最新人教版历史必修三第5课

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人教版高中历史必修三第5课西方人文主义思想的起源提纲

第5课西方人文主义精神的起源人文精神，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。

它肯定人性和人的价值，要求享受现世的欢乐，追求个性解放和自由平等。

人文主义的发展经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三个时期。

一、起源：智者学派——“人是万物的尺度”（感性人文主义）1、概念：智者学派是公元前5-公元前4世纪古希腊城邦收徒取酬的职业教师的统称。

他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、辩论和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。

被反对者称为“诡辩学派”。

2、兴起背景：（1）经济基础：希腊工商业得到发展，海外贸易繁荣，奴隶制经济繁荣。

（2）政治基础：奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典称为希腊政治和文化中心。

（伯里克里时期）（3）社会基础：解决实际问题的需要。

平民地位提高，越来越多地参与政治生活，需要提高文化素质和能言善辩；个人主义情绪不断高涨，人在社会中的地位日益突出。

（4）思想基础：自然哲学。

公元前7-公元前5世纪，古希腊出现了一批自然哲学家。

被誉为西方“哲学之父”的泰勒斯提出“水是万物的本原”，冲破了宗教神灵的束缚，标志着西方人文精神的觉醒。

到公元前5世纪中叶，古希腊先哲们由物质世界转向关注人类自身，特别强调人的价值。

3、智者学派的特点：提倡怀疑精神，强调人的价值和作用，用人的眼光考察和认识社会、政治、道德等问题，把个人的感觉作为真理的标准，世间没有客观的评价标准和永恒的真理。

4、性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运动，形成了西方第一次思想解放运动。

5、代表人物：普罗泰格拉（1）思想观点：①中心内容是“人是万物的尺度”，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

万物的存在与否及事物的形态，全在人的感觉。

②否定“神意决定一切”的传统观念，树立了人的尊严和权威。

③认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理，判断是非善恶的标准以个人的感觉为转移。

（2）意义：“人是万物的尺度”否定了“神是万物的尺度”（神本-人本），率先吹响了人类精神觉醒的号角，是人类自我意识的第一次觉醒，而普罗塔格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。

高中历史必修3第5课

王夫之
第5课明清之际的思想批判王夫之，湖南衡阳人。 1643年，农民起义军势力非常壮大，张献忠曾邀他参加农民军，他拒绝了。 1644年，清兵入关，不断往南推进，王夫之在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。代表作有《张子正蒙注》、《周易外传》、《读四书大全说》、《思问录》、《黄书》、《噩梦》和《读通鉴论》等。
狂傲不羁、离经叛道正直清廉
正以勇敢
坚持真理
不畏强权
2、悟叛逆李贽资料 1
第5课明清之际的思想批判
“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎” “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。 ------《焚书》
挑战孔子及其儒家学说的正统地位，反对孔孟绝对权威结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【拓展】
第5课明清之际的思想批判
探究1：结合所学知识归纳总结明清进步思想的主要特点？ (1)反传统、反教条。如李贽指责儒家经典并非“万世至论”，否定孔子是“天生圣人”；提出男女平等等思想。 (2)反封建专制。如黄宗羲对君主专制的抨击 (3)带有一定的民主色彩。如顾炎武提倡“众治”反对“独治”等。 (4)反映资本主义萌芽时代的要求，紧跟时代，要求变革。如工商皆本思想，经世致用等
1、王夫之的思想主张第5课明清之际的思想批判材料反映王夫之材料1：王夫之：“尽天地之间，无不什么思想主张？
是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；又说：“气者，理之依也”，这里的“理”是指精神，即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。

人教版高中历史必修三第5课

西方资主义发展缓慢
（3）印度、阿拉伯、意大利商人垄断贸易；奥斯曼土耳其控制商路——商业危机（直接原因）
阿拉伯商人（东段有中国商人）的主要商路
意大利商人主要商路
这是反映14世纪前后欧亚商路的地图
一、新航路开辟的背景
1、新航路开辟的原因
（1）15世纪前后，西欧国家商品经济发展，出现了资本主义萌芽——经济根源(根本原因) （2）对黄金的狂热崇拜——社会根源
贸易范围----扩大贸易中心----转移
货币贬值
价格革命
社会分化
船队性质中国皇朝特遣船队私人航海探险队
经费来源国库支付
航海目的宣扬国威
船队成员
扮演角色
官吏、士兵、外交使水手、工匠者
西洋
股份公司和探险、寻冒险家、投殖民者、私人集资为找新土地、机商、水手、通商者、工匠海盗主、王室赞黄金助
开辟新航路
什么是新航路?
十五、十六世纪之交，西欧各国本想探寻通往东方的航线，经过一系列的航海探险活动，开辟了通往印度和美洲等世界各地的航路，这些航路通常被叫做新航路。
一、新航路开辟的背景
1、新航路开辟的原因
（1）15世纪前后，西欧国家商品经济发展，出现了资本主义萌芽——经济根源(根本原因) （2）对黄金的狂热崇拜——社会根源
（3）印度、阿拉伯、意大利商人垄断贸易；奥斯曼土耳其控制商路——商业危机（直接原因）（4）传播基督教——宗教根源
2、新航路开辟的条件（1）西班牙和葡萄牙王室的支持（2）欧洲航海技术和造船技术的发展
多桅帆船
星
盘
指向标
地圆说
二、新航路的开辟经过
时间 1487年 1492 1497 ～1498 支持国家葡萄牙西班牙葡萄牙西班牙探险家迪亚士哥伦布达· 伽马麦哲伦航线西欧—好望角西欧—美洲西欧—印度环球旅行

人教版必修三历史第5课西方人文主义思想的起源

第二十一页，编辑于星期一：十点五十八分。
1、萌芽：西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想； 2、发展：14－17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想；
3、成熟：17－18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。
第六页，编辑于星期一：十点五十八分。
3、影响：
（1）思想启蒙和解放作用；
（2）人文主义精神的最初体现；
（3）促进文化的发展；
（4 ）过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，容易造成主观随意性和极端个人主义。
第七页，编辑于星期一：十点五十八分。
二、“知识即是美德”
1、苏格拉底简介
苏格拉底（Σωκράτης，英译： Socrates；前469年—前399年）苏
第十页，编辑于星期一：十点五十八分。
3、苏格拉底主张的影响
（1）它是人类精神觉醒的一个重要表现；（2）他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。（3）其教育思想对于后世人们重视教育的作用，以及重视教育对于美德的培养，都产生了积极的影响。
第十一页，编辑于星期一：十点五十八分。
苏格拉底之死的启示
第二十二页，编辑于星期一：十点五十八分。
地理环境（根源）
主要经济形态（根本原因）
主要政治形式（主要原因）
文化传统精神
第二十三页，编辑于星期一：十点五十八分。
1、下列观点不属于智者学派的是: ( D)
A、正义、美德、真理等价值标准是由人制定的
B、世间没有客观的评价标准和永恒的真理 C、否定神或命运等自然力量的作用
第三页，编辑于星期一：十点五十八分。

第5课西方人文主义思想的起源 (新人教版必修3)

2011-11-12
积极作用：积极作用：
①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促
进作用
②是西方思想史上人文主义精神的最初体现
探索范围：宇宙自然探索范围：宇宙自然——人类社会人类社会主要内容：人性、人与社会、人与人主要内容：
消极作用：消极作用：
过分强调个人的主观感受，过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定了事物的客观性 ——容易陷入主观唯心主义的困境 ——容易陷入
2011-11-12
8.实现社会和谐，建设美好社会， 8.实现社会和谐，建设美好社会，始终是实现社会和谐人类孜孜以求的一个社会理想，人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（的是（） B人是万物的尺度” A.“ A.“人是万物的尺度” B.“ B.“know yourself ” C.“吾爱吾师，吾更爱真理” C.“吾爱吾师，吾更爱真理” D.“最初偏离真理毫厘， D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之千里” 之千里”
2011-11-12
2..智者学派出现的主要原因（ 2..智者学派出现的主要原因（智者学派出现的主要原因 C A.古希腊封建民主政治的发展 A.古希腊封建民主政治的发展 B.人成为社会的中心 B.人成为社会的中心
）
C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 D.人们对社会现实和宗教的怀疑 D.人们对社会现实和宗教的怀疑
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4.智者运动是西方的第一次思想解 4.智者运动是西方的第一次思想解放运动，放运动，智者学派研究的核心问题是（题是（ D ） A.自然环境对雅典的影响 A.自然环境对雅典的影响 B.知识与美德的关系 B.知识与美德的关系 C.雅典工商业的发展方向 C.雅典工商业的发展方向 D.人在社会中的作用 D.人在社会中的作用

高中历史必修三第五课课件

第二单元西方人文精神的起源及其发展
西方人文精神的起源与发展（单元线索）
起源: 古希腊先哲的思想 BC5世纪复兴：文艺复兴公元14—16世纪发展：宗教改革公元16世纪成熟：启蒙运动公元17、18世纪
第五课西方人文主义思想的起源
【课标要求】
1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述； 2、理解人文精神的内涵。
► 人文主义思想首先起源在古希腊的原因？
民主政治发展，公
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？民地位提高。阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，
我正要赶往港口送货，然奴后隶参制加经公济的民繁大荣会。阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？
阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参
“人”的学问。
► 柏拉图的主张及其影响。
三、柏拉图
（1）观点： •根据智慧品德进行明确分工,各司其责;
（2）影响：为理性主义的发展奠定了基础。
•鼓励人们独立理性思考
(前427—前 347)
► 亚里士多德的主张及其影响。
四、亚多士多德
（1）观点： 1.关注自然界和人类生活 2.强调在自然界中，人类是最高级
加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论
的问题想好了吗？
公民参政的实际需要
人文主义思想起源的原因
(1)古希腊奴隶制经济繁荣 (2)奴隶制民主政治发展到顶峰 (3)参与政治生活成为每个公民生活的重要内容,人在社会的地位日益突出
有些学者的研究越来越关注“人”本身
公元前7世纪以前的希腊神话代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。
代表人物：普罗泰格拉 ——人是万物的尺度
影响：强调人的作用、否定神的意志，体现了古希腊文化人文主义的本质。

人教版必修三历史：第5课《西方人文主义精神的起源》教案

德即知识”其所包含的人文主义内涵。

资料：人是万物的尺度，是存在的事物的存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

（Man is the measure of all things）——普罗泰戈拉评价普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”（有什么积极意义，有什么局限）？积极：认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志，强调人的价值和尊严至高无上。

体现了希腊文化人文主义的本质。

起思想启蒙和解放作用消极：过分强调个人的主观感受，否定制度法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。

三、三大思想家——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德1、苏格拉底：强调伦理道德，追求人生真谛（1）主张：①道德上：针对时弊，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，提出美德即知识，知德合一。

（时弊：雅典社会世风日下，道德沦丧）②善是人内在的灵魂，教育对德性同样重要，可以使人认识已有的美德。

③政治上：反对过激民主政治，支持寡头政治。

（2）苏格拉底心中优秀个人应具有的必要素质：心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性。

（3）思想主张的意义：资料：爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之——孟子；无羞恶之心，非人也——孟子2、柏拉图：关注的焦点也是人类社会他的《理想国》分成三等级：贤哲统治、武士保卫、农民手工业者生产评价：他鼓励人们独立理性思考，为理性主义发展奠定了基础。

3、亚里士多德(人称散步的哲学家，最博学的人)：①关注自然界和人类生活，强调自然界中，人类是最高级的。

②创立了严密的逻辑论证系统，充分体现了人类不断追求真理，了解未知的人文精神。

资料：我爱我师，我更爱真理——亚里士多德认识你自己——苏格拉底思考：智者学派和苏格拉底的思想有什么相同和不同点。

相同点：都体现人文主义精神，以人为研究对象，肯定人的价值。

不同点：智者学派——过分强调个人的主观感受，否定制度法律和道德对人行为的约束力，强调自由；在社会道德方面每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。

历史必修三第5课PPT课件

课程标准：了解古希腊智者学派和苏格
拉底对人的价值的阐述。
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一、智者运动
（一）智者学派的概念
公元前5世纪，古希腊城邦中出现了一批有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师，这些职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。
6
有一次，古希腊智者学派诉讼师普罗泰格拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰格拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰格拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。
7
在法庭上，普罗泰格拉的理由是： “如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么
按照合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司或者打赢，或者打输，你都得付我另一半学费。”
欧提勒士也有自己的一套理论：
“如果我打赢了这场官司，那么按照法庭
裁决，我不必付给你另一半学费；如果我打输
9
（三）智者学派的概况
1.探索的主题：人和人类社会
2.关注的焦点：
人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等
3.特别强调：人的价值
4.代表人物：普罗泰格拉
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材料一：智者运动的时代怀疑神的观念相当普遍。当时的雅典民主政治家伯里克利认为“神的存在只是一种推断而已，我们谁也没有见过。”悲剧诗人欧里庇得斯说：“谁说天上有神？不，没有！如果人有说有，就告诉他不要傻乎乎地相信那些古老的故事了。” 材料二：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”

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三、柏拉图和亚里士多德
1. 柏拉图和《理想国》 2. 亚里士多德
真理高于一切最大的哲学贡献是创立了逻辑学、研究方
法、人文精神百科全书式的学者
怎样理解“人是万物的尺度”这
句名言？
普罗泰戈拉命题：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度
1. 含义：以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为
人教版历史必修三第5课
人文精神的概念
Humanism：通常译作人文主义、人本主义、人道主义狭义：文艺复兴时期的一种思潮
核心：重视人的价值，张扬人的理性，立足于尘世生活
广义：指欧洲始于古希腊的一种文化传统（关心人的精神生活，尤其是尊重人作为精神存在的价值）
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说： “您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。
判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，把社会或国家理解为个人的集合，强调个人选择
2. 评价
① 对当时流行的“神意”说加以怀疑，为当时的民主制提供了理论根据。
② 人是具体的个人，如果每个人都有其判断事物的戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。
普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说： “如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不可。”
欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。”
1、普罗泰戈拉最后能否拿到学费？ 2、如果你是法官，如何处理呢？