三国两晋南北朝法律的主要特点
三国两晋南北朝法律的主要特点海洋与环境学院海洋学系叶子闻22320092201083摘要：三国两晋南北朝在中国法律发展史上上承秦汉，下启隋唐，处于重要的过渡阶段。
这一时期立法活动频繁，律学发达，法典编撰水平和立法技术均有很大提高。
就法律内容而言，这一时期的法律以“礼法合流”为主要特点，确定了一系列反映儒家伦理精神的法律原则和制度，从而基本完成了中国传统法律儒家化的进程，为中华法系在隋唐时期的发展与最终成熟奠定了基础。
正文一、三国两晋南北朝法律的主要特点有以下几点：（1）封建法律形式逐渐趋于完备。
律令之外，又有科、比、格、时等形式的出现，它们互相补充，成为统治阶级手中灵活的武器。
（２）法律概念进一步规范化，比较精确地解释了一些重要的法律概念。
（３）儒家的礼仪制度进一步与律溶合；“准五服以入律”、“重罪十条”、“八议”、“官当”等。
案例：陈矫赦孝子案（４）律学发展到新的高度，退出了汉代注释章句形式，进入法理解释阶段；（５）北朝少数民族的法律与汉魏律相溶合，沿袭了汉魏律的体例与精神；（６）法典体例增强了科学性。
改具律为名例律，置于律首，使其在整个法典中起“纲领”的作用。
（７）对刑罚制度不断改革，基本上确立了封建制的五刑（笞、杖、徒、流、死）。
（８）官僚贵族特权法律化。
二、立法特点三国时期的立法活动立法活动分为两个阶段：第一阶段三国初期，沿用汉制，承袭汉律阶段。
三国初期，社会形势不稳定，各国不具备制定新法的条件。
又都各自正汉室的正统地位，曹“挟天子以令诸侯”，刘，汉室宗亲，刘皇叔。
故沿用汉制，承袭汉律。
第二阶段，制定新法阶段。
魏明帝曹叡即位后，三国势均力敌，曹魏内部统治相对稳定，经济文化事业有所发展，制定新的法律的任务提到了日程。
进行了刑制改革。
由陈群、刘邵等人参酌汉律，作《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚书官令》、《军中令》等总计一百八十余篇。
分别作为刑事、民事、军事、行政等各方面律令法规。
《资治通鉴》：“州郡令，用之刺史、太守；尚书官令，用之于国；军中令，用之于军。
”其中，《新律》十八篇最为重要，系曹魏时期国家的基本律典，故称《魏律》。
两晋十六国立法活动司马昭魏末受命辅佐幼主，掌握大权被封为晋王之后，即着手制定礼仪，修律令，定官制以代替魏作准备。
他认为以前的汉律和魏律，过于繁琐，儒学章句解释混乱，必须变法。
所有他命贾充、郑冲等14人参酌旧律，修订新法。
武帝司马炎，司马昭的长子，265年，司马炎即晋王。
逼迫曹奂禅位，建立晋朝，在位26年，280年，攻下建业，吴国灭亡，完成了统一事业。
晋武帝生活十分荒淫，晋宫内宫女万人以上，并造成社会风气荒淫奢侈，有“王恺，石崇斗富”。
泰始三年，西晋建立的第三年，267年，新律修成，史称《晋律》或《泰始律》，次年颁行天下。
晋武帝司马炎亲自宣讲，可见对新律的重视。
《晋律》是三国两晋南北朝时期惟一一部曾通行全国范围的成文法典。
南朝的立法活动1、刘宋。
全盘沿用晋代的法律。
这种全盘沿用前朝法律的情况在中国法制史上是罕见的。
晋朝大将刘裕建立，目的在于减少社会震动获得士族的支持。
司法实践中经常以皇帝的诏制为主要的法律形式。
460年，刘宋政府曾下令对历代的诏制进行整理汇编，并未曾涉及到律令。
2、南齐。
萧道成乘刘宋皇族内乱，掌握政权，称帝，建立齐朝。
齐武帝永明年间制定《永明律》。
晋律颁行以来，不仅律文本身没有多大变化，就连张斐，杜预的注释也长期未加修订，而且两种注释之间原有的矛盾重复随着时间的推移而更加明显，对司法实践妨碍极大。
于是修订《永明律》二十卷。
皇帝和朝廷最高官员都参与了修订。
只是修订了律注，沿用了《晋律》，即是如此，并未实施。
3、南梁。
萧衍，建立，梁武帝。
南齐时，皇族的远亲，自己博学多通，擅长文学，与著名文人沈约等人齐名，号为“八友”。
南朝皇帝中最久，48年皇帝。
重视法律的修订。
晋律随着时间的发展过时，502年命令蔡法度（《永明律》遗失，能记述其内容）、沈约等人制定《梁律》二十卷。
继承了南齐《永明律》的修订律注的成果。
内容仍与《晋律》基本相同。
4、南陈。
南朝统治地域最小。
南梁尚书令陈霸先废除梁敬帝，建立陈朝，陈武帝。
相当重视法律的制定工作。
557年，制定《陈律》三十卷。
“务求平简”，强调法律的实用性，因此只是对《梁律》一定程度上的删改整理而已。
仍是沿用《晋律》的基本内容。
陈后主历史上有名的荒淫之君。
东晋、南朝统治者偏安一方，苟且偷生。
由于热衷玄学，崇尚清淡，朝野上下都不重视法律的编纂，因此在封建法制方面没有什么建树，基本上是沿用《晋律》。
北朝的法律建树远远胜过南朝的立法。
北朝的立法活动1．北魏立法。
北朝立法始于北魏。
鲜卑族拓跋部所建，游牧民族，拓跋珪建立北魏政权初开始修律，历经九次修律，包括著名的孝文帝改革期间3次修律，最终编成北魏一代重要法典《后魏律》二十篇，又称《北魏律》。
以汉律为依据，参考借鉴了魏晋法律的内容。
立法成就值得称道。
陈寅恪：“北魏前后定律能综合比较，取精用宏，所以成此伟业者，实有广收博取之功。
”程树德：“唐宋以来相沿之律，皆属北系，而寻流溯源，又当以元魏之律系诸律之嚆矢。
”北魏分裂为东魏和西魏。
2、西魏和东魏立法。
西魏大统元年，535年制定《大统式》五卷；东魏诏群官于麟趾阁议定法制,制定《麟趾格》，541年颁布实施。
格出现，汉代以来法律形式的一大变化，是隋唐法律形式之一——格之先河。
封述叔侄。
3、北周和北齐立法。
北周取代西魏政权；北齐取代了东魏政权，北周灭掉北齐，统一北方。
它突出了科条简要的立法特点。
经过魏律对“旁章科令”的删繁就简，又经过晋律对“律令章句”的精简删削，律令条目大为减少，但仍多达2 926条。
《北齐律》再度合并加工，将全部律文缩减到949条，实现了“法令明审，科条简要”的立法要求，使律典内容的取舍达到一个新的水平。
在三国两晋南北朝各代的立法活动中，《北齐律》的立法水平最高，所取得的立法成就也最大，堪称以前历代立法技术与立法经验的结晶。
正如程树德所概括的那样：“南北朝诸律，北优于南，而北朝尤以齐律为最。
”在中国古代法律编纂史上，它对后世立法影响极大。
隋朝《开皇律》即以《北齐律》为蓝本，唐律又以《开皇律》为依据，而唐律又成为宋元明清各代的立法基础，并直接影响到周边亚洲其他国家法律制度的发展。
三、法制指导思想三国两晋南北朝时期的法制指导思想，总的发展趋势是沿着汉朝确立的“德主刑辅”思想继续推进法律的儒家化，进一步引礼人律。
东汉末年，曹魏政权的奠基者曹操明确提出：“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。
”主张兼采法家与儒家治国策略而礼刑并用，根据社会形势的治乱变化而有所侧重。
两晋时期，由于门阀士族统治的发展，儒家“礼有等差”的思想更适合他们的政治需要，积极地引礼入律，促进了法律的进一步儒家化，南北朝时期，南朝法律思想一遵西晋，宣扬礼教，建树不大；北朝虽多为少数民族建国，但入主中原后，很快接受儒家思想，深受汉晋法律文化的影响，很快确立了以德礼为主的法制指导思想，法制建设取得了较大成就。
四、立法成就《新律》曹魏《新律》的主要特点有：首先，在法典体例上，把《汉律》中规定刑罚种类和刑法原则的“具律”改为“刑名”，并置于全律之首，改变了过去具有总则性质的内容既不在始又不在终，“非篇章之义”的状况，使法典的体例更为科学合理，被后来历代封建法典所沿用，这是我国古代法典编纂史上的一次重大进步。
其次，在内容上，在汉代《九章律》的基础上又增加了诈伪、断狱等九篇，并调整了法典中与篇目不统一的内容，使法典的内容更丰富，结构更合理。
再次，首次将“八议”制度明确写入法典，使封建贵族的等级特权进一步制度化、法律化。
此外，还改订了刑罚制度，减轻了某些刑罚。
总之，《魏律》在法典体例和内容上所作的改革与创新，对于后世历代封建法典的制定都具有重要影响。
《晋律》《晋律》在《魏律》的基础上进一步发展。
首先是篇目，从十八到二十，体例的设置、条文的安排更为合理，用词也更确切。
《晋律》将《魏律》的《刑名》篇分成了《刑名》和《法例》，放在首要位置，完善了《魏律》的刑法总则部分。
其次，礼律的进一步融合，如设立了“杂抵罪”，成为后来官当的雏形。
在礼的原则指导下，礼的内容有的直接写成了法律条文，如正式规定“准五服以制罪”，其中“五服”的服制关系由近到远分别为，齐衰、斩衰、大功、小功、缌麻。
《晋律》最终成为中国历史上第一部儒家化的法典。
第三，《晋律》中的法律概念更加明确，而且第一次正确区别了律和令两个重要法律概念。
将律解释为定罪量刑为主的法典，令则是规定国家制度的法典。
从此以后，令便成为和律并立的法典。
《北魏律》北魏立法亦有取法晋律之处。
北魏和代国是一脉相承的。
北魏社会具有明显的早熟性，旧制度的残留有其适宜生存的环境和土壤。
根据汉律，参酌魏、晋律，经过多次编纂,最后在孝文帝太和十九年(495)，由律学博士常景等撰成，共20篇。
以后虽续有纂修，但变化不大。
《隋书·经籍志》有《后魏律》20卷的记载，到唐代这部法典已亡失。
此令在当时对限制豪强地主兼并土地以及争取劳动人手、开垦荒地、提高农业生产力，都起到一定作用，对后世影响较大。
《北齐律》在体例上，将北魏律中的刑名、法例合为名例一篇冠于律首，确定了名例律作为封建法典总则和核心的地位，自此以后，各朝相沿不改。
12篇的体例结构后朝大多仿效，小有改益。
内容上首次确立了“重罪十条”作为封建法典核心内容，后被发展为十恶制度；同时，基本上确立封建的刑罚体系，封建五刑即在北齐律的杖鞭徒流死上发展而来。
后来成为隋唐律的蓝本。
总之，这一时期立法活动频繁，水平和技术有了很大提高，就内容而言，一“立法合流”为主要特点。
三国两晋南北朝是一个战争不断、政权变换频繁动荡时期 ,这一时期法律取得了长足发展。
各封建政权极为重视立法 ,在继承秦汉法律传统文化的同时 ,积极进行改革和创新 ,推动了法律儒家化的进一步发展 ,法律形式规范 ,法典体制科学合理 ,法令明审简要 ,为隋唐法制的成熟和完备奠定了基础。
参考文献：《中国法制史》，厦门大学出版社第二版百度百科中国法制网法制史考研文库。
中国政法大学名师名校讲义【中国法制史课件】第六章,三国两晋南北朝法律制度
（二）、 西晋时期的《泰始律》
晋武帝泰始四年（268年）颁布《晋律》，又称《泰始 律》。晋律共20篇，对汉魏时期的法典作了进一步修改， 精简了法律条文，形成了620条的新式法典。其篇名是： 刑名、法例、盗、贼、诈伪、请赇、告劾、捕、系讯、断 狱、杂、户、兴、毁亡、卫宫、水火、厩牧、关市、违制、 诸侯。《泰始律》具有三个特点：其一，增加了《法例》 篇；其二，精简了律令章句；其三，新增加了交通肇事、 水火损败等方面的条款；其四，“准五服以制罪”写入法 典，成为第一部儒家化的法典。
④、北朝初步确立了封建五刑制度。北魏采用死、 流、徒、鞭、杖五刑；北齐改徒刑为“刑罪”， 北周从轻到重排列，即杖、鞭、徒、流、死。
三、封建法律儒家化的进一步发展
1、八议入律
曹魏制定新律时，将《周礼》的“八辟丽邦法” 改为八议，正式列入国家法典。这一制度规定， 贵族官员犯罪，司法机关不得按正常程序审判， 必须“皆先奏请，议其所犯”，故曰八议。犯 “十恶者，不用此律”。这八种人物是：亲、故、 贤、能、功、贵、勤、宾。八议制度是儒家“礼 有等差”原则的集中体现，是西汉开始的法律儒 家化的深入发展。程树德根据《唐六典》的记述， 认为八议制度自魏、晋、宋齐梁陈、后魏、北齐、 北周及隋皆载于律，是八议入律，始于魏也。
魏律佚文
1、居三年之丧而冒哀求仕，五岁刑； 2、诸犯死罪，若祖父母父母年七十以上，
无成人子孙，旁无期亲者，具状上请。流 者鞭笞，留养其亲，终则从流，不在原赦 之限。
北齐律
北齐历时十年制定齐律，于武成帝河清三 年（564年）完成，史称《北齐律》。北齐 律共有12篇，949条，其篇名为：名例、禁 卫、婚户、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼 盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。《北齐律》 在中国法制史上具有重要的地位，对隋唐 以后的立法具有重要的影响，程树德认为： “南北朝诸律，北优于南，而北朝尤以齐 律为最。”
三国两晋南北朝时期的法制特点
三国两晋南北朝时期的法制特点这一时期的法律，与历代封建法律一样，都是以维护封建统治秩序为目的，保证统治者特权，镇压被压迫阶层的反抗，维护皇帝的最高统治。
皇帝拥有立法权、司法权和行政权，法自君主出，又自君主废。
皇帝可以任意刑罚和赦免一切人。
虽然，这一时期较进步的法律思想家曾提出限制皇权对立法和司法的干预，但这只是理论的空谈，而且这种企图也是十分局限的。
除了这些共同点之外，三国两晋南北朝时期的法制与其他时期相比，又有自己的一些特点：法典的儒家化与礼治主义的确立战国时期的《法经》和秦律，出于李悝、商秧之手，师宗法家之说。
萧何修汉律，摭采秦律，大体上也本于法治精神，法典属于法家的系统。
汉武帝提倡“独尊儒术”之后，儒家学说垄断了各个领域，也开始了对法律的渗透，表现为郑玄、马融等大儒为法律章句。
汉律通过名儒用儒家经义进行解释，面目渐非。
然而，儒家正式地有系统地编纂法律，则始于曹魏。
魏律的编修者陈群、刘邵等皆为当时名儒。
其学术思想属于儒家系统。
刘邵曾受命集五经，以类相从，正始中，执经讲学。
对礼乐经典有精湛研究，著《乐论》十四篇，其政治思想是制礼作乐以移风易俗。
阵群出于颍川世家，自幼受儒家学说的教育，精通经典（从奏疏辄引《诗》经、《礼》经可看出），政治思想是主张崇德布化。
魏律在这些名儒的编纂下，内容上吸收了不少儒家学说。
如恢复复仇的法定地位。
《礼记·曲礼》有关复仇之义，认为父仇不共戴天，为父祖复仇被视为孝义之举。
至西汉逐步禁止①。
虽然事实上存在复仇，但法律上是禁止的。
魏初也禁复仇，但太和修律时又恢复了复仇为法定行为，魏律规定：“贼计杀人，以劾而亡，许依古义听子弟得追杀之。
”不同的是附加了限制，“会赦及过误相杀不得报仇”。
又秦汉有异子之科，为商鞅变法所定，旨在分化宗法纽带，促进经济发展。
但与《礼记》中：“子无异财”的经义相悖，魏律正式规定“除异子之科，使父予无异财”。
再如《周礼·秋官》有八辟丽邦法，给亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾八种官僚以法律特权，有罪先请，议而从轻，这种法制原则，至战国时代受商鞅、韩非等法家的猛烈抨击，他们提出“刑无等级”，“法不阿贵”，要求实行一刑制。
魏晋南北朝
•
第一，在长期的战乱和对峙的历史 环境中，各封建政权为了巩固自己的统 治，扩大自己的势力，相继对秦汉以来 已有的法律制度进行了不同程度的改革。 他们所进行的一系列立法活动，使得这 一时期的法律在秦汉的基础上获得了极 大的发展和完善。尤其是魏、晋和北朝 法律，建树颇丰，为隋唐法律发展到顶 峰奠定了坚实基础。
击皮见盐，负薪者服 李惠为雍州剌吏，人有负盐负薪者， 同释重担息于树。二人将行，争一羊皮， 各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪 曰：“以此羊皮拷知主乎”?郡下以为戏 言，咸无应者。惠令人臵羊皮席上，以 杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣”。 使争者视之，负薪者乃伏而就罪。(《折狱
龟鉴》卷六)。
三国两晋南北朝的司法制度
•北魏：所有死刑必须呈报中央，待批准 后方可执行。 •死刑奏报制度在南北朝时期确立后，历 代沿用，至明清臻于完备。
魏晋南北朝的司法制度
（2）刑讯的制度化： 南梁有测囚之法，南陈有立测之法。 （3）“登闻鼓”直诉制度的建立： •直诉：直接到中央告御状。汉代已有，如 缇萦向汉文帝上书。魏晋南北朝时正式形成 制度。 •登闻鼓：封建时代朝堂之外所悬之鼓，以 让吏民直接向皇帝伸冤或进谏。晋武帝司马 炎始设“登闻鼓”。
•
渊之议曰：“夫题里逆心，而仁者不 入，名且恶之，况乃人事。故殴伤咒诅， 法所不原，詈之致尽，则理无可宥。罚 有从首，。妇本 以义，爱非天属，黄之所恨，情不在吴， 原死补冶，有允正法。”诏如渊之议， 吴免弃市。 • —选自《宋书· 孔季恭传 》
三国两晋南北朝法律制度的变化发展
4、“准五服以制罪”原则的确定 五服：五等丧服制度。古代以丧服为标准， 表示亲属关系的亲疏尊卑的制度。 斩衰：丧期为3年（如子为父母、媳为公婆、 妻妾为夫等） 齐衰：丧期分3年、1年、9月、5月、3月 （如夫为妻、父为子、孙为祖父母、侄为 伯叔父母、兄弟之间等） 大功：丧期为9个月（如堂兄弟之间等）
三国两晋南北朝之法律思想
《泰始律》
Hale Waihona Puke ㈢ 积极变法、重视法制、引 礼入刑 北朝统治者注重“礼”对其 政权法制的建设的指导作用， “礼”与“刑”的统一 孝文帝提出恤刑、慎刑
《北魏律》 《北齐律》
第六章 三国两晋南北 朝的法律思想
三国两晋南北朝时期法律思想主要表 现在以下四个方面 1.法家学说的复兴
2.玄学世界观的崛起
3.佛教对法学世界观的影响 4.儒学世界观对法学影响的进一 步扩大
第一节 立法思想
㈠ 厉行“法治”、“一 赏”、“一刑” 曹操：“治定之化，以礼为 首；拨乱之政，以刑为先。” 即治理太平盛世，统治者应 致力于礼乐教化，以纯朴风 俗；而治理乱世，统治者则 应首先树立法律的权威。
蜀国：治理国家应当礼、法 并用，德、威并行，主张审 时立法、厉行法治 东吴：重刑主义
㈡ 立法应“理直”、文约例 宽、宽严适中、轻重的当、 罪刑相符 西晋司马氏集团注意以法律 反映和保护士族的特殊利益， 如“贵贱有等，长幼有序” 的礼治。张斐“理直刑正”、 “王政布于上，诸侯奉于下， 礼乐抚于中”
自考《中国法制史》复习资料第六章
核心内容速记
一、法制的指导思想
（一）三国：“拨乱之政，以刑为先”
三国乘汉末之弊，战乱不止，统治者急需以法律安定社会秩序，树立自己的权威。因此，三国统治者在肯定礼治对法制具 有指导作用的同时，格外强调法律在治理乱世，拨乱反正中所不可替代的作用。三国时期的统治者大都主张建立完备的法律制 度，尤其魏制定的《新律》对后世的影响颇大。同时，统治者更主张执法从严，依法行赏罚，务使百姓相信令必行，禁必止。
（4）“八议”入律，使礼律进一步融合。《新律》将《周礼》中的“八辟”制度直接作为律条，纳入律中，开辟了礼律融合的 新途径。
（二）两晋时期的立法概况
两晋的立法早在司马昭辅政时就已开始，西晋时颁行过律、令、故事、式，皆为东晋所沿用。《晋令》四十篇，是暂时性 的制度，违令有罪者，依律定罪。《晋故事》三十卷，是律令之外的制书、诏诰等法律文书的汇编。式作为法律形式在晋代已 经出现，如“户调之式”。与令、故事、式相比，《晋律》（又称《泰始律》）对后世的影响。
2、清议禁锢之科的设立
这是庶族与士族斗争的产物。清议，即以儒家的伦理道德为依据，臧否人物。为官者一旦触犯清议，便会丢官免职，被禁 锢乡里，不许再入仕。
清议禁锢之科的设置从政治上来说是为了适应庶族遏制士族而设，但客观上也起到了维护封建家族关系，维护封建伦理道 德的作用。
3、在婚姻上强调士庶有别，良贱不婚
《北齐律》共十二篇，其篇目为：名例、禁卫、户婚、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧及杂律。
《北齐律》集北朝立法经验之大成，校正古今，锐意创新，确立了“重罪十条”，为后世改为“十恶”所本；《北齐律》合 《刑名》、《法例》为《名例》篇，置于律首，将律典的篇目减为十二篇，这种体例也为隋、唐、宋所沿用；还确立了死、 流、徒、杖、鞭五刑，为隋唐笞、杖、徒、流、死的五刑体系奠定了基础。《北齐律》以“法令明审，科条简要”著称，是一部 上承汉魏律之精神，下开隋唐律之先河的重要法典。
第六章 三国两晋南北朝的法律制度
第六章三国两晋南北朝的法律制度【学习建议】：本章所述内容主要是中国传统法律在走向成熟期前的发展演变过程，有内容方面的，如纳礼入律，法律的儒家化色彩越来越浓；有编制体例上的，如《刑名》向《名例》的发展演变，还有法典篇章结构上的变化。
这也都是中国传统法律特性形成的重要方面。
虽然从时间上来看，本章朝代较多；从立法活动上来看，本章所讲的法律制定频繁。
但在学习时要把握住这两点：首先，从内容的重要性来看，纳礼入律非常重要，主要是刑事方面的规定；其次，从立法和立法活动的影响来看，魏的《新律》、晋的《泰始律》、北朝的《北魏律》、《北齐律》应重点学习。
在学习方法上重在对比。
【本章知识要点】：1．两晋时期纳礼入律在法律指导思想上的体现。
2．南北朝时期在礼律结合方面的表现。
3．《新律》4．《新律》与汉代的法律相比较，在哪些方面有了重大改变？5．《晋律》6．《晋律》与汉、魏律的比较。
7．《北魏律》8．《北齐律》9．这时期在立法上的主要成就。
10．八议11．官当入律12．准五服制罪13．重罪十条14．三国两晋南北朝时期在刑罚制度上的发展。
15．九品中正制16．清议禁锢17．三省制度的发展18．登闻鼓19．死刑复奏制第一节法制的指导思想【基本内容】：一、三国两晋南北朝是中国历史上的第一个大分裂时期，也是各少数民族文明与汉文明交融的重要时期。
政治上的士族统治，使儒家经学成为这时期的主要文化特征，在法律制定上也深受这总体历史背景的影响。
二、三国时期的立法指导思想以重刑罚、重治理为特点，形成了“拨乱之政，以刑为先”的风格。
三、两晋时期的法律指导思想就是要使儒家的礼治原则和内容融入到法律中来，即“纳礼入律”。
四、南北朝时期，在法律活动中，“北重于南”，北朝继承和发展了前代在法律科学中的成果，使儒家的礼进一步入律，最终以《北齐律》为代表，成为这时期法律思想的集中体现。
【概念辨析】：什么是“纳礼入律”？“纳礼入律”是要将“贵贱有等，长幼有序”的儒家“礼治”思想和原则在法律中加以体现，这是两晋时期的重要法律指导思想。
法制史：三国两晋南北朝法律制度
法制史：三国两晋南北朝法律制度（公元220---公元581）概述：东汉既亡，三国鼎立，司马立晋，朝分南北。
中国进入数百年的分裂动乱年代。
这一时期是中国古代法制承先启后的过渡时期。
蜀国的《蜀科》、魏国《新律》，各具特色，特别是《新律》把相当于现代刑法总则的《刑名》篇置于各篇之首，是刑法体例的重大改革。
西晋初年的《泰始律》则是划时代的一部封建法律，它首次明确区分了律与令的性质，法律概念进一步规范，篇章体例更为合理。
南北朝时期，南方汉族王朝在法制建设上乏善可陈，但北方少数民族政权在推进汉化进程中，也推动了法律的发展。
北魏的《北魏律》、东魏的《麟趾格》、西魏的《大统式》、北齐的《北齐律》及北周的《大律》，都具备了各自的特色。
尤其是北魏孝文帝拓跋宏的汉化改革，去除了少数民族习惯法中的陋习，纳礼入法，推动了中国法律的儒家化，促成了中华法系的形成。
中华法系本身就是家族主义法律演进，统治者以儒家的仁、礼观念，孝、悌制度去束缚人民，这一思想完全渗透于法律之中，既始于这一时期。
从曹魏律、泰始律到北魏律，宗法观念一步步地深入。
同时，该时期的法律也有从野蛮向文明发展的良性趋势。
族诛罪被废除，缘坐范围缩小，流刑被定为减死之刑等。
体现了儒家“德主刑辅、以德去刑”思想。
三国两晋南北朝时期法律的儒家化，体现在反映儒家思想特色的法律制度被列入法律正文。
曹魏新律根据《周礼》的“八辟”制定了“八议”制度，规定八种人犯死罪可以享有“议”的特权。
“官当”制度规定官吏犯罪可用官品抵罪，北齐律中出现了“重罪十条”（即十恶不赦的前身），晋律规定“准五服以制罪”，士庶不婚等。
在行政体系上，任官制度上出现了九品中正制、清议、与禁锢之科、中枢机构三省制的形成。
这一时期法律的发展，成为其后唐律的先声。
第一节立法概况一、法制概况：①沿用期，三国鼎立初期魏蜀吴均以沿用汉朝法律为主。
②改革期，三国魏明帝以后至两晋时期，以《魏律》、《晋律》为代表。
③分支期，南北朝时期，南朝法律甚少创建，北朝《北魏律》、《北齐律》则进一步发展。
第六章 三国两晋南北朝法律制度
二、重罪十条的由来及内容和影响
始于北齐，是对危害统治阶级根本利益的 十种重罪的总称。 反逆，大逆，叛，降，恶逆，不道，不敬 不孝，不义，内乱
三、服制定罪与留养制度
1、准五服以治罪 始于《晋律》
概念：亲属间的犯罪，据“五服”所规定的亲等 来定罪量刑。服制愈近，以尊犯卑处罚愈轻，以 卑犯尊处罚愈重。 “五服”：根据亲属关系的亲疏远近所规定的五 种丧服的服制。 按服制依亲属远近关系分为五等：斩衰、齐衰、 大功、小功、缌麻。亲者服重，疏者服轻。
学习重点：
三国两晋南北朝时期礼法的进一步结合
三国两晋南北朝时期法律制度的发展变化
三国时期形势图
魏 蜀 吴 三 国 形 势 图
西晋时期形势图
南北朝前期形势图：
南北朝后期形势图
三国两晋南北朝时期法律制度的主要 发展变化
魏晋律学与刑罚制度的发展变化
三国两晋南北朝时期的司法制度
第一节 法律制度的主要发展变化
第六章 三国两晋南北朝法律制度
魏国 蜀国 吴国 东晋
西晋 十六国 南北朝
三国
南朝——宋齐梁陈 东魏 北朝 北魏 西魏
北齐 北周 隋朝
魏晋时期法制建设的时代特征
长期的分裂割据使立法受到时间与空间的限制，除西晋 《泰始律》曾一度成为适用于全国的统一法典外，其他 各个时期的法律制度都仅局限于某一狭小的时间与空间 范围。 随着秦汉统一国家的解体，君主专制中央集权制度相对 削弱，各种法律思想比较活跃，律学的发展取得巨大成 就，立法技术与律典的篇章体例结构日趋成熟，刑罚制 度及法律体系得到新的发展。 汉末魏晋以来士族门阀制度的形成，使官僚贵族特权法 进一步膨胀，也使法律制度出现进一步儒家化的趋势。
5.三国两晋南北朝的法制
（五）“存留养亲”制度 《北魏律》首置存留养亲制度。即犯非 十恶的一般死罪的罪犯，若祖父母、父母 年七十以上，家中无其他成年丁口，则可 奏请皇帝法外开恩免死，待其为家中老人 养老送终后，再对其执行流刑的制度。 “诸犯死罪，若祖父母、父母年七十 以上，无成人子孙，旁无期亲（服齐衰一 年的近亲）者，具状上请。流者鞭笞，留 养期亲，终则从流，不在原赦之例。” （摘自《魏书 •刑罚志》）
（四）“重罪十条”制度 “重罪十条”是在《北齐律》中确立的。“重 罪十条”是指严重危害封建政权和封建礼教的 十种行为。1、反逆，造反夺权行为；2、大逆， 毁坏皇家宗庙、陵墓、宫殿的行为；3、叛，叛 国行为；4、降，投敌行为；5、恶逆，谋杀、 伤害尊亲属的行为；6、不道，用惨无人道的手 段杀人的行为；7、不敬，侵犯皇帝的安全、尊 严的行为；8、不孝，不孝敬父母的行为；9、 不义，卑下侵犯非血缘尊长的行为；10、内乱， 家族内部犯奸的行为。凡是犯有这十种罪名的， 从重处罚，不在八议的论赎范围之内。
三、民事法律制度 （一）婚姻方面 1、强制早婚，且不禁止同姓为婚 2、严禁士族与庶族通婚 （二）土地方面 1、曹魏的“屯田制” 2、两晋的“占田制” 3、北朝的“均田制”
第三节 司法制度
一、司法机构 三国时期的司法机构基本上沿用汉制。中央 由廷尉、御史台、尚书台三部分构成。廷尉 是最高审判机关的长官，御史台是中央监察 机关，尚书台是司法行政长宫。 南北朝时，北齐将廷尉改为大理寺，为专门 审核刑案的官署，其长官叫卿。 北周以秋官大司寇卿为司法长官。 在地方，由行政长官兼理狱讼，司法审判权 掌握在各级行政长官手中。
第六章 复习题 一、重要概念 1、名例律 、 2、重罪十条 、 3、准五服以治罪 、 4、登闻鼓 、 二、重要问题 1、试述三国两晋南北朝法典编纂的 、 变化。 变化。 2、三国两晋南北朝时期礼法结合进 、 一步发展表现在哪些方面？ 一步发展表现在哪些方面？
三国两晋南北朝的法律制度
四、南北朝的立法概况 南朝历时一百六十余年，经宋、齐、梁、陈四 朝，但在封建法制上，甚少建树。四朝基本上都 沿用晋律，即所谓“沿左相承，沿用晋律。” 梁曾有一次较大的立法活动，制定出律二十卷， 令三十卷，科四十卷。但不过是晋律的改头换面， 篇目次序均同，名称略有变动，如盗律改为盗劫， 贼律改为贼叛。另外删去晋律中的诸侯律，增置 仓库一篇。 梁灭亡以后，陈武帝也曾组织人修订法律，然而 是“篇章体例，一准梁法”。
《晋律》颁布以后，由张斐和杜预为之作注，经 武帝批准后颁布，与律文具有同等的法律效力。 成为《晋律》的权威注本，东晋时基本沿用《晋 律》以及张、杜的注解。 《晋律》是魏晋南北朝时期唯一一部颁行全国 的法典，也是这个时期最具影响的法典，南朝历 代基本上沿用晋律。 《晋律》相对汉律而言，其突出的特点在于它 的“简约”，《晋律》的条目大约是汉律的十分 之一，体例，条文更加简明，文字简省，刑罚适 中，较秦汉旧律，确是一大进步。
第六章
三国、两晋、南北朝的法律制度 (公元220年——581年) 三国两晋南北朝是中国历史上封建割据对峙的时代。 这个时期政治上的特点是门阀世族统治，大地主豪强垄 断政权。 就全中国范围而言是封建割据的形势，就每一王朝说来 则都建立了封建中央集权制度。 一些有见识的统治者，为求得生存和发展，比较重视法 制建设。 因此，这个时期的法思想较为活跃，立法活动比较频繁， 法律制度有较大发展变化，是中国法制史上一个承上启 下的重要时期。
北齐建国之初，立即着手修律，直到第四代皇 帝武成帝河清三年，用了十四年的时间才修成北 齐律。 北齐律的修订，全面总结了历代封建王朝的立法 经验，而且富于创新精神，对前代的法典，不是 照搬，而是“所增损十有七八”。 所以北齐律向以“科条简要，法令明审”著称。 后人认为在北朝诸律中，“以齐为最”。 北齐律共九百四十九条，分十二篇。篇目依次 为：名例(合刑名、法例)、禁卫、婚户、擅兴、 违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、 杂律。