华人“下南洋”的历史,你了解吗？
历史趣谈晚清中国人下南洋 那些鲜为人知的血泪史
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导语：东南亚与中国山水相连，自古以来便是东南沿海百姓移居海外的主要目的地。
早在秦汉时期，即有海商进入东南亚的记载。
唐宋时期，中国海商遍布
东南亚与中国山水相连，自古以来便是东南沿海百姓移居海外的主要目的地。
早在秦汉时期，即有海商进入东南亚的记载。
唐宋时期，中国海商遍布东南亚沿海地区，人口往来频繁。
15世纪初，爪哇、苏门答腊等地出现华人聚居区。
明中后期，政府多次发布禁令限制出海，但由于海外贸易的兴盛，前往东南亚的人口依然有增无减。
然而，真正形成规模并影响至今的移民活动，则是近代以来称为“下南洋”的移民潮。
南洋包括今新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚11国。
在中国文献中，这一地区先后被称为“南海”、“西南海”、“东西洋”，清代泛称“南洋”，后沿用至20世纪中期。
近代之所以出现“下南洋”移民浪潮，有深刻的历史原因。
17世纪以降，西方殖民势力开始进入远东地区，荷兰、西班牙、葡萄牙、英国等国家先后在东南亚开辟商埠，将远东地区纳入世界殖民贸易体系。
开发东南亚急需大量劳动力，而非洲黑奴贸易在18-19世纪之交已经衰落，西方殖民国家开始把眼光投向人口众多的中国，颁布了一系列优惠政策，鼓励华人前往东南亚。
就国内而言，闽粤自古以来便是海上贸易、对外移民活跃的地区，“闽广人稠地狭，田园不足于耕，望海谋生”。
鸦片战争前，“下南洋”的华人以经商谋生者居多，当时东南亚华人已有150万之多。
“下南洋”的两次浪潮
晚清时期，清政府被迫签订种种不平等条约，包括允许西方在东南生活常识分享。
客家人下南洋的故事
客家人下南洋的故事《客家人下南洋的那些事儿》咱今天就来唠唠客家人下南洋的故事，这可是一段充满传奇色彩的历史呢。
说起客家人下南洋，那真的是一部大写的“闯荡史”。
过去啊，咱客家的先辈们在老家可能是因为各种原因，日子过得不那么宽裕，听说南洋那边有机会，就咬咬牙、跺跺脚，带着一股闯劲儿，踏上了那遥远的旅程。
你想想，那时候可没有现在这么方便，坐个飞机几个小时就到了。
他们得坐船，在海上漂啊漂，那一路上的颠簸、风浪，可真不是闹着玩的。
没准还会遇到个海盗啥的，那真的是得把胆儿提到嗓子眼儿。
到了南洋，人生地不熟的，语言还不通。
但咱客家人厉害呀，有着那股子顽强的劲儿。
不会说当地话就慢慢学，从一个词一个词开始，慢慢能和当地人交流了。
一开始可能只能干些粗活累活，可他们不怕辛苦，一点点积累，慢慢地在那片土地上站稳了脚跟。
我觉得他们就像是一群勇敢的冒险家。
比如说吧，有个客家先辈到了南洋后，想着得找点生计。
一开始他就去码头扛大包，累得腰都直不起来。
可他不放弃呀，边干边观察，后来发现做小买卖有搞头。
于是从摆个小摊开始，一点点把生意做大。
这中间肯定遇到不少困难，但他都咬牙扛过来了，最后还真就做出了一番事业。
还有些客家人在南洋遇到了老乡，那可真是老乡见老乡，两眼泪汪汪啊。
大家就互相帮忙、互相扶持，一起在那艰苦的环境中打拼。
他们的故事让我想起了一句话：“一个好汉三个帮。
”在异乡，这种团结的力量真的很重要。
现在想想，客家人下南洋的这段历史真的很值得我们敬佩和学习。
他们的勇敢、坚持、团结，都是我们应该传承的精神品质。
虽然我们现在的生活条件好了，但我们也不能忘记先辈们的付出和努力。
总之，客家人下南洋的故事丰富多彩，充满了酸甜苦辣。
他们的故事就像一部精彩的电视剧，让人感慨万分，也让我们更加珍惜现在的生活。
希望我们都能记住这些先辈们的故事，把他们的精神传承下去呀！。
中国历史上的大移民 你知道几次 洪洞大槐树不可不知
中国历史上的十次大移民中华民族波澜壮阔的五千年历史进程中，因政治、经济、战争等三种主要原因，产生数次人口迁移。
人口迁移对民族融合、调整人口分布、促进文化交流、推动经济发展等等都产生了重大的影响。
一、永嘉之乱，晋室南迁，中原汉族南下江南、湖南、湖北。
西晋末年，发生了八王之乱，晋朝的实力大打折扣，北方的少数民族趁机南下，侵占了中原的腹地洛阳，这就是历史上的有名的五胡乱华。
中原汉族中王室贵族和富户、大户相继南迁，以致长江中下游地区出现了很多侨乡。
如：南司州、南徐州、南兖州、南弘农、南新安指东晋南北朝时流亡江南的北方人的侨乡。
这很像美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国，很多地名都是新什么的，如纽约，就是新约克郡的意思，还有新奥尔良，新威尔士，都是英国的地名，加上一个“新”字的。
就是今天，南方还有很多地名，还是古代中原的地名呢！这次移民成为吴、湘两大系南方汉族的基本源流。
南迁的流民计90万，约占刘宋人口的六分之一。
其中苏皖二省就占移民总数将近一半，江苏有些区段呈高度集中状态，今南京以东至镇江一带北方侨民甚至比当地原居民还要多。
二、安史之乱，中原涂炭，河南、河北、陕西的汉族居民南下江淮，西入川。
安史之乱历时八年，给唐王朝的社会经济造成严重破坏。
更为严重的是，此后中原地区陷入了长达百年的藩镇割据的混乱状态，相对和平的南方再次成为中原居民逃避战火的首选之地。
从湖北荆州至湖南常德一带，因移民而增加户口十倍。
在太湖流域，人口也有显着增加，吴县移民可能占到全县户口的三分之一。
由襄州沿汉水南下经郢、复至鄂，诸州户口都有不同程度增加，连移民路线都斑斑可考。
三、靖康之耻，天子蒙尘，金兵南下，高宗南渡，中原居民大规模南迁。
关于这次他逃亡，很多明清小说、戏曲中都有记载。
累计南下移民500万，是最大的一次中原汉民族南迁。
今东南各省，甚至远至福建、广东都有大量北方移民，其中比较集中的地区是苏南浙江一带，更加密集的移民区则是从苏州至宁波一带，当然最高度集中是在杭州城里。
下南洋的故事
下南洋的故事在下南洋这个充满传奇色彩的故事中，成千上万的华人远离故土，踏上了这片异国土地。
他们的到来，为南洋地区带来了丰富的文化、先进的科技和独特的商业智慧。
本文将从下南洋的兴起、华人社群发展、贡献与影响、困境与挑战以及当代发展趋势等方面，详细探讨这个故事背后的点点滴滴。
一、引言：下南洋背景介绍下南洋，又称南渡，是指华人从中国南部沿海地区迁徙至南洋地区的现象。
这一现象始于东汉时期，兴盛于明清两代，直至20世纪中叶。
下南洋的华人主要来自我国沿海的福建、广东、广西等省份，他们将中国先进的农业、手工业技术和文化带到了南洋地区。
二、下南洋的兴起及其原因1.地理环境因素：南洋地区与中国沿海地区相隔不远，气候、地貌相近，使得华人更容易适应南洋的生活环境。
2.政治因素：中国古代的政治动荡，导致许多华人离乡背井，寻求新的生活环境。
3.经济因素：南洋地区的资源丰富，经济发展潜力巨大，吸引了大量华人前来创业。
4.文化因素：南洋地区华人社群的的形成，使得更多华人愿意前来寻找新的发展机会。
三、下南洋的华人社群发展1.社群的形成与演变：华人抵达南洋后，逐渐形成了以地域、姓氏、行业等为纽带的社群。
这些社群在保护华人利益、促进华人融合方面发挥了重要作用。
2.华人社群的内部关系：华人社群内部关系密切，互相扶持、守望相助，形成了独特的团结力量。
3.华人社群与当地社会的互动：华人社群与当地社会建立了良好的合作关系，促进了文化交流与融合。
四、下南洋华人的贡献与影响1.经济发展贡献：华人带来了丰富的生产技术和管理经验，推动了南洋地区的经济发展。
2.文化传承与创新：华人将中国文化带到了南洋，并与当地文化相互交融，形成了独特的南洋文化。
3.社会影响力：华人在南洋地区的影响力逐渐扩大，为当地政治、经济、社会发展贡献了力量。
五、下南洋华人的困境与挑战1.身份认同问题：华人身在异国他乡，面临着身份认同的困境。
2.语言沟通障碍：华人需要学习当地语言，以便更好地融入当地社会。
中国人口迁移之下南洋
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问题二：什么是下南洋？
• 简单而言: 指流民漂洋过海到东南亚谋生。 • 下南洋”指的是19世纪中叶以后我国东南、华
南沿海民众为了讨生活或因战乱年代不堪困苦 等等原因，大规模迁徙到东南亚的海洋移民现 象。“下南洋”在闽南语系也称为“过番”。
• 中国历代封建王朝的末年，不堪战乱的普通百 姓和权力失落的前朝贵族纷纷移居海外。由于 地缘上的毗邻关系，东南亚成为中国移民的迁 徙地和避难所。因此这种迁徙历史上称为“下 南洋”。
• 在漫长的中国社会发展进程中, “下南洋”、 “走西口”和“闯关东”构成了人口迁徙的三 大主流。其中, “下南洋”则将中国人口迁移 的足迹踏印至海外, 开启了中国与世界接触的 帷幕, 丰富了中国与世界交往的内容。
主要涉及的人群:
• 在下南洋的流民浪潮中, 来自全国大部省份, 但福建、广东人占巨大多数（95%以上）, 这与其地理、人文因素及有关系。闽、粤 两省海岸曲折, 老百姓与海相习, 这是内地老 百姓不能相比的；两省距离南洋较近, 往返 方便, 路近费省, 较去拉美等地更具“可选择 性”。
历次迁徙
• 大规模迁徙: • 1.西汉末年，一批汉儒学者、军政
官员数千人逃往越南；
• 2.南北朝时，五胡乱华，中原人士 纷纷移居印度支那；
• 3.唐朝后期，黄巢袭击广州时，广 东人争相逃往东南亚；
• 4.元灭南宋时，大批遗臣遗民也落 难到此。
主要影响:
• 大量的华人涌入东南亚后，对当地的生产、生
中国的人口迁移
明、清时期对东 南亚一带的称呼, 是 以中国为中心的一个概念。包括 马来群岛、 菲律宾群岛、 印度尼西亚群岛, 也包括 中南 半岛沿海、 马来半岛等地。 南洋的地理概 念主要是指包括当今东盟十国在内的广大 区域。而广义的南洋还包含当今的印度、 澳大利亚、新西兰以及附近的太平洋诸岛。
华人移民东南亚的四个阶段
华人移民东南亚的四个阶段第一波移民潮，是明朝洪武年间（1405年），正是大明朝鼎盛时期。
郑和奉明成祖之命，率一支二万八千人的队伍，分乘63艘大船，七下西洋，五入马六甲，带出大马史上第一波小规模华人移民，而这最早一波的集体中国移民就被称为马六甲峇峇娘惹，这一群体以及后代，接受马来文教育，口操马来文，除了面孔为华人特徵外，其余已被同化为马来人，至于和中国的情意结，时至今日以荡然无存。
第二波移民潮，发生在18世纪末，随欧洲国家资本主义的兴起，航海技术进步，第二期移民多与英国人、荷兰人在南洋的经济活动有关，这期移民身份混杂，有商人、塾师、工匠、僧侣、厨役、农夫、裁缝、苦力，甚至是难民、反清复明的帮会分子等等。
他们中间除被卖猪仔外，另些人依靠微小资本和专长，投靠会党帮派和峇峇望族，或与英人及马来贵族交往，逐渐形成了早期商业网络，许多上流社会华人子弟入英校学习，英语成为通用语言，逐渐英化。
他们加入类似"海峡英国华人协会"式的组织，宣誓效忠英女皇，他们也被称为海峡殖民地荅荅。
显然这批移民潮中国化特徵越来越少，自然与当今中国的情感连接也已淡漠。
第三波移民潮为鸦片战争时期，西方列强用枪炮强敲开中国闭关自守的大门。
英国人强迫清政府签订《北京条约》，规定"中国不得禁阻英国人僱佣华人往海外工作"。
由于马来半岛及海峡殖民地（包括马六甲，槟城以及新加坡）的锡矿、胶园、种植及筑路的劳力需求，英国人通过帮会、代理、客头等中介机构，大规模引进中印外劳，这期华南外劳人口大军急速飙升，到1911年，马来半岛及海峡殖民地的华裔共有87万4200人。
其中，第三期移民人口是第一期的几百倍，是第二期的几十倍。
而马六甲峇峇、海峡殖民地峇峇都迅速沦为华裔少数族群。
这期华南劳工没有政治倾向，不懂英巫语言，不暗文字，不懂中国官话，只会说闽南话、潮州话、客话、粤语及海南话等华南地方性语言，彼此无法沟通，全由帮会控制。
下南洋的历史记忆
下南洋的历史记忆下南洋是指位于南洋地区的华人移民，大约在19世纪后半期开始涌向东南亚一带，主要是马来亚、新加坡、印尼和菲律宾等地，成为当地华人社群的组成部分。
下南洋华人移民的历史记忆包括以下几个方面：1.移民启程：大部分下南洋华人移民主要是自愿的，但也有少数迫于家族或生计压力，被迫离开家乡。
在登船前，许多人要接受长辈、师傅和亲友的祝福与嘱托，留下了无尽的感伤和眷恋。
2.海上艰辛：下南洋华人移民的航程往往漫长而危险，船只常常遇到海上风暴和海盗袭击，移民们遭受了许多艰难困苦，甚至失去生命。
同时，船上的饮食和住宿条件也很差，许多人因此患上了疾病，甚至死亡。
3.拼搏生计：下南洋华人移民到达新的土地后，必须开始重新建立自己的生活。
许多人开始在当地从事小商贩、肉贩、屠户、骑手等工作，逐渐积累资本，发展生意。
但也有许多人为了生计和家族压力，不得不在矿山、橡胶园和烟草园等危险场所工作，严重影响了他们的身体健康。
4.社区建设：下南洋华人移民在先辈的带领下，逐渐建立了华人社区和传统文化组织，如会馆、茶楼、义山等，维护了华人的利益和传统文化。
这些组织也为华人提供了交流、互助和文化传承的平台。
5.参与社会：随着经济实力的增强，下南洋华人移民开始积极参与当地社会的政治和文化活动，包括加入政党、参与工会、建设学校、支持慈善事业等。
这些活动不仅帮助华人获得了更多的权利和机会，也为推动当地社会的发展和进步做出了贡献。
总之，下南洋华人移民的历史记忆既是一个悲壮但也充满希望和勇气的故事，他们在远离家乡的土地上，通过不懈的努力和拼搏，逐渐成为了当地社会的一部分，留下了宝贵的历史遗产和文化传统。
侨乡下南洋的故事
侨乡下南洋的故事
侨乡下南洋是一个充满传奇与故事的地方。
在过去的几百年里，许多中国人离开家乡来到南洋地区寻求新的机会和生活。
他们被称为华侨，或者侨民。
这些侨民来自各个层次和背景。
有些是富商，有些是农民，还有一些是技工和劳工。
他们离开家乡，带着梦想和希望，开始了一段新的旅程。
在南洋，这些华侨面临各种挑战和困境。
他们需要适应陌生的语言和文化，与当地居民建立联系和交流。
许多人不得不从事艰苦的工作，比如清理河道、修建道路和开垦土地。
他们的努力和奉献为南洋地区的发展做出了重要贡献。
除了经济上的贡献，华侨还保留了自己的传统和文化。
他们在南洋建立了华人社区，修建寺庙和义学，传承并弘扬着中华文化。
这些社区成为了华侨的精神家园，为他们提供了归属感和支持。
不仅如此，华侨还发挥着重要的纽带作用。
他们帮助中国家乡的亲人和朋友，提供经济援助和支持。
他们还为南洋和中国之间的文化、商业和人员往来建立起桥梁和联系。
侨乡下南洋的故事充满了难忘的人物和动人的情节。
有许多华侨成功地发展了自己的事业，并成为了商业巨头和社会领袖。
他们的励志故事激励着无数人追求自己的梦想。
侨乡下南洋的故事是一个关于坚持、奉献和成功的故事。
它代表了一个群体的智慧和勇气，也展示了文化的融合和传承。
这些故事需要被珍惜和传承，为后人提供启示和鼓励。
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华人“下南洋”的历史，你了解吗？
下南洋是中国近代史上一次著名的人口迁徙。
明清到民国时期，中国人多地少，外族入侵、农民起义，战乱不断，民不聊生，不少福建、广东等地的中国人选择到南洋讨生活。
那时的南洋，即现在的东南亚岛屿，既有肥沃的土地，又有较适合人类生存的气候条件，还有跟中国地缘临近的优势。
而且当时英国、荷兰曾在东南亚招募大量华工，所以在中国南部曾形成一种逃难下南洋的潮流。
中华民族本是农耕民族，固守一亩三分地，而做一个离家的游子，去到新世界努力与开拓，确实需要极大的勇气。
当时的南洋生活远比人们想象中艰辛，要么割橡胶，要么挖锡矿，要么修铁路，大部分都是外国人不愿意干的重体力活，人们每天起早贪黑的超负荷工作，也仅仅得个温饱。
不得不说，早期下南洋的先民们身上那种坚韧值得敬佩，既承受繁重的体力劳动，又忍受着背井离乡的孤寂，他们的奋斗史充满了血与泪。
但他们及其后人在自身努力奋斗的同时也抓住了时代机遇，最终聚集了大量的财富。
很多华人对东南亚的经济产生了巨大影响，改变了所在国落后的状况，也彻底改变了自己与家族的命运。
“亚洲糖王”、“国贸之父”郭鹤年，已经蝉联马来西亚首富长达12年。
老一代的南洋华人，多为失地农民、渔民，而他们的后代却以从事经商居多。
随着财富的积累，东南亚华人相继涌现了数以百计的百万富豪、千万富豪。
据不完全统计，2018年全球富豪榜，仅泉州一地就有超40人上榜！
如今，虽物换星移，时代变迁，下南洋的精神还在传承！
当今中国在全球的影响力早非昔日可比，中国人的生活水平也大幅提升，可是近年来又涌现出另一股下南洋淘金的热潮。
新一代的淘金者涌入东南亚
嗅觉敏锐的中国人早已闻到商机，在当今复杂的国际形势下，东南亚的未来走向显示出希望与潜力。
东南亚国家的经济大都处于上行的区间，平均的 GDP 增速在 5% 左右，可以称得上世界经济最有活力的区域。
东南亚各国政府普遍对外资持欢迎态度，无论从税法、政策等各方面对于投资者都有所偏向，而且东南亚就像10年前的中国，人口基数大，国民结构年轻，对新鲜事物接纳快，是潜在的优质市场。
而且受益于早期下南洋的老一代华侨影响，华人对东南亚的经济其实起到了主导作用。
全世界有将近五、六千万的华人华侨，在东南亚已经占到了超过 70~75% 的比例。
加上地缘、文化上的亲近，使得东南亚与中国的未来更加值得期待。
过去，中国曾凭借外资贴牌、来料加工等拉动制造业的春天，而如今，东南亚以比国内更低廉的劳动力成本和更优惠的关税待遇，承接中国制造业的转移，大量跨国制造巨头涌入东南亚，外资不断带动当地经济腾飞。
更重要的是，对于中国的新丝绸之路计划，东南亚国家的反应最为热情。
一带一路是中国国策，将来泛亚高铁开通后，中国与东南亚的互联互通将更为紧密。
东南亚已成为中国开展周边外交、推进一带一路倡议的重要舞台，中国与东南亚的合作有利于互利双赢。
如今，中资企业走出去已成为新兴的热潮，无论在交通、电力、通信、能源、科技等各领域，
中资企业在一带一路倡议的指引下纷纷把握时代机遇、掘金东南亚。
比如移动支付方面，支付宝花了三年时间，已经在一带一路建设9个国家和地区“落地生根”，衍生出9个服务当地人的“支付宝”。
从2010年开始，BAT三大巨头就征战东南亚，投资并购消息频传，微信与WhatsApp的竞争
趋于白热化，华为/OV/小米与三星/苹果之间的竞争无时不在东南亚上演。
资本趋利，出海东南亚为了就是无限的商机与市场潜力。
房地产领域，中国人同样看好东南亚
最近三年，柬埔寨一年一个变化，越来越多的中国人赴柬埔寨淘金，甚至选择在柬埔寨扎根。
走在首都金边路上，随处可见来柬埔寨淘金的中国人，建材、快递、互联网、当然还有中国人最爱投资的房子，已逐渐在这个国家火热起来。
根据东盟理事会的年度投资报告，2016 年柬埔寨一共取得约为 22.8 亿美元的外国直接投资（FDI），其中 16% 的外国资本流入柬埔寨房地产市场。
在全国各地限购升级、城市化接近60%的大环境下，中国房地产市场基本已经走到了中后期阶段，一二线城市房价太高（房价不高的城市涨幅乏力），三四线城市风险太大。
资产重新配置之下，中国家庭已经不再满足本地城市房产投资。
而去东南亚跑马圈地、海外房产投资则成为了新风口。
随着中国东盟自贸区的交往增加，中国对东南亚的总体投资会不断增加。
预计未来，中国人在东南亚房地产投资将继续保持增长态势，并会有更多的资本流入。
下南洋，投资东南亚房产，正当时！
出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。