中国服装发展简史
宋代服饰

宋朝服饰目录[隐藏]宋朝服饰概述宋朝服饰简史宋代皇帝朝服宋代皇后礼服宋代贵妇礼服宋代官员朝服宋代妇女襦裙宋代背子宋代大袖宋代胄甲质朴保守话宋装[编辑本段]宋朝服饰概述多姿多彩的唐没落了,取而代之的是宋。
政治上虽然开放民主, "但由于程朱理学"的思想禁锢,和对外政策的妥协退让--服饰文化不再艳丽奢华,而是简洁质朴。
宋代女装拘谨、保守,色彩淡雅恬静,襦衣、褙子的"遮掩"功能加强,一切的"张狂"刹时都收敛了许多。
宋时不论权贵的皇亲国戚,还是一般的百姓,都爱穿着直领, 对襟的背子,因为既舒适得体,捷又显得典雅大方。
南宋后期,"一钩罗袜素蟾弓"表明妇女裹足渐成大势,这种农村的习俗残害了古代农村女性的身心,能幸免于难的就只有那些劳苦的从事田间耕作的妇女!缠足,是中国妇女血的历史;青楼,是我国女性泪的根源。
除了盛行残酷的缠足之风,青楼文化也是宋代特殊的一面。
青楼女子虽然命苦,却不乏才貌双绝者。
人称"秦淮一片明月",以文采称著的这类女子多居住于长江沿岸,衣着扮相自然别有一番韵味。
[编辑本段]宋朝服饰简史宋代的服装,其服色、服式多承袭唐代,只是与传统的溶合做得更好、更自然,给人的感觉是恢复中国的风格。
宋朝时候的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式,一般百姓多穿交领或圆领的长袍,做事的时候就把衣服往上塞在腰带上,衣服是黑白两种颜色。
当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直掇」的对襟长衫,袖子大大的,袖口、领口、衫角都镶有黑边,头上再戴一顶方桶形的帽子,叫做「东坡巾」。
宋代的女装是上身穿窄袖短衣,下身穿长裙,通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子,很像现在的背心,褙子的领口和前襟,都绣上漂亮的花边。
男服服饰:冕服:宋朝开始减少冕服的种类,大典礼穿非冕服的情形,就经常出现。
朝服:宋代在劲下加上特别的装饰谓之「方心曲领」。
公服:宋代以常服为公服。
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即顶棚,古代天花讲究装饰与等级 (九)窗 (十)罩 罩是室内隔断的一种。用硬木浮雕或透雕而成,其立面形象大体呈倒凹形。 中国古代建筑的主要特点:木构架承重,使用斗拱,院落式布局 三、中国古典建筑与哲学 以柔克刚的结构体系 宇宙模式与建筑范式 四、中国古典建筑美的集中彰显:园林意境 建筑之审美功能的突出彰显 (1) 中国古典园林大体上可分为三个历史阶段: 1、 秦、汉以前:商代:苑,西周:囿yòu 2、 魏、晋至唐:精神气候、审美风尚:隐逸意识流风远播;欣赏自然美蔚然 成风;诗画领域里“山水方滋”; 3、 宋、元、明、清:在宋、元特别是明、清时期,古典园林艺术臻于鼎盛和 升华的阶段,这既表现在前所未有的数量上,也表现在质量上。第一,采 取虚实相生、分景、隔景、借景等等手法,组织空间,扩大,菜根哲学 品出来的美学 总结:特重饮食的文化 五、中西饮食文化的差异
六、中国饮食文化在当代如何发展
第三讲 中国服饰文化
一、中国服饰发展简史 服饰的起源:人类最早的护体材料是自然物。后来发明了骨针、骨 锥后,韧性纤维就开始被利用,亚麻、羊毛、蚕丝成为主要衣料。 再后来创造出纺轮等最早的纺织工具,学会采用天然染料染色。 服饰的发展过程:自然物—亚麻、蚕丝、羊毛—纺织、染色技术的 发明 商周服饰:从商代到西周,是区分等级的上衣下裳形制和冠服制度以及服章 制度,逐步建立的时期。 春秋战国:在形式上,值得注意的一是深衣,二是胡服。 秦汉服饰:冠服,汉代的男子的服装样式,大致分为曲裾(深衣)、直裾两 种。汉代女人穿深衣或襦裙。西汉男女服装,沿袭深衣形式。外 衣里面都有中衣及内衣,每层领子必露于外,时称“三重衣”。 晋南北朝服饰:民族大融合是这一时期服饰的最大特点(魏晋男士大袖翩翩,以 宽衫大袖,褒衣博带为尚,魏晋女服款式多为上俭下丰,以宽博 为主,袍服) 隋唐服饰:从此“肩挑日月,背负星辰”成为后世历代帝王冕服的基本形式。唐 代男子服饰以幞头、窄袖袍衫为主,祭祀典礼穿大袖礼服。隋唐 女子抹胸襦裙、半臂,女装男性化。胡服。 辽夏金元服饰:服饰开始崇尚俭朴,重视沿袭传统,朴素和理性成为宋朝服饰的 主要特征。官服是直脚幞头,宋代便服主要是小袖圆领衫和帽带 下垂的软翅幞头。宋朝三寸金蓮。 明代服饰:多棉服,补服文官用飞禽,武官用走兽,女服像朝鲜。 清代服饰:男子必须剃发異服,而女子仍可以穿着汉装。满族妇女着“旗装”, 长袍马褂为清代满族男子最常用的服饰之一 二、中国服饰文化的内涵 服饰所表现的文化心态,是情感的纽带,它一端牵着日常的生命活 动,一端连着用理性无法表述的美的世界。 1. 天人合一的文化理念 2. 服饰艺术中的“礼乐”文化(中国服饰艺术中的颜色、纹样、 配饰等特征,便是“礼”文化的鲜明物化形式,金黄红紫等艳 丽之色,多属于达官贵人;青蓝黑白,则属于平民,服饰纹 样,形制彰显等威,龙纹代表九五之尊,“补子”是明清官服前 后胸的方形动物织样,使人一望而知其品级) 3. 中国古代服饰的文化形态(初衷是御寒和生存,而后逐渐增 加了舒适美观的功能, 所谓“垂衣裳而天下治” , 服饰文化所体 现的社会文化形态, 区分贵贱、建立分明的等级制度, 服饰文
中国服装发展史

第一章序论一、中国服装史中的五次变革(1)战国时期,“胡服骑射”,出于政治和军事的需求,将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等引入中原,最主要是改去下裳而着裤。
(2)魏晋南北朝,“蛮夷入主中原”,民族间的交流、交融十分普遍,最终有些民族融入了汉族,各族服饰间的交流也是必然。
(3)唐朝,是中国历史上繁荣、开放的历史时期,穿胡服成为一时风尚。
胡服和受西域影响的服饰极大地丰富了唐人的衣裙,这时服饰的丰富多彩正是与外来文化交流的结果。
这也是中国服装史上吸纳异族服装的自觉时期。
(4)清朝,剃发、满装、蓄辫子,这次大规模的服饰变革使满族服饰形式成为中国服装的主流,长辫、马褂、凉帽成为西方人眼里的中国服饰。
(5)辛亥革命以后,民国政府第一次将西方的服饰“拿来”作为中国礼服,从此,西方服饰形态和服饰文化深刻地影响和冲击了中国传统服饰。
这是中国服装史上影响最深刻的一次变革,影响一直至今。
二、东西方服装的比较(1)东西方服饰形态在早年是相近的,中世纪之后欧洲采用窄衣文化,在裁剪上采用“省道”技术,使西方服饰越来越立体,而东方服饰一直采用平面剪裁的方法,保持东方服饰的宽松、飘逸。
(2)东西方文化的民族心理、文化背景与审美观念的差异是导致东西服饰不同的重要因素。
西方文化强调人与自然的对立,在服饰形制上注重突出人,强化性别,凸显人体线条,甚至夸张第二性征;东方文化注重人与自然的和谐,并在长期的封建文化中忽视人的本体,在服饰中有意弱化人体,掩盖人体,模糊性别差异,这使东西服饰文化分道扬镳上千年。
(3)历史、地理、气候的差异是服装材料和实用功能倾向的客观原因。
思考题:1.中国传统服饰的哪些元素能够继续运用和发展?2.服饰的发展是民族文化交融的必然结果,对吗?3.简述东西方服饰的异同。
02年考试真题:论述题:中国服装史上,中国服装在何时、因何由开始吸纳西方(欧洲)服装样式?08年考试真题:简答题:胡服骑射04年考试真题:简答题:《史记六国表》记载:“赵武灵王十九年,初胡服。
中国服饰发展简史

中国服饰发展简史中国服饰历史可以追溯到古代的龙袍、凤冠,但从现代的角度来看,我们将中国服饰的发展简史分为以下几个阶段。
第一阶段:琉璃时代(1949年-1976年)1949年,中华人民共和国成立,这标志着中国服饰发展进入了一个新时代。
在这个时期,中国重视下层人民群众的生产和生活问题,因此,目标实现与制造更为实用的服装,采用更为简单的材料和颜色。
衣服通常是以蓝色或绿色为主调,宽松休闲,体现了共产主义的平等和人民的实用精神。
在文化大革命期间,服饰设计被奉为非资产阶级化的符号之一,人民被教导着遵循一种简朴、无私、毫不奢侈的生活方式,许多服饰创意已被清除、砍掉、固定化而消失。
1978年,中国实行改革开放政策,这使得中国服装设计开始出现多元化和更多的国际化元素。
此期间,中国市场传入大量的国际品牌,同时也推动了本土创意和品牌的发展,华夏服饰、娇欣、姬月、和安逸尚等品牌逐渐崭露头角。
这个阶段同样也是中国服饰开始寻求文化与时尚结合的期间。
通过寻找服饰中的自我表达,出现一种以自然图案来表现中国文化的设计元素,如菊花、牡丹等。
在中国服饰创意设计领域,王陶峰、刘涛、万伟明等人崭露头角,他们通过本土文化元素的吸收和转化,推动了中国传统文化复兴和时尚之间的结合。
第三阶段:21世纪初至今(2000年至今)随着中国经济发展,越来越多的中国人开始更加重视服饰的品质和设计。
此外,中国的时尚产业也在迅速发展,国际知名品牌如H&M和Zara等流行衣物品牌已经在中国开设了许多品牌店。
这个时期,中国年轻一代的设计师已经开始使用全球的流行元素,如多层次,面料创新,以及对传统工艺的创新。
中国服装的文化熔合表明,中国服装正在寻求一种具有历史意义的全球位置,并在全球服饰市场中得到越来越多的认可。
总的来说,中国服饰发展历程丰富多彩,从经济时期到现在,中国人的生活方式,需求和观念都发生了很大的变化,同时这些变化也反映在了中国服饰的发展之中。
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服装是一种身份地位的象征,一种符号,它代表个人的政治地位,和社会地位,使人人各守本份,不得僭越。
因此,自古国君为政之道,服装是很重要的一项,服装制度得以完成,政治秩序也就完成了一部份。
所以,在中国传统上,服装是政治的一部份,其重要性,远超出治服装在现代社会的地位。
按说服装,对人类来说,蔽体御寒是它的首要功能。
但是人类服装文明,自走出了唯一实用目的时代以後,它的功能就复杂了。
尤其在中国,自古,服装制度就是君王施政的重要制度之一。
促使服装发挥它的功能,达到它「天下治」的目的,最重要的因素在服色。
服色有两大功能:一是区别身份地位;二是表示所处的场合。
古代政府对全天下的人,都有规定的服色,尤其,天子、诸候至百官,从祭服、朝服、公服至常服,都有详细规定,他们几乎是穿着制服,因穿制服的人,多属上层阶级,是人们企羡的对象,因此制服服色强烈地影响一般的流行服色。
时代不断变迁,中国文化中不断加入外来文化,流行服色也会反过来影响制服服色,在这两种服色文化互相激荡的结果,产主了这段看似变化不大,事实上又有翻天覆地改变的服装史。
古代的服装,依穿着场合,主要可分为:礼服、朝服、常服叁类,每类又可分几种,原则是地位愈高的人,得以穿的种类愈多,可以用的颜色愈多。
服饰简史——周:周朝以封建制度建国,以严密的阶级制度来巩固帝国,制定一套非常详尽周密的礼仪来规范社会,来安定天下。
服装是每个人阶级的标志,因此服装制度是立政的基础之一,规定是非常严格的。
商周时代的服饰:商周时代的服饰,主要是上身穿「衣」,衣领开向右边;下身穿「裳」,裳就是裙;在腰部束着一条宽边的腰带,肚围前再加一条像裙一样的「韍」,用来遮蔽膝盖,所以又叫做「蔽膝」。
春秋战国的衣服,是直筒式的长衫,把衣、裳连在一起包住身子,这种衣服叫「深衣」。
还有一种「单衣」,是没有里子的宽大衣服。
他们头上还戴「帻」;帻是用来包住头发的头巾,不让它们披散下来。
这个时期,游牧民族所穿的短衣、长裤、靴子,也传进外国,这种帅气的服装穿着起来,行动的确是方便多了。
宋朝服饰简史

宋朝服饰简史宋代的服装,其服色、服式多承袭唐代,只是与传统的溶合做得更好、更自然,给人的感觉是恢复中国的风格。
宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式,一般百姓多穿交领或圆领的长袍,做事的时候就把衣服往上塞在腰带上,衣服是黑白两种颜色。
当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直掇」的对襟长衫,袖子大大的,袖口、领口、衫角都镶有黑边,头上再戴一顶方桶形的帽子,叫做「东坡巾」。
宋代的女装是上身穿窄袖短衣,下身穿长裙,通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子,很像现在的背心,褙子的领口和前襟,都绣上漂亮的花边。
男服服饰:冕服:宋朝开始减少冕服的种类,大典礼穿非冕服的情形,就经常出现。
朝服:宋代在劲下加上特别的装饰谓之「方心曲领」。
公服:宋代以常服为公服。
女服服饰:礼服:其服色大致与唐代相同。
常服:均以大袖上衣,长裙、霞帔为常服宋代胄甲——宋代的胄甲,大体继承晚唐五代的服式略有变化。
北宋初年的铠甲,据《宋史·兵志》记载,有金装甲、连锁甲、锁子甲、黑漆顺水山子铁甲、明光细网甲等多种铁甲;还有一种以皮革作甲片,上附薄铜或铁片制成的较轻便的软甲。
《武经总要》是我国一部记述有关军事组织、制度、战略战术和武器制造等情况的重要军事著作,其中详细记载了北宋时期的铠甲样式及其制度。
如头戴兜鍪,身穿甲衣,两袖缀有披膊,下配有护腿。
宋代皇帝朝服——本图为绛纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴展示图及通天冠、黑舄图。
这种服装仅次于冕服,是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的服饰,相当于群臣百官的朝服。
通天冠又名卷云冠,冠上缀卷梁二十四道,高一尺,卷梁宽一尺,戴时用玉犀簪导之。
所穿纱袍用绛色,衬里用红色,领、袖、襟、裾均缘黑边。
下着纱裙及蔽膝也用绛色。
颈项下垂白罗方心曲领一个,腰束金玉大带,足穿白袜黑舄,另挂佩绶。
皇太子在大典礼时也穿这种服装,冠用十八梁(名“远游冠”),与此稍有区别。
宋代贵妇礼服——本图为大袖罗衫、长裙穿戴展示图(山西永乐宫壁画)。
中国古代服饰的发展历程

中国古代服饰的发展历程
中国古代服饰的发展历程可以追溯到几千年前的新石器时代。
最早的服装是由动物皮毛制成的简单衣物,随着时间的推移,人们开始使用植物纤维和丝绸等材料制作衣服。
在商周时期,出现了一种叫做“冕服”的礼服,它是帝王和贵族们穿着的特殊服装。
这种服装由上衣、下裳、腰带和鞋子组成,颜色以红色为主,象征着权力和尊贵。
到了秦汉时期,服装的设计更加精细,出现了许多新的款式和装饰。
汉朝时期的妇女喜欢穿长袍和裙子,而唐朝时期的女性则更喜欢穿宽松的衣服和高跟鞋。
随着历史的发展,中国的服饰风格也不断变化。
例如,明清时期的服饰注重细节和装饰,而民国时期的服饰则更加注重实用性和舒适性。
今天,中国的服饰已经成为了世界上最具特色和影响力的文化之一。
无论是传统的汉服、唐装还是现代的时尚潮流,都展现了中国人民对于美的追求和文化的传承。
中国近代服饰

20世纪20年代梳妆女子
穿短袄套裙的妇女(传世图照)
民国男性服饰
民国男子服饰主要有马褂和长 衫。用作礼服的马褂、长衫, 其款式、质料、颜色及尺寸等 都有一定的各式。如马褂,一 般都用黑色丝麻棉毛制品为之, 对襟窄袖,下长至腹,前襟钉 钮扣五粒。长衫则用蓝色,其 形制为大襟右衽,长至踝上二 寸,袖长与马褂并齐。在下摆 左右两侧开衩。用作便服的马 褂、长衫,颜色可以不拘。
1911年10月10日,武昌起义 爆发,全国各地纷纷响应。 与清初强迫汉人剃发相比较, 辛亥革命也把头发看成是个 人的政治宣言,独立各省很 自然地把标志汉人臣服于满 清朝廷的辫子作为革命目标, “剪辫子”立刻成为“革新” 的标志。一时间,剪辫子成 了一股浪潮,这从当时坊间 流传一句笑谈可以窥得一二 一一“不剪发不算革命。并 且也不算时髦,走不进大衙 门去说话,走不进学堂去读 书。”中国人留辫子的历史 折腾了三百多年,到此终于 落下了帷幕。
中山装由于孙中山的提倡,也由于它的简便, 实用;自辛亥革命起便和西服一起开始流行。 1912年民国政府通令将中山装定为礼服,修改 中山装造型,并赋于了新的含义。立翻领,对 襟,前襟五粒扣,四个贴袋,袖口三粒扣。后 片不破缝。这些形制其实是有讲究的,根据易 经周代礼仪等内容寓以意义。
其一,前身四个口袋表示国之四维(礼、 义、廉、耻),袋盖为倒笔架,寓意为以 文治国。 其二,门襟五粒纽扣区别于西方的三权分 立的五权分立(行政、立法、司法、考试、 监察)。 其三,袖口三粒纽扣表示三民主义(民族、 民权、民生)。 其四,后背不破缝,表示国家和平统一之 大义。 其五,衣领定为翻领封闭式,显示严谨治 国的理念。
旗袍走向经典的过程,可说在30年代已基 本完成,40年代是其黄金时代在时间上的 延续。
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半臂---半臂上衣
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褙子---对襟开叉外衣,小袖、对襟、
衣长至膝,衣两侧开高叉,腋下有带。
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二、依用途区分的上衣种类
祭服---祭祀时所穿用的服饰 上古祭祀用冕服
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“十二纹章”就是以十二种固定的文饰,或画、或织、或绣在天 子及诸侯的官服上。一种文饰称为一章,并以饰章的多寡来表示 等威,而且一章有一个含义。十二纹章来源于古代华夏族部落的 图腾崇拜,是中华皇权的神圣象征。 日、月、星辰-取其照临;代表三光照耀,象征着帝王皇恩 浩荡,普照四方。 山-取其稳重;代表着稳重性格,象征帝王能治理四方水土 。 龙-取其应变;是一种神兽,变化多端,象征帝王们善于审 时度势地处理国家大事和对人民的教诲。 华虫(一种雉鸟)-取其文丽;象征王者要“文采昭著”。 宗彝(一种祭祀礼器,后来在其中绘一虎一猴)-取其忠孝 ;是古代祭祀的一种器物,通常是一对。 藻(水草)-取其洁净;象征皇帝的品行冰清玉洁。 火-取其光明; 象征帝王处理政务光明磊落,火炎向上也 有率士群黎向归上命之意。 粉米(白米)-取其滋养;象征着皇帝给养着人民,安邦治 国,重视农桑。 黼(斧形)-取其决断;象征皇帝做事干练果敢。 黻(常作亚形,或两兽相背形,两个己字相背)-取其明辨 ;代表着帝王能明辨是非,知实用错文就档 改的美德。
多元化的趋向。
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二、夏商周服饰及其文化特点
夏商周时期的服饰 ,一般是上衣下裳 的配套,或襦裤深 衣下裳配套;后者 裳穿于襦裤深衣之 外。裤为不加连裆 的套裤,两只裤脚 管套在胫上,也称 胫衣,穿这种服装 款式行动不便,尤 其 不 能 适 应 战 争 骑 实用文档
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周朝:始于商代的上衣下裳是中国 最早的衣裳制度的基本形式。上 衣象征天,天未明时是玄(黑)色; 下裳象征地,地是黄色。上玄下 黄的服制就来源于对天地的崇拜。
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燕服---便服、养老之服
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野服---官吏便服
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戎服---盔铠
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丧服
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歌伎舞乐服饰
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三、下裳
裳---裙 绔---护大腿之
衣,且无裆 裈kun---有裆
的短裤
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第二节、中国历代服饰概览及其特点
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第二节、历代服饰概览及其特点
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三、春秋战国服饰文化
春秋战国服饰:
春秋战国之际,又出现一种服装,将上 衣下裳合并为一体,连为一件,这种服装 被称为深衣。深衣是一种上下连属的服装, 制作时上下分裁,然后在腰间缝合,衣式 采用短领,衣长到跟,续衽钩边。随着诸 侯国那时“百家争鸣”导致到列国服饰异 俗。胡服第一次被汉族人民所接受,是在 公元前三百多年的战国时期,赵武灵王吸 收东湖族及搂烦人的军人服式,废弃传统 的上衣下裳。
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朝服---古时君臣朝会时所穿的礼服
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公服
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章服---以纹饰为等级标志的礼服
唐、宋官员公服,三品以上紫色,五品 以上绯色(大红),有时官品不及而皇 帝特许服紫或服绯,凡服绯、紫者须佩 鱼袋,称章服。
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赐服
因有特殊功绩或在特殊大典上,由皇帝 颁赐的较荣贵之服饰
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西 周 男 子 服 饰
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西周武士服饰
东周武士服饰
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西周男子服饰
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夏商周时期服饰的文化特点: 1. 夏、商、西周时期的服饰,具有实用性 和审美性相结合的鲜明特征。 2. 夏、商、西周时期的服饰具有明确的等 级制特点。 3.夏、商、西周时期形成的章服制度,明 显地体现出当时统治阶级“礼”与“德”以 及等级制的思想观念袍
有夹里、可絮棉的长衣。 初始时为内衣穿着,战国之
后,逐渐成为外服。
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裘—有毛的皮衣
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襦---短衣、短袄
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裲裆---无袖的服装
古代的一种背心 。多为布帛所制
。裲裆有夹有绵
,男女皆可服用 ,妇女穿的常饰 采绣。
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裤褶
早期为一种胡服, 上短衣,下裤。后 与汉朝文化相融, 形成一种上衣对襟 大袖、下裤肥大且 在膝部系带的样式 。开始为军中之服 ,后普及社会,男 女皆可穿。
到了周代,中国的冠服制度也 在这一时期出现。从此,衣冠等级 在服饰中有了严格的区分。根据 《周礼》等书的记载,夏商周时代 把“礼”分为五大类,分为祭服、 朝服、军服、婚丧之服等。
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周 代 王 后 服 饰
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西周妇女服饰
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西周男子服饰
西周楚国贵妇服饰
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一、原始服饰及其特点
《韩非子•五蠹》:“ 古者丈夫不耕,草木之实 足食也;妇人不织,禽兽 之皮足衣也。”因此,上 古时期人类的服饰在原始 经济基础的条件下,人们 以毛皮围系于下腹部,或 许为了御寒、或许为了遮 羞和装饰。不论处于何种 原因,原始服装已经开始 出现。由此,揭开了中国 服装史的序幕。
中国古代服装简史
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一、依形制区分的上衣种类
深衣
深衣:又称长衣、麻衣、中 衣。是直筒式的长衫,把衣 、裳连在一起包住身子,分 开裁但是上下缝合,因“被 体深邃”,因而得名。约出 现于春秋战国之际,是诸侯 、大夫、士下朝后闲居时穿 着的衣服,也是庶人的吉服 。
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深衣
汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西 汉时就已出现,但不能作为正式的礼服。原 因是古代裤子皆无裤裆,仅有两条裤腿套到 膝部,用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿 在里面,如果不用外衣掩住,裤子就会外露 ,这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以 外要穿着曲裾深衣。以后,随着服饰的日益 完备,裤子的形式也得到改进,出现有裆的 裤子。由于内衣的改进,曲裾绕襟深衣已属 多余,所以至东汉以后,直裾逐渐普及,并 替代了深衣。
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原 始 社 会 服 饰
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原始服饰文化及其特点: 首先,原始社会的服饰表现出明显的对
天地崇拜的文化特点。 其次,原始社会的形成了较为典型的交
领、右衽、系带,上衣下裳的服饰造型。 第三,原始社会初步形成了以五色作服
,以等级为核心的冕服制度。 第四,原始社会的服饰制作原料出现了