古人养老从不偷懒——古代的养老制度
中国古代养老制度
中国古代养老制度中国古代养老制度是一个广泛而复杂的话题，涵盖了多个历史时期和不同的社会阶层。
本文将从传统养老观念、家庭养老、庙宇养老和政府养老等方面来阐述中国古代的养老制度。
一、传统养老观念中国古代养老制度的基础是传统的养老观念。
在古代中国社会中，养老是一种孝道，孝顺父母被视为人之常情，也是礼教中的重要内容。
儒家思想强调尊重长辈、保障老人的生活需求，这种思想观念在整个古代中国社会中深入人心。
二、家庭养老在中国古代社会中，家庭养老是主要的养老模式。
儿孙们将照顾和供养年迈的父母作为自己的责任和义务。
家庭成员会一起生活并共同分担养老的责任，尤其是由长子或长女来主要承担。
同时，老人在家庭中享有尊敬和地位，他们在家庭决策和重大事务中仍然保持着一定的权威。
三、庙宇养老除了家庭养老，中国古代社会还有一种养老方式是庙宇养老。
一些庙宇或寺庙设立福利机构专门用于照顾老年人，提供基本的膳食、住宿和医疗等服务。
老年人可以选择离开家庭，进入庙宇寄养，与其他老年人一起生活，享受由宗教机构提供的养老保障。
四、政府养老政府在古代中国的养老制度中也扮演着一定的角色。
在一些朝代中，政府设立了专门的机构来照顾孤寡老人和没有家庭依靠的老人，提供基本的生活保障。
政府还实施一些福利措施，例如减免税收或提供农田供老年人耕种，以保障他们的生计。
综上所述，中国古代养老制度有着较为完善的家庭养老、庙宇养老和政府养老等多种方式。
传统的养老观念、家庭的庇护、庙宇的寄养和政府的福利都是古代养老制度的重要组成部分。
这些制度不仅体现了孝道和亲情的重要性，也为老年人提供了相对稳定的生活保障和社会支持。
然而，需要指出的是，中国古代养老制度在不同历史时期和社会阶层中存在差异。
在封建社会的高度等级化和厚重的社会、经济压力下，养老制度可能有所不同。
也随着社会变迁、经济发展和文化观念的演变，中国古代的养老制度也发生了一系列的变化和调整。
总之，中国古代的养老制度是基于传统观念和家庭责任的基础上，结合庙宇的寄养和政府的福利而形成的。
古代养老制度
古代的养老制度养老”在古代的礼制中有着相当重要的地位，在长期的社会发展过程中，长幼有序、事亲至孝、敬老崇文、尊贤尚德已成为中华民族传统文化的重要组成部份。
根据历史文献记载，历史上不少朝代都曾经以国家的名义制订或者颁布过一些有关养老的礼仪、礼遇和法规，形成为了我国古代社会独有的养老制度。
古代的养老，有两个方面的涵义，首先是指一种礼制，是各级政府为敬老专门举行的礼仪活动；其次是平时由国家出面，供给高龄老人以服食，照料其生活。
先秦时期的养老，据《礼记·王制》可追溯到远古时代活动在山西省永济县东南的“有虞氏”部落。
“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之”。
燕、飨、食等礼仪都是借祭祀鬼神、先祖之日，以聚宴的形式编排长幼序列，示范敬老之礼节。
到了周代，礼制逐渐健全、完善。
周文王大力提倡敬老尊贤，并以身作则，敬伯夷、太公二位长者为上宾，对他们的关心无所不至，社会敬老之风盛行。
最突出的是每年腊月举行的养老大典——乡饮酒之礼。
乡饮酒之礼是周代全国性的敬老活动。
仪式选择在各级学校举行。
这是因为“行养老之礼，必于学。
以其为讲明礼义之所也”(《礼记·王制》)，有示范、推广的意思。
这种仪式非常隆重，由“地官司”的“党正官”主持，还有公卿大夫前来观礼。
事先推荐出“乡老”一人为主宾，其他老人为众宾。
仪式从邀请主宾开始，到行饮酒之礼结束，谦让、拜谢的礼节十分繁琐，主与宾的一举一动、一言一行以及酒席的设置和器物的摆放都有严格的规定。
仪式开始时，主人要迎于庠门之外，“三揖至于阶，三让以宾升”，请六十岁以上的老人上座，以其发言为训，以其行为示范，五十岁以下的站在一旁听候使用。
桌子上“六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆”( 《礼记·乡饮酒义》)。
一豆就是一个菜。
席间还有歌唱和乐队伴奏。
仪式普通要进行大半天，第二天上午“乡老”还要回拜。
公宴的费用统一由国库开支。
那时，养老的对象分为两大类，大夫以上的有德望的退休长者称为国老，普通百姓年长贤德者及烈士父祖为庶老。
我国古代尊老养老礼仪制度概略
我国古代尊老养老礼仪制度概略1.引言1.1 概述古代中国一直以尊老敬老为传统美德，倡导孝顺和对老年人的尊重。
在这个文化背景下，古代中国形成了一套尊老养老礼仪制度。
这些制度旨在确保老年人的尊严和舒适，并为他们提供社会支持和关怀。
这篇文章将简要介绍我国古代尊老养老礼仪制度。
通过了解这些制度，我们可以从中汲取启示，应对现代养老问题。
1.2 文章结构文章结构部分的内容：本文主要分为引言、正文和结论三个部分。
引言部分概述了本文的主题，即我国古代尊老养老礼仪制度。
首先对古代尊老养老礼仪制度进行了概述，介绍了这一制度在中国古代社会的重要性和普遍存在性。
接着，明确了本文的文章结构和目的。
正文部分分为两个小节，分别是古代尊老文化和养老礼仪制度。
在古代尊老文化一节中，详细介绍了我国古代社会对老年人的尊崇和尊重，并分析了这背后的文化根源。
同时，还探讨了古代尊老文化在社会生活中的具体体现和表达方式。
在养老礼仪制度一节中，阐述了古代社会中对老人的养护和关怀，介绍了各种养老礼仪制度的内容和形式。
包括子女侍奉父母、孝子贤孙等传统家庭观念，以及尊老敬老的社会活动和仪式。
结论部分分为两个小节，分别对古代尊老养老礼仪制度进行总结和对现代养老问题的启示。
在总结古代尊老养老礼仪制度一节中，对整篇文中介绍的古代尊老养老礼仪制度进行了综合概括，强调了其对社会和家庭稳定的重要作用。
在对现代养老问题的启示一节中，探讨了古代尊老养老礼仪制度给现代社会带来的启示和借鉴，以及如何在现代社会中传承和发扬古代尊老文化的相关建议。
整篇文章通过引言、正文和结论三个部分的逻辑关系，全面阐述了我国古代尊老养老礼仪制度的概况和意义，希望能够对现代社会中的养老问题提供一些启示和借鉴。
1.3 目的本文的目的是通过对我国古代尊老养老礼仪制度的概略介绍，旨在弘扬中华民族的传统美德，加强对尊老、敬老、养老的认识和理解，促进社会对老年人的关爱和尊重。
首先，通过对古代尊老养老文化的探究，我们可以了解到古代社会对老年人的尊重和敬仰。
古代养老制度
古代养老制度古代养老制度是指在古代社会中关于老年人养老问题的一系列制度和规定。
由于缺乏社会保障机制，古代社会对于老年人的照顾往往依赖于家庭和道德观念，因此形成了一套相对完整的养老制度。
一、家庭养老传统在古代社会，家庭是最基本的社会单位，家族观念非常重要。
在这种背景下，养老责任主要由血缘关系亲属承担。
儿女们尊敬父母、奉养老人是儒家伦理和道德教育的一部分。
在家庭中，老年人通常享有一定的地位和权力，他们的养老问题由家庭成员共同协商和解决。
二、祭祀和尊老习俗古代社会中，祭祀活动被视为尊敬祖先和老年人的一种方式。
祭祀仪式中，老年人作为族人的长辈，拥有特殊的地位和待遇。
此外，尊老习俗也是古代社会中非常普遍的一种传统。
通过尊敬老年人、帮助他们解决问题，社会对老年人予以崇敬和尊重。
三、社会救济机构古代社会中，也存在一些针对贫困老年人的社会救济机构，如救济院、救助会等。
这些机构由富裕的私人或官方组织设立，为贫困的老年人提供食物、住所和医疗等基本生活保障。
虽然数量有限，但是这些机构在缓解老年人困境方面起到了积极的作用。
四、道德观念和义务救助古代社会普遍存在着强烈的道德观念，人们普遍认为应该敬老爱幼。
因此，很多有条件的人经常倡导帮助贫困的老年人，以传递爱心和传统道德观念。
这种义务救助无论是在城市还是农村都得到普遍遵循，不同的人通过不同的方式，如捐款、提供食物或提供住所等，来帮助老年人度过晚年。
五、农村养老制度古代农村社会养老方式的特点是自给自足。
由于缺乏现代社会的物质生活需求，农村老年人通常通过种植农作物、养殖牲畜等方式来自给自足。
与之相关的还有农村养老公益事业，如村里集资建设的老年活动中心和养老院，提供一定的养老服务。
六、学院养老制度在古代中国，养老制度中还有一种独特的形式，即学院养老制度。
古代一些知名的学院，如白鹿洞书院、岳麓书院等，不仅提供教育培训，还设有养老院，为老年学者和无家可归的老人提供食宿和生活保障。
综合来看，古代养老制度主要依靠家庭、道德观念、祭祀习俗、社会救济机构和义务救助等多种方式来解决老年人的养老问题。
养老制度 中国古代的人们是如何“养老”的？
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导语：中国古代官员退休后的待遇古代官员正常退休叫作“致仕”，源于周代，汉以后形成制度。
一般致仕的年龄为七十岁，汉代只有高级官员有“致仕...
中国古代官员退休后的待遇
古代官员正常退休叫作“致仕”，源于周代，汉以后形成制度。
一般致仕的年龄为七十岁，汉代只有高级官员有“致仕”，致仕条件是年老或是有疾。
汉代规定，俸禄两千石以上的高官，退休可领取原俸禄的三分之一，功勋极其卓着的少数官员甚至可以享受原俸，另外，在退休时还有一次性赏赐，如钱、黄金、粮食、房屋、车马等。
如汉章帝元和三年，贤官第五伦请辞时，被汉章帝赐“以两千石俸终其身”，并加赐钱五十万，公宅一所。
唐朝官员在退休方面明确了“七十致仕”，如果不到七十岁，但是体弱多病的也要退职。
“唐致仕官，非有特敕，例不给俸”。
除非皇帝特批，否则的话，唐朝官员退休后没有退休金，但能得到一定数量的田地养老。
宋朝虽然也规定了七十致仕，但并没有实际执行，所以导致朝堂之上，皆老朽昏庸之辈。
因为退休只能拿到斗俸，所以官员千方百计拖着不退休。
明朝起，将退休年龄提前了十年以上，只要年满六十岁，就鼓励退休。
如洪武十三年(1380年)，明太祖朱元璋诏令“文武官年六十以上者听致仕”。
弘治四年(1491年)，明孝宗朱佑樘又诏“自愿告退官员，不分年岁，俱令致仕”。
明代的开国功臣刘伯温，辅佐朱元璋平定天下后，于洪武四年，未满60岁时就告老还乡。
中央官员退休后享受半俸，一般情况下不给退休官员发退休金，家里实在太穷的话，根据个人申请，
生活常识分享。
中国古代的养老制度
中国古代的养老制度
中国古代的养老制度与现代相比存在很大的差异，主要是由于古代中国社会的基本结构和价值观的不同。
古代中国的养老制度以家庭为基本单位，家庭成员一般由祖父、祖母、父母、子女等组成。
子女在父母老去时有义务供养他们，并照顾他们的日常生活。
这种养老制度以子孙代代相传为基础，强调了家族道德和责任感。
同时，家族中长辈的地位也非常重要，他们有权利和权威指导家族事务。
在封建社会中，养老制度有一定的规范和制度。
贵族家庭通常有专门的养老院，里面设有护理员和专门的服务人员，为老人提供生活所需。
而一般百姓家庭则依靠家庭成员的支持和照顾。
此外，一些地方和寺庙也设立了敬老院，提供给孤寡老人或没有儿女照顾的老人居住。
另外，一些理念和制度也为养老提供了一定的保障。
例如，“孝道”是古代中国社会中的核心价值观之一，讲究子女对父母的孝顺。
基于孝道，社会舆论和道德压力迫使子女供养并照顾他们的父母。
同时，一些地方政府也有一些养老救助措施，例如派遣官员巡视老人，赈济贫困老人等。
然而，与现代社会相比，古代的养老制度存在着一些问题。
首先，家庭养老制度依赖于子女的供养，但如果子女无法履行这一责任，老人的生活将面临困难。
其次，贵族养老院只服务于高阶层社会，普通百姓很难获得相应的养老服务。
最后，由于养老依赖于家庭和个人的责任，没有完善的养老制度和社会保险体系，老人的养老风险也较高。
总的来说，古代中国的养老制度以家庭为基本单位，依靠家族道德和责任感来实现老人的养老。
虽然存在一些制度和理念的保障，但与现代社会相比还存在一定的不足。
古代养老退休制度
古代养老退休制度引言：随着人口老龄化的加剧，养老问题日益凸显。
现代社会养老退休制度已经逐渐完善，但古代人们是如何应对养老问题的呢？本文将从古代养老退休制度的特点、方式和影响等方面进行探讨。
古代养老退休制度的特点：在古代，由于没有现代社会的制度保障，养老退休制度更多地依赖于家庭和社区的支持。
在农耕社会中，子女承担着赡养父母的义务。
父母一旦年老体弱，子女便要照顾他们的生活，提供养老保障。
同时，古代还出现了一些养老机构，如道观、寺庙等，这些机构可以提供给无子女的老年人住所，并提供基本的生活保障。
古代养老退休制度的方式：1. 家庭赡养：在古代，家庭是养老退休的主要方式。
子女会尽力赡养父母，提供物质和精神上的支持。
子女们通常会尽可能地在家附近购买房屋，以便年迈的父母方便居住。
同时，子女们还会经常去探望并照顾他们的父母，保障他们的日常生活需求。
2. 养老机构：在古代，养老机构也是养老退休的一种方式。
有些寺庙、道观等机构设立了专门的养老院，接纳无子女或无人照料的老年人。
这些养老机构提供住所和基本的生活保障，帮助老年人度过晚年。
古代养老退休制度的影响：1. 重视家庭观念：古代社会的养老退休制度强调了家庭的重要性，人们重视家庭观念和家族责任。
这种观念在现代社会仍然存在，强调家庭成员间的互助和关爱。
2. 社会责任意识：古代养老退休制度也培养了人们的社会责任意识，尤其是那些无子女或无法依靠家庭的老年人。
社会公共机构的兴起为这部分人群提供了基本保障，减轻了他们的生活负担。
古代养老退休制度的局限性：古代养老退休制度有一定的局限性，主要体现在以下几个方面：1. 家庭压力：在古代，子女是养老退休制度的主要承担者，这给家庭带来了一定的经济和精神压力。
随着子女繁忙工作和生活压力的增加，赡养父母的负担逐渐加大。
2. 养老机构不足：古代养老机构的数量和规模有限，难以满足老年人的需求。
同时，由于受限于条件和资源的限制，养老机构的服务质量也无法得到有效保障。
古代的养老方式
古代的养老方式嘿，今儿咱就来唠唠古代的养老方式呀，那可真是五花八门，还挺有意思的呢！我记得以前看古装剧的时候呀，就看到过一些古代养老的场景。
就说在那种大家庭里吧，老人那可都是被当成宝一样供着的。
家里小辈们每天早上都得去给老人请安，恭恭敬敬的，那阵仗可不小。
像电视剧里演的，一群小辈排成一排，齐声说：“给祖父祖母请安，愿祖父祖母身体安康呀！”然后老人就坐在那儿，笑眯眯地点点头，这感觉还挺温馨的呢。
还有哦，古代不是有那种家族祠堂嘛。
老人在家族里那地位可高啦，要是遇到啥大事儿，都得请老人出来坐镇，听一听老人的意见。
我就想象着呀，一群人围坐在祠堂里，七嘴八舌地说着事儿，然后请出一位白发苍苍的老人家，老人家慢悠悠地开口说话，那大家都得安静下来，好好听着，就因为老人经历得多呀，经验丰富，人家说的话那可都是“金玉良言”呢。
再说说古代的官府吧，有时候也会对老人特别照顾。
我听说过呀，有的朝代规定，到了一定岁数的老人，官府会定期给发些钱粮啥的，就像现在的养老金似的。
我就琢磨着，那老人拿着官府发的钱粮，心里肯定美滋滋的，说不定还能去街上买点好吃的犒劳犒劳自己呢。
我家隔壁有个大爷，他就特喜欢研究古代文化。
有一回他给我讲了个古代养老的小故事。
说有个村子里呀，有位孤苦伶仃的老人，村里的人可善良啦，大家就轮流着照顾他。
今天这家送点吃的，明天那家帮忙打扫打扫屋子，把老人照顾得妥妥当当的。
大爷讲完这个故事，还感慨地说：“你看，古代人虽然条件没咱现在好，但这养老的心意可一点都不少呀。
”所以说呀，古代的养老方式虽然和现在不太一样，但也都透着浓浓的人情味，让老人们能安安稳稳地度过晚年呢，哈哈！。
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古人养老从不偷懒——古代的养老制度
知情人士透露，目前人力资源和社会保障部正在酝酿设计养老保险基金投资运营方案。
很显然，按照现行政策规定，养老保险基金资金只能存放银行或投资国债，一旦遇到存款利率低于实际通涨率，保值增值压力骤增。
那么。
在目前的养老金政策下，养老金无论是体外输血还是自身造血功能均无法从根本上解决“银发贫困”问题。
中国目前已经迈入老龄化社会，社保基金巨额亏空，中国人如何安度晚年？重视解决养老问题，加大发展养老服务，实现养老保险基金保值增值，已刻不容缓。
其实，如何养老并不是现代才有的问题，中国古代，在“以孝治天下”和“老吾老以及人之老”等尊老敬老理念下，也很注重养老，早在周代，《礼记·王制》就细记载要关心老人的生活起居：从50岁起，供给其细粮；到了60岁，要准备隔夜的肉食；到了70岁，要增加副食；到了80岁，要经常供奉珍馐美食；90岁的老人，因行动不便，饮食没有规律，要在床前伺候，随时满足其吃喝，老人出游，要带着食物跟着。
为了鼓励人们赡养老人，周代实行相应的减免徭役政策：“八十者，一子不从政；九十者，其家不从政”，就是说家里有80岁以上的老人，可以免家中一人徭役；家里有90岁的老人，则免全家徭役。
周代还针对四类老人，给予“国家养老”的待遇：类似公民道德楷模的“三老五更”；类似烈士家属的“家中之老”；类似离休老干部的“致仕之老”；类似五保户的“庶人之老”，政府拿出钱粮来给他们养老，带有奖励和照顾的意思。
此外，周代还实行“养疾之政”的“免费医疗”，在官府专设“掌病”一职，负责给老人“问病”，有公职者，70岁以上3天一问；80岁以上两天一问；90岁以上每天问一次；对民间老人，每5天问一次，足见当时的老人多么受敬重，晚年生活应该过得不错。
周代的给食、免徭役等养老政策被后世所继承。
比如汉代文帝刘恒即位当年下诏：“八十岁以上的老人，每月赐米一石、肉二十斤、酒五斗；九十岁以上的老人，每人再加赐帛二匹、絮三斤。
”80岁以上的老人，每月有如此多的米肉酒，家人也跟着享受，真是“家有一老，如有一宝”。
汉代还规定， 56岁以上的人，可以享有相应的老人保障权益，如免除赋税；家里有90岁以上的老人，全家可以享受免除徭役。
为保证家庭养老的落实，规定不赡养老人者或被“弃市”。
还专设“赐杖”制度，凡是70岁以上的老人，皆由朝廷授予王杖，执有王杖的老人即使触犯刑律，只要不是首犯就可以免予起诉，是为“虽有罪，不加刑焉”，体现出对老人的特别优待。
到了唐代，养老制度更趋完善，首先是继承了汉代给老人“赐杖”、“免税”等做法。
据《唐大诏令集》记载，唐太宗在“即位赦”中曾特别提出，“八十以上各赐米二石，绵帛五段；百岁以上各赐米四石，绵帛十段；仍加版授，以旌尚齿”。
所谓“尚齿”，就是尊老的意思。
为了防止出来“空巢老人”，在法律上规定，“诸祖父母、父母在，而子孙别籍异财者，徒三年。
”意思是，家中有老人，子孙不能远走他乡，让父母成为，否则要被治罪。
唐朝还实许过“补给侍丁”制度，官府免费给民间老人安排护工（侍丁）。
开元七年（公元719年）户令规定的配给标准是：“凡庶人年八十及笃疾，给侍丁一人，九十给二人，百岁三人。
”开元二十五年（公元737年），给百岁老人的护工增至5名，免除家人照顾老人之忧，可以想见，家家户户都会尊老敬老爱老养老，老人的地位十分尊荣。
唐代还注重精神养老，当时叫作“色养”，是指奉养父母时要和颜悦色，不能让老人不开心。
一代名相房玄龄就是这方面的楷模，《贞观政要·孝友》称，房玄龄“事继娘，能以色养，恭谨过人”。
此外，源于南北朝时期的专门养老机构“孤独园”，在唐代得到了推广，尤其到了宋代，这种或称“福田院”，或称“居养院”，长称“养济院”的官办慈善性质的养老院越来越多，甚而民间也兴修养老院，养老事业可以兴旺发达。
元朝虽然是一个外族建立的政权，但是主政者心仪汉文化，大量采用汉臣治国，在汉臣刘秉忠的建议下，元世祖忽必烈遂建立收养救助制度，在当时各路设立养济院一所，救助、收养“诸鳏寡孤独、老弱病残、穷而无告者”。
明、清两朝的养老院仍如南宋、元朝一样，称为“养济院”，朝廷继续发展官办、民办等各种形式的社会养老机构。
明代朱元璋上台后，曾先后两次颁发诏令，实行孤贫老人终身养老。
一次是明洪武十九年（公元1386年），一次是明洪武二十年（公元1387年）。
他还继承汉代的“赐杖”制。
清朝除了部分继承古代的养老制度，重视古老的“赐食”制度上，多次大摆“千叟（首）宴”，尤以乾隆年间为盛，请全国各地的老人到皇宫里去吃大餐，以此显示皇帝治国有方，太平盛世，并表示对老人的关怀与尊敬。
虽然“千叟宴”有作秀之嫌，但确实可以引导全社会尊重敬老爱老养老。
总之古今比较，我们真有点汗颜，应该多向古人学习如何养老。