西方史学史 复习整理

西方史学的发展阶段、研究对象和内容

发展阶段：

1.古典史学时期(BC5世纪------5世纪)：即古代希腊罗马史学。特点是神话和史诗盛行，以

及希罗多德、修昔底德等有意识地历史学者。形成了西方史学优良传统，影响深远。2.基督教史学时期（5世纪-----13世纪）：即中世纪史学。特点是古典史学传统中断，受基

督教神学史观制约，史学发展缓慢。

3.近代史学时期（14世纪----19世纪）：特点是发展进程加快，人文主义、理性主义、浪漫

主义、客观主义、实证主义相继发展。并在兰克时代形成独立学科。

4.现代史学时期（20世纪以来）：特点是新史学思潮萌发，冲击传统史学。口述史学、影

视史学等出现。

对象：史学史是研究历史科学发生发展历史，以历史学自身为研究对象。主要任务为探讨历史学。西方史学史主要针对西方历代史家的史学思想、对历史进程的认识、史观及史学理论构成等。

内容：1.史学思想（史观和史学理论） 2.西方史家所处时代和历史环境以及史家作风。（历史思想家、历史著作家、历史编纂家、历史文学家） 3.西方史学流派

荷马史诗（名词解释）

相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。反映了公元前11世纪到公元前9世纪的古希腊社会情况，实质反映了迈锡尼文明。特点为追求英雄主义和英雄史观，保留大量资料，反映了历史观念和人本主义观念。

希罗多德对西方史学的贡献及其史学特色

希罗多德：古希腊历史学家，西方首部史著《历史》一书作者，西方史学的奠基人，被誉为史学之父。

贡献：1.他创造了一种历史记述新体裁----历史叙述体。其特点是以历史事件为核心，记事连贯，叙事生动，有较大灵活性。这对于西方史学影响深远。

2.《历史》为西方最早的史书，在西方史学开创了作史传统。他本人亦为史学之父。

3.创建了社会文化史传统。其特点为宽宏丰富，广采博收，《历史》即西方史学最早的社会文化史著作。

4.对历史的探究、存疑和批判精神。书中多为作者亲身调研，并初步运用历史批判方法，采用客观主义态度，辨别史料真伪。

史学特色：1.有闻必录的客观主义态度。作者亲身采访、实地调查，并将其所见一切重要事务全部收录。

2.进步的政治观和历史观，尤其是人本意识。作者注重从历史自身解释历史，而不归因于神秘力量，为希腊史学奠定了基础。

3.社会文化史传统。借鉴了记事作家风格和荷马史诗磅礴气势，将独特文化史与社会学结合，形成了“希罗多德风格”，其内容丰富，取材广泛，具有世界史眼光。

4.文笔华美，描写生动，被称为欧洲第一部散文体作品。书中非单一枯燥描写，而是史料价值与文学价值并重。他也被誉为散文学之父。

修昔底德

修昔底德：古希腊历史学家，西方首部政治军事史《伯罗奔尼撒战争史》作者，被誉为政治史之父。

史学特色：1.创立了政治军事史传统。去除冗杂社会文化内容，专注于伯罗奔尼撒战争，内

容集中。

2.科学的史料处理原则。其著史原则为真实可信，追求信史；进行大量文字考证和实地考察，追踪事物内部因果关系；将演说词与叙事部分完美结合，成为全书出彩之处。

3朴素的唯物史观。强调人的作用，成败皆人事，将人事独立于天神；注重探讨历史事物因果关系，将之应用到具体历史事件；着重从经济关系上解释历史发展成因，论证了经济状况与政治兴衰以及军事成败的内在关系

4.文笔简练，力求精确，真实可信，开创了信史先河。此书标志着西方史学在古希腊时期最高成就。

古典史学一般特征。

1.追求历史真实，是古典史学本质特征。

2.古典史学占主导地位的是人本史观及其派生的英雄史观

3.古典时代往往将历史分割为一个个单独过程加以考察。

4.古典史学的题材极为狭隘

5.古典史学体例为历史叙述体

6.对历史价值的人事，古典史家是逐步加深的，其主要在于道德垂训

7.古典史学突出贵族人物，忽视劳动群众

李维及其史学特色。

李维：古罗马三大史家之一。拥护元首制，但是思想偏进共和制。为激发人民感情、避免罗马共和国覆灭写成《罗马自建城以来的历史》，具有极高史料价值。

史学特色：1.通史体例，将编年史与叙事结合 2.缺乏批判精神，认为写史目的在于宣扬爱国主义和道德说教，选材粗犷不够客观，多有谬误 3.垂训思想，希望以此告诫人们

塔西佗及其治史特点

塔西佗：古罗马三大史家之一，继承并发展了李维的史学传统和成就，著有《日耳曼尼亚志》、《罗马史》等书。

治史特点：1.反对暴政。他痛斥暴君，称赞蛮族的自由和平精神，与帝国的穷兵黩武形成鲜明对比。 2.歌颂共和和贵族专制。称赞共和制度下的元老们高贵地位和自由生活。 3.客观主义治史标准。这是塔西佗史学成就的最高体现，也标志着西方史学在对史学本体的认识上达到了一个新的高度。 4.文笔犀利简洁。其治史态度严肃认真，选材精当，秉笔直书。

中世纪史学特征

希腊罗马古典文化被基督教为核心的封建文化所替代。中世纪史学也被基督教思想体系和价值观念牢牢控制。史家也都为受过教育、有时间的教士阶层。以冷眼旁观来描绘世俗事件，对上帝十分热心，解释上帝对世界的主宰权与支配力量。中世纪史学充满着神秘主义经院哲学和僧侣理想的基督教哲学。具体而言：

1.历史学家主流为教士和僧侣，历史被称为“贵族学科”

2.神话、奇迹、传说充斥于历史著作之中

3.历史著作主要形式为年代记和编年史

贡献在于：历史认识上的整体历史观和世界史观；基督纪年法（公元纪年）,对于西方史学纪年影响深远

艾因哈德、比德的史学贡献（了解）

艾因哈德：中世纪法兰克加洛林王朝史家。著作《查理大帝传》，过分赞扬查理大帝功绩。贡献：认为作史目的在于垂询作用，具有内在宗教动机，即服务于自身对宗教的信仰。

比德：中世纪英国伟大史家，著作《英国教会史》。

贡献：认为著作具有道德训诲功能，写作动机在于将之作为献身宗教的实践方式；首开基督纪年法。

人文主义史学及其特征

人文主义史学：它是指欧洲文艺复兴时期用人文主义的观点研究历史的资产阶级史学，它反对基督教神学观念、否定以教会史为中心的编史体系、以希腊罗马时代的史学传统为楷模，把历史作为新兴的资产阶级的斗争武器。其代表人物主要有布鲁昂、比昂多、马基雅维利。它为近代西方史学发展开辟了道路。

特征：1.古典人本主义史观复归。抛弃了基督教神学史观，重新将人放在历史发展中心，力图通过对人的活动来研究人类历史发展的客观性，用古代文化传统来变更中世纪文化传统。

2.强调历史研究与政治现实相结合。人文主义史家研究人和人的事业，把人事作为历史记载内容，以探求社会现象因果关系为主要任务，强烈反对神权政治，特别注重政治史和军事史，注重历史著述内容与社会现实政治结合。

3.历史辅助学科的兴起，出现了真正的古代史的研究。考古学、文献校勘学先后在意大利等地兴起。人文主义史家即重当代史，又重视古代史的研究，从而为对抗当时基督教神学、史学寻找思想武器，为自己主张的社会变革服务。

4.疑古精神发展，文献校勘学的兴起。人文史家最初只是通过勘定古代文献的办法来揭露基督教对历史的伪造，证明其非法性。后来逐渐形成一种潮流，并成为一门学科。文献校勘学、考古学成为当时学术界进行史料批判的两种形式。这也为欧洲历史辅助学科的建立提供了基础。

5.历史传记学空前盛行。历史传记学恢复了古希腊历史叙述题体裁。这一时期史家摒弃了神话。古代传记传统的复兴，是时人重视人的社会地位的反映。

马基雅维利及其对西方近代史学的影响

马基雅维利：文艺复兴时期意大利的政治哲学家、作家。有丰富的从政经验和外交经历，其著作为《君主论》《佛罗伦萨史》。

马基雅维利的政治思想主要包括政治与伦理、权力组织、性恶论、共和政体以及统治权术。

1.抛弃了中世纪经院哲学和教条式推理方法，从人性出发，以史实和个人经验研究历史，将政治学作为一门实践科学，严格区分政治与伦理，将国家视为纯粹的权力组织，并在此基础上提出了国家学说；

2.提出“性恶论”。认为人性的自私和欲望是治乱的根源，君主要用国家强权遏制性恶，国家即性恶的产物；

3.政体上他赞成共和政体，认为只有此政体才能促进社会发展，培养公民美德；

4.阐述了完整的统治权术（君主论内容）：军队和法律为稳定统一的基础；作为君主应该大权独揽，精通军事，建立忠于自己的军队；国君不应受道德约束，只考虑政策效果，可以不择手段，残忍与狡诈并存；重视军队与政治而忽视文化建设。史学影响：他的史学思想代表了文艺复兴时期意大利史学领域某些方面的最高成就。对于西方史学的理论和现实都有很大影响。

他的《佛罗伦萨史》代表人文主义史学最高成就，用把佛罗伦萨融入西欧世界的眼光，开创了编年史体裁，否定基督教史学观念。并且将历史与政治紧密练习在一起，体现了时代的精神。

博学派史学及其产生的原因（不考）

博学派史学：是指16世纪后期至18世纪早期西方史学的一个重要流派。当时新的历史思想和方法开始突破人文主义窠臼，但未形成新的启蒙史学的主题；历史辅助学科建立，新史料整理出版，但神学史观仍有一定地位，怀疑批判思想有所发展。这一新旧交替、多样并存的时代称之为“后期人文主义史学”“博学史学”“过渡时代“。

产生原因：1.科技革命：自然科学价值日益凸现，理性思维发展，改变了人的认知模式；重视实验、疑古精神也有所影响，社会上出现了大量世俗学校。从中培养的人才拥有新知识新原理和新思想，为博学派史学兴起奠定了思想观念和人才基础。

2.宗教改革：直接导致了博学时代。新教与天主教的大论战，各自为己方寻求历史依据尽可能得占有资料，史料的重要性激发了人们对史料研究与整理的兴趣，这成为当时思潮；基督教史学的短暂复兴，宗教战争导致时局动乱，寺院中的文书被抢劫和焚毁，使之失去了史料的垄断地位。从而为博学派兴起提供了物质准备。

布洛奇：波兰达斯派最为著名学者。在史料批判上推翻“史料越古越真”的理论，认为应以真实性和与事实是否相符作为衡量史料价值的标准。此贡献影响巨大，被视为史界哥白尼革命。其谦虚宽容的治学态度也成为博学派精髓。

博学派史学的特点（不考）

1.博学派史家毫无例外的对搜集、整理、考证、编纂史料表现出空前的兴趣，把尽可能丰富的占有利用史料作为历史著述的首要条件

2.由于博学派史家的努力，兴起了一系列历史辅助学科，如考古学、古文字学、古钱币学、题铭学、印章学、年代学等，为后世提供和创造了有利条件，推动了欧洲历史学的发展

理性主义史学特征

1.持理性主义观点，认为理性力量是拯救社会的良药，推动历史发展的动力。18世纪理性

史家受到了形而上学、机械唯物主义影响，从先验的原则出发进行抽象推理，强调重视历史发展必然性和共性而忽视偶然性和个性。这种思想达到极端即非历史主义。但仍具有进步意义。

2.18世纪理性主义史家继承了人文主义传统，并将之推动了一个更高更新的水平。鼓吹自

由、平等、博爱，其最终目的是为了资产阶级服务。他们认为历史运动具有前进性和可预见性。

3.理性主义史家强调经济因素与文化因素在历史发展作用。认为除政治军事史外，更应注

重日常生活中的经济文化。

孟德斯鸠及其史学贡献。

孟德斯鸠：18世纪法国启蒙思想家，也是近代较早研究古代东方政治、法律的西方学者。代表作《波斯人的信札》《论法的精神》等。《论法的精神》这部集大成的著作，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础。

贡献：他提倡科学、反对神学；在英国人洛克基础上提出了著名三权分立学说，奠定了西方近代国家学说；认为法律是理性的体现，提倡法律限制下的自由；提出了“地理环境论”，认为地理环境影响政治制度、民族心理。

伏尔泰史学中的贡献

伏尔泰：法国启蒙思想家、文学家、哲学家。十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被

誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。代表作：《瑞典王查理十二传》《路易十四时代》《风俗论》等。

贡献：1.伏尔泰的史学核心即理性，认为历史认识中理性主义原则具有支配一切的地位。历史研究应发掘人类社会理论为宗旨，并以此为出发点提出历史理性的观点，建立理性史学的思想；认为历史即文明的历史，历史研究要揭示宗教历史的野蛮与虚伪，消除宗教思想恢复真正信仰，宗教迷信终将被人类理性所取代，此为历史真正的意义。

2.彻底否定了基督教神学史观，主张以理性眼光看待人类过去，提出历史发展是有规律的。

3.开辟了历史学新领域-----文化史研究。主张历史研究即对人类精神史研究，非狭隘的思想史，而是人类一切活动及成果的文明史。

爱德华·吉本：英国作家、历史学家，启蒙运动的杰出代表之一。《罗马帝国衰亡史》的作者。他将用编年史与演说辞适中的笔调写作，夹杂大量的逸闻轶事，作史严谨，不断修改，使作品质量提高。该作至今仍未史学名著。其缺点在于过于突出政治史。

浪漫主义史学特征、历史影响（不考）

史学特征：它是对18世纪理性主义史学的反叛。 1.浪漫主义史学强调历史发展的连续性与继承性。理性主义史学实质把文艺复兴的世俗化史学推到了高峰。以文艺复兴为口号，面对中世纪历史持非历史态度，排斥否定鄙视。而浪漫主义肯定中世纪历史认为是近代的过渡，将中世纪历史理想化

2.浪漫主义强调史家在历史研究中的直觉与情感作用。理性主义史家强调理性是探求历史发展的推动力，而浪漫主义热衷于历史情景进行形象性描绘，反对历史进行冷静分析，反对历史发展的规律性，认为历史是个别人起作用的结果

3.浪漫主义史学强调历史发展中民族性和民族特征，否认世界历史的共性。热衷于民族史、国别史的写作，发展极端导致种族主义产生倾向。

历史影响：1.它给予民族文化以充分认识，将重点转移到中世纪各国历史研究上，否定理性主义史学，中世纪黑暗时代论； 2.浪漫主义史学在强调民族性同时也强调个人在历史中的作用

兰克学派的定义及兰克对西方史学贡献

兰克学派：指德国史学家兰克为代表的史学派别，也称历史研究的科学学派。倡导秉笔直书，通过史料批判如实再现历史。兰克派偏重于政治史、军事史、外交史和档案日记资料，“据事直书”的原则导致了其历史著述的特点是叙事、描述，而非分析、概括。该派影响深远，统治西方史学达1个世纪。但过于绝对地看待历史的客观性，否认史家对史料及史著的渗入，研究范围狭窄，方法单一，故而逐渐遭到史家的质疑，在20世纪50—60年代被的“新史学”诸流派取代。

兰克的贡献：1.系统归纳了历史研究方法，认为史料高于一切，采用“内证”和“外证”相结合的史料批判方法对史料进行严格考证。 2.历史教学方法上的贡献巨大，柏林大学研讨班成为兰克学派研究的阵地。 3. 恪守政治传统，注重政治史外交史。 4.注重客观主义的研究态度，强调据事直书。

*年鉴学派（论述）

指20世纪30年代开始萌芽、40年代中期开始形成的一个法国新史学流派，60年代具有世界影响。创始人为费弗尔和布洛赫。自1929年以来编纂《经济与社会史年鉴》杂志，历经几代史家。他们反对兰克为代表的旧史学传统，主张把新观念、新方法引进历史研究领域。

其理论不仅震撼了法国史学界，也深刻影响了这个西方史学的发展。其发展历程为：

第一代（1929---1945）：年鉴学派的创始期。以费弗尔和布洛赫为代表。其特点为：1.提倡总体历史学，把研究触角深入人类历史的每个细节。 2.提倡对历史学进行跨学科研究，注意开拓史料来源。 3.对经济史、社会史、心理史给予足够的重视，尤其在经济史方面受马克思主义启发。 4.强调历史与现实之间的联系。 5.用问题史学代替传统叙事史学。第二代(1945---1969)：此为该派的制度化和强化阶段,《将经济与社会史年鉴》改为《经济、社会与文明年鉴》为其标志。代表人物费尔南德和布罗代尔。特点：1.提出了关于三种历史时段的设想（又称结构历史），并认为近乎静止的长时段对历史发展具有决定性作用。这成为年鉴派在历史认识论上的重要贡献。 2.心态史学和计量史学成为另两项突出成就。

第三代（1969至今）：代表人物为勒高夫和勒胡瓦拉杜里。特点：认为历史间断性是决定因素，否定历史事件的联系，研究历史的孤立现象；70年代在精神史、历史心态学及系列史方面研究独到；力图在历史学基础上统一整个人文科学。

该派的缺陷：反对和排斥历史哲学，片面追求方法论核心；忽视政治史，片面追求长时段研究；忽视短时段历史进程和历史研究的连续性。

什么叫边疆学派（简答或名词解释）

边疆学派：是指受美国史家特纳“边疆学说”影响而产生一个西方史学流派。该派因适应美国扩张主义的需求而名噪一时。其主要贡献为：

1.摒除了美国受欧洲影响的传统史观，使美国史走上独立发展的道路。

2.反对传统政治史观，注重历史研究的多角度，拓展了美国历史研究的新领域。

3.强调历史实用性，历史与现实之间的联系。

4.强调历史研究方法上的革新，主张采用多种学科提供的方法，为社会科学史派奠定了基

础，认为学科间有联动性，注重各学科对史学影响。

什么叫文化形态学派及其代表人物

文化形态学派：20世纪著名的西方史学流派。文化形态学即历史形态学、文化形态史，将文化（文明）作为一种具有高度自律性且具有生长盛衰期的发展阶段的有机体，并试图通过比较各个文化盛衰过程，解释各文化特点，分析解释人类文明发展的不同进程。代表人物斯宾格勒、汤因比等。该派在西方史学研究有较大贡献，影响巨大。

斯宾格勒（了解）：德国著名历史学家，历史哲学家，历史形态学的开创人。著作《西方的没落》构建了文化形态学的理论。他将生物学概念引入史学当中，将生物周期引入文化当中，强调各个文化的独特性。提出了文化三阶段的理论。他对于汤因比等人影响很大，在西方现代史学中也占有一席之地。

*汤因比的文化形态的三种文明模式及其演变

1.希腊模式。特点：政治分裂、文化统一，罗马统一大帝国之后文明趋于衰落，帝国的灭亡标志着希腊文明的解体。

2.中国模式。特点：治乱交替，统一分裂相互转化。希腊模式适用于文明早期，而中国模式则适用于各文明晚期。希腊—中国模式则反映出人类历史兴衰的进程。

3.犹太模式。特点：长期失去家园、流落各地、散居社群、未被当地民族同化，保持民族特色