索尔仁尼琴：人类苦难的歌手
索尔仁尼琴名言
索尔仁尼琴名言导读：索尔仁尼琴名言1、世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
2、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
3、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。
4、时刻不能救赎一切。
5、人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。
6、我期望搜集到并在随后向读者推荐的在咱们国家经受的残酷的昏暗年代里的历史材料历史题材性命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。
这是咱们祖国痛苦的经验，它还将帮忙咱们，警告并防止咱们遭受毁灭性的破裂。
在俄罗斯历史上，咱们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了咱们。
7、我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
8、一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。
9、时刻不能救赎一切。
10、一句真话比整个世界的分量还重。
11、我生命苦于不能高声讲出真话。
生命都在冲破阻拦为了向公众公开讲出真话。
一句真话比整个世界的分量还重。
12、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
13、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。
14、世上有多少人，就有多少条生活之路。
15、一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。
16、在我的性命尽头，我期望我搜集到并在随后向读者推荐的在咱们国家经受的残酷的昏暗年代里的历史材料历史题材性命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。
这是咱们祖国痛苦的经验，它还将帮忙咱们，警告并防止咱们遭受毁灭性的破裂。
索尔仁尼琴
很多西方人视其为与苏联当权者斗争的伟大文学家与英雄，
但索尔仁尼琴又抨击所有的民主派，资本家，个人消费者，
判有时候甚至让他的支持者和反对者一样感到困惑。”索
对于这样一位追求自由的作家的逝世，总 统非常悲痛，他向索尔仁尼琴的家属表达了 哀悼。 ——白宫发言人戈登·约翰德 罗代表布什总统对索尔仁尼琴逝世表示哀悼
索尔仁尼琴
人物简介：
亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家，二战时
的苏联炮兵连长，因勇敢获得二枚勋章，1945年因
通信中不敬被流放哈萨克8年，此段经历后来成为 他作品的主题。他1962年出版反映集中营生活的作
品，被吸收进作协，1968年因作品《第一圈》无法
在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获 得1970年诺贝尔奖，随后因出版描写极权主义的巨
尔仁尼琴既不像东方学者，同时也不像西方学者，他是美 国的“俄罗斯古董”，他更像是一个永远的挑战者，并被
套上意识形态的外壳，站在国家之间关系的风口浪尖上。
谢谢观赏！
2008年8月3日夜间，索尔仁尼琴心脏病发 作，闻讯前来的医护人员竭尽全力进行了抢救。
2008年8月4日凌晨零时三十分，因心脏病抢救无
效，俄罗斯的伟大作家索尔仁尼琴与世长辞，享 寿89岁。他的儿子斯捷潘·索尔仁尼琴4日说，父
亲死于心力衰竭。索尔仁尼琴的妻子娜塔丽娅·安
德烈耶夫娜说：“他度过了艰难但幸福的一生。” 索尔仁尼琴病逝后，俄罗斯总统梅德韦杰夫
著《古拉格群岛》被驱逐出国，到美国后毫不留情
地批评自由主义，苏联解体后又大骂戈尔巴乔夫和 叶利钦毁了俄罗斯，立场让左右两派都无法相处。 他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。
索尔仁尼琴 （1918——2008）
人物生平：
(完整word版)早读学案二索尔仁尼琴
亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴,俄罗斯作家，生前被誉为“俄罗斯的良心”。
享年89岁。
索尔仁尼琴是老一代作家中最后一位有良知的作家，他代表了俄罗斯的良知。
妻子娜塔丽娅·安德烈耶夫娜说：“他度过了艰难但幸福的一生。
”一．索尔仁尼琴：人类苦难的歌手1。
人生转折点源于苏联卫国战争时期的一封信。
生于北高加索。
读完了中学，考入大学物理数学系，1941年以优异成绩毕业。
与此同时，因酷爱文学，他还在莫斯科文史哲学院函授班攻习文学。
代表作有《莫要靠谎言过日子》等.苏德战争爆发后，索尔仁尼琴应征入伍，曾任大尉炮兵连长,两次立功受奖。
1945年2月,索尔仁尼琴在东普鲁士前线因给自己朋友书信中使用“某些不敬言辞”谈论斯大林，被以“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”的罪名判处8年劳改.2.8年的劳改是一种精神的炼狱.美国作家艾力·克森在《索尔仁尼琴道德的形象》一书中说，索尔仁尼琴是“一个燃烧着理想、信仰,具有动人生命史的人，是一位有着顽强生命力、满怀良知和独立人格的硬汉,是人类苦难的歌手"。
在他的一生中，苦难一直与他相伴。
他是一个遗腹子，遭受牢狱折磨长达8年，这之后又经历了长达20年的海外流亡生活,他还患过癌症……也许正是这些苦难成就了他的伟大.1956年解除流放，摆脱全部罪名，恢复自由身。
与此同时，他的癌症痊愈.1957年恢复名誉，后任中学数学教员。
1969年他被开除出苏联作家协会。
这年4月，他和川端康成一起被选为美国艺术文艺学会的名誉会员。
1970年，“因为他在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”,索尔仁尼琴获诺贝尔文学奖。
但迫于形势,索尔仁尼琴没有前往斯德哥尔摩领奖。
这时的他,已经为巨著《古拉格群岛》准备了7年。
他的作品在友人的帮助下，开始在国外出版发行。
1973年，《古拉格群岛》第一部在巴黎面世。
索尔仁尼琴在卷首的序言中不无悲凉地写道:“献给生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力，但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想到一切，没有猜到一切。
[索尔仁尼琴名言]索尔仁尼琴
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[索尔仁尼琴名言]索尔仁尼琴(1) [索尔仁尼琴]索尔仁尼琴名言1、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
——索尔仁尼琴2、总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。
——亚历山大·索尔仁尼琴3、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。
也许还不至于被抓起来？大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。
既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢？这是错误！人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来！” ——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》4、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。
它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。
过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
——亚历山大·索尔仁尼琴5、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。
而应该鼓励人们互爱。
一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。
——亚历山大·索尔仁尼琴6、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
——索尔仁尼琴7、世界上有多少人，就有多少条生活的道路。
——亚·索尔仁尼琴8、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。
我自己也有过许多次喊叫的机会。
——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》9、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。
他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的（况且已被“黄金”水流填满了）。
.它在俄国的全部历史上无与伦比。
这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。
——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》10、人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。
——亚历山大·索尔仁尼琴《Aleksandr Solzhenitsyn》11、“抵抗！为什么不见你们抵抗！”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。
索尔仁尼琴名言
索尔仁尼琴名言篇一：索尔仁尼琴感想备考人物素材精彩片段汇编也许是与众不同的洁身自好成就了一个孤傲的灵魂，也许是独立于苦难的桀骜不驯铸就了一位国家的良知作家。
“苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
”索尔仁尼琴的一句话诠释了他一生的坚持——坚守良知。
即使风啸雨骤，他还是会一笑而过，因为他知道，人生真正的幸福所在就是穿破阴影后，接受属于自己的荣光，良知不死！在丹墨交织的环境中提醒自己尚存良知，绽放自我。
不以丹墨为借口，却以莲梅为榜样！——高三（12）姜晓华“人可以被消灭,但不可以被打败”这是心中的坚守,尽管索尔仁尼琴饱受磨难,却依然为心中那份纯粹的良知,矗立在风头浪尖上,他是苦难的歌手,他更是人们心中的硬汉,他穿透层层阴影最终获得属于自己的荣光.他坚守心中的良知,体味人生的炎凉,人生的一切变化多是由光明和阴影构成的.索翁经历了八年的人间烈狱,却依然以硬汉问世,可见他心中的良知有多么坚固。
——高三（12）李婷凤凰浴火方能重生，幼蛹破茧才能化蝶。
索尔仁尼琴在黑暗世界中坚守信念，绽放人生光彩。
他用睿智，将高尔基的颂歌化为一声叹息；他用勇气，将八年劳改定格为精神的炼狱。
颠沛流离刻画出他手掌的皴裂，他却并没有屈服，三十七年的守候等来的是祖国的肯定，俄罗斯人民的敬仰。
哭泣与劫后余生的庆幸，交杂着，融于这一刻。
你看，生命对我们总是吝啬的，总是让我们失望，生命却又是慷慨的，总在我们失望后给予我们拯救。
转过黑暗的弯道，眼前会是另一番光明，我们倍加珍惜这光明的普照。
——高三（12）辛晓静索尔仁尼琴，用良知打开黑暗的大门，让死去的灵魂和活着的灵魂都得到了安慰；用坚守捍卫历史的真实，让过去的事情和现在的事情都得到了联系。
坚守良知，即使身陷苦难，也无畏奋进，用笔墨纸砚抒写真实的片刻，那一刻，您穿破阴影下的苦难，找到了属于自己的幸福，属于自己的荣光。
荣光下是您用泪水踏过的荆棘，幸福中是您用心血做出的努力。
坚守良知，不被外物所迷惑，走自己的路，用良知诠释万物，做良知的守护者，即使遭受打击，也要幸福地走下去，快乐的做下去，这就是你，伟大的硬汉索尔仁尼琴。
索尔仁尼琴简介
索尔仁尼琴简介
1936年索尔仁尼琴考入罗斯托夫大学物理系，同时还通过函授攻读了哲学、文学和历史。
1941年他应征入伍，曾获二级卫国战争勋章和红星奖章。
1945年2月，由于在写给童年好友的信中流露出反斯大林言论，他被朋友出卖而被捕。
同年7月被判刑8年，关进古拉格集中营。
1950年，索尔仁尼琴在哈萨克劳改营中患上癌症。
1953年2月，他成为永久流刑移民，被放逐一个小山村。
1956年被苏联最高法院恢复名誉后，他返回俄罗斯梁赞市定居，并在中学任数学教员。
此时他开始秘密创作小说《第一圈》，并酝酿《古拉格群岛》。
1959年，他的中篇小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》经赫鲁晓夫同意获准出版。
这本描写劳改营生活的小说立刻轰动全苏联，它先后被译成35种语言，在世界各地发行。
此后，索尔仁尼琴收到大量老犯人来信，并会见了227个见证人，为他创作《古拉格群岛》提供了大量第一手资料。
1960年代初，《伊凡·杰尼索维奇的一天》参加列宁奖角逐，因遭到一些党员的强烈抵制而空手而归。
赫鲁晓夫下台后，索尔仁尼琴的日子更不好过。
1965年，克格勃没收了他收集的档案资料，并限制其作品的出版。
由索尔仁尼琴想到的
由索尔仁尼琴想到的作者：戴方文来源：《作文·初中版》2016年第09期很惭愧，我只读了索氏的几部小短篇，今天却要在这里谈他。
虽然很想读索氏的《古拉格群岛》，但140万字这样庞大的数字让每天奋力游弋在学海中的我实在是心有余而力不足。
我第一次读索尔仁尼琴先生的作品是在《新语文读本》上，那是他写的诺贝尔文学奖获奖感言。
当时，他谈了对艺术的态度：为人类而艺术。
在那时，我对这句话的认识还很肤浅，以为他只是像涅克拉索夫那样，为底层人、为受难者歌唱，但直到我读完他的成名作《伊凡·杰尼索维奇的一天》，看完《古拉格群岛》的序言，又查找了很多关于他的资料之后，才对那篇感言有了更深刻的认识。
他不仅仅是在用笔诉说，他的每一个文字，都饱含着他所受到的同时也是无数人所受到的切肤之痛。
正如索尔仁尼琴所说的那样，很多比他优秀的人都没能走出集中营，而他自己也是九死一生，从癌症的魔爪下夺回了自己宝贵的生命。
因此，他将这视为神的旨意，是神让他向世人诉说这一切的。
专制，是这类文人不共戴天的仇人。
有学者评价索氏时曾说，“索尔仁尼琴的著作发表的前前后后都是政治事件，而非文学事件，因此他不仅是文学家，也是思想家”，他“只要活着，就给国家开药方”“去揭露黑暗，带给世人光明”。
从斯大林的劳改营中出来，获得赫鲁晓夫的赏识，他本可以选择一条安稳的路，不再得罪当局。
可那样，他就不是索尔仁尼琴了。
正因为他是索尔仁尼琴，所以他义无反顾地在国外出版了《古拉格群岛》。
结果，他被剥夺了国籍并被驱逐出境，从此开始了流亡生活。
专制是不容别人说三道四的，凡是不听话的人，或被流放或被杀头。
因此敢于站出来发出不同声音的人都是有大勇气的人。
索尔仁尼琴就是这样的人，他留给我们的最可贵的东西也许就是这样一种精神。
索尔仁尼琴的《伊凡·杰尼索维奇的一天》中，主人公的原型是作者本人与作者担任连长期间手下的一名士兵，故事内容是作者8年劳改营生涯的浓缩。
可以说，这部作品非常真实地记录了当时劳改营中的生活。
俄罗斯作家索尔仁尼琴简介
俄罗斯作家索尔仁尼琴简介亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家，二战时的苏联炮兵连长，因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国。
他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。
下面是店铺为大家整理的俄罗斯作家索尔仁尼琴简介，希望大家喜欢!索尔仁尼琴简介索尔仁尼琴是俄罗斯著名作家，他为俄国文学历史上做出了巨大的贡献，他的作品主要揭露劳改营的黑暗现实。
索尔仁尼琴出生在北高加索的一个叫基斯洛沃茨克的地方，后来又随母亲迁到一个叫顿河畔罗斯托夫的市。
他在那个地方读完了中学，并且还考入了罗斯托夫大学的物理系，后来他以优秀的成绩毕业了，但是他却非常酷爱文学，在毕业后在莫斯科攻读文学，后来苏德战争爆发之后，他应征当了兵，并且还曾担任过大尉炮兵连长，在连长任职期间他作战勇猛，曾两次立功并获得奖项，但是好景不长，他在前线与他的朋友写信，但是信中内容对当时的政治不敬被判处流放改造。
索尔仁尼琴在改造期间受尽了各种的虐待，做过很多工种，而且他在劳动改造期间还切过肿瘤，但是他却不知道他得的其实是癌症。
1953年，他的癌细胞扩散，他曾在生死边缘徘徊，1954年，他被批准去医院接受治疗。
虽然他在劳改营里受尽磨难，却依然坚持他的创作，终于他完成了他的短篇小说《伊万•杰尼索维奇的一天》，后来他获释之后，他将劳动营的经历作为素材，不断的揭露俄罗斯政府对劳改营的黑暗统治。
索尔仁尼琴简介简单的描述了索尔仁尼琴的一生，他一生虽然充满坎坷，却为他的创作提供了丰厚的素材，让他在创作史上留下了辉煌的一页。
索尔仁尼琴作品索尔仁尼琴是俄国著名作家，他为俄国文学史留下了丰厚的文化遗产，也对俄国的政治发展做出了很大的影响。
索尔仁尼琴一生有很多的作品，几乎每部作品都是文学精华，他的主要代表作有《伊凡•杰尼索维奇的一天》、《马特辽娜的家》、《癌症楼》、《第一圈》以及《古拉格群岛》等等，这些代表作都是非常著名的作品，他因为这些作品曾获得诺贝尔文学奖。
索尔仁尼琴作品《伊凡•杰尼索维奇的一天》是他的第一部作品。
反方三辩
温饱是否是诚信的必要条件反方三辩最常见问题：一.将温饱是诚信的必要条件用于大众身上，而讲诚信只是体现在圣贤根本不可能达到身上辩驳：1，圣贤不是人吗？回答：是人，但是境界难以企及。
2.这样看来对方认为只有温饱了人才可以达到那种境界？答：是的（若答否，则与观点相违背，直接成了漏洞）3.如此说来在贫穷社会是人人不讲诚信尔虞我诈，根本无法维持。
但是我们不难发现每一个现代文明最开始都是困难的。
按照这种说法的话现代社会存在吗？文明存在吗？温饱存在吗？但是为什么我们可以达到温饱？这反而说明了即使不温饱，我们也可以达到那种境地。
正好例证了温饱不是诚信的必要条件答：这是只有少数人可以做到的，大部分人做不到。
4.如此说来对方认为少数人可以改变历史了。
但是事实告诉我们，历史是大部分人创造的，正因为大部分人诚信待人才让社会得以进步，与生活状态无关。
（注：危险！可能引起历史是少数人还是大部分人创造的辩论。
不过仍然可以进行。
大致谈一下历史是人民创造的之类的）二。
仓廪实而知礼仪。
若是生活得不好，又为何要讲诚信？让自己过得好一些不是更重要？辩驳：对方明显单纯从自己角度片面思考了这个问题。
事实上人的追求不同，你怎么可以用自己的价值观去取代他人的？更何况对方一直将达不到温饱定义在活都活不下去的情况下，明显有违温饱的含义。
事实上正如一辩所说，能够自行有道德约束的人是诚信所真正要求的。
对方不这样认为只能说明对方认为所有人达不到，但是这根本不是事实。
否则社会如何进步发展？我们又怎么可能会坐在这里讨论这个问题？三。
是的温饱达不到不一定是生存都成了问题。
但是也包含这种情况！当生存都达不到时为何讲诚信？答：正方避重就轻。
你方观点应当是无温饱不诚信，这其中包含所有的不温饱情况，而不是只拿出其中的一个状态特殊讨论。
请问对方为何回避讨论其他情况？正方：当讨论所有情况时温饱也是谈诚信的必要条件答：我们已经充分说明此观点是站不住脚的，对方依旧在走老套路三辩小结：诚如我方一直强调的，温饱并不是谈诚信的必要条件。
作文素材2
作文素材|索尔仁尼琴：苦难有多深，人类的荣耀就有多高远
索尔仁尼琴是前苏联时期最具争议的作家之一。
在索尔仁尼琴的名字之前，人们已经加过许多形容词和前缀，譬如流亡作家、民族的良知、文化的主教，等等。
然而，最适合他的名誉恐怕只有一个：个体。
被称为个体，在尼采和柯尔恺郭尔等大家眼里都是最高荣耀。
索尔仁尼琴显然是无愧这个荣耀的作家：他不仅仅以普遍的个体身份在场，更是个体性虔诚的守护者。
1970年，他以揭露抨击苏联时政的《古拉格群岛》一书，被授予诺贝尔文学奖。
1997年，索尔仁尼琴当选俄罗斯科学院院士，并获得2006年俄罗斯国家奖。
被称为世界作家的良心。
1、一句真话比整个世界的分量还重。
2、总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。
3、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
4、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。
它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。
过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担
5、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。
7、文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。
9、世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
11、时间不能救赎一切。
12、只要还能在雨后的苹果树下呼吸,就还可以生活。
14、宇宙中有多少生物，就有多少中心。
我们每个人都是宇宙的中心。
17、世界上有多少人，就有多少条生活的道路。
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索尔仁尼琴：人类苦难的歌手莫斯科时间2008年8月3日深夜，俄罗斯作家、1970年诺贝尔文学奖获得者亚历山大?伊萨耶维奇?索尔仁尼琴因心力衰竭在莫斯科辞世，享年89岁。
随后媒体评论如潮，很多人惋惜地感叹“又一位大师走了”！对于索尔仁尼琴的作品及思想尽管人们有争议，但取得共识的是：索尔仁尼琴是老一代作家中最后一位有良知的作家，他代表了俄罗斯的良知。
这位令人尊敬的作家一生饱经磨难，他的作品与人格却足以烛照未来！“陀思妥耶夫斯基”式的传奇作家美国作家艾力?克森在《索尔仁尼琴道德的形象》一书中说，索尔仁尼琴是“一个燃烧着理想、信仰，具有动人生命史的人”。
在我看来，作家索尔仁尼琴是一位有着顽强生命力、满怀良知和独立人格的硬汉，是人类苦难的歌手。
在作家索尔仁尼琴的一生中，苦难一直与他相伴。
他是一个遗腹子，遭受牢狱折磨长达8年，这之后又经历了长达20年的海外流亡生活，他还患过癌症……也许正是这些苦难成就了他的伟大。
1918年12月11日，索尔仁尼琴诞生于北高加索基斯洛沃茨克市的一个哥萨克知识分子家庭中，在他出生前6个月，其父就战死在一战的德国前线，是母亲用微薄的薪水将他拉扯大。
1924年，索尔仁尼琴随寡母迁居到顿河上的罗斯托夫市。
在这里，他读完了中学，又以优异的成绩毕业于罗斯托夫大学的数学物理系。
与此同时，索尔仁尼琴作为莫斯科大学的函授生，学习了莫斯科哲学文学与历史学院的函授课程。
索尔仁尼琴的人生转折点源于苏联卫国战争时期的一封信。
1945年2月，正在东普鲁士前线作战的索尔仁尼琴被捕了，被捕的原因是他写给朋友的一封信，信中有“批评斯大林”之意。
按照他自己说，信中不过就写了一些词，比如“那个蓄着络腮胡子的人”、“主人”和“老板”。
苏联内务人民委员部以“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”的罪名判处他8年劳改，这是典型的“因言获罪”。
8年的劳改是一种精神的炼狱。
索尔仁尼琴在自传中说：“在那个时期，这算是比较温和的判决了。
”在那8年时间里，索尔仁尼琴先在几个不同的劳改营工作，后被送到由安全部门控制的特殊的科学研究所工作。
1950年，索尔仁尼琴被送往哈萨克斯坦一个专门为政治犯设立的特殊营地。
在这里，他做过矿工、泥瓦匠，还做过铸造工，这些经历为他出狱后创作《伊凡?杰尼索维奇的一天》积累了素材。
1953年3月，索尔仁尼琴服刑期满后，又被流放到哈萨克斯坦南部的一个小镇。
不幸的是，索尔仁尼琴在那年年底得了癌症，几度濒临死亡。
幸好在1954年，他获准到塔什干的医院里治疗，他的病居然痊愈了。
索尔仁尼琴在经历了这场大灾难后，走进了陀思妥耶夫斯基的世界，开始在他的作品中寻找精神慰藉，并迅速转变为一个具有哲学头脑的基督徒。
关于这一点，他在《古拉格群岛》第四部中也有记述。
以良知救赎时代8年的牢狱生活并没有压垮索尔仁尼琴的精神意志，反而使他对整个苏联时代有了更深的思考。
1962年12月，索尔仁尼琴的短篇小说《伊凡?杰尼索维奇的一天》经赫鲁晓夫允准终于发表。
赫鲁晓夫对这篇小说大加赞扬，说这是“一部从党的立场真实地阐明那些年代苏联实际情况的作品”，是一本“重要的书和需要的书”。
由于这是苏联文学史上第一部描写劳改营的小说，轰动了当时的整个文坛。
小说带有自传性质，集中描写了主人公伊凡?杰尼索维奇在劳改营中从早上起床到晚上熄灯所度过的普通而又难熬的一天。
索尔仁尼琴在小说中提出了一个发人深省的问题：造成苏联的这个悲剧的原因并不仅是斯大林对人不人道，而是人对人的不人道；斯大林并不是历史上人性进步过程中的某个失常状态，而是人类在背离上帝之后的疯狂自虐，这是一个永恒的世界性主题。
索尔仁尼琴曾在《牛犊顶橡树》中说：“我一生中苦于不能高声讲出真话。
我一生的努力都在于冲破阻拦而能够向公众公开讲出真话。
”此时的索尔仁尼琴像是一条刚从海底冒出来的深水鱼，更似一头刚刚站立于世界上的牛犊，而他却要用自己的生命去顶苏联集权社会这棵橡树。
在苏联当局的热捧之后，索尔仁尼琴很快就感觉到情况不对劲：“我是被赫鲁晓夫捧起来的，在他面前，我没有行动的真正自由，我应当在对他和列别杰夫的态度方面永远毕恭毕敬，感恩戴德。
尽管这对于一个从前的劳改营分子来说是可笑的，怀着一种人对人的感激心情，这种感情是任何政治上的公正所不能取代的。
现在，我摆脱了庇护，也就随之摆脱了对他们的感恩戴德。
”从1965年3月开始，《伊凡?杰尼索维奇的一天》又受到公开批判。
在这期间，作家凭着自己的良知创作了著名小说《第一圈》、《癌症楼》和《古拉格群岛》。
1969年11月，索尔仁尼琴被苏联作家协会开除。
他的作品在友人的帮助下，开始在国外出版发行。
1973年，《古拉格群岛》第一部在巴黎面世。
索尔仁尼琴在卷首的序言中不无悲凉地写道：“献给生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力，但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想到一切，没有猜到一切。
”这是一本数百万人用鲜血写就的大书，更是一部用良知写成的大书。
书中不仅有作者的切肤之痛，而且大量的史料来源于227位当事人的口述、回忆和书信。
索尔仁尼琴的执著终于得到了世人的公认，1970年，“由于他作品中的道德力量，藉着它，他继承了俄国文学不可或缺的传统”，瑞典学院决定授予他诺贝尔文学奖。
但是，索尔仁尼琴在国内却成了“人民公敌”。
1974年2月12日，苏联最高苏维埃主席团宣布剥夺其苏联国籍，把他驱逐出境。
从此，作家开始了他的流亡生活。
然而，他并未屈服，他仍然坚称：“我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅有，而且不是朝令夕改、流动无常的，它们是稳定而永恒的。
”索尔仁尼琴用自己的生命捍卫了正义和良知，也用自己的良知书写了一个时代的历史。
俄罗斯女作家尤利兹娅认为：“索尔仁尼琴是上一代作家中最后一位代表良知的作家，他能够改变社会进程，或至少影响了国家和社会的发展。
”可以毫不夸张地说，俄罗斯的文化有今天，多少有索尔仁尼琴的功劳。
俄罗斯的“腐朽古董”索尔仁尼琴是一个在全世界都有争议的作家，他曾在国内被人称为“人民的公敌”、“叛徒”，他在西方世界又被称为“来自于俄罗斯的腐朽古董”。
可以说，索尔仁尼琴是一位传统的俄罗斯作家，他的骨子里有着浓厚的东正教思想，继承的是陀思妥耶夫斯基的思想传统。
所以在他的作品中，我们时常能够感受到俄罗斯传统文化的气息。
索尔仁尼琴信仰的是上帝。
他曾在传记中写道，被捕的那天，是认识到悔改并走向神的开始。
他的第一间牢房，是他的“情人”，在那里他才开始了解自己的内在生命，倾听灵性的声音，最后找到上帝。
索尔仁尼琴敬仰大作家陀思妥耶夫斯基，大抵是因为陀思妥耶夫斯基在19世纪中叶就预言了20世纪的血腥暴力，是因为他从欧洲知识分子开始抛弃上帝、走向纯理性和物质主义之中，看到了其背后的恐怖：“不信神，就什么都信。
”随后的历史证明了陀思妥耶夫斯基预言的正确性。
而索尔仁尼琴，则由于亲身经历了20世纪人类的深重苦难，非常清晰地看到，由于无神论造成了斯大林的乌托邦和暴政。
信仰上帝的索尔仁尼琴根本无法接受西方启蒙主义对人类进步的解释，他相信“信仰是一个人生命的根基和支撑”，相信人类只有在信仰的基础上方能救赎自身。
索尔仁尼琴说：“如果不相信有神，人什么事都做得出来。
”小说《伊凡?杰尼索维奇的一天》的主人公是个小人物，他身上的闪亮之处，便是那种忍辱负重、对最起码的人性尊严和底线的坚守。
1983年，索尔仁尼琴在接受邓普顿奖演讲时说：“超过半世纪以前，我年纪还小的时候，已听过许多老人家解释俄罗斯遭遇大灾难的原因：‘人们忘记神，所以会这样。
’从此以后，我花了差不多整整50年时间研究我们的革命历史。
在这过程中，我读了许多书，收集了许多人的见证，而且自己著书8册，就是为了整理动乱后破碎的世界。
但在今天，若是要我精简地说出是什么主要原因造成那场灾难性的革命，吞噬了六千万同胞的生命，我认为没有什么比重复这句话更为准确：‘人们忘记了神，所以会这样。
’”索尔仁尼琴是一个传统的人，他心中的俄罗斯应当是有别于西方国家的。
索尔仁尼琴在流亡西方国家期间依然我行我素，照样批评西方社会的价值观。
1978年，索尔仁尼琴被邀请到哈佛大学访问，发表了著名的演讲，他并不认为西方式的自由民主有着普世价值。
在他看来，西方文化“虚弱而堕落”，而俄罗斯需要一个适应其历史和传统的制度。
批判，至死不休直到1994年，在当时的俄罗斯总统叶利钦的邀请下，索尔仁尼琴才结束了流亡生涯，回到了阔别20年的祖国。
回国后的作家并没有放弃他的良知和独立人格，不时地批判俄罗斯的不良社会现象。
连当时的总统叶利钦都要对之敬畏三分，生怕激怒这位桀骜不驯的作家。
当叶利钦授予索尔仁尼琴俄罗斯最高荣誉勋章时，索尔仁尼琴拒绝接受，他说：“我不能接受一个把俄国带到毁灭边缘的国家政权的嘉奖。
”2007年6月12日，俄罗斯独立日，88岁的索尔仁尼琴获得了2006年度俄罗斯国家奖的人文领域最高成就奖，他因为健康原因未能前来领奖，但出现在了电视屏幕上，用沙哑的声音说：“在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。
这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。
在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。
”诚然，索尔仁尼琴是一位被世人公认的硬汉，正如作家海明威有句名言：“人可以被消灭，但不可以被打败。
”索尔仁尼琴至死都在用自己的生命捍卫人性的尊严和良知，也捍卫了整个俄罗斯民族的精神。
附：索尔仁尼琴语录●一句真话比整个世界的分量还重。
●时间不能救赎一切。
●世上有多少人，就有多少条生活之路。
●对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。
●人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。
民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。
●宇宙中有多少生物，就有多少中心。
我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。
●除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。
它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。
过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
●在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。
这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。
在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。
●世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
●我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。