温州商人的信仰与信用
温商的故事
温商故事：传承与创新在中华民族五千年的历史长河中，温州商人以其独特的智慧和勤劳，创造了辉煌的商业成就。
从古至今，温州商人的故事一直传颂不衰，成为中国商业文化的一部分。
本文将通过讲述一些温商故事，展现他们的传承与创新精神。
一、诚信为本，信誉至上温州商人历来以诚信为本，信誉至上。
这种传统可以追溯到古代，当时的温州商人就以诚信著称。
在《温州府志》中有这样的记载：“温州之人，勤于商，善交友，信义为重。
”这种诚信精神在现代温州商人身上得到了传承和发扬。
在21世纪初，中国的互联网刚刚兴起，许多企业家都看好这个行业的发展潜力。
然而，当时中国的网络环境并不成熟，很多企业和个人都面临着巨大的风险。
在这个关键时刻，温州商人挺身而出，他们凭借自己的信誉和实力，成功地在互联网行业打下了一片江山。
其中最著名的就是阿里巴巴集团创始人马云，他的成功充分证明了温州商人的诚信和信誉。
二、敢为人先，勇攀高峰温州商人具有敢为人先、勇攀高峰的精神。
这种精神源于他们对商业机会的敏锐洞察力和对未来的信心。
在改革开放初期，许多温州人抓住了商机，纷纷投身于市场经济的大潮中。
他们敢于尝试新的经营模式，勇于挑战传统的商业模式，最终取得了举世瞩目的成就。
例如，近年来，中国的共享经济发展迅速，许多企业都纷纷加入到这个行业的竞争中。
然而，在这个领域中，有一个企业始终保持着领先地位，那就是ofo共享单车。
这家企业的创始人戴威是一位典型的温州商人，他凭借自己的敢为人先、勇攀高峰的精神，成功地将ofo打造成了全球最大的共享单车企业之一。
三、团结协作，共创辉煌温州商人非常重视团队合作，他们认为只有团结一致，才能共创辉煌。
这种精神在温州的企业中得到了充分体现。
许多企业都有着强大的团队凝聚力，员工之间的关系融洽，共同为实现企业的目标而努力。
以鞋业为例，温州是中国鞋业的重要基地之一，拥有众多知名的鞋企。
这些企业在市场竞争中取得了骄人的成绩，其中一个重要原因就是他们注重团队建设，充分发挥员工的创造力和潜能。
温州商人经商条法则
温州商人经商条法则温州商人自古以来就以其经商的智慧和勤劳著称。
他们在商业活动中遵循着一系列的经商条法则，这些法则成为了他们成功的秘诀。
以下是温州商人经商的条法则：1. 勤奋。
温州商人以勤奋著称，他们相信“天道酬勤”。
在商业活动中，他们会全身心投入，不怕辛苦，不怕失败，不断努力，才能获得成功。
2. 诚信。
诚信是温州商人的核心价值观。
他们坚持诚实守信，不欺骗顾客，不做虚假宣传，保持良好的商业信誉。
3. 谨慎。
温州商人在经商过程中非常谨慎，他们会仔细考虑每一笔交易，不轻易冒险，避免风险，确保自己的利益。
4. 灵活。
在商业活动中，温州商人非常灵活，他们能够及时调整策略，抓住商机，适应市场的变化，保持竞争力。
5. 专注。
温州商人注重专注力，他们会把精力集中在自己擅长的领域，做好本职工作，不浪费时间精力在无关的事情上。
6. 互助。
温州商人之间有着互助的传统，他们会相互帮助，共同发展，形成了一个紧密的商业网络。
7. 创新。
温州商人重视创新，他们不断寻求新的商业模式，新的产品和服务，保持竞争力，抓住市场机遇。
8. 适应。
温州商人擅长适应市场，他们能够灵活应对各种挑战，保持自己的竞争力。
9. 节俭。
温州商人注重节俭，他们在经商过程中会控制成本，降低开支，提高利润。
10. 坚持。
温州商人坚持不懈，他们会坚持自己的目标，不轻言放弃，不怕困难，最终取得成功。
以上就是温州商人经商的条法则，这些法则帮助他们在商业活动中取得了成功。
这些法则也可以借鉴到其他行业和领域，帮助更多的人取得成功。
温商精神给我们的启示
温商精神给我们的启示嘿，咱来唠唠温商精神给我们的启示，这温商精神啊，就像一把神奇的钥匙，能打开不少成功的大门呢！我有个朋友是在温州长大的，他给我讲了好多温商的故事，其中有个事儿让我印象特别深。
他说他认识一个温商叔叔，早年间从温州的一个小渔村出来，身上就揣着几百块钱，背井离乡去大城市闯荡。
那时候条件可艰苦啦，住的是又破又小的出租屋，吃的是馒头就咸菜。
这个温商叔叔刚开始是在街边摆个小地摊卖些小饰品。
那可真是起早贪黑啊，每天天不亮就得去进货，然后在街边一站就是一整天。
不管是大太阳晒着，还是刮风下雨，都没见他退缩过。
有一回下大雨，街上的人都快跑光了，他还在那守着地摊，用一块塑料布遮着那些小饰品，生怕被雨淋湿了。
我朋友路过的时候，劝他先找个地方躲躲雨，他却笑着说：“这雨一停，说不定就有顾客来啦，不能错过机会。
”你看，这就是温商的吃苦耐劳精神，不怕苦，不怕累，就认准了自己的小生意，一门心思地想把它做好。
而且温商还特别有冒险精神呢。
那个叔叔摆了几年地摊后，攒了点钱，就寻思着开个小店面。
这可不是个轻松的决定啊，因为开店得租房子、装修、雇员工，风险可不小。
但他就是敢干，把自己的积蓄都投了进去。
刚开始的时候，生意也不太好，周围的人都替他担心，可他一点不慌，到处去学习人家成功的经验，调整自己店里的商品种类和营销策略。
慢慢地，他的店就有了起色，顾客越来越多。
温商还特别善于抱团取暖。
我朋友说，那个叔叔的店里生意好了之后，他就把自己在温州的一些亲戚朋友都带了过来，一起做生意。
大家互相帮忙，资源共享。
比如说，有人负责进货渠道，能拿到便宜又好的货，就会分享给其他人；有人擅长销售，就会给大家传授销售技巧。
他们还一起成立了个小商会，遇到问题就一起商量解决办法。
从这个温商叔叔的经历来看，温商精神给我们的启示可不少。
首先就是得能吃苦，别一遇到点困难就打退堂鼓。
就像爬山一样，路上肯定有累的时候，但坚持下去才能看到山顶的美景。
其次就是要有冒险精神，不能总是安于现状，要敢于尝试新的东西，当然啦，冒险也不是瞎干，得像温商那样，先积累一定的经验和资本，再果断出手。
温州商人屹立不倒的背后，到底隐藏了什么商业玄机？
温州商⼈屹⽴不倒的背后，到底隐藏了什么商业⽞机？欢迎来到我们的财商课。
我最近把《温州⼀家⼈》⼜重刷了⼀遍，我原来看的时候看不下去。
由于那⼏年的创业经历还不够丰富，所以⼀直觉得那是⼀种春秋笔法的演绎⽅式。
把温州商⼈的商业逻辑演绎得过于猥琐，但是现在重新刷这部剧却有⼀个全新的观感，就是智、信、义这三⽅⾯的⼼法。
先从⼀个⾓度去解读“智”，这部剧⾥的周万顺把家⾥的事情料理地井井有条。
从第⼀集⾥，他把⼥⼉送出国⽽不把⼉⼦送出国的⽭盾冲突来仔细讲解⼀下这个问题。
故事的背景是1981年，80年代的温州⼭区，剧中说的是古树村，其实应该是青⽥或者⽂成这⼀代地⽅，很多⼈都出国了，这些地⽅也叫侨乡。
出现那么多华侨就像当年的逃港潮⼀样，因为吃不饱饭，⽽且温州瑞安这种地⽅⼜是七分⼭两分⽔⼀分⽥地域特⾊，也就是⼗分之⼀的⼟地才能⽤来耕种。
饭都吃不饱的情况下，不做⽣意不往外⾛，基本上就是等死。
当时他⽼婆的表兄弟在意⼤利做⽣意，作为⼀个农民，⼉⼦⼗六七岁了，⼥⼉⼗三岁，于是把房⼦卖了让⼥⼉去意⼤利留学。
在这集的冲突⾥就看出他这个⼈的“智”，也就是格局。
“智”就在于他对事物的判断，虽然他是个农民、⽂盲，但是他知道事情的轻重缓急，知道读书对于⼀个⼈的重要性。
中国其实⼏千年来根深蒂固，唯有读书⾼的观念是完全没错的。
西⽅的主流价值观可能觉得⼩孩幸福最重要，个⼈⾃由最重要，但实际上中国的家长⼀直对于孩⼦的帮助更⼤。
因为⼩孩不明事理，⼩孩不知道事物的发展规律⽽⼤⼈是明⽩的，特别是家⾥有个像周万顺的明⽩⼈。
他⼀针见⾎地指出，他的⼉⼦年龄在⼗六七岁了，⾼中不读就直接出去打⼯，以后最多是⼯薪阶级，⽽他的⼥⼉才⼗三岁，接受⾄少三年的初中教育后，在语⾔上⾯是没问题的，就有可能晋升⽩领阶级。
90年代的⽩领和蓝领的区别可能是⼗倍的劳动价差，所以他选择送⼥⼉出国。
虽然前期花的钱⽐较多，但是这就像现在⼤城市的教育投⼊⼀样，这是个军备竞赛，没有办法去拒绝这件事。
温州商人如何赚钱
温州商人如何赚钱温州商人很务实，做的生意可大可小，既可以做到正泰、奥康那么大，也可以只做零碎的小商品生意，比如做纽扣、针线包、酒店牙具，甚至是外国选举时用的小旗。
所以，温州在很长的时间里都是全国最开放的地区之一。
不以利小而不为，不以利大而恐惧——这是温州人留给我们的一个敢于冒险、富于进取的形象。
在和温州老板们打交道的过程中，我发现，他们有这样几个特点。
第一个特点，温州商人在生活方面不讲究，白天当老板，晚上睡地板。
有很多人说，温州的发展跟它的地域闭塞有很大的关系。
温州地处浙江东南，人口密集，资源匮乏，受到“三山、六水、一分田”的局限。
改革开放前的温州人，常常是吃了上顿没下顿。
所以，到了改革开放初期，在国家刚刚开始放松对商业经营的管控时，灵敏的温州人立刻闻风而动，开始了冒险经商、冒险创业。
按照当时的话说，叫作“把脸皮放在家里，人到外面做生意”。
因为那个时候，社会上很多人还看不起商人，觉得经商是投机倒把。
所以，有的温州人形容那个时候“像讨饭一样在经商”。
直到1986年，著名的社会学家费孝通给温州的生意人提出了一个非常肯定的说法——“以商代工”，偏见才逐渐消除。
因为那时创业的温州人日子并不算好过，所以他们特别肯吃苦耐劳。
而且，当时的大多数人既没有创业资本，也没有文化知识，更没有政策保障和良好的创业氛围，只能靠着不服输和敢闯敢拼的劲头，哪里有机会就往哪里钻。
所以，一开始，他们都是从非常小的生意做起的。
比如，当时有说法叫“五把刀子走天下”“挑着箩筐卖水果”“背着小件去贩卖”，温州农民在改革开放初期，就是靠这样经商完成原始积累的。
接着，温州商人选择了生产与国企有较强互补性、较低竞争性、较小体制和资本制约的劳动密集型产品，比如生活中所需的小物件，标牌、徽章、纽扣、打火机、皮带、皮鞋、皮具等，获得了极大成功，这种产业结构后来演化出了大家熟知的“温州模式”。
温州人的第二个特点，是他们喜欢往国外跑，走得很远。
有数据统计，目前有六七十万温州人在130多个国家和地区经商、创业。
温州人诚信的故事
温州人诚信的故事温州人诚信诚信的力量•温州人以诚信为本，以信用为生活准则，这一信念已经深深融入他们的血液中。
•温州人的诚信是他们取得商业成功和社会认可的关键因素之一。
•温州人用实际行动诠释了诚信的力量，赢得了人们的尊重和赞誉。
诚信的故事故事一：老板有难，员工伸援手•温州某企业因市场变化遭遇困境，老板面临无法支付员工工资的窘境。
•得知情况后，员工纷纷自愿暂时放弃一部分工资，帮助公司度过难关。
•这种团结互助的精神不仅体现了员工对公司的忠诚，也展现了温州人的诚信和道德品质。
故事二：信用不债•温州人在经商过程中，注重信用，重视与他人的合作关系。
•有一对夫妻经营小作坊，因临时资金周转困难，向朋友借款。
•虽然合同上没有明确还款日期和利息，却在约定的时间内不厌其烦地还清了借款。
•温州人的信用意识和遵守承诺的态度，使朋友对他们的信任倍增。
故事三：手榴弹的故事•温州一家手榴弹制造厂，生产流水线上发生故障，威胁到工人的生命安全。
•这时，一名工人迅速采取措施将故障设备隔离，并立即报告了该厂领导。
•这位工人的勇敢和及时的举报行为，体现了他的对人民生命负责的诚信品质。
温州人的诚信之道信念坚定•温州人对诚信有着坚定的信念，视之为一种生活态度和处世原则。
诚实守信•温州人在交往中遵守承诺，不轻易背弃信任，对待企业合作伙伴和社会伙伴都秉着诚实的原则。
持久耐心•温州人在商事往来中不求一时的利益，更注重长久的合作，通过耐心的沟通与交流建立信任，使合作关系更加稳固。
结语：温州人的诚信值得我们学习•温州人以诚信为准则，用实际行动书写了许多感人的故事。
•温州人的诚信品质不仅体现在商业环境中，更体现在他们的日常生活中。
•我们可以从温州人身上学到诚信的力量，以及如何用诚信来改变自己和他人的生活。
温商做生意的总结
温商做生意的总结温商是指来自中国温州地区的商人。
温商以其敢于冒险、善于经商的特点而闻名于世。
他们在家乡温州取得初步经商成功后，开始向全国各地乃至国际市场扩张。
温商在中国改革开放进程中发挥了重要的作用，对中国的经济发展做出了巨大贡献。
以下是对温商做生意的总结：一、勇于冒险和创新温商敢于冒险和创新，这是他们成功的秘诀之一。
他们对市场有敏锐的嗅觉，灵活地应对市场的变化。
同时，温商敢于尝试新的商业模式和经营方式，不断寻找新的机会。
他们勇于面对风险，敢于承担责任，同时也愿意尝试新的业务和新的市场。
二、注重质量和服务温商非常注重质量和服务。
他们坚持做高质量的产品，从原材料的选取到生产工艺的控制，都力求达到最好的水平。
同时，温商注重客户的需求，提供优质的售前、售中和售后服务，以满足客户的需求并建立良好的口碑和客户信任。
三、建立良好的人脉和关系网络温商注重与人建立良好的关系网络。
他们善于与政府、供应商、客户以及其他商业伙伴建立紧密的联系和合作关系，通过这些关系网络获取信息和资源。
同时，温商也重视与同行之间的合作和交流，共同促进整个行业的发展。
四、注重家族文化和传承温商注重家族文化和传承。
许多温州企业是家族企业，代代相传。
温商重视家族价值观，强调家庭、信任、忠诚和责任，这种价值观也在他们的商业活动中得到体现。
同时，温商也注重培养下一代的经商能力和家族传统，确保企业的可持续发展。
五、开拓多元化的业务和市场温商敢于开拓多元化的业务和市场。
他们不仅掌握了传统行业如纺织、鞋业和电器制造等，还涉足房地产、金融、能源等领域。
温商在国内市场和海外市场都有较大的影响力，他们在发展的过程中寻找新的业务和市场机会，以降低风险并实现利润最大化。
上述总结只是对温商做生意的一部分内容进行了描述，从中可以看出温商在商业活动中的一些共同特点和成功经验。
温商通过敢为人先、勇于创新的态度和对质量和服务的高要求，不断推动着自己的企业和整个经济的发展。
温州人的人品
温州人的人品温州人的人品温州被称为中国的礼品之都，素来以商人精明、诚实守信而著名，这源于温州人的优良人品。
下面，我们从多个方面来分析温州人的人品。
正直诚实、讲信用温州人最大的特点就是真诚可靠、讲信用，这也是温州商人在国内外树立良好信誉的根基。
温州人有着顶天立地、正直诚实的性格，这样的性格让他们成为一个成功的商人。
温州人的守信，让他们的商业口碑非常好，成为中国商贸品牌中的佼佼者。
凭本分、刻苦耐劳温州人的本分在中国被称为“温州人的一张名片”，他们以守本份、厚实稳定的生活为目标。
无论是在生活上还是在工作上，温州人凭着自己的刻苦努力一步一步创造自己的财富，他们不会去追求那些脚底抹油的成功。
温州人深知“成大事者谋定后动”，所以他们会在事业上面临任何困难和障碍时坚持不懈、不屈不挠地向前。
勇于创新、锐意进取温州人具有勇于创新、锐意进取的精神，在创新方面他们比别人更敏锐，更具质量。
温州人不断地把创新思想和行动融合在人工智能、大数据、互联网等新领域中，让传统产业焕发了新生。
温州人的勇于创新得到了社会的尊重和认可，为温州的发展不断注入新的活力。
互助奉献、团结友爱温州人具有互助奉献、团结友爱的精神。
他们在社区活动和志愿服务中参与得非常积极，为了帮助社会上需要关爱的人们，温州人伸出了援助的手。
在倡导全社会勤俭持家、节约精神的同时，温州人更强调团结合作，齐心协力、共济时艰，一起做好自己应该做的事情，为社会的和谐做出了自己的贡献。
综上所述，温州人以其真诚可靠的品质、守信与实干的态度、勇于创新的精神、互助奉献与团结友爱的品性，展现出中国人的优秀品质，成为了中国民族的重要表现。
在未来的日子里，我们相信，温州人的优秀人品将会继续发光发热，为推进中国的发展和世界进步做出更大的贡献。
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温州商人的信仰与信用《全球商业经典》杂志有信仰传统的温州商人们厌倦了艰难的实业经营，着迷于金融游戏，他们中的一些人相信，席卷该城的信贷危机，也是一次信仰危机。
文/黄一琨温州的冬天在连续几天中雨后降临，寒意侵入骨髓。
11月8日，在一场20多人的温州商人晚间聚会上，一位海外学者正在为他们讲解欧美经济形势。
能够参加这场聚会的商人都还没有被卷入正在这场城市里蔓延的借贷危机，他们的车牌还不会被债权人牢记而面临跟踪。
临到聚会结束，这位学者给在场众人的建议是：“尽快清理个人债务”以及“享受家庭之乐，非物质的享受将更重要”。
从上个世纪80年代开始，温州和世界的距离就日益拉近—迄今为止，温州每年向全世界出口近8亿双鞋、1.6亿只打火机……这些商品的大部分订单来自欧美和日本，还有将近60万温州人在海外做生意。
参与此次聚会的商人们生产的产品，比如，鞋、工业仪表、低压电器的很多订单也都来自欧洲和美国。
一位商人说，他的同乡在欧洲开超市，最近几乎所有商品都滞销，唯一需求很大的是储蓄罐—连生活在高福利社会、优哉游哉的欧洲人也开始存零用钱了，他们对温州制造还有以往那样旺盛的需求吗？这位学者专攻神学，经济危机引发了他的好奇，所以略做了些研究，并顺道来温州看看。
“这场危机就是《启示录》里提到的黑马。
”这位神学家对在场的商人们说。
在圣经中，黑马象征着贫穷和缺乏。
团契聚会中，钱月珍的名字不断被提到。
温州市金泓信用担保有限公司董事长钱月珍和她的女儿徐密从9月20日左右已经人间蒸发。
知情者说，钱月珍在温州“有头有脸”，有近600个家庭把钱借给了她。
在温州，担保公司几乎是“老高”(温州人对放高利贷者的称呼)的同义词—原本只是作为信用服务中介的担保公司干脆自己从民间吸纳资金，做起放款业务，成了民间借贷市场上的主要玩家。
大家议论究竟有多少熟人的钱放在钱月珍那里，猜测她现在在巴西、芬兰还是云南。
期间，也有人抱怨银行对企业抽贷、停贷，导致危机爆发。
这样的聚会叫做“团契”，也就是伙伴关系，源自《圣经》的“相交”一词，意思为相互交往、分享和建立关系，是指上帝与人之间、基督徒之间的亲密关系。
商人们开着宝马、奔驰、保时捷、路虎来参加团契，这在温州并不是一件新鲜事。
浙江大学基督教与跨文化研究中心主任陈村富教授指出，自从上世纪80年代以来温州人大量经商之后，信仰基督教的商人成为了一个重要的群体。
2003年，陈村富在温州市4个教堂进行调研时发现，从1980年代初到2000年初的这段时间里，这个群体的增长尤其迅速。
对中国基督徒商人群体有过研究的美国普渡大学(Purdue University)宗教与中国社会中心学者Joy Tong Kooi Chin解释说：“我想商人成为基督徒的原因是因为他们中很多人很苦闷，很不快乐。
”有管理学家认为，中国商人中绝大部分人的生存方式是完全单轨制的，永远围绕着“生意”或者“钱”这个主题来打转，也缺乏和外界的情感交流，这种生活极易导致精神高度紧张并随之感到空虚。
由此，夹杂着成功学方法论的管理培训、各种特定人群组成的俱乐部乃至宗教信仰便“趁虚而入”。
“我见过一个商人团契的口号就是做个快乐人，我问为什么，他们说我们什么都有了，就是没有快乐。
”Joy Tong Kooi Chin说，“商人们在日常的讲道里也会提到抑郁症。
”在这个聚会里，气氛更是难称快乐。
闲聊的话题从时局逐步过渡到信仰，最终上升到神学。
人们讨论起马丁？路德在发起宗教改革运动之前思考的命题：人的罪怎样才能被赦免—这是典型的内心焦虑的人才会讨论的问题。
焦虑总是源自恐惧。
这是对未来的恐惧，谁也不知道这场危机有多严重，持续多久。
人们都倾向于相信，到了年底，由于企业要还贷、续贷，还要结算工人工资，资金链将更为脆弱。
如果有更多的人像钱月珍一样靠跑路躲债，将会引发更大规模的危机。
另一层恐惧来源于在这场危机中，人性中的贪婪与狡诈已无所遁形。
此前，在中国，关于商人是否需要信仰的讨论得出的结论总是一边倒的。
不管最终选择何种宗教信仰，人们相信人的人格因素中那些糟糕的东西，包括逐利、贪婪、虚伪和不守信等等都能依靠信仰的力量得以被抑制。
尽管逐利是企业家的本性，但是赚钱的欲望能被信仰所制约。
“我们过去想的是生意成功，多挣钱，然后奉献一些给教会和社会，这样就安心了。
”一位商人反省说，“但现在想想，我们也许在不知不觉中假借了上帝的名义在满足自己的贪欲。
”《圣经》将人间的财富形容为“无定钱财”，如水泼去。
“人们如此喜爱房子，拥有大房子就仿佛进入了天堂。
如今他们的天堂从每平米四万降到了每平米一万！”一位牧师对这场信贷危机后一些商人的境遇如此比喻说。
和这晚参加团契的商人们一样，逃跑的钱月珍也是一名基督徒。
第一块骨牌同为基督徒的黄伟建认为钱月珍和徐密的做法简直是在给基督徒的声誉抹黑。
因为创办官方支持的温州民间资本投资中心，黄伟建这两年在温州商界名声鹊起—这个中心据称已经有180亿资金登记在册，希望能够寻找到合适的投资项目。
目前，这个中心拿出了2亿元“临时周转资金”，帮助资金链紧张的企业。
1972年出生的黄伟建自称上高二时就办了一家皮鞋厂，后来涉足过电子行业、海外贸易和金融投资。
嗅觉灵敏的他曾经寻求来自政府的帮助，在一个有影响的企业主出逃前将其控制住。
包括钱徐母女出逃事件在内，被卷去钱财的受害者中有不少人也是基督徒。
11月7日这一天上午，黄伟建坐在自己宽大的办公室里，接待一批又一批来访者。
“你看到的这个人，”他指着一个男子的背影说，“他是走投无路来找我帮忙的。
”第二天，据说这个男子因为被债主24小时跟踪，惊恐之下跑进了派出所求救，债主则在派出所门口守候。
“派出所里面躲债和在外面逼债的人都是我的朋友。
”黄说。
谈话间一个电话打来，他接完以后说：“又有人跑路了，扔下了300名工人。
”中国人民银行温州中心支行2011年上半年进行的一次调查表明，温州民间借贷市场规模达到1100亿元，有89%的家庭或个人、有59.67%的企业参与其中。
温州人不愿意把闲钱留在手上，一直都有借贷投资生息的传统，而这一传统如果不加以控制和引导，最终往往造成资产泡沫。
上个世纪80年代，当黄伟建还是个孩子的时候，温州曾出现过炒卖五针松的场面，这种观赏型松树盆景最终成为温州民间资金的炒作热点。
与之类似的是，北方一盆君子兰的价格从几十块钱飙升至十万元。
黄伟建记得自己的邻居伺弄了一院的五针松，自夸其价值超过了自己家所在的整栋楼，最终泡沫破裂，血本无归。
随后，温州在2001年进入房地产领域的资本就高达2000亿元，“温州炒房团”因此得名，这一投资如果遇到房价下跌，立刻就会变成“烫手山芋”。
从2011年开始，国家的宽松货币政策终结，贷款紧缩，过度融资造成企业在续贷时面临资金链断裂的信贷危机。
在黄伟建看来，这只不过是旧事重演而已，“只是这是几十年来最严重的一次”。
不少温州商人私下说，引发危机的第一块骨牌是“拆违”。
在改革开放初期，温州民营企业大多数是家庭式作坊。
后来由于土地稀缺，新厂房批不下来，只能搭建临时棚屋应付生产急需。
“温州的活力在于变通。
”黄伟建说。
但温州市委书记陈德荣2010年8月上任后认为，违章建筑影响了温州的城市形象和发展，而要提高城市竞争力、实现升级就得拆掉违章建筑、增加绿化面积。
据统计，温州现有违章建筑4000万平方米，相当于主城区鹿城区面积的1/7。
为了保证拆迁能顺利推进，违规建筑的拆迁与企业用电、房屋产权登记等相结合，由城管、公安、银行等十多个部门联动。
如不配合拆迁，企业或者个人会面临停水、停电、停贷的风险。
“这就叫拆违。
”黄伟建指着窗外住宅楼零落的楼顶说。
这些楼顶原来都有居民自己搭建的蓝顶天棚，其中大部分都已被拆除。
规模浩大的拆违究竟是怎样变成压垮企业的最后一根稻草的？一家温州制鞋企业的商人说，自己原来1万平米的厂房中有7千平米违章建筑，在2009年因故被拆，如今需要支付8元/平方米的租金，而迁入工业区的企业支付的租金高达20元/平方米。
温州产品一向以低价著称，而拆违使得生产成本急剧增加。
更致命的是，企业想做房产贷款抵押，必须要有政府部门的无违章建筑证明，拆违使一些企业生产暂停，并在贷款到期以后因为没有抵押物或证照不合法，无法续贷。
信贷之城温州的企业融资原本就有两条渠道：符合银行资质的，获得利率较低的贷款；因规模、企业资质等问题，不符合银行要求的，需要转向民间借贷市场。
后者没有抵押、企业资质和贷款时限的限制，但却要付出高利率的代价。
这原本是两个相互独立的融资系统。
但是精明的温州人一直使用“还后续贷”的资金腾挪方式，也就是银行贷款到期以后，利用民间借贷搭桥，在偿还贷款后数日，企业可以获得银行续贷，从银行拿到的新贷款用于偿还民间借贷。
企业规模越大，就越需要资金周转。
向银行还贷款时一下子拿不出来那么多钱，就需要借用几天高利贷来补缺。
银行一般需要两周的工作日来做续贷工作，在这两周的空当里，温州人就去找被称作“老高”的高利贷来填补。
在崇尚熟人经济的温州，一开始，人们只愿意把钱借给讲诚信的熟人。
但近几年，街坊邻里已经转变为个体、私营企业等多种借贷主体，一些人开始借助典当行、担保公司等各种合法形式调用资金；也有人以个人消费名义向银行借款，然后投向高利贷以获取利差。
一位开担保公司的商人回忆说，从2006年开始，“老高多了起来”。
中国政府从2008年开始实施的4万亿元经济刺激计划使得市场资金宽松，当时银行利率低，高利贷利率也不高，而且都是用于短期周转—周期短的话，对于“老高”来说，收益安全稳当。
但接下来的原材料价格、工人工资上涨和人民币升值，导致实业利润日渐微薄，很多商人开始转向对外投资，实业则成为他们的融资平台。
黄伟建说，他的一个朋友的企业每年都亏损200万元，但一直坚持做下去，就是因为凭借实业每年可以从银行获得几亿元的贷款。
在温州，担保公司几乎成了“老高”的同义词—担保公司本来是个人或企业在向银行借款时的缓冲。
银行为了降低风险，不直接放款给个人，而是要求借款人找到第三方为其做信用担保；银行放款后，担保公司收取相应的服务费用。
然而温州的很多担保公司却做起了放贷业务。
获利丰厚的生意总是危险的。
温州市联银信用担保有限公司董事长朱晓东说，自己2009年想要开办这家以汽车消费贷款担保为主业的公司时，深知担保公司声名狼藉，因此，他在做决定之前请求自己的牧师给予指导。
牧师告诉朱晓东，开担保公司必须符合三个标准：业务范围不违背国家相关法律；不违背《圣经》；不雇佣黑社会催债。
朱晓东说，牧师的话让他“稳定了自己的心”，他就这样开始涉足汽车消费贷款担保业务。
在温州，有的教会甚至像金融监管机构一样专门要求信徒放贷的利息不得高于月息2分(年利率24%)。
按照国家有关规定，民间借贷利率不得超过银行同类贷款利率的4倍，2分的依据正来于此(目前银行一年期贷款基准利率为6.56%，因此民间借贷年利率上限为26.24%)。