试论终身教育思潮及其在我国的发展

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简析终身教育思想及其历史意义-“关键词:终身教育;闲暇教育;历史意义论及终身教育思想,追其根源,可以说自古有之。

如在我国就流传着“活到老,学到老”的古语,西方则盛行“Never too old to learn”的说法。

但那时的终身教育思想很零散,真正系统化具有现代意味的终身教育思想产生于20世纪50年代中期的法国,60年代后在世界上得到传播。

一、终身教育思想的形成过程(一)萌芽期(二十世纪前):主张教育贯穿人的一生的思想,无论在国内还是在国外都是古已有之。

如我国终身教育的伟大先行者孔子通过对自己学习经验的总结,提出了完整的终身教育规划:五十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

又如古希腊的大教育家苏格拉底所言:“教育真正的本质在使人们经由一生的时间,达成真实的生活目的。

”柏拉图进一步表示:“教育是由出生到临终的一个历程,个人唯有终身不断的学习,才有可能成为健全的公民。

” (三)形成期(1960至1980年代):自1960年代开始,在联合国教科文组织(UNESCO)、欧洲经济合作发展组织(OECD)、欧洲议会的数次重要会议及报告书提出以后,终身教育逐渐形成新的典范,被广泛推广至世界各国,成为若干国家制定教育政策的指标原理。

现代终身教育思想的实施由1956年开始,法国教育家保罗?朗格朗在巴黎召开的推进成人教育的国际会议中讨论并通过了联合国教科文组织终身教育科长保罗?朗格朗关于终身教育的提案。

1968年联合国教科文组织发布了《终身教育宣言》。

1972年联合国教科文组织出版了《学会生存:教育世界的今天和明天》,确认了朗格朗的终身教育理论。

二、关于朗格朗的终身教育思想“教育,不能停止在儿童期和青年期,只要人还活着,就应该是继续的。

教育必须以这样的做法,来适应个人和社会的连续性的要求。

”在朗格朗看来,终身教育指人从出生到死亡为止的整个一生的教育,不能局限于青少年阶段,应该贯穿于人的一生。

终身教育思潮及其对小学教育的影响0k

终身教育思潮及其对小学教育的影响0k

终身教育思想及其对小学教学的影响摘要:本文以终身教育思想为理论基础,在简析终身教育思想内涵及其特点的基础上,通过理论分析的方法,探讨了终身教育思想对我国小学教学的影响,对教师角色转变的要求,以及对教师教学工作的启示,旨在更加明确终身教育思想对小学教学发展的理论和实践意义。

关键词:终身教育思想小学教学教师角色教育启示一、终身教育思想的产生与内涵(一)产生终身教育思想的萌芽自古就有,“活到老,学到老”就是这一思想的具体体现,但它作为一种科学理念的提出,是20世纪中后期。

20世纪中叶以来,随着社会的飞速发展,科技的日新月异,社会对人才的要求越来越高,传统的一次性教育已不能满足社会及生产对人才的需求,“终身教育”理念在时代的召唤下应运而生。

将终身教育作为一种理论观点、思潮以致使整个教育发生变革,则是1965年,法国教育家保罗·郎格朗在联合国教科文组织召开的国际成人教育会议上,发表了题为《论终身教育》的报告,提出了终身教育的概念。

从此,终身教育作为一个专业术语逐渐为人们所接受,并作为一种教育思潮而受到世界各国的关注和重视。

(二)内涵对“终身教育”内涵的理解不同的学者站在不同的立场也有不同的见解,可以说是仁者见仁,智者见智,朗格朗终身教育的概念包含两层意思:第一,一个人从出生到死亡的一生教育;第二,个人以及社会整个教育的统一综合。

1即终身教育不能仅限于个人的水准,而要作为国民、社会整体的教育来加以考虑。

一个人的教育机会与社会的教育机会的统一才是终身教育。

根据其解释,对终身教育比较普遍的看法是:人们在一生中所受到的各种培养的总和,它指开始于人的生命之初,终止于人的生命之末,包括人发展的各个阶段及各个方面的教育活动。

既包括纵向的一个人从婴儿到老年期各个不同发展阶段所受到的各级各类教育,也包括横向的从学校、家庭、社会各个不同领域受到的教育,其最终目的在于维持和改善个人社会生活的质量。

且随着社会的不断发展变化,“终身教育”的思想内涵也在不断地得到丰富、发展和完善。

我国终身教育现状及发展策略

我国终身教育现状及发展策略
教 育运 动 , 有着 自己 的本质特 征 :
个教育过程了。终身教育思想 , 主张教育应该贯穿 于人 生 的各个 年龄阶段 , 而不 是 局 限于青 少 年时期 。 2 整体性。终身教育是教育在空 间上 的统一 , . 是学校教育 、 家庭教育与社会教育的统一 , 是普通教 育 与职业教 育 、 正规 教育 与非 正规 教育 、 职前教 育 与 职后教育的有机结合 。终身教育面 向全体人 民, 它 把一切具有教育功能的机构 ( 系统 ) 子 联系起来 , 形 成 一个 有机 的整体 , 相互之 间 的衔接 关 系更 加 紧密 。 因此 , 终身教育不仅是教育 内部一切 因素的综合统 而且是教育与其外部诸因素 的综合统一 。 3 多样性 。复杂 的社会 分 工 , 定 了知 识 需 求 . 决 的多元化; 而知识需求的多元化决定 了教育 内容和 形 式 的多样性 。不 同 的受 教 育 者 , 要 接 受 不 同的 需 教 育 内容 , 其选择 的受 教育方 式也 不 一样 。因此 , 终 身教育呈现出多样化特点, 它必须提供多层次、 多形 式的学习机会和内容 , 使教育更加切合实际 , 更加贴 近生活 , 人们可以根据 自己的需要选择学习的时问、 地 点和方式 。
种教育思潮。“ 终身教育” 的概念 , 最早 由法 国教育 家保罗 ・ 郎格 朗于 16 95年在巴黎召开的联合国教 科文组织成人教育会议上正式提出。他认为教育应 是一 个人从 生 到死 持 续进 行 的全 过程 , 是人 一 生 中 所有教育机会的统一 , 它包括学校教育、 家庭教育、 社会教育等一系列正规教育和非正规教育 , 覆盖基 础教育 、 中等教育 、 职业教育、 高等教育 、 续教育 继 等。 2 世纪 7 0 0年代 以来 , 终身教育思潮在世界范 围内得到迅速而广泛传播 , 在全世界范围内产生极 为深刻 的影 响。 18 92年联 合 国教 科 文组 织 的 国 际 教育发展委员会提 出: 我们建议将终身教育作 为 “ 发 达 国家和发 展 中 国家 在 今后 若 干 年 内制 订教 育 、 政 策 的主导思 想 ” 93年 5月 在德 国汉堡 举行 的 。l8 终身教育会议视终身教育为“ 当代社会 的一种绝对 必要 , 是使全体人民在未来得到和谐发展的唯一途 径, 是更新劳动力 知识技术 的战 略投资” 。终身 教 育, 作为 2 世纪里一种最主要 的国际性教育思潮 、 l

终身教育思想演变及其在中国实践中的辨析

终身教育思想演变及其在中国实践中的辨析

是什 么?这一基本 问题却始 终没 有确 定的答案。 由于各 国具体 国情不 同, ” 对终 身教育 的理解和诉 求也 不尽 相 同,
这使得终 身教 育的内涵具 有不确定性。但 如果对终身教育的 内涵缺乏深层 次的把握 , 就很容 易引起 实践层 面的偏 差 与混乱 , 中国也不例外 。为使我 国在推进 终身教 育进程 中能把 握 准确的 方向 , 在 在探 源终 身教 育理 念演 变脉络 的基础上对终 身教 育的基 本 内涵予以界定 , 而对我国 实践 中产生的偏向进行辨析 , 进 则变得 非常必要 。 【 关键词 】 终身教 育 , 身教 育体 系, 习型社会 终 学
教育 ; 主体 性 : 强调 学 习者 自身 的 主体 地位 ; 整体 性 和多 元
性: 强调教育 资源 的多元 整合 , 育手段 方式 地点 内容等 的 教
灵有广 泛性 、 多样性和 复杂性 。 所 以它能在各 国广泛传播 , 比较 容易地被各 方面所接受 。因
【 作者简介】 谢素蓉, 厦门大学教育研究院博士生, 厦门大学体育部军事教研室讲师。
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理想 的教育形 式 , 因为 它代 表 了人 们许 多 的关 于教 育的 寄 托 。不 同的时代背 景 , 对终身 教育 的寄 托不 同, 内涵也 随 其 之变化 。因此 , 我们要 把握终 身教 育 的理念 , 必须从 历史 的 角度 把握 其内涵发展 的脉络 。 ( )终 身教 育思想的探 源 一 发源于阿拉伯 的伊斯 兰教创 始人 穆罕 默德在 他的 书 中
远距
21 0 1年第 4期 总 第 1 6期 3
终 身教 育 思 想演 变及 其在 中国 实践 中的 辨析
谢 素 蓉
( 厦门大学 福建 厦 门 3 10 ) 60 5

终身教育理论及其对我国基础教育课程与教学改革的影响

终身教育理论及其对我国基础教育课程与教学改革的影响
收稿 日期 : 0 - - 2 5 81 0 0 2 作者筒介: 续润华 ( 9 4) 男 , 1 6 - , 河南灵宝人 , 硕士生导师 , 士 , 究方 向 : 博 研 外国教育史 和比较教学论 的研究 。 9 8
1 终身教育理论主要观点简介
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学过程、 师生关系、 教育教学评价模式等方面巨大的变革 对转变我国中小学教师的课程与教学理念, 全面提高我
国中小学课 程与教学 改革 的效果具有重大 的理论意义和重要 的现 实意义 。
关键词 : 身教 育理 论 ; 终 中小学 ; 与教 学改革; 课程 影响 中圈分类号 :4 0 G 2 文献标 识码 : A
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第1 4卷 第 1 期
20 0 6年 0 1月
河南机 电高等专科学校 学报
J ra o H nnM c ai l dEe r a E g er g o ee onl f ea ehn a a l tcl ni e n l g u c n ci n i C l
V 1 1 № . D. 4 1
Jn 2 o a .0 6
终 身教育理论及 其对我 国基础教 育课程与教学改革 的影 响
续润华 , 闫梅 红 , 梁 方
(. 1 河南师范大学 教育科 学学院, 南 新 乡 430 ) 河 502 摘要: 创建于 2 世 纪 6 0 0年代 中期的终 身教育理论 极大地促 进 了世界 范围内基础教 育领域 的变革。终身教 育理 论对我国中小学课程 与教 学的影响是 多方面 的, 它将 引起 我 国中小学课程 与教 学 的 目标 、 课程 与教 学的 内容、 教
文章编号 :0 829 (0 6 0 - 9 -4 10 -0 3 2 0 ) 1 0 80 0

浅析终身教育思潮对成人高等教育的影响

浅析终身教育思潮对成人高等教育的影响

学 习 和 工 作 两 个 截 然 分 开 的 阶 段 , 中把 其 接 受 正 规 学 校 教 育 , 另 是 最 终 完 成 正 规 特 Ⅱ 的大 学 教 育 , 为 立 足 社 会 , 求 生存 和 发 作 谋 展 的 重 要 手 段 和 目标 。 而 伴 随 着 终 身 教 然 育 思 想 传 人我 国 , 人 们 认 识 到 正 规 学 校 使 教 育 所 获 得 的 知 识 , 不 能 使 人 受 用 一 辈 并 子 。 果 一 个 人 要 适 应 当 令 社 会 的 不 断 发 如 展 , 需要不断地学 习 , 断地接 受教育 , 就 不 不 断 的 接 收 新 的 知 识 。 们 接 受 教 育 的 形 我 式 可 以 是 多种 多 样 的 , 能 够 只 拘 泥 一 般 不 意 义 的 学 校 传 统 教 育 , 则 会 失 去 更 多 的 否
育 的 一 种 衍 生 和 发 展 , 对 全 民 素 质 的 提 它
有 各 种 各 样 不 同 的 教 育 方式 在成 年 人需 要 帮 助 的 各 发 展 阶 段 上 , 间 断 地 给 予 他 们 不 帮 助 和 提 供 教 育机 会 。 以 成 人 高 等 教 育 所 作 为 终 身 教 育 的一 种 重 要 形 式 , 促 进 社 在 会 进 步 、 足 人 的 需 求 方 面 起 着越 来 越 重 满 要的作 用。
学 习机 会 。 人 高 等 教 育 正 是 以 它 独 特 的 成 多 样 性 的 教 育 方 式 满 足 了不 同年 龄 阶 段 人 群 的 教 育 需 求 。 在 的 成 人 高 等 教 育 不 仅 现
仅只局 限于学 历教育和职 业技术教 育 , 还
行 , 可 避 免 的 对 成 人 高 等 教 育产 生 了一 不 定的影响 。 21 世纪 是 知 识 经 济 的 时 代 , 了适 应 为 时 代变 迁 , 的 一 生 必 须 不 断地 学 习 , 续 人 持 地 接 受 教 育 。 人 高 等 教 育是 传 统 学 校 教 成

也谈终身教育思想对我国成人教育的影响

动两个 阶段 , 学 习阶段用 来积累知识 , 劳动 阶段则 一劳永逸 地
使用这些知识 , 那 是既不科 学也 不合理 的。“ 教育 , 不能停止在
儿童期和青年期 。 只要人还活着就应该是继续 的。 ” 终身教育思
想在许多大 国崛起后显得尤为重要 ,因为世界都需要用教育 、 用知识来 武装每一个 人的头脑 ,用 知识 和教育来 伴随人 的一 生 。终身教育不是各种教育的简单叠加 , 而要 打破 各类 教育 间 的隔离状态 , 协调好相互 间的关 系, 使 之密切配合 、 互相促进 和 发展 , 以实现 教育促进人 的全 面发展 和提高人 的全 面素质 的根 本 目的。 总之 , 要把整个教育系统纳入终身教育体 系之 中, 同时 又要把终身教育贯穿在整个教育思想 系统之 中。
的建立 , 教育环境 发生 巨大变 化 , 成人教 育作为教 育体 系 中的

种重要 形式 , 其 目标应该是 : 在 职在 岗的业余 教育 ( 包括学历
思潮正式 出现 。1 9 6 5年 , 法 国著名成人教育专家保 罗 ・ 朗格朗 关于终身教育的提案 , 打破 了传统 的教育观念 , 他主张 “ 应 当使 教育在每一个人需 要的时刻 , 以最好 的方式提供必要 的知识和 技术” 。从此终身教育成 了国际课题 , 并逐渐为人们所接受 。
二、 我 国成 人 教 育 现 状 分 析
形态 、 社会形 态和种族等范畴 的教育思想 , 它具有综合 、 整体 的
育人功能。它的基本任 务是 : 学会认知 , 学会做事 , 学会共 同生
活, 学会生存 。终身教育是具有持续 ( 贯穿一生各个 阶段 , 包括 婴儿 、 幼 少年 、 青年 、 壮年 、 中年和老年六大阶段持续不 断的 ) 过 程、 整体 ( 面 向社会全体成员 , 并把一切具有 教育功能的社会组

终身教育思想对我国成人教育的启示

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20 年 8 06 月
陇东学院学报( 社会科学版)
J unl f o g o gUnvri (o i c neE io ) o ra o n d n i s y S c l i c dt n L e t aS e i
Au . 2 0 g 06
第1卷 第 3 7 期
V 11 N . o. 7 o3
终身教 育思想对我 国成人教育 的启示
田 哓 丽
( 陇东学院 成人教育学院, 甘肃 庆阳 7 50 ) 400
摘 要 : 身教 育思 想对我 国的成人 教 育产 生 了很 大影 响 , 终 它促 进 了人 们 教 育 观念 的 转 变 , 使
用 立 法 的 形 式 把 终 身 教 育 规 定 为 本 国 当 前 和 今 的更 新 提 出 了 迫 切 的 要 求 。 以 往 需 要 几 代 人 为
后 教 育 发 展 改 革 的 基 本 指 导 思 想 。无 论 是 发 达 之 不 懈 努 力 的 技 术 革 新 , 在 只 需 一 代 人 , 至 现 甚 国家 还 是 发 展 中 国家 , 身 教 育 已 成 为 不 同 社 会 几 年之 内就 完 成 了 。知 识 老 化 的 周 期 越 来 越 短 , 终
成 人 教 育 是 与 人类 文 明 的 历 史 发 展 同 步 的 。
第 二 次 世 界 大 战 以后 , 会 化 大 生 产 向 高 科 但 是 , 2 社 在 0世 纪 5 0年 代 以 前 , 人 教 育 的 理 论 相 成 技 方 向 迅 猛 发 展 , 产 由 劳 动 力 密 集 型 向 技 术 密 x  ̄ 后 , 9 4年 , 国 心 理 学 家 马 斯 洛 发 表 了 《 生 - , t 15 美 动

终身教育思潮下我国高等教育自考的定位与发展契机


道 。然 而 , 随着 报考人 数 的急增 和 高 等 自学 考试 吸 引 力 的不 断升 温 , 们 越来 越 多 地 将 注 意 力 集 中在 “ 人 学 历 考试 ” 的形式 而非对 “ 教育 制度 ” 革与 创新 的关 注 改
收 稿 日期 :o 7 1— 2 2o — O 5 作者简介 : 民( 92 ) 男 , 吴遵 15 一 , 上海人 , 华东师范大学教育学 系教授 、 士生导师 , 搏 研究 方向 : 育原理 , 教 教育政策 、 终身 社 区 教 育 张媛 ( 9 3 ) 女 , 18 一 , 河北人 , 东师范大学教育学 系硕 士研究生 , 华 研究方 向: 教育原理 , 终身教育 、 区教育 。 社
度 因受 到来 自其 他 教 育 形式 的压 力 与 冲击 而 发 生 动 摇 。不仅 如此 , 在 2 处 1世纪 这样 一 个 由高科 技 水平 、 知识信息创 新 主宰社会 经济发 展乃 至促 进 国家强盛 的 时代, 各类 教育及 其人 才 培养 模 式 都 迫切 需要 进 行 创 新 和变革 。尤其 是在 当今 终 身 教育 、 习社会 理 念 广 学 为流 行 、 并备 受 国内社会关 注 的时期 , 如何使 自学考试 制度 能真正 纳入终 身教 育 体 系 , 成 为我 国发 展 终身 并 教育 的一条 重要 途径 , 是 自学 考 试 又一轮 发 展 的全 则
导论


18 9 1年 1 , 月 国务 院批转 了教育 部《 于 ( 关 高等教 育 自学 考试 试 行 办法 ) 的报 告 》, 由此 , 在社 会 民众 的 迫切 需 要及 强烈 的期待 中 , 等教 育 自学 考试— —这 高 具 有中 国本 土独 创性特征 的教育制度 正式 出台 。借 助 自身具 有 的开放性 、 灵活性 、 自主性与权 威性 的种种 特点 , 等教 育 自学考 试在其 发展 的二 十五年 间 , 高 已为 我 国社会 经济 的发 展输 送 了一批 批 的 优 秀专业 人 才 ,

终身教育思潮

终身教育思潮终身教育思潮兴起于20世纪50年代,以法国成人教育家保罗·朗格朗的《终身教育引论》的发表为契机。

朗格朗认为:“终身教育是一系列很具体的思想、实验和成就。

换言之,是完全意义上的教育,它包括了教育的各个方面、各项内容,从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不间断发展,包括了教育各发展阶段各个关头之间的有机联系。

”(1)终身教育的定义终身教育是指人从出生到死亡整个一生的教育,没有固定的内容和方法,任务是学会学习。

首先,教育并不限于青少年阶段,而应贯穿于人的一生,并且人一生的教育都是相互联系、相互作用的;其次,教育并不限于在学校中进行,应该使学校以外的社会机构也承担教育的功能,把教育扩展到社会整体中,并寻求各种教育形式的综合统一。

简言之,终身教育是指持续一生的教育过程,也指正规和非正规教育的总和,还意味着社会应为受教育者提供各种可供选择的教育机会。

(2)终身教育的目标在朗格朗看来,终身教育的终极目标在于“实现更美好的生活”,或者是“从中汲取一切有益的东西,使人过一种更和谐、更充实、符合生命真谛的生活”。

具体来讲,朗格朗认为,终身教育的目标主要包括以下两个方面:①培养新人。

终身教育不仅能够使人适应各种变化,特别是经济和职业的变化,而且能够培养人的丰富个性,促进人的全面发展,使人能过上充实、幸福的生活。

②实现教育民主化的核心是教育机会均等。

朗格朗主张学校教育的“重点一定要放在为民主而教育人这一点上”,终身教育是“实现真正平等教育的手段”。

(3)终身教育的原则朗格朗提出了发展终身教育战略的一般性原则,这些原则包括:①要保证教育的连续性,以防止知识过时;②使教育计划和方法适应每个社会的具体要求;③在各个阶段都要努力培养新人,使之能适应充满进步、变化和改革的生活;④大规模地调动和利用各种训练手段和信息,这种训练和信息超出了对教育的传统定义和组织形式上的限制;⑤在各种形式的行动(技术的,政治的、工业的、商业的行动等)和教育的目标之间建立密切联系。

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试论终身教育思潮及其在我国的发展摘要:终身教育理念已成为世界性的教育思潮,它作为现今国际上流行的一种教育思潮,已经引起了国际社会的广泛关注,构建终身教育体系,建设学习型社会,已成为信息社会的重要特征。

本文介绍了终身教育及其在美、日、英三国的发展情况,通过吸收美英法三国终身教育发展的经验,为我国进一步构建终身教育体系提供借鉴。

关键词:终身教育;美日英;建议一、终身教育的起源与发展联合国教科文组织保罗・郎格朗于1965年首先提出“终身教育”的理念,他认为:“终身教育所意味的,并不是指一个具体的实体,而是泛指某种思想或原则。

”此后,他又在《何谓终身教育》一文中指出,终身教育绝非是在传统教育形态上添加一个新的名词而已,也并非为“大众教育”、“成人教育”等的完全等同,而恰恰是一个“更加广泛的概念”,是对它们的一种超越和升华。

自联合国教科文组织国际成人教育促进委员会讨论并通过了朗格朗的“终身教育”方案后,数十年来,终身教育思潮越来越受到世界各国的重视,许多国家已经结合各自的国情,把终身教育理念作为教育的根本指导原则,并正在构建终身教育体系。

各国发展终身教育的同时,其内涵也在不断地拓展和创新。

1996年,由雅克德洛尔组织撰写并向联合国教科文组织提供的研究报告《教育——财富蕴藏其中》,将终身教育重新定义为:“与生命有共同外延并已扩展到社会各个方面的连续性教育。

”人们认识到,终身教育的本质特征就是其终身性和整体性。

它使教育的时空观大大地拓展和延伸了。

从时间上看,教育不再仅仅局限于人的幼儿和青年时期,而持续不断,与人的生命共始终;从空间上看,教育将不再仅仅是学校进行的活动,而与社会生活的方方面面都相关联。

终身教育是一种全新的教育理念,它将指导并整合各级各类教育实践;终身教育又是一种崭新的教育体系,它贯穿于人的一生,沟通教育内部并向社会开放,面向社会现实又面向未来发展。

与终身教育相联系,人们又提出了“学习化社会”和“终身学习”的概念。

所谓“学习化社会”,是指社会教育资源充分,崇尚学习成为社会时尚,能满足社会成员各个阶段多个方面的学习需求,达到人人是学习之人,处处是学习之所,时时是学习之机的理想状态的社会。

在这个社会里,人们可以根据自己的需要和意愿接受任何种类的教育,这种教育是一种高度开放的体系。

在这个社会里,学习将成为社会一切成员整个生命的活动。

因此,学习化社会的最根本特征就是终身学习。

1994年11月在意大利罗马举行的首届世界终身学习会议则进一步指出,“终身学习是21世纪的生存概念”。

由此可见,终身教育、终身学习、学习化社会是三个有着密切联系的基本概念。

终身学习的概念是在人们对终身教育这一概念的不断学习和理解的过程中出现的,是对终身教育这一个概念的不断发展和推进。

通过对最近十几年来对联合国教科文组织、OECD、欧盟、世界银行等国际组织的文件,以及其他文本或刊物的研究发现,使用“终身教育”这一概念的频率越来越小,而“终身学习”则越来越被广泛使用和认可。

所以,终身教育概念有逐渐被终身学习所取代的趋向。

二、其他国家的发展状况美国是世界上最早发起并积极推行终身教育的国家之一,纵观美国的终身教育发展,主要呈现以下几方面的特征:(1)专业机构的设立。

美国终身教育的发展首先表现在成人教育的专业化方面。

首先是成人教育理论体系的不断完善。

1996年美国成人教育教授委员会出版的《成人教育——一个大学新兴研究领域的概要》成为美国成人教育理论研究的里程碑。

其次,除了理论体系的完善外,从事理论研究的专业团体也得到了迅速的发展,不仅涉及到地方性和全国性的专业团体,还涵盖国际的世界性团体。

这些专业机构相互交流,相互协作,很大程度上推动了终身教育的普及。

(2)法律制度的健全。

20世纪之前美国在先后通过了《终身教育法案》、《美国2000年教育目标法》和教育的“四大目标”、“十大原则”。

从20世纪至今,与终身教育相关的法案也在不断地颁布,可以看出美国的终身教育法案在不断完善,并在实施中注重相互的协作。

(3)网络资源的利用。

除了利用外在的教育资源以外,美国还在网络上开发教育资源。

美国的网上成人学校、网上教学日益显现出强大的生命力。

实践证明网上的远程教育形式既节省了教学时间,又保证了教学质量的提高,有力地促进了成人教育的发展。

(4)社区学院的推动。

美国社区学院自它产生起,就在美国的高等成人教育中占有重要的地位。

据统计,美国目前有各类高等院校3665所,其中社区学院有1250所,占其比重的34.1%;全国高等学校在校生150万,其中社区学院的学生50万,占总人数的1/3。

可见,美国的社区学院具有广泛的开放性,它逐渐成为了美国终身教育的一个重要载体。

终身教育在日本的影响大大超过其他国家,不仅产业界用它来指导企业内教育和职业能力开发,教育界用其指导教育改革,而且其他行政部门及民间企业、团体也积极参与其中,形成日本式的终身教育。

其主要特征有:(1)政府、民间及学术界共同推进终身教育事业。

日本政府在终身教育的理念导入、政策制定,实践活动的推动上,始终都给予了极大的重视与支持。

日本政府把开展终身教育活动纳入了政府事业,而不是只把它作为社会性、群众性的自发活动。

与此同时,民间对终身教育理念的推广及新教育体制的建立也抱着积极的态度。

一般的日本企业,每年用于每个员工的培训费用就有30万日元,每年全国企业内教育费约60兆日元,这种培训直到员工60岁退休时为止。

日本的大企业一般都设有专门的教育机构,企业内教育成为日本教育体系中的重要组成部分,这也是日本教育的一大特点。

而日本学术界也对这一领域的积极参与并做出的巨大贡献。

据日本学者统计,从1970年开始到2000年,日本出版的以《终身学习》、《终身教育》为书名的专著就有282本。

(2)以学习社会为目标,建立终身教育体系。

日本终身教育令人注目之处在于其制度化与法制化。

日本先后颁布了《教育基本法》、《社会教育法》、《文部省设置法》、《终身学习振兴法》。

在世界诸发达国家中,以终身教育为名制定法律的国家实际上并不多,再加上日本原有的相关法律如《图书馆法》、《博物馆法》、《青年学级振兴法》、《体育运动振兴法》等,形成了推进终身教育体制的法律体系,为开展终身教育提供了法律依据。

这也是终身教育在日本取得有效成果的根本所在。

(3)广泛的学习概念使日本拥有众多学习者。

在举国上下参与构建终身学习社会中,除在职人员外,还包括青少年、家庭主妇以及退休的老年人。

他们都是参与终身学习的学习者。

因此与世界各国的终身教育相比,形成了自己的鲜明特色。

英国是西方成人教育的发源地之一,也是世界上较早提出终身思想的国家之一。

英国的终身教育的发展不仅在起步上明显要早于欧美国家,而且在其发展上也表现出了明显的特征。

(1)法制性。

英国成人教育体制与设施都有法规,各种成人教育政策的贯彻执行,也都以法律为依据,通过某一具体方面的立法来解决某些具体问题。

可见,英国政府重视教育立法和着重强调通过立法解决一系列实际问题的特点是很明显的,它确保了英国在稳定的社会背景中渐进性的教育变革历程及其成就。

(2)全民性和平等性。

英国倡导教育机会平等。

首先,是受教育权利和义务的平等;其次是受教育机会平等;再次是教育结果的相对平等。

终身教育的全民性特点在英国终身教育的发展过程中得到了充分体现。

(3)丰富的网络资源。

为使担负着各种社会职业或责任而生活的成人从各种制约下解放出来得以参加学习,为使社会成员能够在任何时间、任何地点都可以方便地获得学习的机会,满足其多样化的学习需求,英国政府开发了如下几种形式:住宿制学院、开放大学、社区学院、成人教育中心。

三、我国终身教育存在问题及发展建议(一)、建立专门的终身教育机构。

为了顺利推行终身教育,美、日、英均相应建立了一些专门的终身教育机构。

终身教育管理机构的设置建立终身教育体系是一项庞大的社会系统工程,必须有相应的专门机构行使统一规划和管理协调的职责,而我国目前尚无这样的专门机构。

(二)、构建终身教育相关的法律法规。

终身教育体系的构建必然而且必须依靠法律法规的强制和规范。

终身教育体系的构建并非是一个自发、自然的过程,即使在其他发达国家,也远没有达到自发、自然的形成与发展境界,终身教育的立法与法治问题就成为左右终身教育体系构建与否的关键因素之一。

在终身教育的理念还远未普及、社会和个人还没有自觉主动地提供教育机会和接受教育的愿望的情况下,这种对社会和个人在终身教育方面的约束和规范更显得尤为必要。

首先应尝试建立地方性终身教育法规。

因为我国各地存在着较大的差异,很难整齐划一地建立起终身教育体系。

2011年《上海市终身教育促进条例》正式通过并实施。

此条例是继福建省2005年公布施行的《福建省终身教育促进条例》后由我国地方政府正式启动立法程序给予制定的第二部终身教育地方条例。

经济发达地区率先立法有利于为其他地区及整个国家制定终身教育法律法规,提供经验和借鉴,以避免其他地区多走弯路和不必要的浪费;其次是修订现行的有关法律法规,补充终身教育的法律法规内容。

在我国现行的有关教育的法律法规中,都或多或少地涉及到了终身教育问题,只是没有明确提出或没有单列终身教育问题。

这种做法国外早已有之,美国1976年的《终身学习法案》即是在其《高等教育法案》的增修过程中补充进去的;最终在“尝试”和“修订”的基础上,订立国家的“终身教育法”。

在具体制定过程中,应考虑以下几点:(1)借鉴各地尝试实行的成功法规经验,集思广义,加工完善;(2)把有关法律法规中的终身教育内容进行概括与总结,形成纲领性的母法;(3)借鉴国外终身教育法的有益内容,洋为中用。

制定出终身教育法以后,务必要严格贯彻执行。

(三)、建立健全的终身教育保障机制。

目前我国教育经费投入相对发达国家严重不足,而没有雄厚资金的支撑是构建不了终身教育体系的。

各级财政应在确保教育经费三个增长的基础上,增设适当比例的全民终身教育专项投入。

同时,全国终身教育发展基金会,吸收民间资金,接受社会组织和个人以及海外友好人士的捐赠。

建立全方位开放的教育制度同样十分重要。

(1)最大幅度地实行宽进严出的招生制度,降低门槛,放宽招生和入学的年龄限制,允许分阶段完成学业,普遍推广学分制和弹性学习制度;(2)全力加速实施现代远程教育工程,形成开放式教育网络,消除教育的差别,尤其是东西部信息的不对称,实现跨时空的教育资源共享,扩大社会成员的受教育机会;(3)要关注弱势群体,重视其个人基本学习权的保障;四是建立全面的学习成就认证制度。

(四)、明确终身教育体系的实施策略。

(1)全国要制定分步骤实行的战略指导方针,具体规定在某一段时间内应达到的目标;各地要根据国家的指导方针,结合本地情况制定相应的分步实施对策。

(2)作为分步实施的必要环节,应有选择地进行试点,做到由点到面,以点带面,最后实现普及。

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