萨提亚沟通模式
萨提亚的四种应对模式
萨提亚四种压力应对模式在人与人交往中，面对压力存在着四种很有意思个人应对模式:讨好反应、指责反应、超理智反应、打岔反应。
第一类:讨好反应言语特征：全部赞同。
“这全是我的错”，“没有你我什么也不是。
”情感特征：乞求型，虚弱的身体姿态。
行为特征:依赖型的受难者;道歉、请求宽恕;屈服.内心体验：压抑，愤怒；“我觉得自己无足轻重”“我是没有价值的”。
心理影响：神经质；抑郁；自杀；生理影响:消化道疾病,胃肠道问题（腹泻，便秘等）,偏头疼。
象征性动作:单膝跪地,一手抚胸，一手斜向上至前方，头微抬，乞求的目光。
第二类：指责反应言语特征：否定。
“你从来没有做对过一件事情”,“你怎么回事。
”情感特征:责备，强有力的身体姿态,僵硬紧绷；行为特征:攻击;评判；命令；寻找错误。
内心体验：“我是孤独而且不成功的”心理影响:偏执，冲动生理影响：肌肉紧张和背部问题，高血压，中风,冠心病，哮喘。
象征性动作：一手叉腰，一手平伸向前方,食指指向对方。
第三类：超理智反应言语特征：极端客观经常提到准则和正确的事物。
“理论上来说。
"情感特征：严厉，冷淡；僵硬的身体姿态；如果要表述，就一定要做到最好.行为特征:独裁主义；理性化的行为；操纵的；强迫性的。
内心体验:冷静，悲伤。
“我感到脆弱和孤立”“我不能表现出任何感受”心理影响：强迫性的，紧张症，社会退缩.生理影响:干燥性疾病（粘液、淋巴液及其他分泌液）；淋巴系统疾病;内分泌疾病。
象征性动作:双手抱在胸前，仰头，两眼朝天。
第四类:打岔反应言语反应：无关的,毫无意义，脱离重点。
常常在对话中离题千里。
情感特征：混乱,不负责任，生硬和松散的身体姿态。
行为特征：心烦意乱，不合时宜的行为，多动,打断别人。
内心体验:空虚，无助，缺乏平衡。
心理影响:迷茫，不合时宜。
生理影响：中枢神经系统问题。
象征性动作：低头，双臂下垂,自由摆动，身体后转，眼睛左顾右视。
四种基本沟通模式的比较：面对压力方式优点付出代价孤单人际关系恶化社会指责有力量，勇敢，保护自己，求好心切适应不良无责任感空虚上瘾幻想打岔幽默生动创意轻松不切实际被忽略失去自我沮丧负讨好体贴善解人意容易与人合作担过重明辨是非就事论事不情绪化分析超理智缺乏感受自我封闭推理每种方式都有自己的优点和缺点。
萨提亚五种沟通模式-如何达到身心一致
萨提亚五种沟通模式，如何达到身心一致冲突似乎不可避免，尤其是亲密关系的人们之间，就更多见而棘手。
冲突往往跟双方在乎的事情有关系，跟我是不是被爱，是不是受到尊重有关。
不同的人，沟通模式也不同，这是理解他人也是理解自己的一把钥匙。
在介绍萨提亚学派的五种沟通模式前，先给个小背景：这个图是萨提亚派沟通模型总图。
后面解释那五种沟通模式，都从这个图生发而来。
但是前四种都各有缺陷，只有在第五种那里，自我、他人、情境三者才得统一，三者元素都有表达和展现，哪个都没有被压抑或无视。
现在看看，你是哪种吧。
1.讨好型占人群50％。
讨好别人，只有他人和环境，没有自己。
试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力。
言语：“都是我的错”、“我不值得”、“你喜欢怎么样？”“没事没事”。
比较典型时——情感：祈求："我很渺小"，"我很无助"，恳求的表情与声音，软弱的身体姿势。
行为：举动：过分的和善，道歉，请求宽恕、谅解，哀求与乞怜，让步。
内心感受："我一无是处""我觉得自己毫无价值"。
可能造成的身心反应——心理反应：神经质、抑郁、自杀倾向。
-躯体反应：消化道不适、胃疾、恶心呕吐。
糖尿病，偏头痛，便秘等。
2.指责型占人群30％。
攻击别人，只有自己和环境，没有他人。
试图表明不是自己的过错，让自己远离压力的威胁。
言语——“都是你的错”、“你到底在搞什么？”、“你从来都没做对过”、“要是你….那就….”、“我完全没有错”。
比较典型时——情感：指责："在这里我是权威。
"-行为：攻击：独裁、批评、吹毛求疵。
-身体姿势：很有权力的样子，僵直。
-内心感受：隔绝："我很孤单和失败"。
-可能引起的身心反应——心理反应：报复、捉弄、欺侮。
-躯体反应：肌肉紧张、背部酸痛。
循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等。
3.超理智型人数较少，15％。
萨提亚的四种应对模式
萨提亚四种压力应对模式在人与人交往中，面对压力存在着四种很有意思个人应对模式：讨好反应、指责反应、超理智反应、打岔反应。
第一类：讨好反应言语特征：全部赞同。
“这全是我的错”，“没有你我什么也不是。
” 情感特征：乞求型，虚弱的身体姿态。
行为特征：依赖型的受难者；道歉、请求宽恕；屈服。
内心体验：压抑，愤怒；“我觉得自己无足轻重” “我是没有价值的”。
心理影响：神经质；抑郁；自杀；生理影响：消化道疾病，胃肠道问题（腹泻，便秘等），偏头疼。
象征性动作：单膝跪地，一手抚胸，一手斜向上至前方，头微抬，乞求的目光。
第二类：指责反应言语特征：否定。
“你从来没有做对过一件事情”，“你怎么回事情感特征：责备，强有力的身体姿态，僵硬紧绷；行为特征：攻击；评判；命令；寻找错误。
内心体验：“我是孤独而且不成功的”心理影响：偏执，冲动生理影响：肌肉紧张和背部问题，高血压，中风，冠心病，哮喘。
象征性动作：一手叉腰，一手平伸向前方，食指指向对方第三类：超理智反应言语特征：极端客观经常提到准则和正确的事物。
“理论上来说。
”情感特征：严厉，冷淡；僵硬的身体姿态；如果要表述，就一定要做到最好。
行为特征：独裁主义；理性化的行为；操纵的；强迫性的。
内心体验：冷静，悲伤。
“我感到脆弱和孤立” “我不能表现出任何感受”心理影响：强迫性的，紧张症，社会退缩。
生理影响：干燥性疾病（粘液、淋巴液及其他分泌液）；淋巴系统疾病；内分泌疾病。
象征性动作:双手抱在胸前，仰头，两眼朝天。
la第四类：打岔反应言语反应：无关的，毫无意义，脱离重点。
常常在对话中离题千里。
情感特征：混乱，不负责任，生硬和松散的身体姿态。
行为特征：心烦意乱，不合时宜的行为，多动，打断别人。
内心体验：空虚，无助，缺乏平衡。
心理影响：迷茫，不合时宜。
生理影响：中枢神经系统问题。
象征性动作：低头，双臂下垂，自由摆动，身体后转，眼睛左顾右视。
四种基本沟通模式的比较:每种方式都有自己的优点和缺点。
萨提亚的四种应对模式
萨提亚四种压力应对模式在人与人交往中，面对压力存在着四种很有意思个人应对模式：讨好反应、指责反应、超理智反应、打岔反应。
第一类：讨好反应言语特征：全部赞同。
“这全是我的错”，“没有你我什么也不是。
”情感特征：乞求型，虚弱的身体姿态。
行为特征：依赖型的受难者；道歉、请求宽恕；屈服。
内心体验：压抑，愤怒；“我觉得自己无足轻重”“我是没有价值的”。
心理影响：神经质；抑郁；自杀；生理影响：消化道疾病，胃肠道问题（腹泻，便秘等），偏头疼。
象征性动作：单膝跪地，一手抚胸，一手斜向上至前方，头微抬，乞求的目光。
第二类：指责反应言语特征：否定。
“你从来没有做对过一件事情”，“你怎么回事。
”情感特征：责备，强有力的身体姿态，僵硬紧绷；行为特征：攻击；评判；命令；寻找错误。
内心体验：“我是孤独而且不成功的”心理影响：偏执，冲动生理影响：肌肉紧张和背部问题，高血压，中风，冠心病，哮喘。
象征性动作：一手叉腰，一手平伸向前方，食指指向对方。
第三类：超理智反应言语特征：极端客观经常提到准则和正确的事物。
“理论上来说。
”情感特征：严厉，冷淡；僵硬的身体姿态；如果要表述，就一定要做到最好。
行为特征：独裁主义；理性化的行为；操纵的；强迫性的。
内心体验：冷静，悲伤。
“我感到脆弱和孤立”“我不能表现出任何感受”心理影响：强迫性的，紧张症，社会退缩。
生理影响：干燥性疾病（粘液、淋巴液及其他分泌液）；淋巴系统疾病；内分泌疾病。
象征性动作:双手抱在胸前，仰头，两眼朝天。
萨提亚家庭治疗之沟通模式
萨提亚家庭治疗之沟通模式萨提亚家庭治疗法是一种系统性的治疗方法，旨在通过改善家庭成员之间的沟通模式来增强家庭的功能和减轻家庭成员的心理痛苦。
这种治疗方法强调家庭成员之间的互动关系，以及他们在沟通中所起到的角色。
在萨提亚家庭治疗中，家庭成员被视为一个整体，他们的问题被认为是家庭系统中的问题，而不是个体问题。
因此，家庭成员之间的沟通模式被视为治疗的关键。
在萨提亚家庭治疗中，有几种不同的沟通模式可供家庭成员使用。
这些沟通模式旨在改善家庭成员之间的沟通，增进理解和共识，并改善情感氛围。
以下是一些常见的萨提亚家庭治疗中使用的沟通模式：1. 清晰直接的表达：家庭成员被鼓励明确、直接地表达自己的感受和需求。
这种直接的表达可以帮助减少误解和猜测，并使家庭成员更好地理解彼此的想法和感受。
2. 积极倾听：家庭成员被鼓励积极倾听和理解对方的观点和感受。
这种倾听可以通过非语言技巧如眼神接触和肢体语言来表达。
3. 分享反馈：家庭成员被鼓励分享对对方表达的观点和感受的反馈。
这种反馈可以帮助家庭成员更好地理解自己在沟通中的表现，并有机会改进和调整。
4. 共同解决问题：家庭成员被鼓励共同合作来解决问题。
他们被鼓励共同寻找解决问题的方法，并考虑其他家庭成员的观点和需求。
5. 承担责任：家庭成员被鼓励承担自己在家庭系统中所起的责任。
他们被鼓励认识到自己的行为对整个家庭系统有何影响，并积极参与到家庭治疗中来改进沟通模式。
以上的沟通模式只是萨提亚家庭治疗中使用的一部分。
在具体的治疗中，治疗师会根据家庭动态和问题的性质来选择合适的沟通模式。
治疗师还会与家庭成员一起讨论和实践这些沟通模式，并提供指导和支持。
总之，萨提亚家庭治疗法中的沟通模式是一种重要的工具，可以帮助家庭成员改善彼此之间的交流，增进理解和共识。
通过积极地倾听和表达，分享反馈，并共同解决问题，家庭成员可以更好地理解和支持彼此，从而增强家庭的功能和减轻家庭成员的心理痛苦。
这种治疗方法对于改善家庭系统的健康和幸福具有重要的意义。
萨提亚沟通模式
萨提亚沟通模式
萨提亚沟通模式讨好型模式
超理智模式反应
打岔模式
表里一致模式
怎样道道人们进行表里一直的沟通呢——萨提亚发展出了一些指示:
1、要能够意识到自我、他人和情境。
2、在和其他人相联系的时候,给予他们完全的注意。
3、要意识到他们的身体语言。
4、要充分意识到他们的防御机制和他们的家庭准则。
具体的步骤:
1、关注自我
A 、留意身体信号
B 、通过呼吸保持冷静
C 、巩固自我价值
D 、建立自己为中心位置,并具有洞察意识
2、创造接触
A 、审视和倾听
B 、留意身体信号
C 、表达出尊重
D 、接纳并信任
3、在情境中改变
A 、将“问题”转变为应对方式
B 、处理感受
C 、重构期望和知觉
D 、增加机会和可能性
4
、将自我、他人和情境,以及多种体验水平,与最新的现状进行转换和整合。
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萨提亚理论之五种沟通模式
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原生家庭是我们最早的学习地方。在家 庭中，每个人与生俱来就对父母和世界有强 烈的渴望-----渴望被爱、渴望沟通。我们在 家庭中，从父母亲和亲人身上感受到并且学 到价值观、归属感、规条、角色和沟通模式
每个孩子来到世上都想获得生存的最佳姿 态 ，于是在家庭的长年累月的磨练中发展出 了几种生存沟通模式。
萨提亚理论之五种沟通模式
自我介绍
一分钟的时间 姓名（包含特殊含义） 来自何处 从事工作 来此心愿（一句话）
回旋沟通
另一个一分钟： 1. .我为什么会学习心理咨询 2.假如我是教育部长，我认为最需要改革的事是什么？ 3.假如我还有3个月的生命，我会做什么？ 4.假如我中了彩票五百万，我会怎样用这笔钱？ 5.我最不喜欢来往的朋友是哪种人？为什么？ 6.大多数人认为我是……，但很少人知道我……
[合作探究·提认知] 电视剧《闯关东》讲述了济南章丘朱家峪人朱开山一家， 从清末到九一八事变爆发闯关东的前尘往事。下图是朱开山 一家从山东辗转逃亡到东北途中可能用到的四种交通工具。
依据材料概括晚清中国交通方式的特点，并分析其成因。 提示：特点：新旧交通工具并存(或：传统的帆船、独轮车， 近代的小火轮、火车同时使用)。 原因：近代西方列强的侵略加剧了中国的贫困，阻碍社会发 展；西方工业文明的冲击与示范；中国民族工业的兴起与发展； 政府及各阶层人士的提倡与推动。
• 资源——自我争取、有领导才
能、 有能量、自信
• 建议增加——对他人的觉察，
多问自己：“这样做感觉如 何？”
• 将内心的空虚转变为自我确认 和对他人的接纳
• 资源——有才智、知识的、注
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• 建议增加——对自我和他人
的觉察，将你的情感、感受 和身体意识与你们已经拥有 的才智整合在一起。
萨提亚五种沟通模式,如何达到身心一致
萨提亚五种沟通模式，如何达到身心一致人际沟通的3要素即自我、他人和情景，重点演示了人际沟通的5种模式即讨好型、指责型、超理智型、打岔型及一致型，沟通是人们之间最常见的活动之一，是指人们之间进行信息及思想的传播。
沟通常常牵涉了几个方面：信息发送者，信息接收者，信息内容，表示信息的方式，传达的渠道。
本指开沟以使两水相通。
后用以泛指使两方相通连；也指疏通彼此的意见。
情绪的觉察——人生中最漫长的旅程，是从头脑进入心，它是朝着一体，整合慈悲的转变之路。
学会如何体验情绪是这条路上你要面对的困难的任务之一。
《灵魂之心：情绪的觉察》讲述人生中最漫长的旅程，就是从头脑进入心灵，它是朝着一体、整合和慈悲的转变之路。
学会如何体验情绪是这条路上你要面对的最困难的任务之一。
许多人的生活状态是这样的：即使是怒火冲天的时候，他们也不知道自己在生气；即使每天清晨都伴着悲痛醒来，他们也不知道自己是悲伤的。
很多人认为只有当强大的情绪之流在自己的生活中大爆发，打乱了正常的日常活动时，才能感受到情绪。
学习如何与自己的负面情绪平安相处，进而理解与接纳它们，是一个人成长与成熟的关键。
事实上，每一个负面情绪都是一面镜子，提醒我们接纳自己，活出真实的自己。
4．我们只是活在由自己的感官所塑造出来的主观世界(1)每个人运用自己的感觉器官把资料摄入(摄入过程)，感官的运用是主观的和有选择的，因为不能，亦不需要把所有资料捕捉。
(2)摄入的资料经由我们的信念、价值观和规条系统过滤而决定其意义，亦因此能储留在脑中(编码过程)。
我们的信念、价值观和规条系统是主观地形成的，故此，过滤出来的意义也是主观的。
(3)我们每一个人的世界，都是用上述的方式一点—一滴地塑造出来，亦因此是主观的。
(4)我们只能用上述方式建立对这个世界的认知，没有其它的方法。
(5)没有绝对的真实，只有主观的真实，或者相对的真实。
(6)每个人的世界都只是在他的脑里。
我们是凭大脑对世界的认知去处理每一件事的。
萨提亚五种沟通模式,如何达到身心一致
萨提亚五种相通模式，怎么样达到身心普遍之阳早格格创做辩论好像不可预防，更加是亲稀闭系的人们之间，便更多睹而棘脚.辩论往往跟单圆正在乎的事务有闭系，跟尔是不是被爱，是不是受到敬仰有闭.分歧的人，相通模式也分歧，那是明白他人也是明白自己的一把钥匙.正在介绍萨提亚教派的五种相通模式前，先给个小背景：那个图是萨提亚派相通模型总图.后里阐明那五种相通模式，皆从那个图死收而去.然而是前四种皆各有缺陷，惟有正在第五种何处，自尔、他人、情境三者才得统一，三者元素皆有表白战展现，哪个皆不被压抑或者忽视.当前瞅瞅，您是哪种吧.占人群 50％.讨佳他人，惟有他人战环境，不自己.试图近离对付自己爆收压力的人或者减少自己果某些人所戴去的压力.止语：“皆是尔的错”、“尔不值得”、“您喜欢怎么样？”“出事出事”.比较典型时——情感：祈供："尔很渺小"，"尔很无帮" ，恳供的表情与声音，硬强的身体姿势.止为：活动：太过的战擅，致丰，哀供宽恕、谅解，乞供与乞怜，让步.内心体验："尔尽擅尽美" "尔感触自己毫无价格".大概制成的身心反应——情绪反应：神经量、抑郁、自杀倾背.-躯体反应：消化道不适、胃徐、恶心呕吐.糖尿病，偏偏头痛，便秘等.占人群30％.攻打他人，惟有自己战环境，不他人.试图标明不是自己的缺面，让自己近离压力的威胁.止语——“皆是您的错”、“您到底正在搞什么？”、“您从去皆出干对付过”、“假如您….那便….”、“尔真足不错”.比较典型时——情感：指责："正在那里尔是权威."-止为：攻打：独裁、批评、隐恶扬擅.-身体姿势：很有权力的格式，僵曲.-内心体验：隔绝："尔很孤单战波折".-大概引起的身心反应——情绪反应：抨击、捉弄、侮辱.-躯体反应：肌肉紧弛、背部酸痛.循环系统障碍、下血压、闭节炎、便秘、气喘等等.人数较少，15％.压抑感觉，遁躲体验.惟多情境，不自己战他人.遁躲现真的所有体验，也回躲果压力所爆收的困扰战痛苦.-谈话：经常客瞅的、引述规条战抽象的设念，使用冗少的阐明、搀纯的术语，躲启部分的或者情绪上的话题，很少波及与人有闭的体验，常道：“人一定是要道逻辑的”，“十足皆该当是有科教依据的”，“人需要热静”.比较典型时——情绪：顽固、疏离："不管代价，人一定要脆持热静、重着、决不慌治."-止为：威权十脚：顽固、不肯变动、举止合理化、支配顽强刻板.-身体姿势：僵硬.表情很劣良（若有表情的话）.-内心体验："尔感触空真与隔绝.""尔不克不迭暴露所有感觉."大概的身心反应——情绪反应：抑制情绪，社会性病态、社接退缩、固步自启.-躯体反应：内分泌徐病，癌症、血液病、心净病、胸背痛.更少，占人群％.拈沉怕重，习惯闪躲.自己、环境战他人皆不.时常改变话题去分别注意力，不克不迭博注正在一件事上，躲启部分的或者情绪上的话题、道笑话、挨断话题、辞不达意、不肯意真真去里对付.让他人正在与自己的接往时分别注意力，也减少自己对付压力的闭注，念让压力果素与自己脆持距离.-止语：漫无中心：毫无原理，抓不到重面，随心所欲，随心表示，东推西扯："尔自己也搞不浑".比较典型时——情绪：动摇纷治，谦不正在乎，"尔心不正在焉."身体姿势特性是连接天正在动.-止为：变化注意力：不妥当的活动、多动、闲碌、插嘴、挨扰.-内心体验："不人当真正在意." "那里基础不尔谈话的场合."-大概制成的身心反应——情绪反应：不适合、分歧情理、心态纷治.-躯体反应：神经系统症状、胃徐、眩晕、恶心、糖尿病、偏偏头痛、便秘.5、普遍型普遍型％.重视自尔、他人战情境，具备下自尊，内正在战谐.谈话上戴有体验、思维，不妨表白自己的期待、希视、不喜欢，是启搁的，启诺聆听他人，相互分享，敬仰自己、他人，也能瞅及到环境.认可压力的存留，忽视自己处于压力之中，负担起自己正在压力中的责任，为灵验天应付于压力而做出齐力.-止语：敬仰现真、敬仰自己、敬仰他人.-情绪：宁静、乐瞅、启朗、自疑-止为：接纳压力战艰易、应付于加进、瞅齐时势、乐于帮人.-内心体验：虽偶尔惊骇，然而仍充谦怯气战自疑心，有脆强的毅力，当时战事后心灵充谦了坦然战稳固.-情绪反应：合情合理、、心仄气战、泰然自若.-躯体反应：齐身搁紧、粗神抖擞、健壮、充谦活力.现以简曲的家庭闭系为情境，并列五种相通模式，以期读者赢得更感性的认知：前里四种相通模式，不管表示形式怎么样，内正在的自尔价格是皆偏偏矮的.惟有普遍型的相通模式，才是真真下自尔价格，是欣赏他人，也悦纳自己的表示.怎么样改变？本去每种姿态皆有各自有利的部分：指责姿态的人很自疑；讨佳姿态的人很擅良；超理智的人理性强；挨岔的人很机动.所以，要改变它们，本去不需要齐盘可定，而需要针对付每种姿态加一些物品.要念干到相通的普遍，最先干到自己的身心普遍，内中表普遍.图示，阐明了咱们从纷歧致迈背普遍的真相. 当咱们正在战应付于表里的天下，正在战他人相通的时间，果为触动了咱们正在最早的闭系模式中固化了、并大概已经重进潜意识的情感、情绪，比圆恐惊、不仄安、不被认可、不被重视、损害了闭系等等，咱们的身体搜索枯肠天采用了咱们认识的防卫办法去呵护咱们自己，所以咱们采与了指责、讨佳、道原理、挨岔（偶尔遁躲）那些纷歧致的相通办法.咱们从尔防卫到自尔觉察，咱们才有大概启搁自己，启搁所有的感官，自由天听、瞅、感、念、道，咱们戴着下的自尔价格，不妨活正在当下，间接表白咱们的设念，情绪战体验，表白咱们的期待，共时戴着佳偶战共理心闭心对付圆的内心天下，自己战他人的能量才不妨自由的震动. 1．觉察自己、他人战情境2．当与他人交战时，齐神贯注3．觉察自己战他人的身体讯息，呼吸、肌肉、表情等等4．觉察他们的防卫比圆习惯于指责的伙伴，正在本先的模式中只闭注自己，那么测验考查着搁下“自己指责的脚指”，仄息呼吸，用佳偶战闭心瞅瞅战您相通的人有什么样的瞅面、体验战憧憬.而后用普遍的办法反馈给对付圆，通过不竭的训练您会缓缓教会普遍性的相通.对付于指责的办法去道最要害的是训练闭注、相识他人.再瞅习惯讨佳的伙伴，闭键是不要慢着与悦他人，而是最先闭注自己，闭注自己的体验，倾听自己内正在的声音，拿出怯气道出自己的真正在体验.令人惊疑的是正在萨提亚处事坊中，咱们往往创制习惯讨佳的伙伴当测验考查战自己的体验交战，他们已经感觉呼吸慢促，浑身哆嗦；更别道间接表白自己的体验，佳像积压多年的火山突然间快要迸收.还已启心，已被热烈的情绪体验淹出……果为几年去他们从去感触自己是不要害的，而压抑忽略自己的体验.所以对付于讨佳的相通办法闭键是觉察战表白自己的体验.虽然大概是艰易的，不妨从简朴战断定的对付象启初训练. 而超理智的办法呢，需要先后训练闭注自己、闭注他人的体验.那也相称阻挡易，果为超理智是那么智慧，他们一不留意又启初道原理，或者摆列一大堆的数据、疑息.最先需要训练的是战自己的交战，再训练怎么样闭注到他人的体验.超理智，最要注意的是不要背去用头颅，要多多存心，多用其余的感官，去听，去瞅，去感觉.最艰易的是挨岔的办法，果为习惯了“活正在别处”，那样回躲了很多痛苦战不舒畅.要干到闭注情境、自己、他人是何等阻挡易，萨提亚的修议是从闭注情境启初，教会瞅察天圆的情境，也便是环境、气氛，当教会活正在当下，才大概加进合自己交战，战他人联结.所以对付于挨岔最要害的是“活正在当下”. 天然有些极度的挨岔大概到了团结的边沿，需要担当情绪治疗战情绪接洽.。
萨提亚五种沟通模式,如何达到身心一致
萨提亚五种沟通模式，如何达到身心一致冲突似乎不可避免，尤其是亲密关系的人们之间，就更多见而棘手。
冲突往往跟双方在乎的事情有关系，跟我是不是被爱，是不是受到尊重有关。
不同的人，沟通模式也不同，这是理解他人也是理解自己的一把钥匙。
在介绍萨提亚学派的五种沟通模式前，先给个小背景：这个图是萨提亚派沟通模型总图。
后面解释那五种沟通模式，都从这个图生发而来。
但是前四种都各有缺陷，只有在第五种那里，自我、他人、情境三者才得统一，三者元素都有表达和展现，哪个都没有被压抑或无视。
现在看看，你是哪种吧。
1.讨好型占人群50％。
讨好别人，只有他人和环境，没有自己。
试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力。
言语：“都是我的错”、“我不值得”、“你喜欢怎么样？”“没事没事”。
比较典型时——情感：祈求："我很渺小"，"我很无助"，恳求的表情与声音，软弱的身体姿势。
行为：举动：过分的和善，道歉，请求宽恕、谅解，哀求与乞怜，让步。
内心感受："我一无是处""我觉得自己毫无价值"。
可能造成的身心反应——心理反应：神经质、抑郁、自杀倾向。
-躯体反应：消化道不适、胃疾、恶心呕吐。
糖尿病，偏头痛，便秘等。
2.指责型占人群30％。
攻击别人，只有自己和环境，没有他人。
试图表明不是自己的过错，让自己远离压力的威胁。
言语——“都是你的错”、“你到底在搞什么？”、“你从来都没做对过”、“要是你….那就….”、“我完全没有错”。
比较典型时——情感：指责："在这里我是权威。
"-行为：攻击：独裁、批评、吹毛求疵。
-身体姿势：很有权力的样子，僵直。
-内心感受：隔绝："我很孤单和失败"。
-可能引起的身心反应——心理反应：报复、捉弄、欺侮。
-躯体反应：肌肉紧张、背部酸痛。
循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等。
3.超理智型人数较少，15％。
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你会怎么反应？
五种沟通姿态
沟通三要素
自我：我是否接触到自己的
感受与需求，并愿意为自己 表达与行动。
他人：我是否关心与接纳对
方的感受与需求，并愿意积极 倾听与探询。
情境：我是否注意到双方所处的环境与客观条件
，并愿意以对等协商的态度处理彼此所面临的问题 。
打岔型
内心独白:
“没有人关心这个。” “没有属于我的地方。” “我真不讨人喜欢。”
一致型
和谐 敞开(真实) 滋养 支持 脚踏实地 高自我价值 接纳自己与他人
如何做到表里一致
我们不一定每时每刻都能做到一致的反应，但可以有意识地选择五种沟通姿态 ，允许自己从自动化模式转化到自由选择的模式
运用“冰山”来觉察自己
---Dr. John Banmen
Thank you！
Virginia Satir
“家庭治疗的哥伦布” “每个人的家庭治疗师” “极端的人本主义者”
（1916－1988）
萨提亚模式的目标
更高的自尊感 更有选择能力 更自我负责任 更和谐一致
自在 自由 自主 自信
五种沟通姿态
五种沟通姿态
【沟通场景】 某天，你和老公要去参加一个婚礼，你精心挑选了一件漂亮
讨好型
内心独白:
“我不值一提。我不值得被爱。 “ 我应该永远对别人和颜悦色。 “我 决不能让别人生气。” “我不可以冒犯任何人。” “这全是我的错。”
指责型
内心独白:
“我是孤立而且不成功的。” “只有让别人听从我，我才是有价值的。 ”
超理智型
内心独白:
“我感到脆弱和孤立。” “一切都是学术的。” “一个人必须有才智。” “我不能表现出任何感受。”
一个人的“自我”就像一座冰山，我们能 看到的只是表面很少的一部分（行为），而更 大一部分的内在世界却藏在更深层次，不为人 所见。
运用“冰山”来觉察自己
萨提亚模式解读法国动画片《资源，进而喜欢自己、欣赏自己、接纳自己， 觉得自己是值得的。这些都关乎人们如何来看待自己。人们习惯了 由外面被告知“我是谁”，而人们要学会从内在感受自己是谁，成 为自己的评估者。”