古朝鲜历史名人
1世宗大王
军事
当时的朝鲜发明了小火炮和火炮箭，设立了火炮铸 造所。1419年5月，世宗在太宗的建议下，已亥东 征（或应永外寇）。此次东征的目的是清除对马海 峡倭寇的侵扰。此次东征朝鲜打死700名，逮扑110 名倭寇，并释放了至少140名被倭寇抓走的中国人。 朝鲜方面则有180人阵亡。1419年9月，对马海峡倭 寇首领被捉获，并押到朝鲜王宫。1443年，癸亥条 约签订。对马海峡倭寇首领接受朝鲜王朝对对马海 峡的宗主地位。朝鲜方面让对马海峡倭寇首领控制
农业
他还对当时朝鲜的农民生活表现出巨大关注，为 了减轻农民贡税负担，设置贡法详定所，由其制定 了田分六等法、年分九等法、结负法，按照田地等 级和年份丰瘠征收不同水平的赋税，并且在发生水 旱灾害时提供救济。世宗还命郑招编纂《农事直说 》，内容为从全国经验丰富的老农那里收集来的材 料。这是朝鲜第一部农书，成了朝鲜农业的经典著 作。此外还修订了《农桑辑要》、《四时纂要》、 《本国经验方》等农事书籍。
文学成就
• 召集郑麟趾。申叔舟等人创制了朝鲜文 字 • 1446年颁布《训民正音》 • 世宗本人文学水平很高，著有《龙飞御 天歌》、《释谱详节等书》
训民正音颁布图世宗大王最著名的成就，是召集郑麟趾、成 三问、申叔舟、朴彭年、崔恒、李善老、李垲等著名学者， 创立了朝鲜文字母（Hangul）。朝鲜文字母由11个元音 和28个辅音组成，具有简单和精确的特点，没有受过教育 的人都能在几小时内学会。儒家学者大为反对，说使用朝鲜 文字母会妨碍儒学研究。世宗则坚持推行朝鲜文。并于正统 十一年（1446年）颁布了《训民正音》。官方书面语言仍 然是中文，就象拉丁文在欧洲那样，但是朝鲜的下层人民却 有了一种书写自己语言的手段，创作了讴歌王朝建立的朝中 两种语言写成的颂诗《龙飞御天歌》，并把《释谱详节》（ 佛祖生平片断）一书译成朝鲜文。这两本著作为朝鲜文的实 际使用奠定了基础。
朝鲜历代国王
注：
1、1896年朝鲜脱离中国而独立，建立大韩帝国，年号为建阳，次年改元光武。1907年改元隆熙。
2、宣祖为明宗的嗣子，正祖为英祖长子孝章世子（真宗）李緈的嗣子，哲宗为纯祖的嗣子，高宗为纯祖嫡长子孝明世子的嗣子。
大加耶Tae Kaya（42?-562?）世系（金姓）：
1、伊珍阿鼓王（Ijinasi Wang）（42-?）
加罗王荷知（?-479-?）
9、异脑王（Inoe Wang）（?-522-?）
月光太子（Wolgwang T`aeja）
嘉悉王（？-551-？）
16、道设智王（Tosolchi Wang）（?-562）
朝鲜历代国王
箕子朝鲜（929年）
1、太祖文圣大王箕子胥余（须臾）（40）
2、庄惠王箕松（25）
3、敬孝王箕询（27）
4、恭贞王箕伯（30）
5、文武王箕椿（28）
6、太原王箕礼（5）
7、景昌王箕庄（11）
8、兴平王箕捉（14）
9、哲威王箕调（18）
10、宣惠王箕索（29）
11、谊襄王箕师（53）
12、文惠王箕炎（50）
14、宣祖，李昖，1552年-1608年、56，在位1567年-1608年、41，中宗庶七子德兴大院君李岹之第三子，明宗庶侄。
15、光海君，李珲，1575年-1641年、66，在位1608年-1623年、15，宣祖庶次子。
16、仁祖，李倧，1595年-1649年、54，在位1623年-1649年、26，宣祖庶五子元宗李琈之长子，光海君庶侄。
忠烈景孝大王王賰(昛)(椹)甲戌1274-1308庆陵
忠宣宪孝大王(太尉王)王璋戊申1308-1413德陵
朝鲜历代君王及王后简介
朝鲜历代君王及王后简介
朝鲜历代君王及王后，是朝鲜历史上的重要历史人物。
其中有的是开
创和完善朝鲜的国家机构，积极推进社会文明和各种文化的发展；有的是
实行强大的政策，确保朝鲜的繁荣；有的是以勇敢和坚定的态度坚持朝鲜
国家不可分割的统一，保护其他民族的权利和尊严。
元代：祖宗皇帝朱元璋，统治朝鲜半岛30年，建立大明国，并成立
朝鲜的第一个朝代；朱元璋的王后李氏是朝鲜历史上第一位女性元首。
王世子朝代：王世子是朝鲜第一位民族国家的朝代主。
他以改革政治、拥护百姓的政策，极大地提高了朝鲜民族的秩序和风气。
他的王后吕氏，
被认为是朝鲜第一位强势的女性元首，带领朝鲜民族欢乐着朝鲜建国的历史。
宋朝：宋朝是朝鲜历史上最具影响力的一个朝代，是朝鲜天穆王室的
历史舞台。
宋朝君主太祖是重要的国家领袖，他的王后为朱氏，著名的政
治家和军事家，推行了一系列改革，改善了朝鲜人民的生活。
金朝：金朝是朝鲜王朝的重要朝代。
太祖金思清以一种实力、智慧和
勇气创造了朝鲜文化，把朝鲜带上了新的发展水平。
太祖的王后赵氏，为
朝鲜历史上最受尊敬的女性，以其勇气和英雄气概获得了朝鲜人民的尊重
和爱戴。
古代朝鲜的皇帝的排行榜
古代朝鲜的皇帝的排行榜古代朝鲜的皇帝排行榜如下：
1．太祖王建（在位1392年-1398年）
2．太宗王哲（在位1398年-1400年）
3．世宗王永（在位1400年-1418年）
4．文宗王瑶（在位1418年-1450年）
5．穆宗王实（在位1450年-1452年）
6．恭宗王璋（在位1452年-1469年）
7．忠献王（在位1469年-1494年）
8．成宗王澈（在位1494年-1506年）
9．穆宗王寅（在位1506年-1544年）
10．桓宗王训（在位1544年-1567年）
11．宣祖王燮（在位1567年-1608年）
12．光海君（在位1608年-1623年）
13．仁祖王宸（在位1623年-1649年）
14．孝宗王赢（在位1649年-1659年）
15．明宗王载（在位1659年-1674年）
16．英祖王贞（在位1724年-1776年）
17．正祖王铉（在位1776年-1800年）
18．显宗王祚（在位1800年-1834年）
19．高宗李阴（在位1864年-1907年）
20．索性皇后（在位1895年-1907年）。
高丽王朝学者金富轼生平简介
高丽王朝学者金富轼生平简介金富轼(朝鲜语：김부식，1075年-1151年2月24日)，字立之，号雷川，谥号文烈。
本籍庆州金氏。
朝鲜半岛高丽王朝时期的著名学者、政治家、历史学家。
下面是小编为大家整理的高丽王朝学者金富轼生平简介，希望大家喜欢!金富轼生平简介金富轼出生于公元1075年，他是朝鲜半岛高丽王朝时期最为著名的学者和政治家，金富轼曾经写过三国史记这本书，这本书是现在已知的朝鲜半岛现存的最早的历史书籍，他也是朝鲜半岛研究古代历史的第一人。
关于金富轼简介，金富轼出生于新罗一个贵族，他的曾祖父那一代就开始做官儿，他的父亲和3个兄弟也都是当时朝廷的大官，金富轼和父亲一样，通过科举考试步入仕途在朝廷中担任重要职位，而在1122年金富轼不畏权贵，公然在朝堂之上跟当时皇帝的岳父争辩，显示出非凡的胆识和学问，后来他也因此受到皇帝的重视，金富轼不畏强权，敢于直言的特性非常讨皇帝的欢心，从此之后进复试步步高升。
金富轼在1923年，由于皇帝的喜爱升为中书舍人，这在金富轼简介中是非常重要的一笔，正是在他担任中书舍人期间金富轼显示出非凡的才华，不仅写出了三国史记这本书，而且提倡用儒家思想管理国家，当时朝鲜王朝流行的思想是佛教，金富轼认为儒家思想比佛教好，是对朝鲜思想的一个大解放。
在金富轼简介中西京平判是最重要的一件事情。
当时高丽王朝还没有统一朝鲜半岛，统治基础还没有打牢，南方一个重镇出现了军事叛变，一个皇亲国戚公然起兵反叛，金富轼虽然作为文官，但也勇于上阵杀敌，奏请皇上之后用迂回战术顺利解决了这场平叛，西京平叛对于金富轼来说意义非凡。
金富轼成就金富轼是朝鲜高丽王朝时期一位著名的思想家和政治家，金富轼成就主要包括他在文学上的成就和在政治上的成就，金富轼写的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的一本历史书籍，可以说金富轼开创了高丽王朝研究历史的先河，是一位震古烁今的历史学家。
而金富轼成就表现在政治上就是他用自己的方式改良政治，金富轼是个佛教徒，但是他却对中国传统文化非常推崇，他认为用儒家思想管理国家效果非常好，这一点对当时的皇帝起到很大启发，皇帝也依照金富轼的方案进行政治体制改革，使得高丽王朝顺利迈入封建社会时期，对于历史的推动作用非常大。
李齐贤(朝鲜半岛历史上著名的文学家、史学家)
政治方面
李齐贤在政治上“务遵旧法，不喜更张”。 但同时也主张改革忠肃、忠惠王时期的弊政，在忠穆王即位后 上书都评议使司（都堂），主张提高君主品德修养、废除扰乱人事权的政房、禁奢崇俭、加强对地方官的选拔与 监察、废除忠惠王的德宁、宝兴等王室私库及三食邑、蠲免逋欠贡赋、赎还被贩卖的百姓等。 不过这些政策未 被宰相蔡河中等采纳。
至治元年（1321年）九月，李齐贤丁父忧。至治二年（1322年）冬赴元大都 ，翌年正月请求赦免被流放到 吐蕃的忠宣王，元廷遂同意将忠宣王移配朵思麻（今甘肃临夏）。 与此同时，高丽叛臣柳清臣、吴潜等请求元 朝对高丽“立省比内地”，李齐贤上书反对，此议最终未能得逞。 至治三年（1323年）四月，李齐贤离开大都， 前往朵思麻谒见忠宣王。 同年八月，元英宗遇刺，新帝泰定帝大赦天下，忠宣王由此获得赦免，李齐贤也回 到国内。泰定元年（1324年）二月，李齐贤被擢为密直司使。 泰定二年（1325年）十一月，赐推诚亮节功臣号， 拜政堂文学。 翌年，调任三司使。 天历三年（1330年）四月，被权知国事的忠惠王再次任命为政堂文学 ，不 久罢免。此后李齐贤游离政界，只在至元二年（1336年）被忠肃王封为金海君、领艺文馆事。
轶事典故
杭州画像
巧谏忠宣
杭州画像
延祐五年（1319年），李齐贤随忠宣王下江南，途经杭州时，忠宣王请元朝著名画家陈鉴如为李齐贤画了一 幅肖像（见概述图），并由文士汤炳龙题赞。到了大都后，这幅画被别人借阅，而李齐贤也匆忙回国。至正九年 （1349年），李齐贤出使元朝时，竟然重新得到这幅画，为之感慨万千。此后带回国内，世代相传，并被韩国政 府指定为国宝第110号，成为中国和朝鲜半岛关系史上的一段佳话。
宦海沉浮
李齐贤画像(3张)其时，忠宣王久留元大都，筑万卷堂以招徕元朝各路文人学士，为此需要选高丽的名士来 与之酬答，李齐贤被选中，于延祐元年（1314年）正月来到元大都，与姚燧、阎复、元明善、赵孟頫、张养浩、 朱德润等元朝名儒交游，其文才受到他们的称赞。延祐二年（1315年）迁选部议郎，同年秋兼成均祭酒。 延祐 三年（1316年）奉忠宣王旨意赴四川峨眉山进香，一路留下歌咏中国山川风物的大量诗词。 后归国，任判典 礼寺事，延祐四年（1317年）拜选部典书。 九月，被派到元朝，祝贺忠宣王生日。 延祐五年（1319年），他 随 忠 宣 王 下 江 南 普 陀 山 降 香 ， 一 路 “ 楼 台 风 物 ， 遇 兴 遣 怀 ” ， 忠 宣 王 对 李 齐 贤 非 常 满 意 ， 说 ： “ 此 间 不 可 无 李 生 也！” 李齐贤回国后，于延祐六年（1320年）七月被拜为知密直司事 ，赐端诚翊赞功臣之号。同年，忠宣王 奏请元朝，授李齐贤为高丽王府断事官。
韩明浍——朝鲜王朝著名文臣
韩明浍——朝鲜王朝著名文臣
韩明浍介绍
本名：韩明浍
民族族群：朝鲜族
出生时间：1415
去世时间：1487
韩明浍，1415年-1487年，朝鲜族，朝鲜王朝早期的著名文臣。
协助朝鲜世祖策划发动癸酉靖难，最终夺取王位，被世祖称为"我的张良"，官至领议政，进封上党府院君。
1463年任左议政(正一品)，1466年升任领议政(正一品)。
与权擥、申叔舟等结有姻亲关系，在世祖执政时期做出了很大的贡献。
1466年李施爱在咸镜道叛乱，以叛逆嫌疑者被关押、审问，因去除嫌疑很快被释放。
1468年世祖去世后，根据世祖遗教以院相身份处理庶政。
同年因治理南怡狱事有功采录为一等翊戴功臣。
1469年复职为领议政，当年朝鲜睿宗去世成宗即位后兼任兵曹判书。
1471年(朝鲜成宗2年)采录为一等佐理功臣，同年以领春秋馆事(正一品)身份与崔恒、申叔舟等一起完成《世祖实录》，向成宗提出振兴学问的方案，为扩充缺乏藏书的成均馆，引进了许多经史书籍。
1484年以70岁高龄受赐几杖，世祖即位直至成宗朝历任高官要职，参与众多军国大事，世祖尤其宠爱他，称他为"我的张良"。
因四次采录为一等功臣获赐许多土地和奴婢，过着豪富的生活。
去世后入世祖庙庭，赐号为忠成。
1504年(燕山君10年)甲子士祸时，因牵连燕山君生母废妃尹氏被废除赐死事件，被剖棺斩尸，后沉冤得雪。
李齐贤 朝鲜半岛历史上著名的文学家、史学家
李齐贤朝鲜半岛历史上著名的文学家、史学家李齐贤(1288-1367)，字仲思，号益斋、栎翁，谥号文忠公，高丽王朝后期大臣，朝鲜半岛历史上著名的文学家、史学家。
韩国古代“三大诗人”之一。
不但是高丽时期卓越的诗人，也是韩国文学史上优秀的词作家，还是韩国古代民歌整理者、翻译家。
人物生平介绍：出生于高丽忠烈王十四年戊子(1288年)，相当于中国元代至元二十五年，当时高丽的首都开城。
出身书香门第，其父李瑱是新进士大夫，母亲出自亦有着“三韩甲族”盛誉的月城朴氏。
自幼受到良好的文化熏陶，为后来的文学创作奠定了基础。
李齐贤为有着“三韩甲族”声誉的庆州李氏益斋公派派祖。
李齐贤15岁及第丙科；17岁走上仕途，任录事；22岁任职艺文春秋馆；以后五年，先后历任西海道按廉使、进贤馆提学、知密直司、政堂文学、判三司事等官职。
27岁之前他已经声名远播、政绩累累。
1313年，高丽第26代国王忠宣王让位于太子忠肃王，他以太尉身份留居元朝首都大都(今北京)，构置万卷堂，以书史自娱，感到“京师文学之士，皆天下之选，吾府中未有其人是吾羞也”，因召李齐贤来中国以为侍从。
李齐贤1315年来中国，1341年回国，在中国生活了26年。
在华期间，他遍交名士，与姚燧、阎复、赵孟頫、元明善、张养浩等过从甚密，以为知己。
主要成就：他在中国还历游名山大川，足迹几遍中华。
1317年，他以成均馆祭酒身份奉使峨嵋山；1319年，随忠宣王到江南降香游历；忠宣王流放吐蕃，他曾去朵思麻探望慰问，先后到过甘肃、陕西、山西、河南、河北、湖南、湖北、四川、西藏、江浙等地，可以说中国是他的第二故乡。
1341年，李齐贤54岁时回国。
回国后担任8岁忠穆王的老师，并编写忠烈、忠宣、忠肃三朝实录及其他史书。
1348年，61岁时再次出使元朝。
回国后，被恭愍王拜为右政丞。
他提出许多革新建议，但屡遭拒绝，于是心灰意冷，不久便挂冠离职，专门从事著述活动。
1367年(相当于中国元代至正二十七年，即高丽恭愍王十六年丁未)去世，享年80岁，谥号文忠公。
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古朝鲜历史名人
古朝鲜为东北亚强盛一时的古代国家,其势力范围包括今中国辽东半岛的东部与今朝鲜半岛的北部。
由于地理位置的特殊性,今天给大家整理了古朝鲜历史名人，谢谢大家对的支持。
古朝鲜历史名人：箕子明夷：利艰贞。
「白话」《明夷卦》象征光明受阻：在这种情况下，最好是在艰难困苦中坚守正道，保持自身的纯洁和善始善终的恒心。
另解：(明夷另解鸣叫的雉鸡，宜于占问艰难的事。
)
《象》曰：明入地中，「明夷」;君子以莅众，用晦而明。
「白话」《象辞》说：《明夷卦》的卦象是离(火)下坤(地)上，离为火，代表光明，为光明入地下之表象，象征着「光明被阻」。
君子要能够遵循这个道理去管理民众，即有意不表露自己的才能和智慧，反而能在不知不觉中使民众得到治理。
初九，明夷于飞，垂其翼;君子于行，三日不食。
有攸往，主人有言。
「白话」初九，在光明被阻的时候，要像鸟儿一样地迅速飞走，而且要低垂着翅膀以免被人察觉。
君子若要退避隐藏，就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。
但君子若在此时行动，必然要受到当政者的责备。
(初九，另解鸣雉于飞行中负伤，低垂着翅膀。
君子出行，多日未进食，如有所往，所前往之处的主人，将有过失或罪咎。
)
《象》曰：「君子于行」，义不食也。
「白话」《象辞》说：「君子隐藏退避」是由于坚持道义和原则而不愿再拿这份俸禄了。
箕子(3)六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
「白话」《明夷卦》的第二爻位(六二)，太阳下山，处在这种光明被阻的情况下，就像伤了左大腿一样，因为能借用好马，增加自己的力量(用拯马壮另解宜于救治马伤。
壮，通「伤」--案：此解较牵强。
)，将会是有利的。
《象》曰：六二之吉，顺而则也。
「白话」《象辞》说：六二爻之所以能够获得吉祥，是因为它柔顺而又坚持原则。
(指六二居中得正，能柔顺而守中正之道。
) 九三，明夷于南狩，得其大首;不可疾，贞。
「白话」九三，君主在光明受阻的情况下，到南方去巡狩，将可以消灭罪恶的首领。
但是应该注意不要操之过急，要能够坚守正道，持之以恒。
(另解鸣雉飞经南方行猎之处，箭射中了鸣雉的头部;不利于占问疾病。
)
《象》曰：「南狩之志」，乃大得也。
「白话」《象辞》说：有到南方征伐巡狩的志向，就会有非常大的收获。
六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
「白话」六四，进入左方腹部，能够深入了解光明被阻的内中情
况，于是坚定地跨出门庭，离开这里。
《象》曰：「入于左腹」，获心意也。
「白话」《象辞》说：「进入左方腹部」，因此能够从内部深刻了解光明受阻的情形。
六五，箕子之明夷，利贞。
「白话」，六五，应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法，这样做有利于坚守正道。
《象》曰：「箕子之贞」，明不可息也。
「白话」《象辞》说：箕子坚守正道，保持自我的行为说明，光明是不会熄灭的，只是暂时受阻碍罢了。
上六，不明晦;初登于天，后入于地。
「白话」上六，不但没有光明，反而带来黑暗。
刚开始时升起在天空，而后来却堕入地下。
《象》曰：「初登于天」，照四国也：「后入于地」失则也。
「白话」《象辞》说：「刚开始时升起在天空」，是说它的光明能够普照四方各国：「而后来却堕入地下」，是说它已经因违背正道而丧失了应有的作用，由光明转入了黑暗。
古朝鲜历史名人：卫满卫满，卫氏朝鲜的建立者。
西汉初年，卫满率领移民东渡浿水(今清川江)入朝鲜。
先居住在秦代的旧障塞地带。
不久，朝鲜王准把卫满安置在朝鲜西部。
卫满的力量聚集雄厚之后，驱逐准王，自立为朝鲜王，此即“卫满朝鲜”之始。
卫满之孙卫右渠时，因阻碍邻近部族与汉朝通商，同汉朝发生战争。
公元前108
年，右渠王战败，卫满朝鲜灭亡。
汉朝把朝鲜改为直属政区，设置乐浪、玄菟、真番、临屯4个郡，史称“汉四郡”。
古代卫氏朝鲜的建立者.
公元前二世纪初,辽东局势动荡,燕人卫满率千余人叛西汉入箕子朝鲜, 箕子朝鲜准王任命其为博士, 将其国西部封地百余里与卫满. 公元前194年卫满联合箕子朝鲜的部分反对国君的势力进攻国都王俭城,准王自海路亡命于半岛南部的马韩地区,卫满即位后,卫满统一了箕子朝鲜,并将势力扩展到了鸭绿江以南地区.设立了裨王、相、大臣、等官职，完善了古朝鲜的政治体制。
卫满即位后，积极建立国家，并输入中原文化，使国家愈来愈强盛。
汉武帝有感卫满朝鲜对汉朝的威胁愈来愈大，决定在公元前109年起兵远征朝鲜半岛。
公元前108年，卫满朝鲜被灭，汉武帝把卫满朝鲜的国土分为四郡，分别为：乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡，合称为“汉四郡”。
古朝鲜即箕子朝鲜和卫满朝鲜的合称。
箕子朝鲜乃殷商遗裔在朝鲜半岛上所建地方政权，臣于周，后又臣于秦，为周秦海外之属国。
箕子朝鲜为卫氏朝鲜所取代，卫氏朝鲜为汉之“外臣”、属国。
汉武帝伐朝鲜，裂其地为四郡，为汉的边疆辖区。
有了箕子朝鲜，方有卫氏朝鲜，方有汉之四郡，方有高句丽史、渤海史，从而构成了东北古史、东北民族与疆域史的基本系列，而箕子朝鲜是为中国东北史之开端。
看过“古朝鲜历史名人”的人还。