景德镇陶瓷的相关介绍

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景德镇陶瓷基本知识

景德镇陶瓷基本知识

景德镇瓷器基本知识一、瓷器的发展1、制瓷工艺是在制陶工艺的基础上发明的。

瓷器与陶器的烧制过程非常相似。

但瓷器与陶器却有着本质的区别。

从考古发现的材料看,商周遗址中出土的青瓷器皿有瓮、罐、瓶、尊、碗、豆等等。

它们是迄今为止中国最早的原始青瓷。

从此以后,制瓷工艺逐步发展,由青瓷发展到白瓷,再由白瓷发展到彩瓷,唐代青瓷发展到顶峰。

唐末诗人陆龟蒙曾用“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”的诗句来形容越窑(今浙江绍兴)青瓷动人的色泽。

唐宋时期,白瓷也发展到高峰。

唐宋文人是用“类银”、“类雪”、“薄如纸,明如镜,声如罄”等语句来赞美白瓷的。

明清时期,彩瓷发展起来。

明代的青花瓷、斗彩和清代的素三彩、五彩、珐琅彩,都饮誉中外。

1610年,有一本名为《葡萄牙王国记述》的书,赞美中国瓷器说:“这种瓷瓶是人们所发明的最美丽的东西,看起来要比所有的金、银或水晶都更加可爱”2、我国古代陶瓷器釉彩的发展,是从无釉到有釉,又由单色釉到多色釉,然后再由釉下彩到釉上彩,并逐步发展成釉下与釉上合绘的五彩、斗彩。

到了清明期的彩瓷的种类有很多,从烧造工艺上来区分,可分为釉上彩、釉下彩与釉上釉下混合彩两大类。

釉上彩是先烧在白釉瓷器,在白釉上进行彩绘,再入彩炉低温二次烧成(釉上五彩、粉彩、珐琅彩)。

釉下彩是在胎坯上先画好图案,上釉后入窑烧炼的彩瓷(青花、釉里红)。

釉上釉下混合彩是先烧成釉下彩(即在瓷胎上直接绘画图案,罩透明釉高温一次烧成,主要是青花),然后再适当的部位涂绘釉上彩,入炉低温二次烧成(青花矾红彩、斗彩、青花五彩)。

二、瓷器的类别1、釉上彩:就是先烧成白釉瓷器(或者烧成单色釉瓷),在白釉上进行彩绘,再入彩炉低温(600度—900度)二次烧成,通常包括彩绘瓷、彩饰瓷、青花加彩瓷、五彩瓷、粉彩瓷、色地描金瓷及珐琅彩等。

2、釉下彩:是陶瓷器的一种主要装饰手段,是用彩料在已成型晾干的素坯(即半成品)上绘制各种纹饰,然后罩以白色透明釉或者其他浅色面釉,入窑高温(1200—1400℃)一次烧成。

关于景德镇的介绍作文

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景德镇陶瓷是我国古代四大名瓷之一,距今已有一千五百多年的历史了。

在这座有着千年历史的城市里,到处都能感受到陶瓷文化的气息。

在景德镇,你会发现随处可见大大小小、形态各异、色彩丰富的陶瓷。

看,那些精巧的“小猴子”;那些活灵活现的“小猪”;那些惟妙惟肖的“小狮子”……这些都是陶瓷。

它可不是一般的
工艺品,而是中国传统文化中不可多得的艺术珍品呢!
景德镇还有一个最大的特点——陶瓷文化。

景德镇是中国制瓷历史最为悠久的城市之一,这里不仅有瓷器,还有独特而又丰富多彩的民俗活动。

每年端午节期间,人们都会在景德镇举行龙舟赛。

“龙舟竞渡”是这个节日里最热闹也是最隆重的活动之一了,人们会穿上节日盛装,手执龙舟在河上划动,以此来祈求风调雨顺、国泰民安。

除了龙舟赛之外,景德镇还会举行一系列丰富多彩的民俗活动呢!
景德镇不但陶瓷文化历史悠久,而且民俗活动也非常丰富呢!在景德镇,过年时有个特别而又隆重的习俗——“送灶”。

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关于景德镇陶瓷的资料

关于景德镇陶瓷的资料

关于景德镇陶瓷的资料
景德镇陶瓷是中国传统工艺的代表之一,其历史悠久,文化底蕴深厚。

以下将从历史、工艺、文化等方面进行分类介绍。

历史
景德镇陶瓷的历史可以追溯到唐代,当时景德镇已经成为中国陶瓷的重要产地。

宋代时期,景德镇陶瓷的制作技术得到了极大的发展,成为当时中国陶瓷的代表之一。

明清时期,景德镇陶瓷的制作技术更是达到了巅峰,成为了世界陶瓷史上的重要一笔。

工艺
景德镇陶瓷的制作工艺非常独特,其主要分为釉下彩、青花、粉彩、刻花等几种。

其中,釉下彩是景德镇陶瓷的代表工艺之一,其制作过程需要经过多次烧制,色彩鲜艳,具有很高的艺术价值。

青花则是景德镇陶瓷的另一种代表工艺,其制作过程需要在瓷器表面绘制图案,然后进行釉烧,色彩清新,具有很高的收藏价值。

文化
景德镇陶瓷的文化底蕴非常深厚,其代表了中国传统文化的精髓。

景德镇陶瓷的制作需要经过多次烧制,其中的“烧”字代表了中国传统文化中的“炼石成金”之意,寓意着景德镇陶瓷的制作需要经过多次磨砺
才能成为精品。

此外,景德镇陶瓷的图案和造型也代表了中国传统文化的精髓,如龙凤、莲花等图案,以及瓷器的形制等都具有很高的文化价值。

总结
景德镇陶瓷是中国传统工艺的代表之一,其历史悠久,工艺独特,文化底蕴深厚。

通过对景德镇陶瓷的历史、工艺、文化等方面的介绍,我们可以更好地了解和欣赏这一传统工艺的魅力。

景德镇陶瓷文化的认识和感受

景德镇陶瓷文化的认识和感受

景德镇陶瓷文化的认识和感受景德镇陶瓷文化是中国乃至世界上非常有名的陶瓷文化之一。

作为中国陶瓷的发源地和重要产地,景德镇陶瓷以其独特的艺术风格和卓越的工艺技术享誉全球。

我对景德镇陶瓷文化有着深刻的认识和感受,下面我将从历史渊源、艺术特点和文化传承三个方面进行介绍。

首先,景德镇陶瓷文化源远流长,可以追溯到公元前1000年左右的战国时期。

当时,景德镇地区的陶工们开始采用高温烧制技术,制作出了一批精美的陶器。

随着时间的推移,景德镇陶瓷逐渐形成了自己独特的风格,并在唐宋时期达到了巅峰。

在这个时期,景德镇的陶瓷不仅在国内享有盛誉,还通过丝绸之路传到了海外,成为了中国文化的重要使者。

其次,景德镇陶瓷以其独特的艺术特点而闻名于世。

景德镇的陶瓷制作工艺十分精湛,尤其擅长青花瓷、粉彩瓷和釉里红等工艺。

其中,青花瓷是景德镇陶瓷的代表之一,它以其深邃的蓝色和精细的图案而受到广泛赞赏。

而粉彩瓷则以其绚丽多彩的色彩和柔和的质感而备受喜爱。

釉里红则是一种非常特殊的陶瓷工艺,通过在釉中添加红色颜料,并在高温下烧制而成,具有极高的技术难度和收藏价值。

最后,景德镇陶瓷文化的传承是一项重要任务。

为了传承和发展景德镇陶瓷文化,当地政府和相关机构采取了一系列措施。

例如,设立了景德镇陶瓷博物馆和陶艺学院,培养了一大批优秀的陶艺师和工匠。

同时,还举办了许多陶瓷展览和交流活动,吸引了来自世界各地的人们前来学习和交流。

这些举措不仅保护了景德镇陶瓷文化的传统技艺,也推动了其与当代艺术的融合与创新。

总之,景德镇陶瓷文化是中国传统文化中一颗璀璨的明珠。

它不仅代表着中国古代陶瓷工艺的卓越成就,也展示了中华民族深厚的艺术底蕴和智慧。

作为一个中国人,我为景德镇陶瓷文化感到自豪,并希望通过不断学习和传承,将这一宝贵的文化遗产传递给后代。

景德镇的陶瓷文化

景德镇的陶瓷文化

景德镇的陶瓷文化景德镇位于中国江西省,素有“中国陶瓷之都”的美誉,是中国陶瓷文化的重要代表之一、景德镇的陶瓷文化源远流长,有着悠久的历史和丰富的传统。

景德镇的陶瓷文化可以追溯到公元2世纪左右的东汉时期。

据考古发现,当时的景德镇已经有了生产陶瓷的传统。

而在唐宋时期,景德镇的陶瓷工艺达到了巅峰,成为了中国陶瓷的中心。

这一时期的景德镇陶瓷以“白瓷”为主,器形多样,品质高雅,装饰精美。

经过数百年的发展,景德镇的陶瓷技艺逐渐成熟,并逐步形成了独特的风格和风格。

景德镇的陶瓷文化在明清时期迎来了新的高潮。

明代的景德镇陶瓷以青花瓷为代表,以其鲜艳的色彩和精湛的工艺而闻名。

而到了清代,景德镇的陶瓷工艺更加完善,从物料的选择到瓷器的造型和装饰,都表现出了极高的技艺水平。

清代的景德镇陶瓷以釉色瓷、彩色瓷、官窑瓷为主,造型精致优美,装饰繁复精细,被誉为“瓷艺千年,粉墨陶香”。

景德镇的陶瓷文化不仅表现在瓷器的制作上,也体现在非物质文化遗产中。

景德镇的陶瓷技艺传承有序,由于世代的传承和持续创新,景德镇的陶瓷工艺水平一直保持在较高水平。

技艺传承的载体主要是景德镇的陶瓷学院和陶瓷研究所,他们积极开展各种培训和交流活动,培养和传承了一大批陶瓷艺术家和陶瓷工匠。

景德镇的陶瓷文化还与当地的自然环境息息相关。

景德镇地处江南水乡,陶瓷的主要原材料,瓷土丰富,而且独具特色,其中以景德镇的“龙骨瓷土”最为出名。

这种瓷土质地细腻,质地坚硬,适合制作高质量的瓷器。

在陶瓷制作过程中,当地的水资源也起到了重要的作用,许多传统的瓷器制作工艺都与水密切相关。

总的来说,景德镇的陶瓷文化源远流长,其独特的魅力和艺术价值使它成为中国陶瓷的重要代表之一、作为中国传统文化的重要组成部分,景德镇的陶瓷文化不仅能够反映出中国古代陶瓷工艺的发展脉络,也体现出中国人对美好生活的追求和对艺术的独特理解。

正是景德镇的陶瓷文化使得中国陶瓷在世界范围内享有盛誉,同时也为景德镇带来了较大的经济效益,成为了当地重要的特色产业。

景德镇瓷器知识

景德镇瓷器知识

景德镇瓷器知识景德镇瓷器大量系艺术陶瓷、生活用瓷和陈设用瓷,以白瓷为著称,景德镇瓷器知识你知道多少呢?以下是由店铺整理关于景德镇瓷器知识的内容,希望大家喜欢!景德镇瓷器历史发展景德镇瓷器从汉朝开始烧制陶器,距今1800多年,从东晋开始烧制瓷器,距今1600多年。

景德镇素有“瓷都”之称。

景德镇瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特。

考古发掘表明,景德镇自五代开始生产瓷器,宋、元两代迅速发展,至明、清时在珠山设御厂,成为全国的制瓷中心。

景德镇瓷雕制作可以追溯到一千四百多年前,远在隋代就有“狮”、“象”、大兽的制作。

千姿百态、栩栩如生;装饰丰富,有高温色釉、釉下五彩、青花斗彩、新花粉彩等;艺术表现力强,有的庄重浑厚,有的典雅清新,有的富丽堂煌,鲜艳夺目。

景德镇瓷业习俗是景德镇制瓷历史的重要组成部分。

景德镇在宋代出现"村村窑火,户户陶埏"的景观,瓷业习俗已具雏形。

从民窑来说,最晚自宋末元初起,景德镇制瓷业烧、做两行便开始分立。

“陶食工,不受艺佣,帚赁窑主,以相附合”。

清代才出现兼营烧做两行的“烧囵窑户”。

同时,民窑业也具有完善的生产体系。

这个体系分为不同的行业,各行各业都有其行帮组织,他们既各自独立经营,又处在经常的互相联系中。

由于分工不同,工匠必须各自掌握一种专门技艺,并以此为终身职业。

这对工匠的工艺水平的提高和技艺的娴熟提供了有力的保证,也为新工艺的创造提供了更多的机会。

景德镇明清时期的制瓷工艺成就,是与景德镇瓷业生产分工细致的特点分不开的。

大量系生活用瓷和陈设用瓷,以白瓷为著,素有“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磐”之称,品种齐全,曾达三干多种品名。

瓷质优良,造型轻巧,装饰多样。

在装饰方面有青花、釉里红、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲珑等,其中尤以青花、粉彩产品为大宗,颜色釉为名产。

釉色品种很多,有青、蓝、红、黄、黑等类。

仅红釉系统,即有钧红、郎窑红、霁红和玫瑰紫等,均用"还原焰"烧成。

景德镇瓷器的相关介绍

景德镇瓷器的相关介绍

景德镇瓷器的相关介绍景德镇是生产瓷器的地方之一,有着悠久的历史。

那么,关于景德镇瓷器,你了解多少呢?以下是有店铺为大家整理的景德镇瓷器的相关介绍,希望能帮到你。

景德镇瓷器简介汉族劳动人民瓷器制作的历史悠久,品种繁多。

景德镇瓷器始于汉代,东汉约公元25-220年,此时的陶器“质甚粗,体甚厚,釉色淡而糙”,“只供迩俗粗用”,并不远销。

因此,影响所及,极为有限。

五代时的景德镇为南方最早烧造白瓷之地,因白瓷的较高成就而奠定了自己的地位,从而打破了青瓷在南方的垄断局面,并形成了“ 南青北白”的格局,对于宋代青白瓷的制作,元、明、清瓷业的发展有着极为重要的作用,是汉族陶瓷烧造史上重要的历史时期。

景德镇瓷器大量系艺术陶瓷、生活用瓷和陈设用瓷,以白瓷为闻名,素有“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磐”之称,品种齐全,曾达三干多种品名。

瓷质优良,造型轻巧,装饰多样。

在装饰方面有青花、釉里红、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲珑等,其中尤以青花、粉彩产品为大宗,颜色釉为名产。

釉色品种很多,有青、蓝、红、黄、黑等类。

仅红釉系统,即有钧红、郎窑红、霁红和玫瑰紫等,均用"还原焰"烧成,产品驰名世界,是称誉世界的古代汉族陶瓷艺术杰出代表之一。

景德镇的陶瓷之路陶瓷是中国人民奉献给世界的一件宝物,这一定程度上改变了所用民族的生活方式和价值观念。

伊斯兰民族用中国的大青花瓷盘盛饭装菜,然后很多人围着一圈共同席地享用;菲律宾等民族将中国陶瓷作为神物顶礼膜拜;非洲人将中国瓷器装饰于清真寺、宫殿等建筑上。

古罗马人将中国的丝绸奉为上流社会和贵妇的奢侈品,并在公元一世纪前后引发了一场丝绸与道德之间的争论。

丝绸与陶瓷作为物质产品出现,其意义不仅只此作为可用、可穿之物,由此而延伸出来的两条大道,彻底改变了中国与世界的关系。

“ 陶瓷之路”(TheChinaRoad)发端于唐代中后期,是中世纪中外交往的海上大动脉。

因瓷器的性质不同于丝绸,不宜在陆上运输,故择海路,这是第二条“亚欧大陆桥”。

关于景德镇的介绍

关于景德镇的介绍

关于景德镇的介绍
《景德镇:传统陶瓷艺术的摇篮》
江西省景德镇,位于中国东部,是世界著名的陶瓷之都。

景德镇因其悠久的陶瓷历史和丰富的陶瓷资源而闻名于世,在中国乃至全球都享有盛誉。

景德镇陶瓷起源于东汉时期,距今已有一千八百多年的历史。

古代的景德镇陶瓷以青瓷闻名,宋代更是达到了巅峰。

在宋代,景德镇的制瓷工艺已经非常发达,生产出了无数精美绝伦的青瓷作品,成为当时国内外贸易的热门商品。

如今,景德镇已成为了一个现代化的陶瓷生产基地,同时也是中国传统陶瓷艺术的代表之一。

景德镇的陶瓷产品不仅有着丰富的种类,还注重创新和艺术性。

无论是传统的青花瓷、汝窑、官窑等古典陶瓷,还是新型的釉下彩、铜红釉等现代陶瓷,都展现出了景德镇陶瓷的魅力。

除了陶瓷,景德镇还有许多其他值得一览的景点。

如八里河风景名胜区、中国陶瓷博物馆、龙虎山等。

这些景点不仅能够领略自然风光,还能够深入了解景德镇的陶瓷历史和文化。

总的来说,景德镇是一个兼具传统和现代的城市,有着丰富的历史文化底蕴,也有着活力四射的现代产业。

无论是陶瓷爱好者还是普通游客,都能在景德镇找到属于自己的乐趣和收获。

让我们一起来领略景德镇这座陶瓷之都的独特魅力吧!。

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景德镇陶瓷的相关介绍景德镇陶瓷是中国重要的瓷器发源地之一。

那么,对于景德镇陶瓷,你了解多少呢?以下是有店铺为大家整理的景德镇陶瓷的相关介绍,希望能帮到你。

景德镇陶瓷的基本介绍景德镇坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带,是中外著名的瓷都,与广东佛山、湖北汉口、河南朱仙镇并称为明清时期的中国四大名镇,景德镇是国务院首批公布的全国24个国家历史文化名城之一和甲类对外开放城市。

到2007年,景德镇已经获得中国优秀旅游城市,国家生态园林城市,全国文明卫生城市,江西省创建文明城市工作先进城市等称号。

正是这样的城市,造就了中国引以为自豪的陶瓷帝国。

陶瓷是陶器与瓷器的统称。

“陶”“瓷”并称反映了这两类器物之间的联系与区别。

从广义上说,陶瓷包括陶器、瓷器、炻器(介于陶器与瓷器之间的一种陶瓷制品,如水缸等;)。

陶瓷广泛成用于口常生活、工艺美术。

景德镇陶瓷发展,大量系艺术陶瓷、生活用瓷和陈设用瓷,以白瓷为著,素有“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磐”之称,品种齐全,曾达三干多种品名。

瓷质优良,造型轻巧,装饰多样。

在装饰方面有青花、釉里红、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲珑等,其中尤以青花、粉彩产品为大宗,颜色釉为名产。

釉色品种很多,有青、蓝、红、黄、黑等类。

仅红釉系统,即有钧红、郎窑红、霁红和玫瑰紫等,均用"还原焰"烧成。

产品驰名世界。

景德镇陶瓷博物馆景德镇陶瓷博物馆建于1954年,三层结构一、二楼为展厅。

共有展品2400余件,分别按年代顺序布展。

第一展厅由五代、宋代和元代三部分组成。

其中以宋代的影青瓷、印花瓷和元代的青花瓷、高温颜色釉瓷最为夺目。

第二展厅主要以明代官窑器为主,在这一时期的官窑器制作和装饰手法主要有青花、青花斗彩、五彩、红绿彩和颜色釉等。

第三展厅展出的是景德镇陶瓷史上最为璀璨的清代陶瓷。

此时景德镇陶瓷工艺已经是集天下之大成了,集中了如汝窑、龙泉窑、哥窑等各大名窑的陶瓷技术。

而景德镇特有的青花装饰技法也有了进一步的提高,分水法的使用青花装饰达到了中国绘画的效果。

陶烧瓷炼技术的成熟在郎窑红、钧红、裂纹釉等高温颜色釉瓷中得到了体现。

而对景德镇现代陶瓷业影响深远的粉彩技术也在清代陶瓷业的激烈竞争中应运而生,并且粉彩装饰技艺在清代晚期达到了其第一个高峰。

也就是在这一时期,确定了景德镇陶瓷向绘画装饰方面发展的大趋势,为景德镇现代陶瓷在世界陶瓷业中占有一席之地打下了牢固的基础。

第四展厅是民国时期的陶瓷展。

这个时期由于诸多的历史原因造成了景德镇陶瓷史上的一次衰退。

整个陶瓷界只有在陶瓷绘画领域一枝独秀,出现了以珠山八友为代表的一批陶瓷彩绘艺术家,留下了许多传世佳作。

第五展厅是景德镇现代陶瓷展。

展出了自新中国成立以来的景德镇各种工艺陶瓷。

景德镇陶瓷人物装饰一、青花人物画装饰青花是景德镇的四大传统名瓷之一,起始于唐宋,成熟于元代。

成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。

青花瓷用含氧化钴的钴矿为原料,在陶瓷坯体上描绘纹饰,再罩上一层透明釉,经高温还原焰一次烧成。

景德镇青花瓷在原料、工艺、设计等领域都是国内首屈一指的,从元代青花瓷一直流传至今,景德镇青花瓷的历史悠久,源远流长。

在品类纷繁的青花瓷器中,元青花瓷器以鲜活、艳丽、明快独树一帜。

元青花又以人物故事为装饰题材的最具特点。

它的数量虽少,但绘画技法高超,特别是画面小中见大,且多表现元代杂剧的故事场景,开创了全新的视觉领域,颇具中国传统油墨画的神韵,如果说以墨代色使中国水墨画高雅、凝重、超凡脱俗。

那么以蓝色为主体的青花陶瓷艺术,有着与中国水墨画异曲同工之妙,具有很高的艺术价值。

现藏于江苏省南京市博物馆的元青花《萧何月下追韩信》梅瓶乃青花中的精品,它气势宏大,饱满雄健。

梅瓶正中宽大平坦之处,是气宇轩昂的萧何,其耸起的双肩,靠向头部,带起双臂轻扬过腰,使重心上移,调动整体气势向人物的头部聚拢。

他回首凝望,长袖飘动,集精气神于一身。

胯下疾驰的骏马使画面增加动感。

马头延伸至臀部的曲线,将马头压在弧线之下,使人物更加突出。

人与马绷紧的躯干如拉满的弯弓,积聚力量,给人以刚劲雄健之美,扬起的马尾似一缕青烟,在刚劲中添了一笔飘动、轻柔。

《蒙恬》玉壶春梅瓶出土于湖南常德市,现藏于湖南省博物馆。

画面中蒙恬顶盔贯甲,面相威严,端坐在椅上。

其后一武士披甲悬剑,双手握一杆大旗,旗上直行书“蒙恬”四大字。

蒙恬的前方一名高鼻深目,手持弯弓的武士前来禀告。

武士的身后一头戴毡笠,短衣束带的士卒右手按一抓来的官吏,此人戴高冠,着花袍,作汉人装束,跪伏于地。

整个画面绘蒙恬审讯战俘的场景。

蒙恬满面钢髯,端然稳坐的姿态,以及背后竖立的大旗,展示了巍然肃杀之气。

现代的景德镇青花人物装饰继承了各代青花的优点,有“青花大王”称号的王步,更是创造性地运用“铁线描”的笔法,以大写意法开创“分水写意法”,为当代青花陶瓷艺术开启了一种崭新的风气。

二、釉下彩绘“古彩”人物装饰古彩,又称“五彩”、“大明五彩”、“康熙彩”等,是我国陶瓷装饰艺术中一种优秀的传统装饰,其起源于明代,成熟于清代。

作为一种传统陶瓷艺术,古彩在长期运用和发展中,逐渐形成了自身特有的风格特点。

古彩人物装饰是古彩装饰题材中最基本、最常见的装饰技法。

古彩人物装饰勾线画有别于粉彩、新彩,使用的是双料画笔,笔锋较大,含料较多,只有如此,才能勾画出浓厚的线条。

这种具体的立体形象,给欣赏者以直接的空间实感,从勾画的线条上完全可以触摸到线条的外部形态及其占有的空间厚度,其“质厚”应该说是直观的、强烈的、具体的。

如康熙古彩作品《西厢记人物故事图》瓷砖,描绘了《西厢记》故事中的张生为了与崔莺莺相见,半夜翻墙,张生一手抓树,一手扶在院墙上,呈半跨越姿势,莺莺拂袖相迎,两人神态之急切这一情节,画家用长短、粗细和曲直不同的各种线条将故事表现得惟妙惟肖。

再如景德镇当代陶瓷艺术家裴永中现代古彩作品《红楼梦系列—宝钗扑蝶》,更是在勾线手法上成功地运用了线条的粗与细、曲与直、虚与实、深与浅,使画面产生强与弱、柔与刚、轻与重、动与静、厚与薄的视觉效果,将故事的节奏和韵律展现得极为生动。

古彩人物装饰特别强调画面的立体空间感,气势磅礴的装饰形象,与陶瓷造型竟相辉映。

三、粉彩人物装饰景德镇粉彩瓷,系闻名中外的“四大名瓷”之一,以粉润柔和,色彩绚丽,画工精细,富丽典雅的独特风貌而享誉海内外,受到陶瓷艺术收藏家的喜爱。

粉彩瓷画形成于明末清初,有“始于康熙,精于雍正,盛于乾隆”之定论,至今已有三百多年历史。

景德镇粉彩装饰里仕女画题材最能体现陶瓷工艺美术的唯美性,瓷上仕女画的唯美性,不但从历史与文化背景来体现其艺术感染力,更重要的是它将中国画的艺术营养与陶瓷工艺完美结合,达到了很高的艺术境界。

如清雍正粉彩瓷板画《清闲侍女图》四边饰景地纹、着绿色、边饰四角点缀红花,这是康熙朝民窑五彩瓷板画装饰风格的延续。

画面绘两位清闲仕女坐于苍郁树木之下,神态悠闲、面目清秀,以纤细线条勾勒人物、服饰,敷色淡薄。

石台、树木、溪水、远山以墨彩勾,再染蓝、紫赭石诸色,山坡以草绿平擦,整个画面色彩柔美秀丽,表现出雍正粉彩设色雅致、秀逸精妙的风格。

当代粉彩人物装饰渐渐向题材内容的随意性发展,将艺术家的艺术形式美感的追求上升为主题位置,从而增添了丰富当代粉彩人物画装饰的审美趣味和文化内涵,涌现出了一批杰出的粉彩创作艺术家,同时也创作出了许多的粉彩人物装饰优秀作品,江西省工艺美术大师傅长敏创作的粉彩四面镶器《四美图》就给人一种唯美的高度享受。

画面以传统四大美人为题材,人物形象刻画细腻、衣饰线条流畅、填色莹厚、色彩华丽。

为突出人物动态,背景描绘疏简,用线用色一丝不苟,无板滞之弊,萧疏纵逸。

系当代景德镇粉彩人物装饰佳作之一。

四、新彩人物装饰新彩人物瓷画,始于清代晚期和近代时期,虽然历史不长,至今不到一百年。

但是,陶瓷艺术工作者不断探索创新,创作出一批具有典型性格特征的人物形象。

新彩人物画的特点,是绘画技法丰富,表现形式多样,不像粉彩人物画,以国画形式为表现形式。

既可以用勾线、填彩的国画形式画出工笔、写意人物,也可以吸收版画、年画、水彩、水粉、油画形式创作,还可以用夸张变形的手法描绘人物形象。

正由于新彩人物瓷画不受传统技法束缚。

因此,人物瓷画中的新彩人物瓷画,呈现出洋洋大观,各具特色的作品。

与粉彩人物画相比,新彩人物画在构图、用笔上更灵活。

多注重结合当代审美情趣,注意表现人物的精神世界。

为迎接建镇千年华诞,以李菊生、乐穹、龚循明等著名陶瓷艺术家创作的“老镇风情”系列作品中,有不少新颖的人物瓷画,令人耳目一新。

乐穹创作的“浮梁瓷局”、“天下知名”等古代人物,精炼地表现出元、明时期的陶瓷名人,歌颂了陶瓷工匠。

龚循明创作的“情韵悠悠”、“祭红”等作品,精细地表现了乡村少女和陶瓷女工的动人形象。

具有装饰风格的“青花姑娘”美丽秀雅,有很强的艺术魅力。

“老镇风情”系列中的新彩、高温颜色釉人物画,填补了人物瓷画在陶瓷题材中的空白,是博大精深的景德镇陶瓷文化史中的人物再现。

五、陶瓷颜色釉人物装饰在景德镇陶瓷中,颜色釉、青花、粉彩、玲珑是闻名世界的“四大名瓷”。

“颜色釉”是指在釉中掺入不同金属氧化物的着色剂,施在瓷器的坯胎上,再将坯胎放进1300℃以上的高温窑炉中焙烧,烧成后呈现出不同绚丽釉色的瓷器。

它以丰富多彩的釉色、精致优美的器物、风格不同的造型、光亮耀目的色泽,被人们誉为“绿如春水初生日,红似朝霞初上时。

”高温颜色釉人物装饰,就是用高温颜色釉作颜料,用绘画的表现手法在坯体上进行釉下彩绘,再通过高温所产生的流动变化进行创作,是现代陶瓷绘画的一种新技法。

高温颜色釉绘画装饰与过去颜色釉装饰的不同之处,是把多种烧成要求不同的高温颜色釉控制在同样的烧成条件下,描绘出人物、山水、花鸟等形象。

用这种方法绘制的艺术瓷,釉色晶莹明亮、浑厚庄重、风格自然,富有陶瓷装饰特色,由于彩料和底釉釉质一致,瓷胎装饰绘画后一次烧成,纹饰、色釉既鲜艳夺目,又和谐统一。

陶瓷颜色釉中的人物画要表现的主体是人,首先要面对人本身,人的所有思绪变化、情感流露都基于人的形态之上,所谓“神赖形而传”。

要使自己的思想与所描绘对象的精神达到“迁想妙得”而尽其“神”之妙,首先要以形象的形貌特征为依据进行提炼和取舍。

“写形”的真正目的不是为“形”所役,成为对形的“概念化”、“标本化”的摹描,而应以“形”为依据进行提炼取舍并强化其内在特征,使形象更鲜明、更强烈。

其次,作为陶瓷绘画的创作者要用自己的思想、心灵去感悟,贴近对象的内在精神,即以“迁想妙得”来实现“以形写神”,达到对人物的最根本表现。

如中国工艺美术大师李一新创作的高温颜色釉人物装饰作品《晨读》(笔筒),作品描绘了两个现代美女席地读书的神态,其一半卧低头看书,其一坐撑下颚闭目低吟。

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