国学与企业管理培训教材

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国学智慧与企业领导管理决策之道

国学智慧与企业领导管理决策之道
仁义礼智信
这是儒家提倡的五常,强调人与人 之间的道德关系和行为准则,是塑 造人格和社会秩序的重要价值观。
国学智慧的历史与发展
历史
国学智慧源远流长,可以追溯到先秦 时期,历经多个朝代的演变和发展, 形成了丰富多彩的文化遗产。
发展
在现代社会中,国学智慧逐渐受到重 视和传承,不仅在学术研究领域有所 发展,还被广泛应用于企业管理、教 育、心理咨询等领域。
同目标。
激励与关怀
通过激励和关怀机制,激发员工 的积极性和创造力,增强团队的
凝聚力和向心力。
03
国学智慧在企业领导决策中的价值
提升决策者的人文素养
培养道德观念
国学智慧强调道德修养,有助于企业决策者树立正确的道德观念, 从而在决策中注重社会责任和道德伦理。
增强文化自信
深入了解国学智慧,有助于企业决策者更好地认识和传承中华优秀 传统文化,增强文化自信。
阿里巴巴的企业文化与领导风格
总结词
阿里巴巴以“客户第一、员工第二、股东第三”的经营理念为核心,形成独特 的企业文化和管理风格。
详细描述
阿里巴巴注重客户需求,通过创新的产品和服务满足客户需求,提升客户满意 度。同时,阿里巴巴强调团队合作和激情,鼓励员工不断学习和成长,为企业 创造更多价值。
万科的企业社会责任与可持续发展战略
强化企业社会责任与可持续发展
1 2
社会责任意识
国学智慧强调社会责任和义务,有助于企业决策 者树立强烈的社会责任感,积极参与公益事业。
可持续发展理念
国学智慧注重人与自然和谐共生,鼓励企业决策 者关注可持续发展,推动企业绿色发展。
3
长期发展观
国学智慧强调长期发展观,有助于企业决策者关 注企业长期利益和社会效益的平衡发展。

国学管理周易与企业管理51800ppt课件

国学管理周易与企业管理51800ppt课件

2.干支纪时法
① 干支纪年法:天干地支排列组合,六十年“甲子”重现,称“花甲” 。
天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 …癸 甲
地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 …亥 子
② 干支纪月法:寅起一月;两字只换天干;闰月重复干支,不另安排。 寅卯辰巳午未申酉戌亥 子 丑 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二月
一.阴阳观
① 阴阳三论
阴 阳 三 论
阴阳鱼图 象征阴阳三论
1.万物皆分阴阳
大自然分阴阳,人类 分阴阳,一切事物都 有阴阳。
2.阴阳相辅相成 阴阳合二为一,组成
圆满整体,缺一不可, 形状不合亦不可。
3.阴阳相互制约 阳中有阴,阴中有阳;
以最重要的眼睛象征 制约的重要性。
1. 五行相生相克说的运用
1.观相学观察内容
8
7
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5
4
3
2
1
举 气痣 足 骨 体 面手 止 色相 相 相 相 相相 相相
2.观相理论: 相由心生,思想情感、意念会在手纹中 体现并变化。 一切预测都是以概率求规律,观相也不 例外。
3. 关于掌纹(手相) 生命线;智慧线; 事业线;感情线; 财产线;子女线。
手相示例 正常掌纹
③ 名称:汉以前称《易》,因六十四卦内容是讲 变易,又因是周文王所演,故称《周易》,汉 代以后称《易经》。
5.六十四卦解读
每卦内容:包括卦象、卦名、卦辞、爻辞。 a.卦象:以六条阴阳线表示的符号。 如乾乾卦 b.卦名:64卦每卦均另有命名,如屯、蒙、需、小畜等。 c.卦辞:每卦均有总的卦辞,如乾乾卦:“元亨利贞,潜
壬癸
子亥

学而优则商:从国学到企业管理哲学_第四章 无为而治

学而优则商:从国学到企业管理哲学_第四章 无为而治

一年以前,金向钱与部下的谈话,他现在还历历在耳。

“凡事都要辩证的看,这件事也要辩证的看。

”金向钱告诉部下,“难道别人做不好的,我们就一定也做不好吗!”他狠狠地训斥了这个毕恭毕敬的部下。

金向钱觉得自己的决策是正确的,因为别人也有成功的例子。

那个卖什么脑白痴的都能赚钱,我们的产品为什么不能赚钱。

关键是要筹集一笔钱来打广告。

“可是,咱们怎么向经销商介绍自己产品的卖点呢?”部下看来很倔犟。

“就说超级补脑。

”“耶?” “想想,有什么保健品比得上氧气补脑吗?脑死亡比什么都让人害怕。

,只要打出超级补脑的口号,什么事情都解决了。

有谁不想补脑?!”金向钱让技术人员开发了一款补氧脑钟罩,晚上把它套在头上,就有氧气源源不绝地供给大脑,第二天醒来就神清气爽的。

当然,对于疗效,他自己也没有十分的把握。

“可是,那氧气能穿过脑皮吗?”“即使穿不透,也有心理疗效啊。

再说,那些保健品你认为都有疗效吗?”“有一些还是有疗效的。

”“那不得了,有很多还是没有疗效的。

看看市场的销售记录吧,那些没有疗效的不是一样卖得好吗!”“可是——”“可是什么?你是不是想说怎么的产品没有知名度么。

没有知名度就打广告,消费者也没有你想象的那么精明。

不用再说了,你要是没信心,你就到办公室去吧,换个人来干!”一年以后的今天,金向钱正在陷入绝境。

他把以前赚的钱都投入了广告,但关键的问题是,经销商不配合,有很多人没有信心,纷纷退货;而一小部分卖出去的货款,因为经销商后来不干了,也讨不回来。

想到这里,金向钱的怒气一时难以平息下来。

难道我研究那么多的辩证法和逆向思维,都没有用了么?开始胡思乱想起来。

郁闷之余,他打开电视机。

电视里正在播放脑钟罩的广告。

由于广告词是他亲自编写的,所以每次播放广告的时候对他来说都感到亲切,也给了他不少的安慰。

电视画面上,一对看起来保养得很好的老夫妇认认真真地把脑钟罩套在头上,就像流行歌手在录音棚的预备动作一样。

就在他们脸上露出美梦成真的表情之后,配音演员念出了同时配着字的广告词:“生命重于泰山,保氧是长寿的正道。

传统文化与企业管理培训课程.pptx

传统文化与企业管理培训课程.pptx

随着社会的发展,人的自主意识不断 提高,任何强制性的管理都不能进行有 效的社会控制,必须通过正确处理人际 关系,发挥人的道德自觉,调整各种矛 盾,来达到控制社会系统的目的,儒家 的学说正是擅长与此。
第二个问题:企业管理与企业文化
1、文化的涵义
“文化”(Culture)一词,《牛津现 代辞典》的解释是:人类能力的高度发展, 借训练与经验促成的身心的发展、锻炼、 修养。或曰人类社会智力发展的证据、文 明,如艺术、科学等。“文化”一词最早 指培养、种植、栽培或耕种,以后引申出 文雅、修养、高尚的含义。
----《把目光投向中国》
温家宝2003年在哈佛大学的演讲
第一个问题:如何看中国传统文化
1、什么是中国传统文化
中国传统文化是指居住在中国地域内的 中华民族及其祖先所创造的、为中华民族 世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特 色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优 良的文化。它有四种形式的文化内容:物 质、行为、制度、精神。
中国拥有5000年的文明史,中华民族的传统文 化博大精深、源远流长。早在2000多年前,就产 生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道 家学说,以及其他许多也在中国思想史上有地位的 学说流派。从孔夫子到孙中山,中华民族传统文化 有许多珍贵品,许多人民性和民主性的好东西。比 如,强调仁爱,强调群体,强调和而不同,强调天 下为公。这些传统美德对家庭、国家和社会起到了 巨大的维系与调节作用。
。2020年9月4日星期五下午1时27分18秒13:27:1820.9.4
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T H E E N D 15、会当凌绝顶,一览众山小。2020年9月下午1时27分20.9.413:27September 4, 2020
16、如果一个人不知道他要驶向哪头,那么任何风都不是顺风。2020年9月4日星期五1时27分18秒13:27:184 September 2020

国学智慧与现代管理艺术课件

国学智慧与现代管理艺术课件

05
国学智慧与现代管理 艺术的融合
东西方管理思想的碰撞与融合
东方管理思想强调整体性、和谐与稳定,注重人际关系和集体利益;西方管理思 想则强调个体性、竞争与创新,注重制度与效率。
东西方管理思想的融合,有助于在管理中兼顾整体与个体、和谐与竞争、人际关 系与制度建设,实现优势互补。
传统与现代的结合
国学智慧蕴含着丰富的管理思想,如儒家倡导的仁义礼智信 、道家强调的无为而治等;现代管理艺术则注重科学、规范 与创新。
业。
法家管理思想注重“法治”原 则,主张制定明确的规章制度 和法律条文,确保企业的稳定
和有序发展。
法家管理思想强调“功利主义 ”,主张以利益驱动员工行为 ,通过奖励和惩罚来激励员工 的工作积极性和工作责任心。
法家管理思想注重“实效性” ,主张以实际效果为导向,反 对形式主义和虚假的管理行为 。
03
02
国学智慧在现代管理 中的应用
儒家管理思想
儒家管理思想的核心是“仁”,强调 以人为本,尊重人性,主张以德治企 ,通过道德教化来提高员工素质和企 业管理水平。
儒家管理思想强调“礼”的制度化, 主张以礼治国、以礼治企,通过礼仪 和规范来约束员工行为,建立良好的 企业形象和品牌形象。
儒家管理思想注重中庸之道,主张适 度原则,强调和谐、稳定和团结,反 对过度追求利益和冲突。
儒家管理思想注重“诚信”原则,主 张言行一致,强调信誉和口碑,认为 诚信是企业经营的基石。
道家管理思想
道家管理思想的核心是“道”,强调顺应自然规律, 追求天人合一,主张无为而治,通过顺其自然的方式
实现企业的自我管理和自我发展。
输标02入题
道家管理思想注重“无为而治”,反对过度干预和强 制管理,主张让员工自由发挥,激发员工的创造力和 创新精神。

国学智慧与企业管理概论

国学智慧与企业管理概论
• 功遂身退,天之道也。(9章)
2020/1/19
26
继续教育学院工商中心
《道德经》管理境界与核心
• 道德经17章: • 太上,不知有之;(最好的管理,是百姓感觉不到他的存在) • (是因为他用 来管理,这里的 是指无形的机制) • 其次,亲之、誉之;(其次的管理,是百姓亲近赞誉他) • (是因为他用 来管理,这里的 是指情、理,即亲情、事理) • 其次,畏之;(再其次的管理,是百姓畏惧害怕他) • (是因为他用 来管理,这里的 是指法律法规,有形的制度) • 其次,侮之。(更其次的管理,是百姓侮辱他) • (是因为他用 来管理,这里的 ,指私欲,或者脾气) • 信不足焉,有不信焉。(不足以让百姓信任,百姓自然就不信任)
继续教育学院工商中心
国学智慧与企业管理
—用国学智慧提升企业管理水平
2020/1/19
1
继续教育学院工商中心
非常乐意与大家分享智慧
吾之简 好学生,福老师,出翰溪,在杭州; 研国学,遵黄氏,崇道德,有华章; 上武大,进市局,去外企,师浙大; 讲管理,谈领导,说创业,话销售; 授千课,泽万民,乐向善,明天下。
(论语 颜渊)译文:政就是正的意思。您本人带头走正路,那么还 有谁敢不走正道呢? • 子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语 子路)身 正令行。身正兮令易行,身不正令难行。
2020/1/19
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继续教育学院工商中心
儒家的管理文化精要:孔子管理
• 榜样管理: • 子路问政,子曰:先之,劳之,无倦。(论语 子路)译文:管理者,
己先躬之,并毫无懈怠。 • 仲弓问政,子曰:先有司,赦小过,举贤才。(论语 子路)译文:
管理者,给有关人员带头,不计较他们的小过失,推荐优秀的人。 • 孔子为政,必先正名,名正言顺,事成礼兴。(读“论语 子路”所

《中国传统文化与企业管理》-课程教学大纲

《中国传统文化与企业管理》-课程教学大纲

《中国传统文化与企业管理》课程教学大纲一、课程基本信息课程代码:16134402课程名称:中国传统文化与企业管理英文名称:Chinese Traditional Culture and Enterprise Management课程类别:专业课学时:32学时学分:2学分适用对象: 汉语言文学专业(商务文秘)考核方式:考查先修课程:无二、课程简介 (Brief Course Introduction)《中国传统文化与企业管理》是汉语言文学(商务文秘)专业的一门专业核心课,课程力图深入全面地介绍中国传统文化中蕴含的丰富管理智慧,挖掘其中适用于现代企业管理的因素,联系我国社会主义现代化建设和企业改革与发展的实际,建设独具特色的企业文化,以构建企业的核心竞争力。

通过本课程的教学,力求使学生达到:掌握中国传统文化的基本概念、精髓和蕴含的管理思想;能够找到中国传统管理思想与现代企业管理的契合点,从而实现中国传统管理思想与西方现代管理理论在现实中的对接;能够从理论和实践两方面提供所面临问题的解决思路。

Chinese Traditional Culture and Enterprise Management is a core course for students majoring in Chinese Language and Literature (Business Secretary). It presents a comprehensive in-depth introduction of rich management wisdom embodied in Chinese traditional culture, and attempts to provide applicable management knowledge for modern enterprises to construct unique corporate culture and core competence on the basis of Chinese socialist construction and enterprise reform and development. This course aims at helping students master the basic concepts and quintessence of Chinese traditional culture and management thoughts, find the connecting point between Chinese traditional managerial thoughts and modern enterprise management, which is instrumental to the potent combination of Chinese traditional managerial thoughts and western modern management theory. It hopes to provide ideas on how to solve management problems in both theory and practice.三、课程性质与教学目的课程性质:专业选修课。

企业管理培训教材目录

企业管理培训教材目录
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• 十六.HR管理系列课程13件套: 《人力资源管理实务与全景案例课程》+《现代 企业薪酬福利设计与操作》+《人力资源开发与 管理》+《员工激励的16种有效方法》+《企业如 何有效激励员工》+《员工情绪管理》+《职业生 涯规划与自我管理》+《职业生涯开发与管理》 +《企业全面激励训练整体解决方案》+〈如何 掌握人性,善用人才〉+〈如何培训好部属,善 用人才〉+〈人力资源管理整体解决方案〉+ 〈如何创建学习型组织〉
的应用》+《如何读懂财务报告》+《预算管理一 点通》+《非财务人员的财务管理》+《帐前消 化—老板的理财哲学》+《数字管理》+《财务重 购与创新》+〈经营理财〉+〈企业改制与上市操 作务实〉+〈企业改制上市与会计问题〉+〈商业 账款管理与催收技巧〉+〈小企业会计实务核实 讲解〉+〈MBA财管理管理〉
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管理培训课程目录
• 十八.服务8件套培训课程:
• 〈服务人员的五项修炼》 +《卓越的客户服务与管理》+ 《客户至 尊--金牌客户服务技巧》 《派力培训:售后服务技巧》+《如何处理 客户的异议》+《如何接近客户》+《客户服务的创新与管理》+ 〈如何提升服务品质与竞争力〉
19
管理培训课程目录
• 十九:销售31件套培训课程
管理》+《绩效管理实务》+《绩效评估与面谈技巧》》+《目标管理与绩效 考核》+〈如何以绩效管理促进企业成长〉
8
• 八.高层管理21件套: 《老板决定成败》+《总裁策略行销班》+《CEO秘密》 +《孙子兵法与商战成功学》+《成功战略-企业成功八大 原则》+《成功领导者的六种思维方法》+〈成功人士七 习惯〉+〈六顶思考帽〉+《冯两努谋略全集》+〈以价 值观为本的领导〉+〈韦尔奇领导艺术与GE成功之道〉 +《情境领导》+《企业核心竞争力的培育方法与误区分 析》+《高层经理人的八项修练》+《现代企业战略管理 实务与案例分析》+《如何创建自己的企业文化》+《企 业如何培育、提升核心竞争力》+〈创新经营〉+〈成事 在人〉+〈创富者〉》+〈情商与影响力〉
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第一章国学概述
第一节何谓“国学”?
“国学”即中国固有之学,系指中国传统时期的学术和文化,亦即“中国学”。

这一释义,是针对“外国学”而言的。

《四库全书》将国学分为经、史、子、集四部,但以经、子部为重。

经部、子部的文献多是传统中国各思想流派学者的著作。

其内含传统国人对哲学、治理、政治、历史、宗教、文学、礼俗、伦理、数术、军事等方面的丰富考虑。

四库全书:
经:分为易、书、诗、礼、春秋、孝、群总、四书、乐、小学、石经、汇编等12类。

多为儒家经典和注释研究儒家经典的名著。

史:正、编年、纪事本末、不、杂、诏令奏议、传、史抄、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评、汇编等16类
子:儒、兵、法、农、医、天算、术数、艺术、谱录、杂、类书、丛书、汇编、小讲家、释道、耶、回、西学格致等19类集:楚辞、不集、总集、词曲、闺阁等5类。

如《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》
《李太白集》《杜工部集》《韩昌黎集》等
第二节国学与治理
企业治理是由企业治理者为了实现企业目标,依照企业环境、企业特性及其生产经营规律,对企业各项资源和企业经济活动进行打算、组织、领导和操纵,以高效地实现企业目标而进行的一系列的职能活动。

打算、组织、协调、指挥和操纵是企业治理的要紧职能。

在治理过程中,为了制定合理的企业进展战略和具体规划,团结同事和下属朝着企业目标奋进,并协调各种关系、运用各种资源和手段来完成企业任务,治理者需具备良好的人格素养、丰富的领导智慧、妥善言行艺术和一定的战略眼光。

国学中蕴含着丰富的治理智慧,这些智慧中的专门多内容能够超越时空界限抽象地被后人继承,以便指导今人的治理活动。

在对现代企业及其治理活动的规律和特点的审视和充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性的基础上,通过挖掘和学习中国传统治理智慧中有利于现代企业治理的成分,能够丰厚治理者的素养,提升治理者的治理智慧和领导艺术。

治理者应对中西治理文化中适应于现实的内容兼容并蓄,才能达到良好的治理效果。

第二章儒家思想与企业治理
第一节儒家治理思想简介
儒家是产生于中国春秋时期的一个思想流派,儒家思想深深地阻碍了后来中国二千年的政治、治理、文化、经济活动。

儒家学派的要紧思想家有孔子、孟子、荀子等人。

儒家治理思想具有如下特征:
1.运用仁爱思想指导组织伦理建设;
2.为政以德的治理方式;
3.修己安人的领导方式;
4.宽猛相济的操纵手段;
5.任贤使能:用人之道;
6.三才配合:组织协作治理;
7.重视权变治理。

第二节孔子的治理智慧孔子名丘,字仲尼,生活于公元前551—479年。

孔子是儒家思想的创始人,是儒家学派的宗师,他为后人留下的儒家思想深深阻碍了中国的政治、治理和文化。

他一生要紧从事四方面活动:1.教育;2.对西周典籍进行整理;3.提出自己的理论;4.利用合适的机会从政,推行自己的政治和治理理念。

一、孔子的仁学与企业伦理建设
(一)企业伦理概述
1.何谓伦理、道德?
道德是社会以善恶评价方式、依靠内心信念和传统适应以及社会舆论来调整的人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范。

一般来讲,伦理与道德在词源涵义上完全相同,差不多上指人们应当如何的行为规范:它外化为风俗适应,内化为品性、品德。

治理和伦理的目的差不多上为了追求人的幸福。

治理的核心概念是“效率”,其功能在于通过科学的方法来提高资源的利用率,从而达到以有限的资源实现尽可能多的欲望的目的。

伦理的核心概念是“善”或“正当”,其功能在于倡导合乎道德的经济活动,维护经济秩序。

两者的联系在于,“效率”也是一种“善”或“正当”,治理着重于作为一种“善”的“效率”,而企业伦理则偏重于作为另一种“善”的“公平”,还要研究效率与公平的关系。

伦理道德和科学治理,一软一硬,殊途而同归,差不多上协调无限欲望与有限资源之间矛盾的手段。

2.企业伦理的概念、特点
企业伦理(business ethics)是企业在处理内外部人与人关系时所应自觉遵守的道德方面的行为规范。

企业伦理是企业及其成员处理利益关系的行为规范与活动方式。

假如讲谋利是企业的天性的话,那么,在那个谋利的过程中须遵循一定的道义,这就构成了企业德性。

企业伦理是研究企业如何追求义利统一之道的学问。

3.企业伦理建设的内容
伦理建设:通过对组织资源和组织成员的工作进行打算、组织、领导、操纵,制定组织希望达到的道德目标,并尽可能地以好的效果和高的效率实现道德目标的过程。

伦理建设确实是要企业全体成员明确以下对各种关系的规范理念:
1)关于道德与企业进展关系的看法(把讲道德看作是企业进展必不可少的东西,看作是企业成功的保证);
2)关于道德与利益关系的看法(以合乎道德的方式猎取利益;讲道德能带来利益,道德与利益是统一体);
3)关于道德和治理关系的看法(道德不只是个人的情况,它能够治理而且应该通过治理来提升企业及职员的道德水平,各层次治理者,尤其是最高层治理者不仅自身要讲道德,而且对下属是否讲道德负有责任);
4)关于讲道德对象的看法(对所有利益相关者讲道德);
5)关于讲道德条件的看法(讲道德是出于自身要求,而不是外部环境的要求)
(二)孔子的仁爱思想
仁是儒家思想的核心道德范畴。

仁确实是指关爱、关怀他人。

在孔子思想中,仁有丰富的道德内涵:
首先,在处理不同的关系、居于不同的社会地位时,仁之价值范畴可具体化为以下美德:良、爱己、孝、悌、友、忠、恕、义、谦、刚毅、信、慎、宽、惠、中庸与节俭等。

1.良(爱心)
孔子认为,仁之活动由内向外而发。

人首先要保持一颗善良之心。

2.爱己
孔子认为,仁者爱人的基础是“仁者自爱”,不明白自爱的人,专门难去真心爱不人。

爱己确实是要敬身。

“敬也者,敬身为大。

身也者,亲之支也,敢不敬与?不能敬其身,是伤其亲,伤其亲,是伤其本,伤其本,支从而亡。

”(《孔子家语·大婚》)
在孔子看来,治理者责任重大,其爱已与否关系着被治理者的命运,因此,爱已确实是承担社会责任的表现。

爱已敬身之法不仅教人如何样健康长寿,还要人注重以德修身,在治理对象面前树立良好的治理者形象。

3.孝
在孔子看来,子事父母、尊敬长辈,是人伦之本,也是治理之本。

孝是社会关系的基础。

4.悌(弟)
尊敬长兄。

“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不行犯上,而好作乱者,未之有也。

君子务本,本立而道生。

孝弟也者,其为仁之本与!”
(《论语·学而》)
“弟子入则孝,出则弟。

”(《论语·学而》)
5.友
友道是悌道的推广。

友,一方面能够指要善待兄弟姊妹和族人;另一方面指要善待同僚、同事和同学。

孔子交友的原则是“乐多贤友”(《论语·季氏》)、“无友不如己者。

”(《论语·学而》)
6.忠
忠是孔子的事人之道,为人谋事之道。

孔子强调,君子事人、为人谋事要做到尽心尽意。

《论语》里,“与人忠”的“人”:一是指上级;二是泛指一般人。

忠的要求:
其一,言必有信。

其二,敢于纠正他人的错误。

“昔者明王千乘之国,有争臣七人,则主无过举;千乘之国,有争臣五人,则社稷不危也;百乘之家,有争臣三人,则禄位不替;父有争子,不陷无礼;士有争友,不行不义。

”(《孔子家语•三恕》)
其三,不要“以德报怨”,而要“以直报怨”和“以德报德”。

(《论语·宪问》)。

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