阿拉伯科技传入中国
新教材2023年高中历史第1单元源远流长的中华文化第2课中华文化的世界意义梯度作业部编版选择性必修3
第一单元第2课一、素养达标1．(2022·黑龙江大庆实验中学)中文里原来并无“塔”字，魏晋以后才造出“塔”字。
印度的塔早期多是“覆钵”或“覆盆”式，也就是一个半圆覆钵形的大土冢。
而中国工匠将这种佛塔形式同中国传统建筑艺术结合，创造出各种造型美观、千姿百态的佛塔。
这反映了( A )A．佛教传入丰富了中国文化的内涵B．佛教本土化并逐渐成为主流思想C．中国墓葬形制深受佛教文化影响D．宗教信仰与民众的生活紧密相连解析：魏晋以后，随着中国工匠在源自印度的佛塔的基础上创造出各种带有中国特色的佛塔，汉字“塔”应运而生，反映了佛教传入丰富了中国文化的内涵，A项正确；中国工匠将印度的佛塔形式与中国传统建筑艺术结合，推动汉字中产生新文字，不能说明佛教在中国的本土化，并且佛教也没有成为中国古代的主流思想，B项错误；材料没有提及中国墓葬形制，C项错误；中国的佛塔和汉字“塔”的出现，不能说明宗教信仰与“民众生活”紧密相连，D项错误。
2．(2022·辽宁期中)7世纪中期，日本仿效中国的隋唐制度，进行大化改新；7世纪末，新罗统一朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家；隋唐时期的科举制被称为中国第五大发明，在近代被介绍到了西方，对欧洲文官制度的确立产生了积极的影响。
材料表明( D ) A．隋唐时期的中国是世界上最发达的国家B．隋唐科举制度对世界的影响非常深远C．隋唐时期中国的各个方面都领先于世界D．中国文明为世界发展作出了突出贡献解析：结合材料可知，隋唐时期中国制度对日本和朝鲜产生深远影响，并影响到了近代欧洲的文官制度，这些都是中国文明对世界发展作出的贡献，故选D项；材料中没有全面比较分析当时世界上各个国家的发展情况，无法得出A、C两项结论，排除；B项只是反映了材料的一部分，不全面，排除。
3．(2022·山西怀仁期末)根据高中历史学科核心素养，判断下列四个选项中属于“史料实证”的是( B )AB．《金史》中提到“火炮”，说明火药应用于战争C．四大发明是古代中国对人类文化的重大贡献D．指南针传入西方，推动了新航路的开辟与世界市场的形成解析：根据“史料实证”的内涵，分析四个选项可知，二十四史之一的《金史》是文献史料，通过对其记载的史实即“火炮”进行分析得出其为火药武器，进而推理得出当时人们已将火药应用于战争的结论，这一过程属于史料实证，即用可靠的史料作为论据对史事进行推理和论证，B项正确；“北宋时期平民毕昇最早发明了活字印刷术”，没有加入史料证据，只是对历史事实的陈述，A项不符合题意；“四大发明是古代中国对人类文化的重大贡献”没有提供史料，不是史料实证，C项不符合题意；“指南针传入西方推动了新航路的开辟和世界市场的形成”是史实陈述，没有提供史料证据，不属于“史料实证”，D项排除。
中国历代对外关系史
专题四中国历代的对外关系（湖南省攸县二中高三历史备课组主备课人皮超成）一、中国古代的对外关系：由对外开放走向闭关自守（一）中国古代的对外交往频繁的的原因、主要内容和途径1、原因：（1）、根本原因：国家强盛，政治制度先进，经济、科技、文化繁荣，在各方面居世界。
领先地位，对周边国家产生强大的吸引力。
（2）、多数王朝的统治者实行开明开放的对外政策。
（3）、海陆交通发达、航海技术进步。
（4）、郑和、玄奘等外交人士作出的贡献。
2、内容（1）、人员往来使节：大秦、日本、朝鲜、天竺、波斯、大食等学者和留学生：日本、朝鲜宗教人士：印度、日本等商人：各国（2）经贸交流：（3）科技文化交流：（4）战争与和平（侵略和反侵略）：3、途径（1）、官方派遣使节和留学生。
（2）、通过官方和民间的贸易途径。
（3）、通过宗教传播的途径。
（4）、通过战争的途径（二）中国古代各时期对外关系的特点及成因1、两汉时期－－对外开放的开创时期，中国开始走向世界（1）.特点: ①以单向性交往为主，输出多，吸收少②输出以应用性技术为主：丝绸、水利、铸铁③交通以陆路为主④同朝鲜日本西亚欧洲有直接的友好往来，形成东亚文化圈（2）.原因:a、张骞通西域，开辟了中西交通的新纪元；丝绸之路的开辟，加强了中国同中亚、罗马和欧洲的联系。
b、秦汉的强盛与先进文明对亚洲各国有巨大的吸引力。
c、当时统治者执行较开明的外交政策。
2、隋唐时期－－对外交往的繁盛时期（1）、特点: ①呈现双向性，输出、吸收皆重②交往的国家地区增多③交流的内容更丰富④交流的层次提高，有先进制度、文化⑤交通是水陆并重⑥对世界影响巨大，中华文化圈形成（2）.原因:a、政治稳定，国力强大。
b、经济文化处于世界领先地位；c、对外交通比过去发达。
d、对外政策比较开放。
e、唐都长安是一座国际性大城市，是亚洲各国经济文化交流的中心。
★思考：唐朝的对外交往与汉朝相比有哪些进步？分析其原因。
（交往的范围、层次、交通路线、物品种类、影响等）3、宋元时期——海外贸易发达①交通以海路为主，外贸港口多特点：②内容以商业贸易为主③范围更广，与欧洲、非洲有交往4、明清时期－－对外交往由开放走向闭关（1）、特点:①交通以海路为主②政策从开放到闭关③中国与外国侵略势力的矛盾日益尖锐④西学东渐（2）、原因:a、明初国力强盛，是出现郑和下西洋这一壮举的根本原因。
中国历史年代可以划分成下列阶段
中国历史年代可以划分成下列阶段先秦时期（公元前21世纪～公元前221年）秦汉时期（公元前221年～公元220）三国两晋南北朝时期（220～589）隋唐五代时期（581～960）宋辽西夏金时期（947～1279）元朝（1271～1368）明朝（1368～1644）清朝（1636～1911）中华民国（1912～1949）中华人民共和国（1949年10月1日）---先秦时期（公元前21世纪～公元前221年）先秦是指原始社会到战国时期这段历史。
原始社会经过原始的群居生活到氏族公社的出现。
进入阶级社会后，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。
先秦是中国历史上自原始社会进入文明社会的重要历史阶段。
在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。
这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。
军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍被广泛应用于军事、经济等领域。
屈原是中国历史上的伟大诗人。
战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。
在这个历史阶段中，中国从分散逐步走向统一。
---秦汉时期（公元前221年～公元220）公元前221年，秦始皇结束了长期诸侯争战的局面，完成了统一中国的大业，建立了中国历史上第一个中央集权的统一的多民族的国家——秦（公元前221～前206）。
继秦之后，汉高祖刘邦和汉光武帝刘秀相继建立西汉（公元前206～公元前25）和东汉（公元前25～220），统称汉。
秦汉时期建立和完善了封建专制主义中央集权制，以及诸如建立郡县制等一系列有利于统一的措施，一直为后世帝王的专制所效法。
这一时期，社会经济有较大发展，西汉出现了文景之治的盛世。
汉武帝后，在与西域及相邻的中亚诸国的交往中，开通了举世闻名的丝绸之路。
秦汉时期也是中国文化艺术和科学技术较发达的时代。
司马迁的《史记》，张衡的候风地动仪，以及数学的《九章算术》，医学方面的《黄帝内经》等，均对后世有重大影响。
古代中国的四大发明
古代中国的四大发明古代中国是人类文明的发祖地之一，众多的科技创新和发明为世界做出了重要贡献。
在古代中国，有四大发明被誉为对人类文明影响最为深远的创造，它们分别是造纸术、印刷术、火药和指南针。
本文将对这四大发明进行详细介绍，展示古代中国科技创新的辉煌成果。
一、造纸术造纸术是古代中国最重要的发明之一。
在东汉时期，蔡伦发明了造纸术，为人类带来了革命性的文字记录方式。
传统的造纸工艺是通过将纸浆倒入漏斗状的木质模具中，然后晾晒成型。
这项创新大大提高了纸张的制作效率，推动了古代中国文化的繁荣。
在造纸术的推动下，纸张逐渐取代了竹简和丝绸等材料成为主要的书写载体。
这项发明使得书籍的制作变得更加容易和经济，促进了知识的传播与交流。
中国的古代文学作品如《红楼梦》、《水浒传》等都是通过造纸术的发展得以广泛流传，对世界文学产生了深远的影响。
二、印刷术印刷术是另一项重要的古代中国发明，它极大地改变了书籍的繁制过程，实现了大规模的文字复制。
早在唐朝时期，印刷术就开始在中国得到广泛应用，但最具代表性的是宋朝的活字印刷术。
活字印刷术是宋朝印刷家毕昇所发明的一种技术，它通过制作独立的可移动活字，可以在印刷时自由组合字句。
这种技术大大提高了印刷效率，并且使得书籍的制作更加方便和迅速。
在印刷术的推动下，中国的经典著作如《大学》、《论语》等被广泛印刷和传播，也为世界广泛使用的印刷术打下了基础。
三、火药火药是古代中国的一项巨大发明，它改变了战争的面貌，并且对世界的发展产生了重要影响。
火药最早是用于烟花和爆竹，后来发展成一种杀伤力强大的战争武器。
相传，火药的发明可以追溯到东汉末期的发明家郦道元。
火药的制作原料主要由硝石、硫黄和炭粉组成，并且通过混合和加热等过程来制造。
火药的使用使得古代中国的军队在战争中占据了重要优势，也推动了军事技术的发展。
同时，火药技术的传播也对世界产生了重要影响。
从古代中国传入阿拉伯，再由阿拉伯传入欧洲，火药技术的传播促进了欧洲科技的发展，并且间接引发了欧洲历史上的一系列变革。
几何原本与中国数学教育
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发展 中国高等学校是全国科学研究的一个重要的方面军，数学研究也是这样，特别是近十年来有了较全面的发展与提高，一些大学还设立了数学研究所。高级数学人才的培养也随之逐渐能立足于国内，正式建立了学位制。数学方面已在基础数学、计算数学、应用数学、概率论与数理统计、运筹学与控制论、数学教育与数学史等方面培养博士研究生。1983年在中国第一批18位接受本国博士学位的研究生中，获得数学博士学位的就有12人。必须指出，中国科学院数学各方面研究所，在培育人才，包括培养研究生方面，也起了重要作用。1966年以前曾向少数国家派遣了数学方面的留学生和进修教师，1978年起派出人员大量增加。还邀请了许多国外数学家前来讲学，中国数学家出国讲学和参加国际数学学术会议的就更多了。中外学术交流对中国数学事业的繁荣起着很好的作用。方面的课程。
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3．开放的归纳体系——缺乏系统的逻辑体系和符号体系。 《九章算术》以归纳为主的叙述方式，与古希腊数学代表著作欧几里得的《几何原本》以演绎为主的叙述方式有明显不同。以后的中国古代数学著作，大都采用这种以归纳为主的叙述方式。这也是中国古代数学的一大特色，并反映出古代中国人的思维方式。 正如吴文俊先生指出的：“《九章算术》和《几何原本》东西辉映，是现代数学思想的两大源泉（吴文俊.《九章算术注释》序，载：白尚恕著.九章算术注释[M],北京：科学出版社，1988年：第1页）。吴先生在几何定理的机器证明领域所取得的成就，正是以《九章算术》为代表的中国传统数学特色在现代条件下的发扬光大。 值得一提的是，值得提出的，中国古代也强调逻辑。但是，这里的“逻辑”与古希腊以“三段论”为代表的演绎逻辑有所不同，而是一种自然的逻辑，其体系并不是相对完整的。 总之，中国传统数学最本质的方法是归纳，认识过程是由特殊到一般，在数学教育的方法上强调启发式，强调对一些典型问题反复思考，举一反三，从中体会一般法则。中国传统数学的特点和数学教育的目的，决定了数学教育的内容是为传授应用技能而设计的，在思想和方法上采取了注重应用、以问题为中心、以算法为基础、主要依靠归纳思建立数学模型、强调基本法则及其推悠久的历史，早在西周时期，数学已作为“六艺”之一，成为专门的学问，唐初国子监增设算学馆，设有算学博士和助教，使用李淳风等编纂注释的《算经十书》为教材。明代算科考试亦以这些教材为准（见中国数学史）。 近代初等数学教育 近现代的初等数学教育，可以说是在晚清(1903)颁布癸卯学制,废除科举,兴办小学、中学后才开始的。当时小学设算术课，中学设数学课（包括算术、代数、几何、三角、簿记）。民国初年(1912～1913)公布壬子癸丑学制，中学由五年改为四年，数学课程不再讲授簿记。执行时间最久的是1922年公布的壬戌学制，将小学、中学都改为六年，各分初高两级，初小四年,高小二年,初高中皆三年。初中数学讲授算术、代数、平面几何，高中数学讲授平面三角、高中几何、高中代数、平面解析几何（高中曾分文理两科，部分理科加授立体解析几何和微积分初步），这个学制基本沿用到1949年。中华人民共和国成立后，中小学的教育进行了改革，学制大都改为小学六年,初高中各三年,初中逐步取消算术课。50年代高中数学一度停授平面解析几何，后又恢复并增授微积分初步以及概率论和电子计算机的初步知识。
丝绸之路上的文化交融与科技进步的互动历程
丝绸之路上的文化交融与科技进步的互动历程在人类历史的长河中，丝绸之路无疑是一条闪耀着璀璨光芒的纽带。
它不仅连接了东西方的贸易往来，更是促进了文化的交融与科技的进步，其影响深远且持久。
丝绸之路的兴起，源于古代各国对彼此商品的需求。
中国的丝绸、茶叶、陶瓷等精美物品，吸引着西方各国；而西方的香料、珠宝、良马等，也令中国人心驰神往。
在这频繁的贸易交流中，文化与科技的种子开始悄然播撒。
文化的交融是丝绸之路最为显著的成果之一。
各国的宗教、艺术、哲学等思想沿着这条道路相互传播、相互影响。
佛教自印度传入中国，经过与中国本土文化的融合，形成了独具特色的中国佛教。
中国的儒家思想和道家学说，也通过丝绸之路传播到了周边国家，对其文化和社会产生了重要的影响。
艺术方面，古希腊的雕塑艺术、古罗马的建筑风格，与中国的绘画、书法、音乐等相互借鉴。
西域的音乐、舞蹈传入中原，丰富了中国的艺术宝库。
中国的丝绸制品上所展现的精美图案，也成为了西方艺术创作的灵感来源。
这种文化的相互交融，使得各国的文化更加多元、丰富，也增进了各国人民之间的相互理解和尊重。
科技的进步在丝绸之路的发展中同样发挥了重要作用。
中国的造纸术、印刷术、火药和指南针等四大发明，通过丝绸之路传播到了西方，极大地推动了西方社会的发展。
造纸术和印刷术的传播，促进了知识的传播和文化的普及；火药的应用改变了战争的形式；指南针则为航海事业提供了重要的技术支持，使得远洋航行成为可能。
西方的科技成果也通过丝绸之路传入中国。
天文历法方面，古希腊的天文观测技术和历法知识传入中国，促进了中国天文学的发展。
医学领域，阿拉伯的医学知识和药物传入中国，丰富了中国的医学宝库。
农业方面，西域的优良农作物品种，如葡萄、苜蓿等被引入中国，推动了中国农业的发展。
丝绸之路的贸易往来，也促进了交通工具和交通技术的改进。
为了运输大量的商品，人们不断改进马车、牛车的结构，提高运输效率。
同时，航海技术也在不断发展，船只的结构更加坚固，航行技术更加先进，使得海上丝绸之路日益繁荣。
唐朝与阿拉伯帝国的文化交流
唐朝与阿拉伯帝国的文化交流唐朝（618年-907年）是中国历史上一个辉煌的时代，贵为东方文明的一颗璀璨明珠。
而与之同时期，阿拉伯帝国（622年-1258年）也在西亚阿拉伯半岛崛起，成为伊斯兰文明的发源地。
虽然地理距离遥远，但唐朝与阿拉伯帝国之间的文化交流却是频繁而丰富的。
首先，唐朝与阿拉伯帝国在经济方面的交流十分活跃。
当时，长安（现今中国西安）是丝绸之路的起点，成为了东西方贸易的重要枢纽。
阿拉伯帝国的商人纷纷来到长安，不仅带来了阿拉伯商品，还将甘露、葡萄、石榴等新鲜水果引入中国，丰富了当时中国人的饮食和生活方式。
而唐朝的商品如丝绸、瓷器等也远销至阿拉伯帝国，并在阿拉伯世界享有盛誉。
这种经济交流促进了东西方文化的相互渗透和融合。
除了商品交流之外，唐朝与阿拉伯帝国还在科学技术领域有着广泛的交流与合作。
唐朝的造纸术、火药术、印刷术等对世界科技史具有深远影响，这些创新成果通过长安与阿拉伯帝国的交流传向西方。
而阿拉伯帝国则将数学、天文学、医学等先进科学知识传入中国，对唐朝的科学发展起到了积极的推动作用。
阿拉伯帝国的数学家阿尔芮（al-Khwarizmi）的著作《零的概念》则成为了近代数学中“零”的概念的奠基之作，并通过唐朝传入了中国。
除了经济和科技领域，文学与诗歌也是唐朝与阿拉伯帝国交流的重要内容。
在唐朝，诗歌是当时文人雅士最为推崇的艺术表现形式，而阿拉伯帝国则以其丰富的文学成果而闻名。
两国的文人互相借鉴，各自创作出了许多优秀的诗作。
唐代文人白居易的《长恨歌》中就有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的描写，这是源于阿拉伯帝国的传说故事《千夜一夜》中的一个情节。
这种文学的交流不仅丰富了两国的文学创作，还促进了东西方文化之间的相互理解和融合。
此外，宗教也是唐朝与阿拉伯帝国文化交流的一个重要方面。
唐朝信仰佛教，阿拉伯帝国则崇奉伊斯兰教。
虽然宗教信仰存在一定的冲突，但它们之间也有着相互吸收的借鉴。
伊斯兰文明的传入带来了伊斯兰艺术和建筑的影响，而在唐朝时期，伊斯兰教也逐渐在中国发展起来，与中国传统文化相互交融。
2022届新教材高考历史一轮复习综合测评三十五商路贸易与文化交流含解析新人教版20210705214
综合测评(三十五) 商路、贸易与文化交流一、选择题(每小题3分，共45分)1．据学者研究，英国科学技术史专家李约瑟发现中国的“被中香炉”(万向悬架原理)与伊斯兰地区、欧洲的类似装置有一致性，并认定它是公元前2世纪的一项发明，9世纪传到了西方。
李约瑟的“发现”可以用来阐释( )A．丝路上的国际技术交流B．汉朝对科技理论的重视C．丝路上的国际某某交流D．欧洲科技革命的影响力2．丝绸之路开通后，西域的汗血马、毛皮、葡萄、核桃等传入中原，中原的丝绸、瓷器、茶叶、冶铁技术、凿井技术等传入西域。
这说明 ( )A．外来物品传入改善人民生活B．中原生产力发展水平相对较高C．以物易物是商贸的主要方式D．商品经济发展推动丝路的繁荣3．中原地区盛产粮食、麻及手工制品，而农业的发展则需要大量的畜力(牛、马等)；北方草原地区盛产牛、马、羊及皮、毛、肉、乳等畜产品，而缺少粮食、纺织品、手工制品等。
草原丝绸之路有“皮毛路”“茶马路”等称谓。
这可以用来说明( )A．草原丝绸之路形成的基础条件B．“皮毛路”和“茶马路”相互辉映C．北方草原地区最早形成茶马互市D．农耕文化剧烈地冲击了游牧文化4．20世纪末，“黑石号”沉船在印度尼西亚勿里洞海域被发现并打捞出水，文物中瓷器众多，约有67000件，年代主要是在9世纪左右，多数是某某窑、越窑、邢窑及某某各窑口烧制的产品。
这些瓷器( )A．以青花瓷和粉彩瓷为主B．代表制瓷业的最高水平C．见证了亚洲的海贸交流D．完全出自官营工匠之手5．[2021·某某某某高中检测]考古学家在中国营州(今某某某某)、韩国庆州地区7～9世纪的墓葬中陆续发现了大量胡俑。
这些胡俑雕像的来源和族属多种多样，既有来自地中海地区的东罗马人、波斯人，还有中亚地区的粟特人。
这表明当时 ( )A．东亚风俗深受西方文化影响B．中西交流主要依赖于海上交通C．丝绸之路已延伸到朝鲜半岛D．中国与东罗马建立了外交关系6．高僧鉴真(688～763年)是日本佛教律宗的开山祖师和日本豆制品业、制糖业的祖师。
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怀圣寺光塔（怀圣塔）
伊斯兰教石刻
杭 州
元代杭州建于城东的真教寺，据载为埃及富商阿老丁所建，坐落在当时 的伊斯兰街坊中，宏伟高大，俨然是伊斯兰教国家的风格。
妙应寺，俗称白塔寺
和 义 门
元代：政府奉行中医和回回医学并重的政策，设有专门掌管回回医药的机构，初 名西域医药司，后改广惠司，由爱薛掌管，其秩达正三品； 太医院在1292年专设回回药方院和回回药物局两个药学管理机构，分管大都 和上都的宫廷医药；1322年合并到广惠司统ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ掌管； 专门的阿拉伯药典《回回药方》。（共36卷）
数学
郭守敬 优点；
《授时历》
吸收回回五星纬度计算周密的
受马格拉天文台的启示，在观测恒星时编制 星表，并模仿马格拉天文台的仪器，改革和重新设计了 13种天文仪器。
医药学
宋元时期传入中国的 阿拉伯医药学内容，除前述药用香 料外，还有制剂和医学理论，都对中国医药学产生了重大 影响。
中国原本的药学剂型以汤剂为主，丸、散、膏、丹使用较少。 宋代 ：丸、散的比重增大，汤剂反而减少，这种变化正是由于香药被普遍入药 （含有挥发性物质，煎熬容易破坏其有效成分，一般不宜久煎），这对中医、中医 药的发展有重大影响。
《元史· 天文志》录有它们的波斯语名：咱秃哈剌吉（即混天仪、多环仪） 咱秃朔八台（即方位仪） 鲁哈麻亦渺凹治（即斜纬仪） 鲁哈麻亦木思塔余（即平纬仪） 苦来亦撒麻（即天球仪） 兀速都儿剌不（即观象仪） 这些仪器代表当时阿拉伯天文学的最高水平，使当时的上都观象台和伊利 汗国的马格拉天文台成为世界上设备最完善的天文台
忽必烈在公元1274年将分设两处的汉儿司马台和回回司马台合并成 回回司马台，并在大都重新选址建设。
曾长期在马格拉天文台和大都天文台工作，这两个天文 台通过他而建立了合作关系。 积极向中国同行介绍希腊和阿拉伯的天文学成就 参与了马格拉天文台编制《伊儿汗天文表》的工作。 集希腊、波斯、阿拉伯、中国四大天文学体系为一身； 译成汉文后，称为《积尺诸家历》；
欧几里得《几何原理》
通过阿拉伯算学的介绍，成为宋元时期中国数 学著作中的命题和解算理论。 著名数学家秦九韶（1202—1261）就很可能从 阿拉伯所传数学中收到过启发，其《数学九章》 中提出的一些数论问题与欧几里得算法一致。 概括了宋元时期中国传统数学的主要成就，标 志着中国古代数学的高峰。 海伦秦九韶公式 三角形面积
数 码
从13世纪40年代起，许多中国数学家开始在著作中采用带“0” 符号的数码，阿拉伯数码也开始在中国流传。 1957年在西安的元代安西王府故宫殿遗址夯土台基中，发现五 块铁筑的阿拉伯数码幻方。 幻方也称纵横图，是数学中组合分析的一支。在阿拉伯—伊斯 兰文化传统中，幻方被认为可以辟邪，常被置放在重要建筑物的 地基中。
古代欧洲数学知识 宋元时传入 数学著作 欧几里得《几何原理》 元秘书监《兀忽烈的四擎算法段数十五部》
哈桑· 马拉喀什的《罕里连窟允解算法段目》 西伯来人阿伯拉 罕· 海雅· 巴· 哈-纳希的《撒唯那罕答昔牙诸般算法段目并仪式》（即 《实用几何》和《推步术》） 阿拉伯人默罕默德· 伊本· 穆萨· 花剌子 密的《呵些必牙诸般算法》（即其《积分和方程计算法》）等
阿拉伯科技传入中国
天文历法
医药学
数学
建筑
天文历法
哈里发帝国时代 蒙元征服阿拉伯帝国后 元朝 设回回司天台 波斯人扎马鲁丁 叙利亚人爱薛 得到蒙古统治者的高度重视
天文学家
参照波斯、希腊历法，在1267年编成“万年历”，并曾在一定范围 内颁布试行。
为创设于开平（内蒙古正蓝旗东，后又称上都）的观象台制造了七 种仪器，称为“西域仪象”。
影响天文学
球面三角法 爱薛 几何学著作《算弧三角法》 摩洛哥著名数学家哈桑· 马拉喀什的著作《允解算法》 郭守敬在计算赤道积度和赤道内外度时所采用。
建 筑
随着伊斯兰教徒大批入华而逐渐传入中国
以清真寺和穆斯林墓葬最为典型 广州、泉州、扬州、北京、西安、杭州、明州
大都
元初忽必烈即位后，阿拉伯建筑师亦黑迭儿同汉族人张公柔等共 同负责扩建新都。 以阿拉伯的工程技术，修建了北海琼花岛，并对宏伟的宫城建筑、 园圃进行全面的规划、设计和组织施工。