汉字文化研究
关于汉字的研究报告(精选10篇)
关于汉字的研究报告关于汉字的研究报告汉字是中华文化的瑰宝，是中国人民的共同精神财富。
汉字源远流长、博大精深，是中华民族文化传承的重要载体。
汉字的研究已经成为学者们的热门话题，并且随着科技的发展，汉字研究的深度和广度也在不断地扩展和深化。
汉字的起源和演变汉字的起源至今仍然无法确切知晓，根据文献记载，汉字可能来源于甲骨文或商代文字，但最早的汉字已经在3千多年前的商周时期出现了。
汉字的传世记录可以追溯到古代典籍，如《诗经》、《尚书》等，这些文献是当时社会政治、经济、文化等领域的重要见证。
汉字发展的历程也是一个漫长的过程，随着社会的演进，汉字逐渐从原始的象形文字，转化为会意文字，让人们的阅读和书写达到了一个新的高度。
汉字的基本结构包括笔画和组成部分，汉字的手写部分有其固定的笔画顺序和笔划方法，而且具有很强的基本缩写功能，这些功能使得汉字成为了一种非常适合在纸面上记录信息的文字。
汉字的研究方法和应用现代汉字研究主要采用的方法包括甲骨文研究、古文字研究、语言学研究、心理学研究、计算机技术研究等。
在这些研究中，计算机技术尤其是人工智能技术已经成为了汉字研究的一大新亮点。
利用计算机技术可以对汉字的结构、笔画、音序、语义等多方面信息进行分析和研究，同时还能够帮助汉字研究人员进行文献整理和汉字信息的检索。
汉字的应用范围非常广泛，汉字除了可以记录语言信息之外，还可以通过其音、形等方面的特征表达情感、传达信息。
尤其在现代数字信息时代，汉字成为了一种重要的电子媒介。
在互联网发展的进程中，汉字也得到了新的应用。
通过汉字的转化、计算、处理等方式，汉字得到了数字化的记录和管理，这极大地方便了人们的生活和工作。
汉字的保护和传承汉字作为中华文化的代表之一，其保护和传承对于中华民族的文化自信和文化价值的体现至关重要。
为了保护汉字文化遗产，国家对于汉字的保护和传承进行了大力的推动。
现在，各种文化机构和团体在传承汉字文化方面也做出了巨大的贡献。
关于汉字的研究报告(通用16篇)
关于汉字的研究报告（通用16篇）大家好啊，今天我要给大家分享一下关于汉字的研究报告。
其实呢，这个话题还是挺有意思的，因为汉字是我们中华民族的瑰宝，它承载着我们的历史、文化和智慧。
我们现在就来一起探讨一下吧！首先呢，我们来看看汉字的起源。
据史书记载，汉字最早出现在公元前14世纪的商朝时期。
那时候呢，人们用甲骨文来记录文字，这些甲骨文就是我们现在所称的“金文”。
随着时间的推移，汉字逐渐演变成了现代的样子，成为了我们今天所使用的文字。
说到汉字的特点，我觉得有几点还是挺值得一提的。
首先呢，汉字的数量非常庞大，据统计，现在的汉字已经有几万个了。
而且呢，汉字的结构也比较复杂，一个字里面可能有很多部首和笔画。
这就要求我们在学习汉字的时候要下很大的功夫。
不过呢，正是因为汉字的独特之处，才使得它具有了无穷的魅力。
接下来呢，我们来谈谈汉字的应用。
其实呢，汉字在我们日常生活中随处可见。
比如说，我们看报纸、看电视、看广告等等，都会接触到各种各样的汉字。
而且呢，汉字还被广泛应用于各个领域，比如教育、科技、文化等等。
可以说，汉字已经成为了我们生活的一部分。
当然啦，汉字的研究还有很多其他方面。
比如说，我们可以研究汉字的演变过程，看看它是如何从甲骨文发展到现在的样子的；我们还可以研究汉字的结构和规律，看看它们之间有什么联系和区别；我们还可以研究汉字的意义和用法，看看它们在不同的语境下会表达出什么样的意思。
总之呢，汉字的研究是一个非常广阔的领域，它涉及到了很多方面的问题。
今天的分享就到这里啦。
希望大家能够喜欢我的内容，也希望大家能够更加热爱我们的汉字文化。
谢谢大家！。
汉字研究报告(精选10篇)
汉字研究报告汉字是中华文化的重要组成部分，拥有悠久的历史和深厚的文化内涵。
近年来，随着汉字功底的提高，越来越多的人开始关注汉字研究，探索汉字的起源、演变及其对于中国文化的贡献。
一、汉字的起源汉字是世界上最早的文字之一，其起源可以追溯到4千多年前的甲骨文时期。
据考证，汉字的起源是由古人类在生活中的实践中发现各种符号抽象的形象，用以记录生产和生活信息，通过一定的记忆方法来传承给后人。
这些符号的形状和写法随着时代的变迁而逐渐演化和改变，最终形成了如今我们熟知的汉字。
二、汉字的演变汉字的演变经历了甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书等多个时期的发展，每个时期的汉字都有着不同的特点和风格，反映了当时社会和文化的变迁。
1.甲骨文时期甲骨文是古代中国商朝和西周时期的一种文字，用来刻在龟甲和兽骨等器物上，用于祭祀和卜筮。
甲骨文的笔画粗大，形状古朴，符号直观，表达简洁，难度较大，需要通过专门的诌读才能理解。
2.金文时期金文是周朝晚期至春秋时期的一种字体，主要用于铭文、器物铭刻等方面。
金文的字形描摹比较严谨，笔画细腻，流畅优美，处处透着古拙和稳重。
3.篆书时期篆书是秦汉时期的一种常用字体，常用于刻印、书法等方面。
篆书的笔画干净而方正，规整而优美，具有刚健大气的特点。
4.隶书时期隶书是秦汉时期开始的一种字体，常用于书写和刻印，比篆书简单易懂，传承范围广泛。
隶书的字形精细规范，用笔中规中矩，笔势雄健有力。
5.楷书时期楷书是中国书法的代表形式之一，尤其是在唐宋时期得到了进一步的发展。
楷书的笔画规范秀丽，气韵流畅，具有良好的美感和可读性。
三、汉字研究的意义汉字是中国文化的表现形式之一，既是汉语言文化的载体，也是中国文化的传承和发展的重要基础。
对汉字的研究不仅有益于我们深入理解和传承中国文化，还有以下几个方面的意义：1.加深对中华文化的认识汉字是中华文化的瑰宝，研究汉字可以更深刻地认识和理解中华文化的底蕴和精髓。
学习汉字研究还可以让我们了解到中国古代文化的传承和发展历程，从而加深对中华文化的认识。
古代汉字的演变与文化研究
古代汉字的演变与文化研究汉字作为我国的特有文化，源远流长，其中包含着深厚的历史文化底蕴，具有重大的文化价值和学术意义。
古代汉字的演变与文化研究，是对于中华文化精髓的深度挖掘和传承，本文将从汉字的起源、发展与演变等方面，探讨古代汉字在文化领域的意义和作用。
一、汉字的起源与发展汉字是世界上最早的文字之一，其起源可以追溯到5000年前的中国古代。
最早的汉字刻刻在龟甲和兽骨之上，称为甲骨文。
随着时间的推移，汉字的形态也逐渐发生了变化，形成了隶书、楷书、草书等不同的书体类型。
整个汉字演变过程中，时间的积淀使得它逐步拥有了更加丰富的含义和文化内涵。
二、汉字文化的内涵汉字是中华文化的瑰宝，其拥有深厚的文化内涵。
在中国传统文化中，汉字不仅仅是一种符号，更是一种有感情、有形态、有文化的艺术形式，它具有高度的艺术美感和文化品位。
汉字的内涵丰富多样，既涵盖了大自然，也包含人类的精神世界和道德观念。
比如，龙形象代表着气势恢宏的权力与威严，而鸟、鱼、虎、狗等动物形象，则代表着中国传统文化中的动物观。
三、汉字在文化传承中的作用汉字是中华文化的瑰宝，是中华文化传承的重要载体和标志。
在中国历史上，汉字一直是各种文学聚焦，接受到巨大的重视和培育。
从古代的诗经、楚辞，到现代的文学作品，无不体现着汉字与文化传承之间的密不可分的关联。
汉字对于中华文化传承的影响，多方面体现在以下几个方面：1.历史文献的保存：汉字作为保留我国智慧和文化的有力工具，使我国许多重要历史文献得以保存下来，并且在世界上拥有很高的价值。
2.中华文化的核心：汉字是中华文化的核心，对于传播和弘扬中华文化有着重要的作用。
3.传统文化的传承：汉字是传承中华传统文化的重要工具和手段，同时也是反映中国文化的最基本的元素。
四、汉字对文化造成的影响汉字在中国文化中发挥着重要的作用，对中国文化的形成和发展产生了深远的影响。
汉字在文化造成的影响主要体现在以下几个方面：1.传统文化：汉字是中华传统文化的重要构成部分，中华文化的文学创作、音乐、书画、饮食、节日等方方面面都能看到汉字的存在和影响。
关于汉字的研究报告五年级
关于汉字的研究报告五年级一、引言汉字是中国的传统书写系统，有着悠久的历史。
作为五年级的学生，我们对汉字产生了浓厚的兴趣，因此我们决定进行一次关于汉字的研究。
本文将重点介绍汉字的起源、发展以及对我们的影响。
二、汉字的起源1. 甲骨文时期汉字的起源可以追溯到约4200年前的甲骨文时期。
甲骨文是在龟骨和兽骨上刻写的文字，主要用于卜辞、祭祀和记载。
在甲骨文中，汉字的形状和现代汉字有着较大的差异，但可以发现一些早期汉字的雏形。
2. 简化字运动近代，由于汉字繁复的形状和书写难度，中国进行了一系列的汉字简化运动。
最早的一次简化字运动发生在1956年，被称为“第一次汉字简化”。
1964年至1986年间，再次进行简化字运动，被称为“第二次汉字简化”。
三、汉字的发展1. 演变过程汉字的发展经历了漫长的过程。
从甲骨文逐渐演变为隶书、楷书，再到现代的行书和草书，每一个阶段都有其独特的特点和风格。
2. 汉字的结构汉字的结构非常复杂，一般由左右结构、上下结构、中间结构和外环结构组成。
这种结构的设计使得汉字在书写时具有一定的规律性，有助于快速理解和记忆汉字。
四、汉字对我们的影响1. 语言沟通能力汉字是我们的日常书写和阅读的基础。
通过学习汉字，我们能够更好地理解和运用汉语，提高语言沟通能力。
2. 文化传承汉字是中国文化的重要组成部分。
通过学习汉字，我们能够更好地学习中国的传统文化，并且能够读懂许多古文和经典作品。
3. 培养观察力和想象力汉字的结构和形状非常多样化，学习汉字需要通过观察和记忆。
这种过程培养了我们的观察力和想象力，也有助于提高我们的记忆力。
五、结论通过对汉字的研究，我们更深入地了解了汉字的起源、发展以及对我们的影响。
汉字是中国文化的瑰宝，也是我们与世界沟通的桥梁。
通过学习汉字，我们不仅能够提高语言沟通能力，还能够了解和传承中国的传统文化。
希望我们能够继续努力学习汉字，为保护和传承汉字做出自己的努力。
汉字文化的调研报告五篇
汉字文化的调研报告五篇汉字文化的调研报告【篇1】调查目的：了解社会用字规范化情况调查时间：20_年11月14日为了了解人们写错别字的原因，帮助人们规范用字，我展开了调查研究。
错别汉字的具体情况千奇百怪，层出不穷，看了往往让人捧腹大笑。
有写错别字、繁体字、同音字等等。
现归类如下：(1)写错别字。
这种占的比例最多。
我看过这样一个故事：王武上山砍毛竹，不料毛竹溜下山，刺中了别人的心脏，那人当场身亡，王武写悔过书时把“竹溜死人”写成了“溜竹死人”，县官不经调查，就根据悔过书定了他死罪。
一个人因为两个字的错误赔了性命，这样严重的后果真叫人听了不敢相信。
再有：“课程表”中“程”写成了同音字“成”。
有的商店为了推销，打出了“衣衣不舍”、“鸡不可失”的成语。
这样的成语不仅发生了错误，并且改变了意思，误导别人用含有错字的成语，影响教育。
我看过一家裁缝店招牌上醒目地写着“李氏载缝”四个红色大字。
这真是个大笑话！(2)写同音字：我们在写作和默写时经常会犯“音同字不同”的错误。
有人竟把“欢度国庆”写成“欢渡国庆”。
国庆是条河吗？我还记得我在默写《童年的朋友》这篇课文最后一段时把“连结”写成“连接”，谁叫它们的发音相近呢。
还有“近”和“进”。
如果不区分它们各自的意思，只靠自己的耳朵，又有谁能听得出来是哪个字呢？(3)街头广告错别字多：行走在街头，在各类城市广告、宣传画廊、招牌、店牌上可以看见各式各样的错别字，调查发现，街头路边上各种招牌、广告不规范用字普遍存在，有的故意使用错别字，有的用谐音乱改成语。
一些街边店面广告上是出现错别字、乱造简体字的重点之一，如“补胎充气”写成“补胎冲气”，“家具”写成“家具”；一些店铺把“零售”写成“另售”，“排档”写成“排挡”，“鸡蛋”写成“鸡旦”，就更是屡见不鲜。
在一公共电话亭前，一块醒目的告示牌上写着“打拆”两字，前后连起来一读，才知道原来是买一种电话卡可以“打折”。
街头错别字多让学生深受其害，一位小学语文老师告诉记者，他们在教学时发现，在学生的作文中也经常有同音的错别字，指出来时学生们都说是“大街上到处都这样写”或者“电视上也这样写”。
汉字文化研究
汉字文化研究汉字是世界上历史最悠久的文字之一。
汉字记录汉语诞生在距今五、六千年以前；成为反映古今汉民族人民文明成果的一种重要文化现象。
汉民族独特的造字思维理念、汉字的最早创制以及五、六千年以来的发展演变、汉字独特的以形表义的字型结构系统、汉字的一字多义、形外之义等等，都蕴含着丰富的文化信息。
汉字文化研究是以汉字自身形体结构意所蕴含的文化信息作为研究对象的一门科学。
这门科学是一项跨学科的研究，涉及到语言学、文化学、哲学、历史学、考古学、民俗学等诸多学科的内容和方法。
语言学知识告诉我们，语言是人类思想和文化的载体，语言传播人类思想和文化的最小单位是词，词是语言中语义和语音的结合体。
也就是说，语言具有语义和语音两个要素。
语义是抽象的，人的感觉器官不能感知：语音是表达语义的声音，人的听觉器官能听得到，但是稍纵即逝。
这在科学不发达的远古时代，不可能传之异地，留于异时。
然而社会在进步在发展，人们需要将有义有音的语言传之异地，留于异时，在更加广大的时空范围内进行交际，以便交流、协调人们的思想言行，促进人们的进步和社会的变革发展。
人类社会发展的这种需要，使得记录语言的文字符号的产生成为了可能。
早在一千多年前，唐代大学问家孔颖达就在其《尚书序疏》中把汉字记录汉语的这个理论总结表述为：“言者意之声，书者言之记。
”这样，汉民族稍纵即逝的有声语言，就可以借助汉字的记录，突破时间与空间的限制，得以传诸异时，留诸异地。
汉字的这一功能，语言学上一般称之为语言交际功能。
汉字的语言交际功能，已为人们所知，此之前历代的汉语研究和各类汉语研究专著、汉语教科书都有了深透的研究，产生了极其丰硕的研究成果。
我们认为，一个个具有神奇生命力的方块汉字，是我们中华民族悠久历史和灿烂文化成就的一块块化石、是光照日月、功盖天地的文化精灵。
中国古代浩如烟海的文化典籍，反映现当代哲学、政治、宗教、科技、教育、文学、历史、艺术等一切社会科学、自然科学成果的书籍、刊物、资料，在中国也主要是用汉字以来书写记载的。
汉字文化教学实践研究(3篇)
第1篇摘要：汉字作为中华文化的重要组成部分，承载着丰富的文化内涵。
本文通过对汉字文化教学实践的研究，探讨如何提高汉字教学效果，培养学生的文化素养。
文章从汉字文化教学的目标、内容、方法和评价等方面进行分析，提出相应的教学策略。
一、引言汉字文化教学是语文教学的重要组成部分，对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。
然而，在当前的汉字教学中，存在着一些问题，如学生汉字书写能力下降、对汉字文化内涵理解不足等。
为了提高汉字教学效果，本文从汉字文化教学实践的角度进行探讨。
二、汉字文化教学的目标1. 培养学生汉字书写能力，提高书写速度和正确率。
2. 深入了解汉字的演变过程、文化内涵和审美价值。
3. 培养学生的文化素养，增强对中华文化的认同感和自豪感。
4. 提高学生的语言表达能力和思维能力。
三、汉字文化教学内容1. 汉字起源与发展：介绍汉字的起源、演变过程和特点。
2. 汉字结构规律：讲解汉字的结构规律，如偏旁部首、笔画顺序等。
3. 汉字文化内涵：解析汉字所蕴含的文化内涵，如象形、指事、会意、形声等。
4. 汉字审美价值：分析汉字的审美特点，如笔画、结构、布局等。
5. 汉字应用：结合实际，讲解汉字在日常生活中的应用，如书法、对联、广告等。
四、汉字文化教学方法1. 情境教学法：通过创设与汉字相关的情境，激发学生的学习兴趣，如参观博物馆、欣赏书法作品等。
2. 比较教学法：将汉字与其他文字进行比较，帮助学生更好地理解汉字的特点。
3. 活动教学法：开展丰富多彩的汉字文化实践活动，如汉字书法比赛、成语接龙等。
4. 案例教学法：选取具有代表性的汉字案例，引导学生深入剖析其文化内涵。
5. 多媒体教学法：利用多媒体技术，展示汉字的演变过程、书法作品等，提高教学效果。
五、汉字文化教学评价1. 过程性评价：关注学生在学习过程中的表现，如课堂参与度、作业完成情况等。
2. 结果性评价：关注学生的学习成果，如汉字书写能力、文化素养等。
3. 自评与互评：鼓励学生进行自我评价和相互评价，提高自我反思能力。
汉字研究报告作文(精选10篇)
汉字研究报告作文汉字研究报告作文汉字是中华文化的一大特色，是中华民族独一无二的文化遗产。
汉字的历史可以追溯到三千多年前的甲骨文，而今天的汉字已经成为世界上最为普遍的文字之一。
本文就汉字的来源、演变以及它在中华文化中的重要地位进行探析。
一、汉字的来源与演变汉字的来源可以分为图画和象形两种。
图画是通过对物体的整体形状进行描述，而象形则是对物体的一些部分或特点进行描绘。
例如，字母A最初是通过描绘牛头和角的形状而来，而汉字中的“木”字就是通过描绘树木的外形和特点而来的。
汉字的演变经历了三个主要的阶段。
甲骨文时期是汉字编写的早期阶段，后来逐渐演变成为了金文。
随着时间的推移，金文又发展成为了篆文字。
此外，草书、隶书、楷书等书法形式也逐渐产生。
在这个过程中，汉字不断地发生了变化。
许多字形经历了多次演变，像“人”字，早期的甲骨文比现在的方形要像人的形状，这个形状还可以发现在一些古代青铜器和玉器上；后来这个字在金文时期就变成了比较方正的样子，而到了篆文时期更是变得圆润，楷书时期则更接近现代的样子。
这种演变表明了汉字的极强适应性。
二、汉字在中华文化中的重要地位汉字在中华文化中扮演了重要的角色，它不仅是交流思想的媒介，更是凝聚国族精神的象征。
在中国的悠久文化历程中，汉字一直是传统文化的重要组成部分，具有独特的文化价值。
首先，汉字是中国重要的文化符号。
它不仅体现了中国先民在生产实践和社会交往中的智慧，还折射了中华文化的深厚历史底蕴。
例如，在古代，官员考试的主要内容就是考汉字的使用，所以能被称为“秀才”的人必须精通汉字。
其次，汉字是中国文化的传承代表。
汉字的演变记录了中国历史的变迁，是中华文化发展演变的载体。
人们通过学习汉字，可以更好地理解中华民族的历史和文化，从而更好地发扬中华民族传统文化。
最后，汉字也是中华文化的保护者。
在当今全球化的时代里，汉字在跨文化交流中扮演着重要的角色。
继承和传承汉字，不仅有助于保护中华文化，在跨文化交流中也起到了重要的沟通和构建桥梁的作用。
国内外学术对汉字的研究
国内外学术对汉字的研究汉字是中国古代文明的瑰宝，也是中华文化的重要组成部分。
近年来，国内外学术界对汉字的研究越来越深入，涉及到语言学、心理学、计算机科学等多个领域。
本文将从不同角度探讨国内外学术对汉字的研究。
一、汉字的起源和演变汉字的起源可以追溯到约5000年前的中国新石器时代。
最早的汉字是象形文字，通过描绘物体的形状来表达意义。
随着时间的推移，汉字逐渐演变为表意文字和表音文字的结合体，形成了独特的汉字书写系统。
国内学者通过考古发现和甲骨文的研究，对汉字的起源和演变进行了深入探讨。
他们发现，汉字的形态和结构与自然界的事物有着密切的关系，反映了古代人们对世界的观察和认知。
同时，汉字的演变也受到社会文化的影响，反映了中国社会的发展和变迁。
二、汉字的语言学研究语言学家对汉字的研究主要涉及到汉字的结构、发展和语义。
他们通过对汉字的组成部分和构造规律的分析，揭示了汉字的内在逻辑和语言规律。
同时，他们还研究了汉字的发展历程，追溯了汉字的演变轨迹。
在语义方面，学者们通过对汉字的词义和义项的解析，揭示了汉字的丰富内涵和文化意义。
他们发现，汉字的词义往往与其形态和结构有关，反映了古代人们对事物的认知和描述。
三、汉字的心理学研究心理学家对汉字的研究主要涉及到汉字的认知和记忆。
他们通过实验和观察，探索了人们对汉字的认知过程和记忆机制。
研究发现，汉字的认知过程涉及到形、音、义的综合分析。
人们在阅读汉字时，不仅需要识别字形，还需要理解字义和解码音节。
同时，汉字的记忆也受到字形、字义和字音的影响，不同的因素对记忆的影响程度有所差异。
四、汉字的计算机科学研究计算机科学家对汉字的研究主要涉及到汉字的输入、识别和处理。
他们通过开发汉字输入法和汉字识别技术，实现了对汉字的自动处理和分析。
研究发现，汉字的输入和识别是一项复杂的任务，涉及到字形、字义和字音的匹配和判断。
计算机科学家通过机器学习和人工智能的方法，不断提高汉字输入法和汉字识别技术的准确性和效率。
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又例如：“成周”，是西周的东 部洛邑。《尚书洛诰》：“召公既 相宅，周公往营成周。”成周故址 传说在今河南洛阳市东郊白马寺之 东。
因为以前在今河南洛阳市东郊白 马寺之东一直未有地下出土文物加以 证实，所以人们怀疑周公（姬旦）为 成王所营建的东都“成周”不一定在 洛阳白马寺之东。
江林昌《夏商周断代工程与先秦史学、 文学、民俗学》一文2001年8月在《文史知 识》发表，介绍夏商周断代工程组1996年 秋在洛阳白马寺之东进行考古发掘时，在 灰坑H108第一层和第三层中发现有数块龟 甲腹片，均有凿、灼，其中一片刻有“成 周”二字。
三、从古到今，人们都说中国具 有悠久的历史。司马迁的《史记》开 篇的《五帝纪》从原始社会晚期的黄 帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝说起。
史学界多认为这五帝是传说中的五帝， 但也普遍认为中国的历史应该比夏朝更早， 季羡林教授2002年2月7日在《光明日报》 上撰文指出：“中华古代史不能封顶”。 比夏朝更早的中国上古历史究竟应该早到 什么年代，众说纷纭，至今仍无定说。
主讲：梁光华教授
汉字与中国历史
中国具有悠久的历史。考鉴研 究历史有考古和依据文献记载等 多种方法。今天，我们试图从汉 字起源所蕴涵的文化意义这个角 度来研究中国历史。
一、19世纪末，1899年在河南 省安阳小屯村发现的距今3300多年 前刻在龟甲兽骨上的甲骨文，是考 证、研究我国商代历史的最重要的 文献文物。
学术研究，贵在创新。现在我们以汉 字文化研究的角度来研究中国的上古史， 根据汉字的起源发展，根据地下出土文物 及文物上的汉字来研究中国的上古历史， 足可弥补传世文献不足征的缺憾，足可拓 展历史研究的新领域，足可得到历史研究 的一种新方法。
20世纪我国考古界发现了大批珍贵的出 土文物。例如1954年我国考古工作者在西 安半坡仰韶文化遗址出土了很多陶器，陶 器外口沿上有规律地刻有几十种符号：
稽考历史，最重要的是必须占有传 世历史文献实物和地下出土文物。在 我国的上古史研究中，由于缺乏文献 文物，所以历史学家曾为“上古茫然 昧无稽考”的浩叹。
康有为曾在其《孔子改制考》（中 华书局1958年版第一页）中说：“吾中 国号称古名国，文明最先矣。然‘六经’ 以前，无复书记。”康氏这里所说的 “六经以前，无复书记”，主要是指传 世的商周以降的文献史料。
这片甲骨上的“成周”二字具有 重大的价值：第一，证明史籍所载西 周初年周公为成王营建东都“成周” 是历史事实；第二，“成周”所在地 确实是在洛阳白马寺之东。
史籍所记载的史实、地址，得到 地下出土文物和甲骨汉字的证实， 这是确凿可信的。史学界、考古界 以前的一切怀疑均可涣然冰释。
二、商代以前的历史，由于传世文献 实物缺乏力证，地下出土文献文物又不足 征，所以史学界众说纷纭，加之20世纪上 半叶疑古思潮盛行，以致很多学者怀疑商 代以前的历史多为传说之史，怀疑夏代的 存在，无法确知夏代、商代的起始分期。
经过众多科学家、文史学家共同攻关， 首次准确地考证了公元前2070年为夏代的 起始年，公元前1600年为夏代终结、商代 起始之年；考证并公布了“三代年表” （夏、商、周），填补了我国年代学史上 的空白。（参见商务印书馆《文史知识》 2001年第8期第5页）
距今4072年的夏代，成为我们中国有 传世文献记载、有出土文献文物证实，而 且得到中国政府和海内外学术界公认的最 早历史朝代。作为中华民族的子孙，我们 为这一重大科研成果的取得和公布，为祖 国悠久的历史而感到自豪。
20世纪初，著名学者王国维根据1899年 以后出土的商代甲骨文，考释、研究了甲 骨文关于商王世系的记载，1917年2月写下 了著名的两篇论文：《殷卜辞中所见先公 先王考》和《殷卜辞中所见先公先王续考》 （见《观堂集林》卷九）。
王国维先生在这两篇论文中，依据甲骨 文的记载论证了司马迁《史记·殷本纪》关 于殷商世系的记载是基本可靠的，当然也 据甲骨文订正了《史记》的一些错误。如 “报丁、报乙、报丙”应校正为“报乙、 报丙、报丁”等等。王国维先生的研究结 论得到了学术界的公认。
这种状况一直延续到20世纪八、九十 年代。例如白寿彝主编《中国通史纲要·叙 论》说：
按照传统的说法，夏是中国历史上的第一 朝代，它统治了四百多年，活动的中心是 在今山西、陕西、河南三省交界的地区。
一般认为，这个朝代约当于公元前二 十一世纪到公元前十八世纪，是中国奴隶 社会的开始。考古工作者为了探索夏的真 相，正在进行工作。迄今为止，我们所知 道的，还只是传说中的夏。
从地下材料和经地下材料检证的文献 材料来看，三千六百年前的商，是第一个 可考的朝代。三千六百年，是现在所知有 文献的历史逐步展开的年代。（上海人民 出版社1986年3月第9次印本）
20世纪九十年代以来，我国考古学家 在黄河和长江中下游地区考古发现了比商 代甲骨文更早的距今四、五千年的数十座 城址和大型祭祀遗址、出土文物以及文物 上的文字。
吴春明先生1999年8月27日在《光 明日报》上发表《关于中国文明起源的 考古考察》一文，指出：
“距今4700—4000余年间，即广 义的龙山时代，这是中国早期城池的繁 盛时代。”时代的城或相当于城的遗迹。 这是中国早期城池的繁盛时代。”
《光明日报》2002年2月24日报道：内蒙古 赤峰市敖汉旗兴隆洼考古发现了距今8000 年的“华夏第一村。”党中央、国务院高 度重视中国历史的研究，任命李学勤等三 位首席科学家在“九五”期间领衔实施了 “九五”重大科研项目——“夏商周断代工 程”。
甲骨文比较全国地记录了商代 社会政治、经济、军事、农业、文 化、社会习俗、商王世系及其继承 次序等多方面的历史。甲骨文是中 国古代成系统的最早汉字。
商代百科全书式的历史，仰仗甲骨 文得以全面的记录。这是汉字直接记录、 反映中国历史的铁证。例如《史记·殷本 纪》详细记载了殷商从始祖契到最后一 个商王帝辛（纣王）的世系。但是史学 界普遍怀疑司马迁的记载不一定可靠。