张氏家谱序言
张氏祖宗、谱序、家训与楹联
张氏祖宗、谱序、家训与楹联涵养德性文行天下张氏祖宗、谱序、家训与楹联黄会元一、张氏祖宗弓是冷兵器时代最为重要的发明之一，也是先民狩猎的重要工具。
在我国古代的典籍中大多把弓的发明归功于黄帝之子——挥。
《世本·作篇》称“挥作弓，牟夷作矢”。
东汉学者应劭《风俗通义》：“张氏，黄帝第五子挥造弦，实张网罗，世掌其职，后因氏焉”。
宋罗泌《路史·国名纪》“挥，次十五子，造弧矢，及司率罟，受封於张，为弓氏、张氏、李氏、灌氏、叱罗氏、东方氏”。
金代大定年间整理的《后土宝卷·禘祖经》记载，上古时期炎黄部落联盟和九黎部落产生了严重的冲突。
黄帝率领炎黄部落联盟与蚩尤的九黎部落在冀中平原展开大战，最终决战于涿鹿之野。
在战争的关键时期，黄帝子挥用自己发明的弓箭射杀了蚩尤，为炎黄联盟取得战争的胜利发挥了至关重要的作用。
挥因为发明弓箭有功，被封在了青阳。
挥的后世子孙长期担任掌管弓矢制造的职务，因而得姓张氏。
东汉学者应劭在《风俗通义》中讲：“张氏，黄帝第五子挥造弦，实张网罗，世掌其职，后因氏焉”。
“挥”也因而被尊为华夏张氏的始祖。
在《山海经》和《荀子》中关于弓的发明虽然有不同记载，但我们可以肯定这些记载所说的只是弓箭的制造技艺和改良。
《荀子·解蔽》作“倕作弓，浮游作矢”；《山海经·海内经》有“有少皞生般，般是始为弓矢”。
《荀子·解蔽》的“倕作弓，浮游作矢”中的“倕”和“浮游”都是制造弓矢的工具和工艺。
《山海经》有“义均是始为巧倕，是始作下民百巧”的说法。
“浮游”是一种工艺，指的是将箭矢置入水中，测量其是否合格的方法。
当然不排除这里指的是精通这两种工艺的人名，但是肯定与弓的发明无关。
《山海经》中有“少皞（少昊）生般，般是始为弓矢”的说法。
《元和姓纂》采用了《山海经》的说法，并认为“般”和“挥”是同一人，但实际上这种说法是错误的。
“般”和“挥”应当不是同一人。
刘向《列仙传》记载黄帝有神弓名叫“乌号”，可见在黄帝时期用于作战的弓已经被发明出来了。
水泊张氏族谱序
水泊张氏族谱序第一篇：水泊张氏族谱序水泊张氏族谱序族有谱如国之有史，国无史何以知兴衰而鉴先后，族无谱何以彰祖德而别宗派。
始祖讳成，籍属山西洪洞县仙鹤鹊。
明初洪武十四年迁于山东汶邑运河西宋道人堂，传二世祖一人公让，承祧至三世祖三支，长祖讳敬，次祖讳忠，三祖讳贵，敬祖逾越运河东，迁於东平州城东南，二十里铺迤东，东原杨柳庄，即今大杨庄，名下添一先字曰：敬先。
忠祖远迁河南仪封县东门里，俱另有支派。
惟吾贵祖守原地安居，为吾本支始祖也。
嗣后生齿，繁庶枝叶，蔓及梁山，密居本土，散居外村，更有远涉千里之外者。
吾张氏不但人丁旺盛，而且英贤济济。
明清两代固有名宦达人，而今仍是人才辈出，此皆吾始祖之积德和遗泽之所致。
自始祖迁居以来，历时六百余载，如不多次联属，年岁久远，何以昭示后人？本源莫喻，有忘祖而隶於他族者也，有冒族而附於吾宗者，紊序乱宗，莫此为甚，故此谱不可不修也。
自三世分支，吾贵祖支派修谱较疏，敬祖支派每次修谱，皆同吾贵祖支派会议。
吾祖从始祖讳成至十五世命名随意，自十六世两支派间命名相同，定以：方、汝、之、昭、衍五字为例，自二十一世定以：振、清、淑、继、光五字为例，为避先人名讳，吾支族将命名中之“光”字改成“良”字，自二十五世后定以：立、道、树、培、广五字为例，自三十世后定以：祥、开、运、会、长五字为例。
本次续谱，族间命名自三十五世后定以：勤、朴、刚、毅、勇，世、传、续、久、昌十字为例，族谱寡修，宗序昭然。
一九八七年，吾族祖衍春、衍荣、衍诗、衍府、衍松召族会议，商议修谱，各支派无不赞成，族情振奋，踊跃献资，组织人员，分工合作，考祖茔碑阴之所志，质诸先人以来之所传，查阅各支派谱本之所载，外居者必究明迁於何年，宅於何所，各支花名数月汇齐。
贵族而下分为四支，长支讳茂，次支讳广，三支讳海，四支讳深，以次而序，是以父子祖孙相承相继，支派虽繁，条理不紊，展卷视之，秩然有序。
此谱上以明先人之派，下以启来世之绪，使支干相属。
张氏族谱前言
张氏族谱前言前言姓氏作为家族的标志，自古即受到国人的重视。
现代中国人的姓，大部分都是几千年前代代相传下来的，可谓源远远流长，纵贯如一。
这是炎黄子孙为之骄傲的祖国历史的一部分，是中华民族古老灿烂的文化传统的体现。
张姓，是我国十分辉煌光耀的大姓，历史悠久，族大支繁。
张姓曾有43个望族，在所有姓氏中望族最多，遍布全国各地，子孙繁衍，人才辈出。
张姓的起源可以推溯到远古时代，传说黄帝的孙子，叫“挥”，官为弓正，夜观孤星，其状如天之巨弓，矢镞正对天狼，于是受到启发，创制了弓箭，挥也因而被赐姓为张：又有说挥创制了弓和箭，他做的官名叫弓长，后来官名二字合成一字，就成为张姓。
春秋时，晋国有个解张，字张候，其后代子孙用他的名字为姓，世代姓张，自此晋国始有张姓。
公元前403年，韩、赵、魏三家分晋，张姓子孙也随之分布于三个诸侯国，并很快遍布华北，中原地区。
还有一支是三国时有位叫龙佑那的，诸葛亮赐他姓张，他的后代居住云南。
另有各种原因改姓的，少数民族进入中原，改姓汉姓，往往择汉人大姓改其姓，也为张姓扩充了人口。
张姓，历史悠久，族大人众，繁衍到今天，有一亿多人。
几乎只要有中国人的地方，就会有姓张的人出现。
由于历史的变迁，各民族间的交往于迁徙，对张姓每一支系的后代寻根问祖、追溯本源造成了极大的困难。
随着史料的发掘和姓氏发展史的深入研究，张氏发展的支系终究会昭示于天下。
我张氏祖居之初已难辨之详。
自山西洪洞迁至荥阳之后，方有记载。
公元1863年（清同治二年）捐建祠堂，首立族谱。
公元1924年3月（中华民国十三年夏历甲子年二月）对族谱进行接续。
为记录历史，缅怀祖先，理清近代世系发展脉络，激励族人继承和发扬中华民族的光荣传统，加强团结，为国家振兴、民族兴旺和社会经济的发展多做贡献。
同时为后代子孙寻根问祖提供线索。
张姓在中国历史悠久，族大支繁，是人口最多的大姓，人口已超亿人，占中华民族人口的十分之一以上，唐代十大“国柱”，张姓居首位，张姓祖先可以追溯到五千年前中华民族的共同始祖━━黄帝。
张氏辈分排列顺序 祖方可
张氏辈分排列顺序祖方可1、河北张氏家谱字辈排列。
河北省邢台市南宫市垂杨镇范家寨村张氏字辈：始祖张林（排行老五）从山西洪洞县（老槐树）迁徙而至。
现字辈为宏润天昌泽修德万世程志嘉建伟业忠义士书博。
2、陕西张氏家谱字辈排列。
陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。
陕西安康汉阴清火堂字辈：思祥贤龙凤可兴成大功继世承先业光前舆后坤。
陕西安康清河堂字辈：志广念隆兴荣少启昌富贵。
陕西安康张氏辈：仁慈忠孝良为国保安康文武显光辉。
陕西安康紫阳县张氏字辈：民国大喜迎世少永长春开启继承业家传万代兴。
陕西西安鄠邑区定舟村张氏字辈：从景世之文(永明士，始祖道盛，祖籍浙江绍兴，后居安徽凤阳，由凤阳从军。
明洪武十一年，随秦王朱樉就藩，任指挥吏。
3、四川张氏家谱字辈排列。
湘蜀张氏：朝鹤忠龙秀，辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿德复仙元。
蜀湘张氏：国正天心顺，中邦颂治兴（或万芳庆治平），居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。
居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。
广安张氏：维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平。
广安悦来镇廖家沟张氏，入川始祖：张希旦。
字辈：时希国定正，士大化世隆,才鸿宜高选，上邦声名达,纯武贻谋远，祖功宗德长。
4、重庆张氏家谱字辈排列。
老谱派行：仁民忠君扶盛世，国永朝兴毓秀良，俸文元祖开万绪，历代征胤肇鸿光，继述源流昭符瑞，联佐辅弼赞圣邦。
新谱（从文字辈分启）派行：文应天开瑞，世泽永朝宗，奇英现景泰，万国显明忠，继述昭圣贤，善学沐祖安，家兴振环宇，功德千秋传。
5、贵州张氏家谱字辈排列。
毕节市张氏：华从金才启，世有玉枝叶。
贵州桐梓麻柳湾张氏字辈：神庭红正永，世凤启先贤。
东光前齐庄张氏谱序
东光前齐庄张氏谱序东光前齐庄张氏家谱叙（3则）1“家谱”名词为见《宋史·艺文志》，有司马光《臣寮家谱》、成释《文宣王家谱》各一卷，后世望族多仿效。
“家乘”名词则见黄山谷题自作《日知录》，曰：“家乘取孟子'晋之乘’之义”。
家谱之亦曰家乘，实本乎此。
夫家谱之作盖恐后世子孙支派不明、昭穆难分，是以详加记载，以为慎终追远、敦本睦族计也。
乃后世之士竟舍本务末，率尔操觚，子假父配，殊贻大雅，胡庐祖宗。
事迹任意渲染，大事作传立赞，诚为智者不取，更不惮烦琐，务求阅人题咏，籍诩为书香旧家，五光十色，琳琅满目，固就文辞而言佳固佳矣，然着于家乘之意义实大相剌谬，不特无功于祖宗，抑亦遗憾于子孙，冒天下之大不韪莫此为甚。
今者道纯、道昌两世兄从事续修，乃族家谱杀青之日，将付剞劂，求予为之一校，以免亥豕之虞。
予本不学无术，又加以屡年奔走，笔砚久疏，曷克书此？复念累世通家，义不容辞，故代为校阅，朴朴实实，不蔓不支，既不蹈炫染之病，复又合家乘之义，于以见两世兄之苦心孤诣，克家子诚不愧也。
兹经蒇事，略赘数言。
通家弟张孝玉撰并书。
中华民国廿二年（1933）嘉平月谷旦。
2、东光前齐庄张氏族谱序夫人之于祖犹木之有本、水之有源也，岂我张氏独无木本水源之思哉。
惟是自明永乐二年迁居东光前齐庄，七世单传，宗祀之不绝者仅如线耳！至士廉祖与士陶祖始分为二支，又无家乘，仅有悬轴。
族伯殿魁惧其久而湮没也，命余与弟友三笔之于书，以期永远。
丙子乡试，余与弟北上，以子孙繁盛议付剞劂，无如发榜后而弟旋卒，又以感伤过甚，家事多艰，遂忽忽焉忘之矣。
光绪丙申，余选迁安县教谕，公事多暇，每欲终其事以了心愿。
及子侄来署，询及此本，皆云未睹，不禁深自责，曰“是余之咎也”！后独居寒暑，翻腾旧物，偶于箱箧中得之，不禁欣欣然再为添注，所知者补之，不知者阙焉，亦聊可以毕吾事矣。
其子孙众多不能记忆者，付诸守文续序焉可也。
于是为序。
十四代孙省三敬序。
（写作时间疑为光绪丙申，即公元1896年）3、东光前齐庄张氏重修族谱序尝思孝为百行之原。
张氏家谱字辈
（一）张氏家谱字辈2011-03-25 21:08张氏家谱字辈1.昌大家先，崇德象贤。
楷模正直，品学安全。
忠祯孝友，齐圣广渊。
代生明哲，世植梅田。
诗收温裕，富贵联延。
（摘自《张氏族谱》）2.摘自：《张氏三修族谱》民国孝友堂43册（派语：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道新增派语：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲宁乡官山张氏通谱合派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞3.摘自：江西赣洲《信丰安息阑州张氏八修族谱》不分卷张士元等主修民国38年9册派语:正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲傅名扬。
4 .摘自：《张氏族谱》64卷，民国，金镶堂，14册－派语族间尚有派行：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如仁宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功五修派行：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大庆馀福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢5.城南张氏五修支谱16卷民国己巳年孝友堂张先炳等主修16册，派语旧派语：寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖咸丰三年族先酌颁新派：傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新。
通谱合派：德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽□圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻灿云霞。
6.摘自：江西上饶《清河张氏宗谱》8卷张诸葛清编纂民国30年玉海堂8册派语：讳行字派：文武成康烈，从周儒雅，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香7.湘西学士桥张氏族谱11卷，民国，希贤堂，11册齐，派语：原定派语：齐家汉国，起文仕邦。
2、张氏族谱序
张氏族谱序
余先世寒微，谱谍无传，始祖名讳，及为土著与客籍，均无凭查稽据，父老传闻，系明永乐年间由山左即墨县迁居于此，然亦无征不信，故皆从就删之例。
今之修谱，盖为奕世防遗忘，非为先世补缺漏也。
其著手先将各户之供谱征集一处，对征互勘，其有多户相联属者，即特别记之，分为一支；其绝不相联属者，亦特别记之，即另为一支。
翻覆推勘，族中户数寥寥，观其先世取名，类皆由一字排行，由此观之，其支派之远近，虽不可考，总之始祖同出于一系者近，是故序谱宜从实录，万不可强为附会，致使远近混淆，以误先人也。
今拟稍示区别，将以甲乙二字定为符号，其户数多者为甲支，其次多者为乙支，其户少者，与甲支近者为甲附支，也乙支近者为乙附支。
再者修谱为增光门阀，起见族中有官爵功名入校资格，及有特别庆典，并妇女曾经旌表者，均宜注于本人名下，如此，则支分派别，总有亲疏远近之异，而木本水源同归一脉之传。
今手抄二册，令甲乙两大支各存一册，朝夕翻阅，其睦族敬宗之心，行见油然而生矣，是为序。
张氏族谱编辑员张树棠谨识
中华民国二十一年岁次壬申二月谷旦。
岳池张氏族谱：前言部分
张氏家族红梪籽树支族第四次续谱前言这次续谱，是应族人的要求而续修的，也是在新的历史时期，为红梪籽树支族的振兴而编撰的。
国有国史，县有县志，族有族谱，为其旺族，幸族人资助，不忘祖德之恩，为续谱十代孙张时财，号其财，捐资壹万元，时旺之子尚荣捐资壹万元，老院子张尚泽之子张忠明捐资叁仟贰佰元。
还有热爱家庭捐资之人甚多，（祥见族谱捐资表。
）由此可见，热爱家族之人甚多，体现了广大族人的一份亲情，对四修新谱的一份盛情。
为续谱，老院子张尚金保存百余年的二修本，前后均已腐烂，只剩下不到三分之一的残片烂页，小老院子张尚茂，现岳一中工作，父子三代皆热爱家族，珍惜家谱，年年翻晒，庆幸保存了一本较完整的三修本。
所以这次四修才有了原始依据。
为续谱，张时光、张尚金、张尚良先后走访三溪。
为续谱：张忠华、张尚金、张时光（号：华庭）、张时全（号：张锐）、张尚良等走访华云高坪，并参加了高坪支系清明，翻阅了高坪支系族谱资料，回岳池的路上由张忠华提起：明年我们也办清明会，并同时开动员会，为四次续谱拉开序幕。
嘉庆十九年，张文瑞为整个入川张氏写了一篇较完整的序言，以子挥始祖历代续到万仁公。
经查证，而红梪籽支族，自知支派是万仁公后裔。
张氏家族弓长，来源于轩辕帝生二十五子第五子登大宝，名青阳，仰观弧星，始制弓矢，其子挥主祀弧，遂姓张氏。
据史料记载，网上查明：始祖起源于公元前二千六百三十年，至二OO八年已四千六百三十八年历史。
早在清朝时期，康熙二十五年，康熙皇帝下达了第一道移民圣旨。
我们始祖奉康熙三十三年第二次圣旨文诏，于三十四年丁丑年，到如今已三百一十年历史。
这说明湖广填川是我国历史上的第十四次最大的一次移民运动的具体表现。
康熙三十四年（丁丑年）一六九七年，红梪籽支族，始祖张自知奉旨携带三个儿子，长子奉圣，次子得圣，三子顺圣。
辞湘水故土，随水路入川，（辞别故土），行到岳池新城南下四里尾甲曾家庙左侧红梪籽树坎上，发现一处已被刺藤覆盖无人居住的陈旧破房（现在管它叫张家老院子），先祖一家砍掉刺藤进住破房，一边垦荒插占。
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张氏家谱序言先祖爷自山西洪峒县迁居以来，就定居在山东省金乡县城西南八里张大庄。
据碑文记载，近五百年，曾历经修谱，虽几经波折，仅幸存一部老谱，尚有不足之处，现全谱子孙芃衍昌盛，局部村庄世代有紊乱现象，据此全谱共同议决，谱当接修。
老幼闻之无不欢欣鼓舞，齐声赞曰：当接老谱，永垂后世，是以为序。
张姓祭祖歌：巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。
始祖挥公，英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。
其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。
手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。
体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。
顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。
用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。
用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。
诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。
挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。
以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。
瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。
英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。
科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。
而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。
始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。
挥公后裔，再创辉煌，祖神有灵，来格来尝。
张氏家谱修编谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。
它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。
但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。
就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。
在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远，没有能够保留下来。
现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。
宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。
明朝嘉靖年间（1522-1566）张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。
这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。
这是张姓的一部极为重要的谱书。
民国时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。
张氏家谱祖训笃忠敬言，急公守法。
完粮息讼，营生业言。
士农工商，各执其业。
慎丧祭言，慎终追远。
宜尽诚敬，慎婚姻言。
娶媳嫁女，咸宜配择。
严内外言，治内治外。
不可易位，敦孝悌言。
事事亲敬，敦宗睦族。
笃教学言，养不废教，作养人才。
厚风俗言。
吉凶庆恤，孤寡有体。
敦和睦言，捍忠御灾，协力同心，严杂禁言，奸盗赌博，占欺谋吞。
继承祖德清河张氏，广居丁旺，黄帝赐姓，源远流和。
缅怀先辈，精忠善良，圣贤众多。
功高德望。
劝我族人，继承发扬，效郡报国，雍泽民心。
孝敬父母，弟恭兄让，族和邻睦，遵纲守常。
礼信仁义，嫉仇豪强，慎婚传嗣，家教有方。
读书习文，勤为农桑，禁戒非为，习武自强。
忠效国家国家与民，关系互相。
民忠国盛，国富民康。
国泽黎民，民增国光。
天经地义，效国理当。
劝我族人，以此为尚。
奉事国家，蹈火赴汤。
为国稳安，戎马扛枪，为国振兴，农工学商。
清政廉洁，不图恩偿。
和衷共济，不怨下上。
执行政令，遵纪守纲。
踊跃赴公，早完税粮。
勤为职业现代职业，百千万行，择业从事，各有理想。
脑力体力，士农工商。
贵在勤勉，富在自强。
劝我族人，切莫闲浪。
必从谋业，或专或广。
荻耿果实，老奉幼养，欲成大业，地于少壮。
从头做起，不惰不旷。
勤操苦干，必有报偿，精专计谋，物丰财旺。
永不息止，家富业旺。
孝敬父母身为人子，必有爹娘。
生子不易，养更非常。
竭尽全力，操碎心肠。
恩重如山，情深似洋。
劝我族人，必为报偿。
父母在世，孝顺敬让。
不可凌辱，不可欺诓。
遇有要事，应与商量。
父母老耄，服待奉养。
问寒问暧，关心痛痒。
父母归仙，节礼安葬。
雍和兄弟兄弟之情，非同寻常。
只因缘份，方逢世上。
如身手足，根脉一纲。
荣辱联结，祸福关相。
劝我族人，兄弟莫忘。
珍视情义，互尊互谅。
雍爱和睦，兄恭弟让。
莫记恩怨，免为参搡。
福禄共享，苦难同当。
遇事多商，亲朋礼往。
妻室各教，父母共养。
团结一致，共拒豪强。
友睦族邻人之祖先，原本同纲。
繁衍生计，迁徒各方。
近者是邻，远者为乡。
百姓如是，况且族党。
劝我族人，友睦乡党。
以和为贵，仁厚谦让。
缓急通义，庆吊礼往。
艺业相扶，困难相帮。
邻里之间，互为守望。
哀矜孤寡，顾照幼长。
不弄是非，多忍多让。
莫欺贫弱，勿恃豪强。
慎结婚姻男婚女嫁，大事一桩。
立家之言，门楣之光。
夫妻恩爱，欢乐无疆。
美满婚姻，地久天长。
劝我族人，慎结俪伉。
择女选郞，切莫轻肓。
德才为先，不偏长相。
慕爱淑贤，求取忠良。
勤俭能干，品行端庄。
性温体健，善有儿郞。
情深意笃，莫重财妆。
依照法律，鸾凤成双。
训教子女生育子女，重在教养。
启其愚顽，提高智商。
德才体能，全面向上。
立志成才，以仕栋梁。
劝我族人，教子莫忘。
从幼抓起，不可疏旷。
打骂冻饿，继然不当，溺爱放任，非属良方。
家教要严，更需师长。
锻炼意志，教导思想，习礼知义，循规遵章。
胆识才略，诗书文章。
崇尚节俭持家之道，勤俭二方。
勤则生财，俭为备荒。
懒惰之人，好景不长。
劝我族人，节俭为尚。
居不贪高，房坚宅亮。
食不求珍，腹饱口粮。
衣不华贵，齐整大方。
器质而洁，不图排场。
红白好事，不宜铺张。
现时富足，当思久长。
量入为出，有储有藏。
禁戒非为为人处世，需求名芳。
忌人说短，怕指脊梁。
品端行正，受人敬仰。
胡作非为，定遭祸殃。
劝我族人，正大明光。
非理之事，不为不想。
不义之财，莫贪莫枉。
酗酒吸烟，宜戒不倡。
偷抢讹诈，赌博嫖娼。
聚众欧斗，诬告诽谤。
此事作为，触犯律章。
禁之止之，免讼公堂。
张氏家谱之张氏起源张（Zhāng）姓出自黄帝之后代挥,得姓始祖：张挥。
黄帝少昊青阳氏第五子，自幼聪明过人，爱动脑筋。
他从星星的组合中得到启发，发明了弓。
于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，张姓是当今中国姓氏排行第三位的大姓。
有人口近亿，约占全国汉族人口的百分之七点零八。
起源主要有五：1、出自黄帝之后挥。
据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。
”由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。
是为河北张氏。
挥也成为张姓得姓始祖。
2、出自黄帝姬姓后代。
据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。
又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。
是为山西、河北、河南之张氏。
3、出自赐姓。
如云南南蛮酋长龙佑那，被诸葛亮赐姓张。
元朝末年蒙古将领伯颜帖木儿归附明朝后，明成祖朱棣赐张姓。
鞑靼人哈剌尔敦被明成祖朱棣赐姓张，名隆善。
另一个鞑靼人奴儿为北方边疆守将，屡立战功，宪宗皇帝朱见成赐姓张，名友。
女真族叫咎卜官女真千户，领兵征战，勇猛异常，明成祖朱棣赐姓张，名志义。
4、其他姓氏改姓。
如秦末韩国贵族姬良，谋刺秦始皇未成，改姓为张名良。
三国时魏国名将张辽，本姓聂，后改为张氏。
元代马札尔台历任武宗、文宗、惠宗三帝，其后人伯尔格，乾隆年间定居任岫岩，子孙都改姓张氏。
赫舍里氏清代有一部分改姓张。
扎库塔氏、扎拉哩氏、爱义氏等清代全部改为张氏。
藏、回、瑶、壮、侗、朝鲜、彝、苗、高山、阿昌、纳西、僳傈等少数民族也都有张姓。
5、元太祖成吉思汗后人，有因战乱避难于西南而改姓张者，始祖名张攀桂。
其后代现多居住在彭水高谷一带。
张氏家谱之张氏字辈湖南常德张姓字辈：忠孝广佳传陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。
某支张姓字辈：昌大家先，崇德象贤。
楷模正直，品学安全。
忠祯孝友，齐圣广渊。
代生明哲，世植梅田。
诗收温裕，富贵联延。
广西桂林张氏字辈：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。
孝友堂张氏三修字辈：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。
新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。
宁乡官山张氏通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。
江西信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。
金镶堂张氏字辈：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。
派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。
五修字辈：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。
城南孝友张氏五修字辈：寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。
咸丰三年颁新派字辈：传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。
通谱合派字辈：德茂光先祖，长贻在克家，殷勤敦宝务，谦厚发菁华，纹冕芬徽□，圭璋品谊嘉，席珍晋待聘，掞藻灿云霞。
江西上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。
行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。
湘西学士桥张氏原派语：齐家汉国，起文仕邦。
续定派语：光明正大，孝友忠良。
续派语：克承先志，远绍书香。
孝友堂张氏桂公支谱旧派语：天道益世达，廷广应时良。
七英后裔合派语：英裔传合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。
振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。
宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。
洋湖清河堂张氏派语：开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。
清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。
三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。
芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。
七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。
湖南益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。
金鉴堂张氏老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯。
新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才。
惠和堂张氏五修派语：万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。