浅论张恨水雅俗共赏的平民文学
张恨水

第四节雅俗交融的现代通俗小说关键词现代通俗小说,鸳鸯蝴蝶派,社会—言情小说,侦探小说,武侠小说,历史类小说,张恨水一、现代通俗小说的成熟文学研究会的成立和《小说月报》的全面革新,构成了新文学对通俗文学的公开挑战和对垒,而现代通俗文学则仍旧坚持自己的文学阵地。
1922年8月,范烟桥、赵眠云、郑逸梅等人在苏州留园成立星社。
他们翻新《礼拜六》,出版发行《小说日报》《星期》《快活》等报刊杂志。
现代通俗小说与新文学并驾齐驱,各类型创作争相涌现,现代通俗文学进入成熟期。
声音“我们一方面要与全国的同志们建设我们的新文学,一方面对于我们前面的妖魔也应当援助同志们,不惜白兵的猛击。
这丑恶的妖群,固然不免可惜了我们很贵重的弹药。
然而,他们的横奔,是时代的污点,是时代的奇辱,时代要求我们把他们的污点揩了,把他的奇辱雪了。
朋友们!请来同我们更往前方追击,把他们的战线一条条的夺了,把他们由地球上扫除了罢!”成仿吾:《编辑余谈》(《创造季刊》第1卷第3期)声音“小说之佳者,其魔力不弱于美女子,每令人倾心相爱,不忍舍去。
”“小说可以疗愁,为效殊神。
秋中多感,百端交集,小楼听雨,每邑邑不乐,出一二名家小说读之,则郁闷为展,秾愁自蠲,正不必别觅疗愁方也。
”周瘦鹃:《申报¡¤自由谈之自由谈》1、言情小说言情小说在早年又被称为“鸳鸯蝴蝶派”。
1912年徐枕亚《玉梨魂》的出版,曾经风靡一时,是为鸳鸯蝴蝶派的“言情鼻祖”,其后主要的代表人物有包天笑、周瘦鹃、刘云若等人。
周瘦鹃(1895-1968,原名周国贤,苏州人)曾以写“哀情短篇”著称,他的小说大都融哀情、爱国、伦理与社会小说于一体,也能有所吸收西洋小说技巧。
他努力追赶时代的潮流,折射出五四新潮对旧派文学阵营的影响。
声音“从小说的内容与形式来看,…鸳鸯蝴蝶派‟的作品应当以《玉梨魂》为代表,作者则以徐枕亚为代表。
”范烟桥:《民国旧派小说史略》2、“社会小说”李涵秋的《广陵潮》以云、伍、田、柳四户的盛衰荣辱、悲欢离合,折射出扬州社会乃至整个时代的动荡不安、风雨飘摇。
浅析张恨水小说美学价值

浅析张恨水小说美学价值张恨水小说拥有着广阔的审美市场,在社会上受到热烈的欢迎,影响力经久不衰。
他的作品为什么能受到广大民众的喜爱?为什么几部长篇小说连载了五年多,读者还有如此耐心的巨大兴趣?有的作品甚至使当时对通俗文学很有成见的某些新文学作家也为之感叹不已,还争夺了一批新文学的读者,其奥妙何在?这就涉及到他作品中巨大美学价值的探讨。
张恨水小说中的美学思想,主要表现在三个方面:首先,其美学思想的两块基石——真实性、典型性。
以前有人批评他的作品纯属“面壁虚构”,或认为他不懂什么“主义”,其实,他对文学创作倾向的表述是颇为精避的:“小说有两个境界,一种是叙述人生,一种是幻想人生。
大概我的写作,总是取经于叙述人生的。
”这里所谓“叙述人生”,可以理解为按生活的本来面目,对人和人的生活环境,做真实的描写,在现典型环境中的典型人物的现实主义;所谓“幻想人生”即指在现实生活的基础上,通过大胆的幻想,丰富的热情表现生活的理想,塑造理想中的典型浪漫主义。
那么,张恨水的小说属于哪一境界呢?所以他很有自信的说:“大概我的写作,总是取经于叙述人生的。
”二十年代初期的张恨水“从旧式言情小说的巢穴中摆脱出来,走向讽刺和谴责的路子”。
以后,他就开始了“社会小说”创作生涯,以执着的追求、严谨的创作态度艰难的跋涉在现实主义的道路上。
他对自己“叙述人生”的“社会小说”的要求达到了近乎苛刻的程度:“固然,幻想人生也不一定就是超现实。
”真实性是艺术赖以生存的基础。
古今中外大量的创作实践证明:优秀的文学作品之所以能光同日月永垂青史,是因为他建立在真实性的基础上,张恨水是深暗此理的。
张恨水认为写小说必须“读万卷书,走万里路,扩大眼界”,但是这些毕竟是实际生活的原始材料积累,艺术的真实需要作家在客观现实生活上,分析、选择、概括,不能对生活简简单单的抄袭和记录。
说到《金粉世家》时,张恨水说:“有人问,《金粉世家》指当年哪一家豪门?《金粉世家》的背景,是间接的事实之影,还是直接的事实?《啼笑因缘》的雏形是唱大鼓艺人高翠兰被田旋长“抱”走,两人喜结良缘,只因高民父亲漫天要价导致离异”。
张恨水小说创作以俗为雅的文学追求

乎生活逻辑的命运,以言情和娱乐为小说的构思原则,展开情节叙 述,以审美的方式把 自己的社会理想和文学抱负向读者辐射。 欢喜 《 悟程现代通俗小说中避行 自我改良,真正做到了打通雅俗,以俗为雅的境界观。 冤家》的结局写到男主角受到 ^ “ r 捧角”的侮辱,为保持自己的人 [ 关键词] 恨水 小 创 : 学 求 张 : 说作 文 追 格,愤而出走,而女主角却因迫于生计,迫于合同,无法离开唱戏 新文学家大力强调小说的社会功能不同,张恨水 以 “ 文以 生涯跟着男方奔赴两 北,一对大妻成了牛郎 织女,不知何时可以团 敷道 ”作 为自己的文学 使命,而足把文章定位在供人消 闲的通俗文 圆,陷于生离死别的悲剧中。这种结局把张恨水言情小说的暗示式 学上,作 “ 完全贴近大众的心”的小说。他毅然挽起章同体即将被 结尾上升到一个新的层次,由单纯暗示人物事件的结局引向了对黑 丢进茅厕的命运,就是肯定文学之 “ 通俗”的最突出表现。张恨水 暗社会迫害小人物的愤怒。 它无疑加强了小说现实主义力量。 金粉 《 的小说多写言情故事,以言情来构筑小说的骨架,以增加小说的娱 世家》 中关于金风绕了一个圈子之后借到的实际还是 自己妻子的钱、 乐性趣味性,他循着传统的叙述路径,适当加入一些新的技巧,讲 而彼此全蒙在鼓里的 描写,无不叫人读后喷饭,饶有情趣, - 且-笑 述一般老百姓喜闻乐见的故事,力求做到为 “ 匹夫匹妇”所喜爱。 过后又能教人加深对封建官僚家族的 腐败本质的认识。特别值得重 比如,他的 《 啼笑因缘》以樊家树和沈风喜、关秀姑、何丽娜三位 视的是, 他写于 13 年的 《 90 啼笑因缘》在言情写趣上取得了比较成 女 子恋爱纠 葛为主 要情 节线索,把对黑暗现实的揭露及对军 阀暴行 功的艺术效果。作者没有因袭当时上海洋场章到小说流行的肉感与 的批判融入 其中,同时还 穿插了关寿峰父女除暴安 良的侠客行 为。 武侠神怪这两条路子,而足以 “ 赶上时代”的新姿态,融反封建 小说 中既有 缠绵悱 恻的爱情故事,又有反封建反迫害 的而 后来 的社 反强权 的思想于一 个多角度 恋爱故事之 中,既富有人情味 ,又带有 会 内容,还 有紧张惊险的武侠传奇,而这恰恰是小说广受欢迎 的主 强烈的传奇性。作品构思十分巧妙,引人入胜且趣味无穷。军阀仗 要原 。 作者在编织故事时又能充分运用误会法来增加情节的魅力, 势霸占民女已为公理所不容,除暴安良的正义之举自然赢得读者的 使之一波三折、引人入胜;能注重通过细节描写来塑造人物形象, 喝彩,而樊、沈、何、关之间缠绵悱恻、悲悲喜喜、变幻不定的儿 使之个性鲜明、栩栩如生。这样,作品就适合了各类不同读者的审 女之情更足令人沉醉、心潮难平。即使应出版商的要求,作者增加 奖需求,尤其符合部市小市民阶层的心理和幻想。当时处在社会底 了卖艺义女侠客的 “ 噱头” 但由于作者敏捷的艺术思维, 噱头” , 这“ 层的小市民生活苫闷,一个女侠锄暴安良的故事,就能引起他们的 也变成 作品总体构思的有机部分,对人物情节起到了很好的衬托 浓厚 兴趣 ,使他们 得到很大的满足。可见 ,张恨水确实是将其创 作 作用。《 啼笑因缘》对于我们正确处理通俗文学 的文学性 、 思想性与 主要面向市民阶层,尽可能照顾他们的审美习惯和阅读能力,努力 趣味性以满足人们的情感期望视野是很有借鉴意义的。特别是抗战 使 自己的小说成为广人市民读者喜爱的作品。 爆发,国家民族处于危亡之际,张恨水的小说观念与创作面貌均发 然而 ,征向 “ ”定位的同时 ,张恨水 的小说并不像 一般 的滥 生了变化。他认为 自己写小说 “ 俗 不仅供人茶余饭后消遣” ,而要 “ 以 俗文学靠一味迎合大众,使读者获得单纯的娱乐快感而取胜,他在 小说之文写国难之时物,而贡献于社会……略尽吾一点鼓励民气之 自己的小说中融入更深更广的东西,达到了 “ 高等艺术”的层次。 意” 他的 《 , 冲锋》《 游击队》《 虎贲万岁》等抗战小说在思想意识上 1对章回体的改 良 . 适应抗战需要,内容具有较强的现实性,发挥了抨击日寇、歌颂英 张恨水在文奉形式上实现了对章回体的跨越。联系现代文学发 雄、唤醒民众、鼓舞士气的作用。他在目睹了国民党腐败和社会黑 展史 可以看到,张恨水是在反思 “ 四”新 文学 ,雅俗 、新旧对 峙 暗 ,感受到 民众 的痛 苦和不满后,又 以强烈 的正义感创作 了 《 五 八十 冲撞 中坚持章吲体小说创作 ,建立通俗小说文体观 的。他 看到 , 章 梦》《 牛马走》等社会讽刺小说揭露 、 抨击 了国民党 官僚的贪污腐 [小 说的优 长, 时也看到 了新小说取法西洋而带来 的 “ 口 I 欧化 ”毛 败和投机商人的巧取豪夺,表现 了市民在物价上涨、投机盛行之下 病 ,这种 “ 欧化 ”倾向使得一般的普通 民众无法接 受,所 以张恨水 生存 的艰难 。小说从广大市民阶 层最关心的生 计问题入手 ,激起 了 认为必须要改造章蚓体,而他的创作实践已经作 r 一系列的改造章 市民读者的强烈共鸣。这些作品适应 l r 时代的需要,反映了社会的 刷体 的工作,提 I 用现代意识去改造 旧章 回体 ,要 为他 的服 务对 热点,表达了民众的心声 小说仍旧保留着报人小说的特征,为适 I J 象提供 “ 现代事物 ” ,从而在 “ 新派小说 ”和 “ 章 Dq说 ” 间踏 应市民读者的口味和发挥 自己写作言情小说的特长,在社会讽刺小 l, 之 出一条改 良的新路。如何改 良l章 小说 ,张恨水提 出要 采取 渐进 说中仍喜欢安排一些男女恋爱纠葛,以此增加小说的情趣. 【 1 之法 ,“ 仃章刚小说的老会,我是一 向取逐渐淘汰于法 ” 具体 所 。在 总之,张恨水 的小说以独特 的创作个性 ,饶有兴味的故事 ,生 的改 良于法 I : ,他是 “ 以社会为经 , 情 为纬者 多。那 足由于敞事 动活泼 的语 言,栩 栩如生的人物,迎合 了大众的 口味 和需要 。既有 的构造,和文 组织便利的缘故” 。这有其 “ 恋…”的一面。 但他又 人众通俗文学 的趣味 性、情 节性、又善于制造叙述 内容上的陌生化 认为 : 关于改 良方面 , 自 “ 我 始就增加 一部分风景的描 心理 的描 效果,一部部经典耐读的 “ 叙事传奇” 在商业运作中取得巨大成功, 双料冠军 ” 张恨水 小说他 作品中的高雅不 是纯艺 。 写。有时,也特地写些小动作。实不相瞒,这足得自西洋小说。 ”这 成为名副其实 的 “ “ 求新”的一面,正是他 “ 改良”之所在。这些都在 《 啼笑闪缘》 术的脱离民间情趣的高雅,作品中的通俗也不是完全平民化的毫无 等作品中运用过丫。他成功地在最人程度上拓腱_章 体艺术形式 文采的通俗 ,他创作 的现 代大众通俗小说体现的通俗 高雅足相互 r 和 内容. 的功 能,使章 }体焕 发}新 的生机 。 卜 口 J } 』 融合的。 这种高雅化的通俗使得他的作品既能在文人士犬犬中流传, 2注重小说创作与时代的契合 . 又能为广大市民接受,对中国通俗小说的发展有着独特而卓越的贡 张恨水善 于编织 故事情节、重视故事的趣味性 ,然而 ,张恨水 献。张恨水在现代通俗小说 中进 行的 自我改 良,真正做到 了打通雅 还足一个追求j 步,努力跟上时代步伐的作家 。他并 一味迎 合部 俗, 以俗为雅 的境地 ,而在文本 的思想含 I他 “ 2 [ L } 二 以言情为纬 ”编 分市民读肯中的低级趣味, 不作淫声, 从“ 也小作飞剑靳人头的事” 织的足社会的广阔 图I。历 史的风 、时代的变革 、阶层的 迫 与 , 田 i i 足注意通过 自己的作 品去提 高他们的思想意识和欣赏水平 。他 的 对点、人类的辉煌与脆弱,都一一呈现在我们面前。这些都使他的 创作实践已经验证了他的这种理论规念。他的小说情节内容绝人部 “ 俗”文学进入了r高的境界,成为了高等的艺术。 史 分以现实生活为牡础,他依靠巧合、误会、错过等荇种偶然 素, 参考文献:
论张恨水对现代通俗小说艺术理论的贡献

期进行文学创作所 坚守 的一个信 条 ,反 映出了在张恨水 的小说
理念 中“ 趣 味性 ” 所 占地位 的下 降 , 以及 对 于 自身创作 小说 历史 使命感 以及社会 责任感 的重视 ,体现着张恨 水创作理 念与他所 处时代主流创作 理念的一次融合 。促使张恨水 进行文学 创作理 念进行转变 的原 因有很多 ,但是 最为主要 的一点就是震 惊 中外 的“ 九・ 一八 ” 事件 , 民族危机空前 强烈让他认识 到 了 自身作为一 名小说家 的责任感 , 他开 始在 文学作 品中进行 民族精 神的宣扬 。 从张恨水 的文 学理念 中我们 可以看到 ,一个 优秀 的小 说家不仅 仅要在 自己的文学创作理念 上进 行着 自己的坚持 ,更 是要在 时
在 张 恨水 后期 进 行 的文 学创 作 中 , 大 量 的笔 墨 被 用 于描 写 国
传统创作理念 的一名作家 ,张恨 水并不是 完全的与现 实生活相 脱节 , 相反他 的很 多思想是与他所在 的时代相 紧密相连 的 , 完全
可以称得上是 一名足够 “ 新” 的小说创作家 , 因为 他能够认 识到 , 小说创作 的灵 感源泉 以及生命 力都是来 自于现实 生活 ,如果创 作与现实生 活不再挂钩 ,那 么创 作 出的作 品只能是 没有灵魂 的 空洞之物 。例 如张恨水在进行 《 水浒新 传》 的创作 中 , 利用 《 水 浒
之划清界 限。同样的 , 张恨水也很是赞 同这种 五 四文学精 神 , 但
是张恨水认 为过分 的否定会 让文学创作 的道路丧失 方 向,失去 赖以生存的文化土壤 。这 种反 抗精神是 值得肯定的 , 但是如 果能 够将过去 的这 种章 回体文学结构 加 以改造 ,使之适应 当下文学 发展的需求 , 那 么旧瓶 装新酒甚至会焕发 出新的活力 。作为恪守
浅论张恨水雅俗共赏的平民文学

浅论张恨水雅俗共赏的平民文学张恨水是中国现代文学史上的通俗文学作家,深受鸳鸯蝴蝶派的影响。
由于他对旧通俗文学的现代性改造,打通了雅俗文学的边界,因此也堪称为 20世纪的雅俗文学大家。
其作品如《金粉世家》、《啼笑因缘》、《春明外史》、《纸醉金迷》是雅俗共赏的优秀作品。
张恨水最大的优势在于他于传统中融合新知却又不生硬,于现代中贯穿封建却又不牵强,用自己的文学创作实践证明了新旧融合改造的可能性,对章回体小说有现代性的改造。
作品又以俗为雅,雅中藏俗;注重传承,用于创新;大量使用第三人称叙事模式的特点。
他吸取了西方小说和传统小说写作手法的优点,创作出适合自己的写作风格的独特手法,他的作品新旧交融,既有传统章回小说的形式,又将现代的叙事内容融入传统的小说形式中,这正是张恨水雅俗共赏的平民文学的价值所在。
一、雅俗共赏的写作技巧张恨水先生的作品俗中藏雅,雅中有趣,雅俗共赏。
无论其人物性格塑造,心理描写,还是情节安排,语言风格,都承继了中国古典小说的精华,具有浓郁的时代特色,是《红楼梦》诞生以来难得的艺术精品。
(一)雅俗共赏的故事情节安排与新文学家大力强调小说的社会功能不同,张恨水不以“文以载道”作为自己的文学使命,而是把文章定位在供人消闲的通俗文学上,作“完全贴近大众的心”的小说。
他毅然挽起章回体即将被丢进茅厕的命运,就是肯定文学之“通俗”的最突出表现。
张恨水的小说多写言情故事,以言情来构筑小说的骨架,以增加小说的娱乐性趣味性,他循着传统的叙述路径,适当加入一些新的技巧,讲述一般老百姓喜闻乐见的故事,力求做到为“匹夫匹妇”所喜爱。
例如,《金粉世家》以金燕西和冷清秋的爱情发展为主线,描写了北洋军阀统治时期国务总理金铨一家的兴衰史,淋漓尽致的展现了这个豪门之家骄奢淫逸、糜烂堕落的寄生虫式的生活和精神面貌。
同时,小说以男女主人公金燕西和冷清秋的恋爱、结婚、反目、离散为线索贯穿全书,缠绵悱恻的爱情故事深深吸引着读者的眼球。
论张恨水通俗文学思想的两重性

作个全文贯穿的人物而 已。⑤传统章回体小说与西现代 ” 小说叙事手法的结合, 使他的小说形成了通俗文学和高雅 文学的有机融合 , 引了一些高雅文学的读者 , 吸 扩大了读者
说。以城市市民 、 学生为主体的通俗文学读者群的出现 , 为 张恨水对传统通俗文学的发展提供了有利的条件。经过 自
觉的改革 , 他创立了现 代性的章回小说 体式 。在他的文学
思 想里 掩 饰不 住 自 己对 于 章 回 体 小 说 的 喜好 。“ 一 贯 主 我 张, 写章 回小 说 , 向通 俗 路 上 走 , 不 写 出人 家 看 不 懂 的 文 绝
的 注 明 在 表 格 下 。 这 是 我 写 小 说 以 来 , 一 次 这 样 第 做的。③ ” 《 金粉 世家 》 张 恨 水 第一 部 具 有现 代 意 义 的 长 篇 通 是
俗小说 。小说写京城三世同堂 的国务总理金家 , 以七少爷
金 燕西 和 出身寒 门 的女 子 冷 清 秋 的婚 姻 悲 剧 为 主 线 , 插 穿
了和金家有关的近百个人物 , 描绘了官宦豪门的崩溃结局。 作者对平民女子 冷清秋才艺 、 诗情 、 操守 的赞美 , 寄托了对 既眷恋传统 , 又追求现代是张恨水通俗 文学思想两重
性 的突 出特 征 。
东方式冰清玉洁的传统风范的向往 , 在她 身上体现 了一种
道 德理 想 , 以及这 种 道 德 理 想 受 到现 实 的摧 毁 而 引 发 的伤
为文的时候 , 我就考虑到的。但受着故事的限制 , 我没法写 那 种超现 实 的事 。 ̄/ 说 中人 物 描 写 的 细致 , 物 心理 分 ” i x 人
析 的细 腻 , 人物 性 格 刻画 的深 刻 , 叙 的开 头 , 尾 呈 现 半 倒 结 开放 式 的状 态 等等 叙 事 方 式和 表现 手 法 , 越 了 传 统 的 章 超
通俗小说的雅俗魅力——兼论张恨水、张爱玲和苏青的社会言情小说

通俗小说的雅俗魅力——兼论张恨水、张爱玲和苏青的社会言情小说姚建华【摘要】一直以来,小说都是中国的通俗文学中重要的组成部分,往往被大家称作是“闲书”.它的功能趋于“寓教于乐”的效应,因此广大市民层成为通俗小说的主要读者群,通俗小说被他们视为雅俗共赏的精神消费品.其中,在抗战时期通俗小说有了较雄厚的作者队伍,有着一定影响的代表作家如张恨水、张爱玲、苏青等.他们的作品已表现出雅俗互融的特点,并且表现出了各自不同的风格.【期刊名称】《张家口职业技术学院学报》【年(卷),期】2017(030)001【总页数】3页(P56-58)【关键词】抗战时期;通俗小说;雅俗魅力;社会言情小说【作者】姚建华【作者单位】咸宁职业技术学院,湖北咸宁437100【正文语种】中文【中图分类】I207.42三四十年代的通俗文学,处于一个特殊的时期。
这个时期的通俗文学占据文学主流的一席之地。
通俗文学为了满足大众群体的需求,作者和编辑们不断借鉴和学习外来文学的模式,渐渐发展为常见的四种类型的通俗小说,它们分别是历史人文类、侦查类、社会言情类和武术仙侠类。
这四种常见类型中,武术仙侠类因特有的年代经验积累和延续性,使其自身的发展有着成熟性;有时是新兴的,比如侦查小说。
上个世纪三十年代中叶,以上海为标志的现代化都市基本成型。
在通俗文学作品中,出现了现代的城市职员、店员、部分青年学生为主体的人物形象。
因此,“社会言情小说”这一名称,成为现代小说的重要组成部分。
这类小说创作繁盛,出现了现代通俗小说大家张恨水。
张恨水(1895-1967年),原名张心远,他在“五四”运动后在北京任几家报社的记者、编辑,直到作品《春明外史》出版,从而被大家所知晓。
张恨水的长篇小说《春明外史》,主要围绕在报社工作的杨杏园、烟尘女子梨云、才女李冬青这三位主人翁爱恨纠缠的故事,真实而深刻的揭露了处于中下层人们生活处境的艰难。
《春明外史》虽没有后期作品那样脍炙人口,但已经预示出作品在内容上有着创新的潜力,这从以下几个方面可以看出:第一,男女主角已经贯穿故事前后,形成一个完整的整体;第二,小说的人物是城市民众,情节符合城市民众的真实生活场景,读者易于接受;第三,打破传统的“皆大欢喜”的模式,使得作品增加了通俗小说的社会真实性。
关于张恨水小说的文化特征与独特价值

关于张恨水小说的文化特征与独特价值关于张恨水小说的文化特征与独特价值论文关键词:张恨水小说文化特征独特价值论文摘要:张恨水是中国现代文学史上的通俗文学作家,也堪称21世纪的雅俗文学大家。
他的作品具有丰富的传统文化特征,并蕴涵着现代性特征。
由于他对旧通俗文学的现代性改造,打通了雅俗文学的边界,张恨水用自己的文学创作实践证明了新旧文化融合改造的可能性,对当今文学的现代性建设具有重要的意义。
张恨水是中国现代文学史上的通俗文学作家,由于他对旧通俗文学的现代性改造,打通了雅俗文学的边界,因此也堪称为20世纪的雅俗文学大家,其作品如《金粉世家》、《春明外史》、《啼笑因缘》是雅俗共赏的优秀作品。
张恨水最大的优势在于他于传统中融合新知却又不生硬,用自己的文学创作实践证明了新旧融合改造的可能性,这正是张恨水的价值所在。
为此,我们必须弄清张恨水传统的旧的文化特征,在此基础上,我们再看他作品中所包含的现代性特征,从而在历史的流变中欣赏他的独特价值。
一、传统文化特征的体现张恨水的小说赢得新旧两方面读者欢迎与他创作背后独特的文化心态有关。
他说:“由于学校和新书给予我的启发,我是个革命青年,我已剪了辫子。
由于我所读的小说和词曲,引我成了个才子的崇拜者。
”这一方面是新的性格特征,另一方面是旧的传统的文化心态。
但毕竟时代氛围不同了,他所处的是一个传统文化失去主导地位的时代,外来的西方文化逐渐成为强势。
迫于时代压力,再加上在新式学校受教育时“我受着很大刺激,极力向新的路上走”,使他具有趋时向新的心理。
然而,在张恨水的心理构成中,无疑传统文化成为主导。
他的趋时向新的心理只不过是时代压迫下新的文化心理的无奈追加,只是起着催化他适应时代要求的作用。
由此他的文化心理构成逃不出“中体西用”的框子。
这决定了他的文化心态是稳中求变。
促使他在旧的传统文化支撑下吸收融合新的文化素养,使旧的文学焕发出富有现代性的活力。
导致他具有如此的文化心态,当然有“过渡时代”的原因,再加上他个人所接受的旧式教育,使他“长久地在新旧文化之间徘徊着,艰难地进行着对新旧文化的独特选择,在新旧兼容中探索着对传统文化的改良。
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浅论张恨水雅俗共赏的平民文学张恨水是中国现代文学史上的通俗文学作家,深受鸳鸯蝴蝶派的影响。
由于他对旧通俗文学的现代性改造,打通了雅俗文学的边界,因此也堪称为 20世纪的雅俗文学大家。
其作品如《金粉世家》、《啼笑因缘》、《春明外史》、《纸醉金迷》是雅俗共赏的优秀作品。
张恨水最大的优势在于他于传统中融合新知却又不生硬,于现代中贯穿封建却又不牵强,用自己的文学创作实践证明了新旧融合改造的可能性,对章回体小说有现代性的改造。
作品又以俗为雅,雅中藏俗;注重传承,用于创新;大量使用第三人称叙事模式的特点。
他吸取了西方小说和传统小说写作手法的优点,创作出适合自己的写作风格的独特手法,他的作品新旧交融,既有传统章回小说的形式,又将现代的叙事内容融入传统的小说形式中,这正是张恨水雅俗共赏的平民文学的价值所在。
一、雅俗共赏的写作技巧张恨水先生的作品俗中藏雅,雅中有趣,雅俗共赏。
无论其人物性格塑造,心理描写,还是情节安排,语言风格,都承继了中国古典小说的精华,具有浓郁的时代特色,是《红楼梦》诞生以来难得的艺术精品。
(一)雅俗共赏的故事情节安排与新文学家大力强调小说的社会功能不同,张恨水不以“文以载道”作为自己的文学使命,而是把文章定位在供人消闲的通俗文学上,作“完全贴近大众的心”的小说。
他毅然挽起章回体即将被丢进茅厕的命运,就是肯定文学之“通俗”的最突出表现。
张恨水的小说多写言情故事,以言情来构筑小说的骨架,以增加小说的娱乐性趣味性,他循着传统的叙述路径,适当加入一些新的技巧,讲述一般老百姓喜闻乐见的故事,力求做到为“匹夫匹妇”所喜爱。
例如,《金粉世家》以金燕西和冷清秋的爱情发展为主线,描写了北洋军阀统治时期国务总理金铨一家的兴衰史,淋漓尽致的展现了这个豪门之家骄奢淫逸、糜烂堕落的寄生虫式的生活和精神面貌。
同时,小说以男女主人公金燕西和冷清秋的恋爱、结婚、反目、离散为线索贯穿全书,缠绵悱恻的爱情故事深深吸引着读者的眼球。
《啼笑因缘》中北京青年樊家树到天桥游乐,认识卖艺为生的关寿峰,寿峰之女秀姑更暗恋家树。
其后家树偶遇唱大鼓的少女沈凤喜,相互爱慕,樊家树更极力帮助沈凤喜摆脱卖唱生涯,供她读书。
樊家树虽得富家女何丽娜垂青,亦专情如一。
其后,凤喜三叔贪图富贵,使沈凤喜亲近刘将军,在威逼利诱下,凤喜嫁给刘将军做妾,在樊家树与沈凤喜私会为大帅知悉后,凤喜被拷打成疯。
秀姑深入刘府,后设计暗杀刘将军。
何丽娜因错向樊家树表白,而樊家树始终心在不何丽娜,何丽娜伤心离去。
世间因缘如此,樊家树被绑架后,被关寿峰救出,与何丽娜重逢。
秀姑与父亲谢辞而去……作者在编织故事时又能充分运用误会法来增加情节的魅力,使之一波三折、引人入胜。
这样,作品就适合了各类不同读者的审美需求,尤其符合都市小市民阶层的心理和幻想。
可见,张恨水确实是将其创作主要面向市民阶层,尽可能照顾他们的审美习惯和阅读能力,努力使自己的小说成为广大市民读者喜爱的作品。
(二)人物性格塑造俗中藏雅然而,在向“俗”定位的同时,张恨水的小说并不像一般的滥俗文学靠一味迎合大众,使读者获得单纯的娱乐快感而取胜,他在自己的小说中融入更深更广的东西,达到了“高等艺术”的层次。
张恨水的小说世界,几乎反映了都市市民社会生活的众生相,并在对市民性格的描绘中批判了造成这种性格的思想文化传统。
尽管这种批判缺乏足够的力度和深度,但毕竟表现出张恨水对这一艺术形象的一些独特认识。
他的一系列作品,显示出一个渐进的过程,即社会历史视野逐渐扩大,与时代联系日益紧密,现实主义精神日趋强化。
而对市民阶层生活的概括和描绘,也正是在这一过程中得以不断丰富和完善。
中国的市民阶层,就其成员来说,主要包括小业主、小商贩、个体劳动者、城市贫民、家庭主妇及小知识分子等。
由于中国的现代都市大部分是在封建社会长期的历史发展中形成的,故有较浓厚的封建主义文化氛围。
鸦片战争后,随着西方资本与商品的倾销和西方文化观念与生活方式的输入,在两种文化的冲突、对抗与渗透中,现代都市社会的经济结构与文化观念都发生了变异,带有明显的半封建半殖民地的都市色彩。
所以中国市民阶层中的小业主、小商贩等,很难像欧洲那样,成为近代资产阶级的前身。
而个体劳动者、城市贫民等也与现代无产阶级有区别。
再加上中国的新民主主义革命采取的是以农村包围城市的形式,市民阶层也就很少感受到轰轰烈烈、蓬勃向上的革命气氛,较少受到新思想的影响,故其觉醒也就比较缓慢。
凡此种种,均造成了市民性格中的落后、保守、妥协、软弱等弱点。
对此,张恨水也作了一定的批判和嘲讽。
张恨水笔下的市民人物形象是丰富多样的,张恨水较真切地描写了他们在时代潮流冲击下的命运变迁和灵魂颤动。
在各类市民人物形象中,女性所占的比例不少。
张恨水以不同的笔墨,写出了不同形象的性格特征。
在知识女性中,既有像李冬青、冷清秋这样自尊自爱,维护自己独立人格的少女;也有像白秀珠、何丽娜那样追求奢侈豪华的都市尤物。
作者在前者身上寄托了自己的人生趣味和理想,特别是冷清秋最后看透丈夫金燕西纹绮子弟的本质,毅然离家出走的举动,既显示了她摆脱封建礼教束缚的决心,也超越了小市民善于计较利害得失的心态,这种大胆追求自由生活的选择得到了作者的肯定。
至于后者中何丽娜最终抛弃奢华,谢绝舞场的态度,也体现了作者的思想倾向。
然而,无论是冷清秋还是何丽娜,最后都在佛学中找到自己的精神寄托,却也表现出作局限。
女伶也是其作品中经常出现的形象,如白莲花、沈凤喜桃枝等,尽管她们的个性和命运有所不同,但也有共同特征,即一方面,‘她们均为生计所迫卖艺卖唱,又被军阀、官吏、老板和纵绮子弟视为玩物,难以逃脱邪恶势力的控制和摆布;但另一方面,她们又受到名利的诱惑,缺乏勇敢的反抗精神,也找不到新的出路。
对于下层女性的不幸境遇,张恨水的笔端倾注着同情。
至于下层女性中像关秀姑,杨大嫂等性格坚强、不屈服于恶劣环境,并经常慷慨助人者,作者的颂扬之情也流诸笔端。
属于市民阶层的中小知识分子的心态灵魂,是张恨水所熟悉的。
在他笔下,主要有两类形象,一类是杨杏园、梁寒山、樊家树等为人正直、洁身自好、风流洒脱、清高孤傲者.他们对下层民众能热心相助,对恶劣势力则不肯同流合污.面对黑暗的社会现实,他们虽然有不平和愤嫩,却很少有实际的反抗行动。
在这类寄托着作者理想的人物形象身上,往往可以看出作者本人的人格情操,也反映出他的思想局限。
另一类是许樵隐、沈天虎等表面道貌岸然,实则虚伪奸诈者.他们或是助封为虐的帮凶,或是一心只想发财的市侩。
作者以尖锐的笔端无情地撕破了他们的假面,对其丑恶灵魂进行了嘲讽和鞭挞。
(三)心里描写雅而不俗张恨水继承了《红楼梦》等中国古典小说善于在刻画形象中表现人物内心活动的长处,并吸收了国外小说注重用心理描写揭示人物性格的手法,在生活化情节中将众多人物的心理描写得摇曳多姿,细致入微。
如《金粉世家》第94回对女主人公冷清秋在特定情景下隐微曲折的内心世界的成功描写,充分显示了张恨水这方面的艺术才华,是小说趋近高潮的关键一回,为男女主人公婚姻破裂,冷清秋自闭小楼学佛最终脱去锦绣重枷的结局做了必要的铺垫。
按常理金燕西要出洋之事一败露,势必引起冷、金之间的轩然大波,但小说勾画的这场风波不是在金、冷二人的正面冲突中,而是发生在冷清秋的内心世界:听到消息的冷清秋没有象世俗女子那样大吵大闹、大悲大恸、要死要活,而只是表现得“有点不耐烦”,不顾自己在月子里“执意要向金太太处去”。
被两个老妈子拦住,便坐在屋里“发起呆来”“只是手捏了书枯坐”,这发呆、枯坐的举动,看似平静实为人物心烦意乱的外在表现,正是冷清秋感情上承受突然打击后激动情绪的自然流露,从侧面间接地反映出人物处事冷峻的性格特点。
接着小说又直接描写冷清秋表面平静下内心的巨大波澜:当她从打破的镜子中看到自己结婚不到一年就被折磨得“又黃又瘦”,憔悴不堪的外表时,内心深处的痛苦一下子爆发出来。
她对自己一年前贪慕虚荣的思想和自己的婚姻,给予彻底反思和否定,看穿了豪门之家所谓温柔富贵之乡腐朽生活的空虚与无聊,向往过普通人家自食其力自由自在的生活。
小说直接剖析了人物的内心世界,细致入微地刻画出冷清秋从不耐,不堪到痛悔不甘的思想情绪的发展和内心变化的层次,传达出人物心灵深处的矛盾和痛苦。
尤其是大段的心理分析,是表现冷清秋清醒,冷静的独特个性的点睛之笔。
正是这种对豪门子弟本质的清醒认识,导致了冷清秋心里的反抗和抉择。
她不再自悔,决心与金燕西决裂,斩钉截铁地对金太太及金氏姐妹宣布“燕西出洋去,听凭他的自由”。
面对金燕西的挑衅,无理取闹,她不愿逆来顺受,委曲求全,成为被人怜惜的可怜虫,渴望冲出封建家庭的樊篱,表现了坚强的生活意志和要求人格独立的决心和勇气。
为了将人物的性格刻画得更加完整和生动,作者还运用间接心理描写的手法,通过冷清秋一系列反常的行为神情,揭示人物丰富复杂的内心世界。
经过内心激烈冲突的冷清秋,已彻底看清了金燕西的真面目,认识到自己与他根本不是一种人,对金燕西已不抱任何幻想。
古人云“哀莫大于心死”,反常的神态,行为正是喝了婚姻苦酒的冷清秋,心灵遭到巨大伤害后,极度痛苦与无望的真实客观反映;深刻地揭示出主人公曲折独特的内心世界和外柔内刚的个性特点;是对人物灵魂极为准确地捕捉。
这种将如此反常行为与人物内心世界的和谐统一的精彩勾画,显示了作者非凡的笔力。
另外,用细节描写营造氛围烘托人物,是小说的又一大特色。
既显示出人物被遗弃的可悲命运的不幸,也反衬出人物性格坚强的一面。
如写到清秋怀抱未满月的婴儿,一面与敏之说话,一面流泪,泪水滴在孩子脸上,流到孩子嘴里,孩子以为是乳汁,唧咕着两片小嘴唇只管吸起来。
这种来自生活的细节描写,真切感人,营造了一种凝重悲惨的氛围,使读者从刚刚出生到世间的无辜幼儿注定要和母亲一起吞饮人生苦水的画面,联想到抛弃妻子的花花公子的可恶,从而更加憎恨那个产生这种浪子的罪恶社会。
二、平民视角作者在《金粉世家》中虚构了平民女子冷清秋与豪门公子金燕西的爱情悲剧,并以两人爱情为主线,向读者展示了北洋军阀统治时期国务总理一家由盛而衰的过程。
本文试把张恨水在《金粉世家》中的创作方法称为“平民视角”,分析《金粉世家》中所体现的“平民视角”,并肯定《金粉世家》及其“平民视角”在中国现代文学史上的价值。
(一)从“齐大非偶”看“平民视角”“平民”,《辞海》中的解释是老百姓。
“平民视角”是相对于庙堂文学、主流文学和文人文学的创作方法而言。
二十世纪初期,新文学倡导者陈独秀在《文学革命论》中提出“推倒雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的平民文学”。
一九一九年,周作人又提出“平民文学”的概念,他指出“平民文学”应以通俗的白话语体描写人民大众生活的真实情状,忠实地反映“世间普通男女的悲欢成败”,描写大多数人的“真挚的思想与事实”。