宗教产生的原因
宗教的产生
国家宗教的作用：
利用人们对神灵的敬畏心理及统一化管理，这样做在一 定程度及时间内确实有利社会持续的管理。 少数特权者对神的垄断，祭祀的崇高地位，一方面必然 会引起其与世俗贵族的权利之争，另一方面也会引起广大 民众的不满。
1，“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家 领出来，除了我之外，你不可有别的神。”
最早
自然崇拜
图腾崇拜
祖先崇拜
1.自然崇拜：
最早产生的原因： 生活在一定自然环境中的人，既依靠又恐惧大自然。 原始思维发展之后，产生了困惑与想象力，创造了万物 有灵的观念。
包括天体、自然力和自然物：太阳神、月亮神、山神、 水神、土地神等。
天象信仰
埃及法老和妻子朝拜太阳神-拉
法老埃赫那吞和阿吞神
2，“不可为自己雕刻偶像，也不可做什 么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中 的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它， 因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。 恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直 到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他 们发慈爱，直到千代。”
（二）民间宗教
民间宗教靠什么吸引民众? 新创的民间宗教往往融合一些比较先进的社会思想，如主 张阶级和种姓平等、人人都有敬神并获得拯救的权利和可能 等。 随着运动的发展，一些具有革命性的神学思想也可能出现， 宣扬救世主降临、惩罚作恶者、拯救为善者等等。
土地神 风神
动 物
植 物
动植物信仰
自然崇拜的特征： 由于先民居住的生活环境、基本经济活动不同， 所崇拜的对象不同； 先民们所崇拜的是与他们的生活、生产最贴近、 最密切的神明； 先民所崇拜的神灵不是孤立、偶然产生的，也不 是一成不变的，而是在反映和适应原始人群的物质生 活需要及物资生活条件的过程中发展起来的，且随着 生产力的发展、经济活动变化而变化；
人类的宗教信仰是如何形成的？
人类的宗教信仰是如何形成的？随着人类文明的进步，人们对宗教信仰的探讨也越来越深刻。
那么，人类的宗教信仰究竟是如何形成的呢？下面将从多个方面为您解答。
一、人类进化心理学的角度人类进化心理学认为，人类的宗教信仰源自于人类进化过程中形成的一种天赋能力——“主体感知能力”，即人们认为自己的行为会影响到外界的结果，并产生一些“预期效应”的心理机制。
例如，原始社会中狩猎活动经常遭遇各种意外，而无法解释的现象都被归结为某种超自然力量的作用，从而推动了宗教信仰的形成。
1. 主体感知能力是人类宗教信仰形成的基础2. 宗教信仰和原始社会的生产和生活密切相关3. 宗教信仰的原始祭祀形式在今天开花结果二、人类社会文化历史的演变人类社会文化历史的演变也为宗教信仰的发展提供了广阔的历史空间。
从原始的祭祀信仰到后来的神话信仰、宗教信仰等，宗教信仰随着人类文明的发展也不断演变和壮大。
1. 宗教信仰的起源可以追溯到原始社会时期2. 神话信仰与宗教信仰是宗教信仰发展的关键3. 人类文明的进步推动了宗教信仰的演变三、权力与信仰体系的相互作用宗教信仰与权力体系的相互作用是人类社会发展过程中无法忽视的一个维度。
古代王权体制的确立为宗教信仰的发展奠定了重要的基础，并且王权体制的下降也有可能导致宗教信仰的衰落。
1. 古代王权体制对于宗教信仰发展的影响2. 宗教信仰作为统治阶层维持其统治地位的工具3. 内部斗争与权力体系下降导致宗教信仰的衰落综上所述，人类的宗教信仰信仰源自于进化心理学的天赋能力，并在人类文明的发展和权力体系的相互作用中不断演变和壮大，成为人类文化中重要的一部分。
在宗教信仰的发展演变中，人们不断寻求合理的宗教体系，解答内心的迷茫和困惑。
我国的宗教概况
一、宗教的本质
1．宗教的含义
２．宗教的根源
３．世界三大宗教
从本质上看：宗教是一种
社会意识形态，是对人们现 实生活的虚幻的反映，是一 种唯心主义世界观。但是宗 教不同于一般社会意识形态， 它还是一种不可忽视的社会 力量。所以宗教和国家紧密 返回 联系。
认识根源
宗教是自然压迫的产物。原始 社会生产力和知识水平极其低下， 人们在强大的自然力压迫下产生了 对自然现象的神秘感，于是产生了 原始宗教。
D
下列有关宗教产生存在的根源、条 件的论断正确的是：①宗教的产生是
人类抽象思维发展的结果②群众的愚 昧无知是宗教产生的唯一根源③阶级 社会里，阶级剥削和压迫所造成的社 会苦难是宗教存在和发展的社会根源 ④社会主义社会存在宗教的认识根源， 不存在社会根源。 A①②③④ B①②④ C①③ D①③④
C
（考点）宗教的本质和社会作用
（2005年文综全国卷Ⅲ，甘肃、四川、云南、陕 西、重庆各省考卷第题）33．截至2003年底， 西藏自治区有1700多处藏传佛教活动场所，住 寺僧尼约4.6万人；新疆维吾尔自治区有清真寺 23788座，教职人员26000多人；宁夏回族自治 区有清真寺3500多座，教职人员5100人。各种 宗教活动正常进行。这体现了： ①宗教在一定历史条件下和一定范围内有一定的 积极作用②我国实行宗教信仰自由政策 ③必须 依法加强对宗教事务的管理 ④我国公民的宗教 信仰自由权利能够得到充分尊重和保障
我国宗教的特点：长期性、群众性、民 族性、国际性
为什么会出现宗教？
为什么会出现宗教？宗教是人类社会中一个非常重要的现象，它涉及到人类的信仰、价值观、道德准则等方面。
那么宗教为什么会出现呢？下面将从几个方面进行讲解。
一、对自然的敬畏和迷信在人类还没有科学知识的时代，自然现象的发生常常是令人困惑和害怕的。
例如雷电、台风、地震等天灾地变，以及天空中的闪电和彩虹等现象。
人们在对这些现象无法解释时，便会认为自然有其神秘的力量，是由神或者灵魂所创造的。
因此，信奉神灵或鬼神便成为了人们寻找宙宇意义的一种渠道。
二、社会秩序的管理随着人类社会的发展，人们的生存状态也开始有所改变。
在长时间内，对于自然的不确定性和“人之间”、“人与自然之间”之间的力量矛盾，社会对于古老的宗教心理进行了愈加常规化和精神化的掌控方式的建立。
例如，罗马天主教教廷在欧洲中世纪时期产生的政教合一，人们为了获取保护和力量而加入教会和宗教组织。
在宗教的指引下，人们逐渐明确了他们的信仰和行为的准则，强行掌控了个体行为，形成了一种强制性的秩序体系。
三、超越暴力与欲望的调整人类意识存在的另一个层面是人类心理的安定。
在一些恶性的暴力和欲望的情况下，社会制度内部构造推进宗教的建立，调整相关当事人的心态和行为的预处理方法计划。
许多宗教在教义中强调修行、克己、慈悲等概念，教导人们克服暴力和欲望，以建立良好的精神道德和行为规范。
四、共同体的集体认同宗教作为一种集体信仰，预设了一个共同体的情感和价值的系统框架，形成了形式化的“团体融合”。
人们在共同信仰的指引下，形成了一种典型的集体意识形态，这种意识形态将个体错位于更大的意识形态整体中，将社会更进一步地归因于一个孤单个体集团。
五、信仰的自我价值与追求宗教作为人类的一种精神渠道，对于人类的自我发现和追求是非常重要的。
许多宗教在宣扬主义和道德的同时，也强调个体对于神圣的崇敬、生命等精神上的价值。
许多人在宗教信仰中发现了自己的人生意义和价值，并且接受了自我的肯定和追求。
总之，宗教是人类文明中的一个重要的组成部分。
第一讲宗教的产生和基本要素
结论：宗教是氏族制伴生物
（ 1 ）氏族形成的遗迹和宗教的遗 迹同时出现 （2）氏族的产生激发了原始的宗 教观念形成制度化的社会宗教
群婚 后代的不良 外婚（母系氏族） 巩固氏族需要血缘关系的强化 亲缘关系的亲近感催化了人们宗教意 识的觉醒。产生了灵魂的观念和殡葬 的习俗
为了强化血缘的不同，祖先 崇拜产生 为了使自己的氏族和别人的 截然区分开，图腾崇拜和自 然崇拜产生。
第一讲：宗教产生和基本要素
一、宗教的产生和本质
1、关于宗教起源的主要学说
自然神话说 实物崇拜说 万物有灵论 1872 年，英国人类学家，泰勒在 《原始文化》一书中提出了这一著 名观点 图腾说 原始启示说
2、宗教产生的历史依据
人类最早的宗教遗迹
人类最早的宗教遗迹（痕迹）出现 在5万年前，旧石器时代的中晚期。 在人类最早的葬礼遗迹之一：法国 南部的圣沙拜尔遗址 中国最早的宗教遗迹：山顶洞人（ 1 万8千年前）的洞穴里，尸骨的周围 撒有赤铁矿粉末，并有一些简单的 随葬品
宗教观念 宗教体验 宗教行为 宗教制度
1、宗教观念：灵魂、神灵、神 性、天命、神迹
灵魂观念是所有宗教几乎普遍存在的基本观念 赫拉克里特认为灵魂是火 德谟克里特认为灵魂是最精细的原子 中国哲学往往把人的灵魂视作“精气” 灵魂的观念在各种宗教中往往与人的呼吸、 气息有关，这已经被“比较语言学证实”。
耶和华上帝用地上的尘土造人，将生 气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活 人，名叫亚当 ——《旧约 创世纪》 （第2章 第7节） And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul.
为什么会有不同的宗教信仰？宗教如何影响文化与社会？
为什么会有不同的宗教信仰？宗教如何影响文化与社会？宗教信仰是人类社会的普遍现象，自古至今，各种不同的宗教信仰在世界各地诞生并传承至今。
那么，为什么会有不同的宗教信仰？宗教又是如何影响文化与社会的呢？下面将对这些问题进行深入探讨。
1.宗教产生的原因宗教信仰的产生与人类的心理和自然环境息息相关。
人类在面对自然环境中的不确定感和探索未知的渴望时，便会产生一种与神明相联系的信仰。
宗教信仰也是人类对一种更高层次的精神追求，是在渴望超脱现实、追寻人生意义的过程中，寻求一种超越的经验。
2.不同宗教信仰的影响宗教信仰在人类社会、文化和思想中扮演着重要的角色。
不同宗教信仰的形成和发展，往往会对文化、社会、政治和经济等方面产生深远的影响。
例如，基督教对欧洲文化和艺术的影响不可忽视，伊斯兰教在中东地区的影响力也非常巨大。
宗教信仰还能够塑造一个国家或社会的价值观，影响道德标准和社会行为，如犹太教、基督教等对西方社会的道德观和法律制度产生了广泛的影响。
3.宗教信仰的社会角色宗教信仰还扮演着调和社会矛盾、维系社会稳定的角色。
宗教信仰可以抚慰人类内心的恐惧和不安，提供精神上的安慰。
此外，宗教信仰还能够减少社会犯罪和改善社会治安等问题。
4.宗教信仰的迁移和融合在全球化背景下，不同文化和宗教的交流与融合越来越普遍。
宗教信仰的迁移和融合也成为当下的热点话题。
例如，基督教在中国的传播和发展，佛教在西方的影响力也逐渐扩大。
在宗教交流与融合的过程中，人类社会将进一步迈向和平与理解的方向。
综上所述，宗教信仰作为人类精神文化的重要组成部分，对历史和文化发展产生了广泛而深远的影响，也将继续在当代和未来发挥重要作用。
宗教管理条例和宗教管理课件(PPT 62页)
我国五种主要宗教情况
佛教——在中国已有2000年历史。现在 中国有佛教寺院1.3万余座，出家僧尼 约20万人，其中藏语系佛教的喇嘛、尼 姑约12万人，活佛1700余人，寺院1600余座。
道教——发源于中国，已有1700多年 历史。中国现有道教宫观1500余座，
教堂、会所4600余座。
基督教(新教) ——于公元19世纪初传入 中国，并在鸦片战争后大规模传入。中 国现有基督徒约1000万人，教牧传道人 员1.8万余人，教堂1.2万余座，简易活
动场所(聚会点)2.5万余处。
3、社会主义时期宗教长期存在的原因
（1）生产力发展水平还不高，物质还不 够丰富；
（2）民主和法制建设还不够完善，社会 上还存在分配不公和腐败现象；
2、宗教的社会作用
宗教的 消极作用
第一、在阶级社会里，宗教往往 被统 治阶级所利用，成为维护 剥削阶级利益和为剥削阶级服务 的工具。
第二、宗教是颠倒的世界观，宗 教本身具有麻醉人民精神的消极 作用。
布鲁诺在宗教裁判所
布鲁诺被烧死在罗马广场
巴米扬大佛
巴米扬大佛在哭泣
宗教的积极作用
①、宗教的一些教义、 教规，宗教道德中的某些积极 因素，在一定程度上起着调整
宗教与科学社会主义在世界观上是根本对立和不可调和的； 不能让宗教思想影响、侵蚀党的肌体； 反对用行政命令的手段禁止、消灭宗教的“左”的做法； 宗教对于国家来说是私人的事情，对政党来讲不是； 对待和处理宗教问题应当服从无产阶级政党的基本任务； 实行宗教信仰自由政策； 坚持不懈地进行科学无神论的宣传和教育。
人际关系的作用。
②、宗教作为一种社会 意识也为人类创造了灿烂的
文化艺术作品。
历史上利用宗教教义或宗教形式的农民起义
宗教的起源与发展
宗教的起源与发展一、起源宗教的起源可以追溯到人类社会的早期阶段。
在人类的进化过程中，人们开始思量生命的意义、自然现象的原因以及人与世界的关系。
这种思量和探索逐渐形成为了宗教的萌芽。
1.原始宗教原始宗教是最早的宗教形式，它与人类最初的生活经验和对自然力量的敬畏有关。
原始宗教的特点包括对神灵的崇拜、祭祀仪式、巫术和神话传说等。
例如，古代的巴比伦、埃及和印度等文明都有自己的原始宗教。
2.神奇主义和哲学宗教随着人类文明的发展，宗教逐渐与哲学和神奇主义相结合。
神奇主义宗教强调个人的灵性体验和与神的直接联系，例如印度教的瑜伽和佛教的禅定。
哲学宗教则更加注重对宇宙和人类存在的深入思量，例如古希腊的哲学家们提出的关于宇宙本源和道德原则的理论。
二、发展随着人类社会的进步和文明的发展，宗教也经历了不同的发展阶段。
1.多神教和一神教在古代，许多文明都信奉多神教，即信仰多个神灵。
例如古希腊的奥林匹斯神话中就有许多神灵。
而随着时间的推移，一神教逐渐兴起，即只信仰一个神灵。
犹太教是最早的一神教，后来基督教和伊斯兰教也发展成为重要的一神教。
2.宗教改革和新兴宗教在历史的某些时期，一些宗教浮现了内部的改革运动。
例如，基督教的宗教改革运动在16世纪欧洲兴起，导致了新教的分裂。
此外，新兴宗教也逐渐兴起，如19世纪的耶和华见证人和摩门教。
3.世俗化和宗教多元化随着科学和现代化的进步，一些社会逐渐世俗化，即宗教在社会生活中的地位逐渐减弱。
同时，宗教的多元化也日益显著，不同宗教之间的交流和融合也越来越普遍。
三、宗教的影响宗教对人类社会和个人生活产生了深远的影响。
1.价值观和道德准则宗教为人们提供了一套价值观和道德准则，指导人们的行为和决策。
例如，基督教强调爱与宽恕，伊斯兰教强调公正和虔诚。
这些价值观和道德准则对社会的稳定和个人的行为起到了重要的引导作用。
2.社会团结和共同体感宗教可以成为社会的凝结力，促进社会团结和共同体感。
宗教仪式和聚会为信徒提供了一个共同的场所和活动，加强了人与人之间的联系和互动。
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目录
1民族与宗教起源的理论争论 (1)
2宗教的起源 (2)
3民族的出现与民族宗教的形成 (2)
4一神崇拜与普世宗教的产生 (3)
5宗教产生 (4)
参考文献 (4)
宗教产生原因
摘要：宗教堪称是人类世界中最古老、最神秘、最不可思议的领域。
宗教形成的原因不能脱离民族发展的历史，历史上，民族的兴衰和宗教的消长以及它们之间的相互作用，是人类文明发展进程的重要内容；民族和宗教关系问题往往是经济、政治、社会问题和国家之间、阶级之间矛盾斗争的重要表现方式，也是人类各种社会结构形态、文化和思想差异的重要体现。
因此，研究古代世界的民族与宗教问题需要从民族和宗教的起源着手，进而研究民族形成和宗教发展过程中，民族与宗教的关系以及与之同步的国家的发展过程。
关键词：宗教起源民族崇拜
我们认为，宗教的起源早于民族的形成，民族形成是一个漫长的过程，古代民族认同的标准具有原始性、复杂多样、多变的特点。
在宗教发展过程中，几乎所有宗教都经历了从自然崇拜起源，从多神崇拜到主神崇拜或一神崇拜的发展过程，而从民族宗教到普世宗教的发展是适应统一的多民族大帝国统治的需要。
宗教堪称是人类世界中最古老、最神秘、最不可思议的领域。
宗教形成的原因不能脱离民族发展的历史，历史上，民族的兴衰和宗教的消长以及它们之间的相互作用，是人类文明发展进程的重要内容；民族和宗教关系问题往往是经济、政治、社会问题和国家之间、阶级之间矛盾斗争的重要表现方式，也是人类各种社会结构形态、文化和思想差异的重要体现。
因此，研究古代世界的民族与宗教问题需要从民族和宗教的起源着手，进而研究民族形成和宗教发展过程中，民族与宗教的关系以及与之同步的国家的发展过程。
1民族与宗教起源的理论争论
在民族概念上，分歧和争论由来已久，大体上可分作“现代说”和“原生说”两个派别。
其中，1913年斯大林提出的民族定义受到广泛关注，他认为，民族是人们在历史上形成的一种具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。
其他学者也有自己的观点，瑞士-德国政治理论家、法学家J.K.布伦利奇认为民族有8种特质：1、同居一地；2、同一血统；
3、同其肢体形状、
4、同其语言；
5、同其文字；
6、同其宗教；
7、同其风俗；
8、同其生计（经济）。
孙中山则提出民族形成的5个要素：第一血统、第二生活、第三语言、第四宗教、第五风俗习惯等。
斯大林认为民族是近代以后形成的，那么是否应该
以斯大林关于“民族”的定义作为衡量古代民族的标准，将是我们需要关注和研究的问题。
人类远古时期，宗教意识就已经存在，人类早期的尼安德特人遗址中已经出现了特殊的丧葬传统。
在西亚地区的考古活动发现，死亡崇拜的传统是最早的宗教传统。
在伊拉克东北部的扎维•舌米（Zawi Shemi）遗址，发现了墓葬群，墓葬中有大量陪葬品，主要是珠子、骨刀和燧石刀刃等。
在伊朗高原的沙尼达尔（Shanidar）遗址，甚至已经出现殉人。
在新石器时代早期遗址中，普遍出现了瓮棺葬，和在骸骨上涂颜色的风俗，这被认为是祖先崇拜的宗教传统的体现。
同一时期，与死亡崇拜有关的宗教建筑、用于祭祀或祭拜的塑像等都已经出现。
塑像中以女性形象居多。
2宗教的起源
人类远古时期，宗教意识就已经存在，人类早期的尼安德特人遗址中已经出现了特殊的丧葬传统。
在西亚地区的考古活动发现，死亡崇拜的传统是最早的宗教传统。
在伊拉克东北部的扎维·舌米（Zawi Shemi）遗址，发现了墓葬群，墓葬中有大量陪葬品，主要是珠子、骨刀和燧石刀刃等。
在伊朗高原的沙尼达尔（Shanidar）遗址，甚至已经出现殉人。
在新石器时代早期遗址中，普遍出现了瓮棺葬，和在骸骨上涂颜色的风俗，这被认为是祖先崇拜的宗教传统的体现。
同一时期，与死亡崇拜有关的宗教建筑、用于祭祀或祭拜的塑像等都已经出现。
塑像中以女性形象居多。
宗教仪式很早就已经出现，在死海附近的那哈尔·海玛尔（Nahal Hemar）出土的石头面具应当就是用于宗教祭祀仪式所用，学者们甚至认为发现石头面具的场所应当是神庙或者其他宗教建筑。
公元前9000年，两河流域居民就已经崇拜女性的生殖能力，母神崇拜在相当长的时期内是宗教崇拜的主要内容，在安那托利亚地区查塔·休於发现的母神形象突出夸张的胸部和臀部，表现了人类对于繁衍、丰收的信念。
3民族的出现与民族宗教的形成
多重民族构成因素反映在宗教中，表现为民族宗教的多个源头，巴比伦和亚述宗教的主要来源是苏美尔宗教，在发展过程中不断加入塞姆人、各游牧民族和其他宗教，如埃及宗教、埃兰宗教等的因素。
希腊早期宗教中既有印欧宗教成分，又有地中海地区非印欧宗教成分，东方因素也起到重要作用，新旧代神灵继承的神话和天、地两界神灵对立的观念都来自于近东。
为冥界神灵行的奠酒礼与印欧宗教传统相关联，而为奥林波斯神的献祭与塞姆宗教习俗的影响有关。
宙斯作为天气神则与安那托利亚的天气神关系密切。
血缘关系并非民族认同观念的首要的，或唯一的标准，地域关系、宗教信仰、语言文化等因素所起的作用也许更大。
我们所讨论的古代民族，其名称多来自地名。
在民族形成之后，各民族往往通过追溯祖先、追溯历史确立血缘上的民族认同意识，表现在追溯共同的祖先，崇拜共同的英雄和神祇等。
在民族认同中，宗教当然起着至关重要的作用，共同的神祇崇拜以及与之相适应的宗教仪式、宗教观念成为古代民族认同中的重要标志。
在民族征服过程中，改变宗教信仰也是重要的手段之一。
在亚述人、阿拉伯人、罗马人等的征服战争中，类似情况屡见不鲜。
比如阿拉伯人在征服战争中，给被攻打城市或地区提出条件，宣誓皈依伊斯兰教者，被承认为穆斯林，免税收；投降而不皈依伊斯兰教者，减免部分税收；而不投降、不皈依者，杀无赦。
在古代民族发展过程中，宗教也不断发展，经历了从原始崇拜起源，从多神崇拜到主神崇拜再到一神崇拜，从民族宗教到普世宗教的发展阶段。
在漫长的民族形成过程中，民族认同标准逐渐形成。
古代民族的原始性特点也注定了古代民族认同标准的复杂多样和擅变的特点。
4一神崇拜与普世宗教的产生
在国家发展过程中，神祇崇拜是国家统治的主要内容和手段。
统治者通过建立神庙、供奉神祇等控制国家的经济和宗教势力。
在军事征服战争中，抢劫当地主要神的神像或供奉当地神都成为民族征服的主要标志和手段。
比如赫梯人劫掠巴比伦人的马尔杜克神像、亚历山大王供奉巴比伦人的马尔杜克神和埃及的普塔神等等。
宗教在国家统治中发挥作用的另外一个表现是主神崇拜的出现。
在巴比伦、亚述、波斯人统治中，主神崇拜是配合着专制帝国的统治而形成的。
马尔杜克、阿淑尔、阿胡达·马兹达分别形成民族主神。
一神教发端于原始宗教的多神崇拜，在古代两河流域和埃及的主神崇拜中初露端倪，在波斯琐罗亚斯德教中形成，在犹太教中确立，并因罗马人统治时期基督教普世宗教的发展而影响了整个世界。
一神教问题并非纯粹的宗教问题，由多神教向一神教的转变过程中，伴随着不断的民族冲突、融合和民族观念的变化。
多神信仰与前罗马时代地中海民族和城邦国家孤立发展的政治格局相适应，而普世性的一神教则在某种程度上体现了统一的地域性大帝国的精神需要。
5宗教产生
人对自然的敬畏与崇拜,对自身命运的担忧与期待因为做为人类有太多的无奈太多的事办不到所以才会想要借助神的力量来达成自己的愿望,信仰是一种很抽像的东西,你信则有,不信则没有.那些求助于上帝的人证明他是神的信徒,那些求神拜佛的人则说明他心中有神佛的存在.而这些人并不认为没有上帝没有神佛的存在,但是由于各国文化的差异所以人们才会有不同的信仰,才会产不同的宗教。
参考文献
[1]刘书鹤，刘广新.农村老年保障体系的理论与实践[M].北京：中国社会科学出版社2005年.
[2]陈功.我国养老方式研究、M].北京：北京大学出版社，2003年.
[3]郑功成.社会保障学[M].北京：中国劳动社会保障出版社，2006年.。