庐山文化
庐山文化
庐山文化文化价值庐山不仅风景秀丽，而且文化内涵深厚，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。
从司马迁“南登庐山”，到陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等文坛巨匠或陈运和等诗文名家1500余位登临庐山，留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立；陈运和的诗作《庐山》称“三叠泉直泻青史，五老峰耸立古诗，仙人洞深藏抱负，龙首崖腾飞情思，含鄱口难吐感触，芦林湖汇聚现实，花径走过历代名士，天池阅尽苍茫人世，白鹿体壮养于书院，东林绿荫尽染佛寺”、“可见蒋介石残留足迹，敬仰毛泽东居住旧址，匡庐奇秀甲天下，世纪巨著出自此”。
庐山是一座历史悠久的文化名山，名胜古迹遍布。
千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章.毛泽东写的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的吕洞宾修仙而居的仙人洞，均是诗景交融、名扬四海的绝境。
唐寅《庐山图》中的观音桥，周敦颐写出《爱莲说》的爱莲池。
歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。
东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。
诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。
唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下《庐山遥寄卢侍御虚舟等14首诗歌，他的《望庐山瀑布》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。
宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句。
自然景观《登庐山》[原]（古体）攀千仞削壁，临万丈深渊。
过崎岖盘道，登巍峨峰巅。
天高地险，流水潺潺瀑飞悬；穿云破雾，清风拂拂衣衫翩！惊心动魄，喷雪鸣雷双耳愦；恸地憾天，波翻浪涌乾坤旋！断桥飞度，风声鹤唳肝胆裂；逶迤而上，缥缈一身似神仙！五老峰，三叠泉，含鄱口，龙首岩，侧看成峰横似岭，高低远近不一般，要知庐山真面目，携云伴雾不下山！锦绣谷自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约1.5公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点──锦绣谷。
庐山风土人情介绍
庐山风土人情介绍庐山，位于江西省九江市，是中国著名的风景区之一。
庐山以其雄伟壮丽的山峰、秀美的自然景观和悠久的历史文化而闻名于世。
无论是追寻自然的美，还是感受深厚的文化底蕴，庐山都是一个绝佳的选择。
庐山的山峰雄居江西境内，以奇险著称。
其中最有名的是五老峰、花岗岩、谢公墩等。
五老峰由五座高山组成，每座峰顶都有一个寺庙，因此也被称为“五庙岭”。
登顶五老峰，可以俯瞰广阔的山区风景和缥缈的云海，令人心旷神怡。
花岗岩是庐山最高的峰，其险峻的山势吸引了无数登山爱好者。
而谢公墩则是庐山最受游客喜爱的景点之一，登上墩顶，可以远眺整个庐山风光，还能欣赏到绝美的日出和日落。
庐山的自然景观除了山峰之外，还有震撼人心的飞瀑、清澈透明的湖泊和别具一格的洞穴。
飞流直下的龙虎飞瀑是庐山最著名的瀑布之一，水势汹涌宛如龙虎腾跃，宛若画卷般的美景令人陶醉。
湖光山色是庐山最为迷人的一面，湖泊如镜面般清澈，反射着周围山峦的美丽。
在湖上乘船游览，感受清风拂面、水天一色的宁静与美好。
庐山的洞穴也各具特色，其中最著名的是花山洞、鹅冠洞和仙人洞。
这些洞穴内部错综复杂，有着独特的钟乳石和石笋，让人置身于一个神秘的地下世界。
庐山的风土人情也是其独特魅力的一部分。
庐山传统文化源远流长，庐山文化历史悠久，吸引了很多文化爱好者前来探寻。
游客可以在庐山观赏到传统的歌舞、魔术和杂技演出，还可以参观庐山书院，感受其中的学问氛围。
此外，庐山的风景画和文人墨迹也有很高的艺术价值，让人流连忘返。
庐山还有丰富的民俗文化，如腰鼓舞、艳阳扇、船歌等，这些活动更是让游客能够近距离体验庐山独特的文化风情。
在庐山，游客可以感受大自然的鬼斧神工和人文的瑰宝。
这里无论是登山徒步，还是观赏飞瀑湖泊，都能带给人希望、喜悦和宁静的体验。
庐山的风土人情也告诉我们，人与自然的和谐共生是充满智慧和价值的。
庐山的介绍资料
庐山的介绍资料一、庐山的地理位置庐山位于中国江西省九江市，北纬29°16′，东经115°57′，总面积为485.24平方千米。
庐山北临长江，南濒鄱阳湖，地理位置优越，景色秀丽。
二、庐山的历史文化1. 丰富的历史传承庐山自古以来就是中国文化的重要组成部分，历史悠久。
早在东汉时期，庐山就被人们称为“天下名山”。
在历史上，庐山曾是道教和佛教的圣地，也是文人墨客的聚集地。
许多文人墨客在庐山创作了大量的诗歌、书法和绘画，留下了丰富多彩的文化遗产。
2. 名胜古迹众多庐山以其壮丽的自然景观和众多的人文景点而闻名。
这里有险峻的峰岭、清澈的湖泊、瀑布和溪流，山青水秀，景色宜人。
著名的景点包括：庐山大峡谷、花岗岭瀑布、三清山、白鹿洞书院等，这些景点吸引了众多的游客和摄影爱好者。
3. 深厚的宗教氛围庐山是中国的道教圣地之一，这里有许多道教庙宇和宗教活动。
主要的道教庙宇有：龙门山天台宗庙、西林寺等。
庐山还是佛教圣地，这里有许多佛教寺庙和禅修中心，吸引了不少信徒前来参拜。
三、庐山的自然风光1. 山水秀丽庐山是一座以峰岭和山谷为主的山脉，海拔高度在500米至1,474.6米之间。
山上植被茂盛，四季花香弥漫，特别是春季，桃花、杜鹃花等各种花卉竞相绽放，令人陶醉。
庐山的山水组成了一幅幅美丽的画卷，给人以无限的想象空间。
2. 清新的空气庐山地处偏远，远离城市的喧嚣，空气清新怡人。
许多人来到庐山是为了避暑、疗养和修身养性，享受大自然的清新空气和宁静环境。
在炎炎夏日，庐山的凉爽气候成为人们避暑胜地。
3. 奇峰异石庐山有许多著名的奇峰异石，如花岗岭、步仙岩、五老峰等。
这些独特的地质景观吸引了众多游客，也成为摄影爱好者的天堂。
站在庐山的山顶，远眺四周，可以看到壮观的奇峰和绵延起伏的山脉，令人震撼。
四、庐山的旅游资源1. 丰富的景点庐山拥有丰富的旅游资源，包括自然景点和人文景观。
除了上述提到的名胜古迹外，还有：庐山石门山、游龙山、金丝峡等。
庐山为什么被称为世界遗产
庐山为什么被称为世界遗产庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内，庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉是世界文化遗产，下面是小编为大家整理的庐山被称为世界遗产的原因，希望你会喜欢!庐山被称为世界遗产的原因庐山是被联合国教科文世界遗产委员会组织批复的“世界文化景观”旅游地。
本书比较全面地介绍庐山的形成过程及丰富的文化背景，分析研究其发展过程中存在的旅游开发与科学保护问题，针对性地提出了今后可持续发展中可实施的对应措施与策略(方法)等。
历史上的大悲大喜都离不开庐山!从古到今，庐山一直是文化气息浓厚的地位屹立在中华名山行列之中，如果你去游玩庐山你就会切身感受到庐山的文化气息的一座世界级名山!庐山万国别墅群是中国独一无二的也是世界独一无二的，庐山是历代诗人词人都向往的山，中国大山中写庐山就有4000多首!历代著名诗人，文人都写过庐山!同时庐山也是中国山水画的发源地!庐山的命运总离不开人的活动!所以就产生了很丰富的文化内涵!同时庐山也是中国一座少有的中西合二的一座名山!所直今中国只有庐山还是唯一座世界文化景观!同时庐山也是一座政治气息很强的座山!所以庐山文化对于这座山占的比例是极奇之大，因而不是自然遗产!庐山的文化价值庐山风景秀丽，文化内涵深厚，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。
从司马迁“南登庐山，观禹所疏九江”，到陶渊明、昭明太子、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等文坛巨匠1500余位登临庐山，留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立;陈运和的诗作《庐山》称“三叠泉直泻青史，五老峰耸立古诗，仙人洞深藏抱负龙首崖腾飞情思，含鄱口难吐感触，芦林湖汇聚现实，花径走过历代名士，天池阅尽苍茫人世，白鹿体壮养于书院东林绿荫尽染佛寺”、“可见蒋介石残留足迹，敬仰毛泽东居住旧址，匡庐奇秀甲天下，世纪巨著出自此”。
南宋淳熙七年(1180年)，大哲学家朱熹振兴了白鹿洞书院。
江西庐山云雾缭绕
江西庐山云雾缭绕江西庐山位于中国江西省九江市，是中国五岳之一，也是中国著名的风景名胜区之一。
庐山有丰富的自然资源和独特的地形，以其云雾缭绕的美景而著名。
下面将为您介绍庐山的云雾景观、历史文化以及旅游资源。
一、庐山云雾景观庐山最迷人的景观之一就是云雾缭绕的美景。
由于庐山地势高峻，天气多变，常年云雾飘渺，给人一种如仙境般的感受。
在天空晴朗的日子，云雾在山间弥散，宛如丝绸般缠绕在山峰上，使得整个山脉在阳光的照耀下呈现出神秘而壮美的景象。
无论是从山顶俯瞰还是在山脚欣赏，云雾缭绕的庐山都是一幅宛如画卷般的美景。
二、庐山的历史文化庐山拥有丰厚的历史文化底蕴，被誉为“江南名山”。
自古以来，庐山就是文人墨客的聚集之地，许多文人骚客都在庐山找到了创作的灵感。
庐山上还有许多文化遗迹，如仙人洞、草堂、银钟洞等，这些都是历史和文化的见证。
在庐山的山间溪流边，随处可见的诗词碑刻，更是见证了许多文人雅士在此创作的历史。
三、庐山的旅游资源庐山以其得天独厚的自然景观和丰富的旅游资源而吸引了大量的游客。
庐山有诸多景点，如庐山主峰五老峰、花山寺、庐山大鹏观等，这些景点都具有独特的风貌和历史背景。
此外，庐山的周边还有许多温泉、步道和观景点，游客可以在欣赏美景的同时享受舒适的温泉浴和运动健身的乐趣。
庐山还是一个出名的避暑胜地，其高海拔和清新的空气使得夏季的庐山成为人们避暑的首选之地。
山间的云雾，可以为人们带来清凉和舒适，提供了一个远离城市喧嚣的净土。
每年夏季，庐山都吸引着无数的游客前来解暑，享受大自然的恩赐。
总之，江西庐山以其云雾缭绕的美景、丰厚的历史文化和丰富的旅游资源而闻名于世。
庐山不仅拥有壮丽的自然风光，还蕴含着浓厚的历史底蕴。
如果你正在寻找一个既能欣赏美景，又能感受历史文化的地方，庐山绝对是一个不可错过的目的地。
无论是登顶俯瞰云雾缠绕的美景，还是感受庐山悠久历史的文化遗迹，都会让你流连忘返，留下美好的回忆。
江西九江庐山市民俗文化
东林寺是净土宗的祖庭，是汉传佛教第一宗。从东晋太元年间的慧远 法师驻锡东林算起，寺庙存在的历史已历时近1700年，历朝兴废，唐代最 为宏大。中共十一届三中全会后，国家重视文物保护，拨款修复，面目一 新。近些年东林寺在果一大师的带领下，祖庭再度辉煌。
东林寺位于庐山北麓香炉峰下的九江市庐山区赛阳镇，为中国佛教净 土宗发源地。东晋太元九年（384年）建成。东晋高僧慧远主持东林寺30 年，“迹不入俗，影不出山，集沙门千人”，并邀学问僧及得意僧一百二 十三人，结莲社，宣扬佛法阐发佛理，论赞佛经，创立“净土宗”派系。 唐太宗时敕赐增修，并号以“太平兴龙”寺，极具盛名，列为中国佛教八 大道场之一。极盛时期有殿堂僧舍300余间，寺僧1000多人，藏经1万余册， 四周皆为寺田，辖地约二平方公里。历史原因，此寺几经兴废，宋绍兴年 间兵毁；明洪武元年复修；清顺治、康熙年又毁，清末复修。至建国前夕， 仅剩破殿一栋。“文化大革命”中，寺内三名僧人被赶出山门，佛像、法 器、经书全数被毁，殿宇成为赛阳公社农药厂。
庐山云雾茶手工制作工序要求非常严格，成品形如石松，紧结圆直， 绿润多毫；汤色碧亮，香高味浓，鲜甘耐泡，叶底嫩绿。
庐山云雾茶历史悠久，依庐山而现于历史得名，系我国十大名茶之一。 据《庐山志》记载，东汉时，佛教传入我国，庐山梵宫寺院多至300余座， 僧侣云集。他们攀危崖，冒飞泉，竞采野茶；在白云深处，寺院周边，劈 崖填谷，栽种茶树，采制茶叶。《庐山小志》卷十二，《什识》中记载： “云雾茶山僧多种崖壁间，更有鸟雀衔籽坠生林谷，名闻林茶，色白香清， 谷雨时采之最良……。
金星砚制作技艺，江西省星子县地方传统手工制砚技艺，国家级非物 质文化遗产之一。
金星砚制作技艺历史悠久。在北宋米芾所著《砚史》中，已有星子青 石砚的记载。明代时，金星砚制作一度中衰，至清代中叶又渐中兴。民国 时期，星子县境内有制砚作坊百余家。
庐山的历史与文化
庐山的历史与文化庐山是中国传统文化的重要地区之一，其历史和文化底蕴深厚，吸引了无数游客和学者前来探寻。
庐山地处江西南部，因其峰峦叠翠、云雾缭绕，号称“秀出三峡、胜过华山”。
一、庐山的历史庐山作为一个历史悠久的文化地区，其历史可以追溯到两千多年前的战国时期。
韩愈在《庐山谣》中曾写到：“楚汉相争，未有庐山”。
春秋时期楚国霸主楚庄王尝访庐山并留有雅兴，故楚地文化多有庐山的影响。
唐代时期，庐山成为了佛教圣地，曾有庐山大师辩经受邀到京城为帝室演讲，影响深远。
此外，明代时期庐山曾作为中央政府的避暑胜地，历代皇帝都曾在此游览住宿。
总之，庐山的历史与文化遗产是丰富多彩的，演绎了一个个动人的故事和传说。
二、庐山广场文化庐山广场是庐山文化的重要组成部分，是游客喜爱的景区之一。
庐山广场建于唐代，是一处具有历史和文化价值的公共地盘。
每年的庐山广场文化艺术节都吸引了数万游客前来观看和参与，是庐山文化的重要推手。
除此之外，庐山广场还举办了许多具有代表性的活动，如百姓文化讲堂、非遗文化展示等。
三、庐山画派庐山画派是中国画的一支分支，以庐山为主题，其创始人是唐代画家顾恺之。
庐山画派的独特之处在于其注重山石的气势和形态，通过用笔张扬、色彩亮丽的手法，表现出山石的峻峭和雄伟。
庐山画派的绘画具有独特的艺术魅力，能够让人感受到庐山的独特魅力。
四、庐山音乐庐山音乐是庐山文化的又一重要组成部分，其反映出了庐山的文化底蕴和生活风情。
庐山音乐以拨弦乐器为主，以山水之间的自然和谐为创作主要题材，以“悠远、高远、清远”为特点，婉转悠扬，抒发出对自然的敬畏和向往。
庐山音乐在舞蹈、戏曲等各个领域都有所体现，发挥了重要的文化表现力量。
五、庐山文化旅游庐山文化旅游是江西重要的旅游资源之一，吸引了不少游客前来探寻庐山的历史和文化。
庐山景区内有很多景点，如龙虎山、叠翠洞等，其中龙虎山是道家、儒家和佛教三教名山，叠翠洞则是“西极第一洞”的誉称，体现出了庐山文化的丰富性和多元性。
庐山历史文化简介
庐山历史文化简介庐山位于江西省南昌市、九江市和萍乡市交界处，是中国著名的旅游胜地和历史文化名城，素有“天下名山”之誉。
庐山因其优美的自然景观和悠久的历史文化而享有盛名。
庐山历史文化悠久，始于远古时代的原始社会。
早在古代，庐山就已成为祭祀和修行的场所。
唐代，庐山成为佛教中心之一，被誉为“九州第一佛国”，吸引了许多信仰佛教的僧侣和信徒。
其后，宋代庐山的文化底蕴进一步丰富，佛教、道教、儒家思想在庐山得以深入发展，形成了博大精深的庐山文化。
明朝，庐山成为道教的中心，崇尚丹道的张三丰等一批著名的道士也在庐山传道授徒。
清朝时期，庐山称为“云烟山”，不仅继承了过去的文化底蕴，还融合了清代文化的风格。
如今，庐山的历史文化和旅游资源为它赢得了众多赞誉和国际声誉。
庐山历史文化的代表是庐山文化和庐山道教文化。
庐山文化是指庐山自古以来的文化积淀和历史留存，是继承和发扬先贤智慧的文化。
庐山的文化背景有道教、佛教、儒教等不同的思想体系，还包括名胜古迹、传说故事、历代文人墨客的诗词、画作等，这些各具特色的因素相互交融、相互影响，共同融合成庐山文化的独特风格。
而庐山道教文化则是庐山与道教信仰结合的两千多年历史，是庐山文化的重要组成部分。
庐山道教文化的代表有庐山道观，包括著名的五云观、灵隐观、龙虎山道观等。
庐山历史文化的遗迹和名胜古迹众多。
早在春秋战国时期，庐山就已经成为了一个文化名胜区。
像庐山大佛、白鹭洲、庐山石城、玉女峰、涟漪春、花石楼、三鱼泉、凤凰湖、芳草池等，这些古迹名胜都各具特色，是庐山历史文化的重要组成部分。
其中，庐山大佛是中国唐代佛教造像艺术的杰作，被誉为“庐山瑰宝”，是中国现存的最大石刻佛像，高达33.8米。
白鹭洲以山水之美、历史文化之悠久而闻名于世，是唐宋诗词中著名的景点之一。
涟漪春作为庐山八大景之一，“水性潇洒，如壮士一路东流，弯弯曲曲，视若长蛇”。
庐山历史文化也融合了众多知名的文学、诗歌、艺术家等。
唐代著名诗人李白、白居易、王之涣、杜甫等都曾在庐山游历，留下了很多著名的诗歌，例如王之涣的《登鹳雀楼》、杜甫的《庐山谣》、李白的《庐山谣》等，这些诗歌均以其优美的词句和深刻的思想内涵被世人所传诵。
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文化价值庐山不仅风景秀丽，而且文化内涵深厚，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。
从司马迁“南登庐山”，到陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等文坛巨匠或陈运和等诗文名家1500余位登临庐山，留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立；陈运和的诗作《庐山》称“三叠泉直泻青史，五老峰耸立古诗，仙人洞深藏抱负，龙首崖腾飞情思，含鄱口难吐感触，芦林湖汇聚现实，花径走过历代名士，天池阅尽苍茫人世，白鹿体壮养于书院，东林绿荫尽染佛寺”、“可见蒋介石残留足迹，敬仰毛泽东居住旧址，匡庐奇秀甲天下，世纪巨著出自此”。
庐山是一座历史悠久的文化名山，名胜古迹遍布。
千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章.毛泽东写的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的吕洞宾修仙而居的仙人洞，均是诗景交融、名扬四海的绝境。
唐寅《庐山图》中的观音桥，周敦颐写出《爱莲说》的爱莲池。
歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。
东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。
诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。
唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下《庐山遥寄卢侍御虚舟等14首诗歌，他的《望庐山瀑布》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。
宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句。
自然景观《登庐山》[原]（古体）攀千仞削壁，临万丈深渊。
过崎岖盘道，登巍峨峰巅。
天高地险，流水潺潺瀑飞悬；穿云破雾，清风拂拂衣衫翩！惊心动魄，喷雪鸣雷双耳愦；恸地憾天，波翻浪涌乾坤旋！断桥飞度，风声鹤唳肝胆裂；逶迤而上，缥缈一身似神仙！五老峰，三叠泉，含鄱口，龙首岩，侧看成峰横似岭，高低远近不一般，要知庐山真面目，携云伴雾不下山！锦绣谷自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约1.5公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点──锦绣谷。
相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。
这儿四时花开，犹如锦绣，故名。
北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。
邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。
”据说是他游览即兴之作。
《锦绣谷》[原]（五律）奇花争锦秀，怪石竞嵘峥；路险盘松顶，桥高半岭横；叠崖随雾隐，飞瀑伴云生；兰蕙香幽谷，邀春结伴行。
秀峰秀峰是香炉峰，双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰的总称。
鹤鸣峰下，原坐落着被称为“庐山五大丛林”之一的秀峰寺。
秀峰寺原名开先寺，后康熙皇帝手书“秀峰寺”从此改为秀峰寺。
秀峰内“漱玉亭”、“玉峡”、“龙潭”、“瀑布”、“观瀑亭”、“日照亭”等胜景和历史名人留下的许多珍迹。
著名的开先瀑布，唐代大诗人李白赞颂道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
《晚泊浔阳望香炉峰》孟浩然挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍近，日暮空闻钟。
五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。
它根连鄱湖，峰尖触天，海拔1436米，虽高度略低于大汉阳峰，但其雄奇却有过之而无不及，为全山形势最雄伟奇险之胜景。
唐朝大诗人李白曾在这里留下一首千古绝唱：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
”《五老峰》【原】（五律）庐顶接河汉，危崖绝九霄；千峰云弛急，万壑雾卷涛；行至三潭瀑，停看五老樵；举杯邀同醉，横空揽云巢。
《望庐山五老峰》李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
碧龙潭瀑布庐山瀑布有许多以“龙”字为名，如“卧龙潭”、“神龙潭”、“乌龙潭”、“黄龙潭”等。
在距庐山牯岭约10多里处的重岩幽林中有一巨大的池潭，这就是“碧龙潭瀑布”，也即王家坡瀑布。
这个瀑布是在二十年代初由一个砍柴的樵夫发现的，此后四方游客争相观赏，被视作山北绝胜。
其水来自梭子岗北麓，由于这里层岩叠石，水流一路逶迤环绕。
在注入碧龙潭的上段，分成三层挂瀑，而每层分为两条似白练般的悬瀑，连成数十米长，犹如双龙倚天，俯坠潭中。
潭旁建有“观瀑亭”。
在潭中还有一巨石横列，站在石上可东望鄱阳湖。
三宝树由黄龙潭沿林间石阶上行约300米即到三宝树。
此处浓荫蔽日，绿浪连天，三棵参天古树凌空耸立，二棵是柳杉，树龄600余年，一棵为银杏，树龄1600年，主干数人合抱不拢，形同宝塔。
三宝树相传为千年古可柯，树下石碑上镌有“晋僧昙诜手记”6字。
宝树已被重点保护。
芦林湖芦林湖位于江西省九江市庐山区海拔1040米的东谷芦林盆地，故又称东湖。
从黄龙寺沿石阶曲径上行约20分钟，便到芦林大桥。
一路密林蔽日，树干高耸挺拔，夏日人行其间颇感凉爽身轻。
芦林大桥高30米，桥坝一体，拦水成湖，湖水如镜，似发光的碧玉镶嵌在林荫秀谷之中，在缥缈的云烟衬托下，犹如天上神湖。
二、三百万年前，庐山处于第四纪冰期，这里是一个典型的冰窖，是当年庐山最大的屯积冰雪的谷地。
1954年在此筑坝蓄水，于是高峡出平湖，青山绿水，山色倒影，相映成趣。
为庐山添一胜景。
毛泽东同志曾多次于湖中游泳。
大口瀑布大口瀑布是庐山管理局开发出来的景点,游客可乘索道直接到大口瀑布，也可以从含鄱口坐索道直接到大口瀑布，大口瀑布又称彩虹瀑布，因为往往在雨过天晴过了以后，在这里往往可以从灿烂的阳光下看到五颜六色的彩虹，但比起三叠泉来，它就显得有些小巫见大巫了。
乌龙潭乌龙潭原由三个大小不一的潭渊组成，古书中记载：“乌龙潭凡三潭，中、上两潭皆高数十百丈，下潭稍平夷。
”至今，只见一潭。
潭水分五股从巨石隙缝中飞扬而下，短而有力，象是一把银锻的竖琴，在日夜拨动着琴弦。
相传在很久很久以前，黄龙山谷中有两条桀骜不驯的黄龙乌龙时常争斗，引动山洪暴发，周围百姓无法安居乐业。
后彻空禅师云游至此，运用法力将二龙分别镇在黄龙潭、乌龙潭中。
至今乌龙潭上方的巨石上还镌着“降龙”二字。
黄龙潭由石门涧上来，步行一段路，便可到黄龙潭、乌龙潭。
——两潭相邻，各有千秋。
黄龙潭幽深、静谧，古木掩映的峡谷间，一道溪涧穿绕石垒而下，银色瀑布冲击成暗绿色的深潭。
静坐潭边，听古道落叶、宿鸟鸣涧，自然升起远离尘世、超凡脱俗之感。
大雨初过，隆隆不尽的闷雷回荡在密林之中。
三叠泉三叠泉位于九江市庐山东南九叠谷，经环庐山旅游公路可达，距九江市26公里。
它集险峰怪石、飞瀑流泉为一体，属于山丘型旅游地。
同时，三叠泉位于五老峰下部，飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠泉飞泻而下，落差共155米，极为壮观，撼人魂魄。
三叠泉每叠各具特色。
一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下；二叠弯曲，直入潭中。
“上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭。
”站在第三叠抬头仰望，三叠泉抛珠溅玉，宛如白鹭千片，上下争飞；又如百副冰绡，抖腾长空，万斛明珠，九天飞洒。
如果是暮春初夏多雨季节，飞瀑如发怒的玉龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观之。
相传，宋绍熙二年（1191）始被樵者发现，故有“一朝何事失扃钥，樵者得之人共传”的诗句。
20世纪80年代初期开始进行旅游开发，2001年11月经国家林业局批准为国家森林公园。
《三叠泉》【原】（五律）飞泉三叠下，龙走碧潭渊；一径飘寒雨，千林散绿烟；雷声震峡谷，玉碎洒磐川；疑入凌霄境，银河挂九天。
黄龙潭由石门涧上来，步行一段路，便可到黄龙潭、乌龙潭。
——两潭相邻，各有千秋。
黄龙潭幽深、静谧，古木掩映的峡谷间，一道溪涧穿绕石垒而下，银色瀑布冲击成暗绿色的深潭。
静坐潭边，听古道落叶、宿鸟鸣涧，自然升起远离尘世、超凡脱俗之感。
大雨初过，隆隆不尽的闷雷回荡在密林之中。
含鄱口含鄱口海拔1286米，含鄱岭和对面的汉阳峰之间形成一个巨大壑口，大有一口汲尽山麓的鄱阳湖水之势，故得名。
含鄱口西侧，为著名的冰川角锋“犁头尖”活象一块犀利的犁头，耕耘着茫茫云海。
含鄱口对面为庐山最高峰“汉阳峰”，北面为庐山第二高峰“大月山”，南面为庐山第三高峰“五老峰”，山麓是中国第一大淡水湖“鄱阳湖”，湖光山色，相互比美。
庐山是神州九大观日处之一，而庐山上最佳观日的地方就在含鄱口。
含鄱岭上有一座雕梁画栋的方型楼台，这就是庐山观日出的胜地“望鄱亭”。
《游含鄱口》[原] （五律）飞云渡险脊，走雾隐幽潭；鸟掠丛林隙，人游松壑巅；劲风摧细雨，峭壁断浓岚；逶迤至山口，鄱湖一岭含。
龙首崖《远眺龙首崖》[原]（七律）苍龙昂首朝天啸，倚壁虬螭斗厉饕；尾扫石狮云水怒，爪擒方印雨风啕。
老年体弱愁攀步，少小骄骢爱跃高；忽见半崖攒动影，磨拳擦掌把头搔。
仙人洞仙人洞为庐山著名景点之一。
位于锦绣谷的南端，有参差如手的“佛手岩”。
在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。
洞高、深各约10米，幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。
洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。
洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。
每当云雾缭绕之时，骤添几分仙气。
至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，改称仙人洞。
毛泽东的著名诗句“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
”使仙人洞景点名扬四海。
是来庐山的客人必游并留影之处。
《清醇一滴香》[原]（七律）佛手灵崖作道场，仙人洞里祭纯阳；华胥梦里十年相，簪笏门中百味伤；漫步蓬莱羡美境，常游庐岭爱风光；千年苦守不离去，只为清醇一滴香。
汉阳峰“东南屏翰耸崔巍，一柄芙蓉顶上栽。
四面水光随地绕，万层峰色倚天开。
当头红日迟迟转，俯首青云得得来。
到此乾坤无障碍，遥从瀛海看蓬莱。
”这就是庐山第一高峰—海拔1474米的汉阳峰。
据说，在月明风清之夜，站在峰巅上，可观汉阳灯火，故名。
汉阳峰峰巅上，有一方形石台，名与禹王台，为大禹治水登临处。
每当晴天一碧，万里无云，登此台眺望，江汉倒悬，楚楚环供，大有“一览众山小”之慨。
汉阳峰南为紫霄峰、东北有小汉阳峰。
西北乃一峡谷，系张性断层，长七、八公里，是庐山较大的山谷之一，名“康王谷”，相传晋著名诗人陶渊明的千古佳作《桃花源记》中的“桃花源”就是以此谷为原型。
谷的末端有一飞瀑，史载“谷帘泉”，传说诸葛亮见此瀑，大为惊叹。
石门涧石门涧瀑布是庐山众多瀑布中最早录入史册的。
两千多年前的《后汉书地理》中就有记载：“庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布存焉”。
——石门涧面对峰崖，隔涧箕立，结成危楼险阙。
最窄处的“小石门”，两崖之间仅存一缝，游人入“门”须侧身才能通过。
峪谷间，高崖悬流成瀑，深谷积水成湖。
潜隐湖底的杂乱怪石与兀立溪涧的巨岩，沿涧巧布，成为“石台”，最大的一块光滑的磐石上可坐数十人，石上携有“石门涧”三个大字。