埃里克森自我同一性理论的文化解析
自我同一性名词解释
自我同一性名词解释
自我认同（self-identity）又称自我同一性（self-identity）。
美国精神分析学家埃里克森人格理论中的一个专用术语。
他认为，所谓自我同一性是指青少年对自己的本质、信仰和一生中的重要方面前后一致及较完善的意识，也即个人的内部状态与外部环境的整合和协调一致。
12、13岁至17、18岁的年轻人，发展的任务是建立自我同一性和防止自我同一性混乱。
儿童进入青年期，个体意识分化为理想的自我和现实的自我并达到统一。
为此，要么努力改变现实自我，使之与理想的自我一致；要么修正、改变理想的自我，使之符合现实的自我。
青年自我同一性的建立和他以前发展阶段所建立起来的信任感、自主感、主动感有直接关系，如果顺利地完成了以前的发展任务，自我同一性就容易建立，并顺利地进入成人期。
如果不能顺利地完成前期的任务，自我同一性就难以建立，就会导致自我同一性的混乱，以致妨碍人格的正常发展。
自我同一性理论下的偶像崇拜
自我同一性理论下的偶像崇拜作者：邱泽晰来源：《新班主任》2020年第08期偶像崇拜是青少年时期普遍存在的现象。
美国心理学家埃里克森聚焦青少年时期的自我同一性理论，为我们理解和研究青少年偶像崇拜行为提供了一种新的思路：合理的偶像崇拜是青少年对自我同一性的寻求，而如果出现狂热崇拜或盲目依恋现象，则是自我同一性确立的危机。
只有将青少年偶像崇拜引上同一性确立的道路，才能使他们健康成长。
埃里克森自我同一性理论概述美国心理学家埃里克森提出了着名的心理社会性发展说，认为人的一生可以分为8个连续发展的阶段，每个发展阶段都有一个危机。
埃里克森认为，根据个体发展任务的完成和危机的解决样式，个体会形成截然不同的极端品质。
其中，青少年时期（12岁到18岁）首要的发展任务是自我同一性的确立。
自我同一性是指个体在寻求自我的发展中，对自我的确认和对有关自我发展的一些重大问题，诸如理想、职业、价值观、人生观等的思考和选择，是一种个体现实和预期相趋近的同一感。
从本质上讲，它是人格发展的连续性（发展的历史）、一致性（与环境的平衡）和整合感。
自我同一性的确立，意味着个体对自我有充分的了解，能够将自我的过去、现在和将来整合成一个有机的整体，建立自己的理想和价值观念，并对未来的发展有自己的思考。
自我同一性的形成是一个有关自我的同一性过程，同时又是一个自我统一、自我整合、自我塑造、自我建构的过程。
如果个体在青少年时期寻求自我同一性而不得，那么，就有可能形成与之相对立的两种状态：同一性过剩和同一性扩散。
自我同一性理论下的偶像崇拜（一）青少年偶像崇拜与自我同一性寻求在埃里克森看来，青少年的偶像崇拜是青少年走出角色冲突，寻求自我同一性的过程。
儿童进入青少年期后，原有的自我同一性遭到破坏，自我认知出现分裂，面临“自我同一性和角色混乱冲突”的危机。
为了解决这一危机并且获得新的同一性，他们急需建构一个新的完美形象作为自我的代表。
从心理发展的角度来说，这种自我建构需要通过投射和模仿生活中的重要他人来完成。
艾里克森的自我同一性理论
艾里克森的自我同一性理论艾里克森生于德国梅茵河畔的法兰克福的埃里克森，父亲为丹麦籍。
生后不久父母离异，母亲改嫁给一位犹太儿童医生。
从此小艾里克森由继父抚养，改姓洪伯格尔。
埃里克森长得看起来像一个丹麦人，他的小学同学视他为犹太人，不愿和他玩，犹太人又因他长相的不同而疏远他。
他只读过文科中学，喜爱历史和艺术，其余成绩平平，青年时代的埃里克森不喜欢正式的学术氛围，没有上大学，而是成为流浪艺术家，在这段时间他曾为自己的同一性而苦恼。
25岁那年，仅仅根据他的人格特质而不是他的训练，他被送往安娜弗洛伊德那里，他由于安娜弗洛伊德开始接触精神分析，开始追随安娜弗洛伊德研究精神分析学。
成为一名儿童精神分析医生，他也是当代精神分析自我心理学的最知名人物。
?艾里克森（Erik Homburger Erikson, 1902-1994）生于德国的法兰克福，只受过大学预科教育。
1933年他参加了维也纳精神分析学会，并追随安娜学习儿童精神分析。
同年，他在美国波士顿开业，1936-1939年在耶鲁大学医学研究院精神病学系工作，1939-1944年参加加利福尼亚大学伯克利分校儿童福利研究所的纵向“儿童指导研究”。
40年代他曾到印第安人的苏族和尤洛克部落从事儿童的跨文化现场调查。
1951-1960年在匹兹堡大学医学院任精神病学教授。
1960年起任哈佛大学人类发展学教授，直到1970年退休。
艾里克森是继哈特曼之后自我心理学的杰出代表，他进一步发展了哈特曼所重视的社会环境对自我适应作用的思想，从生物、心理和社会环境三个方面考察了自我的发展，提出了以自我为核心的人格发展渐成说。
一、自我及其同一性艾里克森主张研究的自我是弗洛伊德的三部人格结构中的一部分，但是却是一种独立的力量，不再受伊底和超我的压迫。
他认为自我是一种有意识的心理过程；是过去经验和现在经验的综合体，并能综合进化过程中的两种力量------人的内部发展和社会发展，引导人的心理性欲的合理发展。
浅谈自我同一性及其理论基础
浅谈自我同一性及其理论基础青少年期发展的任务是确立同一性，防止同一性混乱，所以对自我同一性进行研究具有重要的理论意义和实践价值。
本文先对自我同一性的概念进行界定，然后对相关概念予以辨析，最后对自我同一性的理论基础进行详细的介绍。
标签：自我同一性；概念；理论基础1.自我同一性的基本概念1.1自我的界定英语中的两个单词：ego和self，都译为自我，但二者在来源、涉及的内容上区别很大。
弗洛伊德认为自我（ego）是从本我中的一部分在对环境的适应过程中发展起来的，通过平衡本我和超我的冲突，使个体保持心理健康。
詹姆斯则将自我（self），分主体我（I）和客体我（me）。
主体我是个体心理和行为的主体，客体我是自我概念，即主体我对自我的认识和评价。
埃里克森的自我概念起源于精神分析，但相较于弗洛伊德，他赋予自我许多积极的特点，将自我从潜意识层面上升到意识层面。
他把自我看做一种心理过程，不再是本我和超我压迫的产物，其包含人的意识活动并能够被人控制[1]。
1.2同一性的含义牛津字典中解释Identity为两种含义，一是“本身、本体、身份”，二是“相同（性）、一致（性）”。
在我国心理学界，认同通常有两种翻译，一是译为“同一性”，二是译为“认同”。
同一性在界定上一直具有模糊性，难以界定。
1.3自我同一性的概念1.3.1埃里克森的自我同一性概念埃里克森是第一个系统阐述自我同一性的理论家，他将同一性既看作一种结构，也看作一个过程。
他对同一性概念的界定是多维度的，认为其具体有四个基本的意义：个别性，一致性和连续性，整体性和综合性，社会凝聚力。
他的自我同一性概念在内容上的开放性，成为深入研究的限制，但也激发了后续研究者在该问题上的探索[2]。
1.3.2玛西亚的自我同一性概念玛西亚从对心理动力和心理社会两方面的考虑下提出：同一性是一种经过深思熟虑而形成的自我结构，是对自己的动机、能力、信仰和成长史等方面内化了的自我结构组织[3]。
请简述埃里克森的人格发展理论和青少年自我同一性获得的方式
（1）信任对不信任（0～1岁）第一阶段是婴儿期。
埃里克森认为，信任是人对周围现实的基本态度，是健康人格的根基。
它在第一年就开始形成，而后逐渐发展。
新生婴儿必须依靠别人满足自己的基本需要，如果能从父母及他人那里获得满足，就会对现实、对人生产生信任感。
如果，没人理睬，需要不能得到满足，就会产生不信任感。
如果这种不信任感扩展下去，就会形成缺乏安全感、猜疑、不信任、不友好等人格品质。
（2）自主对羞怯（2～3岁）第二阶段是幼儿前期。
该阶段开始行走和学习语言，孩子要求自己探索周围环境，开始摆脱过去的依赖状态，产生了自主的欲求，许多事情都想自己动手，不愿别人干预，如想自己穿衣、吃饭、行走、大小便等。
如果父母或成人允许并支持孩子做力所能及的事，表扬鼓励孩子，那么，孩子将体验到自己的能力和对环境的影响力，逐渐养成自主、自立的人格特征。
相反，如果对孩子过分溺爱和限制，什么事都由成人代做，孩子将体验不到自己的能力，觉得自己不能独立、没用，产生羞怯、疑惑等。
（3）主动性对内疚（4～5岁）第三阶段是幼儿后期。
这时儿童开始发展自己的想象力，知觉动作能力也得到较快发展。
因而，儿童特别好奇，好问，主动探索的欲望很强，善于提出各种设想和建议。
如果成人能耐心对待并细心回答他们的问题，适当评价鼓励他们的活动和建议，就可发展他们的判断能力，形成大胆地创造精神。
反之，成人急躁、粗暴，不耐心对待他们提出的问题或设想，甚至过分限制、讥笑，就会形成胆怯、懊悔、内疚等人格特征。
（4）勤奋对自卑（6～11岁）第四阶段是学龄期。
进入小学，儿童追求自己学习上获得成功和得到赞许。
若通过勤奋学习而获得了成功与赞许，他们就会继续勤奋努力，乐观进取，养成勤奋学习，勤奋工作的品质。
如果屡遭失败，就会丧失自信和进取心，形成冷漠、自卑的人格特征。
（5）同一性对角色混乱（11～18岁）第五阶段是青年初期，形成自我同一性的时期。
自我同一性是在前四个阶段发展的基础上对自己心理面貌的整合，即自己究竟是一个什么样的人，自己与别人的异同，以及认识自己的过去、现在和将来在社会生活中的关联方式。
埃里克森地自我同一性形成及影响因素
埃里克森的同一性理论性——自我同一性的形成及其影响因素艾里克森的同一性理论为我们认识、研究青少年问题打开了另一扇窗户。
自我同一性问题，关系到青少年发展的方方面面。
自我同一性的确立，对于青少年的健康成长，较好地适应社会和实现自身的价值都具有重要意义。
一、人生的发展周期与发展课题艾里克森认为，人的一生可以分为既是连续的、又各有独特发展课题的八个发展阶段，并提出了著名的“循序渐进的发展学说”。
认为人一生的发展要遵循胚胎的渐次生成原则（Epigenetic Principle）。
据此，他将人的一生从婴儿期到老年期分为八个发展阶段，每个发展阶段都有其独特的发展课题，他称之为“心理．社会的危机”（psycho-social crisis）。
（见下表）但在此，“危机”有着发展的意义，它并不意味着灾祸临头，它指的是一个转折点，或者说是个体在发展过程中必须实现或完成的“发展课题”。
艾里克森认为根据发展课题的完成、危机的解决样式，个体会形成两个极端品质。
接近成功的一端，就会形成积极的品质，这是一种有利于人格健全完满发展所必须掌握的“心理．社会”的基本态度。
而在发展课题上的失败会导致个体形成消极的人格品质。
每个人的人格品质都处于两极之间的某一个点上。
教育的作用在于帮助青少年顺利完成发展课题，促进积极人格品质的形成。
艾里克森认为，每一个发展阶段的课题的解决与前几个阶段的完成情况及后几个阶段发展的可能性有密切的关系。
在这八个发展阶段中，青少年期是艾里克森聚焦的发展阶段。
正是在论及青少年期的发展课题时，艾里克森提出了他的自我同一性理论（ego identity）。
他对这一阶段的研究是他全部理论的基石，也是他最大成就之所在。
二、青少年期的发展课题——同一性对角色混乱艾里克森认为，青少年期的发展课题是同一性确立对角色混乱。
这个阶段发生在12——19岁左右。
艾里克森正是因为对这一阶段的论述才显赫于世的。
艾里克森认为这个阶段体现了童年期向青年期发展的过渡。
从埃里克森自我同一性理论探析我国青少年心理健康发展
埃里克森是20世纪美国著名心理学家，他提出了自我同一性理论。
这一理论同时适用于青少年期的发展阶段，对于我国青少年的心理健康发展具有重要的指导作用。
自我同一性理论认为，青少年期是一个自我认知和身份建设的重要阶段。
在这个阶段，青少年面临着从儿童向成年人转变的过程。
他们不仅需要适应身体上的变化，还需要适应社会和心理上的变化。
在这个过程中，青少年会经历身份的探索和建立。
根据埃里克森的理论，青少年期的主要发展任务是建立自我同一性。
自我同一性是指个体对自己的价值观、目标和角色的一种内在一致性认知。
它不仅包含自我认知，还包括对他人的认知。
而在中国青少年的心理健康发展中，自我认同的建立尤为重要。
其次，自我同一性理论提醒我们要为青少年提供积极的社会关系。
在青少年期，建立和维护积极的社会关系对于心理健康发展至关重要。
例如，埃里克森在理论中强调了友谊和亲密关系的重要性。
这些关系为青少年提供了支持和认同感，帮助他们在社会中找到自己的位置。
因此，在我国的心理教育中，我们应该重视培养青少年的社交能力，鼓励他们积极参与社交活动，并提供帮助构建积极社会关系的资源和机会。
最后，在埃里克森的理论中，他还提到了个体与社会的互动。
他认为，个体与社会的互动是塑造个体心理健康的重要因素之一、在中国的青少年心理健康发展中，个体与社会的互动也是不可忽视的。
例如，一些青少年可能会受到社会上的压力和影响，导致心理问题的发生。
因此，我们应该重视社会环境对青少年心理健康的影响，并积极创造积极的社会环境，以促进青少年的健康发展。
总之，埃里克森的自我同一性理论对于我国青少年心理健康发展具有重要的指导作用。
在理解和应用这一理论时，我们应该关注青少年的身份探索、积极的社会关系和个体与社会的互动。
只有通过这些方面的努力，才能更好地促进我国青少年的心理健康发展。
自我同一性的理论意义与促进
自我同一性的理论意义与促进埃里克森是美国著名的精神病医师，也是新精神分析派的代表人物。
自我同一性是他提出的一个核心概念，他认为同一性是指个体在过去、现在、将来的连续性、一致性；自我同一性的一致感能够让个体有效地适应生活中的改变。
该概念内容宽泛并且被广泛使用，然而至今仍然没有一个公认的清晰的概念。
当今社会上普遍对自我同一性的定义，即青少年同一性的人格化，是指青少年的需要、情感、能力、目标、价值观等特质整合为统一的人格框架，即具有自我一致的情感与态度，自我贯通的需要和能力，自我恒定的目标和信仰。
自我同一性是埃里克森儿童发展理论中的一个核心概念。
该概念引发一系列研究，从而成为一个重要理论。
埃里克森从四个角度总结了他的自我同一性：(1)个体同一性的意识感；(2)个人性格连续性的无意识追求；(3)自我综合活动的标准；(4)团体的理想和内在一致性的保持。
自我是埃里克森同一性的基础，同一性形成是自我作用的结果；另外自我与同一性也是相互作用的，自我不仅形成同一性，而且自我也依靠于同一性的形成。
同一性形成标志着自我的成熟和发展，自我同一性是自我的品质，是自我的核心。
自我同一性是一种重要的心理社会现象，也是一个与自我、人格的发展有密切关系的多层次、多维度的心理学概念。
本质上，它是指人格发展的连续性、成熟性和统合感，它包含三个层面的内涵：(1)最基本的层面，此层面的自我同一性为自我综合和个人性格的连续性，指儿童期自居作用的私下或无意识的综合的基本信念；(2)个人同一性，即自我在与环境相互作用过程中，个体表现出的一套目标、价值观和信念；(3)社会同一性，即与团体理想一致的内在保持感和团体的归属感。
艾里克森的同一性理论为我们认识、研究青少年问题打开了另一扇窗户。
自我同一性问题，关系到青少年发展的方方面面。
自我同一性的确立，对于青少年的健康成长，较好地适应社会和实现自身的价值都具有重要意义。
自我同一性对发展健康人格是十分重要的，同一性的形成标志着儿童期的结束和成年期的开始。
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“自我同一性”因其本身的复杂性及埃里克森对其表述的不确定性， 不容易被人全面地驾驭和把握，研究者从不同的角度来探讨，就会对其有 不同的理解。我国学者在对这一概念进行阐述时，不可避免地渗透了自己 的理解。高觉敷先生以“自我同一感”透视了“自我同一性”，认为自我同 一感是“青年对自己的本质、信仰和生活的重要方面的前后一致和较为充 实的自我意识，能把先前各阶段的自居作用整合而为一个个体的完形，从 而自觉地在心理上做好准备，去迎接即将来临的人生一些重大问题的挑 战。”１１ 祝蓓里先生认为“同一性是指一个对自己的一般图景，它是人力所 求的一种状态。”“一个同一性的人，即没有内部矛盾的人，具有同一性的 人是平静的、富有目的的、有坚强意志的人。”１２ 刘笑盈先生认为，同一性 “是对自己的本质、信仰及一生趋向一种相当一致和比较圆满的意识，一
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一、埃里克森自我同一性的涵义
（一）概念的提出
“自我同一性”（ego identity）由美国精神分析学家埃里克·埃里克森 （Erik H.Erikson,1902-1994）在 ２０ 纪 ３０ 年代首次提出。最初，埃里克森 是以“同一性危机”的形式提出“自我同一性”这一概念的。二战期间， 埃里克森在齐昂山退役军人康复所里为病人诊断时发现，当时的大多数病 人既不曾患有弹震症，也不是装病者，而是在战争的紧急状态中失去了个 人同一性和历史连续性之感，他们失去了对自己中枢的控制。埃里克森认 为，就精神分析的图式而言，这种控制只有自我（ｅｇｏ）这一内部机构能为 之负责，因而他诊断这种症状的产生是因为病人失去了“自我同一性”。由 此可见，埃里克森最初是在精神分析的自我功能意义上来对“自我同一性” 进行理解和界定的。“自我同一性”在病理学范围内的最初涵义便如此产生 了，埃里克森用其对“失去中枢控制”的病人进行诊断和解释。
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象相比较。他们还常常面临着如何把早期养成的角色和技术与当前理想的 标准结合起来的问题。“在这样追寻新的连续感和一致感的过程中，包括性 的成熟在内，有的青年在选定永久的崇拜人物和理想作为最后同一性的指 导者之前，还必须再度努力对付早年尚未解决的危机。”６ 埃里克森后来又 在广泛的社会领域内探讨了自我同一性，“同一性不能同社会历史文化相 分离，”７ 因为社会制度可以作为同一性的指导者，提供一些意识形态方面 的标准，青少年可以以此在社会现实范围内确立一种自身的现实感。８ 以上 关于自我同一性的种种理解和描述，完全可以让我们感受得到埃里克森为 揭示出自我同一性的丰富内涵在其长期、广泛的研究工作中所做出的不懈 努力，正像他自己所言，“通过多种维度的考察，我能够试着使同一性问题 变得更为清楚和详尽些。”９ 他概括了自己所提到的自我同一性的几种不同 含义，“有一个时期它表明了个人独特性的意识感；另一个时期则意味着个 人性格连续性的潜意识追求；再一个时期是作为自我综合的一种标准；另 外，它还作为一种与群体的理想和同一性的内在一致性的保持。”１０
２、几个相关的同一性概念………………………………………………６
二、埃里克森的自我同一性理论研究………………………………………７
（一）自我同一性研究的理论依据…………………………………………７
１、古典精神分析的理论基础……………………………………………７
２、社会文化背景的影响…………………………………………………９
目 录
1
内容提要
前 言………………………………………………………………………１
一、埃里克森自我同一性的涵义……………………………………………２
（一）概念的提出……………………………………………………………２
（二）自我同一性的内涵……………………………………………………３
１、自我同一性的概念界定………………………………………………３
6
旦个体达到创新的自我确认和角色选择，同一性就已形成。”１３ 车文博先生 认为自我同一性是自我发展到一定阶段所形成的完整、一致的成熟状态。 《心理学百科全书》中对自我同一性做了如下解释：同一性是指个体的内 部和外部互相整合的适应感。它要求个体根据期望的未来把所有原先的自 居作用和自我表象加以整合或再构选。１４《中国大百科全书·心理学》中解 释道：自我同一性是一种熟悉自身的感觉，一种知道个人未来目标的感觉， 一种从他信赖的人们中获得所期待的认可的内在自信。具有自我同一性的 青年，对自己的过去、现在和将来会产生内在相同和连续感，与外界社会 之间也能取得协调一致，有可能去接受成年期的生活挑战。１５
论文信息
保密级别：内部
学位级别：硕士
论文提交日期：
论文答辩日期：
论文中文题名：埃里克森自我同一性理论的文化解析
论文英文题名：Cultural analysis of the Theory of Erikson’s Ego Identity
作者及所在单位：哲学社会学院、刘慧莹
指导教师及所在单位：哲学社会学院、葛鲁嘉教授
注 释………………………………………………………………………２１
参考文献………………………………………………………………………２３
论文摘要
ＡＢＳＴＲＡＣＴ
后 记
前 言
2
本文选取了这样一个看似有些过时的课题来研究，是因为内含于其中 的“自我同一性”一词对当今人们的心理生活依然很重要，它在对人们心 理问题的解释与解决上依然极富魅力。因而我以为有必要对埃里克森的自 我同一性理论进行再次探讨。 心理学的研究无法脱离文化，基于此种考虑，本文从文化角度对埃里 克森的自我同一性理论进行了解析，以此推动对自我同一性问题的进一步 研究。 本文的研究具有一定的理论意义。埃里克森的理论曾在 ８０ 年代中期受 到我国学者的关注，但这种关注的热情其实是源于弗洛伊德的经典精神分 析理论，是对经典精神分析理论探讨的延续。因而对于埃里克森的理论， 多是将其与经典精神分析理论作对比研究，或是首先将其套上精神分析的 “枷锁”，然后对其大加评说，这都忽视了对其理论中更具生命力的思想的 培植。本文的研究将其从经典精神分析的桎梏中解放出来，从更广阔的文 化视角对其进行探讨，肯定了其理论价值，充实了其理论意义。 对于埃里克森的自我同一性理论，国外的研究大多集中于对影响青少 年自我同一性形成的一些因素进行验证或探讨，以确证或丰富其理论中的 某些具体观点，这根本上都是在埃里克森铺好的理论轨迹上所做的研究， 因而可将其视为埃里克森理论体系的一部分。对于其中的不足和局限，本 文从文化的角度做出了揭示和解释，以此希望今后对自我同一性问题的研 究能够有的放矢，少走弯路，从而更为切实有效地指导人们的心理生活。 本文同时期望对该课题的研究能够引起我国学者对自我同一性问题的 重视，立足于当前中国人的心理和行为做出相关研究，以丰富自我同一性 的理论，并切实改善我国人们的心理生活。
分类标识：B84-0
中文主题标识：自我同一性、埃里克森、西方文化
英文主题标识：ego identity Erikson western culture
总页数：33 页
开本：B5。
内容提要
本文从文化角度对埃里克森的自我同一性理论进行了评析。本文 主 要 包 括 以 下 内 容 ： １、 阐 明 了 埃 里 克 森 的 自 我 同 一 性 概 念 ， 强 调 自 我 同 一 性 是 立 足 于 个 人 主 体 ， 以 自 我 为 核 心 的 一 个 具 体 概 念 。 ２、 以 自我为线索，考察了埃里克森的自我同一性理论。３、对埃里克森的 自我同一性理论进行了文化解析。 本文认为，埃里克森的自我同一性理论既彰显了西方的人文精 神，又隐含了西方的科学精神，他力图吸取各自的长处以对人类心理 做 出 完 整 地 揭 示 和 描 述 。但 西 方 的 人 文 科 学 与 自 然 科 学 在 对 人 类 心 理 的理解和把握上都具有一定的局限，这阻碍了埃里克森以“自我”为 核心对同一性问题的进一步研究。本文最富新意之处便在于，透过文 化 这 一 视 角 对 埃 里 克 森 的 自 我 同 一 性 理 论 进 行 了 评 析 ，并 从 中 挖 掘 出 了蕴含于其理论之中的文化局限。
笔者认为，上述对自我同一性理解的多样性和复杂性仅仅在于研究者 所采取的思维角度不同，而并非因为自我同一性具有不定的、变化莫测的 本性。在以上关于自我同一性的或者是描述性的说明，或者是抽象的理论 解释中，我们都可以发现，自我同一性根本上是一个立足于个人主体性的 问题，有关其的种种解释和界定其实都是万变不离其中，都是围绕个人主 体性而展开，而自我恰恰是其最根本的核心问题。如前所述，埃里克森最 初是在自我的功能意义上提出自我同一性这一概念的，可以这样认为，“自 我”是自我同一性概念得以诞生的母体，也是自我同一性得以形成的根基。 传统的心理学观点一致认为，正常的、自然的和理想的同一性是属于自我 的。１６ 基于这种理解，笔者认为从个人主体性角度出发、以自我为核心来探 讨自我同一性概念，可将其定义为：自我同一性是自我在内外因素的共同 影响和作用下，通过区分、校正、组织和监控个体与环境的关系，调整和 平衡自身内外的矛盾，使自身达到完整、一致、和谐状态的一种自我特性。
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妇女社会地位和种族等一系列社会问题，自我同一性的涵义及其所包含的 内的内涵