中古回鹘民族在敦煌地区的活动及壁画艺术浅析
敦煌壁画艺术的历史和文化价值
敦煌壁画艺术的历史和文化价值敦煌壁画是我国古代文化遗产的重要代表之一，也是世界文化遗产中具有重要价值的部分。
历史上，敦煌壁画来源于丝绸之路的交流，同时也是唐代文化的重要遗产。
壁画风格独特，内容丰富，自然与文化相融合，展现出鲜明的时代特色和地域文化特色。
敦煌壁画不仅仅是一种艺术形式，它还有着深刻的历史和文化意义，影响着世界各地的文化和艺术发展。
一、敦煌壁画的历史背景敦煌古城位于甘肃省敦煌市，是丝绸之路的重要节点之一。
敦煌在唐朝时期是一个繁华的商业城市，因其西北地区的特殊地理条件，成为了丝绸之路上重要商贸、文化交流的重要枢纽。
唐代时期，西域文化在中原地区得到了广泛传播和影响，许多艺术品及文化遗产由此而来。
在唐朝，敦煌壁画艺术的发展迎来了黄金时期。
唐玄宗即位后，特意派遣僧人去敦煌建造佛教寺庙，并在寺庙中挑选具有艺术才华的画家，让他们在壁画上表现出佛教教义。
在此基础上，形成了独具特色的敦煌壁画风格。
二、敦煌壁画的艺术价值敦煌壁画艺术的独特之处在于其艺术表现形式和技法上。
敦煌壁画的绘制使用的是室内绘画方法，即在石窟内绘画，石背作为画布，这为壁画的保存和延续提供了良好的条件。
而敦煌壁画风格上则以写实主义为主，表现出深刻的人物形象、生动的场景描绘和丰富的细节处理，此外，敦煌壁画中较为常见的手法有剪影法和挂襟法，使得画面更富于动感。
敦煌壁画在内容上则涵盖了佛教神话、历史故事、生活场景、自然景观等多种元素，为人们提供了了解唐代文化及佛教教义的重要窗口。
而且，艺术中的敦煌壁画以其地域文化特色和历史价值，在现代也具有很高的艺术观赏价值。
三、敦煌壁画的文化价值敦煌壁画的文化价值是指它对于整个人类文明和世界文化的传播和影响。
敦煌壁画的艺术特点和人文价值，深深地吸引着人们的眼球，成为了世界文化遗产中不容忽视的宝贵财富。
因此，有着“东方艺术明珠”之称的敦煌壁画，早已经成为中外文化交流中的重要桥梁。
敦煌壁画迄今已经有1,600多年的历史，它在国际上不仅仅体现了唐代中原文化和西域文化的融合，更是中西文化交流中的重要媒介。
敦煌莫高窟飞天壁画形意音韵之美探微
敦煌莫高窟飞天壁画形意音韵之美探微敦煌莫高窟位于中国甘肃省敦煌市，是保存着丰富的艺术宝藏的世界文化遗产。
莫高窟内的壁画被誉为“东方艺术明珠”，特别是其中的飞天壁画更是极具艺术价值和历史意义。
在这篇文章中，我们将探讨敦煌莫高窟飞天壁画的形意音韵之美，揭示这些古老壁画所蕴含的美学内涵和韵律之美。
我们来谈谈敦煌莫高窟飞天壁画的形态之美。
飞天壁画是莫高窟中最具代表性的壁画之一，它们描绘了身披华丽服饰、头戴华冠的飞天形象，展现了古代艺术家对于超凡脱俗的想象力和审美追求。
这些飞天形象有的悬空飘浮，有的手持乐器，有的翩翩起舞，充满了轻盈和优美之感。
飞天壁画在形象的描绘上具有抽象化的特点，艺术家通过简化线条和形态处理，创造出了轻盈飘舞的形象，展现了古代艺术家对于身姿优美和动态感的追求。
飞天壁画的形态之美不仅在于其艺术创作手法，更在于其所表现出的审美情感和意境内涵，这也是敦煌莫高窟壁画的艺术魅力所在。
敦煌莫高窟飞天壁画的意境之美也是其独特之处。
飞天形象是佛教壁画中的常见题材，其寓意着佛教徒超脱尘世的渴望和对于精神解脱的追求。
在敦煌莫高窟的飞天壁画中，这种对于精神境界的追求被艺术家通过形象的表现和构图手法进行了极富表现力的诠释。
壁画中的飞天形象往往是在蓝天白云之间翱翔，或者在莲花座上漫步，给人以超然脱俗、通幽入圣的感觉。
这种意境之美通过视觉形象的再现，将佛教中的超然境界和人生的理想境界表现得淋漓尽致，使人不由得产生对于心灵净土的向往和憧憬。
敦煌莫高窟飞天壁画的意境之美，不仅体现了古代艺术家对于佛教精神追求的理解，更展现了中国古代绘画艺术对于意蕴和情感的深刻体验与创造。
敦煌莫高窟飞天壁画的音韵之美也是其独特之处。
在壁画的构图中，除了飞天形象之外，常常还有乐器、音乐舞蹈的场景得以描绘，这些画面使得敦煌莫高窟的壁画具有了音乐之美和舞蹈之美。
这些画面透露出一种音乐的韵律和舞蹈的节奏，将观者带入了一个充满音乐之美和舞蹈之美的空间中。
从敦煌地区多民族共有文化符号看中华民族交往交流交融
从敦煌地区多民族共有文化符号看中华民族交往交流交融作者：于良红来源：《敦煌研究》2024年第03期内容摘要：敦煌地区自古以来就是多民族生活区域，优越的自然地理环境滋养了畜牧文化，马文化成为该地区多民族共有文化符号。
通过壁画呈现、文献书写、文学叙述等方式，以马文化为中心构建了唐五代特定区域中华民族交往交流交融的鲜活历史，为今天铸牢中华民族共同体意识提供了丰厚的文化滋养。
关键词：敦煌；文化符号；中华民族共同体；唐五代；马文化中图分类号：K870.6 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2024）03-0135-08The Communication， Exchange， and Blending of the Chinese NationReflected by the Cultural Symbols Shared by Multiple EthnicGroups in Dunhuang Region—Focusing on the “Horse Culture” in the Tang and Five DynastiesYU Lianghong（School of Journalism and Communication， Lanzhou University of Arts and Sciences，Lanzhou 730000， Gansu）Abstract： The Dunhuang region has been a place where multiple ethnic groups have lived since ancient times. The excellent natural geographical environment has nurtured animal husbandry culture， and the horse culture has become a cultural symbol shared by multiple ethnic groups in the region. Through the depiction of horse culture in both murals， literature writing and literary narration， a vivid history of Chinese ethnic communication and blending in specific regions during the Tang and Five Dynasties has been constructed with a focus on the horse culture， which will provide rich cultural nourishment for consolidating the sense of community for the Chinese nation today.Keywords：Dunhuang; cultural symbols; Chinese nation community; Tang and Five Dynasties; horse culture（Translated by WANG pingxian）一問题的提出敦煌地区自古以来就是一个多民族活动的区域，从史前时期火烧沟人、戎人到秦汉时期乌孙、羌人、月氏、匈奴，以及魏晋南北朝时期鲜卑，隋唐宋时期突厥、吐谷浑、吐蕃、回鹘、嗢末、党项，乃至元代蒙古，可以说敦煌多民族生活的历史构成了一部鲜明的中华民族交往交流交融史。
敦煌莫高窟飞天壁画形意音韵之美探微
敦煌莫高窟飞天壁画形意音韵之美探微【摘要】在敦煌莫高窟飞天壁画中，形意音韵之美被探微之下展现出无限魅力。
历史背景揭示了壁画的深厚底蕴，艺术风格体现了独特韵味。
形意表现中，飞天的神秘形象引人入胜，音韵之美则令人陶醉其中。
微观探索揭示出更多细节之美。
敦煌莫高窟飞天壁画具有独特魅力，其艺术价值不言而喻，对后世的影响深远。
敦煌莫高窟飞天壁画，是中华艺术宝库中的珍品，展现出东方美学的瑰丽风采，值得后人深入探究和传承。
【关键词】敦煌莫高窟，飞天壁画，形意，音韵，美，探微，历史背景，艺术风格，表现，微观探索，独特魅力，艺术价值，后世影响。
1. 引言1.1 敦煌莫高窟飞天壁画形意音韵之美探微敦煌莫高窟飞天壁画作为中国石窟艺术的杰出代表，展现出了其独特的形意音韵之美。
这些古老的壁画不仅在艺术上具有高度的价值，更是融合了当时社会文化和宗教信仰，呈现出深厚的历史内涵。
敦煌莫高窟飞天壁画的形意表现极富视觉魅力，人物形象栩栩如生，动态感强烈。
通过精致的线条勾勒和细腻的色彩运用，呈现出一种神秘而壮丽的图像，令人叹为观止。
这些壁画所表现的音韵之美也令人神往。
在丰富的装饰和细致的表现中，散发出一种宏大而悠远的氛围，让人仿佛置身于古代的神话世界中。
通过对敦煌莫高窟飞天壁画的微观探索，我们可以更深入地了解其艺术价值和历史意义。
这些壁画不仅展示了古代艺术家们的创作才华，更反映了当时社会的风貌和精神面貌。
它们不仅是艺术的珍贵遗产，更是中国文化的瑰宝，对后世的影响也是深远而持久的。
通过对这些壁画的研究和欣赏，我们可以更好地理解和传承中国传统文化的精髓，感受到敦煌莫高窟飞天壁画所散发出的独特魅力。
2. 正文2.1 敦煌莫高窟飞天壁画的历史背景敦煌莫高窟是中国著名的佛教艺术瑰宝，壁画作为其中最具代表性的形式之一，历经千年仍保留着深厚的文化底蕴和独特的艺术价值。
其壁画艺术的历史背景源远流长，可以追溯至公元4世纪的北魏时期。
在隋唐时期，敦煌莫高窟的壁画达到了鼎盛时期，艺术风格逐渐成熟，形成独特的风格特色，并通过对外交流，吸收了来自印度、中亚、中东等地的绘画艺术元素，形成了多样化的表现形式。
莫高窟壁画中的民族交融例子(一)
莫高窟壁画中的民族交融例子(一)莫高窟壁画中的民族交融例子莫高窟位于中国甘肃省敦煌市，是世界上最重要的佛教艺术瑰宝之一。
莫高窟的壁画不仅在艺术价值上具有重要地位，同时也展现了不同民族文化的交融与融合。
以下是一些莫高窟壁画中的民族交融例子：1. 汉族与西域民族交融在莫高窟的壁画中，常常可以看到汉族和西域民族之间的交融。
例如，在一些佛教壁画中，我们可以看到佛像不仅具有印度佛教的形象特征，还兼具了汉族或者西域民族的特点，如鼻梁较高、面相较为丰满等。
这种交融体现了佛教在传入中国之后与当地文化的融合。
2. 汉族与回鹘民族交融莫高窟中的壁画还展现了汉族与回鹘民族之间的文化交融。
回鹘是指当时居住在西域的回纥部落，他们信仰伊斯兰教。
在莫高窟的壁画中，有一些描绘了回鹘商人与汉族人进行贸易的场景，描绘了他们在商业交往中的互动和交流。
这些壁画不仅展示了汉族与回鹘民族之间的经济联系，也反映了他们之间的文化融合。
3. 汉族与藏族交融莫高窟中的壁画还记录了汉族与藏族之间的交融。
这种交融主要表现在佛教信仰上。
莫高窟中描绘了一些藏传佛教的场景，如白衣观音、达摩华严经等。
这些场景中的佛像既展现了汉族佛教的造型特征，同时也吸收了藏传佛教的元素，如服饰和手持的法器等。
这体现了莫高窟壁画中汉族与藏族佛教的交融，以及两个民族之间文化观念的融合。
4. 汉族与其他民族的交融除了与西域民族、回鹘民族和藏族交融外，莫高窟的壁画还记录了汉族与其他民族之间的交融。
例如，在一些壁画中可以看到与汉族佛教壁画并排的景象，这些景象通常是来自其他民族的宗教和文化，如摩揭陀、龙等。
这些描绘了与汉族佛教壁画并存的景象展示了汉族与其他民族之间文化交融的例子。
总而言之，莫高窟壁画中的民族交融例子丰富多样，包括汉族与西域民族、回鹘民族、藏族甚至其他民族之间的交融。
这些壁画不仅是一种艺术创作，更是对于不同民族文化交融与融合的见证。
它们展示了佛教在传入中国后与当地文化的融合，也反映了不同民族之间的交流与互动。
古代敦煌文化的艺术特点与历史价值
古代敦煌文化的艺术特点与历史价值敦煌文化是中国文化遗产中的一颗璀璨明珠，以其独特的艺术表现形式，展示了当时中国北方地区文化的繁荣和独特性。
敦煌文化的历史悠久，可追溯至公元前5世纪，它是中国西部河西走廊文化的重要代表之一。
敦煌文化最著名的表现形式是敦煌壁画和敦煌文献，这些珍贵的文物展现了敦煌文化的艺术特点和历史价值。
一、敦煌壁画的艺术特点敦煌壁画是敦煌文化的代表作之一，是敦煌石窟中最重要的艺术遗产。
敦煌壁画以精湛的绘画技法、丰富的色彩、独特的造型和热情饱满的艺术表现形式著称于世。
首先，敦煌壁画的画面设计非常独特。
绘画中人物的姿态、面部表情、衣袂飘荡等都十分生动，相互之间的布局色调和谐，形成了完美的画面。
例如《佛授记经图》中的佛陀形象，慈祥圣洁，体现了佛教圣贤的形象。
其次，敦煌壁画色彩斑斓，鲜艳夺目。
绘画中运用了大量的颜料，充分展示了大唐时期的鲜明色彩特征。
例如《九色鹿》的色彩浓郁，匀称且和谐，呈现了敦煌民间生活的丰富和多彩。
此外，敦煌壁画的绘画技法十分独特。
绘画中的人物形象，线条流畅，用笔自然，而阴影、透明和光滑的表现力则非常突出。
例如《琵琶行》的表现，女子高贵、典雅、端庄，在细节表现上更加精细，增强了绘画的立体感。
二、敦煌文献的历史价值敦煌文献是敦煌文化的重要组成部分，是中国书法、文学和历史的重要见证，对中西学术和文化交流具有重要的历史价值。
首先，敦煌文献是中国历史上保存最为完整的文物之一，不仅涵盖了佛教、道教和历史文献等各个领域，还包括了中国历史上较早的科技文献，对中西方文化和学术交流具有重要的意义。
其次，敦煌文献对世界文化交流的研究有着重要的意义。
关于敦煌文献的研究不仅对中国学术界具有重要影响，而且在世界范围内也引起了广泛的关注。
许多国际学者在中国进行了文献考古的研究，对世界文化交流和东西方文化理解的深化都起到了积极的促进作用。
最后，敦煌文献在当代世界文化和学术交流中仍具有非常重要的地位。
随着科学技术的不断发展，对敦煌文献的研究和保护越来越受到全球学者们的关注。
敦煌壁画的历史价值与文化意义
敦煌壁画的历史价值与文化意义敦煌壁画是世界著名的艺术珍品，由于它具有深厚的历史价值和文化意义，受到人们的广泛关注。
作为世界文化遗产之一，敦煌壁画是中国古代绘画艺术的代表作之一，它的造型、主题、画法等方面都有独特之处，具有极高的艺术价值。
同时，敦煌壁画也是研究中国古代宗教、文化、社会等方面的宝库，对于了解中国古代历史和文化发展具有重要意义。
本文将从敦煌壁画的历史、艺术特点以及研究价值等多个方面进行探讨。
一、历史背景敦煌壁画是指在甘肃省敦煌市及附近地区发现的壁画，主要分布在莫高窟、千佛洞等地。
敦煌壁画的历史可以追溯到东汉末年，由于这个时期的政治动荡和宗教盛行，出现了大量宗教题材的壁画。
随着历史的变迁，唐代和五代时期也出现了大量的壁画，敦煌壁画因此成为中国壁画史上的重要组成部分。
二、艺术特点敦煌壁画的艺术风格具有浓郁的中国味道，并融合了西域和印度等地的影响。
首先，在构图和造型上，敦煌壁画大致可以分为佛教、道教、儒教等三个主要类别，不同类别所表现的生动形象具有明显的区别。
其次，在画法上，敦煌壁画的颜色以金黄色为主，这种颜色是由多种天然物质制成，具有非常高的艺术效果。
再次，在内容上，敦煌壁画主要表现了宗教故事和历史场景，而这些内容往往也与当时的社会经济和文化密切相关，布局和配色都非常精致。
三、文化意义敦煌壁画具有深远的文化意义，它是对中国古代宗教、文化、社会等多个方面进行了生动的表现，对未来的人们了解中国古代的历史和文化发展具有极高的参考价值。
首先，敦煌壁画对于了解中国古代佛教的传播和发展非常重要，它不仅反映了中国古代佛教的故事和文化内涵，而且还展示了它与中华文化的融合和创造力，是中华文化的重要组成部分。
其次，敦煌壁画对于了解中国各个历史时期社会、文化、宗教、科技等方面的发展具有非常重要的历史价值，为我们了解中国古代社会提供了丰富的资源。
再次，敦煌壁画还对于研究中国绘画艺术和造型艺术的发展以及对世界艺术的影响具有重要意义。
高昌回鹘壁画艺术的审美特征与文化意义
高昌回鹘壁画艺术的审美特征与文化意义摘要：高昌回鹘壁画艺术是中国古代壁画艺术的重要组成部分，具有独特的审美特征和深远的文化意义。
本文通过对高昌回鹘壁画的形式、题材、色彩和构图等方面进行分析，探讨了其审美特征，并阐述了其融合了多元文化的文化意义。
通过对高昌回鹘壁画艺术的研究，可以更好地理解古代丝绸之路上的文化交流和历史演变。
关键词：高昌回鹘壁画；审美特征；文化意义；丝绸之路一、引言高昌回鹘壁画艺术是指位于今天中国新疆地区的高昌古城遗址上的壁画艺术。
高昌古城位于古代丝绸之路上，是东西方文化交流的重要节点。
高昌回鹘壁画艺术在反映当地风俗与宗教信仰的同时，也吸收了来自中亚、西亚和中国的艺术元素，形成了独特的审美特征。
本文旨在通过对高昌回鹘壁画的审美特征和文化意义的研究，探讨其在丝绸之路文化交流中的重要地位。
二、高昌回鹘壁画的审美特征高昌回鹘壁画是新疆地区佛教文化的重要组成部分，它们反映了高昌回鹘王国的历史、宗教、文化和艺术。
高昌回鹘壁画的审美特征主要表现在以下几个方面：1.题材丰富性高昌回鹘壁画的题材涉及佛教经典、佛本行故事、佛教神话、佛教仪式、王室生活、民间风俗等多个方面，展现了高昌回鹘人的信仰、思想、情感和审美。
高昌回鹘壁画中最具代表性的是柏孜克里克石窟甬道两侧壁高达两米的佛本行经变画，描绘了释迦牟尼佛前七百生的轮回故事，共有二十四幅，每幅画都有对应的经文说明。
这些画面生动地表现了佛陀在前世中所作的各种善行和功德，以及因果报应的法则，具有很强的教化作用和艺术魅力。
2.色彩的运用高昌回鹘壁画的色彩运用十分丰富而绚丽，主要采用青金石、氧化铜、朱砂、金箔等颜料，形成了以红色为基调的明亮色系。
这些色彩不仅符合西域地区的自然环境和气候特点，也反映了高昌回鹘人的热情、奔放和豪迈的性格。
高昌回鹘壁画中还运用了对比色、补色、渐变色等技法，增强了画面的立体感和层次感，创造了一种神圣而华美的视觉效果。
2.构图的独特性高昌回鹘壁画的构图具有明显的地方特色和创新精神，突破了传统佛教绘画的固定模式，形成了自己的风格。
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一
回鹘或河两 回鹘 ； 至两州的回鹘 即高 吕回鹘 。 迁 部分 回鹘部众散居 丁敦煌及周边地 区，存 归义 军政权 的统治下 与各 民族交流融合 ，并渗入 到 归 义军政权 内部 ，导致 归义军政权 晚期的 回鹘 化， 甚至最终存敦煌地 区造 就了沙州 回鹘政权 ， 其成立 ，应当说是 述 二处 回鹘 势力凝聚 的产 Ｕ 物。】 世 纪， １ 两州 回鹘已为伊斯兰 文明所 同化 ， 其故有之 语育 、 文化和宗教 已不 复存在 ， 什州 回 鹘亦 在公 元 １２ 年为 西夏 昕灭 ， 乎仅订沙州 ０８ 似 【鹘 成为其文化 的最 坚守 者 ， 旦 ｉ 但至 公元 １７ ０ ０ 年， 亦为西夏所灭 ： 沙州 回鹘 的来源 、 形成 及 政 权的彳 与 『 否一直是 敦煌学界研究 的一 个热点 ，【 内学者 刊 刘 １权 、 三 陆庆夫 、 富学 、 修身 、 杨 孙 李正宇 等尤生 都 曾就此 问题有所研究 。 笔 认为敦煌历史上 应 当存在过一个 沙州 回鹘政权 ，敦煌 石窟 群 中 诸多 回鹘供 养人像及修建 窟 时所 留下来 的题 记 ，以及后来刘玉 权先 生对沙州 叫鹘洞窟 进于 亍 的划分研究 ， Ｂ 汪文这 一 权曾经存在 于敦 可 政 煌历史舞 台。 １ｌ 世纪初 ， 归义军政权晚期的 回鹘 化及甘州 回鹘政权 灭亡 ，大量 回鹘人迁居 沙 州， 并有部分 州 同鹘 向敦煌 的迁徙 ， 沙州 回鹘 成为最后的 回鹘历史上最后建立的政权。 回鹘 历史悠久 ，其先游牧 丁蒙 草原后 定 居于西域及河 两的经 历 ， 使 文化同时具有 原类 和农业类 型的双重属性 ， 中原文 明向 北方 草原传播 的过 中 ，常常起剑媒介 与桥 梁 的作刖 ， 比起中原文 明， 文 明更 易于为北方 游 牧民族所接受 ， 行受到西夏 、 及后来蒙古 统 契丹 治者的推崇 回鹘为草原部 落 ， 本尢 自己的文 字 ， 过突厥文 、 曾用 粟特义 、 文还有汉 文 、 摩 藏 文， 和叙利亚义等多种文字 、 巾粟特 文和摩 尼 其 文是 随着 摩尼教 的传 人而 ｆ 脱于 鹘地 区 ， ｛ ｛ 后 回鹘摩 Ｊ 教徒 以粟 持文 基 础创 制 ＿回鹘文 ， ｝ 已 ｒ 并在 鹘地 区广泛使用 ， 回鹘 义记录 、 和 川 创作 翻译 了大量文献 。亦有学者认 为同鹘 义宁是往 叙利 文 的基础 上产生 的 同鸺文 的书写原从 左 到右 ， 为从 上到下竖写 ， 后改 可能 中原文化 的影 响有关 ， 次从左到右 。 体 分写经体 、 但 行 书体 、 草书体 、 刻本体 、 书体和 活字 印刷体 硬 六种 ， 据杨富学 ；生对 回鹘文献 干法 的研 究 ， ｌ 己 ５ 写 经体 又称 为楷体 ， 为正规 、 ， 较 严肃 多用竹 、 木片 书写， 布局 紧凑 ； 书体 笔划 书写较 流畅 ， 用 行 运 了汉文书法 虚实 、 变化 的技法 ； 浓淡 草书体 书写 十分 自由 ， 书写艺术上 表 现 粗 犷 、 洒脱 、 柔 媚 的书风 ｊ ：公 元 ９世纪叫鹘两辽河 西走廊 ，
关键 词 ： 鹘 ； 煌 ； 画艺术 回 敦 壁
１回鹘 又称 回纥 ，足我 困维吾尔族 和裕 族 的先 民：它 的前身 ， 两汉谓之 丁零（ 或丁令 ） ， 南北朝谓之高 。 凹鹘是隋唐之际所用 的称呼 ， 初游牧于蒙古草 原 ， 后定居 于西域和河两 走廊 带。 公元 ８ ９ － 世纪之间 ， 回鹘一度称雄于漠北 草原 ， 由于内讧 及瘟 疫 ， 后 势 受挫 ， 公元 ８ ０ ４ 年前后 ， 回鹘政权覆亡 。此 后 ， 余众分 －批 向西 ｉ 迁徙 ，迁至葱岭 以西 的建市起喀喇汗 （ 亦称 黑 韩 ） 朝 ； 至河西之 鹘 ， 迁 盘据 什州 ， 史称 ”州
文 教育 化与 技术
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中古回鹘民族在敦煌地区的活动及壁画艺术浅析
谢 明 轩
（ 兰州 大 学 艺 术 学 院 ， 肃 兰 州 ３０ ０ 甘 Ｉ ００ ） ７
据 瓜 、 、 、 、 等地后 ， 沙 甘 肃 凉 同鹘 语遂 成通行 于 河 西走廊 的语 之一 ， ＿ ５ １ １ 世纪 ，在伊斯 兰文 ４ 明的冲击下 ，新疆地 区的回鹘 人已放卉使用 回 鹘文， 而河 Ｉ 区仍持续 使用 至 １ 世 纪 ， 珥地 ７ 据研 究 ， 界现 存回鹘文资料约骨 ｉ分 之一 出 ［ Ｊ 敦 煌 存沙州回鹘统治时期 ，仍 是以汉 族群众居 多 ， 义埘『 鹘文的使用产生 了重大 的影 响 ， 汉 可 时 回鹘 Ｊ室及官僚一般都 懂得 汉义 ，甚至还有 用 二 同鹘 文读汉 ： 的情 。同鸺 文对周罔其他 Ｅ族 的发展亦产生 要影 响 ， 在元代 ， 文为蒙 古 回鹘 人 所采用 ， 成 来 的蒙文 ， 肜 使用 至今 ；６ 纪 １世 以后 ， 又依照荥文创造 了满 文 ， 满族 回鹘文的遗 风得 以… 脉 相承。 回鹘 政权 在 漠北 草原 的霸 主地位 确立 之 后， 统治机构 Ｈ 完善 ， ｌ 趋 对ｆ 服部落 的控制大加 Ｆ 强， 对外掠令 性的战争和袭 亦史加频繁。同纥 ｆ 礼会 中形成 了 ｊ 可汗 ， 至 寿有杀 ， 督 、 军 、 都 将 内 外宰相等统 治阶层和 南广大牧 民及被 掠夺 来 的 奴隶组成 了破统治 阶级 。 沙州 回鹘政权时期 ， 全 可汗足统治 阶级 的最高 舀 ， 预 其下则 为王子（ 特 勒） 、 将 、 都督 、 史 、 刺 住国 、 ＿ 、 （ 达 １ 于迎 谋十 ） ： 、 塔雅乌 （ 内侍 ） 、 大使 嚷 、 伊纳尔 、 伊难 奇 、 克等 伯 组成的统治 阶层 ， 施汉 番两面官 制、 军政 合一 的政权“ 经济 方而， 回鹘处于漠北草原期间 ， 所 进 行的掠 性 的战争 和袭击 ，主要 Ｆ 的是 为了 ＝ Ｉ 财 富和土地 ， ， 由此 统治者 的财富激增 。 同时 ， 回 鹘 自身 的畜牧业 和商业 亦扶得长 足 的发展 ， 通 过 与唐 的互 市贸 易及 手 亲积 累了大量 的财 富。 【 １ 此外， 还有 唐对 回鹘 的岁赐及各 臣服部落 的进 贡 ， 成了回鹘经济的迅速发 展 ， 促 约于 ８ 世纪 巾 叶 ， 经济 亦丌始 出现 ， 农业 回鹘 上层 开始建筑城 市 和宫殿 ， 入 定居时代 。至沙州 回鹘时 ， 进 经 济发 展为一种层次较高 的农奴 制经济 ，社会上 ， 泛存在着可 以转让 、 抵押甚至 卖的奴隶。 农 蚁 社会 经济生产 ｒ 有相 重要 的位置 尽 ｒ Ｉ 管 绎济 存部 分程 度 上存在 着 一定 的奴 隶制 残 存 ，回鸺统 治下 的沙州经济仍获得 了 ｌ足的发