三国两晋南北朝法律的主要特点

三国两晋南北朝法律的主要特点

海洋与环境学院海洋学系叶子闻22320092201083

摘要：三国两晋南北朝在中国法律发展史上上承秦汉，下启隋唐，处于重要的过渡阶段。这一时期立法活动频繁，律学发达，法典编撰水平和立法技术均有很大提高。就法律内容而言，这一时期的法律以“礼法合流”为主要特点，确定了一系列反映儒家伦理精神的法律原则和制度，从而基本完成了中国传统法律儒家化的进程，为中华法系在隋唐时期的发展与最终成熟奠定了基础。

正文

一、三国两晋南北朝法律的主要特点有以下几点：

（1）封建法律形式逐渐趋于完备。律令之外，又有科、比、格、时等形式的出现，它们互相补充，成为统治阶级手中灵活的武器。

（２）法律概念进一步规范化，比较精确地解释了一些重要的法律概念。

（３）儒家的礼仪制度进一步与律溶合；“准五服以入律”、“重罪十条”、“八议”、“官当”等。案例：陈矫赦孝子案（４）律学发展到新的高度，退出了汉代注释章句形式，进入法理解释阶段；

（５）北朝少数民族的法律与汉魏律相溶合，沿袭了汉魏律的体例与精神；

（６）法典体例增强了科学性。改具律为名例律，置于律首，使其在整个法典中起“纲领”的作用。

（７）对刑罚制度不断改革，基本上确立了封建制的五刑（笞、杖、徒、流、死）。

（８）官僚贵族特权法律化。

二、立法特点

三国时期的立法活动

立法活动分为两个阶段：

第一阶段三国初期，沿用汉制，承袭汉律阶段。三国初期，社会形势不稳定，各国不具备制定新法的条件。又都各自正汉室的正统地位，曹“挟天子以令诸侯”，刘，汉室宗亲，刘皇叔。故沿用汉制，承袭汉律。

第二阶段，制定新法阶段。魏明帝曹叡即位后，三国势均力敌，曹魏内部统治相对稳定，经济文化事业有所发展，制定新的法律的任务提到了日程。进行了刑制改革。由陈群、刘邵等人参酌汉律，作《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚书官令》、《军中令》等总计一百八十余篇。分别作为刑事、民事、军事、行政等各方面律令法规。《资治通鉴》：“州郡令，用之刺史、太守；尚书官令，用之于国；军中令，用之于军。”其中，《新律》十八篇最为重要，系曹魏时期国家的基本律典，故称《魏律》。

两晋十六国立法活动

司马昭魏末受命辅佐幼主，掌握大权被封为晋王之后，即着手制定礼仪，修律令，定官制以代替魏作准备。他认为以前的汉律和魏律，过于繁琐，儒学章句解释混乱，必须变法。所有他命贾充、郑冲等14人参酌旧律，修订新法。武帝司马炎，司马昭的长子，265年，司马炎即晋王。逼迫曹奂禅位，建立晋朝，在位26年，280年，

攻下建业，吴国灭亡，完成了统一事业。晋武帝生活十分荒淫，晋宫内宫女万人以上，并造成社会风气荒淫奢侈，有“王恺，石崇斗富”。泰始三年，西晋建立的第三年，267年，新律修成，史称《晋律》或《泰始律》，次年颁行天下。晋武帝司马炎亲自宣讲，可见对新律的重视。《晋律》是三国两晋南北朝时期惟一一部曾通行全国范围的成文法典。

南朝的立法活动

1、刘宋。全盘沿用晋代的法律。这种全盘沿用前朝法律的情况在中国法制史上是罕见的。晋朝大将刘裕建立，目的在于减少社会震动获得士族的支持。司法实践中经常以皇帝的诏制为主要的法律形式。460年，刘宋政府曾下令对历代的诏制进行整理汇编，并未曾涉及到律令。

2、南齐。萧道成乘刘宋皇族内乱，掌握政权，称帝，建立齐朝。齐武帝永明年间制定《永明律》。晋律颁行以来，不仅律文本身没有多大变化，就连张斐，杜预的注释也长期未加修订，而且两种注释之间原有的矛盾重复随着时间的推移而更加明显，对司法实践妨碍极大。于是修订《永明律》二十卷。皇帝和朝廷最高官员都参与了修订。只是修订了律注，沿用了《晋律》，即是如此，并未实施。

3、南梁。萧衍，建立，梁武帝。南齐时，皇族的远亲，自己博学多通，擅长文学，与著名文人沈约等人齐名，号为“八友”。南朝皇帝中最久，48年皇帝。重视法律的修订。晋律随着时间的发展过时，502年命令蔡法度（《永明律》遗失，能记述其内容）、沈约等人制定《梁律》二十卷。继承了南齐《永明律》的修订律注的成果。内容仍与《晋律》基本相同。

4、南陈。南朝统治地域最小。南梁尚书令陈霸先废除梁敬帝，建立陈朝，陈武帝。相当重视法律的制定工

作。557年，制定《陈律》三十卷。“务求平简”，强调法律的实用性，因此只是对《梁律》一定程度上的删改整理而已。仍是沿用《晋律》的基本内容。陈后主历史上有名的荒淫之君。

东晋、南朝统治者偏安一方，苟且偷生。由于热衷玄学，崇尚清淡，朝野上下都不重视法律的编纂，因此在封建法制方面没有什么建树，基本上是沿用《晋律》。

北朝的法律建树远远胜过南朝的立法。

北朝的立法活动

1．北魏立法。北朝立法始于北魏。鲜卑族拓跋部所建，游牧民族，拓跋珪建立北魏政权初开始修律，历经九次修律，包括著名的孝文帝改革期间3次修律，最终编成北魏一代重要法典《后魏律》二十篇，又称《北魏律》。以汉律为依据，参考借鉴了魏晋法律的内容。立法成就值得称道。陈寅恪：“北魏前后定律能综合比较，取精用宏，所以成此伟业者，实有广收博取之功。”程树德：“唐宋以来相沿之律，皆属北系，而寻流溯源，又当以元魏之律系诸律之嚆矢。”

北魏分裂为东魏和西魏。

2、西魏和东魏立法。西魏大统元年，535年制定《大统式》五卷；东魏诏群官于麟趾阁议定法制,制定《麟趾格》，541年颁布实施。格出现，汉代以来法律形式的一大变化，是隋唐法律形式之一——格之先河。封述叔侄。

3、北周和北齐立法。北周取代西魏政权；北齐取代了东魏政权，北周灭掉北齐，统一北方。它突出了科条简要的立法特点。经过魏律对“旁章科令”的删繁就简，又经过晋律对“律令章句”的精简删削，律令条目大为减少，但仍多达2 926条。《北齐律》再度合并加工，将全部律文缩减到949条，实现了“法令明审，科条简要”的

立法要求，使律典内容的取舍达到一个新的水平。

在三国两晋南北朝各代的立法活动中，《北齐律》的立法水平最高，所取得的立法成就也最大，堪称以前历代立法技术与立法经验的结晶。正如程树德所概括的那样：“南北朝诸律，北优于南，而北朝尤以齐律为最。”在中国古代法律编纂史上，它对后世立法影响极大。隋朝《开皇律》即以《北齐律》为蓝本，唐律又以《开皇律》为依据，而唐律又成为宋元明清各代的立法基础，并直接影响到周边亚洲其他国家法律制度的发展。

三、法制指导思想

三国两晋南北朝时期的法制指导思想，总的发展趋势是沿着汉朝确立的“德主刑辅”思想继续推进法律的儒家化，进一步引礼人律。

东汉末年，曹魏政权的奠基者曹操明确提出：“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。”主张兼采法家与儒家治国策略而礼刑并用，根据社会形势的治乱变化而有所侧重。

两晋时期，由于门阀士族统治的发展，儒家“礼有等差”的思想更适合他们的政治需要，积极地引礼入律，促进了法律的进一步儒家化，南北朝时期，南朝法律思想一遵西晋，宣扬礼教，建树不大；北朝虽多为少数民族建国，但入主中原后，很快接受儒家思想，深受汉晋法律文化的影响，很快确立了以德礼为主的法制指导思想，法制建设取得了较大成就。

四、立法成就

《新律》