清代中叶通俗小说观念的新变
2017年秋17秋福师《20世纪中国文学研究专题》在线作业一满分答案
2017年秋17秋福师《20世纪中国文学研究专题》在线作业一满分答案第一篇：2017年秋17秋福师《20世纪中国文学研究专题》在线作业一满分答案福师《20世纪中国文学研究专题》在线作业一一、单选题（共 10 道试题，共 40 分。
）V1.小说观念的根本性变化始于（）A.《昕夕闲谈》B.《江户繁昌记》 C.《昕夕闲谈小叙》 D.《本馆附印说部缘起》满分：4 分2.下列属于巴金的短篇小说集的是：A.《憩园》B.《寒夜》C.《第四病室》 D.《小人小事》满分：4 分3.“ 先锋小说”的起点是（）A.《拉萨河的女神》 B.《你别无选择》 C.《红高粱》 D.《爸爸爸》满分：4 分4.新创办的（）第一次公布稿酬标准，又标志着现代稿费制度的规范化，这为职业作家的出现提供了经济保障。
A.《小说林》B.《热风》C.《大众文艺丛刊》D.《文学杂志》满分：4 分5.汪文宣是下列哪部作品中的人物？A.《憩园》B.《寒夜》C.《团圆》 D.《灭亡》满分：4 分6.在故意设“空缺”方面，格非的小说（）就是典型的代表。
A.《迷舟》 B.《信使之函》 C.《访问梦境》 D.《请女人猜谜》满分：4 分7.曾被人誉为“中国新文学”的“第一畅销小说”的是：A.《雾》B.《雨》C.《电》D.《家》满分：4 分8.《许三观卖血记》的作者是： A.莫言 B.洪峰 C.马原 D.余华满分：4 分9.被批评家看作是“ 先锋小说”的起点的作品是： A.《拉萨河女神》 B.《冈底斯的诱惑》 C.《红高粱》 D.《假如我是真的》满分：4 分10.《塔铺》的作者是： A.方方 B.池莉 C.刘震云 D.刘恒满分：4 分二、多选题（共 10 道试题，共 30 分。
）V1.中国文学现代化进程中的主要受众队伍是：A.城市市民阶层B.新式学堂的学生 C.农民 D.地主阶级满分：3 分2.下列作品中，作者是苏童的是：A.《妻妾成群》B.《褐色鸟群》C.《米》D.《我的帝王生涯》满分：3 分3.在巴金最初的文学尝试中，（）三首诗歌带有明显政治思想倾向和炽热抒情色彩。
《清代文学：白话小说的风靡与传承》
清代文学：白话小说的风靡与传承清代是中国文学史上一个重要的时期，这个时期涌现出了许多优秀的作品和作家。
其中，白话小说在清代文学中占据着极其重要的地位。
本文将探讨清代白话小说的风靡原因及其传承对后世文学的影响。
一、清代白话小说兴起的背景1.文化环境：清代中期，汉人文化逐渐兴盛，辞章之士开始转向使用江南口语书写作品。
2.印刷术的发展：活字印刷术等技术手段大大提高了文字传播效率，为白话小说广泛流传打下基础。
3.社会变革：清代社会经历政治、经济、思想等领域诸多变革，为白话小说提供了丰富题材和素材。
二、著名的清代白话小说作品1.《红楼梦》：曹雪芹所著，被誉为中国古典小说中的巅峰之作。
2.《西游记》：吴承恩所著，以丰富的想象力和奇幻的情节著称。
3.《水浒传》：施耐庵所撰，以英雄豪杰的形象和激烈的战斗场面吸引读者。
4.《金瓶梅》：兰陵笑笑生所创作，描述了明代社会底层人物生活的细节。
三、白话小说在清代文学中的影响1.文化传承：清代白话小说是中国古典小说发展的重要里程碑，为后世作家提供了宝贵的写作经验和素材。
2.影响社会观念：白话小说中对社会现实、道德伦理等问题的揭示，影响了人们对社会现象的认知和反思。
3.文体变革：白话小说开创了一种全新的文学表达方式，使汉语文学更加贴近普通百姓，拓宽了文学创作领域。
四、如何将清代白话小说应用到当代1.学习经验教训：通过深入研究清代白话小说中蕴含的智慧与内涵，可以帮助当代作家提升创作水平。
2.传统与现代的结合：可以借鉴清代白话小说的叙事方式和呈现手法，与当今社会背景相结合，创作出富有传统与现代元素相融合的作品。
结论清代白话小说以其独特的魅力和艺术价值影响了中国文学史的发展。
通过对这些经典作品的深入研究与探索，我们能够更好地理解其在历史变革中的重要性，并将其应用于当代文学创作中，为文学发展注入新的活力和灵感。
清代中前期小说的发展概况
清代中前期小说的发展概况清代小说是中国古典小说的全面成熟期，也是清代文学辉煌的标志。
清代文言小说在明代传奇复苏的基础上更进一步，获得了巨大成功。
清代初年，蒲松龄的《聊斋志异》“用传奇法而以志怪”，使花妖狐魅人格化，幽冥世界现实化，大大拓展了文言小说的叙事功能与表现功能。
成为文言小说发展史上前无古人也后无来者的艺术典范。
清代中期，纪昀的《阅微草堂笔记》有意与《聊斋》相抗衡，尚质黜华，追踪晋宋，雍容淡雅，天趣盎然，是清代笔记体小说的代表作品；袁枚的《子不语》记述简略，行文洒脱，表现出向六朝志怪回归的趋势。
自此以后的文言小说便以摹仿为能事而渐趋没落。
清代白话短篇小说虽不能与明代的三言二拍相匹敌，但在局部方面亦有所创新。
清代初年，拟话本小说由改编转向独创，自主性大大增强，《醉醒石》、《照世杯》、《豆棚闲话》等各展风姿，争奇斗妍，其中李渔的《无声戏》、《十二楼》最具特色。
清代中叶，拟话本的创作已开始衰落，说教色彩日益浓厚，较有影响的只有杜纲的《娱目醒心篇》。
至于长篇章回体小说，更是清代文学的骄傲。
清代初年，英雄传奇小说有新的收获，产生了《水浒后传》、《说岳全传》等寄托民族意识，具有时代特征的作品；才子佳人小说风行一时，《好逑传》、《平山冷燕》等超越世俗情欲，抒写落魄文人婚恋梦想的作品不断问世；在学步《金瓶梅》的基础上，还产生了《醒世姻缘传》、《林兰香》等以家庭及社会生活为题材，描写现实人生的世情小说。
清代中叶，《儒林外史》和《红楼梦》两部巨著把我国古典小说的创作推到了顶峰。
《儒林外史》既是一部批判现实主义的杰作，其机锋所向，尤在士林，又是讽刺小说的典范，“戚而能谐．婉而多讽”，将讽刺艺术发展到前所未有的高度。
《红楼梦》的出现，更是具有划时代的意义，它把传统的思想和写法都打破了，不仅是古代小说的最高艺术典范，而且是整个中国古典文学的最高峰。
《镜花缘》、《歧路灯》等长篇小说也取得了较高的成就。
明清小说发展概括
明清小说发展概括第一篇：明清小说发展概括明清小说发展概括明清是中国小说史上的繁荣时期。
从明代始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垅断，在文学史上，取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。
清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。
小说是伴随城市商业经济的繁荣而发展起来的。
宋代前后，手工业和商业的发展带来了都市的繁荣，为民间说唱艺术的发展提供了场所和观众，不断扩大的市民阶层对文化娱乐的需求又大大地刺激了这种发展，从而产生出新的文学样式——话本。
话本是说话人所用的底本，有讲史、小说、公案、灵怪等不同家数，已初具小说规模，在以后的流传过程中又不断加入新的创作，逐渐成熟。
明代经济的发展和印刷业的发达，为小说脱离民间口头创作进入文人书面创作，提供了物质条件。
明代中叶，白话小说作为成熟的文学样式正式登上文坛。
中国古代的叙事文学，到了明清时期步入了成熟期。
就文学理念、文学体式和文学表现手段而言，明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致。
从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言，明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌。
本文以明清小说的题材开拓和艺术探索为视点，试图在传统文化的背景下，描画出明清小说的梗概面貌。
一、明清小说与传统文化从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。
传统文化给明清小说提供了丰富的养料，而明清小说又将传统文化空前地发扬和丰富，在艺术形象和艺术细节的衍绎中予以创造性的阐说。
1、史传色彩--世俗文学的历史依傍中国的史官文化异常发达，源出于“纪实”的传统小说，与史官文化有着血肉相连、密不可分的密切关系，不可避免地被打上了史传的烙印，史传性是中国传统小说最重要的民族特征。
尽管明清小说带有浓厚的市民文化色彩，但无论从衍说故事之形式还是从讽寓教化之动机出发，都深深地受到了史传文化的决定性影响。
明清小说演变与文化变迁
明清小说演变与文化变迁明清时期是中国文化发展的一个重要阶段，小说作为一种重要的文学形式，也在此时得到了迅猛发展。
明清小说的演变与当时社会的文化变迁息息相关，本文将从几个方面探讨明清小说演变与文化变迁的关系。
一、明清小说的起源与发展明清小说起源于明代，经过家长制小说和抄本小说两个阶段的发展，逐渐形成了独具特色的文学形式。
明代的家长制小说以《水浒传》、《西游记》等为代表，注重塑造美好形象，强调英雄主义精神。
这些小说多以历史故事为背景，融入了传说和神话元素，充满了冒险和幻想色彩。
抄本小说则是明代开始出现的一种流行文学形式，以《金瓶梅》、《红楼梦》等为代表，刻画生活细节，展示人物心理，对现实社会进行了深刻的揭示。
到了清代，小说的发展进入了一个新的阶段。
清代小说不再局限于家长制和抄本两种类型，出现了更多的题材和风格。
其中，纪实小说成为一种重要的文学形式，代表作有《儿女英雄传》、《警世通言》等。
这些小说以现实生活为背景，通过对人物个性和社会风俗的描述，揭示社会弊病和人情冷暖。
此外，清代小说还出现了一些具有浪漫色彩的作品，如《聊斋志异》等，这些作品注重表达个人情感和幻想世界。
二、明清小说与文化变迁的关系明清时期，中国社会经历了一系列的政治、经济和文化变革，明清小说的发展也受到了这些变革的影响。
首先，明清小说反映了社会变革带来的新价值观。
明代小说以英雄主义精神为核心，强调忠义、仁爱等传统价值观。
而到了清代，随着封建社会的衰落和市民社会的兴起，小说开始关注现实生活和人的内心世界，出现了更多基于个人情感和个体价值的作品。
这体现了社会价值观的变迁，也反映了中国传统社会向现代社会的转变。
其次，明清小说反映了社会结构的变化。
明代小说以家长制为基础，讲述的是士人阶层和官员之间的纷争和斗争。
而到了清代，小说开始关注平民百姓的生活，揭示了社会底层的苦难和悲欢。
这一转变表明社会阶层的流动和权力关系的变化。
此外，明清小说还反映了文化观念和审美取向的变化。
清代文学复习纲要
一、填空1、清初诗人可分为遗民诗人和入仕诗人两类。
遗民诗人以顾炎武、吴嘉纪、屈大均为代表。
其中屈大均与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”。
入仕诗人以钱谦益、吴伟业和被称为“南施北宋”的施闰章和宋琬为代表。
2、钱谦益的明代作品收在《初学集》中，入清后的作品收在《有学集》中。
其后期的代表作是《后秋兴》。
清代诗歌的宗宋倾向和感伤思潮，都是从钱谦益开始的。
3、吴伟业的诗歌尤长于七言歌行，时称“梅村体”，代表作为《圆圆曲》。
4、“江左三大家”是：钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。
5、王士禛，字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，新城（今山东桓台）人。
著有《带经堂集》等。
其成名作是《秋柳》诗。
6、王士禛在司空图和严羽理论的基础上提出“神韵说”，竭力提倡王维、孟浩然、韦应物、柳宗元一派的诗歌。
赵执信著《谈龙录》批评王士禛的神韵说。
7、清代中期的诗歌有以沈德潜为代表的宗法唐人的“格调说”和以厉鹗、翁方纲为代表的宗法宋诗派。
翁方纲并提出了“肌理说”。
8、以袁枚为代表的性灵诗派主要活动在乾隆年间。
性灵说是对明代公安派理论的继承和发展。
9、袁枚字子才，号简斋，钱塘（今浙江杭州）人。
曾辞官在南京小仓山下筑“随园”，著有《小仓山房诗文集》和《随园诗话》等。
10、郑燮，字克柔，号板桥，兴化（今属江苏）人，为“扬州八怪”之一。
他的代表作有《竹石》等。
11、“江山代有才人出，各领风骚数百年”诗句出自赵翼的《论诗》。
12、明末清初有以陈子龙为首的云间词派。
13、开创清代词坛风气的是以陈维崧为首的阳羡派和以朱彝尊为代表的浙西派，以及自成一家的纳兰性德。
14、陈维崧字其年，号迦陵，宜兴（今属江苏）人，著有《迦陵词》，存词1600多首，为历史上存词最多的词人，其词师法苏轼和辛弃疾。
15、朱彝尊字锡鬯，号竹斋，秀水（今浙江嘉兴）人。
著有《曝书亭集》，并编选《词综》表明其词学观，大力推举南宋姜夔、张炎一派的词人。
16、朱彝尊的词学影响广泛，后来龚翔麟选朱彝尊等六人的词为《浙西六家词》，遂有浙西词派之名。
《中国古代文学史(二)》第二十五章考点手册
《中国古代文学史（二）》第八编清代文学第二十五章清代小说079 清代小说家的文体意识和主体意识（★三级考点，一般为单选）从章回小说的题材而言，历史演义和英雄传奇有《说岳全传》、《水浒后传》、《隋唐演义》，世情小说有《醒世姻缘传》、《红楼梦》、《歧路灯》，儒林小说有《儒林外史》，才学小说有《镜花缘》，才子佳人小说有《玉娇梨》、《平山冷燕》、《好逑传》，侠义公案小说有《三侠五义》、《施公案》，狭邪小说有《品花宝鉴》、《海上花列传》，神怪小说有《西游补》、《绿野仙踪》。
话本小说有李渔的《无声戏》和《十二楼》。
文言小说，长篇有《燕山外史》、《蟫史》，短篇小说集有《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》、《谐铎》、《萤窗异草》、《夜雨秋灯录》等。
080 清代小说创作的繁荣（★★二级考点，一般为单选）一、历史演义与英雄传奇：这一时期出现了不少富有英雄传奇色彩的历史小说。
这些作品多具有时代意识，主要有《水浒后传》（作者陈忱）、《说岳全传》（钱采、金丰）、《祷杌闲评》（阉党魏忠贤的事迹）、《隋唐演义》（褚人获）。
二、世情小说和才子佳人小说：世情小说，较早有《醒世姻缘传》（冤仇相报的两世姻缘故事），乾隆以后有《歧路灯》、《蜃楼志》等。
而《红楼梦》的出现，将世情小说的创作推向高潮。
才子佳人小说：世情小说的一种。
清前朝主要有《平山冷燕》、《玉娇梨》和《好逑传》（又名《侠义风月传》）。
前两部同署“荑秋散人”。
三、才学小说：清代中叶，考据学风对小说创作产生了极大影响。
如夏敬渠的《野叟曝言》、屠绅的《蟫史》、陈球的《燕山外史》，将小说看做炫耀学问的工具。
这些作品思想平庸，芜杂堆砌。
其中影响较大的是李汝珍的《镜花缘》。
四、神怪小说：《西游补》：清初神怪小说的代表作是董说的《西游补》。
小说写唐僧师徒经过火焰山之后，孙悟空被鲭鱼精所迷，到了梦幻世界所经历的种种奇遇，最后被虚空尊者唤醒，杀死鲭鱼精而悟道的故事。
小说旨在借“鲭鱼扰乱，迷惑心猿”，表达“世是情缘，多是浮云梦幻”的思想。
中国现代文学三十年名词解释
中国现代文学三十年---全部名词解释（上）1 晚清文学革新运动（1）在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。
以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。
（2）在晚清，袭廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。
（3）清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。
2 《新青年》杂志1915年9月，《青年杂志》在上海创刊，新文化运动以此为肇始，1917年迁京，1919年借五四运动大势将新文化和新文学运动推向高潮。
《新青年》集中代表了新文化运动的思想特色，主编陈独秀在发刊词《敬告青年》中提出“人权，平等，自由”的思想，确认“人权平等之说兴”与“科学之兴”“若舟车之有两轮”。
是推进现代社会进化的基本条件。
《新青年》倡导民主与科学精神，提出“要从西方请进德先生和赛先生来”“救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗”。
在《新青年》集结的急进知识分子主要从两方面推进思想启蒙运动：其一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由，其二是广泛引进和吸收运用西方文化。
1918年1月号起，《新青年》改由陈独秀，李大钊，胡适，刘半农，沈尹默，钱玄同轮流编辑，鲁迅撰稿。
3 新文化运动与文学革命的关系新文化运动直接促成了文学革命，而文学革命又成为新文化运动最重要最有实绩的一部分，文学革命的性质与导向，成就与局限都与新文化运动息息相关。
（1）蔡元培提出“思想自由，兼容并包”促进了“新思想，新学术”发展，新文化运动借北大学术的自由空气推波助澜，导致了1919年五四爱国学生运动，文学革命在这种背景下发生。
《清初至清中叶文学》课件
曹雪芹：《红楼梦》
蒲松龄：《聊斋志异》
吴敬梓：《儒林外史》
袁枚：《随园诗话》
郑板桥：《板桥诗集》
纪晓岚：《阅微草堂 笔记》
继承传统：继承明末清初的文学风 格，注重诗词歌赋的创作
注重现实：关注社会现实，反映民 生疾苦，具有强烈的现实主义色彩
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创新求变：追求创新，尝试新的文 学形式和表达方式
历史背景：清初至 清中叶文学所处的 历史背景和时代特 征
文化传承：清初至 清中叶文学对传统 文化的继承和发展
创新与变革：清初 至清中叶文学的创 新与变革对后世的 影响
评价标准：不同时期、不同流 派的评价标准不同
评价角度：从文学、历史、社 会等多个角度进行评价
评价结果：评价结果受到评价 者的主观因素影响
清中叶：以曹雪芹、 蒲松龄、吴敬梓为 代表的小说家，创 作出《红楼梦》、 《聊斋志异》、 《儒林外史》等经 典作品
清末：以梁启超民初：以鲁 迅、胡适、郭沫 若为代表的新文 化运动，提倡白 话文，反对文言 文，推动文学现 代化
清初至清中叶文学概述 主要流派：桐城派、阳湖派、常州派、浙西派等 桐城派：以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表，主张“义理、考据、词章” 阳湖派：以恽敬、张惠言为代表，主张“经世致用” 常州派：以赵翼、洪亮吉为代表，主张“经世致用” 浙西派：以厉鹗、章学诚为代表，主张“经世致用”
注重语言表达，语言优美， 富有诗意
《红楼梦》：曹雪芹的代表作，被 誉为中国古典小说的巅峰之作
《桃花扇》：孔尚任的代表作，以 历史事件为背景，反映社会变迁
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《聊斋志异》：蒲松龄的代表作， 以鬼怪故事反映社会现实
刍议白话小说观念的演进
欣 赏小说的角度谈到小说 的观赏性质 。
案类等。【这四种小说文体既是平面的小说文体类型， ” ３ 同时
又大致体 现了中 国古 代小 说 的文体 发展 线索 。对于古 代小
说。 一般分为文言和 白话两个 系统 ， 笔记体 、 这里 传奇 体小说 可属 于前 者 ， 话本体 、 回体可属于后者 。 章 关于小说 观念 ， 宁宗一 先 生认为 它的 内涵 有 以下 四点 ：
一
是小说观是小说家对小说这种艺术形式的总体看法， 包括
小说家的哲学 、 美学思想 ， 对小说社会功能的认识， 所恪守的
艺术 方法 、 创作原则等 等许 多复杂内容 。二 是小说 观是小说 家和读者（ 听众 ） 审美思想交互作用 的结果 ， 它在创 作中无所
不在 ， 渗透在作 品 的思想 、 形式 、 风格 ， 特别 是意 象之 中。 三 是小说观具有鲜明的时代色彩 ， 各个历史时 代都具 有其 代表
文体研究 可包括小 说 观念研 究 ， 小说 范畴 、 论命题 研究 和 理 小说 的创 作方法等 研究 。“ 古代 小说 可 以按 照篇幅 、 结构 、 语
早在魏晋 ，小说” “ 指一 种由民间发展起 来的“ 话” 说 艺术
的观念 已经 出现 ，小说 ” “ 具有 观赏性 质得 到初步认识 。南 朝
切艺术观念 的变革 一样 ， 一般说 来都是迂 回的 、 慢 的， 缓 有时 甚至 出现了巨大的反复和异化 。 “ Ｈ 嗍 ∞ ） 【 收稿 日期１０５ ２ ０ ２ｏ —１ — ２
如果说唐以前的小说记载寥落， 难窥其貌的话。 那么唐 代的话本、 词文、 变文、 讲经文， 尽管散佚惊人， 但也留下一些 篇章 ， 从不同侧面展现了唐代白话小说的递进轨迹。在这些
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意趣可哂, 亦庶使悲欢离合各得其平而不鸣耳
!
诗缘情而绮靡 , 从魏晋时对诗歌抒情功能的确认起 , 抒 情诗歌成了诗歌的主流 , 虽然 观风俗之盛衰 、 揭刺时弊等一 再被作为旗帜打出来以反对绮靡的诗风文风。通俗小说有与 诗歌相似的发展历程。随着说唱艺术职业 化, 通俗小说 发展 繁荣的机遇来临 , 要求给予通俗小说以新的定位定性的 呼声 逐渐响起。通俗小说的写作者和支持者借用儒家诗教劝善惩 恶、 净化风俗的旗帜 , 将通俗小说推上了文学竞技舞台。文人 参与通俗小说的创作和评阅, 使通俗小说 渐染文人情调。明 中叶的思想家李贽把《 水浒传》 视为 发愤之所作 , 就意识到 了情感因素对通俗小 说的渗透, 但个性化的创作直到十 七世 纪末仍然是寥若晨星。十八世纪文人独立创作通俗小说渐成 风气 , 他们将自己的情感体验融入通俗小 说的创作中。在这 样的背景下 , 文人小说作家和评阅者提出 了抒情说。对 通俗 小说抒情功能的确认, 标志着通俗小说成为一种独立的文体 , 不再附着于诗文六经。通俗小说在内在精神上与正统诗文取 得了一致。 在被称为 文人小说 的通俗小说中 , 作家开始关注自我、 表现自我。这些小说对文人梦幻的物化描 写, 对人生意 义的 感悟 , 对文人和文化 前途的思考 , 都带有 较为鲜明 的情感 色 彩。《 红楼梦》 中的人生幻灭 , 《 儒林外史》 中文人末路的伤感 , 《 绿野仙踪》 、 《 希夷梦》 中出世与入世的矛盾 , 《 水石缘》 中的 隐逸 , 等等 , 都同文人建功立业的迫切感和才华不得施展的无 奈紧密联系在一起。小说中多才多艺、 文武双全的文人 英雄 身上寄托着作者的人生和社会理想。如《 野叟曝言》 中的文素 臣以自己的文韬武略 挽救了危难的王朝, 造就了繁荣富 强的 理想王国, 这是作者渴望而不可能实现的理想。《 绿野仙踪》 中的冷于冰救济众生, 诛灭叛逆 , 最后功 德圆满, 作者在 自序 中说他抱 吕纯阳欲渡众生之志 , 则冷于冰身 上正体现了作 者的理想抱负。被称为儿女英雄小说的一类作品是通俗小说 抒情言志说的实践成果。儿女英雄小说在所谓 英雄至性 与 儿女真情 的融和中 , 寄寓着作者的 身世感受和 人生理想。 张俊先生就认为儿女英雄小说的价值 不重在 反映了多少社 会现实 , 而在它们充分而形象地体现了一代失志士人的 文化 心态。 具体说来 , 一是 寄托 救世 之志 , 二是 宣泄 游放 之 气 , 三是 抒写豪侠之情
2 007 / 3
清代中叶通俗小说观念的新变
李 明 军
摘 要 : 清代中叶 , 大批 文人以前 所未有 的严 肃和 热情参
好善之心 , 足惩为恶之念 纲常者 , 方可刊而行之 莫备于史
⑤ ⑥
; 滋林老人认为 必有关惩劝扶植 理不可见, 依事而章 , 而事
与通俗 小说 创 作 , 将 通 俗小 说 的 创 作视 为 传 世 不 朽的 事 业 , 将通俗小 说当作可以 藏之名 山的著 述 。 他 们将 传统诗 文的抒 情言志因素 引入通俗 小说 , 通过小 说世 界的 虚拟来 抒写自己 的抱负 、 感慨 , 使得 通俗小说 具有 了独特 的品 格 , 从而与 传统诗文取 得了精神 上的一致 , 使 通俗 小说 走向独 立、 走向成熟 , 更 使得通俗小 说达到了 古典文学的 巅峰 。 关键词 : 小说观念 ; 抒情 言志 ; 立言不朽 ; 凭 空结撰 ; 抄本 中图分 类号 : 文章编 号 : 作 I206. 2 文献标识码 : A 1001- 490X ( 2007) 3- 165- 04
③
? 这是视通俗小说为立言之一种。镜湖逸叟在《 雪月梅 惟念
传自序》 中谈到自己创作《 雪月梅传》 的动机时说:
立言居不朽之一 , 生平才识短浅, 未得窥古人堂奥 , 秋虫春鸟 , 亦各应时而鸣, 予虽不克如名贤著述 , 亦 乌能尸居澄观 , 噤不 发一语乎
⑩
; 绿园老
? 虽 是谦逊地以为通俗 小说比不上名贤之 大著
; 许宝善称《 北史
述, 但言外之意是对通俗小说同样可以立 言不朽的自信。李 荔云在为友人的《 西湖小史》 作的序文中即明确地说: 仆与蓉
; 如莲居士谓 《 说唐全传》 能兴
165
江厚交十余载 , 知其词赋文章终非沦落者 , 今有《 西湖小史》 一 书 , 已足以藏之名山, 传之来世矣 的经典文论《 典论
⑤
者 : 中国人 民大 学博 士 后 , 山 东临 沂师 范 学院 教 授 ;
北京 , 100872
兴起于市井的通俗小说 , 在 明朝中后期由于文 人的参与 和书商的运作走向了繁荣, 文人的个性因素开始融 入市井故 事。但是直到清代中叶 , 个性化的密室创作才成为 通俗小说 的主要写作方式, 传统诗文的抒情言志因素被引入通俗小说, 通俗小说观念出现了新的变化。如果说明代的小说书坊推动 了通俗小说的发展, 那么可以说是从书坊到书斋的 转变促进 了文人小说的产生和繁荣 , 促进了近代小说意识的产生。文 人参与通俗小说的创作和阅读, 给通俗小说带来了新的观念。 清代中叶的一部小说《 瑶华传》 中的人物无碍子称 : 术亦如文人之笔, 非此莫达我心曲
。清代中叶的历史演义小说作家仍
有沿袭史鉴传统者 , 如蔡元放说: 亦史之支派 , 特更演绎其词耳 录增订
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顾人多 不能读史, 而无人不 能读稗官。稗 官固 。黄淦叙述自己的写作过程 :
见《 国朝汇纂》 及马氏《 绎史》 、 姜氏《 读左补义》 诸书 , 手 清远 道人对 《 东 汉演 义》 的颠倒 史事 大为 不 满 ; 许宝善对草亭老人潜心稽古 , 宗乎正史, 旁及群书的精神 大为称赏。
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。通俗小说
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可以使古今事业流传后世 , 董寄绵说 : 但古今事业 , 我何由知 之? 以读古人之书 , 而后知之, 若是乎书之不可不作也 奡将立德、 立功、 立言相比 较, 。蔡 太上立德 , 其次立 功, 其次 立
言, 斯三者, 皆亘古而不朽也 , 但相比之下 , 立 言也许更为重 要, 因为 即立德立功, 非藉言以传之 , 后人亦曷从而知之志之 耶
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暇, 忆往无聊, 不禁瞿然有感, 以为既不得遂其初心, 则稗官野 史亦可以寄郁结之思, 所谓发愤之所作 , 余亦窃取其义焉 兹顾孜孜焉亟为编葺者 , 不过自抒其穷愁闲放之思, 岂真欲与 名人著作争长而恝短乎哉
。
先秦儒家典籍中有 三不朽 之说 , 汉魏之际的曹丕在他 论文》 中, 把人生的短暂、 功业的虚幻与文 章的传世不朽相比 , 认为文章传世才是人生最为伟大的功业。 这种对文章的近乎极端的称许, 自然与汉魏时代文学繁荣、 文 学自觉有关 , 但不可否认的是 , 这里面包含有时代人生感 慨。 汉魏之际, 战乱频仍, 上自朝廷重臣 , 下至普通百姓 , 生命皆朝 不保夕 , 目睹了中原板荡、 生灵涂炭的文人深味到人生、 事业 的虚浮无根 , 而将精力投入到文章写作中 , 这是他们最后的心 灵憩息地。但曹丕所说的文章指的是诗文辞赋。魏晋直至宋 元 , 小说一直是不登大雅之堂的小道。文言小说 , 包括各种杂 记 , 虽自诩实录 , 以杂史的身分向史传文章靠拢 , 也 只能处于 正统文学的边缘守望 , 文人雅士写作的文言故事混杂在杂记、 考订文章中才可能被官方目录所收纳 , 源于民间说 唱的通俗 小说更是一直被排斥于文学主流之外。这种情况到明代中叶 有所改变。大思想家李贽称《 忠义水浒传》 为 发愤之所作 , 把通俗小说 与司马迁的《 史记》 、 李白的诗歌、 苏轼的 诗文并 列 ; 袁宏道将《 水浒传》 、 《 金瓶梅》 并称为 逸典 ; 许多文人为 通俗小说作序写跋、 添批 加评。文人的参与使通俗 小说的地 位迅速提高 , 形成了明末 清初的通俗小说创作高潮。但直到 清初, 通俗小说并没有获得独立的地位 , 书坊主为了利润宣传 通俗小说的劝惩作用, 文人在诗文创作之余对通俗 小说偶而 阅之, 偶一为之 , 他们要求的只是给通俗小说一席之地。十八 世纪文人以极大的热情投身通俗小说创作 , 将通俗 小说视为 可传之不朽的事业 , 这种 现象是前无仅有的。十八 世纪通俗 小说作家和评阅者不再通过比附诗文史传来求得一席之 地, 而是相信通俗小说本身就有传世的价值。 二 信腕抒怀与凭空结撰
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劝惩说是明人通俗小说的理论旗帜。绿天馆主人在 《 古 今小说序》 中称通俗小说可以使 怯者勇, 淫者贞 , 薄者敦, 顽 钝者汗下 , 其作用胜过《 孝经》 。 其他小说序跋作者也都纷 纷标榜醒世、 喻世、 警世、 照世 , 其结果是劝世小说大量涌 现, 以致情节陈陈相因 , 流于枯燥的说教, 渐渐丧失了初始期的生 机和活力。史鉴说是历史演 义小说创作的另一块理论基 石, 以通俗易懂的语言普及历史知识 , 让阅读者从中吸 收历史教 训 , 被认为是历史演义小 说的价值所在。与劝惩说 和史鉴说 相连的是以赢利为目的的书坊运作 , 是浓重的、 无法抹除的市 民色彩。书坊主以劝惩和史 鉴作号召, 作出种种努 力以适应 顾客多变的口味。为了获得 更多的利益, 书坊主聘 请中下层 文人抄袭改编市井流行的故事, 使得这类小说多文字粗糙。 至清代中叶 , 仍有通俗小说家标榜劝惩说。如蔡奡称《 水 浒后传》 有廉顽立懦之风 , 足以 开愚蒙而醒流俗 人称其《 歧路灯》 于纲常彝伦 , 煞有发明 演义》 能令 阅者以劝以惩
以劝惩和史鉴为写作目的的通俗 小说, 为了娱 乐大众以 吸引更多的 读者, 特别强 调故事的 奇 , 为 了使故事 生动有 趣、 引人入胜, 带有民间色彩的英雄和市井社会感兴趣的其他 人物成为小说的主角。为了 使故事情节更加丰富 , 这些小说 往往采用杂拼的方式 , 或割裂他书 , 或模仿抄袭 , 因 而往往有 相同或相近的叙事模式和故事情节。 而清代中叶文人创作的通俗小说则有了明显的变化。在 文人小说家看来, 通俗小说的价值不在于劝惩 , 不在于经世治 国 , 也不仅仅在于对外在社会现实的反映 , 其最重要的价值在 于个人才华、 胸怀、 抱负、 事业等的抒写。所以在这些小说中, 故事性让位于情志的抒写。在文人小说家看来 , 通 俗小说可 以抒情 , 表达作家的人生感慨 , 阐述作家对社会人生的感受与 理解。何昌森说: 从来小说家言 , 要皆文人学士心有所触, 意 有所指 , 借端发挥以写其磊落光明之概