《送东阳马生序优秀课件_图文
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第11课《送东阳马生序》课件(精品PPT共60张)
miù
坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？
lǐn
qiú
今诸生/学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛
之遗wèi，无/冻馁něi之患矣；坐/大厦之下而诵诗书，无/奔走之劳
矣；有司业、博士/为之师，未有问/而不告、求/而不得者也；
凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后
见也。其/业有不精、德/有不成者，非/天质之卑，则/心不若
余之专耳，岂/他人之过哉？
东阳马生君则，在太学/已二年，流辈/甚称其贤。余朝
yè
zhuàn
zhì
京师，生/以乡人子/谒余，撰长书/以为贽，辞甚畅达，与之
论辩，言和/而色夷。自谓/少时用心于学/甚劳，是可谓/善
学者矣。其将归见/其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/
达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，
chì duō
sì
俯身倾耳以请；或/遇其叱咄，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟其
欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。
qiè yè xǐ
当余/之从师也，负箧/曳屣/行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深
jūn
yìnɡ
数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人/持汤沃灌，
教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
助词，用于主谓之间， 取消句子独立性。 背着书箱，拖着鞋子。
书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨， 为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。
而赠序与书序的性质不同，赠序始于唐朝，文人之间以言相赠，表达 离别时的某种思想感情，多为劝勉鼓励之辞。
东阳：地名，今属浙江。 生：长辈对晚辈读书人的称呼。 马生：姓马的后辈读书人。文中指马君则，是宋濂的同乡。
坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？
lǐn
qiú
今诸生/学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛
之遗wèi，无/冻馁něi之患矣；坐/大厦之下而诵诗书，无/奔走之劳
矣；有司业、博士/为之师，未有问/而不告、求/而不得者也；
凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后
见也。其/业有不精、德/有不成者，非/天质之卑，则/心不若
余之专耳，岂/他人之过哉？
东阳马生君则，在太学/已二年，流辈/甚称其贤。余朝
yè
zhuàn
zhì
京师，生/以乡人子/谒余，撰长书/以为贽，辞甚畅达，与之
论辩，言和/而色夷。自谓/少时用心于学/甚劳，是可谓/善
学者矣。其将归见/其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/
达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，
chì duō
sì
俯身倾耳以请；或/遇其叱咄，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟其
欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。
qiè yè xǐ
当余/之从师也，负箧/曳屣/行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深
jūn
yìnɡ
数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人/持汤沃灌，
教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
助词，用于主谓之间， 取消句子独立性。 背着书箱，拖着鞋子。
书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨， 为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。
而赠序与书序的性质不同，赠序始于唐朝，文人之间以言相赠，表达 离别时的某种思想感情，多为劝勉鼓励之辞。
东阳：地名，今属浙江。 生：长辈对晚辈读书人的称呼。 马生：姓马的后辈读书人。文中指马君则，是宋濂的同乡。
第11课《送东阳马生序》课件(精品PPT共58张)
给下列加点的字注音：
嗜学（ shì ） 叱咄（chì duō） 负箧（ qiè ）
皲裂（ jūn ） 衾 （ qīn ） 容臭（ xiù ）
硕师（ shuò ）
俟 （ sì ） 曳屣（yè xǐ） 媵人（ yìnɡ ）
绮绣（ qǐ ） 烨然（ yè ）
裘葛（qiú ɡě）
冻馁（ něi ） 撰写（zhuàn ）
⑻至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃 灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅， 主人日再食，无鲜肥滋味之享。
舍：学舍，学校 支：通“肢”僵劲：僵硬 媵人：女仆 汤：热水 沃灌：浇水洗
以：用 衾：被子 拥：围着 而：表修饰，不译
乃：才 寓：寄居，居住 逆旅：旅店 日：每天 再：两次 食：提供伙食 之：的 享：享受
⑺故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师 也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬 烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
故：所以 虽：虽然 卒：终于 之：助词，无实义 负：背着 箧：书箱 曳：拉，牵引，这里指“拖” 屣：鞋 穷冬：严冬 皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂 而：表转折，却
【译文】所以我虽愚笨，但终于还能有所 收获。当我去求师的时候，背上书箱，拖 着破鞋子，走在深山大谷中，严寒的冬天 寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因 寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。
翻译课文
⑴余幼时即嗜学。家贫，无 从致书以观，每假借于藏书
之家，手自笔录，计日以还。
余：我 即：就
嗜：特别爱好
无从：没有办法 致书：得到书。这里指买书
以：连词，相当于“来”每：常常 假：借
于：向 之：结构助词的，的 手：动手
笔：用笔 录：抄写 Байду номын сангаас：连词，相当于“而”
【译文】我小时候就爱好读书。家里穷，
11 送东阳马生序 课件(共75张PPT).ppt
翻译： 抄写完毕，就跑着送还，不敢稍微超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
部编11送东阳马生序ppt课件.pptx
第13页/共41页
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭， 没有新鲜肥美的食物可以享受。和我一 起住在旅舍的同学都穿着华丽的丝绸衣 服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子 ，腰上佩戴白玉环，左边佩着刀，右边 挂着香袋，光彩照人，如同神人。而我 却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫 无羡慕的心思。因为内心有值得快乐的 事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时 的勤奋和艰辛大概就是这样。
文中还有哪些地方运用了对比的手法？
当代太学生学习条件的优越与自己对比 （具体说说），反衬勤苦学习的必要。 （第三段）
东阳马生君则，与太学其他学生对比， 突出马君则的贤德。
第29页/共41页
思考：对比的使用有何作用？作者通过
对比，想说明什么道理？
更形象鲜明、更有说服力。通过
对比，作者说明了学习条件的好坏，
第25页/共41页
他自己说少年时用心学习十分刻苦 ，这可以称作善于学习的人吧！他将 要回家探望他的父母双亲，我特地将 自己治学（学习）的艰难告诉他。如 果说我勉励同乡努力学习，则是我的 志意（本意）；如果诋毁我夸耀自己 的际遇好（得到皇帝的赏识重用）而 在同乡面前显示骄傲，难道（怎么） 是了解（知道）我的人吗？
所以 虽然 最终
欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
第8页/共41页
已经成年后，更加仰慕古代圣贤的学说，又 担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请 教），曾经跑到百里以外拿着经书向当地有 道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高， 向他求教的学生挤满了屋子，他从来没有把 言辞放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地 站着侍候在他旁边，提出疑难，询问道理， 弯下身子侧着耳朵请教。有时遇到他训斥， （我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一 句话也不敢辩解；等到他高兴了，就又去请 教。所以我虽然愚钝，但终于获得许多教益。
第11课送东阳马生序+ppt课件
宋濂自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾 受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄 溍等。
本文选自《四部备要》本《宋文宪公 全集》卷二十五。
明初，被召授为翰林院编修，官居五 品。
课程目标与内容概述
• 课程目标：通过学习《送东阳马生序》，学生能够深刻理解古 人的求学精神和劝勉之意，培养珍惜学习机会的意识，掌握文 章的思想内涵和艺术特色。
中国古代文学网
这个网站专门介绍中国古代文学的发 展历程和经典作品，包括《送东阳马 生序》等，提供了很多研究古代文学 的资料和论文。
个人发展
该作品鼓励年轻人将个人成长与社会的需要联系 起来，树立正确的人生观和价值观。
社会支持
个人的成长离不开社会的支持和帮助，这正是《 送东阳马生序》所强调的。
05
CATALOGUE
结语与作业布置
课程总结与回顾
课程核心内容
本课主要讲述了宋濂的《送东阳马生序》一文，介绍了作者克服 困难、苦读诗书的经历，并以此激励马生勤奋学习。
学习重点
文章中作者宋濂的勤学精神和坚定的意志是学习的重点，同时也要 注意文章中引用的名句及其含义。
难点解析
文章中有些古文词汇和句式可能难以理解，但通过对照注释和老师 的讲解，应该能够逐步掌握。
作业布置与学习建议
熟读并理解课文
课后需花时间反复阅读并理解课文， 同时注意文中引用的名句。
完成课后练习
课后练习是巩固学习成果的好方法， 请认真完成并提交作业。
03
CATALOGUE
送东阳马生序的启示与思考
古人读书心态的启示
01
02
03
心态端正
古人读书追求学以致用， 不单纯为功名利禄而读书 ，心态端正，不骄不躁。
勤奋刻苦
本文选自《四部备要》本《宋文宪公 全集》卷二十五。
明初，被召授为翰林院编修，官居五 品。
课程目标与内容概述
• 课程目标：通过学习《送东阳马生序》，学生能够深刻理解古 人的求学精神和劝勉之意，培养珍惜学习机会的意识，掌握文 章的思想内涵和艺术特色。
中国古代文学网
这个网站专门介绍中国古代文学的发 展历程和经典作品，包括《送东阳马 生序》等，提供了很多研究古代文学 的资料和论文。
个人发展
该作品鼓励年轻人将个人成长与社会的需要联系 起来，树立正确的人生观和价值观。
社会支持
个人的成长离不开社会的支持和帮助，这正是《 送东阳马生序》所强调的。
05
CATALOGUE
结语与作业布置
课程总结与回顾
课程核心内容
本课主要讲述了宋濂的《送东阳马生序》一文，介绍了作者克服 困难、苦读诗书的经历，并以此激励马生勤奋学习。
学习重点
文章中作者宋濂的勤学精神和坚定的意志是学习的重点，同时也要 注意文章中引用的名句及其含义。
难点解析
文章中有些古文词汇和句式可能难以理解，但通过对照注释和老师 的讲解，应该能够逐步掌握。
作业布置与学习建议
熟读并理解课文
课后需花时间反复阅读并理解课文， 同时注意文中引用的名句。
完成课后练习
课后练习是巩固学习成果的好方法， 请认真完成并提交作业。
03
CATALOGUE
送东阳马生序的启示与思考
古人读书心态的启示
01
02
03
心态端正
古人读书追求学以致用， 不单纯为功名利禄而读书 ，心态端正，不骄不躁。
勤奋刻苦
第11课《送东阳马生序》课件(共30张PPT)
嗜硕俟曳屣衾绮煜
gě yùn yè zhuàn zhì chì duō
葛 缊 谒 撰 贽 叱咄
qiè xiù něi jūn yìng
负箧 容臭 冻馁 皲裂 媵人
任务一 、独学与组学：1.实词翻译 2.虚词翻译 3.句子翻译
爱好学习
没有办法
借。假，借。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借
有藏书的人家
任务二、[析现身说法] 分析宋濂现身说法的良苦用心
天大寒，砚冰坚，手 指不可屈伸，弗之怠。
余因得遍观群书。
体现自己求学的努力 艰苦
表现自己的学习勤勉 用功
艰(难、苦)
穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤皲裂而不知。至舍，
四支僵劲不能动…
无鲜肥滋味之享…缊袍敝衣 处其间……不知口体之奉不
从师路上天气、环境恶 劣，体现求学之艰难
苦难
成功
垫脚石
1.走近大师宋濂
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。 明朝初期著名文学家，与刘基、高启为明 初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明 代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今 文章第一”。生平著作很多，有《宋学士文 集》等。
2.了解写作背影
洪武十一年（1378），辞官归里的宋 濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度， 勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
3.文体知识 序
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之 间以言相赠，表达离别时的某种思想感情， 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
4.读准字音
shì shuò sì yè xǐ qīn qǐ yù
gě yùn yè zhuàn zhì chì duō
葛 缊 谒 撰 贽 叱咄
qiè xiù něi jūn yìng
负箧 容臭 冻馁 皲裂 媵人
任务一 、独学与组学：1.实词翻译 2.虚词翻译 3.句子翻译
爱好学习
没有办法
借。假，借。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借
有藏书的人家
任务二、[析现身说法] 分析宋濂现身说法的良苦用心
天大寒，砚冰坚，手 指不可屈伸，弗之怠。
余因得遍观群书。
体现自己求学的努力 艰苦
表现自己的学习勤勉 用功
艰(难、苦)
穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤皲裂而不知。至舍，
四支僵劲不能动…
无鲜肥滋味之享…缊袍敝衣 处其间……不知口体之奉不
从师路上天气、环境恶 劣，体现求学之艰难
苦难
成功
垫脚石
1.走近大师宋濂
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。 明朝初期著名文学家，与刘基、高启为明 初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明 代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今 文章第一”。生平著作很多，有《宋学士文 集》等。
2.了解写作背影
洪武十一年（1378），辞官归里的宋 濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度， 勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
3.文体知识 序
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之 间以言相赠，表达离别时的某种思想感情， 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
4.读准字音
shì shuò sì yè xǐ qīn qǐ yù
11 送东阳马生序 课件(共43张PPT)
我 跟从 背着 箱子 鞋子
极 刮着
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，
学习的时候 拖着
深冬
几 脚上 因寒冷干燥而开裂 到了 同肢
大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能
却 旅舍中的仆人 热水 用
暖和
动，媵人持让汤我沃灌身体，以被衾子拥覆全身，久而乃和。
寄居 旅店
每天
两次 供给
食物
能够 到了、已经
更加
愿意
担余心因学得识遍渊观博群的书老。师既加成年冠，仰益慕慕圣贤之道学，说
有道又德患有学无问硕的师前、辈名人交与往游， 曾尝经 快趋步百走里到外，
拿 请教
从乡之先达执经叩问。
有道德有学问的前辈
挤满
言辞 脸色
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
向他请教问题的
他
站立 陪侍 提出，引
文本解读
动作描写，写平日请教老师的情景，写 出作者毕恭毕敬、虚心受教。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
两个愈写出作者对老师的恭敬和 求知的虔诚
俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
第一段：写自己青少年时读书难和求师难的情形。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家， 手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群 书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百 里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室， 未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。
第11课《送东阳马生序》课件(精品PPT共32张)
一词多义
弗之怠
代“抄书”
走送之
代词，指“书”
之 益慕圣贤之道 结构助词，的
盖余之勤且词，取消句子独立性
无从致书以观
连词，表目的，来
计日以还
表修饰，不译
以
以是人多以书假余 以中有足乐者
因为，介词 因为，连词
把，介词
以衾拥覆
介词，用
礼愈至：周到
以中有足乐者：足够
苦难
成功
垫脚石
介绍本文的体裁特点
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。作为文 章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相 当于前言（序）、后记（跋），一般是介 绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅 读和评价作品提供一定的参考资料，或给 以必要的引导。而赠序与书序的性质不同， 始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别 时的某种思想感情，往往因人立论，阐明 某些观点，相当于议论性散文。
媵人( yìng) 容臭( xiù) 负箧( qiè) 曳屣( yè xǐ) 缊袍( yùn) 绮绣( q)ǐ
译文
我小时候就特别喜欢读书。家里贫 穷，没有办法买书来读，常常向藏书的 人家去借，（借来）就亲书抄写，计算 着日期按时送还。天很冷时，砚池里的 水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯 曲和伸直，也不因此停止。抄写完了， 赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期 限。
解题
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府（今江苏省南京市，当时是国 都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君 则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生。
嗜( shì) 加冠( guān) 逾( yú)
硕( shuò ) 俟( sì)
布衾( qīn)
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送东阳马生序
宋濂
作家作品
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪. 明朝初期著名文学家，生平著作 甚丰，与刘基、高启为明初诗文三 大家。宋濂很受朱元璋器重，为明 代“开国文臣之首”，刘基赞许他 为“当今文章第一”。平生著作很 多，有《宋学士文集》等。
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解题
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历 及态度，勉励他勤奋读书，成为德才 兼备的人。
小 故事） 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，
资 也叫“头悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
料 韦编三绝（孔子晚年读《易》的 故事） 画荻教子（欧阳修的学习故事）
shì jiǎ
嗜 假借
yú sì
逾俟
qīn
字衾
词
nìlǚ
逆旅
yè chìduō
烨 叱咄
wò jūn
沃灌 皲裂
shè
屋舍
yìnɡ
男。” 孟子也说：“天将降大
任于斯人也，必先苦其心志，劳
其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为。”
苦难
成功
垫脚石
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常言道：“自古雄才多磨难，从 来纨（wán）绔(kù)少伟男。” 你 知道哪些古人苦学成才的例子吗？ 苏秦悬梁刺股 匡衡凿壁借光
你知道哪些古人苦学成才的例子吗？
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习
(pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉 之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然 若神人；余则缊(yùn)袍(páo)敝衣处其间， 略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之
奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每
假借我于藏书就之爱家好 ，手自笔录，得计到日以来还。经天常
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既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。尝
的
已经
仰慕
学说 担心 大
交流 曾经
趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门
向
前辈
快走
拿着 请教
道德声望高
人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑
他的
质理，塞俯满身倾耳以不曾请；或言遇语和其脸叱色咄，色愈旁边恭，提礼出愈询问Fra bibliotek有时训斥
至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余
降(jiàng)辞色。余立侍(shì)左右，援(yuán) 疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱(chì)咄 (duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 (zú)获有所闻。
当余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣 (xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数 尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍(shè) ， 四支僵劲不能动，媵(yìng)人持汤沃灌， 以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主 人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被
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当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，
拖
跟从
箱子 鞋子
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，
却,表转折
隆冬
皮肤因寒冷干燥而开裂
校舍
四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而
浇洗 用
通“肢” 指服侍的人 热水
被子
乃和。。
（求学奔走的劳苦）
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译文：当我从师求学的时 候，背着书箱，拖着鞋子， 行走在深山大谷中，隆冬时 节，寒风猛烈，积雪有几尺 深，脚上的皮肤冻裂了还不 知道。到了学舍，四肢僵硬 不能动弹，服侍的人拿来热 水给我浇洗，用被子给我盖 上，很久才暖和过来。
媵人
xiù
容臭
qièyè xǐ
负箧曳屣
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余幼时即嗜(shì)学。家贫，无致书以 观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日
以还(huán)。天大寒，砚(yàn)冰坚，手指 不可屈伸，弗(fú)之怠(dài)。录毕，走送 了，不敢稍逾(yú)约。以是人多以书假余， 余因得遍观群书。既加冠(guān)，益慕圣 贤之道。又患无硕(shuò)师名人与游，尝 趋(qū)百里外，从乡之先达执经叩(kòu)问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍
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寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍
生皆旅店被绮绣，每天戴朱两缨次宝饰之鲜鱼帽肥，肉腰白玉之环，左
（求学生活的艰苦）
通“披”穿
腰佩
佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼
香袋 光彩照人的样子
旧絮
袍敝衣处期间,略无慕艳意,以中有足乐者,
毫无 羡慕
因为 、、、的事情
不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
周到
虽愚，卒获有所闻。
等到
终于
就
（求师之苦）
所以
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译文： 成年以后，更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心没有学问渊博的老师交往。曾 经跑到百里以外拿着经书向当地有道德学问 的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学 生挤满了他的屋子，他从不曾把言辞和表情 放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难， 询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教； 有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节 更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴 了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于 能够有所收获。
向
不译
借
用笔
归还
大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录
毕，（石走砚送中的之），墨汁不敢稍逾约。以是不人多指以抄书书假
代书
跑
超过约定的期限
余，余因得遍观群书。
所以
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能够
（少年求学时的情形---得书之艰）
译文：我小时就爱好读书。家里穷， 没有办法得到书来读，经常向有书的人 家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的 日子按期归还。天气特别冷的时候，砚 池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸， 也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快跑着 去送书，不敢稍稍超过约定的期限。因 此，人家多愿意把书借给我，我也因此 能够看到各种各样的书。
比不上
大概
这样
觉得 吃的穿的
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译文：住在学舍里，每天只吃两 顿饭，没有鲜鱼肥肉可以享受。跟我 住在一起的同学，都穿着华丽的衣服， 戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子， 腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边 挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一 样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活 在他们当中，却没有一点羡慕他们的 意思，因为心中有足以快乐的事，不 觉得吃的穿的比不上他人。大概我 （求学时）的勤劳和艰苦就是像这样 。
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关 本文是一篇赠序，其中的“序”，并
于
非“序言”，而是“赠言”的意思。
“ 作为文章的体裁，序有书序和赠序 序” 之分。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，
文人之间以言相赠，表达离别时的某 种思想感情，赠序多为推重、赞许或 勉励之辞。
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常言道：“自古雄才多磨难，
从来纨（wán）绔(kù)少伟
宋濂
作家作品
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪. 明朝初期著名文学家，生平著作 甚丰，与刘基、高启为明初诗文三 大家。宋濂很受朱元璋器重，为明 代“开国文臣之首”，刘基赞许他 为“当今文章第一”。平生著作很 多，有《宋学士文集》等。
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解题
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历 及态度，勉励他勤奋读书，成为德才 兼备的人。
小 故事） 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，
资 也叫“头悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
料 韦编三绝（孔子晚年读《易》的 故事） 画荻教子（欧阳修的学习故事）
shì jiǎ
嗜 假借
yú sì
逾俟
qīn
字衾
词
nìlǚ
逆旅
yè chìduō
烨 叱咄
wò jūn
沃灌 皲裂
shè
屋舍
yìnɡ
男。” 孟子也说：“天将降大
任于斯人也，必先苦其心志，劳
其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为。”
苦难
成功
垫脚石
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常言道：“自古雄才多磨难，从 来纨（wán）绔(kù)少伟男。” 你 知道哪些古人苦学成才的例子吗？ 苏秦悬梁刺股 匡衡凿壁借光
你知道哪些古人苦学成才的例子吗？
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习
(pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉 之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然 若神人；余则缊(yùn)袍(páo)敝衣处其间， 略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之
奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每
假借我于藏书就之爱家好 ，手自笔录，得计到日以来还。经天常
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既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。尝
的
已经
仰慕
学说 担心 大
交流 曾经
趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门
向
前辈
快走
拿着 请教
道德声望高
人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑
他的
质理，塞俯满身倾耳以不曾请；或言遇语和其脸叱色咄，色愈旁边恭，提礼出愈询问Fra bibliotek有时训斥
至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余
降(jiàng)辞色。余立侍(shì)左右，援(yuán) 疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱(chì)咄 (duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 (zú)获有所闻。
当余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣 (xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数 尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍(shè) ， 四支僵劲不能动，媵(yìng)人持汤沃灌， 以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主 人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被
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当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，
拖
跟从
箱子 鞋子
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，
却,表转折
隆冬
皮肤因寒冷干燥而开裂
校舍
四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而
浇洗 用
通“肢” 指服侍的人 热水
被子
乃和。。
（求学奔走的劳苦）
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译文：当我从师求学的时 候，背着书箱，拖着鞋子， 行走在深山大谷中，隆冬时 节，寒风猛烈，积雪有几尺 深，脚上的皮肤冻裂了还不 知道。到了学舍，四肢僵硬 不能动弹，服侍的人拿来热 水给我浇洗，用被子给我盖 上，很久才暖和过来。
媵人
xiù
容臭
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负箧曳屣
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余幼时即嗜(shì)学。家贫，无致书以 观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日
以还(huán)。天大寒，砚(yàn)冰坚，手指 不可屈伸，弗(fú)之怠(dài)。录毕，走送 了，不敢稍逾(yú)约。以是人多以书假余， 余因得遍观群书。既加冠(guān)，益慕圣 贤之道。又患无硕(shuò)师名人与游，尝 趋(qū)百里外，从乡之先达执经叩(kòu)问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍
下一页
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍
生皆旅店被绮绣，每天戴朱两缨次宝饰之鲜鱼帽肥，肉腰白玉之环，左
（求学生活的艰苦）
通“披”穿
腰佩
佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼
香袋 光彩照人的样子
旧絮
袍敝衣处期间,略无慕艳意,以中有足乐者,
毫无 羡慕
因为 、、、的事情
不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
周到
虽愚，卒获有所闻。
等到
终于
就
（求师之苦）
所以
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译文： 成年以后，更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心没有学问渊博的老师交往。曾 经跑到百里以外拿着经书向当地有道德学问 的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学 生挤满了他的屋子，他从不曾把言辞和表情 放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难， 询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教； 有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节 更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴 了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于 能够有所收获。
向
不译
借
用笔
归还
大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录
毕，（石走砚送中的之），墨汁不敢稍逾约。以是不人多指以抄书书假
代书
跑
超过约定的期限
余，余因得遍观群书。
所以
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能够
（少年求学时的情形---得书之艰）
译文：我小时就爱好读书。家里穷， 没有办法得到书来读，经常向有书的人 家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的 日子按期归还。天气特别冷的时候，砚 池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸， 也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快跑着 去送书，不敢稍稍超过约定的期限。因 此，人家多愿意把书借给我，我也因此 能够看到各种各样的书。
比不上
大概
这样
觉得 吃的穿的
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译文：住在学舍里，每天只吃两 顿饭，没有鲜鱼肥肉可以享受。跟我 住在一起的同学，都穿着华丽的衣服， 戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子， 腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边 挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一 样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活 在他们当中，却没有一点羡慕他们的 意思，因为心中有足以快乐的事，不 觉得吃的穿的比不上他人。大概我 （求学时）的勤劳和艰苦就是像这样 。
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关 本文是一篇赠序，其中的“序”，并
于
非“序言”，而是“赠言”的意思。
“ 作为文章的体裁，序有书序和赠序 序” 之分。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，
文人之间以言相赠，表达离别时的某 种思想感情，赠序多为推重、赞许或 勉励之辞。
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常言道：“自古雄才多磨难，
从来纨（wán）绔(kù)少伟