雕刻葫芦历史文化
兰州刻葫芦宣传标语
兰州刻葫芦宣传标语一、引言兰州刻葫芦是一项充满传统文化魅力的手工艺，源自甘肃兰州地区。
兰州刻葫芦以其精巧的雕刻工艺和独特的形态吸引了众多游客的关注。
本文将着重探讨兰州刻葫芦的历史渊源、特点与制作过程，并提出一些宣传标语，以推广兰州刻葫芦文化的传承与发展。
二、兰州刻葫芦的历史渊源2.1 葫芦的历史背景•有远古遗址中发现的葫芦器物，证明葫芦在中国的悠久历史，追溯到旧石器时代。
•葫芦在中国传统文化中被赋予了丰富的象征意义，如团圆、吉祥等。
2.2 兰州刻葫芦的起源•兰州刻葫芦作为一种地方传统手工艺，在明代开始兴起，并得到了广泛的发展与传承。
•兰州地区的气候与土壤条件适宜葫芦生长，因此刻葫芦的技艺在这里得到了进一步提升。
三、兰州刻葫芦的特点3.1 独特的造型设计•兰州刻葫芦以其独特的造型设计著称，采用了刻画细腻、灵活多变的方式，将葫芦的外形赋予了动态和生动的形态。
•葫芦的造型多样，既有千姿百态的动物形态，也有寓意吉祥如意的字母、数字等形态。
3.2 精湛的刻画技艺•兰州刻葫芦的制作过程需要经历多个工序，其中最关键的是雕刻环节。
•刻葫芦者需具备良好的专业技巧，以及对葫芦形态的把握能力，才能完成精湛的刻画作品。
3.3 唯美的绘画表现•刻葫芦之后，还需要进行上色操作，使得葫芦外壳呈现出丰富多彩的色彩。
•绘画环节需要刻葫芦者具备一定的美术功底，以及对色彩搭配的把握能力。
四、兰州刻葫芦的制作过程4.1 葫芦的采摘与晾晒1.选择适宜的葫芦品种，如长型、圆型等。
2.等葫芦完全成熟后，采摘下来，并进行清洗、晾晒等处理。
4.2 葫芦的刻制1.使用专业的刻刀工具，将葫芦的外表皮层刮去。
2.按照设计稿进行刻画，并注意保持整体的形态与比例。
4.3 葫芦的上色1.使用颜料和绘画工具，为刻好的葫芦进行上色操作。
2.色彩搭配需要根据葫芦的造型和刻画特点进行选择与调整。
4.4 葫芦的保养与装饰1.对于制作完成的葫芦，需要进行适当的保养工作，如打蜡、抛光等。
聊城雕刻葫芦
1- 简介 2-早期用途 3-起源传说 4-内容技法 5- 聊城葫芦文化价值 6-辉煌时期 7-当代葫芦雕刻大师 8-结语
小传说
“张骞出使西域归来时路过堂邑，将葫芦 种子送给当地老百姓种植，后来有心人将戏 文人物、民间传说雕刻其上，形成葫芦雕刻 技艺。之后，有人以雕刻春宫图的形式将生 殖文化、性文化表现在春宫雕刻葫芦上，作 为陪嫁压箱底的物件。后来，当地人纷纷效 仿，葫芦雕刻便由此流传开来。”郝春林老 人道出了葫芦雕刻技艺渊源的这一种说法。
东昌雕刻葫芦的制作基本上分三道工序
第一道工序是 将成熟的葫芦摘下 来，放在锅中煮， 然后堆放在一起使 其发酵，以去掉表 层青皮，使葫芦颜 色变黄。
第二道工序在葫芦上 面雕刻各种图案。一般雕刻 葫芦的技法是“刻”或 “片”，都只是在葫芦表面 上做文章，东昌葫芦雕刻在 技法上的最成功之处在于借 鉴了雕刻工艺的镂雕技法， 将构图以外的空白部分全部 镂空，透刻上折线纹、如意 纹、古钱纹等各式花纹，不 仅改善了葫芦的透气传声性 能，也增强了葫芦的整体审 美效果。
早期用途
聊城人用雕刻葫芦蓄养 蝈蝈，先是于夏秋之季，将 蝈蝈从田间捉回，放到高粱 皮或细竹片编制的笼子里， 悬挂在院内瓜架凉棚下，让 其不时发出清脆悦耳的鸣叫 声；秋去冬来，将蝈蝈放进 葫芦里，揣入怀中御寒，闲 暇无事时，在房前街头晒暖， 取出葫芦，蝈蝈爬出，在阳 光下抖翅嘶鸣，却是别有一 番情趣。
当代葫芦雕刻大师
马耀良，男，回族，1927 年生，临夏市人，初中文化， 民间雕刻艺人。1993年入 选《中国民间名人录》； 1997年被甘肃省二轻局授 予甘肃省工艺美术大师称号； 2005年被甘肃省工艺美术 协会评选为甘肃省工艺美术 特级大师。2008年5月被确 定为甘肃省第一批非物质文 化遗产项目传承人。
雕刻葫芦艺术的传承与保护
雕刻葫芦艺术的传承与保护作者：青妍君来源：《文艺生活·中旬刊》2017年第03期摘要：葫芦，谐音“福禄”，是我国传统的艺术题材，而葫芦雕刻艺术也是我国历史悠久的非物质文化遗产，在我国，各地都有感染了浓郁地域文化的葫芦雕刻艺术，其中新疆的雕刻葫芦艺术最具特色。
本文详细讲述了新疆葫芦雕刻艺术的特点，介绍了其历史和传承，分析了葫芦雕刻艺术保护的现存问题，并提出了合理化的保护对策，供参考借鉴。
关键词：雕刻；葫芦艺术；传承；保护中图分类号：J305 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）08-0029-01在漫长历史长河的浸染下，葫芦现已成为一种文化表现载体。
与其他地区擅长葫芦微雕艺术不同，新疆由于盛产形状较大的油葫芦，形成了其独特的葫芦雕刻艺术。
一、新疆葫芦雕刻艺术的特点新疆葫芦艺术的表现技法多样，采用雕塑、刀刻、彩绘、烫烙等不同技法完成作品创作。
甘肃“鸡蛋葫芦艺术”中的针刻是用针划出的效果，属于微雕技法，与此不同，新疆葫芦艺术因其器型大的缘故，所采用的针刻技法是用针扎眼或用钻打眼的方法完成的。
以烙铁做笔的烫烙技法是新疆葫芦艺术中常用的一种传统技法，在现今的葫芦艺术中依然使用。
雕刻采用阳雕法、阴雕法、透雕法、双勾勒线等刀法，也有采用木刻创作中的技法，借鉴了传统木刻技法中的一些刀法用在了阳刻技法的底色之中，有的作品能在葫芦上进行三层雕刻处理。
新疆的葫芦艺术具有悠久的历史和广泛的群众基础，具有明显的地缘文化特色，造型、内容、技法等各方面都体现出多民族文化融合的特点，显示出带有新疆伊斯兰文化特征的汉、蒙、满族的文化印记，反映出新疆多元文化融合的地缘特色，从中原传统的汉族文化到新疆石窟艺术，以及受伊斯兰教文化影响的宗教题材和少数民族风俗文化等均在表现内容之列。
二、葫芦雕刻艺术的历史和传承雕刻葫芦工艺起源于魏晋。
北魏建国初期派使者出使西域，丝绸之路上的胡商带来用作盛水的巨型葫芦，被工匠雕刻上文字和图案，进行出售和把玩，这便是最早的雕刻葫芦的雏形。
东昌葫芦雕刻的工艺及传承
东昌葫芦雕刻的工艺及传承【摘要】东昌葫芦雕刻是一门源远流长的传统工艺，历经数百年的发展，已形成独特的艺术风格和工艺特点。
本文将从葫芦雕刻的历史传承、东昌葫芦雕刻的特点、工艺技术和制作流程、传统与现代的结合以及东昌葫芦雕刻的发展前景等方面进行探讨。
通过对这些内容的分析，可以看出东昌葫芦雕刻工艺的独特魅力和不断创新的精神。
在指出东昌葫芦雕刻的工艺将继续传承下去，文化将得到更好的传播，工艺将迎来更加繁荣的发展。
东昌葫芦雕刻工艺的传承与发展，将为我们传统文化的保护和传承做出积极贡献，让这门古老的工艺焕发出新的生机和活力。
【关键词】东昌葫芦雕刻、工艺、传承、历史、特点、技术、制作流程、传统、现代、发展前景、继承、文化传播、繁荣发展1. 引言1.1 东昌葫芦雕刻的工艺及传承东昌葫芦雕刻源自中国传统工艺技艺，具有悠久的历史传承和独特的艺术魅力。
作为中国传统手工艺之一，东昌葫芦雕刻的工艺技术独树一帜，以其精湛的雕刻技艺和独特的设计风格赢得了广泛的赞誉和喜爱。
东昌葫芦雕刻的特点主要体现在其精细的雕刻工艺和丰富多样的图案设计上。
由于葫芦本身的形状独特，融合了中国传统文化元素的葫芦雕刻作品通常具有浓厚的文化内涵和艺术价值。
在制作过程中，东昌葫芦雕刻艺人们需要经过反复琢磨、精心设计，再结合精湛的雕刻技艺和丰富的想象力，方能完成一件精美的作品。
工艺技术和制作流程的熟练掌握是保证作品质量的关键，同时也是传承东昌葫芦雕刻工艺的基础。
东昌葫芦雕刻作为中国传统手工艺之一，承载着丰富的文化历史和艺术传统。
随着时代的变迁，传统与现代的结合成为了东昌葫芦雕刻发展的必然趋势。
通过创新和融合，东昌葫芦雕刻工艺必将迎来更加繁荣的发展前景，并继续传承下去，为中国传统文化的发扬光大做出积极的贡献。
2. 正文2.1 葫芦雕刻的历史传承在宋代，葫芦雕刻开始被赋予更多的审美功能，成为一种装饰艺术。
明清时期，葫芦雕刻逐渐成为文人雅士喜爱的艺术品，被广泛运用于文人墨客的生活中。
葫芦雕刻知识点总结
葫芦雕刻知识点总结一、历史渊源葫芦作为一种雕刻材料，其历史可以追溯到距今约七千年前的新石器时代，据考古学家在中国华北地区发现的“山顶洞人”的遗址中出土了一些葫芦制品。
公元前5000多年的中国，葫芦已是一种日常用品，随着人类文明的发展，葫芦逐渐被人们观赏、雕刻和制作成工艺品。
自古以来，葫芦就是中国传统文化中的一个重要符号，它包含了丰富的文化内涵，代表着富贵、长寿、幸福和团圆的寓意。
因此，葫芦雕刻也成为中国传统工艺中的重要组成部分，一直以来都备受人们喜爱。
二、工艺特点葫芦雕刻的工艺特点主要体现在以下几个方面：1. 粗雕细刻：葫芦雕刻的技艺要求较高，首先需要进行粗雕，将整个葫芦的形状雕刻出来，然后再进行细致的雕刻，将葫芦表面装饰得富丽精美。
2. 耐心细致：葫芦雕刻需要雕工具耐心细致地在葫芦表面雕刻出各种图案，需要经过长时间的反复打磨和细致处理，这需要雕工花费大量的精力和时间。
3. 自然生动：葫芦雕刻讲究形神兼备，追求自然生动的表现方式，要求雕刻的图案和造型能够栩栩如生，给人一种身临其境的感觉。
4. 传统和创新：葫芦雕刻在传统技艺的基础上，也注入了现代的设计理念和雕刻工艺，形成了独特的风格和特点，受到了广大收藏爱好者的青睐。
三、材料和工具1. 材料：葫芦雕刻的材料主要是葫芦。
葫芦是一种自然植物，常见的有葫芦藤、葫芦树等，生长于我国南北各地。
葫芦的表皮坚韧而细腻，适合雕刻各种图案和造型。
2. 工具：葫芦雕刻所需的工具主要有刀子、刨子、磨刀石等。
刀子用于雕刻粗糙的图案和形状，刨子用于修整和打磨葫芦表面，磨刀石用于磨刀和刀刃修整。
雕刻葫芦需要掌握一定的工具技巧，合理使用工具才能完成精美的作品。
四、雕刻流程1. 选择葫芦：首先需要选择一颗形状完整、表面光滑的葫芦作为雕刻的原料。
2. 设计图案：根据葫芦的形状和大小，设计出适合的图案和造型。
图案可以是花鸟鱼虫、人物山水等各种题材。
3. 粗雕初成：用刀子将整个葫芦的形状雕刻出来，确保表面光滑平整。
传承非遗文化葫芦雕刻演讲稿三分钟左右
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临夏葫芦雕刻的传承与发展研究
临夏葫芦雕刻的传承与发展研究■裴娇丽临夏葫芦雕刻经过几十年的发展，已经初具规模，葫芦雕刻业内人才辈出，他们技艺精湛，工艺和市场这几年都有了长足发展，逐渐被大家关注。
但是对于_项省级非物质文化遗产在新时代的传承和发展来讲，还是有很多的问题亟待解决。
I临夏葫芦雕刻艺术是“河州三绝”民间工艺之一，融书法、绘画、篆刻于 一体,以中国画线描为基础，构图采用 中国画的散点透视。
2006年，被列入 第一批省级非物质文化遗产名录，跻 身艺术珍品之列。
临夏葫芦雕刻经过几 十年的发展,已经初具规模，葫芦雕刻 产品有着深厚的文化底蕴，具有很高 的观赏价值和艺术价值。
葫芦雕刻现已 成为临夏地区独具特色的民间文化，是临夏对外展示的一张靓丽的名片。
_、临夏葫芦雕刻的现状葫芦，因其音近“福禄”，且多子，被当作吉祥之物。
我们的日常生活之 中也无处不显露着葫芦文化，比如农 村儿童胸前带着小葫芦，祈求长命百 岁。
家里摆着各种雕刻葫芦，有各种景 物的、有古诗词的、有人物的等等，寓 意幸福、书香门第、子孙满堂等等，葫 芦已经成为临夏人不可或缺的把玩之 物。
临夏葫芦雕刻业内人才辈出，他们 技艺精湛，其中有正高级职称的雕刻 大师就有两人，副高级雕刻大师20 人，雕刻技艺人员达到320多人，这 是一个非常了不起的大队伍。
临夏雕 刻葫芦源于兰州刻葫芦，既继承了兰80 发展 | 2019.12州刻葫芦的传统技法，又大胆改革创新。
青出于蓝而胜于蓝,临夏雕刻葫芦的技艺已向多维发展，成为葫芦雕刻领域里不可或缺的一支。
二、临夏葫芦雕刻发展特点临夏地处西北内陆，处黄河上游，多民族聚集于此,形成了独特的文化。
临夏葫芦雕刻在制作上可以分为:种植、选料与加工、雕刻、上墨与整理，最后再配上底座或者吊座,一枚雕刻葫芦就完成了。
1.雕刻程序。
选胚。
葫芦雕刻选料丰富，有长颈葫芦、蚂蚁葫芦、疙瘩葫芦、扁圆形葫芦、亚腰葫芦、鸡蛋葫芦，长葫芦，捆扎的异形葫芦，微型葫芦等等，但大都以亚腰葫芦为主要原材料。
葫芦雕刻非遗调查报告
葫芦雕刻非遗调查报告葫芦雕刻是中国传统的非物质文化遗产之一，具有悠久的历史和独特的艺术价值。
本调查报告旨在探讨葫芦雕刻的传承情况、技艺特点以及面临的困境与发展机遇。
一、葫芦雕刻的传承情况葫芦雕刻传承时间长，广泛分布于中国的不同地区，尤以江苏、浙江、四川、河南等省份为主要传承地。
目前，葫芦雕刻的传承者多为老年人，年轻一代对此兴趣较低。
这使得葫芦雕刻技艺面临着逐渐衰退的风险。
传承人数减少，技艺流失严重，对于这一非遗项目的保护和传承提出了新的挑战。
二、葫芦雕刻的技艺特点1. 原材料选择：葫芦雕刻主要采用新鲜的葫芦作为原材料，葫芦的形状和大小各异，为艺人提供了丰富的创作空间。
2. 雕刻工艺：葫芦雕刻采用传统的手工雕刻技法，包括刻、挖、打磨等步骤。
艺人需要具备丰富的创意和精湛的手工技艺，才能将葫芦雕刻成各种形态的艺术品。
3. 融合传统与现代元素：传统的葫芦雕刻多以民俗图案、神话传说等元素为主题，但现代的葫芦雕刻作品也开始融合了时下流行的元素，增加了时代感和创新性。
三、葫芦雕刻面临的困境1. 传承人数减少：传统的葫芦雕刻技艺需要长时间的学习和实践，年轻一代对此缺乏兴趣，导致传承人数逐渐减少。
没有足够的传承人，技艺很难得以延续。
2. 缺乏市场需求：随着生活方式和审美观念的变化，对葫芦雕刻作品的需求逐渐减少。
缺乏市场需求使得葫芦雕刻艺人难以生存和发展，进一步加剧了技艺的衰退。
3. 葫芦资源减少：随着城市化进程的加快和农业生产方式的变化，葫芦的种植面积减少，原材料逐渐减少。
这不仅增加了葫芦雕刻的成本，也使得艺人在原材料采购上面临许多困难。
四、葫芦雕刻的发展机遇1. 引入创新设计：结合现代审美趋势，葫芦雕刻可以融合当代元素，设计更具创意和时代感的作品，吸引更多年轻人的关注和喜爱。
2. 开拓市场渠道：通过互联网和电商平台等新兴渠道，将葫芦雕刻作品推广到更广泛的消费者群体中去，提高市场需求，推动其发展。
3. 增加教育推广：加强对葫芦雕刻艺术的宣传和教育推广活动，提升公众对于葫芦雕刻的认知和关注度，激发年轻人对于非物质文化遗产的兴趣。
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雕刻葫芦的历史文化
雕刻葫芦，又称雕葫芦，它是民间艺人在小如鸡蛋、大似人拳、皮质细腻、色泽黄白、外形椭圆的葫芦上雕形塑物、刻意摹神的玩赏工艺品。
雕刻葫芦始创与清光绪年间，由雕刻艺人在精选的葫芦上用特制的小刀和钢针，刻上或刺图案、文字，再饰以松墨而成。
最早的雕刻葫芦，只是在葫芦上刻一些花草鸟兽、名胜古迹、人物脸谱，在街头巷尾出售，供儿童赏玩。
后在张广建任甘肃总督期间，雕刻葫芦成为官府送礼之物。
雕刻葫芦真正登上工艺品大雅之堂，还是在1920年前后。
那时，兰州有一名叫李文斋的秀才，擅长书画，诗文俱佳，但生性孤傲，不事权贵，家境非常贫寒。
为了糊口，李文斋以雕刻葫芦为生。
李文斋集书画诗文之长，将"王羲之爱鹅"、"竹林七贤"、"十八罗汉"、"桃花源记"、"渊明赏菊"、"兰亭集序"、"赤壁赋"等历史故事和神话传说刻上葫芦，在形似的基础上侧重神似，以其特有的艺术风格引起工艺美术界的瞩目，有"绝技"之誉。
1938年，李文斋因不肯以葫芦奉权贵，得罪了当时的公安局长沈觐康,被无辜关进监狱,死于非命.其女婿王德山,继承李文斋遗志,博采中国传统画技之长,仿刻出历代名家的名作名画,使雕刻葫芦题材更加广泛,雕技更加精绝.雕刻葫芦开始走出国门,畅销西欧各国.
到了40年代,又一位艺人阮光宇,在继承前人成就的基础上,刻意求新,把《西厢记》、《红楼梦》、《聊斋志异》等作品中的人物，巧妙地刻画在葫芦上，并配以诗词文字、风景山水，使雕刻葫芦工艺更臻完美。
80年代，雕刻葫芦的名家是阮光宇之子阮文辉。
阮文辉继承父业、博采众长，将雕刻工艺分为"描写"与"雕刻"两种。
所谓"描写"，是在葫芦的外表用特制钢针将表皮刺破，镌刻书画，涂以松墨；所谓"雕刻"，是以小刀将葫芦硬壳刺透，用粗线条描绘人物、山水、花卉等。
他在雕刻上独具匠心，针、刀并用，以刻、铲、刮、磨等多种方法，将中国画的勾勒、点垛、渲染、皴擦等手法用在刻画葫芦上，仿制出历代名家泼墨写意山水以及徐悲鸿、齐白石的画风笔意，使雕刻葫芦工艺达到了出神入化的境界。
如一枚"儿童游戏图"，在直径约4.3厘米的桃形葫芦上，刻有150个玩童，神情姿态各不相同。
玩打者、演戏者、翻斤斗者、捉迷藏者，无不惟妙惟肖，动人心弦。
"唐诗204首"，实在一枚直径约5厘米的宫灯形葫芦上，刻有204首唐诗，其字迹清晰、秀丽工整、干净匀称、风采照人。
"敦煌飞天"，是在直径5厘米的葫芦上，刻有120位飞天，有的吹笛，有的抱筝，有的反弹琵琶，人物各个弯眉秀目、樱唇含笑、婀娜多姿，就连飞舞的飘带和摆动的纤手也历历在目。
"东坡赤壁夜游图"，是在一枚直径2厘米的椭圆形葫芦上，刻有一夜扁舟，舟中6人神情迥异, 栩栩如生,舟外远山近树,疏密有致；同时还刻有537字的《前赤壁赋》字迹秀媚、工整清丽。
另外2枚直径仅1厘米的葫芦上分别刻有"唐诗桃园行"、"饮中八仙歌"。
阮文辉这4套6枚微雕葫芦作品，已被原轻工业部定为国家珍品，由中国艺术博物馆永久收藏，阮文辉也被国家授予工艺美术大师的称号。
如今，雕刻葫芦名家辈出、高手如林、雕刻技艺和工艺水平达到了更新更高的境界，不少精绝奇妙的惊世之作被国家乃至海外有关部门收藏，每年出口万枚以上。