搬迁高校的校园文化构建路径探析
高校校园文化与德育建设的路径探析
文 章 编 号 ： Ｎ４ — １２ ／ ２ ０ ） — １２ Ｏ Ｃ ３ ０ ７Ｆｆ０ ９ ７ ５ 一 ２
作 者 ： 南 工 业 大 学 ； 南 ， 洲 ，１ ０ ８ 湖 湖 株 ４ ２ ０
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第 二 、 育 目标 理 想 化 。 将 大 学 生 定 位 为 社 会 主 义 事 业 接 德 班 人 的道 德 教 育 ， 十 年 来 以“ 才 ” 育 取 代 “ 人 ” 育 ， 仅 几 成 教 成 教 不 给 德 育 工 作 带 来 很 大 压 力 ， 现 了其 政 治 功 能 ， 忽 略 了其 首 先 凸 也 是一个“ ” 人 的前 提 现 实 生 活 中 的 人 是 理 性 与 非 理 性 的 组 合 ， 而 德 育 强 调 的 是 道 德 理 性 和道 德 义 务 ， 有 理 想 化 与 超 现 实 性 ， 具
第 三 、 育 内 容 远 离 生 活 。世 界 是 由实 实 在 在 的 人 构 成 的 ， 德 充满着是非 、 真假 、 丑 、 恶 、 突 ， 含 着 丰 富 的 内容 ， 生 就 美 善 冲 蕴 学 是 生 活 于 这 样 的世 界 。而 “ 育 内容 却 在 回 避 生 活 世 界 中 的 矛 德 盾 与 丑 恶 现 象 ” 只 呈 现 给 学 生 美 好 、 良 、 真 实 的 一 面 。教 师 ， 善 非 不绝 于 耳 的 “ 高 ”“ 想 ” “ 献 ” 对 现 实 生 活 中人 际 困 境 、 崇 、理 和 奉 ， 道 德 冲 突 没有 多 大 帮 助 ， 致 学 生 苦 闷 于 两 套 伦 理 原 则 中 ， 套 导 一 是 为 了 校 内生 活 ， 套 是 为 了 校 外 生 活 ， 套 用 于 人 前 ， 套 用 一 一 一
中华优秀传统文化融入校园文化建设的路径探析
中华优秀传统文化融入校园文化建设的路径探析随着社会的不断发展，中华优秀传统文化作为中华民族的文化基石，日益成为校园文化建设中的重要组成部分。
在这个时代背景下，探索中华优秀传统文化融入校园文化建设的路径，促进青少年的文化自信，有助于培养更多具有中华文化传承，兼具国际视野的人才。
本文将从以下几个方面进行讨论。
一、强化传统文化的教育意义中华优秀传统文化涵盖着丰富的哲学、伦理、道德、文学等方面，被广泛认为具有扎根人类文明的深厚底蕴。
当今社会，尤其是在校园文化建设中，深刻挖掘、传播中华优秀传统文化，将有助于培养学生的文化自信及民族认同感。
并且它也有助于引导青少年树立正确的人生观、价值观，提高他们的道德修养，促进全面而健康的人格发展。
二、加强课程设置与传统文化融合传统文化是一种宝贵的文化资源。
在校园文化建设中，我们应该注重各类课程的设置，引导学生在各种学科中深入了解传统文化，发现其中的智慧，并从中汲取启示。
例如，历史、政治等课程中应该注重中国传统文化与历史发展的关系，将传统文化无形的浸润在学科中，使学生在获得知识的同时，增进对传统文化的感悟，深入了解中华文明的博大精深。
三、营造爱国传统文化氛围为了营造具有传统文化特色的校园文化氛围，我们可以从多个方面入手。
从校园环境的装饰入手，加强传统文化元素的渗透。
如，在校园内的建筑物、图书馆、教室、公共场所等地方，进行文化背景墙、文化走廊、文化标语和文化展览等活动，使每个角落都散发着中华文明独特的魅力。
从活动形式入手，学校可以举办传统文化讲座、文化体验、文化竞赛等活动，吸引学生参与并提高他们对中华传统文化的兴趣与理解。
四、与传统文化人才携手共进传统文化在校园文化建设中只有得到传承与发扬，才能发挥最大的价值。
因此，在校园文化建设中，传统文化人才的重要性不可忽视。
学校应鼓励传统文化人才参与校园文化建设，将传统文化的独特魅力流淌在校园文化的每个角落中。
在传统文化人才与校园文化团队的共同努力下，让校园文化建设更具深度和广度。
学校档案为校园文化建设服务的路径探析
学校档案为校园文化建设服务的路径探析【摘要】学校档案是校园文化建设的重要支撑，通过提供信息、历史背景和保障支持，促进校园文化的传承和发展。
本文从学校档案与校园文化建设的密切关系出发，探讨了学校档案在文化建设中的作用及支持方式，强调了其在提供信息支持、历史背景支持和保障支持方面的作用。
结论指出学校档案对校园文化建设的重要性，提出了未来研究的方向，并对本文提出的观点进行了总结和回顾。
通过本文的研究，可以更好地认识学校档案在校园文化建设中的价值和作用，为未来的相关研究提供参考和启示。
【关键词】学校档案，校园文化建设，路径探析，关系，作用，支持方式，信息支持，历史背景支持，保障支持，重要性，未来研究方向，结论总结1. 引言1.1 学校档案与校园文化建设关系密切学校档案是学校的重要资源和宝贵财富，它记录了学校的历史、发展和成就，承载着学校的文化传统和精神底蕴。
学校档案与校园文化建设密切相关，它不仅是文化建设的重要组成部分，更是文化传承和发展的重要支撑。
学校档案所包含的丰富信息和珍贵资料，为学校文化建设提供了重要的依据和支持。
学校档案记录了学校的学术成就、校园生活、历史事件等重要资料，这些信息对于塑造和传承学校的文化精神具有重要意义。
通过对学校档案的整理、保管和利用，可以挖掘学校的深厚文化内涵，激发师生对学校传统和发展的认同感和自豪感。
学校档案还可以为学校的文化活动和教育教学提供重要支持。
通过利用档案资源，可以丰富校园文化活动的内容和形式，提升教育教学的质量和效果。
学校档案也可以为学校文化建设的发展方向和目标提供参考和借鉴，帮助学校更好地传承和发展自身的文化传统。
学校档案与校园文化建设密切相关，它是文化建设的重要支撑和依托，对于提升学校的文化软实力和塑造良好的校园文化氛围具有重要作用。
在当今信息化和数字化的时代，学校档案的保护和利用将迎来更大的发展机遇和挑战。
为此，有必要加强对学校档案的管理和利用，充分发挥其在校园文化建设中的作用，推动学校文化建设不断向前发展。
探索特色学校文化建设的新路径
探索特色学校文化建设的新路径在这个日新月异的时代，人们对于教育的需求和期望也在不断提高。
作为培养未来的栋梁之才的学校，如何构建具有自身特色的文化，成为了每一个教育工作者需要思考的问题。
特色学校文化建设不仅仅是为了让学生在学业之余有所陶冶，更是为了培养他们的人格魅力和综合素质，使他们在未来的竞争中脱颖而出。
一、挖掘学校历史底蕴学校的历史文化底蕴是特色学校文化建设的重要基石。
学校应该深入挖掘自身的历史沿革、优良传统、办学理念和精神风貌，将这些元素融入校园文化建设中，使之成为激发学生爱国情怀、爱校情感和自豪感的源泉。
例如，一些学校以“百年名校”自居，注重传承历史，将传统文化的精髓与现代教育理念相结合，培养学生的文化自信和民族自豪感。
二、发挥教师引领示范作用三、关注学生个性化发展学校文化建设的重要目标就是促进学生的全面发展。
为了实现这一目标，学校应该关注每个学生的个性特点和兴趣需求，为他们提供多样化的教育资源和活动，让每个学生都能找到适合自己的成长路径。
例如，学校可以设立各种兴趣小组、社团和俱乐部，举办各类竞赛和活动，让学生在实践中锻炼能力、培养兴趣。
四、强化家校社会协同育人学校文化建设不能仅仅局限于校园内部，还需要加强与家庭、社会的互动与合作。
学校可以通过定期举办家长开放日、家长座谈会等活动，让家长了解学校的教育理念和办学成果，增进家校之间的沟通与理解。
同时，学校还可以积极与社会各界合作，利用社会资源为学生提供更多实践机会，让他们在实践中提升自己。
五、创新文化传播方式在这个信息爆炸的时代，如何让学校文化深入人心，需要不断创新文化传播方式。
学校可以利用校园网站、公众号、抖音等新媒体平台，宣传学校的文化理念和办学特色，让更多的人了解学校、认同学校。
同时，学校还可以制作一系列富有创意的文化产品，如校徽、校歌、校刊等，让学生在日常学习中感受到文化的熏陶。
学校历史文化的传承与创新是基础。
学校应深入挖掘历史文化，让优秀的传统与现代教育理念相结合，培养学生的人格魅力和综合素质。
高校新校区校园文化建设
高校新校区校园文化建设随着高校发展的步伐不断加快，新校区的建设也成为了高校规模扩大的一项重要举措。
新校区的建设给高校的校园文化建设提供了更多的机遇和挑战。
如何在新校区打造浓厚的校园文化，成为了高校面临的重要问题。
首先，新校区的校园文化建设应当以学校的核心价值观为基础。
学校的核心价值观是高校文化的灵魂，是高校办学理念和教育理念的体现。
因此，在新校区的校园文化建设中，需要将学校的核心价值观贯穿始终。
例如，如果学校的核心价值观是创新和实践，那么在新校区的校园文化建设中，应当注重培养学生的创新意识和实践能力，打造创新和实践的平台，鼓励学生参与各种创新和实践活动。
其次，新校区的校园文化建设需要注重环境营造。
校园环境是校园文化建设的基础，良好的校园环境能够为学生提供良好的学习和生活条件，培养积极向上的校园文化氛围。
因此，在新校区的校园文化建设中，需要注重对校园环境的规划和设计，包括校园建筑和绿化环境的布局，校园设施的配套和运行等。
同时，还需要加强对校园环境的管理和维护，提高学生对校园环境的保护意识，共同营造良好的校园环境。
再次，新校区的校园文化建设需要注重师生关系的建立。
师生关系是高校校园文化建设的重要组成部分，良好的师生关系能够促进教育教学的有效开展，培养学生的全面素质。
因此，在新校区的校园文化建设中，需要注重师生之间的交流和互动，搭建师生交流的平台，如学术讲座、师生座谈会等。
同时，还需要注重师生之间的沟通和信任，为学生提供良好的学习和成长环境，帮助学生解决在学习和生活中遇到的问题。
最后，新校区的校园文化建设需要注重文化活动的丰富多样。
文化活动是校园文化建设的重要载体，能够丰富学生的校园生活，培养学生的艺术修养和审美能力。
因此，在新校区的校园文化建设中，需要加大对文化活动的支持和推广力度。
可以举办各种形式的文化活动，如音乐会、话剧演出、艺术展览等，为学生提供展示自我的平台，丰富学生的校园生活，传承和弘扬优秀的校园文化。
中华优秀传统文化融入校园文化建设的路径探析
中华优秀传统文化融入校园文化建设的路径探析
一、以民俗文化为载体
习俗文化，即民俗文化，是历史长河中涌现出的一朵奇葩。
寓教于乐、寓教于习俗，其中充斥着传统典故和中华道德理念。
于是，在校园建设中，我们可以通过举办各式各样的文化节庆活动，来展示和传递中华民俗文化。
例如，开展文艺、电影、音乐、舞蹈、手工艺术等多种形式的活动，都能够牢固树立中华传统文化在师生中的地位。
二、以传统节庆为核心
传统节庆一直是中华文化的重要组成部分。
在校园文化建设中，我们应该注重传统节庆的传承与弘扬。
例如，中秋、端午、春节等重要传统节庆活动，丰富了课余生活，展示出了传统文化的美好风采。
三、以文化符号为媒介
文化符号是文化传播的媒介，也是文化交流的重要形式。
在校园文化建设中，我们可以通过特色校服、校徽、校训、校歌等多种方式，将中华传统文化与校园文化融合起来。
例如，竹子、兰花、牡丹等常见的文化符号，可以被用来代表学校的特色文化。
四、以时代文化为背景
我们身处于一个不断变化的时代背景下，在校园文化建设中，我们的文化应该与时俱进。
可以充分利用现代科技的优势，运用多媒体手段展示、介绍中华传统文化，吸引学生的兴趣。
同时，也应该在文化传承中注重激发学生的文化自信，让他们更加认识到“中国梦”的重要性，提高自身文化修养。
总之，中华优秀传统文化是我们民族宝贵的财富，也是我国文化的重要组成部分。
我们应该通过各种途径和方式，将传统文化融入到校园文化建设中，继承和弘扬中华优秀传统文化。
最新-大学校园文化创新构建思路3篇 精品
大学校园文化创新构建思路3篇第一篇一、传统辐射引领，增强大学校园物质文化建设的感染力、影响力马克思和恩格斯指出人们的观念、观点、概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。
［１］可见，环境对于人们价值观念的形成具有不可小觑的作用。
大学校园的传统蕴文化，作为一种理性文化，是校园文化建设的核心目标。
它容易被人们的感官直接触及，具有直观形象特性的物质人文环境。
高校以崇尚学术、追求真理为己任，作为先进思想与文化孕育的重要场所，离不开这一实体的依托。
在社会主义核心价值体系寓于校园物质文化建设中，应当弘扬理性的精神，使校园环境产生润物细无声的育人功效。
高校物质文化精神的培养要与社会的主旋律相吻合，包含着设计者、建设者和使用者的价值观和审美观等，都应与人类进步的方向相一致，才能担负起人类社会知识生产与传播的重任。
大学校园物质文化具体地说，主要涵盖着大学校园的地形风貌和地理位置等自然环境的错落有序；校园内各种人造景观，如大小园林、草地、花坛、道路等的布局合理；校园内的文化设施、生活设施以及各种建筑、教学和科研设备的独具特色等。
良好的富有个性的大学校园物质文化，不仅为广大师生开展丰富多彩和寓教于乐的教育活动提供优美舒适的人文环境，而且还能让其渗透到大学校园文化的各个方面，使师生员工在求知、求美和求乐的过程中受到应有的启迪和教育。
因此，高校在继承中华民族优秀教育传统、吸收人类一切优秀成果的过程中，要不断地把校园物质文化建设寓于高校思想政治教育之中，保留多样性，弘扬主旋律。
大学校园文化基础设施建设应当成为校园文化建设的重点之一，努力营造良好的育人氛围。
建设体现社会主义性质、时代特征和学校特色的校园文化，以不断满足大学生学习和成才的需要。
为此，大学校园应不断完善校园文化活动基础设施，做到规范有序、先进完善、宽松宜人。
与此同时，还应把大学的图书馆建设作为实施高校人文素质教育的重要基地之一，发挥其文化辐射源作用。
浅谈“大思政”格局下校园文化育人模式的实践路径探析
Teachinginnovation 教学创新Cutting Edge Education 教育前沿 207浅谈“大思政”格局下校园文化育人模式的实践路径探析文/张怡摘要：在“大思政”格局和思想引领下，育人模式呈现了多样化。
校园文化活动是作为第一课堂教学的延伸和补充，在思想引领、人才培养、学风引领等方面起到越来越重要的作用。
如何将校园文化活动融入到学生的思想教育中，做到有效可见的成果是践行思想引领、立德育人的重要环节。
本文将结合现代大学生校园文化活动，总结实践育人的新路径，探索实践育人的经验做法，打造学生精品校园文化活动，提高学生思想情操。
关键词：大思政；校园文化育人；实践途径在“大思政”格局和思想引领下，育人模式呈现了多样化。
校园文化活动是作为第一课堂教学的延伸和补充，在思想引领、人才培养、学风引领等方面起到越来越重要的作用。
结合大学生发展情况，以社会主义核心价值观为引领，以理想信念教育为核心，激发大学生创造力，打造具有"政治性，群众性，先进性"大学生校园文化活动对促进学生成长成才具有重要意义。
1 校园文化育人模式的意义为深入贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，培养塑造适应时代需求、具有学校特色的青年马克思主义者。
当前，“00”后大学生受网络文化的影响，思想活跃，如何开展校园文化活动即校内的第二课堂活动和校外的第三课堂实践活动这就使机遇和挑战并存。
紧扣以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，让校园文化活动变得有针对性和实效性，变得形象起来，易于学生接受，并为学生提供广阔的空间和发展平台。
2 “大思政”工作格局，校园文化育人模式的优势2.1 坚定的理想信念是校园文化开展的政治优势目前，大学生政治面貌多数为团员，部分为中共党员，少数为群众。
作为主体的团员学生有着得天独厚的政治优势，团员青年树立了“政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”。
高校校园文化建设探究(8篇)
高校校园文化建设探究(8篇)第一篇：加强新时期高校校园文化建设2008年，党的十八大报告中明确提出要增强文化整体实力和竞争力。
文化实力和竞争力是国家富强、民族振兴的重要标志。
要坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，推动文化事业全面繁荣、文化产业快速开展。
高等教育环境孕育了高校校园文化这种特殊的社会文化的产生和开展,这种文化对维系校园精神力量和实现高校的教育目标起到了重要的作用。
为不断提高大学精神文化建设和提升高校人文素质,应当努力发明理想的大学校园文化气氛,健全和完善大学校园文化制度。
一、高校校园文化建设的内涵和意义文化(culture)是一个非常广泛的概念，是一种社会现象，是人们长期发明形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为标准、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
校园文化是以学生为主体，以校园为主要空间，以育人为主要导向，以精神文化、环境文化、行为文化和制度文化建设等为主要内容，以校园精神、文明为主要特征的一种群体文化。
高校校园文化是指在大学历史开展过程中由高校人(师生员工)发明,并存在和开展于大学校园中,由校园的物质文化、精神文化、制度文化和行为文化构成的一种文化。
高校校园文化是有形文化与无形文化、共性文化与个性文化、动态文化与静态文化的统一。
它具有引领文化、凝聚向心、陶冶鼓励、标准约束等功能。
二、高校校园文化建设现状及存在问题1、制度建设不够完善良好的校园文化需要完善的制度作为有力保障，当前校园文化活动形式多样，内容丰盛，但在制度保障上有待加强和提高。
加强高校校园文化建设应进一步立足高校实际，因地制宜地完善校园文化根底设施，创新校园文化建设内容，拓展校园文化活动领域，探索校园文化建设长效机制，努力打造特色鲜明、文化氛围浓厚的育人摇篮。
团学组织如何提升跨校区校园文化活动的活力——以上海杉达学院为例
德育与管理DEYU YU GUANLI 教师• TEACHER2020年11月Nov.2020团学组织如何提升跨校区校园文化活动的活力—以上海杉达学院为例周清分(上海杉达学院，上海201209)摘要：文章以上海杉达学院团学组织开展的校园文化活动为依托，研究了跨校区校园文化活动的发展现状（产生条件、活动主题、活动形式、活动成效等），探究和分析其原因，发现其中的问题并提出了解决的意见，为进一步发挥跨校区校园文化活动的思想引领作用提出了一些有效建议。
关键词：校园文化；跨校区大学；团学组织；活力提升策略中图分类号：G641文献标识码：A收稿日期：2020-06-16文章编号：1674-120X (2020) 32-0007-02跨校区办学是现代高等教育发展过程中的一种现象，在 国内外已很常见，上海杉达学院已形成了跨校区办学的格局。
跨校区校园文化活动在开展的过程中往往会受到地域、气候、办学场地和人员等因素的影响，在活动形式、主题、参与度 等方面存在不平衡、不对等的现象，这对思想引领和思想教 育工作的开展有一定的制约作用。
如何提升跨校区校园文化 活动的思想引领作用至关重要。
共青团、学生会组织（以下简称“团学组织”）在校园 文化建设、加强学生素质教育方面的职能是极为突出的。
从 工作对象来看，团学组织主要面对的是28周岁以下的共青 团员，并且大多数都是团员和可靠青年，团学工作是高校学 生工作中的重中之重；从工作性质来看，团组织的主要工作 包括对青年进行思想政治教育、团员的日常管理、团的组织、团的作风建设，以及积极组织开展各类文化科技艺术活动、青年志愿者服务活动、社会实践活动等。
学生会也是服务师 生，提供更多彰显个性和才华的平台的学生自治组织，通过 组织开展一系列文艺展演、学科竞赛、社团沙龙、学术讲座 等活动，营造良好的校园文化。
同时，对大学生开展素质教 育和思想引领。
在群团改革的大背景下，随着时代的发展和 网络的发达，高校团学组织清楚地认识到校园文化活动的娱 乐性和重复性正在不断显现，开始逐渐取代教育性，这成了 团学组织开展活动的_个难题，亟须破解。
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为典型的是省立长沙市一 中以“ 谋全省教育之统一” “ 、谋学 生程 度之齐 “ 谋中等教育之扩张 ” “ 、可省教育之经费” “ 、可谋教科之 完备 ” “ 、可 扩 学生之眼界 ” 而建立 。” 办学实践上更为值得一 提的是 ， 在 长沙 的名 校 开创 了名师 跨校教 学和参 与 国际交流 的模式 。跨校 任教者 不乏其 人： 徐特立 、 昌济 、 肖聃 、 杨 李 田伯刚 、 望三 、 沈 杨笔钧 ……其 中， 特立 徐 先生注重 言传身 教 ， 出“ 提 不动笔 墨不看 书” 杨 昌济先 生认为 教育 。 是“ 寂寞之事 而实为神圣之天职 ， 危定倾 ， 扶 端赖于此 ” 雅 礼 中学建 。 立 之初 ， 就招募不 同学历 的教师来 华 ， 实行梯次轮换制度 。这一制 度一 直 沿用至今。如今 ， 秉承这一传统 ， 已与美国 、 加拿大 、 国等 十个 国家 英 的大 中学 校建立 了友 好往来关 系。搭建 了师生互访交 流的 国际平 台 ， 成为雅礼鲜明的优势 。 在教学内容上 ， 这些名 校以 日本新式教育为模板 ， 提倡德智体 美劳 全面发展 ， 开设了 中国文学 、 算学 、 地理 、 物理 、 化学 、 外语 Ｔ艺 、 制理 法 财 、 物、 博 体操 等 １ 个 科 目。 同时 ， 学校 为改变 传统 的举业 教学模 ２ 各 式， 积极引进新式教学方 法 ， 注重多元化教育 ， 或强调启发式 教学 ， 或加 强学生 自动能力 的培 养 ， 或推行 “ 五段式教 学法” 或推 广单级 、 ， 多级复 式 教学 ， 注重直 观与师范教 育等。这些新 式教学 内容 和教学方 法更 或 为务实 ， 从而赢得 了湖南人 的认 可 ， 为这些名校 的发展打下 了坚 实的基 础 。更为重要 的是 ， 这些教育人 士善 于创新 、 与时俱进 ， 朱剑凡新 开教 育学 、 心理学等新课程 ， 编写了《 教育学》 《 、儿童心理学》 义 ； 置了与 讲 设 女学生活密切 的相关 教学 ， 如烹调 、 女工 、 音乐 、 、 刺绣 种植 、 手工等。雅 礼中学以英语教育 见长 ， 高中阶段 自然学科就多采用英文课本 ， 物理化 学 实验 报告也 用英 文 。２ 世纪 ２ 一 Ｏ 代 ， 国风 行 的《 ０ Ｏ３ 年 全 英语 模范课 本》 即以盖宝 奈所编 的教材 作 为蓝本 。明德 中学 创新实 用“ 育双轨 教 制 ” 要求 学生均使用 两种文字 的教材 ， ， 既有 中文版 的， 又有 日文版 、 英 文版的原版教材 。同时注重 学生的操作实验 ， 理论与实践相结 合 ， 培养 了许多人 才。在注重 知识创新 的同时 ， 学校 也很注重人 的身心健康 和 全 面发展 。著名科学家李星学 曾回忆 在雅礼母校“ 下午最后一 堂课后 ， 各种 球类运动 ， 目不暇接 ……” 其足球称雄于湖南 ； 而周南女排 ， 多次 代 表市 、 省参加大 型运动会 ， 成绩 突 出； 明德 篮球技艺高超 ， 享有 “ 泰安 球 王” 之誉 ； 长郡 则留下有“ 大球王” “ 小球王 ” 八 和 八 。由此可 见， 比 相 传 统学校 ， 这些新式 内容更易吸引学生参与 、 更关注学生 的全面发展 。 在湖南 近代 化转 型过程 中 ， 育的近 代化是 其突 出表现 和内容 。 教 在 清末 民初 的省会长 沙 ， 近代学 堂雨后春 笋般纷纷涌现 。经过百余 年
大 出版 社 ．９ ７ ７ １８： ６ ７
［］ ３莫志斌 ， 伍春辉 ． 湖 南教育近代化 ＿＿ 南师 范大学教 育科学 论 ＿． 『湖
学报，０８（ ２ ０ ，） ４ ［ ｌ Ｉ Ｉ５ 长 沙教 育志编纂委 员会编． ４Ｉ ６ｌ１ ］ ５Ｉ 长沙教育志（ ８０ ９ ０ １４ —１０ ） 『 ． Ｍ］长沙： 长沙教 育志编纂委 员会，９ ２３ ０３ ０３ １３９７ １９ ：２ １ １ ． ．１ ０
［］ பைடு நூலகம்徐林 ， 张福裕 百年长郡， 一曲动人的赞歌Ⅲ 中国 教育报， ０： ２ ４ ０
第４ 版
［］ ８ 费正清 剑桥 中国晚清 史下册［ ． Ｍ］北京： 中国社 会科 学出版 社，
１ ８ ： ３ ５３９ ９
［］ ９ 毛捧 南． 朱剑凡及其教育思想ｌ ． 沙： 南人 民出版社，０ ５ Ｍ］ 长 湖 ２０
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一
科 技信 息
、
历史 的磨炼 、 铸就和沉淀 ， 一些学堂顽强 的存活下来 ， 形成 了享誉后世 的长沙百年名校 ， 他们在建立之初 ， 已经在 湖南 中学教育史上崭露头 就 角。百年沧桑 ， 命途虽舛 ， 仍弦歌不断 ， 其办学实践 ， 已成为 湖南人 才培 养的一种 范式 ， 他们是湖 南中等教育 的顶 梁柱 。在百 年发展历程 中逐 渐成熟的教育体制 、 人才培养模式等代表 了湖南 中等教育 的最高成就 ， 奠定了湖南教育在全国的地位 。
［０彭凤 萍， １］ 刘蔚． 名校之花： 南中学溯源［］当代教育论坛， ０ 周 『ｌ ２ ５ ０
ｆ２ ｑ 半 月刊 １ ）７
ｆ １ 中国名校 丛书编纂 委 员会 湖南省长沙一 中［ １１ Ｍ］湖 南： 民教 人
育 出版 社 ．９ ６ ３ １ ９ ：
［２《 １ ］ 中国基督 教教会年 鉴： 教会之教 育事业（ ９４ 》 引 自李 １ １ 年） ， 转 楚材辑 帝国主义侵华教 育史资料—— 教会教 育［ Ｍ］北京： 育科 学 出 教
参 考 文 献 ． ［］ １ 中国史学会编 中国近代 史资料 ＿ － ・ Ｖ ｒ 戊戌变法 （ －＇ ］ 第二 册 ）Ｍ］ ［ ． 上 海 ： 州 国光 社 ，９３ ２ ７ ２ ９ ２２ ２７ 神 １ ５ ： １－ １ ，９ － ９ ［］ ２ 朱有辙主 编． 国近代 学制 史料 （ 中 第一辑 下册）Ｍ ］ 海： 东师 ［ 上 华