教育教学要回归本真
让教育回归本真
让教育回归本真随着教育的高质量发展，人们现在提到最多的是“学校教育以人为本”“德育工作”“培养什么样的人”“教育的本源”……我想从五个方面来谈谈自己的认识。
一、教育是什么孔子：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。
”鲁迅：“教育是要立人。
”蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任。
”陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。
钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。
蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。
”雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积”。
教育这一事物在人们为它下定义以前就早已存在了，不论人们给它下什么样的定义都不会改变教育的本质。
即教育是一种积极的影响，一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极的影响。
简而言之，教育就是培养人的过程。
二、教育为什么我国著名教育家陶行知老先生说“教育之功能，就其大者而言，为立国之大本；就其小者而言，亦为如何导引国民精神生活与实际生活臻于健全与畅遂之关键。
”再来看看我国当前的教育方针：“坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德、树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育。
”国家教育方针的论述，体现了以人为本的核心思想，明确提出了教育培养目标，即德智体全面发展的社会主义建设者和接班人。
这与陶行知老前辈所谈到的教育功能不谋而合，将教育目的的两种价值取向有机地融合在一起，即既实现人的个性化发展，又促进人成长的社会化。
教育究竟为什么呢？一位教育专家在天津某高校研究生一个讲座上问学生：如果你们是原材料，那么产成品是什么？他们回答是毕业证，专家说，如果毕业证是教育的结果的话，那就不需要高校了，建几个印刷厂就完了吗！学生愕然！教育为什么？教育旨在成就人，为国育才！三、教育怎么办在思考这个问题之前，还是先来了解一下我国教育现状问题吧：1、教育可持续性不足。
让课堂教学回归本真
才会 有 “ 有效教学 ” 。而为实现这 一 目
小汽 车 ， 甚至让学 生想 象更多行都有类
从而让学生 加深对乘法交换 标， 要在有 限的 ４ ０分钟数 学课 堂上 ， 紧 最 初 的 目的是把 一道 图形题 改为 文字 似 的情况 ，
扣 教学 主线 ， 精 简教学 环节 ， 减少 无关
的教 育智 慧 ， 看似平淡 ， 实 则独具 匠心 ， 闪烁着教学艺术的光芒 ， 学生初步 获得 了数形结 合思想 。 其实 ， 每 一项 教学 内
容中都 隐含着 数学思想方法 ， 教师有机
地结合数 学知识 的教 学 ， 运用 “ 教者 有
意， 学者无心 ” 的方式 ， 就可 以不断 地让 学生体会数学思想方法 ， 从而真正认识 数学 的本质， 发展教学的思维。 四、 走向丰富——追求厚实
都有 数学 思想 方法的渗透和应用 。 因此 教师 只有领悟 并掌握数学思想方法 ， 才
计意图中的深层次 内涵 ， 结合 学生的生
活实际开发教材 、创造性 地使用教材 ， 巧妙设计 课堂教学环节 ， 激发 学生潜在
的学 习 能 力 ，唤 醒 他 们 的 思 维 灵 感 ， 让
特点 ， 我们 努力使数学教学成 为活动的
领会 教材的编写 意图 ，深入钻研教材 ，
多角度 分析 教材 ，挖掘 教材 的隐性 内
容， 从 而使 教材变 为学 材 ， 使 教师 教有
新意 ， 学生学有创 意。 例如 ， 张齐 华老师从课前谈话 说年 龄开始 ， 通过让学 生说 自己、 爸爸 、 老师 的年 龄 ， 抽 象出 已知数 和未 知数 ， 再 从 未知数 如何变成 已知数着 手 ， 明确必须 已知两者 之间的关系 ， 接着教 师又出示
师德演讲心得：回归本真的教育2篇
师德演讲心得：回归本真的教育 (2)师德演讲心得：回归本真的教育 (2)精选2篇（一）在参加师德演讲比赛后，我对回归本真的教育有了更深刻的理解。
回归本真的教育是一种教育理念，强调教育者应当坚持真实和真诚，以培养学生成为真实的自我。
在我看来，回归本真的教育需要教师从自身出发，在教学过程中秉持真诚、真实和真理。
教育者应该去除表面的虚饰和伪装，真实地展示自己的价值观和人格特点。
只有这样，教育者才能真诚地与学生交流，建立起信任和亲近的关系。
同时，教育者也应当从真实的角度出发，对学生进行全面的评估和指导，帮助他们认清自己的优点和不足，在真实的基础上不断完善和成长。
回归本真的教育还要求教育者在传递知识的同时，注重培养学生的核心素养和真实性。
教育者要以真实的态度对待教育工作，真心关心每一个学生的成长。
同时，教育者应当树立正确的价值观，要求学生以真实的态度面对自己的学习和生活，培养学生良好的品格和道德。
只有这样，学生才能在自身的基础上建立真正的自信和自尊，同时也能够真实地与他人相处，建立良好的人际关系。
在我实际的教育工作中，我也尽可能地将回归本真的教育理念融入到我的教学中。
我争取以真诚和真实的态度与学生交流，倾听他们的想法和意见。
同时，我也会与学生共同探讨解决问题的方法，引导他们真实地面对自己的困惑与挑战。
在教学中，我鼓励学生勇于表达自己的观点和意见，培养学生自信、真实的个性。
通过回归本真的教育，我深刻地认识到，教育不仅仅是传递知识，更是培养学生的综合素养和价值观。
只有教育者能够真实地与学生建立起亲近和信任的关系，才能够培养学生成为真实的自我，不断追求真理和进步。
作为一名教育者，我将坚持回归本真的教育理念，为学生的成长和发展贡献自己的力量。
师德演讲心得：回归本真的教育 (2)精选2篇（二）作为一名教师，师德是我们最重要的品质之一。
参加师德演讲比赛是我成长的一次宝贵机会。
通过这次经历，我深刻体会到了回归本真的教育的重要性。
追求真实——回归本真的课堂教学
放飞幼儿天性 让教育回归本真
放飞幼儿天性让教育回归本真幼儿教育是一个非常重要的阶段，它不仅关乎孩子个人的成长发育，也关乎整个社会的未来发展。
在过去的一段时间里，幼儿教育往往被过度的功利化和标准化所影响，孩子们在这样的环境中难以充分发挥天性，甚至失去了自由和欢乐。
我们有必要让幼儿教育回归本真，放飞幼儿的天性，给他们一个真正快乐和充实的成长环境。
放飞幼儿的天性意味着给予他们更多的自由和独立空间。
孩子是天性自在的，他们需要通过自由活动和探索来获取知识和经验。
我们不应该过度地束缚他们，限定他们的行为和思维方式，而是要尊重他们的选择和决定，给予他们更多的自主权和独立性。
在幼儿园或者幼儿教育机构中，我们应该建立一个宽松和开放的环境，让孩子们能够自由地探索和学习，而不是被规则和纪律所限制。
放飞幼儿的天性也意味着给予他们更多的玩耍和娱乐时间。
玩耍是幼儿成长中非常重要的一部分，它不仅可以给孩子带来快乐和满足感，还可以帮助他们发展各种潜能和技能。
我们应该注重给孩子们提供多样化的玩耍和娱乐活动，让他们可以根据自己的兴趣和特点来选择适合自己的活动，而不是一味地追求成绩和标准化。
放飞幼儿的天性也意味着给予他们更多的关爱和支持。
幼儿是非常需要爱和关怀的，他们需要找到一个温暖和稳定的成长环境。
在幼儿教育中，我们应该注重培养教师对孩子的情感认同和情感陪伴能力，建立起师生之间的信任和情感联系。
我们也要注重关爱孩子的心灵世界，给予他们更多的心理支持和情感引导，帮助他们建立健康的人际关系和积极的情绪态度。
放飞幼儿的天性也意味着给予他们更多的机会和资源，让他们可以充分发展自己的潜能和个性。
在幼儿教育中，我们应该注重培养孩子的创造力和想象力，引导他们充分运用自己的思维和能力，创造出独特的作品和表现。
我们也要注重给予孩子更多的资源和机会，让他们可以接触到多样化的知识和文化，拓宽自己的视野和认识。
放飞幼儿的天性是一个非常重要的教育理念，它可以帮助孩子们建立自信和独立的人格，发展健康和积极的心态，最终实现自己的人生价值。
放飞幼儿天性 让教育回归本真
放飞幼儿天性让教育回归本真幼儿教育是一个国家教育事业中至关重要的一部分，因为它关乎到国家的未来和希望。
在我们日益现代化的社会中，幼儿教育却常常失去了应有的本真，被功利化、竞争化的教育理念所笼罩。
为了让幼儿教育回归本真，我们需要放飞幼儿的天性，让他们在自由与快乐中成长。
放飞幼儿的天性意味着要抛弃功利主义的教育观念，不再追求短期的成绩和效益，而是注重幼儿的全面发展和快乐成长。
在过去的教育中，幼儿常常被强迫学习各种技能和知识，以便在未来能够在社会中立足。
这种教育方式常常会导致幼儿失去了童年的快乐和自由，而变得焦虑、孤独甚至抑郁。
我们应当将幼儿教育的目标重新定位，将重心放在培养幼儿的兴趣和潜能上，让他们在玩乐中自然成长，而不是追求表面的成绩和效益。
放飞幼儿的天性也意味着要给予幼儿更多的自由和尊重。
幼儿是天真、善良、单纯的，他们对世界充满了好奇和憧憬，并且拥有无限的想象力和创造力。
在现代社会中，幼儿往往被束缚于各种学习任务和规则之中，而失去了自由的天性。
我们应当给予幼儿更多的自由，让他们在游戏和探索中自由成长，而不是被限制在书本和教室之内。
我们也应当尊重幼儿的选择和决定，不再强迫他们成为我们期望的样子，而是真正尊重和理解他们的天性和需求。
放飞幼儿的天性还意味着要提倡以爱和关怀为核心的教育理念。
幼儿心智尚未成熟，他们需要更多的关怀和呵护，而不是严厉的惩罚和指责。
在现代社会中，很多教育者却使用严厉和惩罚的方式来对待幼儿，以期望能够让他们听话和乖巧。
这种方式不仅会伤害幼儿的心灵，而且也会让他们失去信任和安全感。
我们应当以爱和关怀为核心，给予幼儿更多的理解和鼓励，让他们在充满爱的环境中自由成长，而不是被严厉和惩罚所束缚。
要让教育回归本真，我们也需要重塑教育者的角色和责任。
教育者应当不再是严厉的管理者和指导者，而是充满爱心和智慧的引导者。
他们应当善待每一个幼儿，细心倾听他们的声音，呵护他们的成长，而不是简单地传授知识和技能。
教育心得：让教育回归本真回到原点
教育心得：让教育回归本真回到原点《教育心得：让教育回归本真回到原点》的文章，感觉写的不错，重新编辑了一下发到，为了方便大家的阅读。
小编觉得，关于儿童的一切必须回到原点上来。
至于何为教育原点是什么，不太好说，那么下面带来一篇文章帮助你理解。
让教育回归本真回到原点徐显明校长在济南的一次演讲中说得好：“没有道德的教育是一种罪恶”，“我们应该从行为养成的道德要求出发，严禁我们的幼儿园去教孩子学写字，去教孩子学算术，去教孩子学，而应从自己提书包、帮同学做事、向长辈行鞠躬礼开始，从小学会如何尊敬长辈，如何跟同伴打交道，如何料理自己的事务。
”可是当今中国学前教育现象是许多家长、幼儿园和社会培训机构为了吸引生源和财源，以“不要输在起跑线上”为名拔苗助长，让幼儿园的孩子学习小学的文化课程。
这种急功近利的做法完全是不懂教育规律谋私利造成的社会教育乱象。
这是“残忍”的教育行为，是一种不道德的行为，也是教育工作者丧失了自身的责任和良知的行为，更是教育犯罪的行为。
因此，中国的教育士改革与发展必须要以特有的敢为人先的胆略和气魄，力求让教育回归本真，回到原点。
一个政府一个部门系统如果在前行途中，因为路走得远了、走得久了，范文写作而忘了出发的原点，就会导致形式大于内容、好心办坏事，就会脱离群众、动摇党的执政根基。
现实中，很多的出台、工作的启动，出发点是好的，但往往走着走着就变了形、走了样，滋生了无数脱离实际的“下有对策”。
所以，当我们的工作遇到矛盾、困难的时候，内心感到苦恼、困惑的时候，对未来迷惘、无措的时候，不妨静下心来回到原点，问一问自己当初出发。
道路的起点、江河的源头，婴儿的降生、种子的发芽，工程的奠基、项目的启动，求学、入职的第一天，这些都是纯粹质朴、孕育希望、饱含力量的原点。
对于党员干部来讲，这个“原点”就是共产党人的信仰，是对群众的感情，是实事求是的精神，是艰苦奋斗的作风。
“带领人民创造幸福生活、实现民族伟大复兴”，这是我们党自诞生之日起就肩负的历史使命。
【教学论文】让教育回归本真
让教育回归本真当今的中国教育正在用越来越花哨的形式装扮着越来越贫弱的内容，急功近利的喧嚣，麻木的世态人情，浮躁的学术研究，狂猛的崇洋之风和乱刮的瞎指挥风，深刻的影响着人的思想认识、情感取向、价值定位，靠拍脑袋拍出来的“创新真理”、缺乏实践的“书斋定律”和邯郸学步的“效颦理论”，深刻地影响着舆论导向，甚至影响着中国的教育改革的方向。
在混乱的教育教学现状中，我们探寻魏书生的教学思想，不失为在喧嚣中寻找一份宁静的捷径，透过魏书生的教育教学实践，我们更能擦亮寻求的眼光，穿透迷雾，还教育一份本真。
教育的行当里流行这样一句话：教，是为了不教。
说透了，就是教育的最高目标在于培养会学、能学、善学的学生，在于通过最初的“教”达到最终“不教”的目的。
从目前各地轰轰烈烈的教育教学改革的过程看，理念的更新和转变，模式的探究和实践，都是出于如何更有效地提高课堂的教学效率，如何使素质教育能够真正落到实处，如何让今天的教育能够为每一位学生的终身发展和可持续发展奠定坚实的基础。
一。
抓一个“本”字首先，抓住教师备课之本，转变观念，确立目标。
语文课程标准》中明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。
”这里的“工具”是一种比喻的说法。
“工具生”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的课程的实践性特点；“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。
语文课程先实现工具性目标，后补充人文性内容；或者先突出人文性，而后加强工具性，这两种想法都是不妥当的，工具性与人文性的高度统一是语文课程应该争取的目标，也是完全可以实现的目标。
全面提高学生的语文素养，学生应具备的基本语文素养的内涵是丰富的，课程目标根据“知识与能力”、“过程与方法”、“表感态度与价值观”三个维度来设计展开。
这里体现了工具生和人文性相统一的思想，包含了扎实的基本功的培养和潜在能力与创新能力的开发。
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教育教学要回归本真
育人为本的基本理念——和易以思，回归本真
“和易以思出自《学记》——‘道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
和易以思，可谓善喻矣。
’教学就是要追求简单和谐的境界”。
易知易行，即“尊重规律、尊重计划，立足常规、立足特色，遇事三思、整合为佳，敢于放弃、舍即是得”。
认识教育规律，是“知”；遵循规律办事，是“行”。
教育不是一件很复杂的事情，我们要努力把教育的基本问题搞清楚：教育到底是怎么回事？我们到底培养什么样的人？怎么培养人……教育是有其内在规律性的，不能人为地将其复杂化，而应易知易行，简简单单、真真切切、踏踏实实，把握住教育的真谛。
要和而不同，即“和实生物、同则不继，守正出新、成己成人，包容尊重、选贤与能，”。
“和”是不同元素的结合，不同、差别是“和”的前提。
容“不同”，才能达到“和”的境界。
教学实践中，“和而不同”就是既要坚持原则，又要承认、包容、尊重差异,以达融合共存，进而共荣。
教育就是使人成其为人，使人成为有能力的人，使人成为幸福的人。
如果教育不能使人幸福，教育就没有意义了。
我们提出价值主义教育就是要使教育回归人的本真，使教育去发展、实现人的价值。
我们的价值主义教育思想根本是使教育者教育唯真、唯智、唯实、唯和。
所谓“唯真”就是教育要崇尚真理、追求真理、实践真理、捍卫真理，做真人、行真事，要真爱、真诚。
这就对现在社会上存在的，教育培养人的两面性产生了挑战。
现在的教育往往培养人的一种政治表达，就是表达如何去追求什么，表达如何忠心，表达如何为了未来的目标。
另外，我们的教育要培养学生热爱智慧，敬畏智慧，生长智慧，要求取智慧。
这样，教育就要尊重人才、尊重知识、尊重创造，使我们的民族成为一个爱智慧的民族，使每个人成为爱智慧的人。
然后去增长自己的智慧，实践自己的智慧。
教育面对的是学生，是人的教育，人是千差万别的，是具有能动性的。
因此教育的最终目的就应该是对人的培养，是对人的知识的提升，能力的发掘和素养的促成。
教育的首要目标不是批判，而是建设。
现时很多教师为了在学生前显示权威，对课文和社会动辄批判：这里不对，那里不行。
除了显示自己的高深外，我看不能给学生以任何希望。
教育要对学生的升学考试负责，更要对学生一生的幸福人生负责。
基础教育要带给学生希望、力量，带给学生内心的光明、人格的挺拔与伟岸，带给学生对于自我、对于生活、对于未来和对于整个人类的自信，以便使每一个学生都能够成为自由社会的建设者和幸福人生的创造者。
教学应该以“书本”和“大纲”这个本为出发点，而不是花里胡哨的这个材料，哪个资料。
当网络技术飞速发展，让很多老师查资料行了方便，同时也带来一个弊病：教师从网上下载过多资料和材料，对书本知识进行补充，有时甚至到了忘记课本的程度。
一堂课学生能学懂课本知识就是成功。
如果脱离学生实际，去引导学生求知更广阔的领
域，这无异于揠苗助长，其结果不言而喻。
教育是实事求是的，任何好高骛远只能与教育的目标背道而驰。
当我们抛弃课本和大纲而去寻求更新颖的教学内容时，当我们把课外补充知识大量带入课堂时，我们可能就把本应掌握的知识丢掉了，学生本应学会的字词，本应掌握的技能和对问题的分析能力削弱了。
作为拓宽学生知识面的方式，上网或查找资料未免不可，但这应是建立在充分掌握了“本”的基础上，而不是课一开始上就进行资料“轰炸”，更不是教师越俎代疱，这些都应是学生自己去寻求和解决问题的手段。
否则就只能是缘木求鱼了。
教育到了回归本真的时候了。