《幼学琼林 老幼寿诞》“不凡之子,必异其生”原文逐句翻译
《幼学琼林老幼寿诞》“不凡之子，必异其生”原文
逐句翻译
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《幼学琼林老幼寿诞》不凡之子，必异其生原文逐句翻译不凡之子，必异其生;大德之人，必得其寿。
不同凡响的人，其出生时必有特异之处;有最高品德的人，必定能享高寿。
称人生日，曰初度之辰;贺人逢旬，曰生申令旦。
称人生日叫初度之辰祝贺别人逢十的生日叫生申令旦。
贺人生子，曰嵩岳降神;自谦生女，曰缓急非益。
祝贺他人生儿子，说是嵩岳降神自谦说生了女儿，说是缓急非益。
生子曰弄璋，生女曰弄瓦。
生男孩叫弄璋，生女孩叫弄瓦。
梦熊梦罴，男子之兆;梦虺梦蛇，女子之祥。
梦中见到熊和罴都是生男孩的吉兆;梦见虺和蛇都是生女儿的祥征。
梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇;英物称奇，温峤闻声知桓温之异。
梦见兰花预示吉祥，郑文公之妾曾有因梦兰而生穆公之奇事;英杰人物都奇特，温峤听见幼年桓温的哭声便知他必定异于常人。
麟吐玉书，天生孔子之瑞;玉燕投怀，梦孕张说之奇。
孔子诞生前，有麒麟吐出玉书，这是上天降下的祥瑞;张说之母
梦玉燕飞入怀中，由此受孕而生下张说。
弗陵太子，怀胎十四月而始生;老子道君，在孕八十一年而始诞。
汉武帝妃怀胎十四个月而生下弗陵太子;老子在母腹中孕育了八十一年，才诞生人世。
晚年得子，谓之老蚌生珠;暮岁登科，正是龙头属老。
晚年才得儿子称为老蚌生珠，头发苍白了才考中进士称作龙头属老。
贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺焕。
祝贺男子之寿说南极星辉祝贺女子之寿说中天婺焕。
松柏节操，美其寿元之耐久;桑榆晚景，自谦老景之无多。
品节操守犹如松柏，是赞颂别人长寿健康;暮年景色好像日落桑榆，自谦年老来日无多。
黄发儿齿，有寿之征;龙钟潦倒，年高之状。
头发由白变黄，牙齿掉而复长是长寿的象征;行动不灵活衰弱有病是年高体弱的情状。
日月逾迈，徒自伤悲;春秋几何，问人寿算。
时光流逝令人感叹伤悲;春秋几何这是请问别人年龄的说法。
称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。
春秋鼎盛是称赞别人年少;齿德俱尊是称羡慕别人年高。
行年五十，当知四十九年之非;在世百年，那有三万六千日之乐。
活到了五十岁，应当知道前四十九年的过失;人活百年哪有三万六千天都是快乐如意的。
百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿;八十曰耋，九十曰耄，
百岁曰期颐。
人有上寿、中寿、下寿的区分，百岁为上寿，八十岁是中寿，六十岁是下寿;人活到八十岁叫做耋，九十岁叫做耄，一百岁称为期颐。
童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象;老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。
儿童年满十岁就外出拜师求学，十三岁时学习文舞，十五岁以上练习武舞。
老人六十岁在乡里就会受敬重，七十岁在城邑里会受到敬重，八十岁时在朝廷里可受敬重。
后生固为可畏，而高年尤是当尊。
年轻人固然值得敬畏，而老年人更应该受到尊敬。
幼学琼林文言文翻译
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幼学琼林全文译文
幼学琼林全文译文一、关于幼学琼林幼学琼林可是一本超有趣的古代启蒙读物呢。
它内容超级丰富，就像一个知识的大宝藏。
这本书的作者是程登吉，在古代，它对小孩子的教育起到了很大的作用。
二、翻译开始啦幼学琼林里的内容好多呀，我就先挑一些来讲讲翻译吧。
比如说“混沌初开，乾坤始奠。
气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。
”这句话的意思就是，在最开始的时候，世界一片混沌，然后天地开始形成啦。
那些轻而清的气就往上飘，变成了天；那些重而浊的气就往下沉，变成了地。
再比如“日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。
”就是说呀，太阳、月亮和金、木、水、火、土这五星，被叫做七政；而天、地还有人呢，就被叫做三才。
还有“心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。
”这是说，如果心里总是想太多没必要的事情，就和那个杞国人担心天会塌下来一样可笑；要是做事情不考虑自己的能力，就和夸父去追太阳一样自不量力呢。
“披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。
”就是说，一个人披星戴月地赶路，就是说他早晚都在奔波；要是在风雨里奔波，那就表示他旅途很劳苦啦。
“刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。
”这里讲的是很要好的朋友关系呢。
蔺相如和廉颇是刎颈之交，他们俩的故事可出名了，最后为了国家大义，两个人和好如初；孙策和周瑜是从小就关系很好的朋友，他们一起打天下，那感情可深厚了。
“良辰美景，休放虚过；胜友如云，何妨尽欢。
”这么好的时光和景色，可别白白浪费啦；要是有很多好朋友在一起，那就尽情欢乐就好啦。
“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
”说的是有才华的人居住的地方就会变得很有名，徐孺子这么有才华，陈蕃专门为他设下坐榻呢。
“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
”这就很形象啦，龙到了浅水里就会被小虾戏弄，老虎到了平地上就会被狗欺负，是说英雄落难的时候也会被小人物欺负呢。
三、更多的翻译“口尚乳臭，调世人年少无知；三折其肱，谓医士老成谙练。
”要是说一个人口里还有奶味，就是说这个人年纪小还不懂事；要是一个医生胳膊折了很多次，就说明这个医生经验丰富，很熟练呢。
《幼学琼林》全文（卷二）
《幼学琼林》全文（卷二）上一卷阅读：《幼学琼林》全文（卷一）《幼学琼林》全文及解释(卷二)卷二祖孙父子【原文】何谓五伦，君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友;何谓九族，高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。
始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。
父子创造，曰肯构肯堂;父子俱贤，曰是父是子。
祖称王父，父曰严君。
父母俱存，谓之椿萱并茂;子孙发达，谓之兰桂腾芳。
桥木高而仰，似父之道;梓木低而俯，如子之卑。
不痴不聋，不作阿家[gu]阿翁[gong];得亲顺亲，方可为人为子。
盖父愆，名为千蛊;育义子，乃曰螟蛉。
生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语;生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。
菽水承欢，贫士养亲之乐;义方是训，父亲教子之严。
绍箕裘，子承父业;恢先绪，子振家声。
具庆下，父母俱存;重庆下，祖父俱在。
燕翼贻谋，乃称裕后之祖;克绳祖武，是称象贤之孙。
称人有令子，曰鳞趾呈祥;称宦有贤郎，曰凤毛济美。
弑父自立，隋杨广之天性何存;杀子媚君，齐易牙之人心何在。
分甘以娱目，王羲之弄孙自乐;问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。
和丸教子，仲郢母之贤;戏彩娱亲，老莱子之孝。
毛义捧檄，为亲之存;伯俞位杖，因母之老。
慈母望子，倚门倚闾;游子思亲，陟岵陟屺。
爱无差等，曰兄子如邻子;分有相同，曰吾翁即若翁。
长男为主器，令子可克家。
子光前曰充闾，子过父曰跨灶。
宁馨英畏，皆是羡人之儿;国器掌珠，悉是称人之子。
可爱者子孙之多，若螽斯之蛰蛰;堪羡者后人之盛，如瓜瓞之绵绵。
【注释】何谓五伦：君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇;何谓九族：高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。
五伦：人与人之间的无种关系。
考：指死去的父亲。
始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。
耳孙：离高祖很元，只是听说过，没有见过，故名之。
父子创造，曰肯构肯堂;父子俱贤，曰是父是子。
肯构肯堂：父亲要筑房子，已设计好，儿子不肯打地基，更不肯构建房子。
这里反其意用之，形容父亲和儿子共创事业。
祖称王父，父曰严君。
《尔雅》云“父之考曰王父”父母俱存，谓之椿萱并茂;子孙发达，谓之兰桂腾芳。
《幼学琼林 老幼寿诞》“不凡之子,必异其生”原文逐句翻译
《幼学琼林老幼寿诞》不凡之子，必异其生原文逐句翻译不凡之子，必异其生;大德之人，必得其寿。
不同凡响的人，其出生时必有特异之处;有最高品德的人，必定能享高寿。
称人生日，曰初度之辰;贺人逢旬，曰生申令旦。
称人生日叫初度之辰祝贺别人逢十的生日叫生申令旦。
贺人生子，曰嵩岳降神;自谦生女，曰缓急非益。
祝贺他人生儿子，说是嵩岳降神自谦说生了女儿，说是缓急非益。
生子曰弄璋，生女曰弄瓦。
生男孩叫弄璋，生女孩叫弄瓦。
梦熊梦罴，男子之兆;梦虺梦蛇，女子之祥。
梦中见到熊和罴都是生男孩的吉兆;梦见虺和蛇都是生女儿的祥征。
梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇;英物称奇，温峤闻声知桓温之异。
梦见兰花预示吉祥，郑文公之妾曾有因梦兰而生穆公之奇事;英杰人物都奇特，温峤听见幼年桓温的哭声便知他必定异于常人。
麟吐玉书，天生孔子之瑞;玉燕投怀，梦孕张说之奇。
孔子诞生前，有麒麟吐出玉书，这是上天降下的祥瑞;张说之母梦玉燕飞入怀中，由此受孕而生下张说。
弗陵太子，怀胎十四月而始生;老子道君，在孕八十一年而始诞。
汉武帝妃怀胎十四个月而生下弗陵太子;老子在母腹中孕育了八十一年，才诞生人世。
晚年得子，谓之老蚌生珠;暮岁登科，正是龙头属老。
晚年才得儿子称为老蚌生珠，头发苍白了才考中进士称作龙头属老。
贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺焕。
祝贺男子之寿说南极星辉祝贺女子之寿说中天婺焕。
松柏节操，美其寿元之耐久;桑榆晚景，自谦老景之无多。
品节操守犹如松柏，是赞颂别人长寿健康;暮年景色好像日落桑榆，自谦年老来日无多。
黄发儿齿，有寿之征;龙钟潦倒，年高之状。
头发由白变黄，牙齿掉而复长是长寿的象征;行动不灵活衰弱有病是年高体弱的情状。
日月逾迈，徒自伤悲;春秋几何，问人寿算。
时光流逝令人感叹伤悲;春秋几何这是请问别人年龄的说法。
称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。
春秋鼎盛是称赞别人年少;齿德俱尊是称羡慕别人年高。
行年五十，当知四十九年之非;在世百年，那有三万六千日之乐。
幼学琼林原文注释译文，易读易忆，古代的百科全书（2）
幼学琼林原文注释译文，易读易忆，古代的百科全书（2）《幼学琼林》卷二·祖孙父子【原文】何谓五伦(01)，君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；何谓九族(02)，高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。
始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。
父子创造，曰肯构肯堂(03)；父子俱贤，曰是父是子。
祖称王父，父曰严君。
【注释】(01)五伦：又称五常，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种人际关系。
古代社会注重名分，每个人必须遵照自己在五伦中所处的地位，恪守伦理道德，恪尽义务，做到君敬臣忠，父慈子孝，夫唱妇随，兄爱弟悌，朋谊友信。
(02)九族：与本人有亲缘关系的所有宗支族系。
一说“自高祖，下至元孙，凡九族”，一说“九族者，父族四，母族三，妻族二”。
(03)肯构肯堂：父亲肯设计房子，儿子肯建造房子，形容子承父业。
【译文】什么叫做五伦？就是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
什么称为九族？就是高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。
家族的始祖称鼻祖，远代的孙子叫耳孙。
父子创业由儿子继承叫做肯构肯堂；父子都有贤名叫是父是子。
祖父又称作王父，父亲也可称为严君。
【原文】父母俱存，谓之椿萱并茂(04)；子孙发达，谓之兰桂腾芳(05)。
桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。
不痴不聋，不作阿家[gu]阿翁[gong]；得亲顺亲，方可为人为子。
盖父愆(06)，名为干蛊(07)；育义子，乃曰螟蛉(08)。
生子当如孙仲谋(09)，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子(10)，朱温叹存勖之词。
菽水(11)承欢，贫士养亲之乐；义方(12)是训，父亲教子之严。
【注释】(04)椿萱并茂：椿即椿庭，指代父亲；萱即萱草，指代母亲。
椿庭长寿，萱草茂盛，椿萱并茂意为父母长寿健康。
(05)兰桂腾芳：芝兰和丹桂一起散发芬芳，比喻子孙昌盛显达。
兰指芝兰，桂指丹桂，兰桂比喻子孙。
(06)盖父愆：弥补父亲的过错。
(07)干蛊：《易经》中有“干父之蛊”之句，意为儿子能干好而父亲不能干好的事。
幼学琼林原文及译文
幼学琼林原文及译文【原创实用版】目录1.爆竹一声除旧岁，新的一年又来临了；门上换上了新的桃符，以迎接新的一年。
2.正月初一日是元旦称为首祚；正月初七日是人日称作灵辰；元旦将椒花酒献给君王，是借此祝颂他长寿。
3.新正曰首春，去年曰客岁；火树银花合，言灯节之辉煌；星桥铁锁开，谓金吾之放夜。
正文在我国传统文化中，新年的伊始总是充满了喜庆和祥和。
人们用各种方式来迎接新的一年，希望新的一年能带来好运和幸福。
在《幼学琼林》中，我们可以看到关于新年的一些传统习俗的描述。
首先，新年的到来意味着旧岁的结束。
在除夕夜，人们会燃放爆竹，以轰鸣的爆竹声除旧岁。
当新年的钟声敲响时，人们会换上新的桃符，以迎接新的一年。
这些桃符通常是用红纸剪成的，上面绘有各种吉祥的图案，如寿桃、吉祥花、福禄寿等。
人们相信，这些吉祥的图案能带来好运和幸福。
在新年的第一天，即正月初一，人们会举行各种庆祝活动。
正月初一被称为“元旦”，意味着新的一年的开始。
在这一天，人们会献上椒花酒，祝颂君王长寿。
椒花酒是一种用椒花酿制的酒，因为椒花具有浓郁的香气，所以被认为是一种吉祥的酒。
除了祝颂君王，人们还会请乡邻朋友喝屠苏酒，希望以此驱除瘟疫，迎来新的一年的好运。
除了庆祝新年，人们还会在新年的第一天和第七天举行其他活动。
正月初七被称为“人日”，人们会用各种方式庆祝这个日子。
在新年的第一个月，即正月，人们还会举行灯会，欣赏各种美丽的花灯。
正月十五，被称为“元宵节”，人们会举行盛大的灯会，欣赏烟花和各种表演。
总的来说，《幼学琼林》中的描述展示了我国传统文化中关于新年的丰富多彩的习俗。
这些习俗蕴含了人们对新的一年的美好期望，表达了他们对幸福生活的向往。
幼学琼林卷二·老幼寿诞
幼学琼林卷二·老幼寿诞婴儿出生三日替他沐浴，请亲友宴庆，称为“汤饼之会”;孩子周岁用盘盛物抓周称作“晬盘之期”。
男孩出生要在家门的左边悬挂一张弓，称“悬弧令旦”;女孩出生要在门右放一块佩巾，称“设帨佳辰”。
祝贺他人生儿子，说是“嵩岳降神”;自谦说生了女儿，说是“缓急非益”。
生男孩叫“弄璋”，生女孩叫“弄瓦”。
梦中见到熊和罴都是生男孩的吉兆;梦见虺和蛇都是生女儿的祥征。
梦见兰花预示吉祥，郑文公之妾曾有因梦兰而生穆公之奇事;英杰人物都奇特，温峤听见幼年桓温的哭声便知他必定异于常人。
姜嫄踩着巨人的足迹而受孕，生下周族始祖稷;简狄吞食了玄鸟蛋而怀孕，生下商族始祖契。
孔子诞生前，有麒麟吐出玉书，这是上天降下的祥瑞;张说之母梦玉燕飞入怀中，由此受孕而生下张说。
汉武帝妃怀胎十四个月而生下弗陵太子;老子在母腹中孕育了八十一年，才诞生人世。
晚年才得儿子称为“老蚌生珠”，头发苍白了才考中进士称作“龙头属老”。
祝贺男子之寿说“南极星辉”;祝贺女子之寿说“中天婺焕”。
品节操守犹如松柏，是赞颂别人长寿健康;暮年景色好像日落桑榆，自谦年老来日无多。
“矍铄”是称赞老者健康，“聩眊”是自叹精力衰颓。
头发由白变黄，牙齿掉而复长是长寿的象征;行动不灵活衰弱有病是年高体弱的情状。
时光流逝令人感叹伤悲;“春秋几何”这是请问别人年龄的说法。
“春秋鼎盛”是称赞别人年少;“齿德俱尊”是称羡慕别人年高。
活到了五十岁，应当知道前四十九年的过失;人活百年哪有三万六千天都是快乐如意的。
人有上寿、中寿、下寿的区分，百岁为上寿，八十岁是中寿，六十岁是下寿;人活到八十岁叫做“耋”，九十岁叫做“耄”，一百岁称为“期颐”。
儿童年满十岁就外出拜师求学，十三岁时学习文舞，十五岁以上练习武舞。
老人六十岁在乡里就会受敬重，七十岁在城邑里会受到敬重，八十岁时在朝廷里可受敬重。
年轻人固然值得敬畏，而老年人更应该受到尊敬。
【注释】异其生：古人认为不凡的人出生时有异象。
幼学琼林.年龄白话
年龄不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。
译：不同凡响的人，其出生时必有特异之处，有大德行的圣人，必定能享高寿。
生申、初度，贺人寿诞之称；遐xiá算、修龄，祝人寿考之谓。
译：称颂别人的生日说是初度、生申。
说人遐算、修龄都是祝人家长寿的语意。
洗三曰汤饼之会，试周曰晬zuì盘之期。
译：婴儿出生三日替他沐浴，请亲友宴庆，称为汤饼之会；孩子周岁试周称作晬盘之期。
72页男诞曰显弧令旦，女诞曰设帨shuì良辰。
译：男子生日称悬弧令旦；女子生日称设帨佳辰贺人生子曰嵩岳降神；自谦生女曰缓急非益。
曰梦熊，曰弄璋，生男之兆；曰梦虺huī，曰弄瓦，生女之征。
译：祝贺他人生儿子，说是嵩岳降下来的神灵；自谦说生了女儿，说是缓急得不到好处。
梦见熊、弄璋都是生男孩的吉兆。
梦见虺、弄瓦都是生女儿的祥征。
姜嫄履巨迹而娠，简狄吞鳦yǐ卵而孕。
译：姜嫄踩着巨人的足迹而受孕，生下商族始祖稷。
简狄呑食了玄鸟蛋而怀孕，生下周族始祖契。
梦兰预示吉祥，郑文公之妾曾有因梦兰而生穆公之奇事。
英杰人物都奇特，温峤听见幼年时，桓温的哭声，便知他必定异于常人。
郑姬jī芳兰叶吉梦，桓公英物试啼声。
译：梦兰预示吉祥，郑文公之妾曾有因梦兰而生穆公之奇事。
英杰人物都奇特，温峤听见幼年时，桓温的哭声，便知他必定异于常人。
麟吐玉书，天启尼山聖瑞；燕投懷内，梦徵zhǐ唐室人豪。
译：孔子诞生前，有麒麟吐出玉书，这是上天降下的祥瑞。
张说之母梦玉燕飞入怀中，由此受孕而生下张说，张说为唐代的贤相封为燕国公。
李老君八十年而降，道号犹龙；汉太子十四月而生，门名尧母。
译：老子道君在母腹中孕育了八十一年，才诞生人世，有犹龙的道号，汉武帝妃怀胎十四个月而生下弗陵太子，所以武帝把钩戈夫人的宫门，称做尧母门。
73页晚年得子，谓之老蚌生珠；皓首登科，谓之龙头属老。
译：晚年才得儿子称为老蚌生珠，头发苍白了才考中进士称做龙头有属。
贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺wù焕。
程允升《幼学琼林》78条名句鉴赏，逐句翻译
程允升《幼学琼林》78条名句鉴赏，逐句翻译《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物，作者程允升。
《幼学琼林》初为明代西昌人程登吉（字允升）编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。
内容以介绍综合知识为主，天文地理、家庭饮食、花鸟兽木等无所不包，被誉为中国古代的百科全书。
文字形式上，不拘泥于四言，灵活运用杂言，只注重两两相对，不强求整齐押韵。
编排上以内容分类，分别介绍各类常用词、成语及掌故。
其中有些词和成语的解释我们至今仍在使用。
一：天文（6句）1.心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。
一个人的心里担心的事太多，就与杞人忧天没什么两样；做事情不考虑自己的能力，就和夸父追日没什么差别。
2.混沌初开，乾坤始奠。
混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。
3.气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。
轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部分凝结在下面便形成了地。
4.披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。
披星戴月，形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
风梳发，雨洗头。
形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。
5.日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。
日、月、水、金、火、木、土是宇宙的七个星体，天道、地道、人道是宇宙万物运行的根本规律。
6.蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。
四川盆地空气潮湿，天空多云少见太阳，狗看到太阳后觉得奇怪，就要叫。
比喻少见多怪。
江淮地区天气多炎暑，水牛怕热，见到月亮以为是太阳。
比喻人遇事过分害怕。
二：地舆（6句）7.事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。
做事先失败，后来才得以成功，指在某处先有所失，在另一处又有所得；事情将要成功，只差最后一点点的功夫，半途忽然停了，堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。
8.沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。
幼学琼林原文与译文
幼学琼林原文与译文幼学琼林原文与译文卷一·时序【原文】爆竹一声除旧，桃符万户更新。
【译文】爆竹一声除旧岁，新的一年又来临了；门上换上了新的桃符，以迎接新的一年。
【原文】履端为首祚；人日是灵辰；献椒花颂，为祝遐龄；饮屠苏酒，可除疠疫。
【译文】正月初一日是元旦称为首祚。
正月初七日是人日称作灵辰；元旦将椒花酒献给君王，是借此祝颂他长寿。
请乡邻朋友喝屠苏酒，可以驱除瘟疫百玻【原文】新正曰首春，去年曰客岁。
火树银花合，言灯节之辉煌；星桥铁锁开，谓金吾之放夜。
【译文】新正别名首春，去年则称客岁；火树银花合，是形容元宵节的灿烂辉煌；星桥铁销开是说元宵节这一天开禁，放下吊桥听任城内外游人自由往来观赏灯火。
【原文】二月朔为中和节，三月三为上巳辰；冬至百六是清明，立春五戊为春社。
寒食是清明前一日，初伏是夏至第三庚。
【译文】二月初一是中和节，三月初三日为上巳春浴之时。
冬至后第一百零六天是清明节，立春后的第五个戊日叫做春社；寒食节在清明节的前一天；初伏日则是夏至后第三个庚日。
【原文】孟夏乃为麦秋，端午是为蒲节。
六月六日，节名天贶；五月五日，序届天中。
【译文】四月麦熟所以称为麦秋；端午日饮菖蒲酒所以又称为蒲节；六月初六日是天贶节；五月五日称为天中节。
【原文】竞渡端陽，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。
【译文】端午节龙舟兢渡，以悼念溺水身死的屈原；重陽节登高山揷茱萸饮茱萸酒，是效法桓景避灭的故事。
【原文】二社燕鶏豚，群饮治聋之酒；七夕会牛女，家穿乞巧之针。
【译文】春秋二社日，家家户户杀猪宰鶏祭祀土地公神，大家争饮可以医治耳聋的酒。
七月初七牛郎织女渡河相会，妇女在庭院摆上香案，祭拜七娘妈乞求得到织布绣花的巧技术。
【原文】月朗中秋，唐帝神游于月府；九月风高，孟生落帽于龙山。
【译文】中秋之夜月光分外清朗，唐明皇梦游月宫；重陽节登龙山，山风将孟嘉的帽子吹落在地上。
【原文】汉人蜡祭曰腊，故称十二月为腊；秦皇御讳曰政，故读正月为征。
精选幼学琼林原文
《幼学琼林》《幼学琼林》是中国古代少儿的启发读物。
本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。
《幼学琼林》是中国古代少儿的启发读物。
一般以为，最先的编着者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的建议以为是明景泰年间的进士邱睿。
在清代的嘉庆年间由邹圣脉作了一些补充，而且更名为《幼学故事琼林》。
后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了补充。
《幼学琼林》是骈体文写成的，全书所有用对偶句写成，简单朗读，便于记忆。
全书内容广博、一应俱全，被称为中国古代的百科全书。
人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。
书中对很多的成语出处作了很多介绍，读者可掌握许多成语典故，别的还能够了解中国古代的着名人物、天文地理、典章制度、民俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室瑰宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。
书中还有很多警句、格言，到此刻还仍旧传诵不停。
可是书中也有一些属于封建时代的看法，关于现代人来说难以认可。
伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。
天文混沌初开，乾坤始奠。
气之轻清上调者为天，气之重浊下凝者为地。
日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才①。
日为众阳之宗，月乃太阴之象②。
虹名螮蝀[d ì d ōng，] 乃天地之淫气；月里蟾蜍[ch á n ch ú，]是月魄之精光③。
风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞④。
旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭⑤。
青女乃霜之神，素娥即月之号⑥。
雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香⑦。
云师系是丰隆，雪神乃是滕[t é ng]六⑧。
欻[x ū]火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神⑨。
列缺乃电之神，望舒是月之御⑩。
甘霖、甘澍 [sh ù ]，仅指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。
雪花飞六出，预兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。
蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人恐惧过头。