漫谈荷花文化
荷花的象征意义
荷花的象征意义荷花，作为中国传统文化中的一种重要植物，具有丰富的象征意义。
它不仅与中国的哲学思想和文人墨客的情感表达密切相关，还蕴含着人们对于美好生活的向往和追求。
荷花的象征意义可以从以下几个方面来理解。
首先，荷花象征高尚与纯洁。
荷花生长在污泥浊水中，却能绽放出鲜艳的花朵，这一特性使得它成为人们追求高尚与纯洁的象征物。
荷花那洁白如玉的花瓣，给人一种清新、无暇的感觉，使人联想到高山流水、洁净无瑕的境界。
许多古代文人墨客喜欢以荷花作为艺术创作的题材，表达他们对于纯洁美好的追求。
其次，荷花象征坚韧不拔与顽强生命力。
荷花生长在水中，扎根在泥底，却能经受风浪的摧残，生命顽强地生长着。
正因为如此，荷花也成为了人们面对困境时坚韧不拔的象征。
荷花的坚韧生命力，给人们带来了无穷的勇气和希望，鼓励人们积极面对逆境，不屈不挠，奋力前行。
此外，荷花还象征着清雅与高贵。
荷花的姿态高雅，花朵的形状洁净优美，色彩也是那么的素雅。
荷花的清雅之美，让人联想到一种高贵的气质和品质。
许多古代文人墨客，在他们的诗词中常常以荷花来比喻君子的高尚品性和道德操守。
荷花的高贵气质，向人们传递了追求精神高尚，生活高品质的价值观。
另外，荷花还象征着自然与宇宙的和谐。
荷花生长在水中，与水、土、天空相结合，展现出独特的生态景观。
它所代表的生命形态，既融入自然界的生态系统，又与宇宙的运行规律相融合。
荷花的生长过程中，传递了一种自然和谐的信息，提醒人们要与自然保持和谐共生的关系。
而且，荷花盛开的景象，也象征着人们向往的宁静、祥和与美好。
总之，荷花作为传统文化中的一种重要植物，具有丰富的象征意义。
它代表了高尚、纯洁、坚韧、顽强、清雅、高贵、和谐等美好品质和价值观。
荷花的美丽花朵和生命力给人们带来无限的遐想和感悟，也成为了中国传统文化中不可或缺的一部分。
无论是在文学艺术创作中，还是在人们日常生活中，荷花都以其独特的魅力和象征意义，影响和启迪着人们的内心世界。
荷花文化与鉴赏【精选】
荷花文化与鉴赏摘要：荷花是为我国传统名花之一，它不但形态美丽，因极高的观赏价值为人民喜爱，还以其实用性广泛进入了人们的日常生活；同时，荷花又具有丰富的文化内涵，荷文化成为中国传统文化的重要组成部分之一。
本文主要介绍荷花的植物特性、应用价值及文化内涵。
关键词：荷花；植物特性；文化内涵；应用价值1荷花的植物特性介绍荷花，又名荷花、水芙蓉等，为多年生宿根水生花卉，属睡莲科，莲属。
原产亚洲热带地区和大洋洲，我国大部分地区都有分布。
不但花、叶色彩艳丽、形态优美，而且生长旺盛，适应能力强，是我国传统名花之一。
1.1形态特征荷花单生于花梗顶端，花型大，直径可达15厘米以上；花有单瓣、复瓣和重瓣几种，花瓣嵌生在花托穴内，有红、粉红等多种颜色，或有彩文、镶边[1]。
萼片绿色，4~5枚，花后脱落。
花两性，花托变态呈上举的蜂窝状，称莲蓬，内有莲子，呈椭圆形、卵形或卵圆形，内有种子。
荷花的叶片巨大，呈盾状圆形（幼时两侧缩卷呈梭形），直径可达70厘米。
叶面深绿色，上有一层蜡质白粉；叶背淡绿色，光洁无毛。
叶柄长圆柱状，位于叶片中央，从根状茎的节部生出[2]。
荷花的根为须状不定根，主根退化，不定根成束状环绕排列在地下茎节的四周，长8~20厘米。
在生长期根为白色或褐色，藕成熟后为黑褐色。
荷花的茎为地下茎，长而肥厚，具有明显的节、节间，横生于淤泥之中，并分枝蔓延。
生长前期地下茎节间白嫩细长，生长后期主茎及分枝顶端数节入泥深处，节间明显肥大，形成藕[3]。
1.2生长习性荷花于4月中旬萌芽，从种藕的顶芽和节部抽生出新生地下茎，称为藕；5月上旬由藕鞭节处抽生浮于水面的浮叶；6月上旬，藕鞭逐节加长生长，并从节处抽生挺出水面的立叶；6月下旬初见花蕾，7月上旬至8月中旬为盛花期，每朵花可开2~3天，清晨开放，下午三四点闭合。
8、9月为果实成熟期，10月上旬长成新藕，10月下旬荷花茎叶枯黄，进入休眠期。
荷花的生长发育和温度有密切的关系，生长期最适宜温度为20~30℃，一般8~10℃萌芽，14℃开始长出藕鞭，30℃以上的高温下才能开花，气温降到25℃时生长新藕。
荷花的含义和象征意义
荷花的含义和象征意义其次，荷花在中国文化中具有洁白纯净的象征意义。
荷花生长在泥泞污浊的水塘里，却能开出洁白无瑕的花朵，象征着濁世中的纯洁和崇高的品质。
荷花开放时的样子，无论是花蕊上的花粉还是花瓣上的露珠，都是明亮而纯净的。
还有传说说，荷花之中蟾宫抱月，使人想起白天和夜晚的交替，象征着荷花在黑暗中发光的希望与力量。
因此，荷花成为了心灵的净化和精神的追求的象征。
此外，荷花在佛教文化中有着重要的地位。
佛教中，莲花被视为佛陀的象征，其中以红莲和白莲最为重要。
红莲是佛教中最尊贵的花朵，象征佛陀的纯洁、智慧和慈悲。
白莲则象征佛教信仰中对于解脱的追求、对于修行的坚持。
荷花也以其独特的特质和美丽的造型，成为佛教寺庙中常见的供奉物。
佛教中所强调的涅槃，正是通过超越尘世的一切诱惑和偏见，如同荷花出淤泥而不染一样，使人们达到内心的宁静和解脱。
此外，荷花也在道教文化中扮演着重要的角色。
荷花是道教中重要的祭品之一，被用于祈求吉祥和神灵的保佑。
道教认为荷花具有消除邪恶、降妖除魔的作用，并且它的花瓣形状与太极图相似，被视为代表阴阳相互融合的象征。
最后，荷花在儒学思想中也有其象征意义。
儒学强调人文关怀和修身养性，荷花的清雅品质和人们对其美丽追求的态度，与儒家关于审美和美德的追求相契合。
荷花的高雅和端庄，象征着人们追求高尚品质和儒家视为上乘的美德。
总之，荷花在中国文化中的含义和象征意义非常丰富多样。
它在富贵、纯洁、佛教、道教和儒学等方面都有着深远而重要的作用。
荷花的美丽和神圣被人们用来寄托吉祥、纯洁、宁静和希望等美好的愿望和情感，成为中国传统文化中的重要符号和象征。
荷花的7种象征意义
荷花的7种象征意义荷花是一种美丽的水生植物，它在中国文化中有着非常重要的地位。
荷花不仅仅是一种美丽的花卉，它还有着丰富的象征意义。
在中国文化中，荷花被赋予了七种不同的象征意义，下面我们就来一一了解。
一、高洁清雅荷花是一种非常高洁清雅的花卉，它生长在污泥浊水中，却不染一丝尘垢。
这种高洁清雅的品质，被人们赋予了荷花的象征意义。
荷花的高洁清雅，代表着人们追求高尚品质的精神，也代表着人们对于纯洁美好的向往。
二、吉祥如意荷花在中国文化中，也被赋予了吉祥如意的象征意义。
荷花的花瓣呈现出如意的形状，因此被人们视为吉祥如意的象征。
荷花的吉祥如意，代表着人们对于美好生活的向往，也代表着人们对于幸福美满的追求。
三、清净无染荷花在中国文化中，还被赋予了清净无染的象征意义。
荷花生长在污泥浊水中，却不染一丝尘垢，这种清净无染的品质，被人们视为荷花的象征。
荷花的清净无染，代表着人们对于纯洁美好的向往，也代表着人们对于远离污浊的追求。
四、博爱无私荷花在中国文化中，还被赋予了博爱无私的象征意义。
荷花的花瓣是一层一层的，每一层都是为了保护中心的花蕾，这种博爱无私的品质，被人们视为荷花的象征。
荷花的博爱无私，代表着人们对于爱的追求，也代表着人们对于无私奉献的崇尚。
五、坚韧不拔荷花在中国文化中，还被赋予了坚韧不拔的象征意义。
荷花的花茎非常坚韧，即使在风雨中也不会倒下，这种坚韧不拔的品质，被人们视为荷花的象征。
荷花的坚韧不拔，代表着人们对于坚强不屈的追求，也代表着人们对于不屈不挠的精神。
六、自立自强荷花在中国文化中，还被赋予了自立自强的象征意义。
荷花生长在污泥浊水中，却能够自立自强，这种自立自强的品质，被人们视为荷花的象征。
荷花的自立自强，代表着人们对于自立自强的追求，也代表着人们对于自我完善的崇尚。
七、寓意深远荷花在中国文化中，还被赋予了寓意深远的象征意义。
荷花的花瓣呈现出如意的形状，这种寓意深远的品质，被人们视为荷花的象征。
荷花的寓意深远，代表着人们对于深刻思考的追求，也代表着人们对于寓意深远的崇尚。
荷花的意象
荷花的意象荷花作为中国园林和文化中的代表性元素，具有深厚的意象和文化内涵。
在中国古典诗词、绘画、戏曲等艺术领域中，荷花都是非常重要的意象之一，它象征着高洁、清白、高尚、光明和雅致等意义。
首先，荷花是中国文化中的象征之一。
在诗词歌赋中，荷花被视为高洁、清雅、典雅的象征，代表了纯净和宁静的精神境界。
五代诗人李煜的《长恨歌》中就有“红楼梦里人，千梦一线牵。
若有人兮山之阿，被薜荔断丝间。
”的诗句，在这里荷花被赋予了连系思念的含义，也抒发了作者渴望心灵自由的情感。
而明代文学家冯梦龙的著名小说《喻世明言》中，荷花更是被用作高尚品德的象征，如他笔下一位名叫赵生的人物，被描述为“品貌回清秀，举止亦儒雅，貌若慕古人，志向剧时较。
”这就显现了荷花象征高洁、清雅、典雅的文化内涵。
其次，荷花也被赋予了一定的宗教及哲学意义。
在佛教文化中，荷花是弘扬精神文化的代表性象征之一。
常常被描绘为出淤泥而不染、净身自好的形象。
如唐代高僧鉴真所作诗《览灵岩阁题壁》：“白莲开处清溪陌，只在高山涧底处。
弱柳掩映香阁静，上方扶疏莺飞入。
” 这里荷花表现出它天然不染的品质，表现了佛心境界和超凡脱俗的精神追求。
而在道家文化中，荷花也被用作追求无为自持的道德境界。
梁启超在《荷花谱》中写道：“荷花的昼夜不变，早上是扶摇，黄昏是凝滞，本身常常自然而这就是真谛。
”这里的“荷花自然”暗示了以无为而治的道家思想。
荷花在佛教及道家文化中都被赋予了追求心灵宁静的精神内涵。
再者，荷花在中国园林文化中也是一个重要的元素。
自古以来，中国就有盛行庭园文化的传统，在中国的园林设计中荷花占据了极其重要的地位。
想象着一条曲径，垂柳掩映，荷花漫步，仿佛一进园门，就能闻到荷香的诱人气息。
在古典园林中，荷花不仅是黄鹤楼中“落红不是无情物”的点睛之笔，更是深入到园林细微之处的情趣之一。
荷花不仅包含了色彩、姿态、香气等一系列元素，同时还有凝聚全部精神，呈现精神境界的情感元素。
综上所述，荷花在中国文化中拥有深厚的意象和文化内涵，是中国文化的代表元素。
荷花的美学意义
荷花的美学意义全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：荷花，又称睡莲，是一种生长在水中的植物，是中国传统文化中常见的花卉之一。
荷花既有着自然美的独特韵味，又寓意着高尚纯洁的美德，因此在中国古代文人墨客的笔下，荷花常常被用来表现美丽、高雅和纯洁。
荷花的美学意义在中国传统文化中有着深远的影响，成为了中国人心目中的代表性花卉之一。
荷花具有独特的自然美。
荷花在水中盛开，清新脱俗，给人一种纯净、恬静的感觉。
荷花有着优美的形态和鲜艳的颜色，其花瓣层叠而美观，花蕊红艳夺目，散发出淡淡的清香，给人以赏心悦目的感受。
荷花的叶片宽大且覆盖整个水面，形成壮丽的景致，如同一幅翠绿的画卷，令人心旷神怡。
荷花的独特之处在于它在水中生长，而水又象征着生命和流动，因此荷花给人一种与众不同的美感，被誉为“花中君子”。
荷花寓意高尚纯洁的美德。
荷花虽然生长在泥泞的水中，却不被污染，花瓣始终保持干净透亮，给人一种高尚不染尘埃的感觉。
荷花的净植在传统文化中被视为品德高尚、气质优雅的象征，被用来形容守身清白、矜持端庄的女子。
在诗词歌赋中，荷花常常被用来比喻忠贞不渝的爱情、清白无瑕的品性，成为诗人笔下的灵感源泉。
荷花还有富贵吉祥的象征，被视为财富和吉祥的象征，因此常常被用来寓意幸福、富贵、吉祥和如意。
荷花在中国传统文化中具有着深远的文化内涵。
荷花在中国古代文学作品中被广泛地引用，成为文人诗酒中的常见意象。
在中国绘画中，荷花也常常被绘制，成为中国画中的重要元素之一。
荷花不仅是中国传统文化中的代表性花卉，还是中国人心目中的一种精神追求。
荷花的美学意义在中国传统文化中扮演着重要的角色，成为了中国文化中的一种象征。
第二篇示例：荷花，又称为莲花，是一种古老而神秘的花卉，很早就在中国传统文化中占有重要地位。
荷花不仅因为其独特的美丽而备受喜爱，更因其深厚的文化内涵而被视为具有极高的美学意义。
在中国传统文化中，荷花被赋予了寓意深远的象征意义，被誉为“象征君子”的花卉，一直被人们奉为高尚、清雅、纯洁的象征。
荷花在中国传统文化中的象征意义是什么
荷花在中国传统文化中的象征意义是什么？
荷花在中国传统文化中具有丰富的象征意义，主要有以下几个方面：
1. 清雅高洁：荷花在污浊的泥土中生长，但花朵却干净、洁白无瑕，象征着高洁无染的品德。
在中国文化中，荷花被赋予了清雅高洁的象征意义，人们常常以荷花来比喻君子或妇女的高尚情操和纯洁品德。
2. 忍苦耐劳：荷花生长在泥淖中，经受浊泽、细雨和严寒的洗礼，但能坚持不懈地开放，象征着忍苦耐劳的精神。
在中国文化中，荷花被赋予了勤奋、坚韧不拔的象征意义，人们常以荷花来比喻吃苦耐劳、坚持不懈的精神。
3. 超然物外：荷花生长在池塘、湖泊中，高出水面，形态卓越，又与浑浊的水环境相隔，象征着超然物外、超脱尘世的境界。
在中国文化中，荷花常被用来比喻自我超脱、追求内心宁静的境界。
4. 吉祥富贵：荷花在中国文化中也象征着吉祥和富贵。
荷花寓意繁荣昌盛，象征着幸福、吉祥和富贵。
它被视为祥瑞之花，常用于庆祝节日、婚庆等场合，以祈求好运和喜庆。
综上所述，荷花在中国传统文化中象征着清雅高洁、忍苦耐劳、超然物外和吉祥富贵等美好的意义，成为了一种重要的文化符号和象征。
谈谈荷花的品质与做人的道理
谈谈荷花的品质与做人的道理荷花是中国传统文化中的重要象征之一，它以其高雅、纯洁的品质，以及其与人类的和谐共处，给人们带来了许多启示。
荷花的品质与做人的道理有着紧密的联系，下面我将从荷花的品质和做人的道理两个方面展开阐述。
荷花具有高雅的品质。
荷花生长在淤泥之中，却不沾染丝毫污垢。
它的花瓣纯洁无瑕，宛如一颗颗纯净的心灵。
荷花的高雅品质告诉我们，纯洁和高尚的品质是人们所追求的目标。
在人际交往中，我们应该保持高尚的品质，不被外界的诱惑所迷惑，保持纯洁的心态，不受污染。
同时，荷花的高雅也告诉我们，无论身处何种环境，都应该保持自己的独立性和独特性，不被外界的影响所左右。
荷花具有坚韧的品质。
荷花的茎干坚韧有力，能够承受风雨的侵袭。
即使遭受外界的摧残，荷花依然能够顽强地生长。
荷花的坚韧品质告诉我们，面对困难和挫折，我们应该坚持不懈，不气馁，勇往直前。
在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战，但只有坚韧不拔，才能够战胜困难，取得成功。
荷花还具有谦和的品质。
荷花虽然美丽，但却不炫耀自己的美丽。
它低垂的花蕊，像是在向人们示意自己的谦逊。
荷花的谦和品质告诉我们，人应该保持谦逊的态度，不要过于自负和傲慢。
谦和的心态能够使我们更加容易与他人相处，也能够使我们更加快乐和满足。
荷花的品质给我们启示了做人的道理。
首先，我们应该保持高雅和纯洁的品质。
无论身处何种环境，都应该保持自己的独立性和独特性，不受外界的影响所左右。
其次，我们应该具备坚韧的品质。
面对困难和挫折，我们应该坚持不懈，不气馁，勇往直前。
最后，我们应该保持谦和的品质。
谦逊的态度能够使我们更加容易与他人相处，也能够使我们更加快乐和满足。
荷花的品质与做人的道理相互呼应，给人们提供了许多反思和启示。
荷花的高雅、纯洁、坚韧和谦和的品质，都是我们在做人的过程中应该追求和坚持的。
作为人类，我们应该向荷花学习，不断提升自己的品质，做一个真正有价值的人。
只有这样，我们才能够在人生的道路上走得更加坚定和充实。
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争 奇斗艳 、绚 丽缤纷 的花 卉是 大 自然 赋予 我们
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幅动人 而又绝 美 的画面 ，接 天莲 叶无穷碧 ，映 日 “
人类 的精 华 ，深 受人 们 爱戴 的花卉 可 谓 不胜 枚 举 。 从富 贵大方 的牡丹 到傲 霜斗寒 的秋 菊 ，从 馨香 馥郁 的桂 花到 幽雅素 洁 的兰花 ，花卉 给人们 留下 的不仅
万里在 《 出净慈 寺送林 子方 》 晓 一诗 中为 我们描 绘 了
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２１ ０ １年第 ２ 期
总第 １０ ２ 期
・ ７・ ２
异香 。” 姿翩 翩 的荷 花仙 子形 象不禁 跃 然纸上 。 风 屈原《 离骚 》 的“ 中 制菱荷 以为衣兮 ， 芙蓉 以为 集 裳 。不吾知 其亦 已兮 ， 苟余 情其 信芳 。 ” 是将 荷 花 比 作君 子 的开 篇诗 作 。这 里 的“ 衣” 表着他 高 尚坚 荷 代 贞 的 品质和 情操 ； 宋 理学 家 周敦 颐 的《 莲 说 》 北 爱 更 成 为千 古不 易 的咏荷名 篇 ， 予独爱 莲 之 出淤 泥而 不 “
尽 朝 晖…… 。”
内涵 和人文 精神 ， 便是 我 国特有 的花卉 文化 了 。 这 而
荷花文 化便 是其 中极具 代表性 的一 种 。
１ 荷 花 的 名 称
在我 国古代 ， 荷花 的别名 有许 多 ， 诗经》 《 中称 为
荷 花清 丽脱俗 ． 因而 很多 人将荷 花 比作“ 人 ” 美 。
２ 文学作 品中的荷花
荷花芳 香素 雅， 往今来 无数 文人 墨客赞 美 它 ， 古 以至于 咏荷 的诗 文佳 作 ， 拾 即是 。 俯 早在 我 国第一 部
诗歌 总 集《 经 》 诗 中就有 “ 山有 扶 苏 ， 隰有 荷 华 ” 的吟
唱了 ； 白称荷 花是 “ 李 清水 出芙蓉 ， 天然 去雕 饰 。” 一
在荷 花 的生 长 中 ， 由于受 到 自然 环境 的影 响 ， 偶 然会 出现一 梗双 花 的并 蒂现 象 （ 这是 一种花 形 的变 异 ） 文人 墨客们 抓住 了这一 特征 ， ， 咏诗赋词 。 蒂莲 并 从此 就成 为 了纯 洁坚 贞 的爱 情象 征 。 虞舜南 巡 去不 “ 归， 二妃相 誓死 江湄 。空 留万古香 魂在 ， 结作 双葩 合
图 １ 诗 人 将 荷 花 比作 西 施
语道 出了荷 花 清雅质 朴 的 自然美 ；曹植 更是认 为 荷
花乃 百花之 王 ，览百 卉之英 茂 ， 斯花 之独灵 。， “ 无 ” 杨
静 按彻 霓裳 舞 。” 在这类 咏荷 的诗 词 中 ， 当然少 不 了 风 流才 子唐 伯 虎 了 ， 凌 波仙 子斗 新妆 。 窍 虚心 吐 “ 七
染， 濯清 涟而 不妖 ， 中通 外直 ， 枝 不 蔓 ， 不 香远 益 清 ， 亭 亭 净植 ， 远 观而 不 可亵 玩焉 。 ” 可 可谓 简 洁凝 练 ， 字 字 玑珠 ， 邃精 辟 ， 语警 世 。至今 ， 深 妙 人们 依 然用 荷 花来 歌颂 正直 、 私 、 无 坚贞 、 高贵 的 品质 。
不 渝 的爱 情 就该像 并蒂莲 一样 ；北 宋欧 阳修那 首脍 炙人 口《 渔家 傲 》 也 勾 勒 出并 蒂莲 相 亲相 爱 的情侣 ， 形 象 。而 朱 自清先 生《 荷塘 月 色》 的风情 韵致 更是 下
佃 在《 埤雅 》 中解 释 了荷 的来历 ，荷 总 名也 ， 叶等 “ 花
名俱 众 义 ， 以不 知 为 问 ， 之 荷也 。” 代 以后 的书 谓 宋
籍 中则多 用“ ” 又 因荷莲 同义 ， 荷 ， 以至混 称 至今 。至
于荷 后 加花 成 “ 花 ” 则 是 为 了符合 中 国人 的语 言 荷 ， 习惯 而加 上去 的 。
仅 是 温馨和 美好 ，更多 的则是 花卉 所衍 生 出的文化
荷 花别样 红 ”他 的另 一首 诗“ 荷才露 尖尖 角 ， ． 小 早有 蜻蜓 立上 头 。” 则给 人 以清 新 的愉悦 ， 引发 了人们爱 怜 新 秀 的遐 想 ； 商 隐则 独树 一 帜 ， 李 留下 了“ 阴不 秋 散 霜飞 晚 ， 留得 枯荷 听雨声 。 的千古 绝 唱 ， ” 带我 们走 进“ ” 禅 的境 界 ： 清末 革命女 侠秋 瑾 以荷 花 自勉 “ 流 浊 纵 处身原 沽 ， 把前 生拟水 芝 。 合 ”毛主席在 欣赏 家乡 的巨大变 化后 ， 潇洒 挥毫 ：我 欲 因之 梦廓 ， “ 芙蓉 国里
“ 华 ”《 雅 》 荷 ，尔 中有 “ 蕖 ” 称 ， 离骚 》 芙 之 《 则称 之 为
“ 芙蓉 ” 荷花 的名 称多 达十余 种 。 尔雅 释草》 ， 《 中对 荷
皮 日休 的《 白莲 》 ： 吴 王 台下 开多 少 ， 似 西施 咏 日 “ 遥
上 素妆 。 ， 朵朵 晶莹剔 透 的 白莲 比作美 女西施 ； ”把 宋
花 的解 释较 为详 细 ： 芙蕖其 茎茄 ，其 叶葭 ，其花 菡 “
萏 。 实莲 ， 根藕 。” 国 陆矶则 对 “ 其 其 三 芙蕖 ” 过 专 做
门的解释 ， 即湖 沼或河 渠里 的荷 花称 为“ 蕖” 宋 陆 芙 。
代 王 沂孙 则把 荷 花 比作 杨贵 妃 ， 翠 云遥 拥环 妃 ， “ 夜
一
图 ２ 张大 千 的 《 泼墨 荷 花 图 》
枝 。 每 每读 到韦庄 的《 欢莲 花》 不 禁联 想 ， ” 合 ， 忠贞
欢入 画 的题材 ， 如齐 白石 、 黄永 玉 、 苦禅 等大 画家 ， 李 他 们虽 不是 画荷 名家 ， 但其 荷 画各 擅 胜扬 ， 也是不 可
多得 的画坛 佳作 。
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２ ６・
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２ １ 年第 ２期 ０１
总第 １０期 ２
漫 谈 荷 花 文 化
颜 亮
（ 安 市 莲湖 公 园 西 ７００ ） １０ ３
摘
要： 荷花 文化 源远流长 、 影响深远 。文章从荷花 的名称 、 品种 、 诗词绘画等方面入手， 简要介绍 了荷 花在 文学、 艺
术、 建筑、 园林 、 装饰 、 工艺以及生物学等领域内的表现形式， 力图向人们展示荷花文化 的魅力和风采。