影视鉴赏论文——《鬼子来了》
鬼子来了 影评
鬼子来了影评
电影《鬼子来了》是一部令人深思的作品，它以其真实的历史背景和深刻的情感描绘，给观众带来了强烈的震撼和共鸣。
首先，该片通过生动的故事情节和精彩的表演，将二战期间日本侵略中国的残酷现实展现得淋漓尽致。
观众们可以清晰地感受到中国人民遭受的苦难和抵抗的勇气。
导演巧妙地运用了许多细节，如鬼子的残暴行为、中国人民的团结抗战等，使观众对历史事件有了更加深刻的认识。
其次，影片中的角色形象刻画也非常出色。
从中国抗日军人到普通百姓，每个角色都有着独特的个性和故事。
观众们可以从中感受到他们的坚定信念、顽强抗争和对家园的深情厚意。
这些形象的塑造使得观众更容易与他们产生共鸣，从而更加深入地理解他们所经历的苦难和挣扎。
此外，影片还通过细腻的情感描绘，使观众在观影过程中产生了强烈的共鸣。
无论是父子之间的深情、兄弟之间的牵挂，还是爱情的坚守和友情的担当，这些情感都让观众在电影中找到了共鸣点。
观众们不仅仅是被影片所展现的历史事件所吸引，更是因为其中所蕴含的人性的光辉和感动而被深深打动。
总的来说，电影《鬼子来了》通过真实的历史背景、出色的角色刻画和细腻的情感描绘，给观众带来了深刻的感受和共鸣。
它不仅是一部记录历史的作品，更是一部展现人性光辉的作品。
观众们在观影过程中不仅可以了解历史，还能从中汲取力量和勇气，为和平与正义而努力奋斗。
电影欣赏鬼子来了影评
电影欣赏鬼子来了影评第一篇：电影欣赏鬼子来了影评笑的眼流出的泪--------《鬼子来了》影评看《鬼子来了》是因为老师给看的前两部影片都是姜文导演的，觉得这个印象中《北京人在纽约》的男主演原来是这么有才的一个人，于是就趁热打铁从校内媒体中心找到了这部片子，在周六睡过懒觉的上午看了它。
电影的开始也没有很大的特点，只是多了一点搞笑，农民审问鬼子，给鬼子白面饺子吃，鬼子说汉语拜年闹出的笑话让人闹掉大牙，这样的场景让人忘记了这是个战争题材的故事片，中间有许多类似这样的搞笑桥段，迸发出黑色的喜剧效果，但很多是带着点愚昧的幽默，笑中带着苦涩。
于是，我以为真的是这样了，但是姜文不这样认为，他用前面的轻松和欢笑来给我们后面的眼泪做了深深的铺垫，直到粮食送回，狂欢开始，我们慢慢感觉到不对：这狂欢总有一种最后的晚餐的味道，这把酒联欢让人不踏实，就连助兴的戏曲都让人听得胆战心惊。
可是画面上明明就是一片歌舞升平。
转折来到如此突然又如此必然，我们不会相信在抗战的大背景下中国人会和日本侵略者一起联欢，就像我们相信黄鼠狼给鸡拜年是没安好心一样确定。
后来的杀戮，火光照亮了村子，血水染红了小溪，眼泪留下来，迷蒙了我的眼睛。
这是一部禁片，不是因为情色也不是反党反人类反社会，我想是因为他说了真话：我们中国人的善良和愚蠢。
我们一直引以为傲的善良在遇到穷凶极恶的侵略者时，是刺入自己胸口的匕首。
人性是善良的，但善良是懦弱的另一面。
善良的，他们甚至不愿去杀掉一个民族仇人，在他们看来，日本人和中国人都是人，杀了他，流下的依然是罪恶的鲜血。
村民们善良的村民们不忍心杀掉鬼子，于是抓阄决定谁来解决他；中阄的善良的马大山不忍心杀掉鬼子，于是把它藏了起来；善良的村民们不愿意接受马大山，因为他杀了人……我们常常标榜我们中华民族的善良，但却并不承认自己的懦弱，于是我们为他找了善良为面具，躲在面具后面瑟瑟发抖。
中国人在面对危险时，总喜欢表现的勇敢，总喜欢做英雄，但是谁知道这些“英雄”们的心里是有多么的害怕。
鬼子来了 影评
鬼子来了影评
电影《鬼子来了》是一部让人深思的作品。
这部电影以真实的历史事件为背景，展现了日本侵略中国的残酷行径，同时也揭示了个人与国家的关系以及人性的复杂性。
首先，电影通过精彩的剧情和出色的演员表现，让我深刻感受到了战争的残酷性。
影片中的日本鬼子以冷酷无情的方式对待中国人民，无论是暴力行为还是言语上的侮辱，都让人心生悲愤。
导演通过这些场景，成功地唤起了观众对侵略战争的警觉和反思。
其次，电影中的角色形象给我留下了深刻的印象。
主人公小兵阿宝是一个普通
的中国农民，他在战争中经历了巨大的痛苦和挣扎。
他不仅要面对日本鬼子的残暴，还要面对自己内心的恐惧和犹豫。
这个角色的塑造让我感受到了一个普通人在战争中的无助和无奈，也让我思考到底什么是真正的勇敢和坚持。
此外，电影中的情节设置和拍摄手法也非常出色。
导演通过细腻的镜头和真实
的场景再现了战争的惨状，让观众仿佛置身于战争的现场。
尤其是那场血腥的战斗，让我感受到了战争的恐怖和无情，同时也让我更加珍惜和平的来之不易。
总的来说，电影《鬼子来了》给我留下了深刻的感受和共鸣。
它不仅仅是一部
讲述历史的电影，更是一部通过战争揭示人性的作品。
它让我思考战争的可怕和无谓，也让我对和平有了更深刻的理解和珍惜。
这部电影不仅仅是一部娱乐作品，更是一部让人思考和反思的艺术品。
电影《鬼子来了》赏析
电影《鬼子来了》赏析姓名：李曼学号：1212506院系：文学院艺术设计系《鬼子来了》这部电影在以前看过一次，当时感想并不多，对电影还是懵懂无知，只是为了打发时间，感觉好玩才看的，基本上最初是当做逗乐的影片来看的。
不过现在又认真看了一遍后，感觉完全不一样，感触很深，思考了很多。
刚开始看的时候并没有看懂，而且画面是黑白的，没有颜色，看起来没有头绪，有时候感觉里面的情节挺幽默的，就这样，慢慢的品味着，思索着。
看到了结尾，好像悟出了点什么。
我想从电影的其中一部分内容来谈谈我自己的理解。
其中这一情节我觉得美化了日本侵略者：二脖子娘说：“日本子来咱们村都八年了，八年了咋的，他八年了他敢动我一根汗毛？我行的正，走的端，我走到哪他都得高看我一眼。
” 日本侵略者在中国烧杀抢掠八年，犯下滔天罪行，影片却借二脖子娘之口说日军对自己秋毫无犯，与历史相悖。
但整体上我感觉姜文的《鬼子来了》这部电影是一部具有深刻抗日情怀、反思国人的好片。
它深刻揭示了当时中国人的麻木，胆小，懦弱。
每个电影都有自己的灵魂，有自己的可看之处。
这部电影里有深邃的抗日精神和反思精神，但它却成为一部禁片，据了解，广播电影电视总局电影审查委员会认为：影片没有严格按照电影局《关于合拍片鬼子来了立项的批复》中的意见修改剧本，并在没有报送备案剧本的情况下擅自拍摄，同时又擅自增加多出台词和情节，致使影片一方面不仅没有表现出在抗日战争大背景下，中国百姓对侵略者的仇恨和反抗，反而突显出展示和集中夸大了其愚昧、麻木、奴性的一面，另一方面，不仅没有充分暴露日本帝国主义的侵略本质，反而突出渲染了日本侵略者耀武扬威的猖獗气势，由此导致影片的基本立意出现严重偏差。
但我感觉这部电影挺成功的。
每个人跟每个人的理解不一样吧，我想姜文以他的理解还原了他心目中的那段历史。
当我看到这一情节时感触极深：小孩学日本语造成危险之后，众村民向马大三发火，一个个争着让他杀了自己，并把头放到了桌子上的情节；鱼二跟村民说：“让他杀人，那不是让我怀鬼胎吗……看看这两天，你们谁搭理他了……不杀人，逼我们杀人，杀了人，又不搭理我们，见了马大三跟见了鬼似的，人没死，冲我们又弄这个……”我觉得这个情节很值得我们深思，它表现了中国百姓不仅不敢抗敌，而且对侵略者充满奴性和恐惧，对自己人只会窝里斗，互相猜忌。
鬼子来了 影评
鬼子来了影评
《鬼子来了》是一部深刻而震撼人心的电影，它讲述了日本侵
华战争期间，中国一个普通村庄的惨痛遭遇。
导演通过细腻的叙事
和真实的场景再现，让观众深刻感受到战争给人们带来的痛苦和破坏。
首先，影片的剧情十分感人。
通过讲述一个普通村庄的故事，
观众能够感受到战争给普通百姓带来的苦难。
电影以一个孩子的视
角展现了战争对家庭、友情和人性的摧毁，让人们深刻反思战争的
可怕和无情。
其次，影片的表演也非常出色。
演员们将角色塑造得深入人心，让人们对角色的遭遇产生共鸣。
尤其是孩子们的表演，他们用真实
的情感和表演打动了观众，让人们对战争的残酷和无辜受害者的遭
遇产生了更深的思考。
最后，影片的拍摄手法也十分出色。
导演通过细腻的镜头语言
和真实的场景再现，让观众仿佛置身于战争的现场。
影片的音乐也
十分动人，配合剧情的发展，让观众更加深刻地感受到了战争给人
们带来的痛苦和绝望。
总的来说，电影《鬼子来了》是一部深刻而震撼人心的作品，它让观众对战争的残酷和无情有了更深刻的认识，让人们对和平和人性产生了更深的共鸣。
这部电影绝对值得一看，它将给观众留下深刻的印象，让人们对战争有了更深刻的思考。
《鬼子来了》战争与人性的深度探讨
《鬼子来了》战争与人性的深度探讨电影《鬼子来了》是一部以战争为背景，探讨人性的深度电影。
影片以日本侵华战争为背景，通过一个小村庄中的日本占领军与中国农民的相处之道，展现了战争对人性的摧残和对人性本质的考验。
首先，影片通过对战争的真实描绘，展现了战争对人性的摧残。
战争无情地夺去了许多人的生命，无论是中国农民还是日本占领军，都无法逃脱战争带来的伤害。
在影片中，我们可以看到无数的血腥场面和残酷的战争景象，这使得观众能够深刻地感受到战争的残酷与无情。
同时，影片还通过战争的描绘，展现了人性在极端环境下的崩溃和扭曲。
在战争的洗礼下，一些本来善良正直的人变得冷酷无情，甚至背离了自己的本心。
这种对人性的摧残和扭曲，让人深感战争的可怕和毁灭性。
其次，影片通过日本占领军与中国农民的相处之道，探讨了战争背景下人性的本质。
在影片中，中国农民以智慧和勇气与日本占领军斗智斗勇，通过一系列的手段保护自己的家园。
与此同时，日本占领军中也有一些人开始怀疑战争的意义，他们开始反思自己的所作所为。
这种对人性本质的探讨，让观众思考战争对人性的影响，以及在战争中是否还存在善良和正义。
影片通过对人性的探讨，让观众思考战争是否值得，以及如何在战争中保持人性的尊严。
此外，影片还通过对人性的深度探讨，呈现了战争中的人性光辉。
在战争的洗礼下，一些人依然保持着善良和正义的本性，他们用自己的行动证明了人性的尊严和价值。
在影片中，中国农民与日本占领军之间产生了一些微妙的情感纠葛，这种情感纠葛展示了人性的复杂性和多样性。
通过这些人物的塑造，影片向观众传递了一种积极的信息，即无论在何种环境下，人性都能够闪光，善良和正义永远都不会被战争所摧毁。
总之，《鬼子来了》是一部战争与人性深度探讨的电影。
通过对战争的真实描绘和人性的深度探讨，影片向观众展示了战争对人性的摧残和对人性本质的考验。
同时，影片也展现了战争背景下人性的光辉和复杂性。
观看这部电影，不仅能够深入思考战争的可怕和毁灭性，更能够思考人性在极端环境下的表现和价值。
鬼子来了 影评
鬼子来了影评
《鬼子来了》是一部深刻而震撼人心的电影，它让观众在情感上产生了强烈的
共鸣。
影片通过细腻的表现手法和真实的历史背景，展现了日本侵华战争期间中国人民的苦难和抗日斗争的艰辛。
导演冯小刚通过讲述一个普通家庭在战争年代的生活经历，让观众更加深刻地理解了那个时代的艰辛和痛苦。
影片中的人物形象栩栩如生，他们每一个细微的表情和情感变化都让人印象深刻。
尤其是主人公小兵张大嘴，他的坚韧和勇敢在战争年代显得格外可贵。
同时，影片也展现了日本侵略者的残暴和暴行，让人们对战争的破坏和伤害有了更加深刻的认识。
在影片的叙事结构上，导演运用了多重视角的叙事手法，通过多个人物的视角
来展现战争对不同人群的影响，让观众更加全面地了解了那个时代的社会生活和人们的心理状态。
同时，影片的叙事节奏紧凑，情节跌宕起伏，让人在观影过程中始终保持着紧张和兴奋的情绪。
总的来说，电影《鬼子来了》是一部具有强烈感染力的作品，它让人们对战争
和暴行有了更加深刻的认识，同时也让人们对那个时代的人民有了更加深刻的理解。
这部电影不仅仅是一部讲述历史的作品，更是一部引人深思的作品，它让人们在情感上得到了启发和震撼。
强烈推荐观众观看这部电影，它一定会让你产生深刻的共鸣。
影评 - 《鬼子来了》
影评 - 《鬼子来了》
《鬼子来了》是一部由张艺谋导演的电影，该片讲述了在抗日战争期间，一个小山村中的普通农民们面对日本侵略者的故事。
作为一名电影评论家，我对这部电影有着深深的共鸣和感受。
首先，电影以其真实而残酷的战争场景给我留下了深刻的印象。
张艺谋以其独特的导演手法，将战争的残酷性展现得淋漓尽致。
无论是日本侵略者的暴行，还是村民们的抵抗，都让我感受到了战争给人们带来的痛苦和恐惧。
这种真实感让我仿佛亲临战场，深刻体验到了那个时代的苦难和挣扎。
其次，电影中的角色塑造也给我留下了深刻的印象。
每个角色都有着鲜明的个性和动人的故事。
尤其是电影中的主人公，一个普通的农民，他们并没有受过专业军事训练，但面对敌人的侵略，他们毫不退缩，勇敢地站了出来。
这种坚定的信念和勇气深深地触动了我。
他们的抗争精神让我明白，即使在最困难的时刻，只要我们有勇气和信念，就能战胜一切困难。
此外，电影中的摄影和音效也给我留下了深刻的印象。
摄影师通过精心的构图和用光，将战争的残酷和农村的宁静完美地结合在一起。
音效的运用也让我仿佛身临其境，感受到了战争的威胁和村民们的呐喊声。
这种视听上的震撼让我更加投入到电影的故事中，让我对战争的恐怖有了更加深刻的认识。
总的来说，《鬼子来了》是一部令人难以忘怀的电影。
它通过真实的战争场景、鲜明的角色塑造和出色的摄影音效，给我带来了强烈的感受和共鸣。
这部电影让我深刻地认识到了战争的残酷性和人性的光辉。
我相信，这部电影将一直在观众的心中留下深深的印记。
影视鉴赏鬼子来了
《鬼子来了》影视鉴赏摘要：《鬼子来了》对抗战沦陷区中国农民麻木愚昧形象的表现是在与顽酷、愚忠的异族强盗对比下完成的。
《鬼子来了》将眼光置于日本文化和中日文化的碰撞。
姜文一改主流电影表现民族精神和英雄气概的手法，采用个体的小角度思考，启示人们反思历史和民族性。
《鬼子来了》在黑白与彩色的碰撞对比中震撼观众，回归了真实的历史画面，更多的是人性的流露和情感的宣泄。
关键词(鉴赏角度，切入点)：民族文化人性情感流露一概述《鬼子来了》不是一部令人愉快的电影, 尽管不乏笑声, 然而随笑而来的是锥心的刺痛感, 给人们留下了痛定思痛的偌大的空间。
《鬼子来了》的时空背景有一定的特殊性。
影片以抗战时期为时间背景，空间设定在偏僻蒙昧的小山村挂甲台，在这种特殊的时空背景下，影片试图从两种形质迥异的民族文化的对立中探讨对文化误读的荒谬性，影片的最大独特之处也在于此。
它从一种抗战题材的主流文化下解脱出来，寻求另一种独辟蹊径的解读和阐释。
《鬼子来了》将反省的锋利解剖刀伸向民族心理深处的同时, 也在辛辣的嘲讽中剥光了日人的武士道精神外衣, 其左右开弓的双重拷问使影片成为中日民族性的黑色寓言。
二民族文化及情感流露的探讨挂甲台的村民代表了当时中国千千万万的农民，在那个失去颜色的年代他们只为生存下去，活得好一点，他们远离当时的政治环境，其实他们也不关心政治与战争，对于鬼子的印象也只有可怜的那一点道听途说，他们并不能了解在鬼子的眼中他们只是劣等民族，是用来奴役和宰割的对象。
挂甲屯村民以为我们善待(不仅没杀, 还借白面给他们包饺子, 甚至宁愿自己挨冻而把棉被裹在囚室的柱子上, 以防花屋撞头自杀)了你们的人, 便期望得到礼尚往来的回报。
在中国人的传统观念里道德情感的力量是足可以弥合一切裂痕的, 以德报怨经常是可以颠覆一切的利器。
不要让别人要了自己的命是“大三们”唯一的行动指南。
片中马大三反复对两个俘虏讲: 我不要你们的命, 你们也不要干那要我的命的事。
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《鬼子来了》是一部让人深思的电影，它以真实而残酷的方式展现了战争的可怕和无情。
导演张艺谋以其独特的视角和精湛的技巧，成功地将观众带入了战时的恐慌和绝望之中。
首先，电影通过细腻的画面和真实的场景再现，让观众身临其境地感受到了战争的残酷。
无论是战争中的枪声和爆炸声，还是战场上的尸体和血腥场景，都让人不禁感到心惊胆战。
这种真实感让观众更加深刻地认识到了战争的可怕和毁灭性。
其次，电影通过人物的塑造和情节的发展，成功地营造了一种紧张和压抑的氛围。
观众在电影中可以感受到战争给人们带来的恐惧和绝望。
特别是主人公杨树林在保护自己家人的同时，不得不面对日军的残忍和威胁，这种矛盾和挣扎让观众深感共鸣。
此外，电影还通过细腻的情感描绘，展现了战争中人性的复杂性。
在生死存亡的压力下，人们的道德底线和价值观常常被迫放弃。
观众可以看到，有些人为了生存不惜背叛自己的亲人和朋友，而有些人则选择了坚守信仰和原则。
这种人性的展示让观众不禁思考，当面临生死抉择时，自己会做出怎样的选择。
总的来说，《鬼子来了》是一部令人难以忘怀的电影。
它以其真实而残酷的描绘，让观众深刻地认识到了战争的可怕和毁灭性。
同时，电影通过人物的塑造和情节的发展，让观众感受到了战争带来的恐惧和绝望。
最重要的是，电影通过展示战争中人性的复杂性，引发了观众对自己在生死面前的选择和价值观的思考。
这种感觉和共鸣点使得《鬼子来了》成为一部具有深度和影响力的电影作品。
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影视艺术是一种融合了多种艺术样式，最终形成自己个性化表述手段的艺术种类，所以，鉴赏影视作品不能以偏概全，而是要从多方面进行分析，才有可能全面地领略影视艺术的独特魅力。
一、影视艺术发展史(地位阶段)
《鬼子来了》是姜文导演的第二部影片，也是他本人最喜欢的电影作品。
该片讲述在抗日战争期间，一个村子的农民看管照顾日本俘虏却招来日本军队屠杀的故事。
2000年获第53届戛纳国际电影节评委会大奖及2002年日本“每日电影奖”最佳外语片奖。
《鬼子来了》是反映“战争与人”主题的国产电影中最有突破性的一部作品。
《鬼子来了》是一部真正的爱国主义电影，但它爱的并非“朕即国家”的专制帝国，而是“我就是我”的自由国度。
它告诉观众，“鬼子”决不是外来的，“鬼子”就在中国人心中，“鬼子”就在中国的土地上。
只要心里没鬼，外鬼就无法作祟。
二、影视制作：编，导，摄，美，演
影片风格：
“再悲剧中也会有喜剧成分”，《鬼子来了》杂糅了很多悲喜剧的风格，借了军乐交响乐得主旋律反复出现的效果。
例片中“我一手一个，掐把死俩……”开始是说偷汉子的媳妇，后面是指日本鬼子，最后竟然是他这个身体残障的老人成为唯一反抗日本人的人。
这种表现手法具有现代西方戏剧荒诞的风格。
主题复杂和多指向性——人性与兽性的矛盾：
把一段魔鬼华的日本鬼子放到了人性的角度下分析，使日本鬼子也有了性格的丰满，有残忍也有怕死的、懦弱的一面。
表现了日本鬼子人性的一面，尤其是野野村天天给村里的孩子吃糖。
没有和村民冲突。
而最后的爆发是军官的暗示和挑拨。
因受刺激而发疯杀了最喜欢的小孩，刻画了立体丰满具有人性，内心审视的野野村可能也是“反动”的一部分。
导演的视觉超越了民族恩怨，从人性的角度看战争，村民不愿惨害自己和别人的生命而正是这种善良引来了字后的杀身之祸。
人文角度来看，人和人的生命是高于一切的，人在社会中生存就得善待他人，但他认为了他们的生存而不让我生存。
人身上是人性和兽性共同存在的，人要善良就是人性战胜兽性，所以行为都应以生命的尊重为准则，马大三他们的善良在战争中被碰得头破血流，这也正是其表现的人性。
摄：
涉及到技术方面的问题，黑白片对摄影师来说是一种挑战。
此片这么做不是形式的问题，而是内容。
根据《鬼子来了》的故事，它的色彩本身就是内容。
为了影片最后砍头的那抹鲜红的画面，值得将整部电影拍成黑白片。
红色，可以理解为红色的血或红色的旗帜，用彩色胶片拍摄的红色显得很淡，缺乏凝重感，甚至有些俗气。
借助电脑特技，这里的红色是一种超自然的颜色，鲜红色。
镜头的设计：五十多分钟的时候，用鱼儿的视角来看马大三，表现他内心的恐惧，富有喜剧色彩，使观众产生怜悯又可爱的情感。
用大量特写，突出演员表演。
演：人物刻画深刻（语言，眼神，说话的表情，衣着等细节）。
表演的台词设计处理：姜文透明的目光表现马大三这一个淳朴的农民，用方言（河北唐山、江浙、东北）很好的反应了当时的时代特征（河北农村生活）并具有一定的纪实性。
富
有特点
人物性格：
成功的影视作品需要充满个性的主体人物为影视片带来生机盎然的气息。
一是主要角色的性格合乎情理同时又具有自己的个性化特征，将角色的典型性和特殊性较好地结合起来；二是在人物关系处理上，比较得当地建立人物之间的主次关系，人物性格之间具有一种内在的冲突和张力；三是作品塑造的人物形象具有一定的时代特征和代表性，在某种程度上揭示了某些社会现象或人生意蕴，使观众产生认同感。
人物的性格在事件发展过程中往往起着推波助澜的作用。
角色的性格总是决定着人物的最终命运，曲折的故事中也总是蕴涵着一种挥之不去的宿命感。
人物性格的成功塑造不仅能够造成强烈的悲凉意味，也能带来同样强烈的喜剧效果。
马大三：本分、善良、小聪明、明哲保身、不敢承担责任，代表典型中国老百姓的生存哲学，拉群人下水，责任大家担，也就法不责众，带着困惑的微笑死去。
河北小山村的农民没有正面面对战争，几千年的农民逻辑让他们善待俘虏，但最后去发现他们的意识形态，道德行为准则于现代战争逻辑很不适应。
花屋小三郎：带着日本武士道精神出现，但又害怕死得不壮烈，花屋心理变化过程是导演的功力所在。
花屋后来对生命的珍爱，基于村民对他这个俘虏的优待。
三、影视文学（叙述方式）
影视作品与文学的联系可以说是源远流长，影视艺术正是因为有了文学的滋养才有可能获得长足进步，最终发展成为一种独立而成熟的巍然景观。
《鬼子来了》改编自尤凤伟的小说《生存》。
在小说里，“我”是一点也不神秘，“没往挂甲台搁过人啊!”这是编导从出发点上着手的颠覆性改编，于是原本略有荒诞但还算合理的小说情节被彻底荒诞化。
小说中原有的情节即便被保留，也开始朝另一个方向发展，最后抵达了与小说情节完全不同的结尾，开掘出与小说寓意完全不同的寓意。
编导试图通过艺术语言的荒诞和不合理，来揭示中国历史的荒诞和不合理。
因此小说里的“吴队长”先变成电影里的“五队长”，再与“吴队长”脱钩，成了神秘化、荒诞化、非人化的“我”，成了绝对权力的象征。
就这样，刻画1945年抗日战争胜利前夕特定历史时刻的“我”是谁125写实主义小说《生存》，被改编为揭示两千年中国专制史及其必然后果的象征主义寓言《鬼子来了》。
如果仅有改编的深刻思想意图，却没有改编的高超艺术手段，那么改编就不可能成功。
《鬼子来了》的成功之处，首先是编导对小说《生存》的情节删繁就简:在小说里，花屋与董汉臣时分时合、各说各话的对比性复调合奏，既被其他情节遮蔽，又非贯彻始终的情节主线。
电影删掉了大量过于枝蔓的小说情节，运用电影独有的叙述优势，把这一充满张力的对比性复调合奏贯彻始终。
而改编得以成功的关键，就是编导找到了能够包容多重寓意，甚至能够包容相反寓意的寓言核心:“我”是谁?
四：影视的地域板块特点
五：音乐，还有服饰的周边也可以作为鉴赏的一种要素。
资料来源：网络。