成就，如吴梅先生在《中国戏曲概论》云：“四种中，《双金榜》古艳，《牟尼合》秾艳，《燕子笺》新艳，《春灯谜》为悔过之书……自来大奸慝必有文才，严介溪之诗，阮圆海之曲，不以人废言，可谓三百年一作手矣。
”②四部剧又是使用“误会”与“巧合”艺术手法的典范，虽然早期的南戏如《张协状元》和《荆钗记》就已经运用了此艺术手法，但是阮剧运用此手法更加复杂化，使戏剧冲突更为尖锐，使人物命运更加曲折离奇。
在戏曲叙事类型的中，误会与巧合是非常重要的表现形式之一，这两者是相互关联的范畴。
其中戏剧创作的首要前提是情节的巧合，但是误会却和巧合不同。
《牟尼合》萧思远儿子佛珠丢失，恰被在庵中求子的令狐夫妇拾得，将他收养，取名佛赐。
令狐数后聘请萧思远为塾师，教佛赐读书，通过这种巧合的安排，使得父子团聚。
显然，其间并无误会的成分，有的只是巧合。
巧合是所有叙事艺术在创作过程中的共同追求，这样的巧合看起来合情合理。
无巧不成书——“巧合”在戏剧文本中的作用浅析
刚 刚 出去 ， 妹 妹 就 回到 家 中 ； 长 子 刚 刚
调戏“ 谁 家 的花 姑娘 ” （ 妹妹） ， 次 子 就 回
到家 中 ； 而 妈妈 又 刚巧是 在 兄弟 二人 互 相 枪杀 之 后 才 回家 。从 一 般 的生 活 现
象看 ， 这 样 巧 的事 情 的确 不 多 ， 但 艺 术 的 真 实 不 等 同 于 生 活 真 实 。 艺 术 真 实 更强调 事 理发 展逻 辑 能够成 立 ， 而 这 些
的矛盾 。
多 年不 归 ， 次 子参加 了国 民革 命军 。一 天， 长子 意外 回家 ， 母 亲担 心他 被 捕 ， 急 忙 出去 为他 借便 衣 。这 时 ， 妹妹 买东 西
同来 。哥哥 不 知道这 是 自己的妹妹 ， 便
戏剧 的 矛 盾 冲 突通 常被 称 为 戏 剧 冲突 ， 它是 构 成 戏 居 ４ 情境 的基 础 ， 是 展 现人物性格 、 反 映生 活本 质 、 揭 示 作 品
地， 最 终 落得倾 家 荡产 。 夏洛 克拒 绝给
履行 “ 割 肉契 约 ” 的 安东 尼奥 请 医生 ， 显 示 出 他 自私 冷 酷 的 本 性 ； 夏 洛 克 巧 合 且 偶 然 的 一 句 话 暴 露 出 当 金 钱 和 其 他 一 切发 生 冲突 时 ， 他 唯 利 是 图 的 本 性 。 阅
农 家 妇 女 有 二子 一 女 ， 长 子外 出从 军 ，
矛盾冲突更激烈， 文 本 结 构 更 紧凑 ， 文
本主题 更突出 ， 人 物 形 象 更 鲜 明 。 笔
者 以 苏教 版 《 语文》 九 年 级 下册 第一 单 元 的 四篇 课 文 （ 《 咸 尼 斯 商人 》 《 汀村 小 景》 《 陈毅市长》 《 一厘米》 ） 为例 ， 具 体
试论《啼笑因缘》的情节创构
的“ 啼笑 因缘现象” ， 值得深入系统地探究。 就这一 问题 ，许多学者 已从 内因和外因等多方面做过深 入剖析 ， 建言颇多。 本文试从《 啼笑因缘》 的情节创 构特色上再作解读 。
笔者认为 ， 《 啼笑 因缘》 的成功 ， 固然有多方 面 原 因，但最重要 的还是小说本身所独有 的情节魅 力。 大家知道 ， 情 节是传统小说 的构架 中心 ， 是最 重要 的叙事载体 。 张恨水在《 我的小说过程》 中说 ： “ 鉴于《 春 明外史 》 、 《 金粉世家》 之千头万绪 ， 时时 记挂着顾此失彼 ， 因之我做《 啼笑 因缘》 ， 就少用角 儿登场 ， 仍重于情节的变化。 ” ⑦可见 ， 《 啼笑 因缘》
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５ ・
主动而热烈地追求 ， 并且为沈将来的前途考虑 ， 把 连想也不敢想 的说大鼓 书的沈凤喜送 到学校读 书 ，并尽力改变她及其全家人的生活条件 ，应该 说， 二人走进婚姻 的殿堂当是顺理成章的事 了。 然 而， 二人正热恋之际 ， 樊家树 的母亲病 了 ， 樊需 回 杭州探望 。 恰在此时 ， 出现 变 故 ， 于是 由叔 叔 沈 三 玄引 出军 阀刘 德 柱 。 军 阀刘德 柱 竞横 刀夺 爱 ， 情 节 突起波澜 ，将读者的预期彻底 打破。在这种情况 下， 沈凤喜是什么态度 ？ 樊家树又是什 么态度 ？ 最 后结果怎样？ 可谓悬念丛生 ， 引人人胜 。 次看“ 樊何 线” ： 何丽娜 大胆 主动地追求樊家树 。 从世俗的观 点来看 ， 何丽娜的各方面条件与沈凤喜比， 根本不 是一个档次 ， 但樊家树就是不喜欢何丽娜 ， 有时迫 于“ 媒人 ” 表叔表嫂 的面子 ， 只是应付。 但何丽娜不 放弃 ， 并一直努力改造 自己， 抢抓机遇主动示爱。 读者最不看好 的“ 樊何” 一对 ， 最后恰 恰是最有可 能走 到一起 的一对 ； 而当初最看好 的“ 樊沈” 这一 对， 最后恰恰是不可能走到一起 的一对 。 情爱故事 便在 这种 情 节 流变 中妙 趣横 生 。 再看 “ 樊关线” ： 关 秀姑 ， 本是樊家树最先在天桥结识的 ， 樊家树对她 颇有好感 。 可三天后 ， 父女二人悄然搬走了。 至于为 什么搬走 ， 一直是个谜 ， 留下悬念 。 后来 ， 当樊与沈 决裂后 ， 樊家树与关秀姑在中央公 园见面时 ， 樊家 树反省过去， 关秀姑听了又悄然动容 、 浮想联翩。 关 秀姑此番默想又给读者设下一谜 ，使情节再生波 澜， 而作者却始终未让关氏父女这一爱的表 白当着 樊家树的面说 出来……情节发展 ，可谓一波三折 ， 读者便在这流变中享受着情绪的“ 颠覆之美” 。 其次 ， 在情节的具体叙写组织上 ， 多种艺术手 段并用 ， 摇曳生姿 ， 散发着灵动丰盈 的艺术韵味。 主要有 ： 一， 巧合与误会 。 张恨水 深谙 “ 无 巧不成 书” 之小说家法 ， 设计 沈凤喜与何丽娜的长相 ， 几 乎一模 一样 ， 这就为情节的发展准备 了笑料 ， 为 当 事人和相关人的误会 以及因误会产生的种种理不 清的矛盾 ，留下 了啼笑皆非 的空间与难 以预料的 结果 。 如： 由于沈与何长相酷似 ， 让樊家树表兄表 嫂一直误 以为“ 樊何恋爱在线” ， 谁也不点破 ， 为情 节 错误 的发展 创 造 了条件 ， 让 是 曹 禺的《 雷雨》 ， 不是郭 沫 若 的《 女神 》 、 《 蔡 文姬 》 ， 而是 张恨水 的《 啼笑 因 缘》 ” ① 。 这部小说为什么会创下现代文学中的最高 卖点 ， 产生如此震撼 的轰动效应 ？ 为什么现在读来 仍是那么扣人心弦 、 魅力 四射 ？ 这些疑 问， 反 过来 又告诉 了我们这样一个事实 ： 《 啼笑 因缘》是张恨
“误会模式”在戏剧作品中的运用
、
《 李 逵 负荆 》之 “ 信 以为真 ，负 荆请 罪”
山东棣 州人康 进之所 写 出的 《 水 浒 》戏 ，别 具一番 风
这件事情 ，于是他见 了一个少女 的倩影 ，立 马将她 抱住。被 红娘训斥 了一顿 。接下来又是莺莺 的好一 顿训 斥 ，经过一番 波折 ，红娘弄 明白了 ，莺莺 把诗 的意思误 会了 ，后来解除 了 误会 ，经过一番周折 ，张生 和崔莺莺 终于有情 人终成眷属 。
在文中正逢李逵去梁山附近杏花庄开酒店的老王家吃酒被冒充宋江和鲁智深的恶棍抢去了店家的女儿满堂娇店主王林向李逵哭诉李逵的性子狂躁易怒自然耐不得怒火去回山上斥责宋江由此造成了误会
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文化 艺 术
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青年时 代
２ ０ １ ５ 年第１ 期
“ 误会模 式”在戏剧作 品中的运用
杨雯博
长郡 中学 摘 湖南 长沙 ４ １ ０ ０ ０ ２
韩琦 中父母早亡 ，幸得父友戚补臣抚养成人 ，其 人品端 正 ，文采一流 。而有先却是个纨绔子弟 ，两 人一 俊一丑 。戚
家邻居是詹烈侯 的府 邸。詹有 梅柳二妾 各生 一女。二夫人梅 氏生长女爱娟貌 陋而性顽 ， 三夫人柳 氏生次女淑娟聪颖美貌 而端庄 。时近清 明春 光烂 漫 ，戚友先 放风筝取乐 ，风筝上有 韩琦仲题诗 。柳 氏女儿 淑娟看 到后 ，又题诗于风筝之上 ，韩 生见风筝上提 的诗不禁 兴奋 ，谁知风筝落在东院 ， 为爱娟所 得 。爱娟 以为此诗 为戚 生所题 就在奶娘 的策划下假 冒二小姐 之名去私约戚生相会 。 这 是误 会 的开 始 ，韩琦 中 以为 和他诗 的人却 是这 个貌 丑无盐 又放 浪 的 “ － － ｊ ｊ ， 姐” ，造成 了他 对于 二小姐 淑娟 的 误会 。后来 在韩琦中人京会试得 中状元 ，仲奉诏赴 四川会 同 詹 烈侯 征讨立功荣归之 日，惊悉戚伯父 已为他聘 了詹 府二小 姐 。当年 ’惊丑 的情景 仍历 历在 目但又 无法 找到正 当的推 辞理 由 。只能屈从 ，想 虽做 亲不 同床 。后来 ，柳 氏甚 为疑 惑 ，韩琦 中意识到他误会 了。柳 氏得知原来 是爱 娟出丑连累 淑娟 ，岂肯轻 易罢休 ！ 扬言要 向老爷告 状梅 氏。爱娟也 不示 弱 ，反唇相讥饰词强辩双方 大吵了一场 。最后 ，奶娘深怕 累 及 自己急得要去跳井 。梅 氏也 自知理屈 ，请求宽恕 。至此柳 氏母女才答应和解 。詹烈候到家 ，全家共庆 团圆。 综 上所述 ，作者通过灵活 的运用误会法 ，使得戏剧变得 生 动 ，人 物之间的矛盾冲突 ，让读者心里不 由得 随着作 者的 思路 ，而忽悲忽喜 ，感慨万千 。
《安徽地域文化》形成性考核册答案作业3
3、齐云山作为道教名山的历史地位是什么？
齐云山作为道教圣地，始于唐代。据史料记载，唐朝乾元年间，道士龚栖霞云游至齐云山，隐居于天门岩修炼传法；虽无建迹，却留下道教遗踪。南宋宝庆年间，道士余道元自黟北（黄山）游至齐云山天门岩，得潜师天谷子印记“宜我室此”，遂拜请于居士金安礼、金士龙，建佑圣真武祠于齐云岩。此后云游道士纷至沓来，崇拜道教的居士信徒，纷纷献地输财，筑祠建观，香火日盛，从而创立了齐云山的道教基业。明代中后期，齐云山道教进入鼎盛时期，龙虎山正一派的第四十八代天师张真人在齐云山为嘉靖皇帝建求子应验，皇帝龙心大悦，下旨醮建了“玄天太素宫”，齐云山从此更加声明远播。明嘉靖帝等多次派使臣来山朝拜，并且亲自为宫观撰写碑铭、匾额，一时成为道教正一派的活动中心，来自皖、浙、赣等地的香客达三千之众。古今往来，齐云山以它的香火鼎盛，奇观圣景与神秘玄奥，吸引了众多虔诚的教徒以及文人雅士。朱熹、王阳明、徐霞客、海瑞、戚继光、唐伯虎、袁宏道、郁达夫等都曾造访。他们登临齐云山，寄情于峰岩幽洞，或赋诗题词，或树碑为记，纷纷盛赞名山，一时传为佳话，就连乾隆巡游江南时也不甘寂寞，留下了“天下无双胜境，江南第一名山”的赞语，为齐云山留下了珍贵而丰厚的历史文化遗产，这些都无疑肯定了齐云山作为道教名山的历史地位。
4、 朱权 是明太祖朱元璋第17子，世称宁献王，明初戏曲家，他一生创作了多部杂剧。他的戏曲理论著作《 太和正因谱 》是中国古典戏曲理论尤其是音韵格律方面的宝贵财富。
5、郑之珍，明代戏剧作家，著有传奇《 目连救母 》，又名《劝善记》。该传奇是在目连传说的变文、杂剧基础上改编而成。剧中写傅罗卜（法号目连），为救母去西天取经，学得佛法后深入地狱，历经磨难救出母亲的故事。
二、名词解释（每小题5分，共20分。）
吴富体：唐代散文家吴少微，新安人。唐中宗时他与富嘉谟同朝为官且交谊深厚。两人文风相近，力矫徐庾余风，名重一时，号“吴富体”（也作“富吴体”）。《新唐书》中言：“天下文章尚徐庾，浮俚不竞，独嘉谟、少微本经术，雅厚雄迈，人争慕之，号‘吴富体’。”这里概括了“吴富体”的特点：以经典为本，典雅雄厚，气势豪迈。“吴富体”作为唐代古文运动中最早出现的新的散文文体，对古文运动做出了突出贡献。
戏曲丑角艺术的“丑中见美”
戏曲丑角艺术的“丑中见美”【摘要】中国传统戏曲中的丑角扮演着不可或缺的角色。
他们的形象常常被夸张、丑陋，但却又展现出独特的魅力。
丑角通过夸张的动作、滑稽的表情和幽默的台词，将戏曲中的情节推向高潮，引发观众的笑声。
在表演技巧方面，丑角需要具备扎实的功底和丰富的想象力，才能将角色塑造得生动立体。
正是在这种“丑中见美”的艺术表现下，丑角艺术成为了戏曲表演中独具特色的存在。
丑角在传统戏曲中不仅起到了搞笑和调节情绪的作用，更为整个剧情增添了一份生动和活力。
戏曲丑角艺术的“丑中见美”不仅丰富了中国传统文化，也为传统戏曲注入了新的活力和魅力。
【关键词】戏曲丑角艺术、丑中见美、中国传统戏曲、丑角地位、丑角形象、表演技巧、丑中见美的艺术表现、丑角对传统戏曲贡献。
1. 引言1.1 戏曲丑角艺术的“丑中见美”中国传统戏曲中，丑角艺术一直扮演着举足轻重的角色。
丑角不仅是戏曲作品中的喜剧元素，更是承载着一种独特的艺术魅力。
在丑角的表演中，我们可以看到“丑中见美”的艺术特点，即在荒诞滑稽的外表背后，展现出一种美的存在。
丑角的扮演者通过夸张的动作、幽默的台词、丰富的表情和丰满的声音，将丰富多彩的人生百态展现得淋漓尽致。
他们不仅可以引人发笑，更能引人深思。
丑角艺术的“丑中见美”不仅体现在表演形式上，更体现在对人性、生活、情感等方面的深刻表达中。
通过丑角的艺术表现，观众能够在欢乐笑声中感受到生活的酸甜苦辣，感受到人生的真谛。
丑角艺术以其独特的魅力和深刻的内涵，为中国传统戏曲增添了独特的艺术魅力，成为了戏曲舞台上不可或缺的重要存在。
2. 正文2.1 丑角在中国传统戏曲中的地位在中国传统戏曲中，丑角是一种极具特色和重要的角色。
他们常常扮演着世俗、幽默的角色，通过滑稽、夸张的表演方式来引人发笑、抒发情感。
丑角在戏曲中往往扮演着搞笑、调侃的角色，可以说是戏曲中的“笑柄”，但同时也具有着重要的舞台功能。
丑角在传统戏曲中的地位不可小觑，他们在剧情中扮演着维持剧情节奏、推动情节发展的重要作用。
李渔风情喜剧舞台艺术特点
李渔风情喜剧舞台艺术特点王之【摘要】李渔的风情喜剧利用巧妙的叙事安排、美丑人物的对举出现、精美的舞台设计、丰富的科介表演制造浓烈的喜剧气氛,有很强的舞台性.他的剧作为其家班商演而作,对于我们了解当时的戏剧舞台有重要的参考价值.【期刊名称】《龙岩学院学报》【年(卷),期】2017(035)003【总页数】4页(P94-97)【关键词】清;李渔;风情喜剧;舞台艺术【作者】王之【作者单位】湖南科技大学湖南湘潭 411201【正文语种】中文【中图分类】I207.37李渔是清初著名的戏曲家，他创作的传奇今存十种，无一例外都是风情喜剧。
李渔在《闲情偶寄》中强调：“填词之设，专为登场。
”［1］66他的剧作都是为家班演出牟利而作，有很强的舞台性。
吴梅也曾指出《笠翁十种曲》是“场上之曲，非案头之曲”。
［2］3本文试从剧本的叙事安排、人物对照以及舞台设计、科介表演对其剧作的舞台性略作探讨。
李渔曾在《闲情偶寄》中提到：“传奇无冷热，只怕不合人情。
”［1］69在李渔看来，只要是符合人情的，能够触动观众情感的，都是好剧本。
他强调“结构第一”，认为“有奇事，方有奇文”，叙事巧妙才能“出其锦心”“扬其绣口”，才能“被管弦、副优孟”。
［1］4巧妙的叙事安排可以使矛盾冲突集中，舞台呈现更加生动。
李渔喜剧善于运用巧合与误会来制造矛盾冲突，生发喜剧效果。
《风筝误》叙因风筝之误而引发的情感故事，剧中多处运用巧合误会。
韩琦仲为戚友先题诗风筝，风筝断线恰落入詹家，被美丽多才的詹淑娟拾到。
詹淑娟喜韩琦仲之诗，在风筝上和诗。
韩琦仲看到詹淑娟的题诗，倾慕不已，决定再做一风筝，题诗其上欲约和诗之人。
韩琦仲放风筝，故意断线让风筝落入詹家，没想到风筝却被貌丑色急的詹爱娟拾到。
詹爱娟约会韩琦仲，由此而引发一连串误会，以致最后韩琦仲与詹淑娟成亲时都不愿意揭其盖头。
朴斋主人评曰：“然其所谓奇者，皆理之极平；新者，皆事之常有。
”［3］203这些巧合、误会设计精巧，又合情合理，让“奇人”在“奇事”中发挥着推波助澜的作用。
描写戏曲的唯美句子开头(精选合集两篇)
描写戏曲的唯美句子开头(第一篇)1. 在五彩斑斓的舞台上，戏曲以独特的韵律展现出繁华的古韵和传统的美感。
2. 几十年的光阴里，戏曲的声音如同一股无形的力量，牵动着人们的心弦。
3. 素雅的面具下，戏曲演员用妙笔勾勒出一个个鲜明的人物形象，使观众如临现场。
4. 那熟悉的背景音乐响起，如琴音般轻灵，宛如置身于古代的人间仙境。
5. 优雅的唱腔如清泉流淌，使人心旷神怡，彷佛化身其中，一同感受那纷繁世界的痛与苦。
6. 戏曲中的手势舞蹈精妙绝伦，舞姿舒展，使人们忍不住为之陶醉。
7. 一曲《红楼梦》上演，无尽的忧伤在演员们的咏唱中流转，悲喜交织，使人们感悟到人生的无常与离别。
8. 透过唐装、汉装的华丽服饰，戏曲演员们散发着一种古典魅力，如梦如幻，令人心醉。
9. 时间仿佛倒流，戏曲舞台上展示出的历史场景悄然浮现，宛如一幅古画。
10. 神采飞扬的戏曲演员们，舞袖飘动，唱腔动人，将一个个故事娓娓道来。
11. 一瞬间的沉默，一个动作，一句对白，都能准确传递戏曲中的深刻内涵。
12. 高亢的音节中流转着戏曲的情感，一波波酣畅淋漓的演绎将观众完全带入不同的境界。
13. 舞台上的热血男儿，用铮铮铁骨唱出了民族精神的豪迈，让人热血沸腾。
14. 那优雅的月白色衣裳，犹如天鹅轻盈的舞姿，在舞台上成为一道亮丽的风景线。
15. 戏曲是一段生动的历史旅程，用鲜艳的色彩展示了一个个鲜活的人物形象。
16. 精湛的表演使得戏曲舞台上的场景如同电影般跃然纸上，身临其境。
17. 戏曲中那悠扬的笛声，笔直上升，如同一只小鸟自由翱翔，令人心旷神怡。
18. 表演者的眉宇间流淌出一种古韵，宛如置身于古代宫廷之中，受集万民之赞誉。
19. 戏曲场景中的布景错落有致，将观众带入舞台剧独有的魔幻世界。
20. 一曲《牡丹亭》，演员们化身为剧中的男女主人公，时而婉约动人，时而郁郁忧伤，催人泪下。
21. 舞台上的华美服饰与杂技般的演技完美结合，给人一种欣赏艺术的极致享受。
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戏剧中巧合与误会错落之美
——京剧《凤还巢》鉴赏
京剧《凤还巢》为梅兰芳根据清宫藏本《循环序》改编，原名《阴阳树》，又名
《丑配》，于1929年在北京首演。
后经多次改动，也有不同版本，但主要情节、关键
唱词等依然保留了精华，人物立体生动，剧情跌宕起伏，矛盾冲突集中，经一代又一
代戏曲人的演绎，现如今《凤还巢》已是京剧的代表曲目，其中许多的大段唱腔广为
流传。
本文的拙见依托于中国中央电视台戏曲频道2010年02月18日的录像，由李胜
素、梅葆玖等演绎，另附演员表如下：
1、李胜素饰程雪娥
2、李宏图饰穆居易
3、梅葆玖饰程雪娥
4、叶少兰饰穆居易
5、尚长荣饰周公公
6、顾谦饰周公公
7、于魁智饰洪功8、朱强饰程浦
另向在新时期继续致力于我国戏曲发展的戏曲人们致敬！
故事发生在明朝末年，侍郎程浦告老还乡。
程浦生有二女：大女雪雁为夫人所
生，貌丑且粗鲁；小女雪娥为庶出，美貌聪明，程浦视为掌上明珠。
程浦与皇亲朱焕
然郊游，遇故友之子穆居易。
程观面相认为其前途无限，又逢山贼刘鲁七扮算命先生
下山侦察，刘鲁七也“认为”穆他日必可居高位，于是程欲许以雪娥，而夫人却欲将
雪雁许穆。
程寿辰，穆居易前来贺寿，留宿于家中。
夜中夫人命雪雁假借雪娥之名与
穆相见。
穆见其貌丑无比，误以为程骗婚，连夜逃离，途中遇朱焕然，朱赠穆银马助
其逃跑。
程忧穆居易，适逢朝廷起用，只好奉旨离家出征。
而朱焕然早已垂涎雪娥貌
美，知穆逃程去，乘机冒穆名来程家迎娶雪娥。
夫人即以雪雁代嫁。
洞房中，两人发
现全是冒名顶替，后悔莫及却有苦难言，只能将错就错。
地方强盗作乱，夫人去朱家
避难，雪娥因朱不端不肯随夫人前往。
程浦平定贼寇，接雪娥至军中。
穆也从军在此。
程又重提婚姻，穆坚决拒婚；元帅洪功及周监军强给主婚，穆不得已将前事诉说。
程
知穆误会，坚持完婚。
洞房中，穆见雪娥貌美，确非私入书房之人，不由大喜。
雪娥
却因穆拒婚，委屈非常，穆一再谢罪，终喜结良缘。
朱焕然被劫，携程妻、雪雁来投，
最终一家团聚。
《凤还巢》原剧本由梅兰芳先生所编，无论是唱词还是对白，可以说都近乎完美，
如一开场，便是程浦的老生引子，几句唱词将个人身份和故事背景透露出来：昔日领兵在战场，东征西讨保家邦。
幸喜狼烟俱扫尽，辞官隐退返故乡。
程浦郊外遇朱焕然，他的出场也是开门见山，一丑到底：
带小子出城来扬鞭打马，我本是大明朝皇帝本家。
提起我势力来人人皆怕，万岁
爷亲叔父是我的爸爸！
两人对饮之时，穆居易路过，此时的对白更是有趣：
朱焕然：(白)程先生！
程浦：(白)千岁！
朱焕然：(白)看什么？
程浦：(白)我看那位少年！
朱焕然：(白)一个穷孩子有什么看头啊？
程浦：(白)啊！千岁！我看他眼前贫困，将来的前程不可限量啊！
朱焕然：(白)老先生怎么会知道啊？
程浦：(白)我自幼看过相书，略知一二！
朱焕然：(白)好吧！这么办：您先给我瞧瞧，比他怎么样？
程浦：(白)噢！千岁大富大相，不用看了哇！
朱焕然：(白)嗯！罢了哇！这一句足见是高明啊！
程浦：(白)啊！千岁！我有意唤他前来同饮几杯，不知千岁意下如何？
朱焕然：(白)那有什么呢！
朱焕然：(白)我说小子们！
家丁甲：(白)有！
朱焕然：(白)把那个穷小子喊过来！
家丁甲：(白)是！
《凤还巢》剧本从开头便定了一个基调，就是每个行当每个角的配词，都要百分百凸显自身特点、人物形象，饱满、生动又不矫揉造作。
再如程雪雁的出场词：不读诗书懒刺绣，就爱上树打悠秋！
一进屋，被高堂所斥，又有对白：
瞧瞧……不来，叫我来；来了就刺道我。
啊！一来就说我妹妹长得好看，我长得丑。
本来嘛！它是养女儿像娘。
我妹妹，是我二娘生的。
二娘呢，长得天仙似的，生出我妹妹来，自然是漂亮的。
我呢，是你养的。
哎哟！你也不瞧瞧你那德行样，奴家这小模样还对不起你怎么的？
当一个角色凭台词从剧本中站起来的时候，那么这个角色的文学塑造是成功的。
剧中几个主角便达到了这一点，他们的词为读者反映出一个三维真实存在的人。
整出戏，除了人物塑造之外，矛盾的产生也十分巧妙，朱焕然投机误娶雪雁，穆居易抵死拒绝赐婚，误会与巧合，让人哭笑不得同时也是戏曲的高潮，恰到好处又不留痕迹。
《凤还巢》的剧本无疑是成功的，演绎技巧也是一代一代的传承。
在台上，演员将许许多多的细节都表现了出来，如朱焕然前去给程浦拜寿，彼时程正与小女说着穆居易一事。
朱焕然自顾自进厅堂，程浦令女速速退去。
就在此时，朱焕然伸长了脖颈多望几眼匆忙离去的程雪娥，这便是演员的一种细节把握。
一代一代的承袭，使得演员对戏拿捏的分寸火候极佳，表演与台本交相辉映。
然而通过戏曲，我们能够了解到什么呢？当我们欣赏了演员精彩的演绎，惊叹于故事的曲折，我们能够看到些什么？我们可以用已有的知识来做分析。
1.程浦
程浦作为父亲，在剧中显然是偏心的，同是他的女儿，他将美丽的雪娥当做宝贝，不分嫡庶要先嫁小女，再给大女“找个人家就是了”，程浦对丑陋的雪雁不加掩饰地嫌弃，也使得正室十分气愤。
剧中并未出现过雪娥早亡的生母，但是从雪雁的叙述中知，雪娥生母貌美端庄，而程夫人则相貌丑陋。
正因为正室、侧室两位夫人相貌相差甚远，才使得雪雁、雪娥一对同父异母的姐妹有天壤之别。
程浦与程夫人在女儿出嫁一事上观点相左，程夫人欲将雪雁嫁与穆居易，程浦却以雪雁貌丑，难配穆郎为由拒绝，程夫人阳奉阴违，企图用掉包计将雪雁嫁与穆郎，不料误嫁朱涣然……一个说自己亲生女儿配不上外人的父亲，让人不得不思考更深一层的原因：雪雁之貌丑，也许恰似年轻时的程夫人。
在那个包办婚姻的封建社会中，年轻的程浦不得不遵从父母之命，娶了丑妻（程夫人），生下丑女（程雪雁）。
幸而侧室貌美温柔，有一段美好时光。
无奈侧室早亡，只留下同样貌美的雪娥。
而在穆居易出现之时，上一代的事情再次重演……当然，这只是推测，但也合情合理，不算臆测。
再者，雪娥生母为何早亡？是否有隐情？这当然都是想象了，但不可说不是一个可以探讨的问题。
2.程雪娥
这个妾所生的女儿，很容易让人联想到《红楼梦》中的探春：八面玲珑的周旋于各位家族长辈之间，比一般的小姐更加克己、敏感，更加具有自我保护的意识，好在出身没有影响到她的婚姻。
雪娥温良贤淑，知书达理，遵从三从四德，一举一动，堪称“封建淑女的楷模”。
看《凤还巢》的程雪娥，可知，“庶出”本就是一个无法去除的烙印，即使比嫡出付出更多，也难以得到公平的待遇。
赵姨娘与探春的悲剧，决不是根本原因。
程雪娥的亲娘早亡，我们不知她的为人性格如何，只能得知是一位貌如天仙的美丽女子。
也正应了“贤妻美妾”的旧时婚姻选妻标准。
程雪娥称程浦正妻为“母亲”，只在一段回忆的唱词中提到了自己的亲娘。
联系旧式大家庭的称呼习惯，想来亲娘在世之时，她并未以娘或母亲之类的称呼叫过她。
加之亲娘早亡，大娘管家，雪娥若受了委屈，连倾诉的人都没有，所以千方百计讨好大娘，以立足于程家。
于是表面上，雪娥兼具迎春的温顺与探春的讨喜，实际上，迎春不及雪娥心计重，探春不及雪娥知守拙。
这一性格，表现在戏剧中，是正面鼓励雪雁，说她长得一点也不丑，而闻知雪雁嫁的是朱千岁时，窃喜不已，认为两个丑货是一对，一点也不担忧姐姐的命运，可见心地凉薄；暗地知道雪雁代替自己出嫁是大娘所设掉包计，当面却要感激大娘保护自己；明说女孩不能离开闺房，宁死不能离家避难，实则趁大娘前去投奔雪雁夫妇，自己前往投靠父亲；明知朱涣然对己图谋不轨，团聚之后依然强忍厌恶，以“姐夫”相称……
外表委曲求全的雪娥，内心无时不在拨打着人生算盘，将命运牢牢控制在手中。
从天性上来说，雪娥未见得比雪雁善良。
3.穆居易
洞房花烛之夜，三人逼问穆居易当日逃婚缘由。
穆居易说，在程家留宿当晚，程家小姐前来私会，品行不端，故而逃婚。
是夜雪雁冒充雪娥之名前去叫门私会，穆居易得知后欣喜若狂，满面红光前去开门。
若他果真是后来自己所说的那么在乎道德，当晚完全可以不开门，义正词严的赶走门外的程小姐，然后向程浦提出退婚。
可见他后来所说的根本就是借口。
那晚吓走他的，并非程小姐的品行，而是程雪雁的丑陋。
面对三人，穆居易缘何不说实情？理由可能有很多，但是最主要的，是相貌不能成为逃婚的正当理由。
看程浦就知道了，即使是丑妻，一旦定下婚约，也要迎娶至家，不能反悔。
而后来也有侧室为他生下雪娥。
穆居易后来高高兴兴的成亲，只因为雪娥貌美。
一朝年老色衰，独守空房只怕是她迟早会面对的局面，穆居易迎娶小妾恐怕也绝非虚谈。
看罢《凤还巢》，回味无穷。
作为国粹中的精华，它有更加深刻的内涵与思想，学生初接触戏曲，只能分析一二，在未来的学习道路上，我也会将它作为一个业余爱好继续探究，品略中华戏曲之美。