愧对史铁生 _0
身残志坚史铁生作文
身残志坚史铁生作文哎，说起史铁生，那可真是个了不起的人物。
我记得第一次读他的《我与地坛》，心里那个震撼啊，简直没法形容。
你说，一个双腿瘫痪的人，怎么就能写出那么深刻的文字呢？我当时就想，这人得多坚强啊！后来，我有机会听了一个讲座，主讲人就是史铁生。
那天，他坐在轮椅上，脸上挂着淡淡的笑容，说起话来不紧不慢，声音里透着一股子从容。
他说：“我这腿啊，是老天爷给我的礼物，让我有时间去思考，去写作。
”我当时就乐了，心想，这人真会开玩笑，腿瘫痪了还能叫礼物？可后来，我慢慢明白了，史铁生这人，真是身残志坚的典范。
他那双腿虽然不能走路，但他的思想却比谁都走得远。
他写的东西，总能让人心里一颤，仿佛被什么东西狠狠地戳了一下。
我记得有一次，我跟朋友聊天，说起史铁生，朋友说：“他那人，真是把苦难当成了财富。
”我当时就点头，心想，可不是嘛，人家那才叫真正的财富。
再后来，我读了他的《病隙碎笔》，那里面有一句话，我到现在都记得清清楚楚：“我这人啊，就是喜欢跟自己较劲，越是难的事，我越是要去做。
”我当时就笑了，心想，这人真是够倔的，可也正是因为这份倔强，他才能写出那么多好东西。
哎，说起史铁生，我真是佩服得五体投地。
他那人，虽然身体残疾，但精神上比谁都健全。
他用自己的笔，写出了那么多感人至深的东西，让我们这些四肢健全的人，都自愧不如。
我有时候就想，要是换了我，双腿瘫痪了，我还能不能像他那样坚强？我还能不能像他那样，用文字去感动别人？哎，史铁生这人，真是让人又敬又爱。
他用自己的经历告诉我们，身体残疾并不可怕，可怕的是心灵的残疾。
只要心里有光，哪怕身体再残缺，也能活出精彩的人生。
这样的人让我佩服史铁生的作文
这样的人让我佩服史铁生的作文
嘿，朋友们！今天我要和你们讲讲一个让我特别佩服的人，他就是史铁生。
一开始，我其实不太了解史铁生是谁。
有一次，在语文课堂上，老师给我们讲了他的故事。
“哇，这个人好厉害！”我当时就这么想。
史铁生年纪轻轻就双腿瘫痪了，这得多痛苦啊！“要是我，肯定受不了！”我和同桌悄悄说。
可是，史铁生没有被命运打倒。
他坐在轮椅上，用手中的笔，写出了好多好多精彩的文章。
“这得需要多大的勇气和毅力呀！”我惊叹道。
我读了他写的《我与地坛》，书里那些真挚的文字，就像一把钥匙，打开了我的心门。
他在地坛里思考人生，思考命运，那种对生命的感悟，让我深受触动。
“难道他不伟大吗？”
有一次，我和爸爸讨论起史铁生。
爸爸说：“史铁生是个真正的强者，他在困境中还能绽放出光芒。
”我点点头，“爸爸，我也要像他一样坚强。
”
我想象着他坐在轮椅上，一笔一划地写作，那种专注和坚持，让我佩服得五体投地。
“他怎么能这么厉害呢？”
后来，我又读了他更多的作品，每一篇都让我对他的敬佩更深一层。
他的文字就像温暖的阳光，照亮了我内心的角落。
我和小伙伴们也说起史铁生，“你们知道史铁生吗？他可了不起啦！”小伙伴们都好奇地听我讲。
“他虽然身体残疾，但他的精神比任何人都强大！”我激动地说。
小伙伴们纷纷点头，“真的好佩服他！”
史铁生就像一盏明灯，在黑暗中为我们指引方向。
“难道我们不应该向他学习吗？”
朋友们，你们是不是也觉得史铁生很让人佩服呢？。
敬佩史铁生的作文600字
敬佩史铁生的作文600字朱红淡褪，雕栏散落，金晃晃的空气弥漫在寂静的院里。
我从时光的这头看去，那头孤寂的古园中，埋葬着一个落魄的灵魂，那就是史铁生。
即使这个失魂落魄的灵魂已然归去，但我翻开每一页，都能品出那苦涩墨香中的那种对命运的感伤与抗争。
他也曾在双腿残疾后茫然过，绝望过，就像文章中所说：“我找不到工作，找不到去路，忽然间什么也找不到了，我就摇了轮椅总是到它那去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
”但他最终又带着那骨子里的不屈，带着对生命的叩问，迸发出自己内心深处灵魂的呐喊声。
在轮椅上的冉冉时光中，心灵高高的屹立在人生顶峰。
他将人生中的苦难转化为绚丽之花的养料，在遗落的古园中感悟着，升华着。
推开耳边的`嘈杂，窥探着他内心的灵魂。
无论是夏季的暴雨临园，还是秋日的落叶飘摇，他依然在落寞的时光中，伴着苍凉的鸟鸣，青黑的古柏，将自己的，一个残疾者的对命运的哀怜与自叹，炼为永恒的真理。
虽然他的身体是不圆满的，但他的心灵，他的人格，他的作品，仍给他的人生画上了一个圆满的句号。
他曾说：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。
这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
”而我想，他的欲望是根本不同于我们这些平凡的人的，不同于那种普通至极的欲望。
他的欲望背负着生与死的沉重答案，蕴含着生命的脆弱与灵魂的顽强，矛盾至极又相辅相成。
他用自己手中的笔，书写下了自己大写的人生。
生命如歌，却没有永恒的旋律，无法掌握它的起落；生命如轮，却没有不变的方向，无法左右它的走停；生命如月，却没有固定的形状，无法控制它的圆缺。
史铁生用他的一生来使人感悟，我们要将无法掌握的恒久时光，浓缩成每一刻内心的通悟，要在自己空白的一页上，播撒下生命的灿烂，人生的辉煌。
失落的古园在时光中渐渐消逝，我听到那头传来一声叹息。
史铁生事迹素材史铁生人物素材积累
史铁生事迹素材史铁生人物素材积累史铁生事迹素材一很多人开始认识史铁生，恐怕是从那篇中学语文课本《我与地坛》开始的。
直到如今，先生厚重的温情与伤感的哲思依旧氤氲在心间。
他首先是一个卓越的作家，同时也是一个顽强的职业病人。
史铁生21岁瘫痪，59岁离世，38年的光阴里，疾病肆虐全身。
他的一生，都在与命运抗争，与死亡赛跑，所以他曾说“我的职业是生病，业余写点东西。
”从这里，我们可以看出先生的乐观和豁达，已经勘破生死之道，领悟尘世得失。
不过他并不是一开始就这样的，他也曾狂躁过，绝望过，伤心过，自暴自弃过。
但是当所有这一切都过去了以后，他开始思考，他还这么年轻。
他才21岁，他不得不思考。
史铁生固然很不幸，承受了人世间最深重的苦难。
但他也很幸运，用苦难铸就了伟大的人格。
最终他超越生死，不惧命运挑战，顽强而挺立，让自己的生命之花开出绚烂的颜色。
《我与地坛》里有这样一段话：“我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚人举起了智者，我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。
”他用自己的一生告诉我们，或许你会遭遇生活无情的对待，但是，人生总还是会有希望的。
即使生活在阴沟里，我们依然有仰望星空的权利。
史铁生事迹素材二史铁生，1951年1月生于北京，中学在清华附中就读。
各项成绩优异，喜欢运动项目，尤其擅长跨栏，是远近闻名的学霸人物。
1969年，知青上山下乡的活动风起云涌。
汽笛一声长鸣，带着一个叫史铁生的“知识青年”驶向陕北延川县的一个小农村，关家庄。
由于历史尘封得太久，“贫瘠”“荒蛮”成为陕北黄土高原的代名词。
陕北当时是一座座的荒山，很少见到树木。
人们祖祖辈辈背朝日头，脸朝黄土的耕作，简直是大面积的广种薄收，开荒种地，维持一年的收成和半饱的日子。
铁生当时的主要工作就是放牛，不时几个人聚在一起高唱陕北的信天游。
日子虽然清贫，倒也过得充实。
后来他书中写道：“秋天，在山里栏牛简直是一种享受，把牛往沟里一轰，可以躺在沟门上睡觉，或者把牛赶到山上，在下山的路上坐下，看书。
关于珍惜史铁生的作文
关于珍惜史铁生的作文史铁生，这个名字就像一颗独特的星，在文学的天空中闪烁着别样的光。
当我们提及他的时候，就像是打开了一扇装满宝藏的大门，可很多时候，我们却没有好好珍惜这扇门后的一切。
我想，要是史铁生能像个邻居大叔一样出现在我们生活里，那大家肯定都会围着他，听他讲讲那些深刻又有趣的想法。
他的文字就像是一把神奇的钥匙，能打开我们心里那些关于生命、关于困境、关于爱的锁。
可是，咱们有时候就像一群粗心的孩子，把这把珍贵的钥匙丢在一边。
他在生命的苦难里挣扎，双腿不能动，身体被困在小小的轮椅上，但他的思想却像长了翅膀一样，飞得高高的、远远的。
他写自己和命运的那些“斗争”，没有声嘶力竭的抱怨，反而充满了一种看透后的豁达。
而我们呢，生活里遇到一点小挫折，就哭天抢地的，史铁生要是知道了，估计得无奈地笑笑。
我们就应该好好珍惜他的这种精神啊，把它当成一个宝贝，在自己遇到困难的时候拿出来看看，像史铁生一样，对自己说：“这点事儿算啥！”再说说他对爱的理解，那细腻得就像春天的毛毛雨。
他从自己的经历里，感悟出人与人之间那种微妙又深厚的情感联系。
他写母亲的那些片段，能让你读到落泪。
他懂得爱是默默的陪伴，爱是理解和包容，爱是在苦难里依然能看到对方的好。
咱们现在这个时代，爱有时候变得很浮躁，像一阵风，来得快去得也快。
要是能好好珍惜史铁生笔下的爱，把那种深沉的情感当作榜样，我们的生活说不定会多很多温暖的角落呢。
史铁生已经走了，但他留下的东西是我们取之不尽用之不竭的财富。
我们可不能把他的作品扔在书架上落灰，而是要常常拿出来翻翻，把他的思想、他的精神、他对生命的感悟都好好地珍藏在心里。
就像珍藏一瓶老酒，时间越久，味道越醇厚。
这样，我们才算是真正珍惜了史铁生这个独特的存在，也让他的生命在我们的珍惜中得到了另一种延续。
史铁生作文600字7篇
史铁生作文600字7篇史铁生作文600字7篇在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。
那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编整理的史铁生作文600字7篇，欢迎大家分享。
史铁生作文600字篇1史铁生这个名字，只在我小学的课本上见过一两次。
虽几次想拜读他的作品，无奈杂书太多，闲暇时间也并非充裕。
也只有这个假期，才算是见识到了那个无惧残缺的史铁生。
我对史铁生这样的理解来源于《我的地坛》。
这本可谓平凡的书里，记录了他不平凡的病痛经历。
《我与地坛》这本书，是史铁生对痛与美的回忆，也是他本人一段心路历程。
一开始因病被迫坐上轮椅，我能看出盘踞在他心头的无助、不甘与恐惧。
通过他对事物消极的描写，和“母亲”对他的态度，不难看出史铁生在前期是个性格暴躁的病人，这与他文章里透露的一股静气格格不入。
泰戈尔说“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，史铁生的一生自然是不绚烂的，无论是身体上的缺陷，还是他本人的风格。
但是，这样“残缺”的史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于生命和痛苦的探索，没有仅停留在表面，而是去拷问其存在的意义。
这是一位坐在轮椅上的人，进行的无声的抗争——抗争命运，抗争那个残缺的自己。
韩少功评价史铁生是一个奇迹，然而在我眼里，史铁生不过是亿万普通人中的一员。
世上不缺乏残疾人，越来越多残缺的人学会了在艰难和痛苦中微笑，传递着社会的正能量。
史铁生只不过选择执起笔，用写作传达这一思想，引导他的读者探索生命的意义。
就他本身而言，在地坛栖身的日子里，他一次又一次思考“残缺”带给他的意义。
在病痛的煎熬中，他愤恨，随后平静，最终认清并接受了自己的不完美，在在多折的命运中变得坦然从容。
这也是史铁生的文笔能透露出淡淡的静气的原因吧，看破红尘，已经没有什么能让他生出狭隘的思想了。
这种淡然渗入他的血液，渗入他的文字，才会如此打动人心。
“因为这园子，我常感恩于自己的命运。
我眼中的史铁生作文4篇_写人优秀作文_
我眼中的史铁生作文4篇在那张并不年轻的脸上带了一幅硕大的黑边眼镜，坐在轮椅上，用双手去摇动轮椅向前行进。
这大概就是他在我眼中的形象。
下面一起随小编欣赏一下我眼中的史铁生范文吧!我眼中的史铁生范文1:我眼中的史铁生他曾年轻强健却突然双腿瘫痪，他曾放弃生命却终于顽强生活。
他是一个残疾人，但他拥有丰富的灵魂。
命运予他一个多么糟糕的玩笑，而他却勇敢微笑地承认“发动机和轮子都坏了”(他自己的话)，用自己的人生自己的文字展示着一个巨人站立的姿势。
是他，是他!我眼中的史铁生，一个在生死命运边界吟游的歌者，“生存还是毁灭”，为何生存又怎样离世，是他歌唱的主题。
他是一位参透人生苦难的学者。
那一曲《命若琴弦》，勾起我心中多少酸楚的泪。
它那么熟悉——无时无刻不在上演。
乱耳了，劳形了，却发现支持自己多年的那个梦仅是一张泡沫般的美丽，易碎，空虚。
梅尔维尔曾说每个人终其一生追寻的不过是个魅影。
当那个魅影消失在街角，呼吸间充满沉重的空虚。
“无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过温暖和炽热的太阳，无数次梦想着的蓝天、月亮和星星……”结果却像滚笼里的老鼠，受苦了受累了，哭过笑过希望过，当太阳消失在亘古的轨迹的西端，也没能够从圈子里跳出来。
尼采“永劫复归”的圈子也好，尘世的年轮也罢。
绝望的尖叫在史铁生突然瘫痪时狠狠地砸在他的心头，虽然我不曾见到那血色的泪，但我从他的作品中知道了那一刻的痛。
痛，痛苦。
他经历了文革、疾病、残疾和“子欲养而亲不待”的愧疚与悲痛。
他默默接受了，挑起厄运的重担，像米兰昆德拉，无声地呐喊着“生命中不能承受之轻”他来到地坛，留下一道道印着哲思的车辙。
“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶浑然坠地摔开万道金光。
”他没有黑豹般的身体却又明亮的眼睛和细腻的心，演绎着波斯菊的夏天，人生的夏天，因为你知道秋天和夏天颜色其实那么相近。
你笔下的古园有时活泼朝气，有时沉寂古朴。
你笔下的秋风是坦然，泥土是清纯，古柏是镇静，雨燕高歌是苍凉，每一个坎坷都被落日映照的灿烂!你是一个歌者，用雄浑嘹亮的声音唱着内心的宽广。
评价史铁生的作文
评价史铁生的作文《我眼中的史铁生》“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
”哎呀，这史铁生写的文字可真厉害呀！记得有一次，我和小伙伴们在公园里玩耍。
那是一个阳光明媚的午后，草地绿油油的，像是一块巨大的绿色地毯。
我们在草地上嬉笑打闹着，突然我看到旁边有一个轮椅，轮椅上坐着一个伯伯，正静静地看着我们。
我跑过去好奇地问：“伯伯，您在看什么呀？”伯伯微笑着说：“看你们呀，多快乐。
”我又问：“伯伯，您为什么坐轮椅呀？”伯伯轻轻地叹了口气说：“伯伯的腿不太好啦。
”这时，我的小伙伴们也围了过来，叽叽喳喳地问着各种问题。
伯伯很有耐心地回答着我们，还跟我们讲起了他喜欢的作家，史铁生。
伯伯说史铁生就像他生命中的一道光，虽然史铁生身体也不好，但他的文字却充满了力量。
他说史铁生的经历很坎坷，但他却能在苦难中写出那么动人的文章。
“就像那地坛，虽然历经沧桑，却依然有着独特的魅力，你们能懂吗？”伯伯看着我们问道。
我们似懂非懂地点点头，我心里却对史铁生充满了好奇。
回到家后，我迫不及待地找来了史铁生的书读。
哇，他的文字真的就像伯伯说的那样，有着一种特别的魔力。
他写自己在轮椅上的日子，写对生命的思考，写对世界的感悟。
我仿佛能看到他坐在轮椅上，静静地观察着周围的一切，然后用他的笔把这些都记录下来。
史铁生不就是那顽强生长的野草荒藤吗？虽然身处困境，但依然绽放出属于自己的精彩。
他用自己的经历告诉我们，生命即使有残缺，也依然可以很美很灿烂。
他不抱怨命运的不公，而是用心去感受生活，用文字去表达自己的情感。
我想，我也要像史铁生一样，不管遇到什么困难，都要勇敢面对，都要用心去感受生活中的美好。
我也要用自己的方式，去书写属于我自己的故事。
史铁生，他就是我心中的榜样，他的文字会一直激励着我前进！。
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愧对史铁生
近年来，思想随笔在中国大行其道。
尤其是远在南国羊城的被称为中国思想界的“三匹野马”之一的林贤治先生颇受关注，三篇文章《胡风“集团“案：20世纪中国的政治事件和精神事件》《五四之魂》、《五十年：散文与自由的一种观察》引人注目。
谈到近年的散文创作，林先生最为推崇王小波、一平、苇岸、筱敏和刘亮程。
林先生的观点我大都赞同，但是我认为他至少遗漏了两个半重要散文家，第一个就是史铁生先生，第二个就是鲍尔吉·原野先生，另半个就是学者朱学勤教授。
鲍尔吉·原野的散文幽默、朴素而富有人性，对自然和人生的迷恋和感悟比刘亮程更宽泛，同时又不乏现时关怀。
其代表作为散文集《掌心化雪》。
朱学勤先生则是国内治思想史的一流学者，其学术论文大异于传统的学院派，不仅思想深刻、逻辑缜密，而且文笔优美，乃至于有“美文”之嫌。
他的散文量虽不多，但诸如《小概率事件》、《火车上的记忆》、《平静的坏心情》等等却独树一帜，其文选《书斋里的革命》大受知识界欢迎，故称其为半个散文家。
早些年我只读过铁生的一篇散文《我与地坛》，但印象极深。
其时，我在内蒙和北京两地奔波，每一次回内蒙的必修课就是文化沙龙，三五好友
同时邀请名媛淑女饮酒读文。
钱理群、秦晖、徐友渔、鲍尔吉。
原野、朱学勤的文章轮流下酒。
《我与地坛》是在草原上蒙古包里由主持“内蒙古新闻联播”的两个主持人轮流读的。
“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。
‘……“”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。
多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
“一字一句敲在人的心坎上，每一个人都禁不住泪流满面。
也就因为这篇文章，我执意去拜访铁生。
谈到他的写作时，铁生说，“谢谢电脑，没它帮忙，真是要把人累死的。
“那种对上苍的每一种赐与都心存感谢的心态感人至深。
不便打搅时间太长，我向他索要《务虚笔记》一书，他非常庄重地签上名字，先给我的司机递上一本，然后才递给我一本。
临走时，憨憨地一笑，真诚地说：“走好，慢一点”。
我全面阅读铁生的作品，始于他的新著《对话练习》，该书囊括了他所有的散文精品。
该书虽没有直面当下的现实，也没有理论和主义的缠绕，但却直逼人生、直逼人性、直逼人的灵魂，铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。
铁生说：“一个人出生了，这就不再是一个可以
辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这件事实的时候，就已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必争于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
“他很早就认识到，”在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人惟有乞灵于自己的精神。
不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。
“尽管他也想到过死，但哲学般的生死观解放了他，让他身残却心智健全，这一点要比芸芸众生虽有健康的体魄却心智并不健康的人可贵得多。
在《给盲童朋友》的一封信中，他说：“我们是朋友，但并不因为我们都是残疾人我们才是朋友，所有健全人其实都是我们的朋友，一切人都应该是朋友。
我们除了比别人少两条腿或少一双眼睛之外，除了比别人多一辆轮椅或多一根盲杖之外，再不比别人少什么和多什么，再没有什么特殊于别人的地方，我们不因为残疾就忍受歧视，也不因为残疾去摘取殊荣……我们靠货真价实的工作赢得光荣。
当然，我们也不能没有别人的帮助，自尊不意味着拒绝别人的好意……。
”谁说这不是一种境界？正因如此，才焕发出他对生命无比地热爱。
他幻想在草地上踱着方步晒太阳，脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉。
他最喜欢的运动是田径和足球，他能随口说出所有田径项目的世界纪录是多少，是由谁保持的。
他说：“我越来越相信，人生是苦海，是惩罚，是原罪。
对惩罚之地的最恰当的态度，是把它看
成锤炼之地。
“过程才是生命，两端全是死亡，他敬仰西绪弗斯。
作为一个环保主义者，他最痛心的事是：森林消失，草原沙化，河流干涸，海洋污染……因此他才多次呼吁发起一个“百名文化名人拒穿羊绒衫运动”。
表现在爱人方面，正好有他在《悼少诚》中淡泊从容的文字为证：“最后听到少诚的声音，是在去年的除夕夜。
他打来电话，问我干嘛呢？我说看电视呢。
他说好看吗？我说咳，看看呗，你干嘛呢？他说和了一天泥，真冷，这会儿喝点酒。
就你一个人？大过年的，吃什么？煮了一锅肉，快熟了……。
“其实，文学、艺术、思想的本质是相通的。
在铁生的文字中，表面上对社会现实没有发言，但骨子里同样追求的是民主、自由、平等、博爱。
他说：“世上的紧张空气多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。
我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人的行为，都只是一股逆流。
”所有你能遇到的意识形态都是为了去掉你的天性。
……很多理论，其出发点未必是为生命的意义而焦虑，甚至可能只是为了话语的权利而争夺。
“”旧有的人道主义已约定俗成仅具有这样的内涵：救死扶伤、周贫济困、怜孤恤寡等等。
这显然是远远不够。
我们所说的极好的人道主义是这样的：不仅关怀人的肉体，更尊重和倡导人的精神自由实现。
倘仅将要死的人救活，将身体的伤病医好，却把鲜活的精神晾干或冷冻，或加封上锁牵着她游街，或对她百般强加干涉令其不
能自由舒展，这实在是最大的不人道。
“这难道不深刻？对当下的文坛，他同样痛心疾首：“中国文坛的悲哀常在于元帅式的人际征服，作家的危机感多停留在社会层面上，对人本的困境太少觉察。
……在我们满心的爱情被‘魔法，镇慑、性爱被它劫掠去越来越广泛地变成商品时，文学经常沦为艺妓的表演！“关于所谓”玩文学“的人，他同样掩饰不住自己的愤怒：”世上的事，一旦不认真就可怕了。
认真是灵魂获取酬劳的惟一途径。
小说是关乎灵魂的勾当，一旦失魂落魄，一切‘玩儿玩儿’技法的构想，都与洗肠和导尿的意义无二。
“文学的真义在于追求精神自由和宣扬真、善、美，人类最高的理想是人道主义，自由平等和博爱。
可以肯定地说，在中国作家中，能达到铁生这样精神境界的人真可谓凤毛麟角。
甚至于连林贤治这样的思想者也仅仅停留在铁生拙朴的文字表面上，岂不悲哉？难怪乎贾平凹式的“腐朽“、王朔式的”反动“和余秋雨式的”矫情“会泛滥成灾。
真是愧对史铁生啊。